潜意识笔记分析范文

第一篇：潜意识笔记分析范文

《高校意识形态的几个问题》的学习笔记

(根据教育部高等教育社会科学发展研究中心主任王炳林录音整理)

一、认真高校意识形态工作的形势

高校是意识形态的前沿阵地。高校的意识形态是战略工程、固本工程、铸魂工程。 1.高校宣传思想领域主流积极健身向上：

(1)广大师生对党的领导是衷心拥护，对习近平为总书记的党中央是充分信任的。习近平威望高，讲话风格象毛泽东，做事风格象邓小平，做事果断。

(2)对实现中华民族伟大复兴的中国梦充满信心。 坚持中国道路凝聚中国精神展示中国力量 (3)高校思想政治工作的合力进一步增强。

思想政治理论课取得一定成效(从一门到四门，统一编教材，成立机构，创立学科点)(主课堂)

日常思想政治教育得到加强(主阵地)(学生工程、辅导员，让更多的人参与到学生工作中。学生从实践中来，成立大量的社团，学生在社团中担任学生干部。宣传工作得到加强-理论宣传、新闻宣传)

马克思主义学科得到加强(设为一级学科，下设6个二级学科，设立博士、硕士点近600个，实马克思主义建设工程，计划编134部教材)

新闻宣传工作受到重视

2、一些苗头性、倾向性问题值得重视

(1)社会矛盾和问题叠加。思想活动的多变性、选择性、差异性明显增强;一些学科西方理论占主流，马克思主义被边缘化;马克思主义教育工程教材使用率低

(2)抵御和防范敌对势力渗透任务艰巨 (3)互联网成为斗争的主战场

美国“八大金刚”(思科、IBM、谷歌、高通、inter、苹果、甲骨文、微软)的产品，已深度渗透至我国电信、金融、能源等关键信息基础设施。思科占据了中国电信163骨干网络的73%份额，把持了所有核心节点;占据了金融行业的70%份额。

近年来，美国持续攻击、抹黑中国、俄罗斯、伊朗、朝鲜等国。互联网管理政策，西方扶持、带动、指挥其代理人在一些国家境内反抗、抵制互联网管理政策和措施，借热点敏感事件，捏造传播政治谣言，挑战事端，妄图颠覆他国政权。

(4)防止宗教极端思想渗压力加大; (5)高校宣传思想工作存在薄弱环节

有些学校领导对思想政治工作重视不够，抓得不紧;思想政治理论课实效性有待加强;课程育人功能需要加强;极个别教师传播错误观点和思潮

自然科学解决发展速度的问题，社会科学解决发展方向的问题。

3、党中央高度重视意识形态工作。

中办发〔2014〕59号文件《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》值得重视和学习。

中央高度重视意识形态工作;习近平2013年“8.19”讲话：思想防线守不住，其他防线也守不住。

重点把握7个关系：即中心工作和意识形态工作;远大理想与现实目标;党性与人民性;正面宣传与舆论斗争;总结经验与改革创新;中国特色与国际比较;全党动员与部门负责。

一系列重要指示 2014年10月5日意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全; 12月29日，对高校党建会作出指示，强调立德树人

2014年10月15日，中办、国办颁发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想 1 工作的意见》(中办发[2014]59号 );12月19日新华社发布该《意见》。今年6月将召开全国高校思想政治工作会议。

意识形态斗争的“遭遇战”与“阵地战”。

二、高校意识形态工作的主要任务

1、深化理论武装，坚定理想信念。

进行马克思主义立场、观点和广泛的教育;树立正确的世界观、人生观和价值观;坚定的信仰来自科学的理论。

“三观”中世界观最重要，人生观是世界观在人生方面的表达。 习近平：“我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇，根本的就是历史唯物主义观点不牢固。”

总书记批判：有人“不问苍生问鬼神，不信马列信“大师”。刘志军的“靠山石”，胡建学，因缺桥，改国道穿水库建桥，求神拜佛大有人在

自古以来，树立信仰(包括宗教)有六大要素：经(经典著作)、僧(专职布道者：伴侣、牧师、教师)、众(信众，广大群众)、庙(寺庙、教堂、学校)、像(神像、十字架、孔子像、领袖像)、礼(礼仪、升旗程序等)。

邓小平在南方谈话中指出：“我坚信，世界上造成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义观点不牢固揭示了人类社会发展的规律。”

实现马克思主义中国化，最根本的就是坚持马克思主义与中国国情相结合。要注意克服两种倾向：一是经验主义(没有理论创新就难有实践突破)，二是教条主义(反观洋/古/马的教条化)。中国特色社会主义理论体系贯穿着马克思主义的立场、观点、方法。这个理论体系，独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想，丰富和发展了马克思主义。

坚持中国特色社会主义共同理想 中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，坚定道路自信、理论自信、制度自信!

自信来源于对历史经验的正确评价和探索成果的充分肯了定。党的十八大报告对于中国特色探索的描述，用了综合国力(三个台阶：经济实力、生活水平、综合国力)。

毛泽东成功奠定基础，邓小平成功改革开放，江泽民成功推向21世纪，胡锦涛建设和发展。

自信来源于对“封闭僵化的老路”和“改旗易帜的邪路”的坚决摒弃;既清楚应该走什么路，也清楚不该不走什么路;绝不照搬西方政治制度模式”。

走中国特色社会主义道路，要把握好三个统一：一是坚持解放思想与实事求是的统一。脱离实际的解放思想是空想，以实际不成熟为借口反对解放思想是因循守旧。二是解放思想与以人为本的统一。共产党的最高价值应该是为人民服务，也就是必须坚持以人为本。反对“四风”，解决群众关心的利益问题。三是解放思想与求真务实的统一。坚持科学发展、和谐发展，关键是尊重规律。

2、加强社会主义核心价值观教育，巩固共同思想道德基础。弘扬中华传统美德，加强道德教育和实践中国传统文化的重要特征孔子主张“仁者爱人”，希望确立德治仁政的社会格局。他还特别强调“为政以德”，“远人不服，则修文德以来之”;“德不孤，必有邻”。 春秋时期有人生“三不朽”之说，《左传》：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

儒家经典《礼记.大学》开篇即是“大学之道，在明德，在新亲民，在止于到善”，将道德修养列为首要纲领。

提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。

2 文化自觉、文化自信、文化强国

文化强国的标准?硬指标：文化产品、文化产业;公共文化服务等;软指标：核心价值、影响力与吸引力等。

文化的内核是价值，文化强盛主要体现在价值内核为人们信仰和践行，价值与真理的统一。

改革开放以来，从精神文明到中国特色社会主义文化建设：2006年10月，十六届六中全会第一次提出社会主义核心价值体系，在此基础上凝炼社会主义核心价值观(北京提炼了北京精神-爱国、创新、包容、厚德)，十八届报告总结出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公共、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和 践行社会主义核心价值观。“

2014年以来，总书记曾五次论述核心价值观问题：

(1)2014年2月17日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班仪式上发表重要讲话强调：“推进国家治理体系和治理能力现代化，要大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。”

(2)2014年2月24日在中共中央政治局下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行经十三次集体学习。习近平指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色增强文化自信和价值观自信。

深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

要处理好继承和创造性发展 的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

(3)5月14日，习近平视察北京大学发表重要讲话：广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己精彩人生。

(4)5月23日至24日，习近平在上海视察时指出：培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合

一、坚持行胜于方言，在落细、落小、落实上下功夫。

(5)“六一”儿童节期间习近平视察海滨民族小学讲话：我们倡导的社会主义核心价值观，体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先烈的理想，也寄托了各族人民对美好生活的向往，要在全国人民中培育和弘扬，特别要从少年儿童抓起。习近平强调：少年儿童培育和践行社会主义核心价值观，要适应自身年龄和特点，做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。

9月9日习近平到北师大看望师生：参观“尊师重教、筑梦未来-庆祝第30个教师节主题展览”;视察心理学院;走进教室与“国培计划”学员座谈;与师生座谈并发表重要讲话：做党和人民满意的好教师。好老师的标准和要求：四要有-理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。

3、壮大主流意识形态舆论，掌握高校意识形态工作领导权、话语权。(1)统一使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材，把工程教材和为教学评估的重要内容;(2)加强思想政治理论课建设。机构、教材、教师队伍、教学效果;(3)增强大学生思想政治教育的针对性实效性。59号文件提出党史国史教育、马克思主义宗教观、民族团结教育、社会实践活动等。

4、推动文化传承创新，培育和弘扬大学精神。中国传统文化与马克思主义有契合之处。一是唯物论。《史记》引用管仲话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，二是辩证法。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“一阴一阳之谓道”。

3 建设具有中国特色、体现时代要求的大学文化，充分发挥校训、校歌、校徽等文化元素的育人作用。

三、构建高校意识形态工作的大格局。

1、构建全员全过程全方位育人格局。发挥教书、实践、科研、管理、服务育人的长效机制;充分发挥高校哲学社会科学的育人作用。

2、提高教师队伍思想政治素质。健全教师政治理论学习制度;扎实推进师德建设;严把教师聘用考核政治关。

3、加强高校宣传思想阵地管理。加强校园网络安全管理，强化高校课堂纪律(研究无林区、宣传有纪律)，完善宣传思想阵地管理制度，防范和抵御校园传教，依法加强对境外奖金和非政府组织资助的管理。

4、切实加强党对高校宣传思想工作的领导。党委书记、校长要旗帜鲜明地站在意识形态荛第一线;党委统一领导、党政工团齐抓共管、党委宣传部门牵头协调、有关 院(系)共同参与的工作机构;配齐建强宣传工作队伍。完善高校宣传思想工作经费支持政策和保障机制;各地党委和政府要建立相应工作机制，相关部门要建立联合工作小组。提高作好新形势下意识形态工作的能力：战略思维、底线思维、系统思维、法治思维。

第二篇：元语用意识分析

元语用意识视角下的奥巴马在曼德拉追悼会上致辞的分

析

摘要：元语用意识是顺应论框架下的理论，人们在进行语言选择的过程中受到元语用意识的支配。一般情况下，话语中元语用意识的高低与话语产生的语效成正比。奥巴马在曼德拉追悼会上的致辞受到广泛好评，本文通过从元语用意识角度出发，对奥巴马在曼德拉追悼会上的致辞的进行分析，探究他的讲话能够产生良好语效的原因，最后找出在该类政治讲话中应该使用的语用策略。

关键词：元语用意识，顺应论，语效，致辞，语用策略

1. 元语用意识

语言使用是言者和听者不断进行意义选择和生成的过程。在此过程中，交流双方的心智充当媒介。语言的使用者能不同程度地意识到自己的言语行为。交际中，发话人反观自身意识在所做出的语言选择中的体现, 对语义的生成有十分重要的作用。维索尔伦将其定义为 元语用意识(Pragmatic Awareness)，认为语言的使用过程要受到不同程度元语用意识的指导和调控。人们在交际时或多或少都有MPA，或多或少都能对自己使用的语言进行(元)言语的修饰、限制、补充、美化等。①所有的语言选择都有一定程度的MPA。从宏观上来看，言者在语言选择的过程中会根据语用目的的不同，在会话中担任不同的角色：说话者，作者，传递者，代言者和传声筒。同时，在言语交际的过程中，交际者还有相互意识。②言者在意识到听者的某种意图时，会对自身的语言做出适当的调整，包括语用策略，言语行为和礼貌用语等方面的调节。从微观上来看，元语用意识则体现在语言特征，词汇特征、句法特征。而一句话中的指示语，包括人称指示，方位指示，社会指示等，都跟指示的MPA有关。另外，一句话里有那么多的词或小思想，到底要突出哪个词或者哪个小思想，即把哪个部分前景化，哪个部分背景化，这些与说话人的意义凸显MPA有关。 2. “元语用意识”驱动的策划与语效

①②侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第466页。 侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第467页 在任何语境里，交际者为了实现某个语用目的，可能需要策划、选择、顺应和洽商。策划可以是隐形的或显性的，可以是言前的或者是言语中的。策划所费的心力与语境的语用标记值有关，与元语用意识的高低有关。语境的PMV，策划的类型，心力的大小，MPA的高低，都直接影响语效的实现和交际的成败。一般来说，MPA高意味着心力大的显性策划以及隐性策划。MPA越高，交际的语效就越大。显性策划的语效比隐性策划的语效大。③ 3. 顺应论

顺应理论认为语言使用是一个不断选择的过程，语言的使用者能够在语言的使用中做出种种恰当地选择，是因为语言拥有如下几个特征：变异性，商讨性和顺应性特征。语言的变异性指的是语言具有一系列可供参考的可能性。在语义表达的过程中，语言提供了多种可能的表达，而不是一成不变的，与此同时，可供选择的范围也是不断变化的。商讨性指所有的选择都不是机械地或严格按照形式----功能关系做出的，而是在高度灵活的原则和策略的基础上完成的。商讨性是指语言选择不是完全规约的，是高度灵活和策略性做出的，具有不确定性。因为语言中存在一些“非规约”或说“不正确”的形式。顺应性指的是语言能够让其使用者从可供选择地项目中做灵活的变通，从而满足实际的需要。④即在一系列可能性中做出适应语境的协商性选择。因此，从顺应论的角度来看，这种适应情境的做法实际上是受元 ③④侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第462，469，475页。 冉永平，张新红：语用学纵横，第271页 语用意识支配的，交际者在选择语言、做出顺应时所表现出来的自反意识(自我反省意识)，是一种元语用意识。因此可以说，元语用意识是顺应理论框架下的理论，是实现语言顺应性的一个必经阶段。

从类型上来说，语言的顺应又分为多种不同的层次。从语境关系的角度来看：语言的顺应包括对社会语境(社会政治制度、时代背景、意识形态)、文化语境(民族文化心理、历史渊源和宗教信仰)以及语言语境(线性系列关系、篇内衔接)的顺应;从语言结构来看，包括语音层面，词汇层面，句子层面和超语句层面的顺应。无论是显性的还是隐性的，都是元语用意识支配下的为适应语用目的而做出顺应的过程。因此，我们可以从元语用意识的角度，即通过元语用意识的高低，来判断语言选择对语用目的的顺应程度。 4. 案例分析

2013年12月6日，南非前总统逝世，各国政要纷纷前往悼念，缅怀这位伟人。其中包括美国总统奥巴马，他在追悼会上的讲话收到了广泛好评。本文将采用元语用意识的理论观点，从不同层面来对奥巴马的讲话所产生的语效，即致辞对“追悼会”的场合的顺应程度进行分析。

从语用目的或者语效的角度来说，奥巴马在追悼会上的讲话的目的可以归结为：其一，是为了表达对曼德拉总统的尊敬和追思，体现对南非伟人逝世的重视;其二，，寻求两国的共同点，谋求与南非建立和维持长期友好的外交关系。 4.1 微观元语用意识分析

其一，从语音层面来看，奥巴马还十分注重他讲话的韵律之美。在他的讲话中不烦许多颇具韵味的词组或是句子。例如，“His struggle was your struggle.” “His triumph was your triumph.” “Your dignity and your hope”“your freedom, your democracy.”再如，“his doubts and his fears”，“his miscalculations along with his victories”“son and a husband, a father and a friend.”等。这些句子对韵律都十分讲究，体现了语言使用者较高的元语用意识。听众也更易于接受，能够产生较高的语效。

其二，从词汇层面来看，讲话中出现频率较高的词语大概与以下几个方面相关：首先是“赞扬”和“惋惜”之词，其中包括“celebrate”，“honor”，“triumph”，“cherished”，“illuminate”，“accomplishment”，“giant”等词。其次是有关“解放”“自由”和“正义”的词，包括“dignity”, “freedom”, “democracy”, “Justice”。再者，就是有关“抗争”和在抗争中遭遇的苦难和坚持的词，包括“struggle”，“brutal”，“hard”，“fight”，“oppressed”，“resistance”，“faith”“persistence”等。最后，是有关曼德拉个性中存在的某些缺点的词，包括“fear”“doubt”“miscalculations”。一方面，讲话的选词紧紧围绕主题：用“赞美”之词和“惋惜”缅怀曼德拉，追思曼德拉进行;用“正义”“解放”“挣扎”“坚持”等词来追述曼德拉的一生。这些词体现了讲话内容与主题较高的相关性，体现了讲话较好的顺应性。MPV程度较高。另一方面，从正反两方面来论述，没有过分吹捧，而是真实再现曼德拉的个性，刻画一个有血有肉的形象。这样就提高了讲话在听众当中的认同度。MPV程度较高，达到了较好的语效。

其三，从文章的结构来看，奥巴马在整个致辞的谋篇中也费了一番心思。在致辞中最典型的就是四个典型的“like”引导的排比句：“like Gandhi”，“Like Dr. King”，“like Abraham Lincoln”，“like America’s Founding Fathers”.由这几个短语连接起来得排比句一方面起到强调的效果，是一种典型的MPA凸显的现象，能够加深听众的感知体验。把曼德拉和其他四位民族英雄相提并论，同时找出他们之间的共同之处，很好地对曼德拉的精神进行了诠释，是整篇演讲中较为精彩的一个部分。这也是“元语用意识”发挥作用的结果。如果不经过深思熟虑的“隐性策划”，是很难做到的。所以，从讲话的角度来看，这个演讲也体现了较高的MPA程度。 4.2 宏观元语用意识分析

如前所述，我们将元语用意识分为微观层面和宏观层面。以上分析仅是从微观层面来探讨讲话中的元语用意识：涉及到语音层面、词汇层面和语言结构层面。接下来，文章将从宏观上来对奥巴马的致辞进行元语用意识的分析。

首先是要谈到的是奥巴马在讲话中的角色转换。根据Thomas的观点，言者在语言选择的过程中会根据语用目的的不同，在会话中担任不同的角色，他将其分为：说话者(speaker)，作者(author)，传递者(reporter)，代言者(spokes-person)和传声筒(mouthpiece)。奥巴马在这片演讲当中，就在频繁地进行角色的转换。首先，他是说话者，是实实在在的在做这个致辞的人。其次，在讲话的开始，他又是一个代言者。“代言者是某一个人，或某一团体中的一员或代表，传递的言语意图代言者本人也是认可的”。⑤为世界人民代言，说明对曼德拉的感激之情。如“people of every race and walk of life”，“the world”等词。随着讲话的进行，他的角色又发生了转变，他讲述曼德拉一生的事迹，这个时候他又重新成为了说话者(并有可能是作者)。在致辞中奥巴马有时也在担任传声筒的角色：“传声筒是指按原话传达作者话语信息的某个人”⑥。例如，他多次引用曼德拉的话：“a thousand slights, a thousand indignities, a thousand unremembered moments…”，“I have fought against white domination……it is an ideal for which I am prepared to die”.通过逝者的语言来重现他的事迹和精神。这种不断地转换体现了很高的MPA程度。

其次是对语境的顺应，如前所述，对语境的顺应可以包括社会语境(社会政治制度、时代背景、意识形态)、文化语境(民族文化心理、历史渊源和宗教信仰)。奥巴马的致辞很好地体现了对语境的顺应。首先从社会政治制度和意识形态上来说，美国南美同属资本主义制度，推崇“民主、自由、法治”思想，信封个人主义的世界观。奥巴马的演讲多次引用美国本土的“民主、自由、法治”的斗争。这对于曼德拉来说，对于南非人民来说，是感同身受的，因而能够引起听众的共鸣。奥巴马通篇的致辞更多地又是从个人情感，从个人的角度来表达对曼德拉的崇敬之情，也是从个人角度来阐述曼德拉的事迹和 ⑤⑥ 崔国鑫，生成性话语角色在会话中的转换

同上 为人。这种做法在信封个人主义的南非，也更易为人接受。而从文化语境角度来看，奥巴马又很好地了解了南非文化和其历史渊源。奥巴马借用美国内战来阐述南非黑人与白人之间的斗争，借用非洲早期伟大的领导人来描述曼德拉的事迹。毫无疑问，这是“入乡随俗”的做法，是对“文化语境”的顺应。这些思想贯穿整个致辞，从宏观层面很好地体现了“元语用意识”的作用。 4.3 修辞“元语用意识”分析

最后，我们从修辞学角度来来分析这个致辞。何为修辞“元语用意识”?修辞就是选择好听/好看的言语形式达到一种美学效果的策略。说话人，尤其是文化素养高的人，更是有一种修辞MPA，是指不断修辞地表达。⑦奥巴马的致辞对修辞也有较高要求。包括对韵律的要求，如在语音层面提及的““His struggle was your struggle.”

“Your dignity and your hope” “son and a husband, a father and a friend.”等。这些都是“好听/优美“的语言。其次是修辞手法的使用，最典型的就是四个排比句：“like Gandhi”，“Like Dr. King”，“like Abraham Lincoln”，“like America’s Founding Fathers”.这几个排比句本身又是隐喻的表达方法。提高了语言的生动性。这样就起到了很好的修辞效果。因此，该致辞具有较高的修辞水平，也体现了演讲者较高的“元语用意识”程度。 5. 结语

⑦侯国金，语用学大是非和语用翻译学之路：第470页。 奥巴马的演讲受到广泛好评，是一次成功的致辞。当然，演讲中过分地从个人角度描述，而对于它所代表的美国，并没有太多提及，从外交的角度来说，并没有完全达到他的语用目的。说明顺应程度还有上升空间。从实际效果来看，奥巴马的演讲多次被掌声打断，这个致辞也产生了较好的语效。根据我们之前的分析，一般说来，具有较高MPA程度的语言能够产生较好的语效，顺应程度较高。因此，可以说，奥巴马致辞的成功离不开“元语用意识”的作用。这也给我们在面对这类演讲的时候，如何发挥“元语用意识”的作用，如何发挥我们的“主观能动性”上提供了借鉴：首先，从微观上来说，应该注重句子或短语的韵律，注重选词，同时要选择一个谋篇方式;其次，从宏观上来说，要注重叙述角度的选择和对目的语境的顺应，包括社会语境和文化语境;最后还要注重演讲的修辞，要选择好听/优美的语言，以期达到良好的美学效果。

参考文献

侯国金. 2008. 语用学大是非和语用翻译学之路 [M]. 成都：四川大学出版社. 冉永平，张新红. 2007. 语用学纵横 [M]. 北京：高等教育出版社. 刘森林. 2007. 语用策略 [M]. 北京：社会科学文献出版社. 康家珑. 2000. 交际语用学 [M]. 厦门：厦门大学出版社. 侯国金. 2003. 元语用意识与策划 [J]. 四川外语学院学报(19). 侯国金. 2005. 语用含糊的标记等级和元语用意识 [J]. 外国语(1). 崔国鑫. 2011. 生产型话语角色在会话中的转换 [J]. 首都师范大学学报(4). 刘颖. 2007. 从顺应性角度看政治话语中的语用含糊 [D]. 黑龙江大学硕士论文. 吕双. 2011. 元语用意识在英美政要访华高校演讲语篇中的体现 [D]. 黑龙江大学硕士论文. 樊莉囡. 2008. 论顺应性语境构建与元语用意识凸显 [J]. 鞍山师范学院学报(10). 王辰晖. 2012. 元语用意识分析——以奥巴马全国电视讲话为例 [J]. 湖北经济学院学报(9).

第三篇：意识形态工作分析研判

意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎政治安全。根据区委宣传部要求，现将我街道2017上半年贯彻落实《京口区党(工)委(党组)意识形态工作责任制实施方案》、《京口区意识形态领域情况分析研判联席会议制度》和《2017党(工)委(党组)意识形态工作责任制考核细则》精神，狠抓意识形态工作情况汇报如下：

一、健全工作机制，明确职责定位

我街道高度重视意识形态工作，将意识形态工作作为党的建设的重要内容，纳入重要议事日程,进行目标管理。及时成立意识形态工作领导小组，由党工委书记举任组长，党工委主任任副组长，领导班子成员任负责人、社区党支部书记为成员，由党政办具体负责日常工作的协调。领导组在工作中，认真履行意识形态工作的主体责任，按照谁主管谁负责原则，层层落实责任分工。并要求班子成员将意识形态工作责任制落实情况作为述职报告的重要内容，确保了意识形态工作责任的落实。并多次深入学习宣传贯彻总书记关于意识形态工作的系列重要讲话精神，认识意识形态工作的必要性和紧迫性。带头维护党中央权威，坚持带头学，坚持读原文，坚持学而用，切实指导实践、确保我街道各项工作的高效推进。

二、狠抓学习教育，落实工作实效。

将意识形态工作纳入街道党组中心组学习的重要内容，及时传达学习党中央和上级党委关于意识形态工作的决策部署及指示精神，狠抓中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育，大力培育和践行社会主义核心价值观。牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，坚决维护中央权威，在思想上行动上同党中央保持高度一致。一是开展党员冬训。根据区委区政府的要求并结合实际，街道定制了两大类冬训课程暨一项专题类课程+一项拓展类课程，专题类课程里包含六个学习主题，主要是针对十八届六中全会及各级党代会精神的学习，街道特邀市委党校教授徐光为大家解读十八届六中全会精神，进一步加深了党员干部们对从严治党的理解，增强了党的纯洁性和先进性;街道领导班子成员为大家讲解各级党代会精神，确保思想和行动统一到中央部署上来。一项拓展类课程是专门针对基层工作人员压力大、低情绪开展的心理培训课程，街道特邀国家高级心理咨询师史瑞君教授为大家作了题为“情绪调试和压力应对”的讲座。除此之外，街道要求各社区积极组织党员参加“党的十八届六中全会和省党代会精神知识竞赛”，参加竞赛人数达200人。二是组织开展“严明政治纪律，严守政治规矩”集中学习。机关支部以学习总书记系列重要讲话精神，学习党章和党的纪律规定及党的光辉历史等知识。采取个人自学、集中授课、检查学习笔记、撰写心得体会等方式，扎实开展理论学习。三是开展中心组专题学习。大市口街道在年初就制定学习计划，确定12个学习专题，重点围绕党中央治国理政新理念新思想新战略、党的十九大精神、从严治党等学习篇目，由领导班子成员授课，增强学习的针对性实效性，不断放大示范引领作用。

三、强化宣传教育，提高思想觉悟

一是加强精神文明建设。大市口街道下辖10个社区，已有7家社区成功创建为市级文明社区，其余3家正在努力争创中。结合各社区实际情况，充分利用宣传橱窗、板报、横幅等宣传阵地。通过讲座、入户等形式大力宣传创建文明社区的重要意义，积极开展“传承好家训、培育好家风”以及节俭养德、文明餐桌、文明交通、文明旅游等主题活动。在创建文明城市期间，街道、社区认真落实创建工作的各项任务，积极与辖区内商户签署“争做文明商户承诺书”;开展八大专项整治行动;认真完成文明提升台账工作;浓厚背街小巷公益广告宣传氛围;安排主次干道路段长，并签署责任书;接收“啄木鸟行动”问题交办单20件，已全部在规定时间内整改到位;加强与市、区督查组联系，对发现的问题第一时间整改到位。二是加强文化建设。大市口街道通过不断培育、提炼，涌现出青春快乐鸟、华润社区腰鼓队、金阳光艺术团、金凤凰艺术团、慧中舞蹈俱乐部、星友合唱团、米山合唱团、东吴老来乐艺术团、老北门阳光艺术团、弥陀寺巷诗词协会等十一个各具特色的文艺团体。每逢节日、庆典及公益活动，他们都活跃在各个社区文化广场和市民大舞台上，为镇江的市民奉献他们的热情和风采。三是加强思想政治建设。大市口街道推选出道德模范张苏娜荣获2016年第四季度“最美京口人”荣誉称号并光荣入选镇江好人榜;刘伟琴荣获2012年首届感动镇江“十佳母亲”称号、2013年镇江市第五届“大爱之星”、2016年镇江市“最美家庭”标兵户、2017年光荣入选镇江好人榜;刘连平荣获江苏省见义勇为先进个人、镇江市首届百佳文明市民等荣誉称号;怀民同志荣获镇江市首届“大爱之星”称号。机关党支部组织党员学习他们的先进事迹，并将他们的先进事迹在辖区内广泛宣传，引导干部群众树立积极向上的心态。四是强化网上正面宣传引导。大市口街道常态化开展机关干部、党员团员网上“发观点、亮声音”活动，配备12名专职人员，严格按照文件要求完成舆情引导任务，确保不发生重大负面网络舆论事件。交汇点新闻汇编推广和镇江发布微信公众号推广均已完成任务数各800人;“京口发布”微信公众号正在大力推广中。

第四篇：学生问题意识的现状分析

1. 无疑可问。传统的结论性教学，教师讲，学生听，学生习惯于教师给出现成的结论或答案。同时，学生的练习和测试也通常是建立在一个问题只有一个正确答案的原则上，这种封闭式教学的结果必然使学生从不怀疑教师给出的结论，而且面对本来就有多种答案的大多数问题也不可能产生探究多种答案的意识。

2. 不敢问。从学生心理角度分析，主要是由于他们存在自卑紧张的心理。许多学生怕提不出“好问题”而被老师看轻或被同学取笑，因此他们宁可把问题放在头脑里，也不愿将它提出来。

3. 不知怎样问。部分学生由于基础差或缺乏思维能力，碰到问题不知怎样提出来，更提不出有深度、有新意的问题。

4. 没有机会问。课堂上大多数的教与学行为均有教师或部分优生包办代替，其他学生得不到发言的机会。

1、学生不愿意提问。

学生不愿意提问，其中不仅有主观的原因，而且还有客观上的原因。以应试教育为目标的学生往往对提出与应试教育有关的科学问题表现出明显的内容选择的心理倾向，他们提出问题的价值取向往往否定考试范围外的科学问题，还有部分学生由于不知道自己提出的问题是否有“超出考试范围的嫌疑”，于是不愿意提出这些问题，认为只要解答课本、老师练习中的科学问题即可，免得浪费时间。 学生不会提问。 会不会提问题很大程度取决于学生的生疑能力。生疑能力越强的学生，提出的问题就越有

深度和能力，所提问题更有挑战性和创造性。从一定角度而言，提出好问题(哪怕在自己无法解决的情况下)并公诸于众比解决它更重要。

学生不敢提问。

学生的问题来源除了自己提出外，更多的是来源于课本、参考资料、和老师的提问。目前，很多学生对提出问题环节的胆识较为薄弱的是：不敢大胆质疑课本、参考资料和老师的问题，当他们解决问题有困难时，往往首先怀疑自己解决问题的能力。对权威 的崇拜心理往往削弱了学生提出质疑的胆识，这也与我国目前的科学教育模式有关。

(一)问题提出的背景

我国儿童大多患有“问题意识缺乏症”，且随着年龄的增长，知识的增多，学历层次的增高，“问题”会越来越少，具体表现为以下几种类型：一是从来不提问题，二是不愿或不敢提出问题，三是不会或不善于提出问题。导致这些现状的原因是多方面的：

1.教材教师权威的慑服。统一的教材权威和公认的教师知识权威已使学生驯服。面对“无可置疑的东西”，学生没有什么问题，也不敢有什么问题。 2.教师教学的遏制。教师灌输教材、教案，不引导学生主动探究，不给学生产生问题的时间和空间;奉行“目中无人”的教学模式，把学生视为知识的容器，缺乏培养学生问题意识的意识与策略。有些教师视提问为干扰，讽刺、挖苦，导致学生不敢、不愿提问。

3.现代课程的迷失。现代课程价值取向倾斜于科学理性，缺乏人文精神。片面夸大了科学的作用与功能，过于迎合社会政治、经济发展的需要，忽略了作为人的受教育者的存在和需要，学生被置身于一个单调、枯燥、冰冷，没有“意义”的知识世界，得不到人的“终极关怀”。人们在认识世界、改造世界过程中所体现出来的问题意识与质疑精神得不到弘扬和拓展。

4.应试教育的误区。应试教育关注的是纯记忆的知识。在“书山题海”中，学生无暇也无力深入思考问题，缺乏对问题的敏感性。

5.传统文化的阻扰。其一，“述而不作”的传统儒家文化使人们形成了一种保守的心理态势;遵从中庸之道，也抑制了个性发展。其二，“官本位”思想要求人们服从权威，不要轻易质疑，束缚了人们问题意识的产生。其三，重视让学生掌握精深的知识，不重视创新和个性发展，抑制了学生问题意识的产生与创造能力的发展。

第五篇：支部季度意识形态分析研判

为深入贯彻落实中央和省、市委关于意识形态工作责任制的相关文件要求，进一步统一思想，落实责任。按照区委的要求，我局在X年第二季度开展了意识形态工作。现将X区X局意识形态工作分析研判情况汇报如下:

一、当前工作开展情况。

X区X局党支部高度重视意识形态工作，以党支部书记作为第一责任人，要求党支部领导班子对意识形态工作负主体责任，协助党总支书记抓好统筹协调指导工作。党支部其他班子成员按照工作分工，根据“一岗双责”要求，对职责范围内的意识形态工作负起领导责任。

党支部书记是第一责任人，切实解决好党员意识形态工作中存在的实际问题。组织班子成员认真学总书记关于意识形态工作的重要批示精神，并将意识形态工作纳入本单位目标任务考核中。

二、存在的问题及形势分析。

X.个别党员干部对于意识形态的认识比较片面，认为意识形态是一项比较虚的工作，在实际的工作中对于意识形态方面的认识相对比较淡薄。但正如总书记所强调的，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，“我们还有许多‘雪山’、‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’、‘腊子口’需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的”，党员干部应该充分认识到意识形态领域工作的长期性、复杂性和艰巨性，清醒的认识到意识形态工作的重要性。

X.个别党员思想活跃，但对于政策和其他方面的学习缺乏热情，在党员学习过程中，一些党员干部常常以“工作繁忙，没有时间”等为理由不参加。党员学习是意识形态工作的首要工作重点，通过党员学习，能够起到武装大脑，提升素养的作用，因此，如果部分党员对于党员学习没有足够的重视，经常性的不参加党员学习，将会导致意识形态工作无法真正开展，落实落地。

X.对于意识形态工作的宣传力度还不够大，宣传工作中的方式方法还需要进一步的探索。在下一步工作中，我局将积极创新宣传理念，提高专业化水平，运用更多资源力量，创新宣传手段，加大宣传力度。

X.个别党员干部在意识形态斗争中没有积极的挺身而出，善于发声，敢于亮剑，思想整治工作亟待加强。总书记指出，“斗争精神、斗争本领，不是与生俱来的”，“领导干部要主动投身到各种斗争中去，在大是大非面前敢于亮剑，在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出，在歪风邪气面前敢于坚决斗争”，应持续强化意识形态领域的斗争精神，使党员干部敢于发声“亮剑”，提升担当意识。

三、下一步工作打算。

X.加强党员学习，在学习过程中将意识形态工作作为专题列入，积极带领全体党员学总书记系列重要讲话精神，学习党章党规，学习中国特色社会主义理论体系，通过加强理论学习，深化党员干部的理想信念教育。X.党支部定期对单位意识形态工作进行研判，根据研判中发现的问题制定工作计划。

今后，我局将进一步组织党员认真学习，贯彻落实意识形态工作责任制。对在研判中发现的问题，及时采取有针对性的措施，梳理好意识形态工作的思路，使党员增强忧患意识和政治意识，增强做好意识形态工作的主动意识和主体意识，通过建立健全意识形态工作的相关规章制度，落实党组织主体责任，做到守土有责，守土尽责。