第一篇：中华诗歌品读范文
情系传统文化 品读中华对联
课题名称
情系传统文化
品读中华对联
教材分析
六副对联内容简单，读起来朗朗上口，容易背诵，文下注释较为详细，对对联本身的大意容易理解，但要真正理解对联的深刻含义，需要利用百度上网搜索这些对联创作的背景。在介绍对联的的有关知识的时候，可以利用百度上网搜索有关对联的逸闻趣事，加深学生对对联的认识和理解。
学情分析
文化底蕴的薄弱，自主性的缺损，运用意识的淡薄，实践能力的低下，是当今同学们的普遍问题，因此语文学习需要注重积累，需要想方设法唤起他们参与学习的主动性，使学生在实践中学习汉语、运用汉语，传承传统文化。对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样之一，它集艺术性，实用性于一体，历史悠久，内容丰富，种类繁多，用途广泛。学生较为喜欢对联，但普遍所知甚少。因此积极有效的开展“品读对联”等综合性学习活动，提高同学们的文化底蕴，既能引起学生探究兴趣，有效促使学生自主——合作——探究学习方式的达成,又能培养学生审美能力,激发热爱祖国传统文化艺术之情。 教学目标
1、了解对联的相关知识，感知对联的形式与内容之美。
2、初步学习欣赏对联的方法。
3、提高学生的语文素养，培养学生对传统文化的兴趣。 教学重难点
1、重点：使学生了解对联的相关知识，培养学生对传统文化的兴趣。
2、难点：把握对联的特点，尝试写对联。 教学时间
一课时
1 教学过程
一、 识对联
(多媒体出示)春联图片
画面上的内容大家见过吧?这是春联，对联的一种。
对联，又称楹联或对子，是我国特有的一种文化艺术形式。古人常把吟诗作对相提并论,以此判断一个学生才思是否敏捷。你还了解哪些对联知识?
对联一般由三部分组成：上联(出句)、下联(对句)、横批。
对联既可用于赞美壮丽山河，抒发爱国情怀;也可用于寄托理想抱负，表达爱憎感情;还可祝愿事业兴旺、生活美满。对联有的气势磅礴，有的婉约纤巧;有的含蓄凝练，有的晓畅明达;是我国文学花园里的奇葩。
让我们一起走进奇妙的对联世界，感受这一传统文化的魅力。
二、 品对联
1、读一读，思考：对联有哪些特点? (多媒体出示) 物华天宝，人杰地灵。
山外有山都似画，树中生树不知年。 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
小组合作讨论。(提示：可从上下联的字句、词性、结构、节律、平仄、表达内容等方面分析。)
师生交流总结归纳： (板书)联律通则
字句对等、词性对品、结构对应
2 节律对拍、平仄对立、形对意联
你能用联律通则检验一下其中一副对联吗?
对联之美在于对称、对比和对立统一。它既简单又复杂、既纯粹又丰富，既通俗又高雅，应用十分广泛，正所谓：对地对天，天地有情皆可对;联古联今，古今无事不成联。古人上至士大夫，下至普通百姓，都非常喜爱对联，留下了许多趣闻佳话。
老师今天也准备了几个故事跟大家分享。
2、对联故事
(故事一)东晋著名书法家王羲之在书法史上被尊为“书圣”。因其字好，很多人欲求一副而不可得，故常在深更半夜去揭他家春联，相传有一年他贴出的第一副春联是：“春风春雨春色，新年新景新家。”此联嵌了三个“春”字和三个“新”字，非常贴切地展现了“新春”景象。刚一贴出，即被人趁夜揭走。王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：“莺啼北里千山绿，燕语南邻万户欢。”此联充满春日的生机，对仗亦十分工整。谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都贴上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：“福无双至，祸不单行。”夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张贴啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。 初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
3 (故事二)同样是过年，一户人家却贴出了这样一副春联：上联是二三四五，下联是六七八九，横批南北。当时地方官是郑板桥，他看见后赶紧派人给这户人家送去年货和衣物，你知道是为什么吗?(隐字联)
(故事三)十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在"议和"会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说："对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。"在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：琵琶琴瑟八大王，王王在上;在"琵琶琴瑟"四字上面，共有八个"王"字，用来指代"八国联军"，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑;有的虽然胸有不平，但无词可答;首席代表更是惶惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。"魑魅魍魉"是传说中能害人的四种妖怪，联语不仅对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的"小鬼"一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气;侵略者们听后，个个愕然肃目;那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
我们的汉字是表意文字，一字一音，又多为一字一义，方正整齐，声调分明，便于组成两两相对、整齐优美的句子。如果是拼音文字，就难以做到了。你见过用英语写的对联吗?
对联知识有趣吗?看似简单的字句，蕴含了多少智慧啊，这么优秀的文化我们要不要把它传承下去?好，接下来我们就学以致用，也来试试对对子。
三、对对联
1、选对联
白乳泉有两副对联，根据联律通则，选出合适的下联： 上联是：两岸青山临秀水，下联：(
)
A翠柏葱茏掩乳泉
B一潭白乳出名泉 C白乳泉边品羽经
D白乳煎茶爽入怀
明月松间照，清泉石上(
)。(
) A淌
B 飞
C刘
D跑
2、改对联
上联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶
下联：深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔
修改意见：
3、补充对联。
水浒传，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义; 西游记，记唐僧师徒，降妖捉怪，西天取经。 活到老，学到老，老不服老; 画亦精，字亦精，精益求精。
3、写对联
(1)这副对联出自我们的课文《幼时记趣》。
耳闻夏蚊如雷
(眼观群鹤舞空) (2)这副对联出自我们的课文《寓言二则》。
楚子刻舟求剑，舟行丢剑;
(郑人度足买履，度忘失履)
三、 赏对联
5 读一读，品一品，你最喜欢哪一副?
1、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。
——林则徐
2、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。
—— 北京潭柘寺弥勒佛联
3、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。
——孟姜女庙联
4、好读书，不好读书;好读书，不好读书。
——徐渭
5、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
6、两舟竞渡，橹速不如帆快 ;百管争鸣，笛清难比萧和。
(“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。)
7、南通州，北通州，南北通州通南北;东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
8、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。(“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。)
我们的对联知识丰富有趣，我们的传统文化博大精深，祖先给我们留下了这一笔巨大的精神财富，我们一定要代代传承，将之发扬光大。弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的共同努力。最后，老师有一副对联与大家共勉：
读经读史读对联读遍天下奇书，修行修德修本领修成实验俊才。 谢谢大家，再见!
四、集对联
背诵对联六副并仔细交流搜集到的对联，体会奇妙的对联世界。
第二篇：《七步诗》诗歌品读
“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，那么此诗出自己哪个诗人之笔呢?现随小编一起来品读下曹植的《七步诗》吧。
原文
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急?
注释
尝：尝试。
持：用来。
羹(gēng)：用肉或菜做成的糊状食物。
漉(lù)：过滤。
鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
本：原本，本来。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。
泣：小声哭泣。
何：何必。
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢?
(这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。)
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
练习
1.将诗句补充完整。
七步诗 羹，
漉菽 。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
?
2.将最后两行诗改为陈述句。
3.写出第三行和第四行诗句的意思。
4.在你认为正确的说法后面打“√”
A.曹操的儿子曹丕即位后，嫉恨有才华的弟弟曹植。他命令曹植在七步之内作出一首诗，否则将其处死。曹植真的在七步内作成了这首诗，因而题目为《七步诗》。( )
B.《七步诗》前两句描述了煮豆燃萁这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤。( )
第三篇：曹雪芹《好了歌》诗歌品读
《好了歌》，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。现随小编一起来欣赏下吧。
《好了歌》原文
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《好了歌》品读
此诗歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出此诗歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。此诗歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他此诗歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，虽然是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是那么懂得生活，有着那么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
第四篇：中华颂诗歌
中华颂
太和县宫集中心学校宫心亮
长江浩浩兮汤汤
黄河荡荡兮茫茫
泰山巍巍兮峥嵘
昆仑峨峨兮耸入穹苍 天呈其矞兮
地见其膏壤
华夏灿烂之缔造兮曰始祖炎黄 文明荫庇寰球兮夏商与汉唐
神州烟云变幻兮五千年泱泱之绵长
一九四九年礼炮之隆隆兮 驱走虎豹豺狼
威震蛮夷与番邦
伟哉!共产党
用毛泽东思想之光芒 重塑中华之新形象 中华儿女兮努力
改革旧制解放思想 敞开国门兮接纳四方 驾神舟于太空遨游兮 送天空同群星比翼飞翔 试看将来之世界兮 必定是处处红旗迎风展 华人欢悦同熙熙
华裔欢唱共攘攘
晨
太和县宫集中心学校宫心亮
早晨，大雾弥漫，登高远眺，赋一绝
茫茫朝雾苍黄天，
农庄田园皆不见。
咯咯嘎嘎鸡鸭鸣，
方知此处有人烟。
第五篇：中华颂诗歌朗诵
中华诵·2010经典诵读大赛策划书
一、活动名称：中华诵·2011经典诗歌诵读大赛
二、活动背景：
为加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，弘扬民族优秀文化传统，让同学们在诵读经典和诗文创作过程中了解、熟悉中华优秀文化传统，提高个人语言文字表达能力和文化修养，特在全校范围内策划举办此次经典诵读大赛。
三、活动目的:
希望通过此次活动，让同学们认识到中华优秀文化传统的重要性，提高同学们学习中华优秀文化传统的兴趣和积极性，在全校范围内形成诵读中华传统的优良学风。
四、活动宗旨：
熟悉中华优秀文化传统，提高个人文化修养
五、活动主题:
经典诗文朗诵
六、活动对象:
全校学生
七、活动时间：
2011年4月8日
八、活动流程
本次大赛分为三个环节：两次彩排、决赛
(两次彩排由大学生艺术团安排)
(一)第一次
时间：2011年4月1日
4、具体要求
1)、各班必须做好通知、动员工作，并要求保证班上每一名同学都参与其中。
2)、班委负责安排相关事宜，并要求在选拔赛开展前至少一天通知学习部和演讲与口才协会，并上交策划书或者选拔方案(电子稿)。
3)、选拨赛必须在班主任的监督下进行，同时学习部和演讲与口才协会各派一人前去监督。
4)、每班选拨2名同学参加复赛。
5)、选拔晋级过程必须保证公平公正。
5、注意事项：
1)、班级对此必须高度重视，将此事提升到重要高度来对待，切忌马虎、敷衍了事。
2)、同学们的赛前准备时间为一周左右。
(二)复赛
1、时间：2010年9月12日——2010年9月17日
2、方式：各学院学习部组织选拔
3、比赛流程：参考决赛流程
4、评分细则：参考决赛评分细则
5、评委：待定
6、具体要求：
1)、各院学习部负责安排相关事宜，做好通知工作;
2)、比赛时，由演讲与口才协会派一名干部对比赛过程进行监督;
3)、每院选拔2名同学晋级决赛;
4)、晋级过程必须保证公平、公正。
7、注意事项：
(二) 第二次
时间：2011年4月6日
(三)决赛
1、时间：2011年4月8日晚七点
2、地点：餐厅三楼礼堂
3、评委：待定
4、比赛环节：自我介绍——自备篇目诵读
5、比赛流程：
1)主持人致开场白;
2)主持人介绍到场领导、评委老师和嘉宾;
3)领导致辞;
4)正式比赛，选手按抽签顺序依次进行比赛;
5)选手诵读完毕后评委对其表现进行评分;
6)比赛结束后，统计结果，公布结果。
6、具体要求：
1)演讲与口才协会和校学生会学习部负责安排相关事宜，做好通知工作。
2)推选三名优秀选手参加省级诵读大赛。
3)保证比赛过程的公平、公正。
7、注意事项：
1)、决赛比赛顺序在比赛当天中午12：00在书香阁416办公室抽签决定，各学院派一名代表前往抽取，其内部顺序自行商议决定。
2)、正式比赛时选手必须提前20分钟到场，到指定区域就坐。
3)、若演讲需要配音乐,应提前将音频材料于抽签时交于值班人员，并做好详细标明。
8、奖项设置：
设一等奖二名，二等奖三名，三等奖五名，优胜奖若干。
9、评分办法：
本次比赛采用百分制进行评分，组织5名评委对每一位参赛选手进行打分，分别去掉一个最高分和一个最低分，然后将评委有效分相加除以有效分评委数，即为选手所得分。
10、评分细则(100分)：
(一)印象分(20%)
1、仪表端庄，衣着整洁
2、表情自然，动作大方得体
(二)朗诵内容分(20%)
1、主题鲜明
2、突出“传统经典和红色经典”
(三)朗诵技巧分(50%)
1、口齿清晰，普通话标准
2、表达流畅、生动，饱含感情
3、感染力强，整体效果良好
4、节奏把握准确，能准确表现诗歌的内涵
(四)时间掌握(10%)
朗诵时间3-5分钟，以四分钟为佳，超过或不足酌情扣分。
九、经费预算(元)
暂略