我们需要什么样的诗歌

第一篇：我们需要什么样的诗歌

我们需要什么样的校长

内容摘要: “最牛校长”叶志平远去了，他36年扎根农村教育一线的成就，却引来社会深思，引发热议――校长除了抓宏观管理，还应切实听取家长、学生的心声，让孩子快乐均衡发展。据了解，省委省政府高度关注基层校长的成长状况，2006年以来对中小学校长实施岗前培训、提高培训、研修培训和高级研修培训。

“最牛校长”叶志平远去了，他36年扎根农村教育一线的成就，却引来社会深思，引发热议――

中广网北京9月7日消息 9月5日，四川省庆祝2011年教师节暨叶志平同志先进事迹报告会在成都召开。一个多面的校长叶志平，呈现在公众面前。他担任校长期间，学校教学质量蝉联全县第一，学生、家长、老师无不称好。“最牛校长”不幸辞世，却留下一个从未远去的命题：我们到底需要什么样的校长?

【校长看校长】

你是合格的引领者吗?

一个合格的校长，实际上要对合格公民的养成负责。

“自己算不算好校长?”“天梯小学”李桂林不止一次自问。他是2008年感动中国的人物，在甘孜州甘洛县乌史大桥乡二坪村――一个峡谷绝壁上的彝寨，支教21年，培养了254名学生。

“校长是学生的引路人。”李桂林说，学生懵懵懂懂走进校园，他们毕业那天，带走了什么?“他们能用知识的双眼，去看大山之外的精彩世界，作为校长，那种发自内心的满足，胜似任何言语上的感谢、物资上的馈赠。”

“我的学生又把他们的子女送到我的学校。”李桂林说，这是对“引路人”角色的莫大认可，也是对这个崇高事业的莫大认可。“我觉得，校长要俯下身子做事，扎扎实实做事。” 这个“引路人”的内涵，远大于传授知识。成都玉林小学校长杨尚薇说，知识教育已经不是学校教育的唯一，更重要的是如何为学生个体生命的发展创造条件。

“不光是要对学生的今天负责，还要对他的明天负责，不光要对他的考试分数负责，还要对他的未来发展负责。”绵阳南山中学校长吴明禹说，一个合格的校长，实际上要对合格公民的养成负责。

成都高新区锦晖小学校长付云涛感触尤深。该校是配合成都天府新城建设，配套设立的一所新学校，今年才有180个学生，但学生家长对教育要求一点也不低：校园安全、校园文化、校园特色，一个都不能少。“孩子是家里的宝，哪个不希望接受优质教育?”

执掌学校大印，校长不仅要面对学生，还要面对教职工。灾后重建中，广元市青川县关庄中学校长杨发荣，感到了“后勤部长”的责任：“有困难找校长，有想法找校长，有各种不平顺的事，还是找校长。”

绵阳市富乐实验中学校长廖聪寿手下有300多位教师，他说：“校长要善于听取和吸收教师的意见，调动教师的积极性，成为一个管理民主型的校长。”为此，每学期结束前，他至少要找三分之一的教师沟通想法，甚至为了与年轻教师不失共同语言，他在不惑之年还跑去学了电脑。“校长不能顽固不化，要不断学习和尝试新知识，管理学校更是如此。”

“文质彬彬一君子。”在成都实验外国语学校副校长李俊眼中，社会需要的校长是业务型、学者型、研究型、创新型的“综合体”。

【社会看校长】

你是率真的沟通者吗?

校长除了抓宏观管理，还应切实听取家长、学生的心声，让孩子快乐均衡发展。 黄博是绵阳的一名学生家长，孩子读小学四年级。“现在很多校长都忙于政务上的事情，和家长之间的沟通基本为零。”他说，校长不能高高在上，应该随时了解家长对学校办学的想法和建议。

这点与在媒体工作的陈小姐不谋而合。她希望校长能够坚持改革创新，除了抓宏观管理，还应切实听取家长、学生的心声，让孩子快乐均衡发展。“不要搞面子活路，要有实干精神，以身作则。”

成都市民张英的孩子在电子科技大学读书，她的一些朋友也在教育战线工作，她对当前一些学校重考试、轻灵魂的做法颇有微词。“学校教育，最重要的难道不是心灵塑造?如果不能营造一个轻松的成长环境，问题少年只会越来越多。”

“尤其不能把市场经济的一些做法，用到教育上。”成都市民刘畅说，廉洁自律的校长应受社会追捧，她希望校长能创造出公平的教育环境：“在入校问题上，一视同仁，在校内，公平公正地对待每个学生。切实减轻学生课业负担，切实纠正一些教师‘课上偷工减料、课下私自开灶’的不良行为。”

一些网友则反映，“在校长跟前混个脸熟，(校长)常到学生中间来走走呗。”

绵阳南山中学英语教师夏浩杰说：“校长要成为教育家，站在一个人终身发展的角度来思考教育问题，并将之付诸实施。还应是一个知人善用的领导，都能把每个教师放在最合适的岗位上。”

成都团市委干部袁凯说，校长从事学校管理工作，对综合能力的要求很高，要为人师表、品德优秀、有奉献精神，但最核心的还是心中有爱。

9月份，广元市表彰了20名农村优秀校长，这些校长优秀在何处?“简单地说，爱校如家，爱生如子，有强烈的事业心和责任感。”广元市教育局副局长杨松林说，学校硬件评比是粗浅的，关键看学校的“精、气、神”。 “有的学校，拂面而来浓郁的书香气、历史感或人文气，有的则是教室、寝室、食堂乃至厕所，都打扫得干净整齐，可以判断这是个务实的校长。”

【专家看校长】

你是魅力的人文者吗?

一个校长的魅力和威望，源自他对师生的关怀和爱。

“成为校长，既要有丰富的教学实践，又要有先进的教育理念，并且具有扎根教育一线踏实做事的强烈意愿。”四川教育学院是我省中小学校长培训基地，该校副教授卢彰不止一次对进修的校长们这么说。

据了解，省委省政府高度关注基层校长的成长状况，2006年以来对中小学校长实施岗前培训、提高培训、研修培训和高级研修培训。

来自省教育厅的统计显示，目前全省中小学校长参加岗前培训8680人，约占总数的88.8%，副校长11621人，约占总数的87.3%。参加校长提高培训7419人，约占总数的75.9%，副校长9000人，约占总数的67.6%。

卢彰曾将一些优秀校长作为案例研究：他们从教师做起，在学校各个岗位获得锻炼，积累丰富的教学和管理经验，然后不断通过自考、专升本、培训等方式进修，把个人心得或者朴素的教育观念，升华为办学理念。

“值得警惕的是，在喧嚣和浮躁的社会风气中，一些校长丧失了扎根基层的动力，‘校长’成为一个跳板。”卢彰认为，校长人才的遴选，应重点关注那些奉献精神强的人。

四川省教育学会秘书长、著名教育专家纪大海说：“从某种程度上说，一个校长的优秀程度，决定了一所学校的办学水平。一个校长，应把谋业转化为敬业，把对教育的热爱转化为忠诚。” “科学管理，适用于工厂、企业，未必适用于学校。”他认为，现代校长的管理理念，已从传统的科学管理走向真诚的人际合作，校长需要有人本主义情怀。

人本精神从何来而?四川教育学院教授柳长翥说：“将心比心，一个校长的魅力和威望，源自他对师生的关怀和爱。”柳长翥以仁寿一中退休校长余子勤为例，早在二十多年前，这位校长就在推行至今仍很“醒目”的教学理念：学生学得再好，也是基础知识，关键培养自学能力，因此自习课教师不许讲，学生提问，教师才许答疑。“讲课容易，答疑难呀，教师由此不得不学识渊博。”

他建议，校长人格魅力的养成，首先要去掉功利思想，恪守品质与道德。坚持以师生为本，反对浮躁，同时，注重发掘本地文化资源，打造独特的校园文化氛围。“一个优秀的校长，无论在哪办学，都无法遮掩他优秀的光芒。”

我们需要什么样的校长

——对当前中小学校长素质培养的一些思考

2011-09-07

著名教育家陶行知先生曾说过：“校长是一个学校的灵魂，要评论一所学校，首先要评论他的校长。”

确实，校长作为教育者、管理者和领导者，其思想观念、品德风貌、道德情操、知识才学和领导艺术，在学校工作中、在社会上具有较大的影响力。

那么，新时期，校长应注重培养哪些素质呢?

一是有高度。就是要有境界。哲学大师冯友兰先生认为，人生境界分为四种：最低的是自然境界，对事物的认识处于混沌的状态，同时也是一种“日出而作、日落而息”的心理状态;第二境界是功利境界，其主要特征是“为己”，行事首要考量是否对自己有利益;第三境界是道德境界，这个境界的人了解人性，明白人生的真谛不是贪婪，不是索取，而是要融入群体、社会，为社会作贡献，是一个真正有道德的人;最高境界是天地境界，其主要特征是了解社会、宇宙的全面性。冯先生的人生境界论，给校长确立自身的境界提供了一种思路和眼界。

如果一个校长处于“道德境界”之中，他就会把自己看作社会一份子，会为自己在教育教学工作中取得的成就感到高兴，为学生的成长感到快乐，在付出与给予中感到满足，这样他的人生将永远处于一种上升状态。事实上，真正的优秀校长都在道德与学识方面都无可挑剔。

二是有深度。就是要有思想。校长领导一所学校，首先是教育思想的领导，校长的思想是学校的灵魂。

这种思想，首先体现在办学理念上，现代办学不仅仅是看它有没有现代化的设施，更重要的是看它有没有现代化的办学理念。作为一名校长，必须能够从战略的高度认识现代基础教育的本质、特征及其意义，善于用“未来决定现在”的战略眼光不断创新学校办学思路，既注重把握现在，更注重创造未来，不断创新发展学校的策略,必须全面把握各自学校的特质，找到自身的发展定位、发展方向与发展路径，并一以贯之地予以推动。其次，体现在文化引领上，校长是一个特殊的群体，这个群体是一个国家民族文化积累、总结、传承、创新的主体。古今中外的大教育家，都是文化的集大成者。所以，校长一定要坚守自己文化人的秉性，不违心、不唯上、不唯书，不随波逐流，做教育事业的默默耕耘者奉献者。校长在培育自己文化秉性的同时，也要着力建设独特的校园文化。事实证明，文化因素对学生的影响，远远超过了经济和物质投入的影响。作为校长，应该努力成为一所学校特色校园文化的缔造者、开拓者和示范者。再次，体现在教育认知上，优秀的校长绝不仅仅局限于能把一所学校带好，更重要是对教育本身有一个很好的理解与认识。校长要跳出就学校抓教育的思维框架，把教育延伸到社会。但从根本上讲，教育是心灵之间的沟通和感应。如果我们的校长真正关心教育，如果我们真正要实践“教育家办学”的理想，我们必须对整个教育发展的大势、问题有很深的认知与关切。

三是有长度。就是要有特长。我们一直在倡导，校长不应该成为“官”，而应该成为“家”，就是要求校长具备良好的专业和业务素质。

对基层中小学校长而言，如何立足，如何胜任，如何树立权威?关键在于业务特色，必须要立足学校，深入课堂，静下心来教书，潜下心来育人。当务之急就要从繁杂的事务中解放出来，也要自觉地远离交际和热闹，不要有任何托词，也不要有任何借口，校长的工作重心不在学校不在课堂，就是失职。现在的校长、教师们普遍存在一种浮躁，浮躁过后便是对职业的倦怠，这是我们这个行业所面临的最大的危机。

四是有宽度。就是要有气量。在每一所校园的文化中，往往蕴涵着一种精神，一种工作氛围。这精神就是民主、尊重、平等、关爱。这种精神的形成，很大程度上取决于校长的宽度。我们非常需要校长的大气、包容，以柔性的方式来实现与制度有机的融合，让整个学校管理充满浓厚的人文关怀。

一个校长怎样才能呈现宽度呢?我认为核心是要与人为善，从善如流。“善”应该成为校长的一种追求，这也是为人处事一种准则和至上美德，是价值领域的核心元素。作为校长,任何时候、无论面对多少危机和压力，都应该以言善、视善、行善的态度来处理学校的一切事务。尤其要注重的是，校长要特别尊重教师的劳动、尊重教师的生活方式，一定要把教师当作学校最宝贵的资源来看待。

五是有纯度。就是要有形象。现代管理学认为，任何一个领导者在行使自己职权时，其自身的品德学识、风度声望、心理品质、礼仪修养等会自然形成一种影响力。作为校长，一定要切实加强自身建设，以良好的人格魅力和形象来引领广大师生。

校长要为人正直。知情理、明是非，心地善良宽厚，不以权力自尊，不计较个人得失，赢得广大师生的信任与赞同。对上要敢于讲真话，对下要坦诚相见。要处事公道。只有心底无私、公正待人、公平处事，才能凝聚人心、激发干劲。要公正客观地评价每一个教职工，对事关荣誉奖励、职称评定、人事任免等涉及教职员工个人利益的问题，都要出自公心，做到公平，真正达到以公心凝人心、以公平换公认的目的。要作风正派。作为一个学校的“领头羊”，必须认真遵守关于廉洁从政的各项规定，拥有权力时不忘自己的责任，运用权力时不忘党的宗旨，在感受权力带来的荣誉时不忘党和人民的监督。要加强自身修养，注重自律，切实筑牢拒腐防变的思想防线，堂堂正正做人，认认真真做事。

第二篇：我们需要什么样的教育模式

据解放日报：人们的许多行动反映了非常明显的具有社会成分的价值观，而教育在唤起人们的理性思考和正义的思想，从而加速社会具有社会成分的价值观的行程中则具有决定性的意义。所以，在中国走向社会主义市场经济的今天，我们不仅需要张扬个人自由，而且更加需要通过发展教育来加速正确的社会价值观的形成。我们需要一种什么样的教育模式?要回答这个问题

，大致涉及到以下三个层面的问题：第一，关于教育的功能;第二，关于教育的分工;第三，关于教育的投入或经费的来源。关于教育的功能总结一下古今中外的教育实践，我们可以看到，教育大致具有以下这些功能：第一，帮助社会形成一种正确的价值观;第二，提高人们的可行能力;第三，增加全社会的人力资本。自由主义者大都认为人类是坚定的自利者，人们永远会以一种自我中心的方式来行使他们所拥有的每一种权利和自由，以至于对于理性社会进步和公共行动的预期是完全不可能的。这样的说法固然有一定的道理，因为自利当然是一个极端重要的动机，没有它，我们许多的社会经济活动就会失去动力。但是，我们同时必须看到，人们的许多行动反映了非常明显的具有社会成分的价值观，而教育在唤起人们的理性思考和正义的思想，从而加速社会具有社会成分的价值观的行程中则具有决定性的意义。所以，在中国走向社会主义市场经济的今天，我们不仅需要张扬个人自由，而且更加需要通过发展教育来加速正确的社会价值观的形成。教育的第二个非常基本的功能就是提高人们的可行能力。人们经常把贫困与低收入联系在一起，这当然没有错，但是需要指出的是，低收入只是贫困的表现，并不是贫困的原因，贫困的真正原因就在于人们可行能力过于低下，而造成人们可行能力过于低下的原因则主要是由以下这些因素所造成的：一是受教育水平过低;二是健康不良;三是由于受到过多的管制而导致行动不自由。由此可见，反贫困的成功措施不可能是收入再分配或者如同目前中国大量采取的扶贫政策，反贫困的正确策略首先应当是通过发展教育来提高人们的可行能力，所以，更好的教育与健康、以及更加自由的进入市场的权利，是解决贫困的基本方法。现代经济增长理论认为，随着一个国家经济的发展，经济增长将会越来越依赖于人力资本供给的数量和质量，而增加社会人力资本的供给数量、提高社会人力资本的质量的功能就只有教育才能承担。简单地讲，人力资本就是可以在生产中作为“资本”来运用的人类素质，而人力资本的增长通常表现为人们在商品生产中效率的提高，这不仅可以增加拥有人力资本的当事人的收入，而且也可以增加整个经济体的财富。从教育的上述三个最基本的功能来看，教育对社会与经济的进步和发展是任何其他部门所不能与之相比的。因此，教育绝对是战略性的部门，而且还属于制高点部门，因而也就是一个必须由政府大量参与的部门。关于教育的分工由于教育同时承担着多项功能，因此，它就需要教育系统的内部分工来完成以上这些既有联系、但是又有区别的功能。一般说来，普通教育是弘扬社会价值观、提高人们的可行能力的，而专业技术教育则是提高人们的人力资本的。但是，在今天的中国，并没有出现这样的教育分工，与此相反，我们整个教育系统几乎都走上了应试教育的歧路，结果，教育没有能够有效地实现它弘扬社会价值观、提高人们的可行能力和增加个人与社会人力资本的功能，反倒成了一种淘汰机制，把那些所谓“没有能力”(包括金钱能力)的、不是“好学上进”的青少年排除在了接受教育的权利之外。教育的功能正在变异为识别人们的身份而不是教育本身，一部分中小学校老师正在变异为私塾先生而不是崇高的教育者。面对这样的现状，我们应当极其惭愧才对，因为我们今天对教育和对人的能力差别的认识甚至还不如生活在200多年以前的亚当·斯密。斯密对教育和学习的力量具有特别强的信念，在一直持续到今天的关于“天生的”与“后天培养的”作用的争论中，斯密是一个毫不妥协的、甚至是教条主义的“后天培养”论者，他的这种坚强的信念来之于他对人类能力可以改善的坚定信心。斯密曾经说过这样的话，不同的人所具有的天生才能上的差别，在现实中比我们所意识到的要小得多。例如，一个哲学家与一个普通的街头看门人，其间的差别更多来自习性、惯例和教育，而不是天生。当他们出生到这个世界上，在生命最初的六到八年，他们可能是非常相似的，他们的父母和游戏伙伴都不会意识到有任何显著的区别。从斯密所竭力主张的“后天培养”论中我们应当得到怎样的启示呢?那就是重新确立教育部门改善人的能力的功能，并且通过教育体系内部的合理分工来使教育原本具有的弘扬社会价值观、提高人们的可行能力和增加个人与社会人力资本的功能得到张扬。具体地讲，就是由高等以下的普通教育部门为主来承担弘扬社会价值和提高人们可行能力的功能，而由中等以上的技术教育部门和高等教育部门为主来承担增加个人与社会的人力资本的功能。关于教育的经费来源

与配置方法由于教育承担的功能是社会性的，再加上教育所存在的巨大的溢出效应，即教育所产生的收益不仅可以为受教育者所得，而且整个社会也会因为教育的发展而得到好处，这些好处可以包括：更好的公民、更具有创造性和生产效率的劳动者以及更加理性的社会。因此，教育不仅是受教育者个人的事，而且也是整个社会的事。这意味着教育的费用不仅应当由受教育

者个人来承担，而且也应当同时由政府来承担。特别是在经济全球化的今天，国家与国家之间的生产力竞争更是要求政府把教育部门确定为首要的战略发展部门，通过提供充足的资金来提高本国的国际竞争力。除此之外，我们还可以通过放松政府对教育部门的管制、积极推行教育国际化的发展政策，从民间和国际社会获取更多的教育发展所需的资金。当然，在做这样的改革时，我们必须制定若干原则，以防止民间和国际资金进入中国的教育部门时，对教育系统的社会功能造成冲击。首先，不管是民间资金，还是国际资金都不准进入九年制义务教育部门，以防义务教育蜕变为有偿教育;第二，进行必要的资质评估，以便让更多的教育家来发展我们的教育事业，而不是让投资者进入教育部门来扰乱正常的教育秩序;第三，政府只对办学方向等重大问题进行干预，而不对学校的管理进行干预。至于教育经费的配置，则可按照以下的原则来操作：政府的财政投入主要用于九年制义务教育，并对重要的国立大学予以必要的支持;鼓励民间投资和国际资金投向增加人力资本的专业教育部门和高等教育部门;对于受教育者来说，九年制义务教育应当是免费的和无偿的，但是受教育者在接受专业技术教育和高等教育时，则应当适当付费，即这后两种教育应当是有偿的。这样做的好处在于：第一，九年制义务教育可以确保全体国民的可行能力和统一的社会价值观;第二，有偿的专业技术教育、特别是有偿的高等教育可以增加高等教育的投入，扩大高等教育的招生规模，从根本上打破应试教育的瓶颈，让中国的教育最终走上健康的发展道路。(作者为复旦大学世界经济研究所所长)

第三篇：我们需要什么样的教师节

——关注教师的生存状态

我是一名教师，一名有着43年教龄的老教师。今天是教师节，本来是个高兴的日子，如今的教师似乎已经告别了当年设立教师节时脑体倒挂的尴尬，摆脱了一到教师节商家就到学校卖处理商品的窘境。然而，对于一些媒体片面的炒作，一些舆论错误的引导，一些管理者有事没事的折腾，我很有意见，今天我高兴不起来。

以往的教师节，媒体总是在教师收礼方面没完没了，不择手段地狂轰滥炸。今年好容易有些消停，却又在教师节改日子上做起了文章。其实哪天过节我们都无所谓，领导来看不看望也不要紧，关键是要真正关心教师、重视教育，关注一下教师的生存状况。不信您深入地考察探究一下广大教师的生存状态，就会发现，如今教师的生存状态并不乐观。他们承受着巨大的压力，面对着前所未有的挑战：高期望值，高升学率，万无一失的安全系数，都系于教师一身;竞争、排位、末位淘汰，困扰着教师;进修、科研、职称、做课要求着教师;社会的干扰，不良文化的影响，媒体的炒作，给他们增加了工作的难度。使得广大一线教师的精神高度紧张，他们的身心已经疲惫，负担已经过重。如何改善教师的生存环境至关重要。 我们可以竞争，但更需要宽松、和谐的环境

在市场经济条件下，竞争是铁的法则，效益是任何企业都追求的目标。如今，地域之间、学校之间、教师之间的竞争，已无情地摆在了我们面前。教育要提供优质服务，家长、学生要选择好学校、好老师，已是人之常情。招生大战空前激烈，有的学校人满为患，有的学校冷冷清清;有的老师一周得上近20节课，有的则没课可上。招不来学生学校就要关门，教师就要下岗失业，这些就要无情的成为现实。于是，校长高度紧张，整天高举着竞争的大旗拼命地给老师加压，人为地制造出许许多多竞争的环境和态势，以及各种评比评估的手段和管理的高招。什么与学生同考一张试卷啦，什么挂牌授课末位淘汰啦，什么学生给老师打分，老师与老师之间背对背评比啦，等等。实事求是地讲，这些都有道理，也确实能发挥作用。但却忽略了一条：教育的特殊性和本质。教育是人与人的沟通，心与心的交流，教育需要创造，需要有自由的空间，因此，宽松的环境，和谐的关系尤为重要。如果弄得教师人际关系紧张，工作状况繁杂，心理状态焦虑，身体疲惫不堪。这种情况还能静下心来搞科研，深入学生心灵谈思想吗?还能迸发出创造的火花，劳动的激情吗?教育要静，教师要宽松，学校要和谐。

我们应该奉献，但也需要有一个健康的身体和愉悦的家庭 教育工作的神圣就在于奉献，越是在当前人们都追求利益，追求金钱的情况下，越显奉献精神的可贵，这是教育的根，教师的魂，任何情况下都不能丢掉。但我们不能在一味地要求教师奉献的幌子下，不顾及教师的健康，不考虑老师的生活以及他们的家庭。教师是特殊的群体，其角色具有多重性：既是学生的师表，又是一家之长、家庭的主要劳动力和社会的模范公民。这些使得教师几乎没有时间和精力休息以便作出心理调节。长期以来，“好教师”往往成了带病坚持工作甚至晕倒在讲台上的教师形象，加班加点，没白没黑地工作成了教育部门甚至社会对教师工作价值取向的认同标准。过去我们宣传的典型大多都是带病工作，牺牲自己的健康，放弃自己的家庭，全身心地扑在教育事业上，很多都是英年早逝。无疑，这些事迹是感人的，这种精神是崇高的，但却不是以人为本的。要知道，人的生命是高于一切的!任何人，任何情况下都如此。我们为什么不让我们的老师健健康康地为教育事业多工作几年，我们为什么不能培养出既能工作好，又会生活，又能娱乐，又能教育好孩子，还能孝敬父母的新一代典型，我们为什么不能为老师再多做一些事情，让他们活得潇洒一些，让他们有自己的空间，有自己的爱好，用自己的方式快乐地生活呢?

我们应该努力工作，但更需要有静下心来思考的时间 长期以来，教师的思想与行动始终在一个盲目的非理性的经验轨道上运行，教师大都整日忙于备课、教课、管理学生，总是进行着重复性的劳动。许多教师难以静下心来与大师哲人沟通，与智慧对话，与教育思想碰撞，导致他们自身教育思想的贫乏，严重制约了教师的提高与发展。

实际上，教师的实践智慧更重要的是依赖于非工作时间中的反思。大家普遍认可的教师成长公式是教师成长=经验+反思。而各种现代教育思想、教育理念的实践正是激发教师反思的源泉。夜以继日勤奋工作的教师陷入无休止的忙碌中，缺乏独立思考深入钻研的时间。教师往往囿于常规的日常经验而不敢突破现有的体制与规章制度的束缚进行创造行劳动，其教学也仅仅是一种技术性的重复，常年的重复性的照本宣科，教学效果也不会是最佳的。

教师需要一个宁静致远的空间，一个思考的环境，一个静得下来的世界。我们希望领导们不要管得太细、太具体，不要把教师的个人空间都填得满满的，不要以为教师忙都是好事，要引导教师做一个思考型的、智慧型的教育工作者。我们希望在繁忙的工作之余能抽出时间读书，与大师对话，静下心来思考、感悟。如此，才能有所发现，有所提高，有所进步。

教师节，我们的要求不高。

第四篇：我们需要什么样的执行力

我们需要什么样的执行力。执行不力是企业界的通病，是造成一些企业悲剧收场的罪魁祸首。通过观察我们不难看出普遍存在的两个极端，其一就是执行不力或者执行失真。把执行力歪曲理解为权威或权力，没有合理的制度作为保障，议而不决，执而不行，流于口号管理。很多优秀企业都有这样一种困惑：我们有先进的技术、高素质的员工和正确的战略方针，但为什么效益就是不够理想呢?这其实就是与没有合理的执行有关，再好的东西如果不能执行下去，它就等于零。另一个极端是执行过了头。主要表现方式就是过分追求完美，比如你要求费率最高、保险责任最小、免赔额最大、客户要求最少、保费入帐最及时、责任期限最短，这样要求的最终结果可能就是我们的业务员一年也签不出一单业务，因为他无法按照此标准去执行。但我们也不能忽视细节。差距是从细节开始的，1%的

是的，在严酷的战争年代，需要激情;在火热的建设年代，需要激情。而今天，在激流奔涌的改革时代，在激烈的市场竞争中，一个企业要生存，要发展同样需要激情。今年是我们总台的形象提升年，我们要构建和谐总台，推动其事业的发展壮大，就必须要有强有力的执行能力，而完美执行的主要因素是什么?我认为，就是激情。

可能有人会说，执行力就是一丝不苟的把自己的本职工作干好，不须要什么激情。我要说，你错了。在这里，让我想起了一个故事：有两个人在砌砖，有人问：“你在做什么?”第一个人答道：我在砌砖;第二个人答道：我在建一座宫殿。”同样是砌砖，两个人的工作心态是截然不同的。第一个人把砌砖当成目标，工作自然索然无味;而第二个人，把砌砖当成达到目标的手段，把建成一座宫殿当成目标。正是这种成就的预期，使他对于眼前的工作充满激情。正是这种激情与智慧的结晶，才造就了带有灵魂的不朽建筑。

完美的执行必须要我们充满激情，它是没有任何借口的。当我们遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法解决问题，而是去找各种各样的借口，这样只能导致失败，也会使自己一事无成。有些人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有把庄子的“无为”思想发扬光大之势，遇到困难就停止不前。用“我不是最优秀的，我没有这样的能力”之类来为之搪塞。这让我想起三毛说过的一句话：即使不成功，也不至于成为空白。是啊，成功女神并不垂青所有的人，但只要我们充满激情，参与、尝试，即使没有成功，我们同样会感受

到过程中的快乐!

工作中最优秀的人，不一定是能力最强的人，维有充满激情，具有强大的执行力，才是干成事儿的关键。那种求平淡的心态，乃是不思进取的借口，会使你在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。世上只有一个天才贝多芬，也只有一个神童莫扎特，更多的人是用激情，用执行力化平淡为辉煌。

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你，只要我们充满激情，只要我们有强大的执行力，我们就一定会成功，一定会做得更好!人是要有一点精神的，奋斗者是要有激情的。有激情才能产生热爱，热爱才能彻底的执行。我们的事业要推向前进，就是需要这样一支永远充满激情的团队。

构建和谐总台，是一项崇高而伟大的企业工程，这需要全台上下共同努力才能实现。领导有责任，各个部门有责任，我们每个员工也有责任。让激情搏动心弦，让激情荡气回肠，让我们的青春在充满激情的广电事业中燃烧!

亲爱的兄弟姐妹们，让我们用火红的青春去谱写激情的岁月，用无限的热诚和挚爱融进总台的事业之中，用强大的执行力构建和谐总台，去创造更加辉煌灿烂的明天!

谢谢大家!

第五篇：今天我们需要什么样的教师道德

爱心 责任 奉献

“育人德为先，身教胜言教。”被誉为人类灵魂工程师的教师，我们的一言一行都潜移默化地影响着学生。在全社会都高度重视未成年人思想道德建设的今天，需要怎样的教师道德呢?

我认为今天的教师道德应该是“有爱心”、“有责任心”、“有无私奉献的精神”。如果一个教师没有爱心、没有责任心、没有奉献精神，那么她(他)怎么能爱学生呢?怎么能热爱自己的事业呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看过全国优秀教师盘振玉老师的事迹材料。他是瑶山深处一所小学的老师，那里的条件非常艰苦，不通电，甚至不通公路。学校里校长、老师只有他一个人，一切事物都要他一人承担，学校里学生最小的5岁，最大的10岁。可想而知他的劳动强度有多大。一次一个5岁的孩子深夜拉肚子，把被子衣裤全弄脏了，盘老师不怕脏，给孩子洗澡、喂药、洗被子裤子，孩子只有一套棉衣，当盘老师在火塘边把衣服考干已经是天亮了。当孩子们生病了，他上山采草药，传染病流行季节，每天熬药水给孩子们喝。试想一个老师如果对孩子没有爱心，没有责任心，没有对教育事业的那种奉献精神，他能做到这一点吗?他能在那样条件艰苦，孤独寂寞的环境中一干就是20几年吗?现在的人都向往着繁华的都市生活，可盘老师却用他的实际行动诠释着教师的那份爱，那份责任，对教育事业的奉献精神。再有汶川地震，在大灾面前，谭千秋老师用他的血肉之躯托起人间最美丽的彩虹。如果他没有对学生的爱怎么能在生死攸关的时刻，把生的希望留给学生，把死留给自己呢?正是这种舍己的大爱和他肩上那份沉重的责任，谱写了他对教育事业的忠诚。

孔子的“师者为师亦为范，学高为师，德高为范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”这些名言无一不诠释了没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师吗?

有人说：师德是“勤勤恳恳、默默无闻”的老黄牛精神;有人说：师德是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的蜜蜂精神，也有人说：师德是“燃烧自己，照亮了别人”的蜡烛精神……然而，我想说：师德就是那份博大的爱,师德就是肩上那份沉甸甸的责任,师德就是那无私奉献的精神。