对爱情和婚姻的看法

第一篇：对爱情和婚姻的看法

对爱情和婚姻的感悟

爱情的升化，为感情，最后，走入婚姻的殿堂。婚姻再升化，只能是婚姻。爱情是两个人相恋的过程。婚姻是两个人相恋的结果。这篇帖子，希望能给男士或者女士起警戒作用。别一头雾水扎下去而迷失方向，成为爱情的失败者再回头，那时，你已经受伤。

这世上，没有无缘无故的爱和恨。爱情与婚姻也可转变成爱和恨。爱若需要厮守,恨更需要自由.爱与恨纠缠不休.当爱覆水,谁能把爱保佑.心愿为谁等待,情能见血封喉,让爱永不朽.若无爱并是恋爱的爱情，分手，则，无需理由。因为，爱是凭相互有无感觉为基础。情网是软绵绵的床,情话是甜蜜蜜的糖. 所以，你的判断力很重要。不要因为迷失方向而受影响，从此茫然。不要，当爱失去了，才感到惋惜。既然，已经结合在一起，应该，风雨同舟来面对一切的风雨或者彩虹，也体现在逆境中，共同进或退。关于，恋爱时产生的爱情承诺，它，涉及个人的诚信问题，为激情。并不受法律所保护。

然而，婚姻除爱情外,还有责任、承诺和奉献。合法的婚姻受法律所保护。若无爱的婚姻，是不道德的婚姻。好象做爱情的傀儡.心理若扭曲而迷失双眼及走极端,把自己领入险境中，就象站在悬崖边。至少是无知。面对轰轰烈烈的爱情,好象昙花一现.只有平淡朴实的婚姻才是真.应咀嚼生活点滴,品尝婚姻酸甜,才能回味人生百态.但，无爱的婚姻也有其存在的理由和空间及特殊性。虽然，强扭的瓜不甜，象如履薄冰样 危险。但，为避免引起"离婚灾难"的降临等一系列问题.而选择沉默，其实，这是一种态度。其特征为在沉默中爆发，或者，在沉重中灭亡。

至于，曾经的光辉，已经是历史。难道可幸福永远?难道，由于无奈，可以无知吗?有此想法可以，但，这个看法是否正确呢?关于，婚姻是爱情的坟墓之说。我认为：不尽然。幸福的婚姻，是以有爱的爱情为基础，可，丰富多采。当升化为感情，步入婚姻的殿堂。从此，小心翼翼的共同经营和呵护。

婚姻是一种和谐,也是一种精神.婚姻不比爱情,可用有爱和无爱作为参照物来衡量.虽然爱情是芯,婚姻是壳,二者若能结合那很完美.但，婚姻有责任保护里面的芯，不受污染。而里面的芯，也有种责任保护壳。它们是彼此关联的，只有相辅相成而共创未来，才能美好。好象相濡以沫，才能走到最后。当然除，非能力所及。婚姻岂能视儿戏.婚姻里面包含爱情，在体现"以人为本"人性化的理念中。有钱能使鬼推磨,将慢慢退出历史舞台,也不能替代一切.当然,金钱是解决矛盾的基础.但,决不是万能的.金钱只是一种工 具,是一种物质.成为生活的调味品有广泛的领域和空间。

爱情存在两个人感觉的问题。当爱已消耗殆尽而荡然无存时,作为婚姻，这里面就有一个责任问题了，而不能一味的放手。在感情问题上,假如，重爱情的人，不一定失去亲情。假如，重亲情的人，就一定失去爱情。要注意的就是：在婚姻问题上，应端正位置，亲戚关系，不能和亲人关系扯在一起。做成一件多数人认为对的事，若，不容易,必须有"凤凰涅磐"的精神，才能成功。但，不能有“深闭固拒”思想。对什么事，更不可“杯弓蛇影”，这可是大忌讳啊!个性决定命运，命运取决于态度。所以说：态度可决定一切(命运).总之，爱情与婚姻，好象天空。但有共同点，就是必须面对可能是晴空，也可能是乌云。

第二篇：我对爱情和婚姻的理解

和弟弟妹妹们谈论过好几次爱情的话题，零零碎碎地说我的看法，忽然我发觉跟同龄人已经不谈论这一块了。看来对于某个话题的热衷也是有年龄段的，三十岁的时候大家都在谈论挣钱生活的艰辛种种，大概这个年龄段的人大多已经结了婚，大家理所当然地认为是爱情有了归宿，再去谈论或许就有了不那么稳重的感觉。上次带弟弟去唱歌房，龙哥的兄弟们吆喝着一对夫妻唱《因为爱情》，理由是你们为什么结婚了，不是因为爱情么。回来弟弟跟我说难道是因为爱情结婚的么，他表示质疑。我更加质疑，不到二十岁的小伙就已经对爱情与婚姻的关系开始质疑了?

弟弟在暑假的时候在我的怂恿下跟喜欢的姑娘表白了，表现得十分英勇。我怂恿的理由也简单，人总归要真实的面对自己的感觉的，不如真实的陈述，更何况这样的表白绝对会满足那姑娘的虚荣心，而我十七八的时候就缺少这种虚荣心的满足，于是思想里存留着自卑的痕迹，尽管亲近的小众们都觉得我是自信过度的那种。可表白之后那姑娘却是总是显得畏畏缩缩，有虚荣心被满足快乐，又有在大学校园里逢到一个大帅哥的念想，尽管我觉得我弟已经是个大帅哥了。我问我弟要是继续异地的相处和医学院姑娘们的表白你能扛得住么?我引以为豪的弟还是表示没有问题。畏畏缩缩的姑娘最后还是抱着更好的念想去大学了，我弟似乎心口痛了几天后表示看透了爱情之类的。

这话大他十岁的我不敢说，人心的变化也大千世界的复杂永远超越我的思考力度。从上大学到现在恰好十年，十年里真的是很多次被听来的故事或是自己感受到事情所震撼，于是我的思考力度一次次地加深加宽，试图理解各种人和各种人的生活。我知道还会有很多人的很多变化，连自己都看不透，很多的事情都看不透，又怎么说看透了爱情那看不到摸不到的玩意儿。话说回来看透也是毫无意义的事情，倒不如稀里糊涂的渐渐成熟。

爱情会因为每个人的理解不同而在每个人的心里都有一套理论，就好比有一千个观众就有一千个哈姆雷特。但是至少应该有点相同的地方，比如自己和对方都会在相处的过程中感觉到踏实放松和真实，处在一种享受的状态里。处在爱情里的人会表现得勇敢和大方，大方地给予时间给予礼物，尽其所有地给予自己的真心。给予这种情结完全可以检验对方对你的深刻以及你自己对于对方的深刻程度。如果你的积蓄有三千，你乐意给对方分享一千五，或是全部的时候，那就证明了你对对方的情感已经很是深刻了。给予表现的真心是自己的拥有和给予对方的比例问题。倒不是非要给予，心里偷偷地衡量一下就好。

爱情中有些人会凸显勇敢的精神义无反顾的精神以及责任感，而岁数又在那儿搁置到了该结婚的时候，充分表现勇气的时候就到了。各种繁杂的事件接踵而至，两个勇敢的人会因此更加牢固的前行，很多的人会半道退缩走不到婚姻里面。这个时候通常一方会十分痛苦地表示是希望过得更好云云，事实是无非是爱得不够深刻，把自己的未来的发展和对于跟对方生活在一起衡量以后，选择了撤退。如果不说一些虚伪的话，分析出事实告诉对方，如果对方是我会表示乐意接受，因为至少这段感情里的主角还真实，整个虚伪恶心的结束语，真是犹如吞食了一只苍蝇般的恶心。

不是所有的爱情都是深刻的，爱情应该是有刻度的，好比酸这类东西，ph值越小就越酸。忽然觉得也没有必要追求刻度，刻度代表着风险啊，如果你爱得深刻，人家爱得肤浅，人家

完全可以卷了你所有的钱财消失掉。我觉得这就是《麦琪的礼物》的深刻和打动我们的地方，这样的全心全意真的动人。

走入婚姻以后，是两个人的全面坦白真实相对，会发觉对方的缺点多到出其不意，谈过很多年恋爱，同居很久的不算。除了精神和生活习惯上得坦白，还有身体的坦白和赤裸相对。我倒不是特别看不惯现在的素食爱情里的同居现象，只是，如此深刻的坦白前，你了解这个人么，他对你足够坦白么，如果一切都没搞清楚，上床事件就只能理解成动物化的行为了。可是，我们总是灵长类的最高级的代表来着„„

时间久了婚姻少了激动的情绪，如果全部积蓄有三千彼此都愿意给对方两千九的时候，两人就变成了最亲的亲人，因为除了父母和兄弟姐妹，别的亲戚我们似乎做不到如此的慷慨。亲人的相处就应该是不离不弃的那种厚重了吧，大概。生活于是就这样的继续着一天又一天，一年又一年。我很喜欢陈奕迅歌里的两句歌词，一句是“烧完美好青春换一个老伴”，另一句是“我心里的秘密暖成咖啡安静的拿给你”。所有的情感融化在行动里，温暖着对方。

说白了爱情和婚姻的最大要素是，自己和对方都是好人，勤劳善良，大方自立，正直坦白，内涵丰富有责任感，最好再来点幽默感。

所以亲爱的朋友，如果暂时没有遇到那个他，不如去多多看书，多多观察，努力学做一个丰富的好人，培养自己热爱的事情，练就自己为人处事的好态度。

在这个过程中一定会遇到另一个好人，那就不愁好的爱情和好的婚姻了。

神采飞扬光谷店http://weibo.com/scfydianwan，武汉市洪山区民族大道光谷时间广场4楼

第三篇：当代大学生对婚姻的看法

当代大学生对婚姻的看法问卷调查分析报告

英

【摘要】随着现代社会飞速发展，互联网的生成，人与人之间的交流可以说是越来越频繁，也可以说越来越稀少，人与人的关系变得非常微妙，东西方文化开始融合，人们的思想观念也发生了翻天覆地的变化，人们的思想变得越来越开放：现在社会崇尚自由与平等，深信女子也可以拼出自己的一片天。 但同时也伴随着许多问题的出现，譬如对于性交等。同时人们对婚姻的看法也在出现了很大的转变，如不婚、闪婚、裸婚等。此次我们通过“当代大学生对于婚姻的看法”展开调查，主要目的是探知当代大学生对婚姻的认知。 【关键词】 婚姻 大学生 财产 家庭 爱情 社会

(一)关于择偶条件

1、外貌方面：

男大学生对其结婚对象外貌的看法：

女大学生对其结婚对象外貌的看法：

男女大学生分别对其结婚对象外貌的看法：

据前两个面积分布图的分布数据显示，女大学生与男大学生对于外貌的偏好差别基本一致，但也表现出一些差别。经分析，男大学生比女大学生更加重视其结婚对象的外貌，话虽如此，现阶段已有不少女大学生加入了“外貌协会”，但从第三张比较图来看，外貌成分比重似乎还不是很大，这说明咱们大学生重视内涵的还是大有人在的。同时，大部分女生都认为顺眼就行，以自身的舒适度为主。至于无要求这一选项，则是几乎没人选择，试问：哪位大学生在规划自己的婚姻时丝毫不重视自己结婚对象的相貌呢?至少，才华或样貌任选其一。

当代大学生对其结婚对象外貌的看法：

据以上饼状图的分布数据显示，当代大学生对于另一半样貌的要求大部分都是“顺眼就行”，所谓顺眼，就是不论对方长得丑或美，都能够在婚后的日子里对对方不离不弃，而且对方一定有其自己独特的气质或特质，因为你被吸引了。我想，当代大学生们的对此的看法也应不外乎此。然而，欣赏美是每个人的权利，让我们也支持这类外貌至上者吧!

2、年薪方面：

男女大学生分别对其结婚对象年薪的看法：

当代大学生对其结婚对象年薪的看法：

从上述数据显示，男方比女方年薪高将近占了50%，而且从主动性上来讲，男大学生认为女方比男方年薪高的比重为0，说明当今男大学生的家庭责任感普遍比较强，另外，也凸显出其大男子主义思想尚存。就女大学生而言，有相当一部分认为男方年薪比女方高是理所当然的，这也体现了女大学生们对未来丈夫的依赖性，然而，其中也不乏少数“女中豪杰”，认为女方年薪要比男方高。但在目前这个男女平等的时代，男女双方年薪基本相当的趋势想必在将来应该更为乐观。

3、房产(婚前)方面：

男女大学生分别对婚前房产问题的看法：

当代大学生对婚前房产问题的看法：

通过调查，女生中，将近49%左右赞成婚前男方有房，女方无房，这还是一种传统的思维方式，难道女方就不应该主动承担一些责任吗?其实，大多数男大学生也是赞成男方有房，女方无房，综合前面的

1、2两点，我们不难发现，当代大学生在婚姻这个问题上，还是如履薄冰的，简单来说，就是女方总是习惯性的依赖男生，而男生由于与生俱来的责任感也很愿意让女生依靠，大家在婚姻观上还是较为传统的。

4、教育程度方面：

男女大学生分别对其结婚对象受教育程度的看法：

当代大学生对其结婚对象受教育程度的看法：

调查结果显示，64%的大学生们期待自己的另一半与自己水平相当，女生更甚，很显然，共同语言是维持一段美好婚姻的绝对保证，另一半会理解你的各种想法，如此一来，家庭纷争自然会相对减少，想来，当代大学生在这一方面还是比较成熟的。19%认为比自己水平高的更适合自己，而17%的当代大学生的看法是无所谓。还有一个不争的事实，到目前为止，无论是男性还是女性，都没有人愿意自己未来的结婚对象受教育水平比自己低的。

综上所述，当代大学生在择偶条件的选择方面相对明智、成熟，但也不够大胆、开放。

(二)关于考虑结婚对象时是否考虑父母的意见

男女大学生对在选择结婚对象时是否考虑父母意见的看法：

当代大学生对在选择结婚对象时是否考虑父母意见的看法：

当代大学生的独立意识普遍较强，但又有一定的道德责任感，那他们对于这个问题会有怎样的特别的看法呢?以上图表是我们走访不同学龄层次，男女比例相近的情况下做出的统计。可以发现，会稍微考虑一些父母意见的大学生占大多数，但男大学生比女大学生更加独立，几乎没有男生愿意完全听父母的，而女生就不一样了，她们心思细腻，有些过早地意思到父母所做的一切其实都是为自己好。相对地，男生比较叛逆，他们有人会从来不考虑父母的意见，在女生中就很难发现。其实，后两者都是比较极端的例子，大学生们要想婚姻久长，父母的意见要进行必要地参考。

(三)关于促使大学生们结婚的最大因素

男女大学生们对促使他们结婚的最大因素的看法：

当代大学生们对促使他们结婚的最大因素的看法：

51%的大学生相信爱情是促使结婚的最大因素，其中男女比重基本持平，42%左右则认为归属依靠更为重要，而且女生居多，这也深刻体现了当代女大学生强烈渴望未来家庭能够成为自己的依靠。只有很少一部分大学生会把父母、环境的影响发挥到极致。实际上，结婚是两个人的事，爱情也好，归属也罢，只要双方自愿并且幸福就好，相信这也是当代大学生们希望看到的。

(四)关于理想中的家庭

由以上结果可以看出，不论男女都偏向于核心家庭的模式，即由父母和小孩组成的家庭。虽然曾经有一段时间“丁克家族”这个词语在不少年轻人之间比较流行，但受我国传统思想所影响，大多数的人仍希望组建自己的家庭，养育自己的小孩。然而，中国古代的“三世同堂”、“四世同堂”等家庭模式也同时逐渐在衰退。这表明了现在的年轻人不愿受父母及祖父母的管制约束，希望独立在外。这固然体现了现代人的独立不依靠家族的新新思想，但也反映了古代许多传统思想的转变。现代人成夫成妻，但缺少长辈的教导指点，在没有经验的情况下其实是难以维系一个家庭的平稳的。

(五)关于心目中的家庭教育方式

与家庭模式相似，现代人心目中的家庭教育方式也发生了较大的改变。以前的家庭教育模式普遍都是“严父慈母”。但是慈母并不只是慈祥，更多的是溺爱，放任孩子们的骄纵。现在大多数人选择的是“父母皆民主”的家庭教育模式，选择将孩子们放在与他们等同的位置上，平等的对待他们，不会强加自己的想法于他们身上。除此之外，也有一大部分人选择“父严谨，母民主”的教育模式。这反映了传统思想对我们的深刻影响：父扮黑脸，母扮红脸。

(六)关于婚姻事宜

“计划生育”是中国的一项重要政策。由此表可以看出，大多数人选择的是支持计划生育，少部分选择不支持，同时也有相当一部分人选择视情况而定。中国处于老龄化阶段，在不久后的今天，大部分中国人都将进入老龄阶段，一个国家若没有年轻人的打拼是难以支撑下去的。国家也有发现这个现象，所以已经放宽了条件。这些数据反映了大多数大学生关注时事，关注婚姻的法律。但相对来说，女性超过半数人支持计划生育，低于五分之一的人不支持计划生育。我觉得，女大学生们应该更加主动关心国家的实时事新闻，毕竟这是与自身紧密相连的。

工作与家庭一直都是一个难以抉择的问题，但是根据数据分析，大学生认为家庭和工作是同等重要的。若真要在家庭和工作中选择一个，男女大学生则是都选择了家庭。由此看来，家庭在大学生的心中占据了更为重要的位置。而且，男大学生比女大学生更加重视家庭，而不是工作。这打破了固有的传统，女性开始将重心移向工作，男性开始关注家庭。古代的女性在家从父，出嫁从夫，夫死从子;男性是一家之主，一家之柱。女性没有权利选择夫家，全权由父母做主，女性只能将毕生的精力放在家庭里。而现代女性渐渐展现她们的风采，自然也将她们对于工作的心态展露出来，女大学生尤是如此。

(七)关于爱情与婚姻

从曲线可以很明确的看到男女大学生普遍觉得婚后爱情仍然存在。极少数认为爱情会消失。所以说大学生们还没有特别浮现社会人士的现实主义，对于爱情、对于婚姻仍然是报以浪漫主义的想法。男女大学生在这一问题上达到了共识。

从此题数据可以看出，男女大学生在对待出轨现象时，大多持以平和的态度，选择与对方好好谈谈的方式解决出轨的情况。但也有人选择离婚这一决绝的方式以期彻底解决婚姻中出轨问题，或者是自己也给对方戴一顶绿帽子，以其人之道还治其人之身。但这两种做法都是不明智的。给对方戴绿帽子纯粹是争一口气，自己不舒心绝对不会让他人安心。如此下去，两人只会陷入更加尴尬且不适的境地，对方也很难会意识到自己的错误，而这样的做法的结果大多也是以离婚收场，并且是狼狈的离婚，离婚后还可能会与对方纠缠不清。选择直接离婚的人能够保持自己的姿态离去，但是不会知道对方找小三的真正原因，原因可能在他/她，但也有可能在自己。不管怎样，从此表看来，大学生都是比较冷静的看待小三现象。

(八)关于家庭矛盾处理

2%7%3%A.无论是谁的错，自己承担责任 B.等着对方承认错误C.和对方好好商量商量，力求和解 D.其他88%

我们从图表中得到的信息如下：如图所示88%的大学生认为家庭矛盾的解决需要夫妻双方共同的努力与相互谅解，只有少部分的大学生认为不可先向对方低头，2%的大学生认为夫妻双方关系的维持需要自己的忍让。

有此项我们可以得出以下结论：绝大部分学生对待婚姻都有非常理智的认识，只有小部分大学生在对婚姻的看法中存在偏差。

A.无论是谁的错，自B.等着对方C.和对方好好商量商己承担责任

承认错误 量，力求和解

D.其他 10 男

女 总

4 0 4 0 2 2 19 33 52 1 0 1

0240A.无论是谁的错，自己承担责任 B.等着对方承认错误C.和对方好好商量商量，力求和解3319

我们从图表中得到的信息如下：通过A选项男女对比的结果可以看出，男生认为应该对女生有所忍让。通过C选项可以看出女生比男生更希望男女双方的共同努力与相互理解来维持家庭关系。

(九)关于喜欢的电视剧

E.不感兴趣,没看过C.《裸婚》系列1A.《奋斗》05101520

14121086420A.《奋斗》B.《蜗居》 C.《裸婚》 D.《北京爱情故事》E.不感兴趣,没看过男女

我们从图表中得到的信息如下：做出选择的女生大部分选择《奋斗》，从此我们也可以看出，现在的女生并不是只是一味的向“钱”看，而是更注重自我奋斗。但也有小部分选择《裸婚》，可以看出部分女生还是对爱情的固执。

(十)关于同性恋结婚

12 男 女 总

35302520151050A.支持B.不支持C.不清楚男男女男女女男女A.支持 B.不支持 C.不清楚

9 20 29 11 9 20 4 6 10

我们从图表中得到的信息如下：从女大学生折线图呈现下降的趋势来看，大部分的女大学生对同性恋持认同的态度。反观男大学生折线图呈现倒V型，大部分男生不认同同性恋，由此可以看出，女生对于同性恋有更加开放的思想认知，男生相对于女生就有一点小固执。还有相当大部分的学生随大众，态度模糊，既不反对也不支持。

(十一)关于家庭地位

4035302520151050A.男人应该在外面做大事系列1

我们从图表中得到的信息如下：绝大部分大学生认为只要家庭幸福就好，并不在意家庭琐事由谁负责，几乎没有人认为家务应该有女主全权负责，看来男女平等的观念已经深入人心，这一点在B选项与C选项都有一定的体现。

(十二)关于“闪婚”与“早婚”(如大学生结婚)

男 女 总 A.幸福

B.闪离

C.不离但不幸福

D.其他

0 2 2 13 24 37

9%0%17%25%54%21%68%6%5 6 11 6 3 9

A.幸福B.闪离C.不离但不幸福D.其他

我们从图表中得到的信息如下：在大部分人的认知中存在闪婚的结果是闪离的认知，其实事实正是如此，现在许多年轻人由于年少一时冲动或与家长唱反调，而随便与以刚认识不久、了解不深的人结婚，通常造成的结果总是闪离，如果离婚时已有孩子，这不仅对自己造成很大的困扰，同时也给社会加重了负担。男生无一人认为闪婚的夫妇会有幸福的结局，而仍存在6%的女生认为会以幸福结局，相比之下，男生对于结婚有更理智的选择，而女生 仍对婚姻存在童话的幻想。 302520151050282011系列1S1C.随便A.支持 B.不支持

我们从图表中得到的信息如下：早婚(如大学生结婚)并不是一个明确的选择。由于大学生仍没有经济独立，不具备成家的条件外，还有就是大学生在大学期间就应该以学业为主，为以后创业打下坚实的基础，而不应该发挥过多的时间在其它方面。由图可知，绝大多数大学生对早婚不反对，甚至持支持的态度，可见当代大学生对婚姻不负责任的做法。不过令人欣慰的是仍然有许多大学生对此的正确态度。

(十三)关于“单身老人再婚”现象

4035302520151050男女总

从总体上看，只有很小一部分大学生不支持单身老人再婚，而绝大部分是支持或者看起个人意见的的，其中支持的比例又大于看起个人意见的，就我个人而言是赞同单身老人再婚的，现在大多数年轻人都不在家，老人会觉得很孤单，如果有人陪着他们，会一定程度上增加老人的幸福感，也可以减轻年轻人的心理负担，不必太担心老人。另外这也是我们社会进步的一种表现，如果是在以前，单身人再婚尤其是女性会遭到冷嘲热讽，甚至被驱逐出家门，这不仅对当事人的心灵造成伤害，也对家庭和睦不利。在我们国家。老龄化趋势也呈上升趋势，老人越来越多，这是一个急需我们去解决的问题，而单身老人更需要我们去关注，如果他们再婚，也会从一定程度上减轻国家的负担。另外我们再从男女选择比例上看，明显可以看出女生更赞同单身老人结婚，我想这可以体现出女生比较重感情些，能够从老人的角度去考虑的更多，而男生大部分是心思不如女生细腻。

(十四)财产权问题 1.房产

首付 D.都可以C.一起付 B.女方A.男方010203040506070男女总

房产权A.男方B女方C男女双方D女方父母E男方父母F都可以

两图同时进行比较，可以发现首付一起付和最后房产权拥有着是成正比的，但是我们还可以看出饼状图中“男女双方”共有，占了一半以上，而柱状图中“一起付”并没有占到一半，从中我们可以得出，我们当代大学生的责任感还是挺强的，既然是一个家庭，都为之付出了很多，就该共同去拥有。柱状图中“女方”付首付的则占很小比例，这与我们的观念有关，通常认为男士应该提供房子，女士只要和丈夫一起生活就可以了，但是有人选择也反映出人们的观念也随着社会的进步有了进步。并且在现在社会中，女权主义有所抬头，女士也有自己的一片天地，有足够的资金去付首付。

2.财产权

①婚前财产婚后如何分配?

35302520151050男女总A.仍属于41115 B.男女161733C.都可以41111男女总

此题涉及的婚姻法中夫妻财产权中的一条为“分别财产权”。分别财产权是指夫妻双方约定婚前及婚后个人所得财产全部归各自所有的权能。夫或妻对本人全部财产单独享有占有、使用、管理、收益、处分等权利。配偶他方不得干涉或妨碍其权利的行使。对个人债务应有个人清偿。为保护交易安全，但债权人不知夫妻之间的约定或个人财产不足清偿债务的，配偶他方有以个人财产给予垫付的义务，因此而享有要求对方补偿的请求权。夫妻应根据自己的能力及个人财产对家庭生活所需负有经济或财产责任。如一方无个人财产而负担了料理家务，照顾老少，协助对方工作，其劳务应视为对共同生活负担的完成。如一方有个人财产而为以上行为，在分割财产时，享有补偿请求权。对作为婚姻家庭共同生活基本条件的个人财产，所有人不得擅自做出危及婚姻共同生活的处分，否则，另一方有权阻止。

从图中我们可以直观看出大学生认为婚前财产应该共同享有的比例还是比较大的，这表明我们的法律意识还是有待提高，并且对此方面还没有足够的了解，这也是很正常的现象。

②假若离婚，您认为财产应当如何分配? A.所有财产平均分配 B.(若有孩子)抚养孩子的一方多得财产

C.“婚前财产”按婚前分配，即婚前该财产属于谁离婚后仍属于谁，其余财产平均分配 D.都可以

35302520151050A.平均分配男女总

从上图我们可以看出，选择“平均分配”的占极少数，“抚养孩子的多得财产”占很大一部分，但从财产权法中我们可以得出“婚前财产应属个人，婚后财产安其个人意愿分配(夫妻双方健在)”是最正确的，在我们设置的选项中没有这一项，同样也没有学生提出这一条，综上所述，我们大学生对婚姻的了解还是不够成熟，没有考虑到那么多，而这在以后都是会遇到的，早点了解或许会更好些。分析一下出现这个现象的原因，我们学生一方面是觉得谈钱伤感情，另一方面是还没有真正步入社会，对事物的认知程度还有待提高，并且认为步入婚姻的最主要原因是爱情，爱情是纯洁的，掺杂不得其他东西。

(十五)“网上结婚”现象 D.其他 C.无所谓B.不影响A.违法010203040男女总

随着现代社会的发展，网络技术也是日新月异，网上聊天也逐渐成为人们日常交流的一种很重要途径，但是这也带来了一些问题，比如“网恋”，“网上结婚”，从我们的问卷调查中可以看出不到1/3的大学生认为“网上结婚”是违法的，而超过2/3的同学认为是可以接受或持无所谓的态度，这可以反映出当代大学生的思想普遍更加开放，如果说这是违法的，也没有什么根据，从我国婚姻法的规定中，可以得出“网上结婚”并不是一种真正的结婚，不受法律保护。我个人觉得一个同学说的还是比较好的，他说：“只要别玩过火就行，最好别玩，”确实是如此，网络里的东西，大部分都是虚拟的，对此我们应该提高防范意识和辨别能力，以防被欺骗，虽然通过网络我们可以结识更多的人，不论等级身份可以很自由的交流感情，或许也会找到真爱，但还是要小心。

二.结论

(一)符合当代大学生的婚姻观

1.当代大学生对于另一半样貌的要求大部分都是“顺眼就行”，说明其中重视内涵的还是大有人在的;

2.如今男大学生们的家庭责任感普遍比较强，女大学生们对未来丈夫的依赖性较强; 3.大学生们期待自己的另一半与自己教育水平相当，有较为准确的定位;

4.当代大学生的独立意识普遍较强，但又有一定的道德责任感，会稍微考虑一些父母意见

的大学生占大多数;

5. 此外，爱情是大学生们心中结婚的种子，且他们普遍觉得婚后爱情将仍然存在; 6. 现代大学生们心目中的家庭教育方式也发生了较大的改变，主打“父母皆民主”; 7. 女性开始将重心移向工作，男性开始关注家庭;

8. 大学生们在对待出轨现象或其他婚姻关系问题时，大多持以平和的态度，选择与对方好

好谈谈的方式解决出轨的情况，显示出大学生们冷静、理性的思维方式; 9. 还有，大多数认为奋斗是结婚的前提，体现出大学生积极向上的婚姻观。

(二)男女大学生婚姻观折射出的一些社会现象

1.在目前这个男女平等的时代，男女双方年薪基本相当的趋势想必在将来应该更为乐观，然而还是出现了“大男子主义”和不少“女强人”;

2.如今男大学生们的家庭责任感普遍比较强，女大学生们对未来丈夫的依赖性较强，女方总是习惯性的依赖男生，而男生由于与生俱来的责任感也很愿意让女生依靠，大家在婚姻观上还是较为传统的;

3.到目前为止，无论是男大学生还是女大学生，都没有人愿意自己未来的结婚对象受教育水平比自己低的;

4.几乎没有男生愿意完全听父母的，而女生就不一样了，她们心思细腻，有些过早地意思到父母所做的一切其实都是为自己好。相对地，男生比较叛逆，他们有人会从来不考虑父母的意见，在女生中就很难发现。其实，大学生们要想婚姻久长，父母的意见有必要进行参考。现代人要成夫成妻，但缺少长辈的教导指点，在没有经验的情况下其实是难以维系一个家庭的平稳的;

5. 就计划生育而言，女大学生们应该更加主动关心国家的实时事新闻，毕竟这是与自身紧密相连的;

6. 工作与家庭一直都是一个难以抉择的问题，随着男女平等的观念已经深入人心，现代女性渐渐展现出她们的风采，自然也将她们对于工作的心态展露出来，女大学生尤是如此，毋庸置疑，女性开始将重心移向工作，男性开始关注家庭。而且，在现在社会中，女权主义有所抬头，女士也有自己的一片天地，有足够的资金去付首付;

7. “同性结婚”之门已经打开，女大学生对于同性恋有更加开放的思想认知，而男大学生相对有一点小固执;

8. 相对于男大学生来说，女大学生对婚姻存在童话的幻想;

9. 绝大多数大学生对早婚不反对，甚至持支持态度，当代大学生对婚姻不负责任的做法可见一斑;

10.女生更赞同单身老人结婚，这可以体现出女生比较重感情些，能够从老人的角度去考虑的更多，而男生大部分是心思不如女生细腻。

11.大学生们对财产权问题还没有足够的了解，说明当代大学生的法律意识还有待提高。

第四篇：我对爱情的看法

我对爱情的看法--写给想好好去爱的人[心语]

1.感情这个东西，真的很难说，拥有的时候不知道珍惜，失去了才知道它的宝贵2.爱情是一种很玄妙的东西，永远都只可意会它的隽永，过分地去推算，相反会输3.激情总会过去的，不要将激情与爱情划上等号，真正的爱情是有一定的过度阶段的，婚前的爱情，到了婚后就成了感情，到老了就成了恩情4.一个人在说爱你时，请看着他的眼睛，因为眼睛比较不会骗人，但更多的是要注意他在行动上的表现5.很多事情，没有必要去求根问底，因为，你知道了只会让你承担更多的痛苦，宁愿保持一种模糊的状态，但知道了，就一定要大气地去接受，毕竟，心里永远承载着悲哀的人，是给不了另一个人幸福的6.爱一个人，就要爱他的好，也要爱他的坏，不要想着因为爱一个人就想去改变他，除非他的想法是一种堕落的表现，你只能从旁辅助他，相信他，让他理解到自身的不足，如果将自己的想法强加在他身上的话，只会让你们两个人都很累，越走越远7.人的一生还有很多路要走，不要认为只要爱情就可以很好地活下去，你要为了你与他的将来以及你与未来的他的将来好好地努力，毕竟，人要用面包来喂养生命，然后才能用生命来培养爱情8.永远都要记得给爱情双方以自由，人与人之间的爱，是用感情来维系的，不要以科学的人生观，价值观，以及伦理道德来抨击自己认为不对的东西，大家都有自由做自己想做的事，大家都有自己想去追求的东西

9.爱情是一个人与另一个人的交集，但切记不要将自己完全并入别人的生命，也不要妄图将别人完全拉入自己的心里，不是每个人都喜欢霸道且完全占有的爱，永远保有自己的心，用7分来爱人，用3分来爱自己，你们都会快乐得多10.如果你是男人，成不了人家的第一，那么希望你能摆正自己的心态。嫉妒，如果摆在一定的心灵高度上，也不过是一种纯洁的隐痛，丝毫无损你对一个人的爱。受过伤的女人，更需要去珍惜，也更懂得珍惜11.如果有一天，你们不得不分开，不管基于何种原因，请给对方以自由，但你要尽自己的全力去争取，直到时间将某些东西冲淡，直到你另有了一个值得去爱的人12.永远记得，在这个随时都要变化的社会里，能遇到一个爱你的人，并愿意陪你一起向所有不安定的因素挑战，本就是一种伟大且悲壮的牺牲，所以，别要求太多，两个人能好好地守在一起，本就是一种奢侈，当你觉得自己付出了太多却得不到回报时，看看恋人的微笑，想想你所做的一切，不就是希望能给他幸福吗?然后笑笑自己的痴情，并怀着一颗感恩的心，去继续度过有他相伴的日子13.爱情不是占有，也不是不求回报，只是明知得不到回报，也要有深深付出的勇气，爱一个人，就是希望她幸福，不管这个幸福是不是你给他的14.如果你没有勇气，没有方向，没有将来，没有能力，最可恨的是没有爱的话，不要轻易占进一个人的身体，头脑发热时，要知道人和动物的区别不只是人懂得使用工具而已15.这条写给男人们：永远不要做损害自己女人身体的事，爱她，你就要好好保护她;卑劣一点的男人，你不爱她(虽然本人极度鄙视你)，也请你基于人道主义的精神不要给她留下太多的后遗症。在生理上，女人总处于弱势，你的所做所为，会对她造成一生的遗憾以上所有，写给想好好去爱一个人的男人们和女人们，这些都来自我的心，来自我对自己拥有过的一些东西的感悟，或许还存在着一些不成熟与不理智。如果有一天，我领悟到了更多，我会回到这里继续给大家交流一下自己的想法，让大家可以少走些弯路。不要伤害爱你的人，我们要的只是幸福

第五篇：解说佛教对爱情的看法

姓名：

学号：

专业：

可能在大家的印象中，佛教对于男女情爱之事是完全否定的、是禁止的，因为在很多影视剧中佛教弟子有自己遵守的戒条，其中有一戒条就是不淫欲，这导致大家会有这样的印象。一般人对于佛教对于爱情的看法总是觉得十分的好奇，觉得很荒谬，这是因为，大家只有以为只有男女之间的情爱才叫“谈情说爱”。其实，不一定只有男女之间的情爱才叫做爱情，佛家以慈悲为怀，关注的更多的是大爱、博爱，其中就包括父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞兄弟姐妹之间的袍责之情都是情爱，这里我们所讲的情爱一般就是指男女情爱之间的爱情。从佛教的观点来看人都是盘古开天辟地，女娲造人，这何尝不是一种爱呢?只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为有爱的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命是息息相关的。作为由爱而生的人类，也以爱而存，离不了爱之营养。佛教对男女之间的爱情是不完全否定的。《别译杂阿含经》卷十二佛称“妻为最亲友”，说夫妻应该“异体同心”。佛陀并非全所有的人出家断爱，而是教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。

一.千里姻缘一线牵 佛经里面有一句经典名言：“缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万物缘生，皆系缘分。”这句名言成为了很多男女在面对情爱之事的一个座右铭。从古至今，大家都很相信千里姻缘一线牵，缘多么奇妙，这在佛经中解释的十分清楚，缘来了则在一起，缘走了则好聚好散，世间万物都因缘而生。所以不管是在恋爱中还是婚姻中，大家都很注重这个“缘”字，有缘的人不管身处在哪，都能在一起。佛教中有五苦，生老病死哭，爱别离苦，怨僧会哭，求不得苦，五蕴盛哭。其中有一条就是爱别离苦。这在一定程度上佛教对于爱情是重视的，将男女情爱于生老病死以及其他苦放在一起。千里姻缘一线牵中的姻缘情爱是人间凡夫的情爱。但是在好的方面来讲，这种情爱往往是甜蜜的但是又是痛苦的。甜蜜是把爱情作为人们精神的滋润剂，当我们受到外界的伤害时，爱可以给我们愈合伤口的能力以及抵御外来伤害的勇气，会让我们的生活更加美好。但是爱情给我们带来的痛苦呢?求不得苦与爱别离苦都占了，得不到就会不甘心，心里会难过，而爱别离苦往往是一种相思之苦，古人说：“茶不思，饭不想”还有古人讲：“衣宽减带终不悔”这都说明了相思苦有多苦了。也有人说爱情就是甜蜜的负担，对呀，既甜蜜但是又痛苦，痛与快乐一起承受着，这何尝不是一种修行呢?有的爱是属于“染污”的爱，有的爱属于“纯洁”的爱，有的爱是“占有”的爱，有的爱是“奉献”的爱。“爱”究竟像什么呢?从坏的方面来讲，爱如绳子，会束缚住我们的身心，是我们的身心不得自由;爱似枷锁，会困住锁住我们，使我们的片刻不得安宁;爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知;爱又如刀口上的蜂蜜，为了贪尝那一点点甜味，而可能会有破舌丧命的危险;爱更爱苦海，“所爱和千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们再苦海里倾覆灭顶。在我看来，爱更像是带刺的玫瑰，玫瑰虽香，但是却有刺会伤害我们，但是只要我们小心翼翼的摘取玫瑰，或者用剪刀将玫瑰的刺减掉，那我们既不会伤害到手，而且还能嗅到玫瑰的芳香。而正像爱情，爱甜蜜有痛苦，我们可以互相包容、互相尊重，尊重彼此的缘分，那我们就能正确领略到爱情的真谛。

二.人无千日好，花无百日

佛教以慈悲为怀，劝人放下万缘，不要执着于感情，却不是要求人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情中的聚散当成因缘变化来看，明白“缘生则聚，缘灭则散”的道理，爱和恨便能在一念之间转换、释怀。感情虽然能给人带来很多温暖，但是可能充满了痛苦。相爱的人，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦，这就是爱别离苦。也有人认为只要不动情，就不会为爱所困，这只不过是一厢情愿的说法，既然情爱与生活息息相关，那么完全的否定它，或者硬生生的把它切断，这不仅是不合乎佛法的因果，也是不合乎于情理的道理。作为人间凡夫来说，每个人都需要爱情，爱情作为精神的调剂品，如果你认为怕伤害，就不去爱的话，这是不符合人的基本需求的。

那么我们在面对爱不在或爱过了头，该怎么办呢?有的人会因爱生恨、因爱生怨，这些都是愚蠢的做法，从佛法的观点来看，真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就能得到。因为爱情的开始就是因为有缘，那现在缘灭了那就到了该散的地步了，那我们就应该放手，不要死死纠缠，这样的话你才能碰到属于你自己的那个最终的缘。

缘生则聚，缘灭则散。既然不能在一起就不能勉强。不要得不到就非要得到，这对不管是你自己还是你爱的或者不爱的那个人，对会造成伤害，不爱了就放手，别人不爱你了你就自己走开，对自己对别人都好。这是佛教里给我们当代人的一些启示。在现实生活中来看，这依然是很有道理的一句话。

三.相敬如宾，互相尊重

人间佛教对于夫妻感情的看法是：只有爱，才能赢得爱;恨事永远得不到爱的。夫妻相处彼此要真诚，并要互相制造快乐，人的豪华不怕多讲，会讲好话，懂得赞美加上有幽默感的家庭，必定是和乐幸福的。对于夫妻之间的伦理法则，佛陀颇有开示。《增一阿含经》 卷五十佛陀教人应“贞廉自守，一妻一妇，慈心不怒”，主张一夫一妻制。佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守的五戒之三。夫妻之间应该彼此尊敬，尊重对方的自由，看轻自己的厉害，不算旧账，不要计较，不要比较。爱之所以成为有害的贪爱，根子并不在于“爱”而在于“贪”-以妄认得自我和以自我为中心的占有欲，亦即私欲。爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题，终归以自私为病根。慈悲、平等、无私利他，乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键。应对对方关爱而不依恋，从依赖和互相纠缠的爱(贪爱)转化成奠基于互相尊重的爱，在考虑自己的需要下学习给予。 期待、要求、希望得到对方真心的对待和付出，可是，这种心是“真心”吗?《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“诸心”，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就都不算真心，要心无所往，心里无物、无心，那才是真心。所以说，战友新、依靠心、期待心，都不叫真心，而是烦恼心。

古人说“相敬如宾”，虽是老生常谈，却是能够维系长久爱情的真正的智慧。如果想要避免吵架、误解，或者向消融不断的期待、要求，在遇到诸如此类的问题时，不妨以尊重的心态，心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静的去面对、解决，心里的纠结，其实在当下都能即得化解。爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的奉献、成长和学习。能够互相关心、照顾、忍让包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并互相信赖，才能成为菩萨伴侣。

真正的爱是双向的，真正的爱是要奉献、是牺牲、是鼓励、是慈悲。是要成全对方、祝福对方，爱不是占有，而是奉献。这种高尚的爱情颇接近佛法所谓“法爱”的精神，若以佛法的般若智慧为导，可以作为转贪爱为菩提、即爱情婚姻解脱之道。

四.总结

佛教对于爱情婚姻的看法：爱情是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依次循渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。可是，菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修为了，其功德比严持五戒还要大的多。与出世间、做人与成佛双全，那就只有依大乘般若慧，居尘不染，将有染污的贪爱转化为无染污的慈悲、敬爱、法爱。这是大乘菩萨道的基本精神。

佛教对爱情的看法不是完全否定的，重要的是佛家看重纯洁、乐于奉献、牺牲的爱情，放弃贪爱，由男女之间的小情小爱上升到爱家人，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱大众，这种爱正符合了佛教所讲的以慈悲为怀的法爱精神。

五、参考文献

(1)陈兵. 佛教的爱情、婚姻观[J]. 佛教文化:北京, 2006(5):76-82. (2)金刚师红(刘蕻). 论佛教对爱情和家庭的圆融观[J]. 南京晓庄学院学报, 2016(1). (3)哈迎飞. 现代中的“传统”──论冯至与佛教文化之关系[J]. 贵州社会科学, 1999(6):75-81.