第一篇：富贵不能淫范文
《富贵不能淫》教案
时家店学校
明春旭
1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路;积累课文中的名言警句，背诵课文。
2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。
3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。 教学过程：
一、情境导入：同学们，在你们
的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫?那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。
二、审题辩题
请学生看看标题，重点看“淫”的解释。 点拨学生本文的文体，只做一般性了解即可。
三、了解作者
作者孟子的介绍，师可适当补充。
四、读文识字
诵读课文，对准字音，把握节奏
采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进行指导。
五、理解内容 借助注释、工具书对课文进行疏通文意，个别不理解之处教师给予适当点拨。
六、探求中心
(1)从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度?是如何看出来的?
(2)孟子对景春的观点是否赞同?原因有哪些? (3)孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓? (4)怎样才能做到有大丈夫之道呢? (5)谈谈自己心中的大丈夫?
1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢? 第一段写景春的论述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面论述，接着运用比喻论证和对比论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。
树靶子
景春的观点 后
批
男子加冠
顺
妾妇之道 女子出嫁
富贵不能淫 再
立
大丈夫
贫贱不能移 威武不能屈
第二篇：《富贵不能淫》同步练习
一、基础题
1、一词多义：
(1)居天下之广居 第一个：( )第二个：( )
(2)是焉得，为大丈夫乎：( )得志：( )
(3)行天下之大道：( ) 妾妇之道也：( )
(4)必敬必戒：( ) 戒之曰：( )
2、词类活用：
(1)富贵不能淫:_____________(2)贫贱不能移:____________
(3)威武不能屈:_______________
3、重点实词
岂不诚大丈夫哉_______ 一怒而诸侯惧_________
安居而天下熄.熄:_______ 丈夫之冠也冠：_________
父命之 命：__________ 以顺为正者 顺：___________
立天下之正位.正位：___________ 与民由之 由：___________
无违夫子 违：___________ 独行其道 行：___________
4 、翻译：
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
(2)一怒而诸侯俱，安居而天下熄
____________________________________________________________________
(3)是焉得为大丈夫?
________________________________________________________________
(4)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
________________________________________________________________
(5)以顺为正者，妾妇之道也
___________________________________________________________________
(6)得志，与民由之;不得志，独行其道
________________________________________________________________
二、课文理解
1、概括孟子心目中“大丈夫”的标准。(3分)
2、下面对课文内容理解不正确的一项是( )
A、“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只会顺从秦王的意思。
B、孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。
C、孟子的一番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的准则，有相当的警世作用。
D、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，让人望而生畏的当权者。
三、对比阅读
(二)
【甲】孟子《富贵不能淫》
【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③羝：公羊。
---《苏武牧羊》
1.解释下面句中加点词的意思。(4分)
(1)往之女家 _____________ (2)与民由之 ______________
(3)愈益欲降之 _____________ (4)武既至海上______________
2.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)是焉得为大丈夫乎?
_____________________________________________________________________
(2)天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之。
_____________________________________________________________________
3.你认为【乙】文中的苏武是大丈夫吗?请结合【甲】文谈谈你的看法。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
课文理解
1、①讲仁德，守礼法，做事合乎道义;②无论得志与否，都不放弃做人的原则;③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。(每1点1分)
2、B (行冠礼时是父亲对他进行训导。)
对比阅读
1 同“汝”你 遵循 更加 已经
2 (2)天下着雪，苏武躺在地上吃雪，把雪和毡毛一起吞进肚子。
3 是。他不受匈奴的胁迫而投降，牧羊、睡觉一直拿着汉节，符合甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫的标准。
第三篇：富贵不能淫 八上 教案 -
《富贵不能淫》教案
备课组：初二年级语文组 执笔：赵艳菊 备课时间：2017.10 教学目标：
知识与技能：
1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。
3.了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。
过程与方法：
4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。
情感、态度与价值观：
建立正确的人生价值观。 教学重点：
1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。 教学难点：
了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 教学方法：
7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 课时安排： 三课时
第一课时
授课时间： 教学目标：
1、朗读课文，扫清字词障碍。
2、积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学重难点：
积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学方法：
7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：
一、 德育专题：
党的十九大报告开篇就有一句很精辟的话：‚十八大以来的五
1
年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年。‛报告还强调指出：‚五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。‛
五年来，党风、政风、社会风气发生了根本性变化，党的面貌、国家面貌、军队面貌发生了根本性变化。‚人心是最大的政治。‛党心凝聚了，军心振奋了，民心昂扬了，中国特色社会主义事业焕发出强大生机和活力。
二、教学过程：
(一)明确目标：
1、导入新课
导入新课：人们经常说：‚大丈夫说到做到‛、‚大丈夫行不更名，坐不改姓‛，那么是不是只要是男人就可以是‚大丈夫‛呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对‚大丈夫‛的阐释。(板书：‚富贵不能淫‛)
2、明确目标
出示本课的学习目标：
(1)了解作家、扫清生字词。
(2)积累一些文言实词、虚词，了解课文大意。
(二)合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求：
(1)分享作者的资料，圈画文中生字词。
(2)积累一些文言实词、虚词，能结合工具书或课下注释翻译课文。
4、小组探究
组长分工，按任务要求小组讨论。
(三)释义解惑
5、(教师)检查指导。
6、(师生)释疑解惑。
(四)梳理归纳
7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。 (1).A、 作者简介：
孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是
2
著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子‚仁‛的思想并将其发展成为‚仁政‛思想,被称为‚亚圣‛。 《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为‚亚圣‛，将两人的思想合称为‚孔孟之道‛。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为‚四书‛之一。
B、字词正音:
公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín) (2)、①理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。
戒之：告诫。
女家：指夫家。
夫子：指丈夫。
正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 ②一词多义。
戒戒之曰：告诫
必敬必戒：谨慎
谓此之谓大丈夫：称得上，叫做
秦王使人谓安陵君曰：对……说 太守谓谁：为，是 ③古今异义
父命之(古义：教导、训诲;今义：命令，命运) 以顺为正者(古义：准则，标准;今义：正面) ④词类活用 威武不能屈：使动用法，使……屈服 ⑤通假字 女家：女同‚汝‛，你。 (3)、结合工具书或者结合课下注释翻译课文。
3
(五)讨论巩固
8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺) 把握字音，停顿，重音。
教师稍作朗读指导，然后学生齐读课文。 如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
(六)目标检测
9、目标检测(检测学生完成目标的情况)
出示检测题：
1)、公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。 2)、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗? 3)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。
4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫!
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
(七)总结评价
11、课堂小结：
我们在这节课上扫清了字词障碍，了解了课文的内容，
12、布置作业：
熟读并背诵课文;抄写课文。 板书设计：
富贵不能淫
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。
4
焉：怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。
戒之：告诫。
女家：指夫家。
夫子：指丈夫。
正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。
课后反思：
《富贵不能淫》(第二课时)
授课时间： 教学目标：
一、朗读课文，深入理解课文内容。
二、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
教学重难点：
1、朗读课文，深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。 教学方法：
7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：
一、 德育专题：
新时代‛具有丰富内涵，报告用了‚五个是‛作了精辟概括。
一是，这‚是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代‛。
二是，这‚是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代‛。
三是，这‚是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代‛。
5
四是，这‚是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代‛。
五是，这‚是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代‛。
二、教学过程：
一、明确目标：
1、导入新课
检查学生对该课词语意思的掌握情况。
2、明确目标
出示本课的学习目标：
(1)、朗读课文，深入理解课文。
(2)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
二、合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求：
(1)、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?
(2)、怎样做才能成为真正的大丈夫呢?
(3)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
4、小组探究
组长分工，按任务要求小组讨论。
三、释义解惑
5、(教师)检查指导。
6、(师生)释疑解惑。
四、梳理归纳
7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。
(1)孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫;孟子认为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛才称得上是真正的大丈夫。
(2)、‚居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道‛这样做了以后，再抱以‚得志与民由之，不得志独行其道‛的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
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(3)、富贵不能淫——关羽，文天祥，方志敏……
贫贱不能移——陶渊明，杜甫，朱自清…… 威武不能屈——颜真卿，闻一多，刘胡兰……
五、讨论巩固
8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺)
(1)请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。
妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流， 只是顺从秦王的意;
‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈‛，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则 独善其身，达则兼济天下‛。
(2)举例说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛在现实生活中的意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
六、目标检测
9、目标检测(检测学生完成目标的情况)
出示检测题：公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
①用自己的话概括：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
②用书中原话回答： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
七、总结评价
11、课堂小结：
孟子关于‚大丈夫‛这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问
7
题，取其精华，去其糟粕。
12、布置作业： 练习册 板书设计：
富贵不能淫
居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道
⇒大丈夫 富贵不能淫
贫贱不能移 威武不能屈
课后反思：
第三课时(复习课)
初二语文年级组 执笔人：赵艳菊 备课时间：20
17、11 复习目标：巩固基础，进一步把握课文内容。 课时：一课时
复习方法：提问式 听写
德育专题：党的十九大报告庄严宣布：‚中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。‛
党的十九大报告高扬的旗帜上，‚人民‛的底色光彩如初、分外耀眼——‚永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标‛。
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)
8
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可，酌情给分)
2.请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。(4分)
‚妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移‛，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则独善其身，达则兼济天下‛。(4分，意到即可，酌情给分)
3.解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) ①方法 ② 这，这样的人 ③ 居住 ④违背
4.下列各句中加点的‚之‛与例句中‚之‛的用法相同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》) A 5. 用‚/‛标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
___________________________________________________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
___________________________________________________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分) 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往
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上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是‚委妇之道‛，哪里谈得上是大丈夫呢?(或‚以顺为正者，妾妇之道也‛)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。 8.得 戒
(1)是焉得为大丈夫乎 (3)往送之门，戒之曰 (2)得志，与民由之 (4)必敬必戒，无违夫子 (1)能够 (2)得到、实现 (3)训导 (4)谨慎
9.‚是焉得为大丈夫乎‛和‚此之谓大丈夫‛句中的‚是‛和‚此‛各指代什么?(2分)
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10、翻译下面句子。(4分)
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
11、孟子说：‚穷则独善其身，达则兼善天下‛。文中哪句话与这句话的意思相近?(2分)
得志，与民由之;不得志，独行其道。
12、孟子认为，大丈夫怎样才能做到‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛?试用自己的话作答。(2分)
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
13、说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
14、公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
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第四篇：《富贵不能淫》教学设计
原创： 张林 刘行知语文工作室
一、读文导入
人生在世，要做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢?战国时期著名思想家孟子告诉我们，富贵的时候要严于律己，贫贱的时候要坚定意念，受到威胁的时候不能屈服。今天，我们就追寻着先哲的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。
师：(教师点示屏幕)请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。
助学资料1：孟子其人
孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。
全班齐读课文。
二、学法推荐
师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。
助学资料2：学法推荐
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。
——宋·朱熹
师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法?
师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。好!我们先进入熟读篇。
三、熟读篇
1.读出文言的味道
①读准字音，我能行!
要求：读要读得准，听要听得清。
请男女生分读课文。读完之后，指出同学朗读中的字音错误。
请全班同学齐读屏幕上显示的词语，记准字音。
公孙衍yǎn 丈夫之冠guàn
往之女家rǔ 富贵不能淫yín
②正确停顿，我能行!
要求：字正腔圆，停顿准确。
读好文言文，还要准确的把握好节奏，请同学们放声朗读，教师指导学生把握以下语句的停顿。
对举：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
③读出语气，我能行!
要求：通过重音读出语气
重点语句检测，看学生对课文的理解程度如何。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
(提示：景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可见他的深信不疑。)
是焉得为大丈夫乎?
(提示：孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。)
④准确翻译，我能行!
要求：文从字顺。
再读课文，并借助课下注解和相关资料把课文通顺地译成现代文。以小组为单位共同完成这个学习任务，力争做到文从字顺。
重点语句检测，看学生对课文的翻译是否准确到位。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一生气，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
2.读清文章的思路
①精要地概说
助学资料3：纵横家
战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才游走各国进行政治活动的谋士。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也”。
课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。课文中的公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五国相印，足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，唯利是图!
景春——提出观点：公孙衍、张仪是大丈夫。(第一段从景春的话语中对公孙衍、张仪能力的夸张性描述上可以看出其观点。)
孟子——反驳观点：妾妇之道也(第二段从“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。)
树立观点：大丈夫之道(从“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出何谓大丈夫。)
②精细地品读
对比分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。
※妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是什么大丈夫?
妾妇之道的本质：顺从
※大丈夫之道的本质：采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫的实质。可谓句句经典，句句给人以警醒。
居天下之广居：讲仁德，宅心仁厚
立天下之正位：守礼法，彬彬有礼
行天下之大道：合道义，舍生取义
得志，与民由之：达则兼善天下
不得志，独行其道：穷则独善其身
富贵不能淫：高官厚禄不能使其骄奢迷惑
贫贱不能移：家贫位卑不能使其改变操守
威武不能屈：威武相逼不能使其意志屈服
大丈夫之道的本质：坚守
③精彩地朗读
敬仰、崇拜、羡慕
(第一段，从景春的话语中，我们应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。)
不屑、轻蔑、鄙视
(第二段第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，唯利是图根本称不上大丈夫，应该读出不屑、轻蔑和鄙视。)
慷慨、激昂、豪迈
(第二段第2层，正面提出何谓大丈夫，应该读得慷慨激昂、掷地有声。)
四、精思篇
1.领略圣人的情怀
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，孟子始终宣扬“仁义礼”，请从下面的孟子语录中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
①人皆可以为尧舜。 《孟子?告子下》
只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
②民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子?尽心下》。
人民最为重要，国家次之，君王又次之。
③仰不愧于天，俯不怍于人。 《孟子?尽心上》
仰起头来自己对天无愧，低下头自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。
④老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 《孟子?粱惠王上》
尊敬我的长辈，以这样的心意推及到别人的长辈;爱护我的子女，以这样的心意推及到别人的子女。
2.传承圣人的精神
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，请同学们拿起手中的笔，谈谈你心目中珍藏的大丈夫形象。
教师小结：
同学们，无论是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的激昂，还是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，抑或是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，抑或是朱自清饿死不吃美国救济粮的骨气，都在为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”做着注解和诠释。也正因为这样，他们才能彪炳史册，为万世景仰。大浪淘沙，历史留给我们的永远是那些像金子一样闪亮的礼物!
同学们，让我们抖擞精神，慷慨激昂地重读《孟子》的经典语录：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫!
五、结束语
同学们，愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间!
(作者单位：石首市文峰中学)
第五篇：《富贵不能淫》教学设计
三维目标
知识能力：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章
过程方法：
3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 情感态度价值观：
感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。 教学重难点：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。 教学用具：多媒体 教学过程：
一、导入
俗语常说‚大丈夫说到做到‛、‚大丈夫一言既出驷马难追‛、‚ 大丈夫行不更名坐不改姓‛，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。 我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
介绍孟子相关常识
孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张‚仁、义、礼‛，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有‚亚圣‛之称，与孔子合称为‚孔孟‛。
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
(注意: 断句、正音)
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析(具体见ppt)
1、 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、真正大丈夫的两个标准
(1)要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;
(2)要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号;方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因‚不为五斗米折腰‛，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的‚救济粮‛。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、合作探究
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了;
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。
七、文章的写作特色
1、运用排比，增强文章气势和感染力
2、骈散结合，有节奏感
八、课文小结
《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于"大丈夫"的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。
九、作业布置
1、重点文言字词：
女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
2、重点语句翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。
十、板书设计：