富贵不能淫教案设计

教案是为实现教学目标而进行的教学设计,为教学活动提供科学的行动纲领。只有合理挖掘或注入思政元素,才能实现专业内容与思政教育的有机融合。以下是小编精心整理的《富贵不能淫教案设计》仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：富贵不能淫教案设计

富贵不能淫教学设计

罗通山学校 宋维刚

【教学目标】

1.知识目标：

(1)积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

(2)了解孟子的道德主张，领会文章的主旨。

(3)初步掌握文言文七步学习法。

2.能力目标：

(1)强化朗读训练，感受本文的语言，增强文言语感。

(2)结合注释，翻译全文，整体感知课文内容大意。

(3)按文言文起步学习法学习文言文。

3.情感目标：引导学生明辨是非，做“大丈夫”。

【教学重点】

1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2.掌握本文的主旨，努力做“大丈夫”。

【教学难点】小组互助学习，理解本文内容，感受大丈夫的英雄气度。

【教学方法】 文言文七步教学法

【教学过程】

一、导入新课：

人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?学生回答：否。我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。(板书课题:富贵不能淫)

二、出示学习目标：

1.运用文言文七步教学法自学课文。

2.明辨是非，努力做“大丈夫”。

三、新课教学

(一)审题辨体

朗读题目，分析文体。(师适当引导， 先翻译译文题，明确这是作者的见解、主张，属于议论文文体)

(二)了解作者

请一名学生先简介作者，教师再出示课件补充，生齐读，明确识记作者的具体内容及方法。

(三)读文识字

1、教师范读，学生注意字音、节奏。

2.学生自读课文，注意读准字音、节奏。

3.指名朗读，其他生评价。

4.学生齐读。

(四)理解内容

1.翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记。

2.班内交流。解决疑难之处。(师适巡视，必要时点拨)

3.班内交流汇报。

4.出示问题，学生回答

(1)景春认为“大丈夫”是什么样的?

(2)孟子是如何反驳的?他认为真正的“大丈夫”是什么样的?

(五)探求中心

分小组讨论

1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?

2.深入讨论怎样才能做到有大丈夫之道呢?并举例说明。

学生汇报交流。

(六)理清思路

引导学生画出思维导图

(七)读读背背

鼓励学生熟读成诵，并试背。

四.总结

“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。学生交流。

五.作业

背诵课文，积累文言词汇。

板书设计： 仁、礼、义

大丈夫——得志、不得志

(立)不能淫、不能移、不能屈

公孙衍/张仪 焉?/

景春孟子

怒、 安居顺(妾妇之道)

惧 熄礼 (破)

第二篇：《富贵不能淫》教学设计

21 《孟子》二章 《富贵不能淫》教学设计

汪 涛

【导学目标】 1.积累文言实词(诚熄命戒 正 由道淫移屈)、虚词(焉)，并背诵名句。 .2.借助注释，了解大意。

3.了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 学习重点：目标

1、目标2 学习难点：目标3 学法指导 齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。指导背诵。

教学流程

一、 知识梳理 夯实基础 作者简介 ppt3-4 孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。

2.学生结合注释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词，生成问题。 3.解决学生存在的读音识字问题。教师展示ppt5—9 读准字音，记准字形，给加点的字注音。 公孙衍(yǎn)

丈夫之冠(guàn)

女家(rǔ)

富贵不能淫(yín) ....理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。 戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。 .正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 古今异义 父命之(古义：教导、训诲;今义：命令，命运) .以顺为正者(古义：准则，标准;今义：正面) .词类活用 威武不能屈：使动用法，使„„屈服 .通假字

1 女家：女同“汝”，你。 .4.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。Ppt10 4.翻译重点句子。

(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。

(2)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?

【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗? (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 【交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。

(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫!

二、文本精读 深层探究

1.熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?PPT11 【交流点拨】孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫;孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。

2.再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢?PPT11 【交流点拨】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

3.畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。

4.读背技巧指导：抓住论证方法。 【交流点拨】前一段主要描述景春对孟子所言，为下文孟子的辩驳树靶子。景春的话虽只有三句，但已具备论点与论据以及论证过程。景春的语言也很有特色，反问句，语气相当有力度。运用论据时用了对比手法。

后一段话，由以下几句话构成： 第一句：“是焉得为大丈夫乎?”就景春的问话，孟子针锋相对，也用了反问句：他们此语振聋发聩，对方当然要洗耳恭听其论述。

第二句：继续反问：你没有学过礼吗?子，是第二人称敬词。这里不用“尔”或“女(汝)”之类中性的代词，表现了孟子讲话很注意礼仪。

第三句：四个小句子构成。论据的性质属于生活常识与常理。孟子举例生活现象，从论证方法看，这句属于侧面论证，是论战中的迂回战术。

第四句：“以顺为正者，妾妇之道也。”补充阐述封建社会中的为妇之道。从论证方法看，这句属于反面论证。读背时应注意“„„者，„„也”这一判断句式。

2 第五句：由七个小句子构成，既是正面论证，又是对比论证。先用三个小句子组成排偶句来论述，整个长句子语言精美，气势磅礴，将道理论证得深刻而又透彻，不但阐明了论者的观点“是什么”，而且讲清了论者认为应该“怎么做”，令人闻之如醍醐灌顶，耳聪目明;景春听了也该口服心服，五体投地。

第六、七句：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”最后瓜熟蒂落，得出包含中心论点之结论：富贵不能使之变得惑乱，贫贱不能使之改易节操，威武不能使之屈服意志。这样才叫做大丈夫。这里，孟子再用排偶句表述，进一步增强了语言气势与论证力量。

三、当堂演练 达成目标

课堂小结

孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。

课堂练习PPT14-15

(一)解释下面句子中红色字的词语

1，安居而天下熄 2，父命之 3 ，与民由之 4，富贵不能淫 5，独行其道 6，贫贱不能移

(二)用现代汉语翻译下列句子 1，是 焉得为大丈夫乎? 2，得志，与民由之 3，不得志，独行其道

4，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(三)解释下列语段中的“之”字

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’

拓展延伸

富贵不能淫孟子的论点与大丈夫能屈能伸你更赞同哪个?PPT16 这两个观点并不对立。 孟子是说在这种些情况下能够洁身自好，不改自己初衷。你不能把大丈夫能屈能伸当做是妥协，这是一种隐忍，越王勾践卧薪尝胆不是畏惧而成奴仆，正是不屈于强权，所以才隐忍下来积蓄实力。

【附：板书设计】 居天下之广居

立天下之正位 行天下之大道

⇒大丈夫富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈

3

教学反思

自我满意之处：

1-学法指导具体有效。识记作家的方法(名、时、地、代、评)，读文言文的方法(读出节奏，读出语气)

2.课堂有生成。学生提出了不会翻译的句子，不理解的词(淫

媳)

3、教学目标确定的具体明确，符合学情，容易实现，也基本实现了。并且一开始就交代展示目标。

4.重视学生思维培养。让学生辩证地理解“威武不能屈”与“大丈夫能曲能直”的关系。肯定学生从孟子举例“妾妇之道”中得出“公孙衍张仪”不是大丈夫的结论。

5、以学生为本，落实了学生的学。疏通文意主要靠学生完成。讨论问题也是留足充裕的时间，思考交流表述。

遗憾之处：

1、前松后紧，自我检测和练习环节没完成。 2.背诵目标没落实到位。 3.使动用法没重点落实。

4

第三篇：《富贵不能淫》教案

时家店学校

明春旭

1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路;积累课文中的名言警句，背诵课文。

2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。

3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。 教学过程：

一、情境导入：同学们，在你们

的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫?那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。

二、审题辩题

请学生看看标题，重点看“淫”的解释。 点拨学生本文的文体，只做一般性了解即可。

三、了解作者

作者孟子的介绍，师可适当补充。

四、读文识字

诵读课文，对准字音，把握节奏

采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进行指导。

五、理解内容 借助注释、工具书对课文进行疏通文意，个别不理解之处教师给予适当点拨。

六、探求中心

(1)从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度?是如何看出来的?

(2)孟子对景春的观点是否赞同?原因有哪些? (3)孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓? (4)怎样才能做到有大丈夫之道呢? (5)谈谈自己心中的大丈夫?

1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢? 第一段写景春的论述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面论述，接着运用比喻论证和对比论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。

树靶子

景春的观点 后

批

男子加冠

顺

妾妇之道 女子出嫁

富贵不能淫 再

立

大丈夫

贫贱不能移 威武不能屈

第四篇：富贵不能淫 八上 教案 -

《富贵不能淫》教案

备课组：初二年级语文组 执笔：赵艳菊 备课时间：2017.10 教学目标：

知识与技能：

1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。

3.了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。

过程与方法：

4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。

情感、态度与价值观：

建立正确的人生价值观。 教学重点：

1.积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 2.熟读课文，借助注释，了解大意。 教学难点：

了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 教学方法：

7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 课时安排： 三课时

第一课时

授课时间： 教学目标：

1、朗读课文，扫清字词障碍。

2、积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学重难点：

积累一些文言实词、虚词，背诵并默写短文。 教学方法：

7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：

一、 德育专题：

党的十九大报告开篇就有一句很精辟的话：‚十八大以来的五

1

年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年。‛报告还强调指出：‚五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。‛

五年来，党风、政风、社会风气发生了根本性变化，党的面貌、国家面貌、军队面貌发生了根本性变化。‚人心是最大的政治。‛党心凝聚了，军心振奋了，民心昂扬了，中国特色社会主义事业焕发出强大生机和活力。

二、教学过程：

(一)明确目标：

1、导入新课

导入新课：人们经常说：‚大丈夫说到做到‛、‚大丈夫行不更名，坐不改姓‛，那么是不是只要是男人就可以是‚大丈夫‛呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对‚大丈夫‛的阐释。(板书：‚富贵不能淫‛)

2、明确目标

出示本课的学习目标：

(1)了解作家、扫清生字词。

(2)积累一些文言实词、虚词，了解课文大意。

(二)合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

(1)分享作者的资料，圈画文中生字词。

(2)积累一些文言实词、虚词，能结合工具书或课下注释翻译课文。

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

(三)释义解惑

5、(教师)检查指导。

6、(师生)释疑解惑。

(四)梳理归纳

7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。 (1).A、 作者简介：

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是

2

著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子‚仁‛的思想并将其发展成为‚仁政‛思想,被称为‚亚圣‛。 《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为‚亚圣‛，将两人的思想合称为‚孔孟之道‛。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为‚四书‛之一。

B、字词正音:

公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín) (2)、①理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。

戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 ②一词多义。

戒戒之曰：告诫

必敬必戒：谨慎

谓此之谓大丈夫：称得上，叫做

秦王使人谓安陵君曰：对……说 太守谓谁：为，是 ③古今异义

父命之(古义：教导、训诲;今义：命令，命运) 以顺为正者(古义：准则，标准;今义：正面) ④词类活用 威武不能屈：使动用法，使……屈服 ⑤通假字 女家：女同‚汝‛，你。 (3)、结合工具书或者结合课下注释翻译课文。

3

(五)讨论巩固

8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺) 把握字音，停顿，重音。

教师稍作朗读指导，然后学生齐读课文。 如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

(六)目标检测

9、目标检测(检测学生完成目标的情况)

出示检测题：

1)、公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。 2)、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?

这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗? 3)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。

4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫!

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

(七)总结评价

11、课堂小结：

我们在这节课上扫清了字词障碍，了解了课文的内容，

12、布置作业：

熟读并背诵课文;抄写课文。 板书设计：

富贵不能淫

诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。

4

焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。

戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。 由：遵循。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。

课后反思：

《富贵不能淫》(第二课时)

授课时间： 教学目标：

一、朗读课文，深入理解课文内容。

二、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

教学重难点：

1、朗读课文，深入理解课文内容。

2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。 教学方法：

7·12模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论) 教学环节：

一、 德育专题：

新时代‛具有丰富内涵，报告用了‚五个是‛作了精辟概括。

一是，这‚是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代‛。

二是，这‚是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代‛。

三是，这‚是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代‛。

5

四是，这‚是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代‛。

五是，这‚是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代‛。

二、教学过程：

一、明确目标：

1、导入新课

检查学生对该课词语意思的掌握情况。

2、明确目标

出示本课的学习目标：

(1)、朗读课文，深入理解课文。

(2)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

二、合作探究

3、布置任务

出示小组讨论任务要求：

(1)、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?

(2)、怎样做才能成为真正的大丈夫呢?

(3)、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

4、小组探究

组长分工，按任务要求小组讨论。

三、释义解惑

5、(教师)检查指导。

6、(师生)释疑解惑。

四、梳理归纳

7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。

(1)孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫;孟子认为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛才称得上是真正的大丈夫。

(2)、‚居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道‛这样做了以后，再抱以‚得志与民由之，不得志独行其道‛的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

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(3)、富贵不能淫——关羽，文天祥，方志敏……

贫贱不能移——陶渊明，杜甫，朱自清…… 威武不能屈——颜真卿，闻一多，刘胡兰……

五、讨论巩固

8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书，查漏补缺)

(1)请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。

妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流， 只是顺从秦王的意;

‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈‛，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则 独善其身，达则兼济天下‛。

(2)举例说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛在现实生活中的意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

六、目标检测

9、目标检测(检测学生完成目标的情况)

出示检测题：公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

①用自己的话概括：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

②用书中原话回答： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

10、讲解点评

教师对学生做题的情况进行讲解点评。

七、总结评价

11、课堂小结：

孟子关于‚大丈夫‛这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问

7

题，取其精华，去其糟粕。

12、布置作业： 练习册 板书设计：

富贵不能淫

居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道

⇒大丈夫 富贵不能淫

贫贱不能移 威武不能屈

课后反思：

第三课时(复习课)

初二语文年级组 执笔人：赵艳菊 备课时间：20

17、11 复习目标：巩固基础，进一步把握课文内容。 课时：一课时

复习方法：提问式 听写

德育专题：党的十九大报告庄严宣布：‚中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。‛

党的十九大报告高扬的旗帜上，‚人民‛的底色光彩如初、分外耀眼——‚永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标‛。

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)

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景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可，酌情给分)

2.请对比分析孟子所说的‚妾妇之道‛和‚大丈夫之道‛的不同。(4分)

‚妾妇之道‛表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;‚大丈夫之道‛表现为‚富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移‛，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的‚穷则独善其身，达则兼济天下‛。(4分，意到即可，酌情给分)

3.解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) ①方法 ② 这，这样的人 ③ 居住 ④违背

4.下列各句中加点的‚之‛与例句中‚之‛的用法相同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也

A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》) A 5. 用‚/‛标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

___________________________________________________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

___________________________________________________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分) 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往

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上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是‚委妇之道‛，哪里谈得上是大丈夫呢?(或‚以顺为正者，妾妇之道也‛)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。 8.得 戒

(1)是焉得为大丈夫乎 (3)往送之门，戒之曰 (2)得志，与民由之 (4)必敬必戒，无违夫子 (1)能够 (2)得到、实现 (3)训导 (4)谨慎

9.‚是焉得为大丈夫乎‛和‚此之谓大丈夫‛句中的‚是‛和‚此‛各指代什么?(2分)

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

10、翻译下面句子。(4分)

(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11、孟子说：‚穷则独善其身，达则兼善天下‛。文中哪句话与这句话的意思相近?(2分)

得志，与民由之;不得志，独行其道。

12、孟子认为，大丈夫怎样才能做到‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛?试用自己的话作答。(2分)

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

13、说一说‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心;在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

14、公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

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第五篇：部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计

《富贵不能淫》教学设计

新塘民族初级中学 曾娣

教学目标：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。(重点)

3、感受和培养大丈夫的英雄气度。(难点)

教学工具：多媒体

教学准备：预习本课，理解本文大意。 教学步骤：

一、导入：

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。 我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。

二、出示学习目标。

三、介绍孟子及其思想。

四、你读我读，疏通大意

1、诵读本文。(小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示)

2、解释文本。(先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习)

3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。

4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。

五、你想我想，感受精髓

1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?

孟子提出了什么观点?他是如何提出这一观点的?

2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次?主要内容分别是什么?

明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。

六、你讲我讲，感受英雄

思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。

总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔

愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间