人格魅力的例子范文

2022-06-15

第一篇：人格魅力的例子范文

教师的人格魅力

“受学生欢迎”的教师除了具有基本的专业素养之外，教师的人格魅力也一起构成“学生最喜欢的教师”的基本要素。

一、主动精神

教师人格魅力的第一要素是主动精神。主动还是被动，它使人和人之间拉开距离。总有一些年轻的教师，他们在同一年一起进入一个新的学校。他们来到这个地方，站在同一起跑线上。在最初的几个月里，看不出他们之间有什么差别，他们都是学校的“新老师”。可是，一年两年之后，这些同时进来的“新教师”逐渐显示出他们的差别拉：某个教师会越来越受学生欢迎，而且成为学校教师心目中的“好同事”;某个教师似乎忽然发现，他已经成为学生最讨厌的教师，而且学校的同事和校长因为他的存在而感到不舒服。

有一个故事，主题是《同学的差别》，这个故事可以视为一则教育寓言，它显示人的主动性在多大程度上将决定人的命运：

两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

“有多少?”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。 “价格是多少?”布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。 “好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人是怎么做的。”

老板把阿诺德叫来，老板说：“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。” 阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少;土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧?”

有主动品格和工作精神的人，他往往将“工作的条令”扩展成“工作的范围”，这是一个把“半径”变成“园”的过程。我们的工作中有更多的指令，让我们把指令主动地变成工作，既然要做就做点实效，应付指令是更痛苦的。比如习题演练，青年教师要熟悉教材吃透教材，完成课后练习，现在我发现当年我应该这么做却没想到做。我的习题演练我做的很开心，很有成就感。指令完成的很高效。有人和我说过，我们没法改变上级指令，那就改变我们自己吧，主动快乐的完成不得不完成的指令吧。

教师的主动精神至少意味着：第一，善于创造性地执行，不让自己陷入被动和琐碎;第二，善于人生规划或生涯设计，为自己争取发展的机会;第三，像蚂蚁一样自强不息，遇到任何障碍都不断寻找新的出路。

教师的人格魅力

案例2：“赐予我控制感吧”

有人做过一个心理学实验：将两只老鼠绑在一起，给它们过电。老鼠当然不愿意，不停挣扎。不过其中一只老鼠无论怎么做也不能逃避电击的痛苦，遭受打击成了它的宿命;而另一只则比较幸运，如果它在挣扎中碰巧用爪子按到了一个开关，电击就会停止。由于两只老鼠是绑在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光缓口气。但是，很快电击又会开始，除非再次按下开关，否则折磨将无休无止。但老鼠也是聪明的动物，要不也不会和人类一起生活了这么多年而没有被消灭掉。比较幸运的老鼠很快学会用按动开关来避免电击，而另外那只老鼠，虽然遭受电击的水平相同，但他的幸运只能源于伙伴的行动，自己对电击的痛苦却是无可奈何的。换言之，在两只老鼠中，一只老鼠知道，只要按动按钮，就可以逃避电击;另一只老鼠，对所有的电击没有控制能力，只能听天由命。

最后的结果是：幸运的可以按动开关的那只老鼠在实验之后皮毛依然光滑，胃口也不错，很快从过去的折磨中完全恢复过来了;但另一只，则在放出来之后食欲不振，情绪低落，在很短的时间内便死去了。心理学家得出的结论是：受到折磨的动物死亡原因不是生理上的痛楚，而是无助的情绪和控制感缺乏的原因。

研究者来到一所疗养院，将新来养老院的老人们随机分成两组。一组给予控制感，另外一组不给予控制感。对于前一组，养老院的院长对老人们说，养老院的各项条件虽然不错，但他们个人的生活还要自己来负责，有些生活上的决定还要他们自己做出。比如，房间如何来布置，电影什么时候放映，等等。最后院长给每位老人一个小礼物，一株小植物或者一个小宠物，要求老人们要负责照顾好它们。在另外一组中，院长也向老人们介绍了院里的情况，但只要求他们安心养老即可，其它的事情都不用操心，包括房间如何布置，电影何时放映等等，都由院里来安排。最后也给了他们同样的小礼物，但是，院长强调说，这些植物或者宠物虽然给他们了，但其实根本不用他们自己来喂养，自然有热心的护士来照看。

结果呢?比起无控制感的那些老人，有控制感的老人生活会更快乐更积极，而且，尤为惊人的是，在院长讲话之后的18个月中，有控制感的老人有15%故去了，但相比之下无控制感组老人的死亡率则达到了30%。

控制感对于我们是重要的，但我们的老师，我们的学生，他们的控制感在哪里呢? 我承认，人都有一种惰性，一不留神，便会沿着本能快乐地下滑。但我毕竟有过梦想，当我们理解了人的“主动性”所蕴涵的力量，我们就会明白：教师的“成长”意味着什么?“同学的差别”究竟在哪里?为什么有人会呼唤“赐予我控制感”?

“主动性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后来梁启超把这个核心精神引入清华大学的校训。清华大学的校训是：“自强不息，厚德载物”。

二、教师的乐观心态

乐观心态与主动精神是两个相辅相成的品格。宽容精神是一种“人不知而不愠”的修养，这样的人不会喋喋不休地抱怨;赏识意识是对他人表达真诚的认可和尊重。激情并非简单的生理现象，它主要显示为一个人的精神状况。

快乐和幸福是人的终极追求。良好的教育就是让学校里的教师和学生因此而更加快乐和幸福地生活。教师的快乐与幸福感是重要的，如果教师不快乐，他的学生往往就不会有好日子过。如果教师万一不能拥有完整的快乐与幸福，但我们至少要想办法让自己过得有希望。如果我们教师的生活有了希望和梦想，教育就会有了希望和梦想。校园就多了欢声。

我的意思是说，选择了做教师这个职业，就是选择了一种无可救药的乐观主义生活方式。宽容对所有人来说都是重要的，有时甚至需要自己的敌人。但对教师来说，宽容显得尤其重要。因为，教师面对的是一群正在生长的孩子。孩子需要在尝试错误中学习，犯错是学

生成长的权利。如果教师不能容忍学生的错误，几乎就剥夺了学生成长的权利。让我们乐观、宽容、快乐、幸福的工作。

我希望以我的轻松快乐去感染教学我的学生，我认为学习就要快乐学习，只有感觉学习是一件快乐的事情，才能真正的全心投入来学习，学习成绩才能提高。所以我的学生很高兴我出现在他们的教室里，我也以他们的快乐而快乐。乐其乐也。有点酸

每个学生走进校门都是来学习知识，学习做人的，并不是来接受训斥和惩罚的。教师的宽容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力。教师的宽容为学生的成长留足了自主反思的空间。

具体而言，人的幸福感来自三个要素：一是有情趣;二是爱人与被被人爱;三是生活在在自己的作品中。

医院的经历

主治大夫

每天七点

辛苦着

享受着

好财者在积累着一分一厘而聚成别人可慕的财富时，更加地相信时间与金钱是成正比例的。沙漠中的种植者，在一天天的坚持之中，亲眼看到了自已的一天天一月月一年年的劳动成了一片片绿洲时，更加执着地相信自已今生可以让荒漠成为森林，自已就是上帝，天堂就在脚下。我也是一个好财者，我在自已的荒漠中种植树苗，我并不在乎没有别人怎么看，说我是“守财奴”也好，说我是“荒漠狼”也行。

在一次大学生报告会上，有人问了毕淑敏这样一个问题：“生命有意义吗?”毕答：“生命本无意义，只是我们赋予了它意义。”我为何而生?你赋予他什么意义，你就为他而生。优秀的老师不一定快乐，快乐的老师也不一定优秀。如果让我来选择，我会选择当快乐的老师，如果我是学生，我也会选择当快乐的学生。因为生活本应是快乐的，快乐是成为优秀的前提。情趣。就快乐的元素而言，有情趣比有智慧更重要。

思考题：

1.在你的职业生涯中，你有哪些“主动”做事的经历?

2.在你的职业生涯中，你有哪些“宽容”并“赏识”他人的经历?

3.在你的职业生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”与“爱”的故事?

4.在有关“教师的人格魅力”的解释中，你对哪几句话最感兴趣?你对哪个教育案例或教育故事最感兴趣?

第二篇：教师的人格魅力

教师的一言一行无时无刻不在影响学生的成长、成人、成才。因此，言教重要，身教更重要，《论语·子路》中说，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行”。要使学生“听其言，信其道”，不能仅靠教师的自然权威，还要靠教师人格魅力。言行一致，良好的形象，表里如一，执着的敬业精神，平等的民主作风，尊重关爱学生，高超的教学艺术，风趣幽默的谈吐，这些都可以增添教师人格魅力，在学生中建立良好的师生关系。

优雅的言谈举止是一个人气质美的表现，也可以说是内在美的外化，作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己，“身教重于言传”。所以一个教师要重视理论学习，阅读教育教学理论名著，积极参加学术讲座，不断完善自己的知识结构，增加知识储备。要给学生一滴水，教师自身应该有一桶水。台上一分钟，台下十年功。教师自己只有具备丰富的教育学知识和充足的心理学素养，才能在教学中焕发无限魅力感染学生。那些教师上课乱扔粉笔头，随地吐痰，写字潦草，上课两手叉腰、接打手机，言语不文明等不良习惯，对学生往往产生负面消极影响，学生怎么会尊重你呢?

教师对学生的影响力越来越大，几乎可以跟孩子的父母兄长相提并论。学生喜欢某个老师，就像追星族一样，从外在形象穿者打扮进行模仿，对这个教师所教的学科就会感兴趣，就能提高该学科的学习成绩。我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他提倡“教师应以身作则”，“以教人者教己”。那种蓬头垢面衣冠不整不修边幅邋里邋遢，或者过于追求时髦绚丽暴露的教师，站在讲台上给学生讲课，即使他满腹经纶知识渊博，在学生心目中照样得不到尊重，学生背后反而会评头品足。

一个优秀教师非常注重自己形象，外表穿着整洁朴素得体;内在通过努力提高自己业务水平和人格修养，达到“学高为师，德高为范”，给学生以表率，处处充当学生楷模，这种超越狭隘功利的无私关爱，能使学生产生积极情感体验，获得一种澄澈明净美好心境。这无形之中要求我们教师不仅要有强烈的责任感和事业心，一种敬业精神，一种奉献精神，甘当“蜡烛”“孺子牛”“为人梯”而且要不断完善自己，不断进取。要有执着的信念和崇高的奉献精神，不应该斤斤计较个人名利得失，更不应该被金钱腐蚀头脑把魔爪伸向学生家长收取晚自习以及星期六补习费等费用，始终用胜不骄败不馁的形象感召学生追求卓越。

总之，教师人格魅力直接影响着学生品德的塑造，影响学生今后的人生道路，影响学生一生。为此，教师应有博大的心胸、豁达的心态，以“宽容”之心对待学生，要经常与学生接触交流，善于倾听学生心声，虚心接受学生意见。尊重学生，不能纵容学生，不能歧视学困生与成绩差的学生，关怀和理解学生，发现学生“闪光点”及时表扬;承认个性差异，因材施教，公平公正地对待每一个学生，切忌把学生划分等级排名次，挫伤学生自尊心，更不能用恶言冷语打击学生;不能亲疏有别，办事公道，不徇私情;时刻保持清醒头脑，分清是非，主持正义，赏罚分明，维护学校在社会形象，懂的为学生着想，建立新型、和谐的师生关系，并且向同行同事吸取精华，取他们长处，将自己的优势和别人的先进做法有机地结合起来，丰满自己。

第三篇：苏轼的人格魅力

北宋大文豪苏轼是可与屈原、李白、杜甫比肩的超级文化名人，像他这样在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论、医药、饮食等各方面都卓有建树的人，环视华夏史海，都极为少见，而他的人品，更是被后人推崇备至。

林雨堂在他写的《苏东坡传》中这样说：‚像苏东坡这样的人物，是世间不可无一难能有二的，我们可以说，他是诗人、画家，是散文家、书法家，是乐天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是这些都还不足以描绘他的全貌，苏东坡的人品，具有一个天才所具有的深厚和广博，苏东坡像一阵清风一样度过了一生，虽饱经忧患，却始终不失其赤子之心。‛

‚苏东坡的独一无二，还在于他的平民气质。一个经常被放逐的官员却有着最多的人缘，文人骚客、贤士大夫自不必多说，难得的是他与野老村夫、渔樵僧道，都能找到沟通的话题。一千多年来，有那么多人热爱他，是因为苏东坡自有其迷人的魅力。苏轼的魅力是一个谜，在他身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，传统文化通过他这个载体历久弥新地在当代社会呈放光彩。‛

构成苏轼人格精神主流的，是中国传统儒家思想。这种思想，塑造了苏轼的责任感与使命感，在仕途顺利时，他身上锐意进取、济世报国的精神十分突出。而被贬后，便是为百姓办了一件又一件好事：在徐州，他亲自带领官员防洪、筑堤;在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤;在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用。此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的东坡孤儿院，海南的东坡医疗所……也都是苏轼为民创下的实绩。苏轼的人格魅力，显得格外鲜明突出。

人们喜欢苏轼还有一个原因：他的遭遇令人同情。因先后不容于改革派和守旧派，他在仕途上两起两落，被贬达十余年之久，几次因诗文获罪，‚乌台诗案‛差点使他丢了性命。然而，在沉浮不定的人生面前，他表现出了极强的适应力，横遭贬谪也好，自请外放也好，都没有使他颓唐丧志，不管身居何处，无论爵位高低，他都能随遇而安，有所作为。

《金山题像》一诗，是苏轼赴常州时写下的，可说是他对自己一生作的一个最好的总结：‚心如已灰之木，身如不系之舟，试问平生功业，黄州惠州儋州。‛

苏东坡的人格魅力是永恒的。

(《人物春秋》)

[点睛]

最喜欢苏东坡的是他那种屡遭挫折却能够始终保持一种乐观、旷达的人生态度。苏东坡，一个让人念念不忘的名字，一个让人津津乐道的名字，更是一个亦官亦民，为官为民的人物。在古代黑暗官场中，苏东坡以他特有的

人格魅力，照亮着千百万普通劳动人民的心。

苏轼一生的最大意义，在于体现了中国人最高的生存智慧与生命智慧。首先，一方面，如前所述，他是中国士大夫文人中遭贬谪较多的一个，他曾以黑色幽默的口吻自我解嘲道：‚问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。‛贬谪蛮荒达十二年之久。政治上被宣布为‚奸党‛，诗文著作被列为‚禁书‛，三位妻子原配、续配和爱妾都先他死去，最亲爱的弟弟子由也与他同时遭到政治迫害，兄弟两人长期不得见面。他自己多次大难不死，‚乌台诗案‛中关进监狱险些被杀头，后来在惠州、儋州又好几次差点病死，一生之灾难不幸可谓多矣。然而，另一方面，苏轼在历代文人中又是最为风趣幽默、乐观超脱的。贬谪到海南岛上，这是当时人们心目中最远的‚天涯海角‛，亲友们都担心他年迈苍苍难得生还，他却唱道：‚枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!‛在惠州，他自宽自解道：‚罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。‛他还说譬如自己本就是当地的一个秀才，如果屡试不中，那不也就要在这穷乡僻壤过一生吗?正是这种热爱生活、无怨无悔的达观态度，使他度过了生命中一个又一个难关，从未被艰难困苦所击倒。其次，在众多的中国文人中，苏轼的佛道禅理造诣是最高的。这一方面是来自于先天灵根慧业的悟性，另一方面也是后天的机缘所致。因此，他对人生的本质比以往任何诗人都看得透彻。在他的诗文中，那种人生空漠的感慨比以往任何一个诗人都来得多，来得强烈与深沉。什么‚世事一场大梦，人生几度新凉‛‚人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕‛‚人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西?‛，这种‚人生如梦‛的旋律多次在诗文中奏起。而另一方面，苏轼又是最热爱人生、热爱人间、热爱生活、珍惜生命的诗人。在他的诗文中，对亲情、友情、爱情的咏叹，对江山胜景、风土人情的歌唱，对生活情趣的欣赏品昧，对古代圣贤、英雄豪杰的向往仰慕，无不真挚深切，极其感人。在这一方面，将他奉为‚千古情圣‛，作为后世文人的典范是完全当之无愧的。

再次，苏轼这种生存智慧与生命智慧还表现在一方面他作为一代贤臣、一代哲人，经常思考的是国计民生问题，建功立业问题，乃至宇宙人生的重大哲理问题，而另一方面，他又决不象某些西方哲学家一样，只知道天上的事，对地下的事一无所知。他很有生活情趣，文娱生活丰富多彩自不必说，就是一些生活琐事也处理得井井有条，对管家理财、烹任饮食、医药保健、养花养鱼等都颇有研究。贬黄州时，薪水很少，他担心入不敷出，就将月俸分为三十串挂在屋梁上，每天用叉子取一串下来作为日用，若有节余，便用一竹筒贮存起来，以作待客的特支。苏轼还是一个著名的美食家，对煎茶酿酒、佳肴烹制、粗粮细作均有讲究，他所发明的‚东坡肉‛‚东坡肘子‛‚东坡羹‛‚东坡饼‛至今还保留在中国传统的菜谱里。可以说，正是在这些大大小小的人生问题、生活问题上，苏轼才表现了他对人生的独特领悟，表现了他作为一个活生生的人所具有的真实性情。他的亲切感人，他的聪敏睿智，苏轼现存的二千多首诗、三百多首词与卷帙浩繁的散文作品，既是他艺术人生的真实记录，也是我国古代文学宝库中最珍贵的财富。苏轼的文学成就极高，他的诗与黄庭坚并称‚苏黄‛，代表了宋诗的典型风貌与最高成就;他的词与辛弃疾并称‚苏辛‛，开创了中国词坛豪放派的先河;他的散文与欧阳修并称‚欧苏‛，是唐宋八大家散文中最优美动人、自然流畅的。在这些诗词文作品中，苏轼以才华横溢的文学语言表达了他对社会人生的独特理解，对江山胜景的欣赏与对生活情趣的品味，使我们在阅读的时候，往往既能得到极大的美感享受，又能得到思想哲理的启迪与文学修养的教益。风趣幽默，赢得了当时和后世人们的深深喜爱。尽管他的诗词文在当时被列为‚禁书‛，但还是有人冒天下之大不韪而传抄、诵读;尽管他被贬到天涯海角，但还是有人不远千里，浮海专程去探望、访问他，拜他为师。这正是被苏轼的人格魅力所吸引。

苏轼的生存智慧与生命智慧来自于对中国儒释道三家思想的理解与实践。他将三者融汇贯通，既进取而又不迂执，既超脱而又不厌世。儒家思想始终是鼓励他百折不挠、积极奋进的精神力量，佛老哲学则更多地作为他身处逆境中自我解脱的思想武器。他将人生视为一场棋局：‚胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳。‛这样，往往能使他不计较个人的荣辱、穷通、得失，在通达的心境下，更充分地享受真实无伪的人生，坚持对文学艺术和一切美好事物的追求。这种人生态度，对后世的士大夫文人最有影响，使他们在仕途失意的时候能够不厌世，不愤世，面对人生挫折仍不失去乐观平静的心态，这些生存智慧显然都是苏轼式的。由于有了这种生存智慧与生命智慧，所以苏拭的一生，既是面对现实的一生，也是超脱现实的一生。他往往能以一种诗意的艺术的审美态度来看待人生逆境。当他贬谪到海南岛上度过晚年的时候，不少亲戚朋友与学生寄来书信安慰他，他却说：‚九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。‛虽然在他以前的刘禹锡、柳宗元等文人遭贬谪时也曾在山水自然、风土人情中寻找慰安，寄托幽愤，但他们始终没有摆脱过‚怀才不遇‛的牢骚愤慨。苏轼则较少自伤不遇，到了晚年更是如此。‚试问岭南应不好?却道：‘此心安处是吾乡。’‛那种东坡所特有的随遇而安、随缘自适思想在诗文中经常流露。不管贬谪到何方，不管经受怎样的人生挫折，在平凡的日常生活中，在大自然的山山水水、清风明月中，他都能发现美，得到美的享受。在这些既高雅而又亲切的生活情趣中，苏轼的人生价值得到了最完美的体现。其实，‚怀才不遇‛只不过是要他人、要社会承认罢了，而人生的价值又何必非要别人承认不可呢?可以说，正是这种忘怀得失的审美人生态度，使苏轼摆脱了生活中的烦恼痛苦，从而完成了由现实人生向艺术人生的转化。

第四篇：谈谈教师的人格魅力

武汉市儿童福利院陈冰

人格魅力是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的吸引人的力量。而教师的人格魅力是由教师的理想情操、智慧才华、意志品质等人格特征构成。教师人格魅力是一种宝贵的教学资源,是实施教学的有效条件,是一种重要的教育手段和教育力量,对学生的健康成长起着潜移默化和最直接的示范、导向作用. 教师的人格魅力主要有以下几个方面的特点: 1具有科学的世界观、人生观和价值观。教师所拥有的高尚智慧科学的世界观和辨证唯物主义方法论，能够使教师在分析问题、解决问题时充分运用先进的思想和科学的方法，正确把握事物发展方向，妥善处理教学工作中各种复杂的问题，在探索教育规律实践和平时的教育教学工作中发挥着重要作用。教师科学的世界观、人生观在平时和学生的相处过程中也会深深地影响、引导学生正确认识社会，认识人生，把握各种科学知识的内部规律，使学生在思想上形成正确的价值观和人生方向，在心理上能健康发展,在学业上能取得优异成绩。

2具备高尚的道德品质和良好的师德修养。教育家马卡连科说：“不要以为只有你们在同儿童谈话，教训他们，命令他们的时候才是教育，你们生活的每时每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童。你们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑„„这一切都对儿童有重要的意义。”马卡连科强调的，也就是榜样的力量，是身教。何以要求学生?因此,教师的崇高品德和良好修养也是言传身教的有利保障。拥有良好师德的教师要有献身教育和甘为人梯的精神,要热爱学生，宽容学生,诲人不倦,并能以身作则，以淡薄名利,高风亮洁的良好心态来影响学生。此外，教师的个人兴趣、爱好以及文体、美术等方面的专长，教师的性格、心理素质、举止、仪表等也是教师人格魅力的组成部分，在学生面前都发挥着特殊的功能。

3具有丰富的学识与精湛的教学能力。教师是人类文明的传承者。一名合格的教师必须具有深厚而广博的学识，才能引领学生在知识的海洋中畅游，吸取知识的琼浆，领略知识的无穷力量。一位学识渊博、言出精辟、有着深刻的思想和灵动智慧的教师，怎会不赢得学生的敬佩与爱戴呢?教师的学识魅力不仅体现在扎实过硬的专业知识和深厚的文化底蕴上，也体现于其丰富的教育理论知识和心理学知识。在学识渊博、教学能力强的教师身上，学生所能感受到的是他们对知识的崇尚、对知识的热爱和追求，在获取知识过程中所表现出的意志和坚韧，在运用知识的过程中表现出的严谨、灵活和创新。而这一切所起的作用远远超越了知识本身。优秀的教师还善于及时更新和优化自己的专业知识结构，了解最新的学术动态，努力站在知识的前沿。传统的“一杯水与一桶水”的教育哲学已远远不能适应当今教育的飞速发展，今天，教师要给学生一杯水，自己这条小溪就应常流常新。“终身学习”的观念对教师的教育实践已经产生广泛深刻的影响。正如联合国教科文组织的一份重要报告中指出的那样:“世界整体上的演变如此迅速，以致教师和大部分其他职业的成员从此不得不接受这一事实：即他们的培训对他们的余生来说是不够用的，他们必须在整个生存期间更新和改进自己的知识。”

4 要爱岗敬业,恪尽职守。对教育事业的忠诚是教师人格的重要内容,只有这样才能毫无私心杂念地投身其中,以教书育人为崇高职责,以真诚换取学生的真诚,以正直去构筑学生的正直,以纯洁去塑造学生的纯洁,以高尚的品德去培养学生高尚的品德,并从中享受为人导师的人生乐趣。在教学中教师要做到手勤、腿勤、心勤、脑勤。不迟到,不早退,做好充分的课

前准备,备好课,达到胸有成竹,心中有数。要勤于思考,要不断地反思、总结、提高。在工作中不断开拓进取,深入钻研,提高教育教学素养。不断创新,掌握灵活的教育教学方法,对不同的教学对象和教学要求来确定自己的教学方式与教学内容。这样才能在教育教学中树立良好的形象。

教师是人类灵魂的工程师,教育是太阳底下最光辉的事业。学生对教师持有的期望和信赖,往往使他们对观察教师时,会产生一种放大效应:教师的一个小小善举,会使他们感到无比欣喜;教师的一点小小的缺陷,则会使他们产生巨大的失望,所以教师要使自己尽可能地得到全面发展,努力形成一种健康、美好、完整、和谐的人格。

总之，教师的人格魅力本身就是一股巨大无形的教育力量，对学生发挥着潜移默化的教育作用。因此，作为人民教师，必须注重自身在教学中的人格魅力，充分认识到它是对学生实施教育的前提，是有效教育学生的重要条件。教育措施的成败、教育目的的实现将取决于教师的影响力、感染力。

2012年7月