第一篇：向海尔学习什么下
向吴斌学习什么
秋风
杭州“最美司机”吴斌感动国人。浙江官方也与民众感情保持一致，官员纷纷看望吴斌家人，赞美吴斌，同时决定给予吴斌以荣誉：杭州市政府宣布，吴斌已被浙江省人民政府批准为革命烈士，并追授为浙江省劳模。同时，杭州市全面开展向吴斌同志学习的活动。
官方的用意是好的，但对于这个荣誉，网上有很多议论。不错，“革命烈士”是一个崇高的荣誉。但这个称号具有明显的时代印记，前缀词已经清楚表明了这一点：革命时代那些为革命而牺牲的烈士，才享有这样的荣誉。而现在，毫无疑问已经是和平时代，而非革命时代。九十年代中期以来就有过从“革命党”向“执政党”转变的讨论，后者也是官方的正式用词。《刑法》中的“反革命罪”都已经改成“危害国家安全罪”。不少网友疑惑：说吴斌君是革命烈士，那么，吴斌在革谁的命?
如同诸多网友所说，吴斌君是“大好人”。他只是一介平民，本来普普通通。然而，他的身上有大美德，这美德是这个人心不古、乱象丛生的时代所匮乏的，因而，也是人心之所向，数以万计素不相识的民众从各地赶来送吴斌最后一程，。，人们热切地期盼社会中多一些吴斌式人物。
那么，吴斌君身上究竟体现了何种美德?孔子反复提及的仁、智、勇三达德，可以最为全面地概括吴斌君之行为：
首先是仁。《中庸》说：“仁者，人也”，意思是，人把他人当成人对待，而不将他人当成物对待。如此，人与人之间最恰当的情感就是相爱，所以孟子说，“仁者爱人”。事实上，人把人当成人对待，乃是人之本性，孟子说：“人皆有不忍人之心”，所谓“人之异于禽兽者几希”之“几希”，正在于此。由此不认人之心，而有恻隐之心，恻隐之心，仁之端也。吴斌君被外物击中，他的恻隐之心立刻发动，首先想到把全车乘客置于安全境地。这就是仁者之心。 其次是勇。平民英雄称号所突出的正是吴斌君之勇。然而，何为勇?孔子曾说，“见义而不为，是为勇也”，真正的勇就是见义而为。义者，宜也，就是特定情境中自身所当为之事，也即伦理性义务。不过，见义勇为一定意味着人处于两难困境：是保全自己的性命，还是按照伦理义务照顾他人?勇就是为了履行自己的义务，而不顾自家安危。
最后是智。仁无智则行之不远，勇无智则处置不当。见义勇为，亦需智。智就是冷静，就是理性，就是处于危难之际，依然按照规程操作，从而确保目标之实现，而不做无谓之牺牲。 这样的智形成于长期的职业训练中，这当然就离不开敬业意识，而具有敬业意识就是守义。也只有仁者之心，才会引导这样的智于追求正当目的的事业中。所以，智与仁、勇是相互关联的。
在吴斌君身上，在外物击中他的那一刻，仁、勇、智三者融合、协调，他得以完美地完成了一桩义举。换言之，吴斌君值得学习之处就是他的仁心，他的敬业精神，他的冷静理性，他的见义而为之勇。吴彬君值得国民学习之处，也正在美德。而这些美德一点也并不抽象，是人人皆可以理解的。这些美德也不高调，不是普通人遥不可及的，相反，在正常情况下，人人只有返回本心，就可做到。而一个社会，只要大多数人具有这些美德，则人与人之间就可以形成亲睦、合作关系，整个社会就可以形成“和而不同”的秩序。
因此，具有仁、勇、智三达德之吴斌君对于这个时代确实具有示范意义，理当享有崇高的荣誉，而授予他的荣誉称号也应当能够充分地体现出他身上这些美德。
不能不说，应当重新设计、建立国家荣誉制度。现代各国都有这样的制度。比如，在仍然保持了君主制的英国，国王会向那些对英国和人类文明做出卓越贡献的人物授予荣誉爵位，不少流行音乐明星、文学家都冠以Lord，人们熟悉的哲学家波普尔也是爵士。
英国的荣誉制度也表明，现代国家授予之荣衔，应当扎根于自身文明、文化传统，应当能够让国民觉得亲切而高贵，甚至引起羡慕之情。上面对吴斌君德行之简单梳理即表明，吴斌君身上体现了中国文明积累数千年之德行——事实上，在任何一个国家，令人景仰的德行都是永恒的，不会因为时代的变化而变化。所谓一个时代有一个时代的道德伦理的说法，不过是一个现代迷信。
既然如此，当代中国的荣衔制度，也应当具有中国文化特色。最简单的办法，比如，对品行卓越之文化人、普通国民，国家可颁授梅花勋章，取其高洁优美之意;对维护国家安全作出贡献者，则可颁授长城勋章，等等。对于吴彬君这样见义勇为之殉难者，也可尊之为“义人”或其他称号。当然，地方政府也可以颁发具有地方文化特色的荣衔。
第二篇：我们向名师学习什么？
2010年5月我有幸参加了《“滕王阁之春”全国小学数学专题研讨暨名师课堂教学观摩》活动，这一活动让老师们感受着名师名课的独特魅力，欣赏着课堂教学的独到设计，反思着自己日常教学的不足之处。短短的40分钟一堂课，名师们精湛的教学艺术、深厚的教学功底、洒脱自如的教学风格不仅征服了学生，也感染、吸引着在场的每一位听课老师。课后，名师们进行了专题讲座。他们生动而深入地阐述了对新课程新理念的理解，还一一回答了老师们心中的困惑。那么，我们基层学校的一线教师要向名师学习什么呢?我们能向名师学习什么呢?
一、 学习名师朴实、扎实的教学态度，民主和谐的课堂氛围。
不管是浙江特级教师陈庆宪，还是北京特级教师吴正宪，他们都有着朴实、扎实的教学风格。特别是吴正宪老师给我留下了深深地震撼。她的课堂是那样的自然，朴实，又是那样的充满活力，走进吴老师的课堂，我们会真真切切感受到课堂是真诚的交流，课堂是真实的生活，课堂是生命的对话。吴正宪老师的课堂真正体现新课程倡导的：“学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。”的理念。我们深深地感受到：只有这样的课堂，学生才会主动表达自己的想法，坚持自己的观点、交流自己的思想，才会有自己的观察、自己的思考、自己的发现。
《两部计算解决实际问题》一课中，吴老师鼓励学生用不同的方法解决问题，了解分析问题的方法，从而感受数学知识在生活中的应用，让孩子们在“好吃”中享受“有营养”的数学。
是啊，朴实而又充满艺术的数学就是“好吃”的数学，扎实，有后劲的数学就是“有营养”的数学!
我们不可能照搬名师的教学设计，我们也不可能一下子就会有像北京、江浙一带一样的条件，但我们是否可以从自身的课堂入手，让我们的课堂和谐些，民主些?让我们的数学一点一点的“好吃”起来呢?
二、学习名师，要丰厚自己的文化底蕴和课堂实效性。
丰厚的文化底蕴支撑起教师的人性，高超的教育智慧支撑起教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起教师的活性，远大的职业境界支撑起教师的诗性。从吴正宪老师的课堂和她的讲座，我们看到了她丰厚的文化底蕴，扎实的理论功底，洒脱的大师风范。我们学名师，就是要通过不断地读书学习，提高自己的文化修养。教师也只有有了丰厚的文化底蕴，才能在课堂上游刃有余。
在新课程实施的今天，很多教师都在追求教学引入的新、异、活，总要设计一定的情境，以追求教学的新颖独到、与众不同。可我这次听完课之后，觉得名师的课堂里，没有形式化的过程，只有扎实有效的教学。名师们关注的是学生学习过程，他们对课堂的思考更加理性。他们让学生先尝试自己完成再讲解，学生一时难以表述清楚的问题，他们只是适时点拨一下，更多的时候是把这个权利交给了别的学生，清晰的讲解他们总在学生的回答后。我们常常也会听到名师们问：“你们听明白了吗”，再由其他学生适当重复。每个名师上的课都有解决问题策略的提炼和推广，都有静思默想的数学品质的培养和渗透。
老师对静思默想的数学品质的培养尤为明显。在学生独立解答时，杨老师明确要求，“静静读题，觉得有困难的可向老师示意一下。”学生读题，静静读题，使课堂少了浮躁，多了静谧，也让学生多了一份宁静中的思索。课堂中的探索、合作、交流适时运用，讲求实效，也没有一般公开课的那种追求热闹。听说这也是今后小学数学课堂教学的一个导向。
三、学习他们处理教材，解读教材，重组教材的功力。
名师的这几节课，从这些名师的课，我们有一个非常大的感受，那就是他们处理教材，解读教材，重组教材的功力之高令人折服。基本上都是按照“以旧引新——探究新知——实践应用——总结拓展”这几个步骤进行的。教学设计突出层次性，都是为学生获得不同的发展而设的。课堂教学中，他们都非常注重让学生经历数学知识的形成过程，强调用数学思想、方法去解释或解决问题。强调学生独立尝试、学生之间的交流、强调学生的亲身体验与知识的建构。
朱民老师的《数字编码》通过“破案情景”的设计，采用小组合作探究的方式开展活动，在体验中提升认识，这样大量问题情景的创设，活用了教材，引发了学生的思考，收到了良好的教学效果。朱国荣老师的“数与代数总复习”一课中，朱老师通过数学活动“在两条数轴上表示数字”，从而以此沟通整数、小数、分数之间内在联系，构建数概念的知识网络，并及时把学生的思维过程和思维结果生成材料转化为教学材料。因此，教学中在丰富的情境中，获取有效的数学信息，并对信息进行提炼、加工，寻找解题策略，促进学生思维的独创性发展，让学生形成并运用灵活数学思想、数学方法和策略尤为重要。建构数学模型。
这次能够有幸观摩名师的教学风采，领略名师的教学艺术，聆听名师的讲座真是一种享受，让我确实感到课堂教学是一门艺术。听名师的课，让我们清楚的认清自己;品名师的课，让我们不断的超越自己，修炼自己，提高自己的教学能力!希望再有机会接受名师的熏陶，感受名课的风采。
第三篇：我们向温州学习什么
蒲公英
2009年9月中旬，我作为一名民营企业管理人员参加了市委组织部组织的第十批企业管理人才赴温州学习考察团。在温州党校老师的理论讲解和企业实地考察下，全面学习和了解温州民营企业管理与制度创新的具体方法，着重考察以市场为导向、以小城镇为依托、以农村能人为骨干发展壮大的“温州经济”模式，深刻领会温州创业精神和发展理念，全面接触温州政府“有所为，有所不为”的企业管理模式。通过这次学习考察我对 “温州模式”有了新的认识，对学习温州经验有了新的体会。学习归来后，我将我市与温州作了一些比较，思考着我们需要向温州学习什么，期待有一天我市的民营企业也能够像温州的一样发展壮大。
首先，我认为我市人要学习温州人吃苦耐劳，敢于冒险，勇于创新的精神。由于特殊的历史地理环境的影响，温州人形成了无拘无束、敢于冒险和不满足现状的性格，温州人特别能吃苦，“既能当老板，又能睡地板”，拥有数亿资产的正泰企业、报喜鸟服饰集团、康奈集团、大虎打火机集团、雅戈尔集团等知名民营企业无一不是通过艰苦奋斗来完成资本原始积累，在激烈的商战中拼搏出来的。温州人还特别能冒险，只要实践中需要的，他们都敢冒风险，千方百计地去做，“敢于第一个吃螃蟹”。温州人到全国各地去经商，开办企业，同时还飘洋过海，足迹遍及五大洲，哪里都能看到温州人的身影。温州虽然没有资源、科技、区位、教育的优势，但温州人在不断创新中走向了成功。“哪里有市场，哪里就有温州人”，温州人适应能力强，不墨守成规，具有勇于开拓创新的致富精神和走南闯北、走向世界的开拓精神。
而我市呢，四季如春，气候宜人，环境的优越养成了我市人慵懒的性格，做什么事情都是“悠悠呢”，缺乏时间概念，没有忧患意识。在四季如春的我市，慵懒作为一种生活态度令人羡慕，无可厚非，但这种性格放在工作和建设之中，就是一种劣势了。我市人在外地人的竞争下逐渐被边缘化，有种说法，我市人的钱都被外省人赚走了，螺丝湾商场内做生意的很少是本乡本土人，建筑工地打工的几乎也没有我市人，我市街头大大小小的老板中大部分讲的是外省口音，因为外省人比我市人能吃苦，姿态低，愿意干我市人不愿意做的活。地理环境的相对
封闭造成我市人的性格相对封闭，有小富即安的心态，都是“家乡宝”，不愿意到外省去闯荡，没有冒险精神，缺少进取之心，小事不愿做，大事却不一定做得了，更谈不上有创新意识了。
其次，我认为我市民营企业要学习温州企业的经营管理模式，努力发展外向型经济，将企业做大做强。温州以传统劳动密集型轻工业，尤其是外向型出口为主，往往在一个主企业周边有很多配套辅企业，相互关联，实行差异化经营，市场缺什么就生产什么，以商代工，先找销售市场再加工生产，本地产业与开拓的市场紧密联系。现在温州逐步转向高附加值的研发设计和市场销售，向资本密集型产业转变。我市的经济特别是民营经济发展相对落后，但是有着良好的资源优势和地理优势，人力成本低，同时与东南亚接壤，有与东南亚发展贸易合作的天然优势，本土民营企业要转变思想抓住机遇争取新的突破，否则在外地企业不断涌入的惨烈竞争中有被淘汰的可能。
最后，我认为我市政府也要学习温州政府的企业管理模式。回顾温州30年的发展，既靠市场这只“无形的手”，更靠政府这只“有形的手”。温州是中国民营经济最为发达的地区之一，经济的发达离不开政府的支持、引导和帮助，政府给企业创造了良好的投资环境，同时鼓励多建行业商会，鼓励企业做大做强走出去。在发展民营经济方面，温州政府有许多经验值得我市政府学习和借鉴。最近两年，我市政府为了加快我市的发展，在本土资本缺乏的情况下掀起了一股招商热潮，将招商引资作为官员的第一政绩。同时政府努力优化投资软环境，接连出台了一系列为企业服务的措施，在服务意识的转变、服务质量的提升、服务效率的提高上下功夫。我市政府在吸引投资的同时，也不能忽视现有本土民营企业的发展，要给他们一定的政策扶持，促进传统产业转型升级。要鼓励本土民营企业到云南各地州发展，到外省去发展，不能使本土民营企业在外来资本角逐下沦为弱势群体。
总之，我市应转变思想学习温州精神，应有“狼来了”的危机意识，杜绝“等靠要”思想，自力更生发展本土民营经济，发挥区域优势发展楼宇经济和总部经济，同时依托丰富的旅游资源发展会展经济，在危机中捕捉商机，在逆境中开拓市场，共创我市经济的美好明天。
第四篇：我们应该向名师学习什么？
我们该向名师“学”什么?
——参加第十二届“相约名师，聚焦课堂”教学观摩活动反思
明师!名师!一位名师，他一定是一个精神明亮的老师。
名师，他们身上闪光的东西太多太多了：睿智的语言，精简的设计，智慧的教学，幽默理性的回应，一针见血的评价，与众不同的气质，独具魅力的个性„„这些都是他们身上散发出来的“精神”。其实说到“精神”一词，是一个很虚幻的东西，这种名师身上的“精神”只可意会不可言传，或者也可以说是一种气场。
当他们往课堂上一站，那种气场可以让人敏锐地捕捉到：陈金龙老师身上散发着理性、儒雅的学者气，那种调侃式的回应，不仅指出学生的错误，更是将学生当成朋友的一种表现，在课堂上，他总是创设着这样一种轻松、活泼、自由的“聊天”氛围;何捷老师有着童真、幽默的孩子气，同时又不乏睿智、阅历的老者气息，正如王文丽老师的评价“何老师既像一位睿智的老者，又像一位机敏的少年”真是恰当好处地描绘出了这样一位“老顽童”式的老师，他的课堂上总是笑声不断，他对学生妙趣横生的评价就是一篇很精彩、很幽默的现场“作文”;王文丽老师身上散发着一种女性身上的温和、知性气息，她的课堂是一种理性和感性融合为一的教学;林莘老师没有精心的打扮，却散发着素雅、淡定的气息，她在课堂上充满了勇气，尝试着自己的“教学革命” „„
怀着虔诚的心，近距离地面对着名师，我认真地观察他们的课堂。每一节的观摩课结束，都会有很大的触动，每一次的触动就是一种感悟和反思„„ 关于习作教学的思考
这次的研讨会让我看到了中高年段的习作教学。习作教学一直以来是让我头疼的，不知怎样引导学生，不懂得怎样将理论性的方法交予学生，不懂得怎样做出恰当的评价让学生每一“作”都有点滴收获，有太多的疑问和不解了。正是因为教师有这么多的不解，所以学生也是说到习作就头疼，每当让他们提笔写作时就“无话”可写，“无情”可吐。在观摩了几节习作教学课后，应该说给了我教学的一个方向，一个思考的指引。 先说说四年级的唐晓俐老师《体验作文教学张冠李戴》。整个习作教学的设计是： (1) 导入游戏，说说规则; (2) 备战游戏，说说心情; (3) 体验游戏，记录自我; (4) 体验游戏，观察他人; (5) 整理体验，拟定题目。
这一节习作课就是以“游戏”为体验的载体，又借助“体验”激发学生的习作欲望，老师努力创设快乐作文的课堂教学氛围。在课堂上教师不断地提醒学生：注意倾听“游戏规则”，老师说完规则后，轻轻地反问一句“听清楚老师的话了吗?谁来说一遍?”，这是在训练学生的倾听的能力;注意观察班级学生，在开始玩游戏时，老师总是不忘记说“一定要记得观察班级其他同学的表情，比如他是怎样笑的，他是怎样说的”，这是在训练学生注意观察的能力;注意留心体验，在玩游戏的过程中，班级里面发出了怎样的笑声，你在想些什么，这是训练学生关注自己;注意把刚刚感受到的，看到的，说的，用笔记录下来(要求：不说话，不抬头，不停笔。时间5分钟)，这是让学生及时把感受到的记录下来。这节课是让孩子记叙一次有趣的活动，并不是让学生一挥而就，而是把刚刚听到的游戏规则，刚刚看到的同学的表现，刚刚自己玩游戏时的心里想法，把这些连起来就组成一篇记叙文。最后，设计一个“个性化拟题”环节，教师提示可以从内容上入手，从体会上入手，从时间上入手给这次习作的题目写在开头。
针对四年级的学生，这样带着学生去观察，去倾听，去注意，让学生潜移默化地养成习作习惯，很值得借鉴。 陈金龙老师是针对五年级的学生进行一次“话题”作文的指导。在习作的过程中，我们完全不知道他让学生写什么，他的习作课堂就是这样充满悬念。 (1) 聊天：今天来交朋友，怎样交朋友?要求是要说实话。(在聊天的过程中就把习作的要求渗透进去。)
(2) 空两格，写上朋友两字。习作你说的话一定要对得起朋友这两字儿。聊一聊：你在学校快乐吗?把你说的用笔记下来。
(3) 继续给出话题，习作给你两块钱，你去买彩票，中了五百万，你会怎么花?(这些话题都是学生喜欢聊的，会聊的。当然在这个聊的过程中，陈老师对学生的一些做法做出针对性却又不失幽默的评价。)现在拿起笔，空两格写下，朋友，假如我中了五百万„„
(4) 课件出示：比尔·盖茨及他的花钱理念。呈现社会上各种艰苦的图片并配上教师深情的解读。继续拿起笔空两格，把你看到的让你震惊的画面写下来，一定要吐露真情。
(5) 学生交流。教师及时给予建议并指导学生进行修改。
(6) 把刚刚你们写的不快乐读一读，有什么感受。现在你认为真正地快乐是什么?再拿起笔写来。
(7) 出示老师写的《幸福是什么?》让学生对比，并告诉学生可以借用喜欢的句子。 (8) 把刚刚写下来的整理出来就是一篇文章。给他加个题目。 (9) 交流文章，再次修改文章。
陈老师这种大气开放的习作教学设计是一种智慧，这种连段成篇的习作教学值得高年级思考。
何捷老师是针对六年级学生，进行“看图写文”，并不是简单的看图写话，在教学过程中渗透着“创意写作”的理念。教学的素材源自新闻网上的一组真实图片《老人与猫》，引导学生看图后创编故事。在这次60分钟的习作课中，重要渗透的是“作前构思”“情节铺陈”“‘我’的介入”“情节突转”“细节刻画”等故事创编必须的元素，逐步深入地引导儿童能创编故事。在习作过程汇总，渗透高年级儿童成长所需的情感、态度、价值观，达到育人目的。 (1) 聊“看图”。教会看图方法：看得见，用眼看;看不见，用心看。 (2) 看图，说图。
(3) “缺位”弥补。A素材弥补：罗列“我的需要”清单B创意弥补：“我”的介入。 这三节习作观摩课，给了我们对于习作教学设计的方向和具体的操作的方法。 吴福雷老师针对习作课进行简单的点评并对了关于习作的指导：
首先教师自己要热爱作文，亲近作文，让作文成为我们老师的习惯，甚至是一种爱好。 第一， 习作一定要让学生打开心扉，才能实现习作。
准备一节充满正能量的习作教学课，学会和学生聊天，和学生沟通，关注学生的情绪，而这种情绪就是一种写作的素材。 第二， 让话题真实。
习作所选择的话题要让学生有话可说，而不是老师自己有话可说。 第三，“立竿见影”：及时评价。
没有立竿见影的评价，学生走不远。让学生第一时间表达，第一时间展现，第一时间修改，第一时间分享。真正的修改，有用的修改应该是在课堂上完成得。 第四，“七步成诗”。
对于写作，要有速度的要求，特别是对高年级学生来说，要让学生在课堂上紧张地构思，每个习作环节要有时间的限制。不要让学生课堂的任务轻了，课外任务重了。 关于“灵活运用并开发语文资源”
(一) 许嫣娜老师的绘本教学《纸马》，借绘本读懂一个故事。 (1) 猜故事。读题目，读封面。
(2) 想故事。单幅想故事，连贯想故事。
(3) 讲故事。师生合作讲故事，孩子独立讲故事。 (4) 悟故事。
绘本教学可以针对低年级的学生，作为教材的有机补充。低年级孩子喜欢图文并茂的书籍，绘本教学可以满足低年级学生的要求。绘本教学的一个设计思路可以这样：把孩子带进绘本情境——孩子进学角色体验——阅读感悟。
(二) 高年级诗歌教学的语文核心价值：意象
什么是诗歌的意象，就是诗人将自己的情思赋予的事物。罗才军老师《闻官军收河南河北》抓住诗歌中的“喜”这一情感，通过让学生默读、圈划、想象、体味、补白等手段把握诗歌当中层层叠加的喜悦意象。最后将诗歌的不同书体的演变展现诗歌的长盛不衰。所以，罗老师的课是将文字、文学、文化融合在一起。
王文丽老师通过李叔同的《送别》将古代诗人和现代诗人的送别诗进行归纳整理，并带着学生体会《送别》中蕴含的美感和情感。在这节课上，王老师抓住“长亭”“古道”“芳草”“杨柳”等诗歌的意象，领悟环境——意境——心境，让学生懂得“一切景语皆情语”。这两节诗歌教学观摩课，老师都能抓住诗歌中的核心价值资源，教会学生学习诗歌的方法。 关于“静悄悄课堂”的思考 林莘老师的习作教学课《笑》，让我关注的不是她的设计，而是她在自己课堂上渗透的关于“静悄悄”革命的教学。在她的习作课上，她提出了“U”型课桌椅的布置，“安静”的思考，“静悄悄”的讨论，同桌共同体学习等新的教学理念。 我特别感兴趣的是同桌到的“共同体学习”。实际的操作是同桌两人就是“双胞胎”，其中一人起来回答问题，另一人也要起立，说出自己的观点。这样可以让大部分学生，甚至是所有学生都有站起来的机会，都有锻炼勇气的机会。这一理念可以在实际课堂中进行操作，以期培养学生的胆量。
关于“静悄悄”的学习是日本佐藤先生提出的。这一理念的价值在哪?还待我们的实践。用陆游那句诗结束这次的反思“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。
第五篇：向李玉萍同志学习什么
衷于本心，忠于信仰
——今天，我向李玉萍同志学什么
8月11日上午听了向李玉萍同志学习的先进事迹报告会，感触很深。李玉萍是个普通人，是个普通的基层干部，确实本着一份为群众鞠躬尽瘁的心为人与做事，她的一生，不声不响，不吵不闹，静静地做着最琐碎最细节的工作。勿庸置疑，她的灵魂是高尚的。
辽阳电视台多次播报讲诉她的报告会。一次次被她爱岗敬业、无私奉献、舍己为民的精神所感动着。李玉萍，一个朴实无华的名字，却有一段让人感动的记忆。过早的离开了人世，但是她留给我们的，却是一段永远也忘怀不了的回忆。
李玉萍走了，可她留给她所在街道群众的永远是感动的回忆。她只是一名社区的普通工作者，万千党员中的一名，她的一生平凡而朴实，没有浓墨重彩的华彩乐章，也没有豪气冲天的英雄壮举，可她却用短暂而光辉一生谱写了一曲全心全意为人民服务的壮歌，用行动与付出诠释了共产党员爱岗敬业、执政为民的博大情怀。是她，为工作事业呕心沥血、殚精竭虑;是她，为贫困人员奔走呼吁、不离不弃;也是她，为百姓利益鞠躬尽瘁、死而后已。她活着是一面旗帜，逝去更是一座丰碑。
那么，究竟是什么让她长期冲在一线面对复杂纠纷毫不畏惧?是什么让她帮教牢释人员坚守执着?是什么让她扶危济困慷慨相助?又是什么让她身患重病却对本职岗位不离不弃?
李玉萍书记用自己的行动告诉了我们答案，那就是作为一名优秀的社区工作者应当具有的真心、公心和恒心。作为一名年轻的社区工作者，在被李玉萍同志先进事迹感动的同时，我深刻认识到，要想在自己的工作岗位上顺利成长，要想真心得到群众的普遍认同，不仅需要聪明才智，而更重要的是要具备李玉萍同志的三心精神。秉真心，贴近群众察民情。李玉萍同志之所以能获得群众的拥护，在于她心系民情，为民解忧，倾心付出，协调群众纠纷不摆架子、不用恶语、从不放弃。也正因为如此，她能体察民情，了解民意，遇事有主见，可以扭转局面，化解矛盾，增进和谐。
奉献之路无尽头，李玉萍在花甲之年依然奔走在她倾注了十几年心血的社区工作之路上，只要居民和社会需要，她就不会停下脚步。她相信她所从事的工作是天底下最有意义的事业，这是一个共产党员对国家和人民交付的使命的忠诚，我们要学习李玉萍，发扬李玉萍式的“老黄牛”精神，以饱满的热情投入到工作中去。在新的城市化建设中发挥作用，共同携手创造这个大时代的新篇章!