大众传媒对社会的影响

第一篇：大众传媒对社会的影响

大众传媒之报纸对社会和大众的影响

大众传媒之报纸对社会影响

李煜

传递社会最强力的呐喊，呼唤人性最闪耀的光辉，以舆论之利剑，铸社会之良基。报纸——传媒界走了百年的蹒跚老人，至今仍旧影响着数以亿计的大众，步法依然铿锵有力，声音依旧掷地有声。

关键词：报纸

大众

舆论

影响

随着网络媒介、电视媒介等新兴媒介的迅速崛起和壮大，当下受众可选择的大众媒介越来越多。而且网络等媒介因为其无与伦比的优势，使得报纸这种传统媒介的劣势更加明显，受众接受的市场份额越来越小。甚至曾经一度有专家学者讨论报纸是否会走向灭亡。

然而，诞生一百多年的报纸也有其明显优势，这些优势也使得报纸一直存活到今天。首先，报纸信息容量大，选择性强。再次，报纸易于保存，持久性强于网络等大众传媒;其三，报纸简便，快捷，价格低廉，有些印刷更是亏本办报。同时，为了适应越来越激烈的市场竞争，各家报纸媒体也不断顺应时事，推出电子报纸这等新的板报模式，比方南方周末这等影响力比较大的报纸，其电子版的在网上也是有相当大的一部分受众的。

报纸作为当下最主要的大众传媒的媒介，其影响力不容忽视。根据网上调查显示，当今中国约有3000份左右的各类报纸，这是一个十分恐怖的数字，而这份数字也无形中印证了一个观点，报纸，依旧是当前中国大众传媒不可或缺的力量和要素。

报纸对大众的影响是全方位的，报纸提供经济、政治、体育、娱乐、文化等各方面信息，受众会从这些信息中提取对自身有意义、有帮助的或者自己感兴趣的信息加以理解和运用。甚至一些大部分人认为无关紧要的广告，也可以提供一些消费信息帮大众参考，比方关系国计民生的房价、物价信息，以及一些奢侈品等商场信息。

对于社会的影响方面，报纸主要还是积极形象居多，报纸中的新闻绝大部分是实事求是、客观真实的。这就客观我们反映了社会中的真是一面，让大众能够正确了解自己所处的社会。而报纸中新闻也是大部分弘扬正义，倡导的是社会正气，有利于受众百姓树立正确的价值观，比方报纸中的好人好事、党的好政策、好的经济规划等，例如中新奖的获奖作品《索玛花为什么这样红》就是歌颂了一位马班邮路上的小邮寄员王顺友的高大光辉形象。而因为这篇作品，王顺友成了感动中国年度人物，报纸的影响力可见一斑，2008年的汶川大地震，举国震动，各个报纸媒介通过一系列的、感人事迹的阐述，鼓励国人抗震救灾，从这个例子中，我们也可以看到报纸对百姓思维的引导，对于民族精神的塑造，若是没有报纸强大的宣传和引导，就不会有感动中国的邮寄员王顺友、也不会有2008年抗震救灾的一系列感人场景。

报纸的另一个巨大的作用在于其无与伦比的监督功能，这其中有以下几个方面的监督：

一、对决策的监 督。凡涉及国计民生等重大问题 的决策,尤其是与广大群众生活 有密切关系措施的制定,都可以在 报纸上进行通报、酝酸、讨论。

二、对决策实施的监督,在决策 (政策、指令、计划、方案)实 施、执行过程中,报纸的监督作用 是极为明显的。

三、对社会中的个人、公民的监督，即对个人活动的监督，这等监督一般是隐含式的，只有当公民做出违法乱纪的事情，才会受到监督和舆论抨击。

四、对企业、间组织的监督，对一些企业的不法行为、民间组织的违法活动进行监督。以南方周末这个报纸为例，南方周末每年都对两会的实施前后进行全方位监督，包括政府的各项数据，政策指标等。例如向最近热议的甘肃校车事件、小悦悦事件等，这些是对社会事件个人的监督，这南方周末甚至有评论员专版对这些热点话题进行评论议论，通过一些深度的话语，引领受众思维，达到宣传目的，报纸在最后，引起一股强烈的舆论风潮，最终引起整个社会对于事件强烈而又广泛的关注，伸张社会正义，达到报纸舆论监督的目的。

在中国，报纸已经脱离了原先的政企划一的境地，如今的报纸，是政治性单位，企业化管理，因此，我国的报纸就具有了企业的一些特性：竞争性、市场性,报纸就在市场机制下运营，报纸的经营者为了获取最大的利润，不择手段，这就在传播信息的过程中产生了一些弊端，对于社会大众的误导和欺骗。有些新闻记者为了做到报纸的轰动性，不惜违背职业道德，夸大新闻，扭曲事实，甚至报道假新闻。每年都会出现一些重大的假新闻，例如2010年十大假新闻评选结果出炉：“金庸在香港尖沙咀圣玛丽亚医院去世”、“中国作协作家团入住总统套房”、“西安市已被确定为国家第五个直辖市”、“一女生世博排队被强奸怀孕”等去年轰动一时的假新闻榜上有名。这些假新闻严重误导受众，给观众很大的误导，一些关系国计民生的假新闻会造成消费者的身体健康，严重的会有生命安全。比方上面这些重大假新闻，甚至会导致社会的动荡，影响市场经济的运作。这些假新闻对公众的影响是十分的大，它传播谬论能扰乱民心，把民众蒙蔽在真理的大门之外，同时，这些假信息侵犯人权，欺负无故。例如各种假药、假酒等就是典型例子。这些虚假信息不断渗透，将导致媒体公信力降低，社会的不信任感加强，疏远人际关系，淡漠社会良知，随着假新闻愈演愈烈，其危害也是越来越大，如何防治这些夸大新闻、假新闻也是当下报纸改进的重大的课题。

未来，大众传媒之一的报纸其走向还是不得而知，然而，报纸的优势也将使其在一定时间段内保持不至于消亡， 应该说，无论从感情还是阅读习惯上来说，“报纸消亡”都是许多人所不愿意看到的。2007年，一项针对中国四川、重庆两地6所高校的问卷调查表明：“在报纸是否会被其他媒体取代的问题上,78%的教师认为报纸不会被取代，总体上仍认同报纸的生命力”。美国皮尤(Pew)研究中心的调查则表明，如果报纸消失，仅三分之一的美国人会很“想念”。但这只是被调查者的一厢情愿，报纸作为一种客观的存在，既不会因为人们的愿望而消失，也不会因为人们的愿望而繁荣。[1] 若是报纸一如既往的存在，那么，未来报纸如何给自己在大众传媒的市场中定位呢?其又如何在激烈竞争下的信息时代里生存，我认为，报纸要想焕发第二春，要做到以下几个方面：首先，报业集团的领导层应该大胆的创新报纸的格式，比方电子版、网络版等格式的创新，这就能从网络、电视等媒体中无形中为自己挖来一份份额。其次，报纸应该紧紧与民生社会等当下热点、百姓关注紧密结合，只有倾听到民众的声音，为大众呐喊，才会获得最广泛的支持。再次，报纸应该严格把守自己的质量关，严防死守假信息、与事实不符的夸大新闻，坚持真实才是新闻的生命。做好自身的质量把关。

[1]. 慧聪网. 报纸的未来：消亡还是再生http://info.printing.hc360.com/2009/07/300823103816-2.shtml.2009/7/30/08:23

第二篇：大众传媒对社会偏见形成的影响

摘要 大众传媒构建的拟态环境偏差对于社会偏见形成有重要影响，大众传媒可以从宣传劝说、营造共同命运和群体接触来;消除或者防止偏见的发生。

关键词社会偏见 大众传媒 刻板印象

社会偏见“是一种缺乏客观依据、固定的、先入为主的观念和态度。”①偏见可分为个人偏见和社会偏见，二者相互强化。社会偏见大量存在于我们的社会生活中，对社会生活的协调和谐往往产生破坏性的结果。在社会转型期我国的各种社会关系发生了深刻的变化，社会成员处于定位、整合的过程中，给人们的心理带来巨大的冲击和震荡，原有的心理和谐被打破，而其中一个重要的体现就是社会偏见的现象更加突出，大众传媒在社会偏见的形成和改变方面具有重要作用，甚至成为行动的规范样本，最终影响到社会整体，因此，探求大众媒体在社会偏见的形成和改变方面的作用对于我们消除社会偏见，构建和谐社会，具有重要的现实意义。

一、大众传媒对社会偏见形成的影响

1 大众传媒对社会认知形成的影响

社会偏见本质上是一种社会认知上的偏差以及由此而产生的社会刻板印象。社会认知是人们社会态度与社会行为的基础。“在现代社会心理学中，社会认知是指个体在社会环境中对自我、他人或群体的心理特征和行为规律进行感知、判断、评价、推断和解释以作进一步反应的过程”。②社会认知的信息来源总的来说可概括为两大类：直接经验和间接经验。在现代社会，间接经验是人们社会认知的主要途径。

间接经验主要来源于各种社会传播活动，诸如人际传播、群体传播、大众传播等，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道。大众传播对受众社会认知的影响，实际上就是大众传播社会效果的具体体现。沃纳-塞弗林将大众传播效果归纳为三个步骤：“认知、情感与意愿，每一步都必须在上一步完成的基础上才能进行。”③受众的认知显然是传播效果的初始阶段。

2 大众传媒拟态环境构建偏差

认知贯穿于新闻传播活动的始终和各个层面。是一切心理过程的基础。新闻传播活动，是从客观现实到媒介现实，再到受众心理现实的过程，新闻媒介向人们所展示的环境已经不再是客观环境本身，而是一种环境的再现，这也就是李普曼所说的“拟态环境”。

(1)从社会现实到媒介现实

从社会心理学的角度来看，新闻的选题、采访和编辑制作等都是传播者进行的相当复杂的社会认知过程。尽管新闻报道者力求准确地反映客观现实，但事实上从事件发生到新闻报道的过程中，必然会加上传者的主观判断，并受到现实环境的约束，这就使媒介现实与客观现实之间难免产生某种程度的差距。新闻的传者，作为社会个体，具有双重角色——职业人和社会人，有着自己的价值观和人生追求，“把关人”头脑中所固有的认知结构，影响到媒介工作人员对新闻事实的理解，它贯穿于记者、编辑对新闻事实的选择、思考、加工的整个过程。在这一过程中，媒介工作人员实际上是有意无意的对客观现实重新建构。在传播的过程中，他们起着过滤器和放大镜的作用，他们会在不违背报社编辑方针的前提下，更多的被与他们价值观相同的新闻所吸引，而在后期的写作编辑过程中也为以自身的价值观和报道思想为潜在的指导，来对新闻事件的性质进行判断。正如李普曼所说，“一篇报道是知情者和已知的事实的混合物……我们处在什么地位和我们习惯的看法决定我们看到的事实。”④

(2)从媒介现实到心理现实

从媒介现实到心理现实，是媒体影响受众的过程，也是受众认知转换的过程，受众则从自身的社会认知结构出发，“选择性接触”和“选择性注意”新闻的内容，并会在解码过程中通过“选择性理解”建构属于自己的心理现实。因此，受众的心理现实，既不是客观现实的直接心理映射，也不是媒介现实的简单复制，而是受众根据自己既有的社会认知结构而得出的“二次加工信息。”受众心目中所得的媒介内容已不同于媒介传播意愿中所设定的意义内容，是“心理现实”而不是“媒介现实”。两者之间处于不完全等同状态。

在社会认知过程中，由于各种原因，人们的社会认知不可避免地会产生各种偏差，诸如首因效应、近因效应、晕轮效应、社会刻板印象和逆反心理等。

刻板印象形成有两个途径，直接和间接，直接就是本人的亲身经验，间接包括大众传媒的影响以及他人的影响。大众传播在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面拥有强大的影响力。也就是说，媒介往往起着强化社会偏见的作用。“事实上，媒介对社会各群体的描述。就是描述者本人的刻板印象的反映”。说到底，受众社会刻板印象的形成，在很大程度上还是根源于媒介从业人员的社会认知结构，特别是来源于传播者的社会刻板印象。在新闻的采访、编辑、评论等过程中，折射出传播者根据自身社会认知结构对有关新闻事件和人物的认知、判断和评价，也隐含着传播者的社会刻板印象。新闻传播者对社会群体的“刻板印象化”，既可能是不自觉的，即当要描述一个群体时，自然会想到该群体的典型特征;也可能是自觉的，即为了受众能有效地辨认和理解新闻事件中的群体行为，而有意突出该群体的典型特征。但是，总的来说，为了引导受众对不同社会群体成员的形象进行辨别、理解和认同，或者基于商业目的而刻意追求大众的认同，大众传媒都不可能不反映为受众普遍能够接受的社会刻板印象，尽管这种刻板印象有时候并不能真正反映现实，存在着对社会群体的认知偏差。

3 社会认知偏差导致社会偏见

社会偏见本质上是一种社会认知上的偏差以及由此而产生的社会刻板印象。

产生偏差的根源在于认知者群体与认知对象之间的明显的差异性以及人的排它本能。人总是倾向于和自己同质性高的人们交往。对自己所属的那个群体具有较高的认同感，所谓“物以类聚，人以群分”。比如弱势群体成员更多的是群体内交往，对于其真实的心理和生活状况，其他社会群体往往缺乏直接了解的机会和渠道，想让精英阶层的人来直接和弱视群体交往和相互了解是很困难的，对于两个差异性较大的群体。因为彼此了解太少不确定因素太多，人们往往本能的倾向于回避。由于这种心理，异质性较大的群体往往容易相互隔离和疏远，而越是这样越是得不到彼此真实的信息，对对方越是无知，偏见往往就是起源于这种无知。在这个过程中，他们相互了解相当程度上要依赖大众媒体，而大众媒介向受众展示的世界，从事件发生到被报道，是个相当复杂的过程，大众传媒对社会群体拟态环境的构建产生偏差和受众对获得的信息进行选择性的理解的过程中产生的认知偏差使差异较大的群体并不能完全得到彼此真实的信息。“而一旦偏见产生了，人们又会更加回避与被偏见的一方的交往。这样，对从差异的无知到排他心理到疏远到再无知和偏见，这又形成了一个恶性循环的怪圈，使得偏见得以延续甚至加剧。当然，并不是说存在差异性就必然会出现偏见，差异性只是社会偏见产生的起点。当两个社会群体面对差异性采取逃避而不是沟通或沟通不够的话，就不能获得对方的充分信息，而建立在这种片面或错误信息基础上的社会认知正是社会偏见产生的直接原因。正是这种意义上我们可以说一切偏见均起源于无知和傲慢。”社会偏见一经产生若得不到及时的抑制的话就会成为一个群体甚至全社会共同持有的态度即社会刻板印象并不断的延续下去。

二、大众传媒提高消除社会偏见作用的途径

1 大众传媒通过有效的宣传和劝说消除偏见

“有效的宣传、劝说从而消除偏见是社会心理学态度改变的一个主要策略。通过宣传、劝说这种动之以情、晓之以理的方式可使偏见持有者增加对偏见对象的认识，有助于打破刻板印象和克服以点代面、以偏概全的片面性，以修正原有的态度。”。这个也可以用海德尔(Heider,F)的认知平衡理论来解释：假设P代表个人，O代表与其有关系的某人，X代表认知对象。常态下，三者处于平衡，若O对x的认识发生了改变，这种平衡就被打破，P的态度也会随之改变。”大众传媒在宣传和劝说方面具有其他传播方式无可比拟的优势，比如，大众传媒在受众艾滋病认知和态度方面影响显着，通过开展多种形式的艾滋病防治宣传活动，促进公众对艾滋病的正确认识，对于反对和消除对艾滋病患者、感染者及其家人的歧视，共同营造支持性的社会环境起到了重要作用。

2 大众传媒要努力营造共同的命运与合作性奖励的氛围

在现代社会心理学研究表明，不同群体间建立共同的目标被认为是种消除偏见与歧视的有效方法。共同的命运与合作的奖励(奖励的给予视全体人员是否共同合作而定)是消解群体间的对立情绪和偏见的重要途径。

共同目标的设立，有利于推动社会群体的一致性行动，产生共同的需要;而社会群体共同需要的形成又有助于共同目标的实现。共同的命运与合作的奖励，有利于营造团结协作，消除隔阂，互利共赢得良好社会氛围。

在新的历史时期各类大众传媒尤其是主流媒体，应让构建和谐社会的宏伟目标深入人心、大力宣传公平与平等的精神，同时大众传媒要推动社会富裕群体在主动承担和履行社会责任过程中广泛深入地参与公益事业，消除群体隔阂，调节收入的社会第三次分配，促进社会和谐。

3 让怀有偏见的不同群体直接接触是消除偏见的好方法

改变研究表明，使先前相互隔离的群体成员进行平等的交往和接触，或使先前沟通较少的两个群体沟通更加频繁，是一种减少偏见，增加融合的好办法。平等的接触和个人间的接触都是为了深入全面地了解接触双方的独特性。不平等的接触妨碍双方相互间的深入、细致的了解，并且还易产生先入为主的、刻板化的判断。同样，非个人间的接触通常也只能导致接触双方之间肤浅的、形式化的认识。只有平等的、个人间的接触，才有利于真实地了解对方独特的能力、性格、爱好、抱负等，避免先入为主的判断，从而达到预防和消除偏见的目的。

注释

① 邵道生：《中国大百科奎书，社会学》[M]，北京：中国大百科全书出版社，1991年

② 郑雪：《社会心理学》[M]，暨南大学出版社，2004年版。

③[美]沃纳·塞弗林等：《传播理论：起源，方法与应用》[M]，郭镇之等译，华夏出版社，2000年版，第15页

④ 李普曼：《舆论学》[M]，北京：中国人民大学内部版，第60页

⑤ 刘晓红，卜卫：《大众传播心理研究》[M[，北京：中国广播电视

第三篇： 大众传媒对学生社会化的影响

物理与电子工程

0911010055

李金平

在全民娱乐，全民微博的今天，如果你用一句话，一个词儿，而这句话稍加有些露骨和犀利的特征，或许还能代表一种鲜明的态度，就足以挑起人们敏感的神经，就会受到追捧。而你会不加犹豫的去接受上面的文字吗。当“Internet Explorer无法显示该页”,你会选择“翻墙”吗?这些我们现今流行的大众媒体，已成了我们生活中的一部分了。

大众传媒是指包括网络、电影、广播、电视、报纸和杂志等面向大众传播媒体。随着国民济的高速发展，大众传媒与家庭、学校、同辈群体和公众意见一起，被认为是影响个人社会化的五个最重要因素。家庭、同辈群体对个人社会化的影响是深刻和持久的，但它们带有地域性;而大众传媒面向的是社会公众，它的影响是广泛的、巨大的。本篇主要介绍大众媒体对当代学生的影响。

大众传媒不仅可以控制社会舆论、引导受众态度，这一点对于正处于社会化重要阶段的青年来讲尤为重要。当代的学生正处于人生发展的关键时期，在信息量不断增长、传媒手段不断丰富的今天，他们受大众传媒影响的广泛性和深刻性已越来越明显。当代学生行为及心理无时无刻不在直接或间接的受到影响。作为祖国的未来一代，能接受良好的教育，受到有益信息的影响，促使其健康发展，应是全社会的义务和责任。我们必须通过正确的传媒手段给我们的学生以至整个的社会创造一个较好的文化环境。

一.大众传媒对学生社会化的几个积极影响 1，传媒手段的多样化使得学生获取知识的手段更加丰富，知识面和想象力都大大扩展。 在这个信息爆炸的时代，信息的数量以指数级的速度在不断冲击着我们学生的生活。尤其是网络的不断发展，其速度是惊人的。我们空闲的时候都喜欢上网，例如现在的QQ，微博等，受到了学生的追捧，大家可以在上面或得丰富的信息，学习层面和知识结构得到了很大的扩张，而且也使他们掌握了不断获得新知识的方法，这对于学生的成长是不可忽视的。

2，媒体的开放对中学生的个性发展是有利的

由于在中国这个特殊的环境下，国家虽然对网络实行了一定的屏蔽，不过总体而言，媒体还是较开放的，这就为当代中学生提供了广阔的生活空间，呈现出一幅多样化的生活图景，这为学生的个性发展提供了有理的条件。

3，媒体环境的繁荣对中学生来说无疑是是这一代的学生呈现出具有时代特色的 在学生的价值观念中，普遍存在以自我为中心，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，好的一点就是这一行为是现代社会最起码的思想资源，当代学生有自己的时尚和娱乐，有自己的语言和 方式，大多数的学生认为，我们这一代父母这一代i的消费观念和处事方式都有很大不同，他们喜欢自主自立，相信自己的选择，这样，学生这种独立自主适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥他们的创造性，这就是说传媒环境的繁荣使学生呈现出具有时代特色的意义。

说完了媒体那么多有利于学生的方面，那为什么国家还是要建立所谓的“国家防火墙”呢，原因很简单，因为大众传媒并不是一味的有利，任何东西都有两面性，就像双刃剑，看你如何取舍，如何正确对待，并加以使用了。大众传媒作为商品经济的产物，市场机制控制着大众传媒的发展，通过大众传媒传播的大众文化为盈利而制作，表现出庸俗性、娱乐性，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，而中学生的认识能力有限，缺乏有效的鉴别，造成随意模仿，容易产生不良的生活习惯。如当代中学生所表现出来的炫耀消费、彰显个性的名牌消费现象等，造成了中学生攀比心理严重，助长了校园奢靡风气的盛行。另外，诸如沉迷网络、早恋、追星等行为在很大程度上是由于缺乏自我控制而形成的。这些都反映出中学生的思想意识、价值观念尚不成熟，受到大众传媒的负面影响显得尤为严重。 二.大众传媒对学生的几个负面影响

1，大众传媒的商业运作促使了学生对时尚的追求，造就了学生追求时尚的消费观念 很多时候，我们都可以不难看到，很多学生炫耀自己的生活物品，穿着是否名牌，手机是否是爱疯，等等。这种当代学生表现出来的炫耀消费，彰显个性的消费主义与现代各个媒体出现的广告有着密切的联系。学生在购买商品时，大都数都受到广告的影响。追求时尚是当代学生所流行的消费方式。这样下去，就形成了恶性循环，大家互相攀比，用来满足自己的那点虚荣心和优越感。

2，大众传媒在商业利益的驱动下对世俗文化的宣传使中学生的审美情趣走向低俗化。 在我身边，无论是初中，高中，还是大学，我身边总是有那么一群人，喜欢看网络小说，喜欢看日本动漫，一看就会入迷。而大多数都是些无聊低俗的内容。学生这种审美的低俗化表现在古典严肃的文字艺术收到冷漠，通俗浅薄的文学作品收到学生的欢迎，并继续流行着，他们更愿意去追求浅显直接，更倾向于对直观形象的接受，读图已成为当代青少年最主要的阅读方式，文字在某种程度上成为可有可无的东西。

3，电视，影片，小说里的暴力，色情严重充斥着学生的防线

随着武打片，功夫片，一些所谓的文艺片的引进，那些血淋淋的场面，触目的惊心格斗，过分暴露的肉体行为，是青少年眼花缭乱，他们甚至把小偷当成了英雄，把恶霸当成了偶像，把黑社会当成了他们理想的练兵场。这些年，中学生之间的打斗越来越升级，拳脚相交已成家常便饭，持刀行凶者也不在少数。一些电影电视节目在某种程度上已经扮演了教唆犯的角色。

三，总结

大众传媒总的来说还是利大于弊的，重要就在于你怎样去使用它，发扬好的一面，努力去克服大众传媒对学生的负面影响。比如，行政部门对滥用广告进行严格审批，取缔一切色情，暴力，低俗的影视剧的上映。充分发挥学校教育的主导作用。学校教育是一种有目的、有组织的自觉能动力量，从一定意义上说，在学生的品德发展中起主导作用，决定着他们的发展方向。而学生接触媒体是必要的，禁止他们接触是不可能的。面对大众传媒这柄双刃剑，学校应该秉着教育者的良心，对中学生正确运用媒体实施有效的引导，增强他们筛选和辨别多种渠道信息的能力。开展丰富多彩的社会实践活动，活跃中学生的文化生活。开展为中学生所愿意接受的健康的文体娱乐活动和社会实践活动，使学生将书本知识与生产生活实际联系起来，认识检验书本中真理，感受人生的复杂多味，使他们不致于在不良信息闯入大脑时乱了方寸，迷失方向。重视家庭教育。家长应该引起足够的重视，发挥自己社会经验丰富的优势，指导孩子正确接受信息，同时还要分析孩子的信息源，并与学校保持联系。

只有各个方面都做好了，大众传媒对学生的作用是意义重大的，我们可以给学生创造一个良好的成长创造的环境。

第四篇：大众传媒对农民政治社会化的影响

关于大众传媒对农民政治社会化的思考

“政治是经济的集中表现。”随着我国经济发展水平的提高，人们的政治意识增强了，对世事、对国事日益关注。我们党敏锐地觉察到并高瞻远瞩地提出了“政治文明”建设，将其提到与精神文明建设、物质文明建设同一高度。无疑，这是具有划时代意义的。政治文明所要达到的一个重要目

标就是使我国公民顺利进行政治社会化。我国农村人口在总人口占了绝大部分，农民的政治社会化进行得如何，关系到农村社区的稳定与发展。研究农民的政治社会化，对促进农村社区经济、政治民主的发展有着重大意义。

一、大众传媒对农民政治社会化的意义

政治社会化是社会化的一个重要内容。所谓政治社会化，“指的是政治文化的社会化过程，也即一个社会中的政治文化通过某种方式得以传播、普及和延续的过程。”具体讲，政治社会化过程是政治系统“凭借各种手段有计划、有目的地向公民灌输政治信息，使公民逐步形成政治思维和行为基本模式的过程与公民逐步学习和接受被现存的政治体系所肯定和推行的政治信念和规范，获得政治信仰、政治知识和政治情感，形成特定的政治思维和政治行为模式的过程，是这两个过程的统一。”从定义中我们可以看出政治社会化的过程本身就是一种传播过程，它贯穿于人的整个一生，是一个动态的过程。政治社会化的途径虽然有很多种，如家庭、学校、同辈群体和大众传媒等。在现代信息社会，随着经济的发展，我国广大农村地区大众传媒发展迅速，它在农民的生活中占据着越来越重要的位置，扮演着不可或缺的角色，成为影响社会和人们生活的重要力量，对于农民而言，这种力量更是显而易见，是农民政治社会化的主导力量。据着关调查，有73%的农民经常收听广播，阅读报刊杂志;有64 %农民经常看电影。在大众传媒的冲击下，当代中国农民正经受着瞬息万变的信息革命的洗礼，其社会参与意识日益增强。他们的价值观、生活方式、行为方式和心理特征等方面较之以前已有很大的变化，越来越趋向于多样性和不稳定性。如何发挥大众传媒在农民政治社会化中的积极作用，努力消除其不利影响，是我国现阶段维护农村社会稳定，推进农村基层民主政治发展，推进我国政治文明建设，进而促进农业现代化，全面建设小康社会必须要予以高度重视的一个现实问题。

二、大众传媒对农民政治社会化影响的主要表现

(一)大众传媒对农民政治社会化的积极影响

在信息时代，农民接触得最多的是大众传媒，主要是通过大众传媒来了解外面世界，获取信息。不断进行自我的社会化。大众传媒在农民政治社会化过程中是其他途径不可比拟的，直接而强有力的影响着他们的政治社会化。其正面影响主要表现有：

1、大众传媒是农民获取政治知识、政治技能的重要渠道。大众传媒主要指电视、报纸、广播、杂志等。尽管有的农村地区已有了较大的进步，但大多数农村仍然处于信息闭塞的状态，与大众传媒接触得最多的是电视，大部分农民农闲时期是在电视机前度过的，农民主要是通过电视的新闻联播、晚间新闻和地方新闻等频道来了解、获取政治知识、关心国家大事。在现代社会，大众传媒与人们的生活如影随形，可见，农民的政治知识、政治技能及政治生活方式基本上是通过大众传媒获取的。

2.大众传媒向农民传播政治观念，影响他们的政治态度。传播学的有关实证研究表明，传媒可以影响和改变人们的价值观.尤其是对正处于成长期的青年来说，大众传媒的影响力更大。美国传播学者桑德拉·波·罗基奇和她的丈夫，社会学家密尔顿·罗基奇就传媒的内容对人们的价值观的影响做了专门的研究，发现电视媒介具有影响人们价值观的潜力，后进一步总结发现传媒接触会导致价值观的变化。

在我国，大众传媒是我们政府的喉舌，是社会舆论的控制机关，是政策的“传声筒”。大众传媒传播政治信息的同时是带有强烈的政治倾向的，它总是引导人们向国家倡导的价值观靠拢。农民的综合素质总体上还是不容乐观的，但正是这样，他们对大众传媒的信任度较高，认为政府宣传的大多是对的。因此，根据涵化理论，大众传媒潜移默化地影响着农民的政治观念，从而使他们形成大致与社会趋同的政治价值观。

3.大众传媒是农民政治表达的渠道之一。随着农民文化程度的提高，自身素质增强，他们的法律意识、自我保护意识也有所增强。近年来，不时见到报上刊登有关农民写信给报社反映农村不正之风或“假药坑农”事件，也有的向地方电视台反映。可见，农民的寻求保护意识增强，政治技能提高了。这本身就是一种政治表达、政治参与的一种形式，是农民凭借大众传媒而发挥的部分舆论监督功能。农民通过大众传媒来表达自己的政治愿望，是一种政治经历，是一种政治实践过程。经过实践，便会巩固自己原有的政治观，内化为社会认同的政治规范。

由此可见，大众传媒不仅传授农民政治知识、政治技能，还宣传我们党的政治价值观，使农民接受政治教化，实现从自然人向政治人过渡。

(二)大众传媒在农民政治社会化过程中的不利因素

随着信息技术的发展，报纸、广播和电视以及继它们以后被称为“第四媒体”的因特网扩大化，已经成为当今世界发展的一个重要趋势，且越来越具有不可抗拒性，不可控制性。正如任何事物都有两面性一样，大众传媒在引导农民政治社会化的方面并不是全能的，它本身存在着很多不利于农民政治社会化的方面。

大从传媒作为农民政治社会化主要渠道的作用未能较好地发挥，农民的政治信息获取困难。农民政治社会化的主渠道是大众传媒，但这方面的状况不容乐观。据CSM媒介研究2007年调查显示，农村仅有12%左右的人家拥有收音机，收听设备的普及率及收听率非常低，被调查对象中90%以上的人表示在半年内没有接触过广播媒体，虽然CSM媒体研究调查资料显示农村家庭电视机的拥有量是96.36%。2006年全国农村实施有线广播电视“村村通”工程后，也暴露出一定的问题，在某些地方，虽然拥有了电视机，但入户安装费、收视费的收取会限制部分农民对电视信息的需求，政治信息闭塞问题仍难以在短期内解决。政治社会化程度高的基本前提是社会成员政治知识的丰富和政治信息的通畅，在此基础上才会产生政治系统传输的政治情感、政治价值取向和政治行为模式选择。

1、大众传媒的商业性信息的传递往往会使农民的道德意识扭曲，使他们的价值观念发生偏差。在商业利益的驱使下，有些传媒不顾职业道德，不顾某些广告的夸张性，极力报道一些吃喝享乐性质的广告。农民的生活原本就比较单调、淳朴，他们的辨别力、自控力较差，容易形成拜金主义和享乐主义的价值观;大众传媒精芜混杂的信息，有些宣传封建、迷信的信息会造成农民自我迷失、社会不适等状态;西方思潮的涌进，也使农民的价值观偏离我国所倡导的价值观方向;带有暴力、色情的影视媒体和网站的泛滥，使农民无所适从，他们的可塑性、模仿性强，近年来农村青年犯罪率呈明显上升的趋势，大众传媒的负面影响在其中是一个重要的因素。

2、新闻媒体并不仅仅针对农民而设，要求受众的文化层次较高。虽然我国农村教育有了很大改进，但农村地区文盲、半文盲仍然很多，尤其是近年来“读书无用论”的回流，大学生就业难的困境，“考上大学也没用”的思想在当前农村较突出。2000年全国第五次人口普查统计，在全国12.95亿人口中，农村人口中初中及以上文化程度的仅占总人口的39.1%，小学文化程度的为42.8%，15岁以上的文盲率达到8.3%，中国有文盲8507万，90%在农村。农村文化素质偏低的结果是，农民根本不看或看不懂报纸、电视新闻，对于互联网更是接触不多，对于电视新闻和国家政策法规一知半解，在较少受到社会专门教育机构政治灌输的前提下，政治认知匮乏，政治情感和政治心理揣摩感性化。可见，农民青年的素质低下是接受大众传媒政治信息传播的极大障碍。

3、大众传媒报道的多是离农民日常生活遥远的政治事件，关于农民日常生活方面的报道太少。“只有在人们生活所在地区发生的事情才会引起他们的兴趣，才有新闻价值”(麦道格尔)，农民关心的是自己身边发生或熟悉的事件，并会投入感情关注。对与自己无关或太遥远的事件往往不会有多大的热情。可见，新闻内容与农民生活联系不紧密也是造成农民疏离新闻的原因。

4、目前假新闻的泛滥使农民对媒体产生了不信任感。无论是中央台还是地方台，权威性的报纸还是地方报纸，有时都会或多或少夸大事实，假新闻时有出现。笔者所熟悉的广西某村一个村民养了几只鹅，该地方政府为了表现政绩，在地方报纸上过分夸大事实，宣传该村已经形成了养鹅规模，要如何学习该村的养鹅技术等等。该村的村民看到了之后啼笑皆非，至今，青年们仍在把此事当成一个笑话来谈论。也许有人认为这是小事，但正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，试想，农民们在经历了一系列的小小事之后，还有多少人会相信电台、报纸所报道的国家大政方针、思想路线?新闻本身最大的特性就是真实性，一旦偏离了这个特性，新闻也就不成其为新闻了。不但会误导正处于成长期的青年农民，更会伤害农民的政治心理，使农民产生政治冷漠感。

三、对策和建议

基于上述大众传媒对农民政治社会化的重大影响和其本身的不利方面，我们拟提出如下对策：

(一)政府要扶持大众传媒进入农村市场，进一步开通农民的信息获取渠道。为了有效地遏制大众传媒与农村经济发展不协调的恶性循环，政府不仅需要扶持农村经济的快速发展，也必须对大众传媒进行适当的扶持。在竞争中，大众传媒为了求生存、图发展，不得不追求利润的最大化，吸引巨额的广告是最便捷有效的途径。由于农村的贫穷，以农民为对象的媒体广告来源远不如以城市为对象的媒体。因此，为了鼓励传媒多关注农村、农民，方便传媒向农村市场进军，政府就必须出面对以农村、农民为对象的媒体进行必要的扶持，利于他们享有与以城市为对象的媒体同样的发展条件，使他们在拓展了自身发展空间的同时让农民在获取信息方面得到实惠。

政府一方面必须对以农村、农民为对象的媒体进行大量的资金投入，通过注入大量的资金及使用其他经济手段，对传媒企业进行直接资助。对于传媒存在的一些薄弱环节，如采、编、发行等及时注入资金，使传媒的运作畅通，使在自身得到巨大发展的同时，也使农民得到实惠，享受到与城市居民同等质量的信息服务，从而有效地解决农民的信息贫困。另外，政府也可以直接出面办一些媒体,增设专门面向农村的农业频道。另一方面在制定经济政策尤其是税收政策时,对这些传媒企业加以间接资助。众所周知,媒体的发行环节是极其薄弱的,因而在激烈的市场竞争中经常面临资金不足等问题，仅仅依靠政府的直接投资，力量毕竟是有限的。对以农村、农民为对象的媒体更是如此。所以，政府可以出面为这些媒体的发行销售部门创造优惠条件，对其进行间接的资金资助。比如,减少贷款的各种烦琐的手续程序，降低贷款的进入门槛，适当降低贷款利率，从税收政策方面给其优惠政策等，在为他们创造了一个更好的发展空间的同时，吸引更多的媒体转入到为农民提供信息服务的行列中，使其得到快速、健康发展。

(二)加大农民教育改革的力度，坚决贯彻实施九年义务教育。文化程度的高低决定其综合素质的高低，受教育程度越高，其综合素质越高。有研究证明，受教育程度越高的人，政治素质普遍也较高。国内外许多关于政治文化、政治素质的研究也表明人的受教育程度跟他参与政治的积极性和能力是成正比的。不但如此，受教育程度与信息的接受能力也是成正比的，教育程度越高，对新闻就越关注，对政策的理解就更透彻。可见，提高农民的教育水平是使他们政治社会化得以实现的最重要的途径，是利用大众传媒引导农民政治社会化的前提条件。

(三)加快发展农村经济，提高农民收入水平。“政治是经济的集中表现”。经济发展水平越高，人们的社会参与意识会越强。当今时代，人们越来越注重个人利益，涉及到自身利益的问题时，人们往往会特别关注，尤其是有着几千年“小农思想”传统的农民。而农村政治社会化过程，首先是政治信息的传递过程，这种政治信息多大部分能为农民内化，很大程度上取决于他们的经济收入水平，或者这种政治信息的传播能否给他们带来经济效益。当前农民的收入仍然不高，城乡差距越来越大，农民已有所怨言，尤其是农村青年，他们与外界接触得多些，思想开放些，渴望过现代化的生活，更愿意参与社会生活。经济发达农村地区的农民的社会参与意识更强。据有关调查，农村青年对政治愈来愈关注，经济发达的农村地区青年的政治参与意识、参与知识和技能都要比欠发达地区的青年高得多。因此，国家应加大对农村资金的投入力度，加快我国农村农业产业化，提高农民的收入水平，以提高农民的政治参与意识、参与知识和技能。

(四)新闻媒体自身也应有所改革。应在真实性、贴近性和针对性上做文章，新闻报道地方化，注意报道当地发生的事件和人物。当前“三农”问题比较突出，国家高级决策层已经意识到这个问题并提出了许多实质性的政策、方针，各行各业也都对“三农”问题表现出关注，农民更是投以热切的期待，他们对当前广大农村发生的一系列变革诸如基层民主改革、村民自治制度的确立、税费改革、农资补贴等表现出极大的热情，希望能早日过上小康生活。因此，大众传媒应在宣传党的政策、方针、路线时，与发生在农民们身边的实结合起来，与解决农民的实际困难相结合，与切实减轻农民的负担相结合，使农民能切实感受到我们党的政策是“急人民所急，想人民所想”。例如宣传“三个代表”的重要思想时，将其与农民的日常生活结合起来，表现出“代表广大人民群众的真正利益”究竟是怎么在平常小事中来体现的。只有把报道贴近农村生活、贴近普通民众，在受众的心理感受和生活经历上有很大的接近性，才会吸引农民朋友的注意，激发他们的兴趣，主动走入“家事、国事、天下事，事事关心”，“天下兴亡，匹夫有责”的政治境界，跳出小农“事不关已，高高挂起”的思想怪圈。也只有这样，才能真正发挥大众传媒的舆论监督功能和传授农民政治知识、技能，内化他们政治价值观的功能，为他们提供政治参与的渠道。

大众传媒越来越深入人们的生活，是政治社会化的非同寻常的手段，费雷德·雷格斯蒂这样说：一个人对大众传媒长期注意的结果，可能会不自觉地逐渐形成关于政治体系基本原理的意识。一些研究大众传播效果的学者还探讨了大众传播对人的心理的长期积累性影响，认为大众传播对人们的心理的影响通过行为表现出来，而且这种效果不是突然之间发生的，而是一个由浅到深，由弱到强的累积过程。总之，大众传媒对政治社会化的作用是潜移默化的长期过程，在农民的政治社会化过程中担当着重要的角色。但农村政治社会化是一项系统工程，我们也应看到，在当前农民的综合素质不高的情况下，单独通过大众传媒来加强其政治社会化是不现实的，只有将家庭、学校和大众传媒等几种途径结合起来，才会很好地实现政治社会化的效果。可我们也应清楚地认识到，大众传媒在农民的政治社会化中的作用是不容忽视的。

第五篇：大众传媒对社会及大学生的影响

摘 要

大众传媒在当今已深入到社会及家庭的每个角落,它通过大众文化及符号化的冷酷给社会中的个体带来了深刻影响。在科技日益发展的今天，大众传媒以前所未有的强度改变着人类社会生活的方方面面。同时，对不同年龄阶层的受众产生了不同程度的控制和影响。关键词： 大众媒体 社会生活 政治观念 知识宣传 青少年绪论当今社会，大众传媒传播的内容已经不仅仅是新闻，而很多的是信息。随着国民经济的高速发展，大众传媒与家庭、学校、同辈群体和公众意见一起，被认为是影响个人社会化的五个最重要因素。家庭、同辈群体对个人社会化的影响是深刻和持久的，但它们带有地域性;而大众传媒面向的是社会公众，它的影响是广泛的、巨大的。大众传媒不仅可以控制社会舆论、引导受众态度，它的影响力还可以渗透到一般的社会心理以及个体思维和行动过程中。

一、大众传媒对社会价值观念变迁的作用大众传媒与家庭、学校及其它群体同时对个体的社会化过程产生作用，它为个人社会化的过程提供了一个文化环境，它所传播的观念和行为方式对社会成员有着直接的或间接的影响。大众传媒对社会价值观念变迁的作用效果可以分为正面影响和负面影响两类

(一)大众传媒对社会价值观念变迁的积极作用

1、大众传媒对个人价值观念的正面影响：大众传媒具有明确而强烈的导向作用，它所倡导的生活理念、价值取向、行为规范及行为准则，影响着人们对真善美的追求。另外，其它的宣传模式，专题教育，大型主题晚会，名师讲解，专家授课，甚至一些有着正面引导意义的新闻报道等形式都能进行社会教育，对于受众树立正确的价值观、人生观、世界观，以及促进受众关注、认识社会问题并积极参与解决，具有明显的效果。

2、大众传媒对于社会价值观念的正面影响：大众传媒借助角色示范，供人学习模仿，可以培养、引导人们的消费观念、生活情趣以及行为规范等。它所塑造出来的雷峰、王进喜等一大批英雄人物、模范人物，则可以激励一代又一代人积极进取，在各自的领域做出力所能及的贡献，促进社会发展和良好社会风尚的形成。 同时大众传媒对社会规范意识有着深入的影响。大众传媒通过各种形式倡导亲情、友谊、关爱、理解、信赖、忠诚、合作等社会规范意识，对社会成员的价值观念可以产生潜移默化的引导和塑造作用

(二)大众传媒对社会价值观念变迁的消极作用

1、部分大众传媒对主流价值观念的宣传和引导方式不当，导致主流价值观念反而被边缘化。相当部分大众传媒对主流价值观念的传播宣传过于简单化、教条化，表现艺术不当、形式单

一、语言枯燥，难以进入受众的视野。

2、部分大众传媒自身的价值观念存在紊乱现象，干扰社会价值观念的正常建构。许多节目宣传的中心思想互相矛盾，无法形成统一的哲学观念。所以无法为受众提供合理的价值导向。

3、大量影视传媒堕落到引导和塑造正确社会价值观念的反面。一些武打剧、历史剧、偶像剧已经走入怪圈，不仅不能发挥正面的引导作用，反而助长了一些错误价值观念的蔓延。

4、商业炒作使一些媒介变得庸俗和低级趣味，偏离其应有的价值取向。为吸引受众眼球媒介经常采取低俗的手段。这样做影响了大众传媒的公信力。

二、大众媒体对政治观念的作用 大众传媒担当着党和政府“喉舌”的作用,是架设在大众和政府间的桥梁。大众传媒及时宣传党的路线、方针、政策,及时准确地报道党和国家召开的重大会议,进而使大众理解并坚决拥护党、热爱自己的祖国。在各种重大突发事件中,构建了大众与政府畅通的信息平台,传媒尽最大努力满足公众对重大突发事件的信息需要和对政府采取措施的信息需求。持续报道事件的处理进程和新信息,强化已确定信息的真实性,消除可变信息的不确定性,并与公众形成良性互动,保证事件中传媒信息的权威性,维持政府形象,更好地维护社会稳定,体现了中国政府的形象及党和国家领导人的关怀。国家政治民主是要保证公众与政府官员之间信息制定的畅通,政府要保证其决策的透明化,公众可以了解政府信息和参与解决社会事务。政府需要了解公众的生存环境,出台什么样的政策才能改善社会现实; 公众也要知道政府制定的政策能否为自身的生存和发展带来实惠和保障。大众传媒在此过程中,有效地为公众传递政府信息,同时也为政府了解民情提供一个平台。因此,大众传媒关系着政府和公众之间达成有效互动的效率和深度。 三.大众媒体对青少年价值观的作用

(一)大众传媒对中学生价值观念的积极作用

1、传媒手段的先进和丰富使中学生获取信息的手段更加多样化，知识面和想像力都大大扩展。

2、开放的媒体环境为中学生的个性发展提供更为有利的条件 开放的媒体环境为当代中学生提供了更为广阔的生活空间，向他们展现了一幅多样化的生活图景，这为中学生的个性发展提供更为有利的条件。

3、传媒环境的繁荣使中学生呈现出具有时代特色 在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。当代中学生有自己的时尚和娱乐，有自己的语言和表达方式，大多数中学生认为，我们这一代人和父母一代在消费观念和处世目标上都有很大的不同，他们崇尚自主自立，相信自己的选择，青少年独立自主适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性，开拓新的道路。

(二)大众传媒对中学生价值观念的负面影响 大众传媒作为商品经济的产物，市场机制控制着大众传媒的发展，通过大众传媒传播的大众文化为盈利而制作，表现出庸俗性、娱乐性，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，而中学生 1 的认识能力有限，缺乏有效的鉴别，造成随意模仿，容易产生不良的生活习惯。如当代中学生所表现出来的炫耀消费、彰显个性的名牌消费现象等，造成了中学生攀比心理严重，助长了校园奢靡风气的盛行。这些都反映出中学生的思想意识、价值观念尚不成熟，受到大众传媒的负面影响显得尤为严重。

1、行促使大众传媒的商业运青少年对时尚的追求，造就了中学生追求时尚的消费观念 当代青少年所表现出来的炫耀消费、彰显个性的消费主义与现代广告有着密切的关系。

2、大众传媒在商业利益的驱动下对世俗文化的宣传使中学生的审美情趣走向低俗化。 中学生审美的低俗化表现为古典严肃的文学艺术受到冷落，通俗浅薄的文学作品在青少年中流行;他们更愿意去追求浅显直接，更倾向于对直观形象的接受，读图已成为当代青少年最主要的阅读方式，文字在某种程度上成为可有可无的东西。毕业论文网

3、恐怖电影、警匪片中的残酷打斗使中学生中暴力行为升级 随着香港台湾的一些电影电视剧的引进，一些武打片、功夫片、警匪片蜂拥而至，血淋淋的场面、触目惊心的格斗、瞠目结舌的作案手段通过演员的表演和电脑特技，使青少年眼花缭乱，他们甚至把小偷当成了英雄，把恶霸当成了偶像，把黑社会当成了他们理想的练兵场。这些年，中学生之间的打斗越来越升级，拳脚相交已成家常便饭，持刀行凶者也不在少数。一些电影电视节目在某种程度上已经扮演了教唆犯的角色。 结 论：大众媒体应认识并重视自身对人类观念的极其重要的导向作用。努力改进宣传策略加强思想建设。

(一)强化大众传媒的教化功能，遏制宣传上的不良倾向，倡导主流社会价值观念。

(二)规范大众传媒的泛商业化倾向，保证媒介自身价值取向正确。毕业论文网

(三)大众传媒要讲究宣传策略，增强主流价值观念的说服力和感染力。

(四)要加强大众传媒队伍建设，提高从业者的综合素质。

(五)加强媒介素养教育，增强社会成员参与建构社会价值观念的自觉性。

[9“民主政治凭借它的新闻纸已经完全把书本从人民的精神生活中排除掉。书的世界及其使人不能不用心去加以选择和批评的形形色色的观点，现在只有极少数的人才真正占有了。人民读一种报纸，读‘他们’的报纸，这种报纸每天成千上万地从住户的前门塞进去，从早到晚蛊惑理智，凭借更为动人的布置使书籍变得湮没无闻，假如有某种书籍竟然出现，则用‘评论’它的手法把它可能产生的影响加以阻塞和排除。”[10] 报纸通过宣传攻势编造着所谓的真理，愚弄着人们，损害着资产阶级早期争取来的精神自由。“„„只关心事实世界的效果和成就的当前的公众真理，今天是报纸的一种产物。报纸所希望的就是真的。报纸的指挥者唤来真理、改变真理、更迭真理。报纸做三个星期的工作，真理就会被每一个人所承认[23]其次，在谈到大众传媒对政治的影响方面，理斯曼承认他“主要引用了某些研究者、尤其是拉扎斯费尔德的发现：政治宣传和政治竞争并非是简单的、昧着良心地赢得广大孤独而无助的普通群众的支持。”[24] 他指出“政治即是消费品”。“大众传播媒介充当政治表演的鼓吹手”，为此“大众传播媒介发明了一种特效药——魅力”。[25]政客们成功的过程，就是凭借 “时髦的装扮和外表”，“讨人喜欢”，“诚恳”等个人魅力征服选民的过程。 大众媒介还培养了人们对政治的宽容态度。因为“大众传媒对于外界的压力十分敏感”，这些压力来自于受众及一些政治团体，所以传媒倡导宽容的态度，以达到某种平衡。“今天的大众传播媒介通常以人人皆知的心理战的方式讨论国际政治，在宣传政治事件时，往往考虑到方方面面的承受力。传播媒介常常要求公众支持某项政策，因为公众的支持可以通过一种自我操纵的平衡活动左右公共舆论。”[42]大众传媒还塑造了一个“乌托邦”，“现代成功的小说和电影的最大吸引力就在于其情感的不真实，它使读者或观众对主人公产生完全的认同感，从而逃避现实的生活。”[47] 在电影上，他主要从艺术角度来分析电影这一媒介。他认为，“电影可以说是一种适合大众需要的、无需花多大力气的娱乐媒介。因此，人们称电影为‘给那些没有阅读能力的人阅读的关于生活的连环图画’。 广播和电视是受众最多，最受欢迎大众媒介。“广播电视给老弱病残者、给那些疲乏的人带来了福音，另一方面，使人们成了广播、电视的俘虏。”[50]豪译尔分析道，“广播和电视之所以适合于大众传播，不仅因为它们提供的娱乐节目无需太高的鉴赏能力，而且因为它们价格低廉。与其他艺术形式不同，广播和电视没有丝毫一本正经的严肃味。甚至电影都与它们保持着一定的距离。”[51]所以豪译尔说，“电视对于书籍，甚至对于戏剧、电视和广播的胜利，可以说是思想的懒惰对于勤快的胜利。”[52]“电视的最重要的特征之一——也是最难解释的——是它的效果的直接性和集中性。电视缺的不仅是演员的实际在场，而且是节目的独特性。电视观众之所以对电视节目如此着迷，那时因为电视接收机对接收者的接近、家庭的接收气氛的亲密和接受范围的狭小。”[53]然而，广播和电视又带来消极影响。“广播和电视不能产生某种听众或观众共同体。不同的节目机械地、一个接一个地出现，而新闻评论又是如此客观和中立，致使受众变得完全无动于衷了。”[54]“对于像电影、广播和电视这样一类大众媒介来说，受众在接受和在创造方面总是处于被动的地位。”[55]“广播是一种既令人喜欢又叫人讨厌的媒介。它既好又坏的特点最清楚地表现在音乐之中。广播使广大听众熟悉了那些伟大的作曲家的作品，但它带来了对音乐的‘可怕的普及’。”[56]豪译尔还谈到了广播和电视的意识形态功能。“正如雅典的戏剧节不是真正的民主论坛，广播和电视也不是独立舆论机关和可以表达个人意愿的自由工具。如果大众媒介的产品的方向和基调不是直接地受到国家、政府或政党的牵制或监督的话，那么在经济上占统治地位的阶级也会通过大众媒介间接地、隐含地表达自己的思想。大众媒体应认识并重视自身对人类观念的极其重要的导向作用。努力改进宣传策略加强思想建

2 设。

(一)强化大众传媒的教化功能，遏制宣传上的不良倾向，倡导主流社会价值观念。

(二)规范大众传媒的泛商业化倾向，保证媒介自身价值取向正确。

(三)大众传媒要讲究宣传策略，增强主流价值观念的说服力和感染力。

(四)要加强大众传媒队伍建设，提高从业者的综合素质。

(五)加强媒介素养教育，增强社会成员参与建构社会价值观念的自觉性

大众媒体对青少年价值观的影响研究及模式化解读

——传播学与教育学交叉研究的启示

摘要：信息时代，大众媒体已渗透进青少年生活的各个角落，直接影响着他们的认知能力与道德情操。本文根据传媒专业大学生对大众媒体的认识态度与使用情况的考察结果，以涵化理论为依据，尝试结合拉斯韦尔的传播模式与科尔伯格的道德认知发展理论，从传播学和教育学交叉的角度进行理论阐释与思考，提出具体的学校教育对策，形成一种制定青少年价值观教育策略的模式。

关键词：价值观;涵化理论;道德认知;媒介素养;场

信息时代，社会环境不再闭塞，大众媒体超越学校和家庭的界限，以巨大的感召力和无处不及的触角对成长中的青少年的价值观产生魔力般的影响，它影响着青少年对社会的认识和自身的人格塑造，并强烈震撼着学校的价值观教育。

“超女”现象风靡一时，“万般皆下品，惟有读书高”再也不是青少年的唯一价值目标，无数青少年疯狂热衷于超女选秀，幻想一夜成名;有些青少年，不懂得自我约束，耗费过多时间接触媒体，影响学业，成绩下降，甚至产生厌学情绪;有些青少年，迷恋大众媒体，导致自我封闭，与他人交往的能力和沟通能力急剧下降;还有一些青少年，消费观念深受媒体中消极的自利主义、拜金主义、享乐主义影响，消费行为变得冲动而缺乏理智，世界观、价值观发生潜移默化的蜕变„„

诸多现象说明大众媒体的现代化与多样化，使不少青少年迷失自我，沉溺其中不能自拔，他们的人生观、价值观与道德观的形成，完全不受传统教育的影响，在基本的是与非、美与丑、善与恶、荣与耻的判断上，离社会主流价值观念越来越远，有的已经演变为令人极其忧心的社会问题。因此，深入研究大众媒体对青少年价值观的影响，尤其是负面影响，具有非常重要的理论意义和现实意义。

一、数据分析

笔者于2007年6月以发放调查问卷的形式，考察了上海市部分传媒专业的大学生对大众媒体的认识态度与使用情况，从数据统计的结果来看，有三个现象值得关注：

1.对高校传媒专业的学生影响程度最高的媒介是网络，其次是电视，再次是报纸杂志，接着是书籍，最后是广播和手机，比例统计约为2：1：1：1：1。

2.当被问到学生关注最多的节目时，将娱乐选秀类节目位列前三甲的学生比例高达43.75%。

3.当被问到列举三位通过媒体认识的并且是心目中最崇拜的人时，回答周杰伦、张国荣、周华健等演艺明星的学生和回答杜威、霍金、江南春、张朝阳等商业文化名人的学生比例基本持平。网络、电视只是媒介，问题的焦点最终汇集到选秀、明星两个关键词上。选秀、明星备受大学生青睐，说明它符合大学生对多彩人生的向往，意味着某种潜在的理想，至少迎合他们的心理需求，继而通过行为表现出来。“理智”的选择和方向的确定是导致产生崇尚一夜成名行为的内质，这种对个人行为起着调节和定向作用的指南针就是价值取向，是个人内化了的价值观。同时，这种行为

3 和影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、“培养”的过程，它在不知不觉中制约着人们的现实观，这就是培养理论，即涵化理论。

二、涵化理论与价值观

涵化理论是美国学者G·格伯纳(Gerbner，G.)和他的合作者在1969年开始实施的名为“文化指标”的大型研究项目的核心部分。这一理论产生于美国举国上下对60年代和70年代特有的暴力影响的关注。[1](p.228)其中心内容可表述如下：

(一)对于大量看电视的观众来说，电视实际上主宰和包容了其他信息、观念和意识的来源，所有接触这些相同消息所产生的效果便是格伯纳等所称的教养作用，或者说电视教导了受众共同的世界观，共同的角色观和共同的价值观。

(二)电视媒介在形成当代现实观和社会意识的“主流”中，发挥着重要作用，但是这种“主流”作用并不是对所有人都有影响，而且其效果也是因传播的内容而异的。

(三)传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

(四)在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识理解客观世界发挥着巨大的影响，这种印象不是短期的，而是一个长期的潜移默化的“教养”过程。

(五)人们在电视中看到的场景同现实生活中遇到的场景有重合时，会大大提高教养的程度，即所谓的“共鸣”。[2]

由此推断，人们看电视的时间越多，他们对社会现实的观念就越能反映他们所看的电视内容。尽管该观点过于绝对，在传播学以后的发展过程中受到了很多的质疑，但它的重要性是无法否定的，它对于我们反思电视节目制作，尤

[3]其是近年来电视屏幕上广泛出现的选秀类节目的创作和批判具有重要意义。调查显示，回答将娱乐选秀类节目列为关注最多的节目之一的学生受影响程度最高的媒介也是电视和网络。作为大众传播学效果研究中重要理论之一的涵化分析，比较系统地检验了观念现实、媒介现实和客观现实三者之间的关系，让人们认识到了可视传媒环境(电视、网络等)的重要性，大众媒体长期潜移默化的影响将改变人们尤其是青少年的人生态度，影响其价值观的形成及文化系统的建构。加拿大著名的传播学者麦克卢汉曾指出，人活在传媒环境中，并不留意它的存在;正如鱼活在水中，并没意识到水的存在一样，传媒环境对人的重要就等于水对鱼的重要一样。如果污染的水会令鱼死亡，那么，污染了的传媒环境对社会成员尤其是青少年又会构成什么样的影响呢?涵化理论的最大贡献在于，认为传播媒介的影响并非只是在改变受众，而且还要维持与强化这种效果。[5]美国传播学家威尔伯·施拉姆认为：“所有的电视都是教育电视，唯一的差别是它在教什么”。麦克卢汉和施拉姆的观点可以说是涵化理论的进一步佐证，它再次充分表明了大众媒体尤其是可视媒体与受众之间的关系，从而使得涵化理论成为当前选秀类电视节目的播放与青少年不理智的偶像崇拜现象间的链接和理论纽带。

价值观是个体在对事物重要性进行评价时所持的内部尺度。青少年处于人生观、世界观的形成时期，他们的价值观不稳定，易受外界人、事、物的影响而发生变化，并且因性别、学习成绩等的不同而使价值观的形成存在明显的个体差异。青少年对事物缺乏辨别性，审美层次不高，容易轻信、困惑和怀疑，精力充沛，思想活跃，好奇心强，敏锐但易偏激，热情却易冲动，有极大的波动性。

信息化时代的到来赋予当代青少年的成长比以往任何一代都更多地受到了广播电视节目、报纸刊物和新兴电子媒介等大众传播媒介的影响。大量的研究表明，青少年使用大众媒体的时间多于人际交往。按照价值观辨析学派的观点，

[6][4] 4 价值观的形成经过如下过程：(1)选择。a.自由地选择;b.从可选择的范围内选择;c.对每一可选择的后果加以充分考虑之后选择;(2)赞赏。d.喜欢这个选择并感到满意;e.愿意公开这个选择;(3)行动。f.按这一选择行事;g.作为一种生活方式加以重复。在个体的发育成长过程中，价值观不是一下子形成和固定不变的。随着个体认知水平、交往环境、自我需要的不断变化，价值观也会发生相应变化。传媒对青少年的影响十分突出，是影响青少年社会化的一个重要因素，它促成一个人由“自然人”到“社会人”这一转变的终身过程，主要表现为文化，尤其是价值观念和行为规则的继承和传播，这在“超女”类选秀节目收视率的攀升和明星偶像崇拜现象中得到强有力的印证。

三、青少年价值观的教育对策及传播模式解读

青少年价值观的可塑性给教育者提出了思考，也指明了方向。正如涵化理论佐证了可视媒体与受众之间的关系，教育者和青少年之间也是传播者和受众的关系，价值观则是受众的内质。笔者在这里借助美国学者拉斯韦尔的传播模式，即“谁(传播者)——说什么(讯息)——通过什么渠道(媒介)——对谁说(受众)——有什么效果(效果)”，诠释青少年价值观教育的有效对策。[1](p.60)为了研究的系统性与严密性，此时的传播者被精确指定为学校的教育者，受众自然就是学校的青少年学生。教育者将正确的价值观传播给青少年学生，必须翻过“说什么(讯息)”、“通过什么渠道(媒介)”两座大山，这正是制定教育对策的关键着眼点。“讯息”意味着携带正确的价值观内容，在学校教育主要体现在德育课程教育上，同时大学文化也是一种隐性教育，作用不可小视。曾在2004年共青团中央、教育部、国家广电总局举办的媒体与未成年人发展论坛上专家指出，青少年的价值观，90%以上的内容是由媒体给予的，所以媒介素养教育也必须列入“讯息”其中。[7]具备三大“讯息”前提，传播的实现则依赖媒介。学校的青少年学生接触网络频繁已成为不争的事实，这在本次研究的问卷调查中也有印证，所以校园网络作为“媒介”的不二之选。

(一)重视、创新学校德育课程教育，努力提高道德教育效果

提高青少年道德教育的效果是切实解决青少年道德、价值观诸多问题的当务之急，是思考和开展青少年道德教育工作有效的切入点。美国哈佛大学心理学教授劳伦斯·科尔伯格的道德认知发展理论认为，人的道德发展是有阶段性的，强调道德教育要遵循学生的身心发展特点，要重视培养学生理性和独立的道德判断能力。这些都对我国学校德育改革与创新有着重要的启示意义。

1.道德教育应尊重学生的主体性，采用引导模式，避免简单的单向灌输。

教师应根据学生的身心发展特点，针对他们在日常生活中关心的、感兴趣的问题，编排一些道德两难故事，以激起学生积极的思考和争论。在教学过程中，教师最主要的职责是仔细聆听并分析学生做出的道德判断，从而明确学生实际所处的道德认知发展阶段，然后向学生建议一种更进一步的、更为完善的思考和判断方法，引导学生向道德认知更高一阶段发展。[9]

[8]2.提高德育师资力量，确保教师了解学生心理，了解学生实际的道德认知发展水平。

科尔伯格的理论告诉我们，道德教育应当遵循青少年的道德认知发展规律，首要的一点是要了解学生心理，了解学生实际道德认知发展水平，针对不同年龄阶段的青少年采取不同的方法和不同的教育内容。在学校中，一个教师往往会同时教数个班的课，有些时候教师连一些学生的名字也记不住，更不用提了解学生的心理、了解学生的道德认知状况了。作为德育教师也少有进修和培训的机会，这就使德育教师的素质得不到提高。因此，要真正地帮助学生提高 5 道德认知水平，就必须重视德育师资队伍的建设。一是扩大教师队伍，使教师有足够的时间与精力去了解每一个学生的实际心理状况，从而使教育能够达到有的放矢;二是要加强教师的进修培训工作，使教师不断提高自己的理论水平和实际的教学技巧，能够做到科学地有计划地进行道德教育，切实成为学生道德认知发展的促进者。

(二)崇尚校园文化教育，积极影响青少年价值观的培养

校园文化是学校内部形成的特定的文化环境与精神氛围，是一种亚文化，具有教育性，对生活于其中的青少年起着指导、陶冶与规范作用。和谐良好的校园文化环境，具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量。作为思想教育的手段与补充，在帮助青少年学生树立正确的人生观、价值观过程中，校园文化往往也能起到较好的效果。由于校园环境的相对封闭性和青少年校园生活的长期性，决定了校园文化对受教育者的影响是全方位的。

(三)实施媒介素养教育，重视大众媒体教育课程

在电视、电影、电台、报刊、电脑、电话、手机、网站、BBS 、QQ等媒介技术迅速普及的今天，媒介素养已经成为青少年所必须学习和具备的一种能力，其内涵包括认识大众传媒、使用大众传媒、对大众传媒的批判三个部分。在信息社会里，认识媒介将会成为生存的必要条件之一。青少年作为将来社会文化精英的受众群体之一，能否较正确地认识大众媒介，能否完整和较客观地评价媒介的性质、功能，是一个不可回避的重要问题。

媒介素养教育的目的之一就是要青少年更多地掌握媒介传播的技术，从而为自己的成长和发展服务，同时帮助青少年形成对媒介性质和功能的正确认识，能够比较完整和客观地评价媒介的性质、功能和局限，正确区分不同媒介的传播特点，发展关于媒介的思想。学校教育具有对象广泛、教学规范、效果良好的特点，我们可以借鉴西方经验，在高校开设选修课，在中小学开设必修课，或将媒介素养教育内容结合其它课程进行教学。同时通过媒介实施教育，一方面通过媒介产品的传播普及媒介素养教育知识、讨论分析媒介信息、提醒注意媒介传播的负面影响等，使受众在接触媒介的过程中直接受到教育;另一方面也可组织受众特别是青少年受众直接参与媒介节目的制作并播放，消除他们对媒介的神秘感，认识真实的媒介。

(四)加强校园网络建设和管理，开展网上思政工作

加强校园网络的建设和管理，不但能为学生提供安全便捷和低成本的上网渠道，还能够提供一些有益的信息，过滤不健康的内容，并指导和约束青少年的网上行为。校园网络应该从学生的学习、生活出发，增强其对学生的吸引力，提供并不断更新有自己特色的信息，成为师生信息沟通、人际交往的桥梁。校园网络不仅为学生提供了网上交流的场所，同时也为学校提供了了解学生思想状况的场所。要使校园网络在学生价值观的形成中发挥重要作用，组建高质量的网上思想政治工作队伍非常重要。这支队伍不仅要提供思想政治方面的文献资料，在网上开展各种宣传教育活动，还应该以普通网民的身份参与虚拟世界的交往之中，了解学生真实的心理，采取适当的方法开展网上思想政治工作。由于匿名性，一些在现实生活中不易暴露的真实想法可以在网络中得到体现，学校的思想政治工作才能针对学生的具体实际情况，进行有效、正确的引导。

上述研究对策是仅从学校层面进行的价值观教育，青少年价值观实际上是受社会、家庭、学校、媒体行业等多方因素教育熏陶的复合结果，这些因素形成一股磁力线般的“场”，包围着价值观教育的传播者与受众(图1)。最终价值观教育的传播“效果”则可通过对学生(受众)采取多次网络讨论、调查问卷、访谈等形式反馈给学校的教育者(传 6 播者)，来验证对策的合理性，以便做出调整和修正。可以看出，从“传播者”到“效果”，全过程形成了一个闭环系统，该系统具备实证的反馈功能，能实现良性的循环和改进，类似于一种制定青少年价值观教育策略的模式(图2)。如果要从社会或家庭或媒体行业的层面探讨价值观教育，则只需将此时的“传播者”由“学校的教育者”替换成“社会”、“家庭”和“媒体行业”，从新的出发点思考，指定新的讯息和媒介。由于篇幅所限，加之能力不足，在此就不一一赘述。

四、结语

现代传播学研究认为，在青少年价值观形成的时期，大众媒体为他们提供了现实世界的图景和各种人生理想的模型，大众传播媒介对青少年的影响越来越受到人们的关注。青少年一代能否建构起积极向上、健康开放的价值观，关系到我们国家和民族的前途与未来。面对大众媒体的强势冲击，科学地认识、预防和控制大众媒体对青少年价值观的种种负面影响，积极探求有效的教育对策并付诸实践，已成为亟待研究和解决的问题。本研究从传播学和教育学交叉的角度进行理论阐释与思考，提出具体的教育对策，以期为引导青少年正确认识大众媒体，树立正确的人生观、世界观和价值观，帮助学校思政工作对症下药，提高绩效，建设和谐校园提供某些借鉴。

. 大众传播的基本功能

传播信息：连续不断向受众传递大量信息是第一功能，

引导舆论：做客观公正报道，将舆论引导到有利于社会和人民的轨道上 教育大众：传播知识、科技等，传承了文化遗产，促进了社会化

提供娱乐：

此外还有为受众提供服务、促进社会化、加强社会联系等功能。不独立存在，是一个有机整体

大众传播的负功能

造成受众依赖媒介来选择世界，逐渐远离现实，被传播者左右，或是满足于这种间接了解的方式，把积极地参与事件变成了消极旁观;

信息过量淹没了有用信息，使受众对信息感到麻木、冷淡;

受众过多依赖媒介带来的间接交流，人际交往、互动减少，与社会、群体逐渐疏远;

大众传播中的低级趣味内容降低了受者的平均审美水平和鉴赏力甚至诱发了许多偏离或违背社会规范的行为;

随着大众传播技术的发展，大众传播带来了文化、思想、政治冲击，对社会制度构成威胁。(总结于教科书《媒介概论》和《传播学导论》) 未来大众传媒任务的预测

随着人类社会的发展和文明的提高，尤其是科学技术的发展，大众传媒越来越向着开放自由 民主 亲民的方向发展。从目前互联网带动的多个新传媒体的出现我们可以预测未来的大众传媒的情景。手机短信，论坛，博客，播客等形式的传媒形式的出现体现了大众传媒已经越来越成为公共空间而存在。可以预见的是将来政府对大众传媒的控制将越来越难，而大众传媒来源于民，回归于民的理念将得到实现，其“传播信息为第一要素”的任务将被大众媒介承担起来，而大众媒介将当之无愧的成为“从大众中来，到大众中去”的真正的“大众”的媒介。