第一篇：宽恕作文范文
英语作文：forgiveness宽恕
Forgiveness
Form victim’s aspect, forgiving the criminals is also a way of self-treatment. If victims and victim’s family members held a grudge against the criminals, they can’t forget the hurt as result of criminals’ mistakes. The wound in their body may be cured but the wound in their heart, in their mind and in their soul cannot be healed. The life of victims are no longer happy or beautiful, instead, it full of pain and hatred. What’s worse, some victims answer blows with blows, resort to violence and cause another tragedy. Take Bud Welch for example, his 23-year-old daughter was killed in the bombing of the Murrah Federal Building in 1995, at the beginning, he didn’t forgive the killer, he cannot deal with the pain of daughter’s death and started self-medicating with alcohol, and he even want the killer to fry. He was living in the hatred at that time. After he met with killer’s father and sister and talked to them, he came to recognized they also suffered pain. He found it in his heart he has forgiven the killer and it was also a release for himself. The dead had past, the mistakes had existed, injury had occurred, we cannot avoid it, but face it. Life goes on, we should not let hatred and pain destroy our lives. In some degree, forgiveness is not only save others but also save ourselves.
第二篇：2015年高考作文赏析：宽恕别人,就是解放自己
2015年高考作文范文赏析
高考话题作文：宽恕别人，就是解放自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个
人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：知错能改，善莫大焉。既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
【点评】：
这是一篇议论写法的话题作文。文章先由两段由头引出心灵应选择宽恕这样一个话题。第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。第二段是以触动读者心灵的典型事例作由头，令人触目惊心，难以平静。
接着，文章以三部分论证了心灵应选择宽恕的理由。作者没有脱离心灵的选择去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着选择，反反复复地说出选择宽恕的好处，和选择仇恨的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受宽恕的心灵选择，而抛弃仇恨的心态。 全文道理虽说得不算十分深刻，但亦情亦理，贴心顺耳，如涓涓细流，荡涤胸襟，净化心灵。
第三篇：“宽恕别人与善待自己”话题作文导写与示例
[话题展示]
古人云：以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。
曾国藩说：“善莫大于恕。”
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。
请以“宽恕别人与善待自己”为话题写一篇不少于600字的作文，题目自拟，立意自定，文体自选。所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。
[写作导航]
面对“宽恕别人与善待自己”这类关系型话题，有些同学往往把二者并列起来，诠释二者的关系：宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以一颗宽容之心对待世人;不过宽恕别人不能过分，要有度，要把握好分寸，在宽恕别人的同时还要善待自己，因为身体发肤源自父母，不善待自己就是不孝。其实认真分析仔细揣摩所给的几则材料，不难发现二者的关系：宽容别人是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人就是善待自己。
[佳作示例]
南瓜
□河北乐亭闫各庄初中芳草地文学社田宇
我是一个普通的美国青年农民——农学院毕业生。
我所在的州有一个传统，每年都举行一次南瓜品种大赛。
为了能夺得大奖，每年我都投入大量的时间和精力去改良南瓜品种。多少个炎炎烈日在田地里察看出苗状况，多少个漫漫长夜在屋内细心研究改良方法。经过大量的试验和实地考察，我终于在30岁那年第一次夺得州赛冠军。对这来之不易的成绩，我十分珍视，请求比赛委员会不要把我的南瓜种在本州内推广。看着我那样子，他们最终同意了。
我继续试种种子，继续提高质量。一次，我去试验田时却惊呆了，我的南瓜种几乎全被挖走了，只有可怜的几粒幸存下来。后来我又种了一次。在一个夜深人静的晚上，我悄悄去了试验田，发现几个人正在摘南瓜，隐隐约约看得出是我的邻居们。我恍然大悟，但我没有喝斥他们。
第二天，我主动把南瓜种挨户送到各家，说是赠给他们的，他们都很高兴地接受了。
后来的一切证明我是对的，宽恕了他们其实是善待了我自己。以后每年我的南瓜品种都获得冠军，因为我，把种子分给邻居们后，他们把种子种在土地里，可以避免蜜蜂在采撷花粉时将附近较差的品种传给我的南瓜花，有利于改良我的品种。
一次获奖后，州府为奖励我连年夺冠，给了我一次旅游的机会。我到了一个旅游胜地，那里多山多水，山水相映，山青水秀。在观赏美景的那一刻，我忽然发现了山水之间的关系：山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡自己的去路而更加灵动。
宽恕别人就是善待了自己!咦，我一个农夫怎么会发现这样深奥的哲理呢?这也许就是宽恕别人而善待了自己最大的收获吧!
[点评]
作者编写了一个关于南瓜的故事，恰如其分地诠释了话题“宽恕别人”与“善待自己”的因果关系。文章娓娓道来，如话家常，读来备感亲切。语言质朴，内蕴丰富，耐人咀嚼。结尾部分借助山水之间因宽恕对方而各自变得更加俊秀和灵动的想象，再次印证观点，深化了主题。
[佳作示例]
宽恕别人等于善待自己
□河北乐亭闫各庄初中芳草地文学社石学伟
古人云：以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。古语今言道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。
安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如与秦王几次交涉，巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心对待他，主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最后两人握手言欢，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家利益。
齐桓公曾被辅佐过公子纠的管仲射过一箭，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，让管仲为相。这需要多么宽广的心胸!正是这种宽容使管仲对齐桓公死心塌地，忠心耿耿，竭尽全力地帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽
恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗?
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣关系，适用于现代社会中人与人之间的关系，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己!
[点评]
文章从分析所给材料入手，得出了“宽恕别人等于善待自己”的结论，然后历数古代与此观点相一致的典型事例加以说明，最后把这种关系由古及今、由个人至群体、由民族到国家推广开来，使论述更加深入。
第四篇：宽恕 (2)
宽恕是种向上的力量(道德·一周观察)
方莹馨
《 人民日报 》( 2012年07月16日
06 版)
社会绝不纵容冷漠，但也不缺乏宽容。透过娄底救人事件，在批判与宽恕中，我们看到，道德正在以它强大、深沉而持久的力量引领着更多的人、感化着更多的人
上周，湖南娄底救人事件终于画上句号，消失一周的获救者来到救人牺牲的英雄邓锦杰家中，祭奠并叩首道歉，但舆论并未因此平息。
获救者不顾救人者身陷险境就甩下一句“关我什么事”漠然离去，让人们心寒、愤怒。但是当被救的一家子成为“全民公敌”，千呼万唤始出来的时候，人们的心情同样复杂，这其中不乏批评和怀疑，但宽容的声音也不在少数——可见这起挫伤人心的事件中，依然呈现令人欣慰的暖色。
社会绝不纵容冷漠，但也不缺乏宽容。有人曾经担忧，这是一个道德滑坡的时代;但无数的事实又向世人证明，这个时代不缺少好人，不乏向善的力量，我们的道德环境正在一步步净化。透过娄底救人事件，在批判与宽恕中，我们看到，道德正在以它强大、深沉而持久的力量引领着更多的人、感化着更多的人。
如果你不相信人间还有真情，请看看全国各地网友对“托举哥”周冲、“最美高富帅”周江疆等一众好人充满敬意的留言吧;如果你觉得这世上很多人见死不救，请看看周围有多少人和你站在同一边，与你一起谴责失德，一起呼唤社会良知，一起学好人、做好事，以一己之力击碎“道德滑坡”的假设!事实上，一次次的拷问、一次次的洗礼，我们每个人都在成长，都在反思，都在学会更理性地看待善恶美丑，更客观地评判是非曲直。
娄底救人事件中获救者被找到后，有不少人愿意去接受他们的道歉，有的人即便没有轻易原谅，也停止了恶语相加，转而更理性地调查事情的真相，正如苏霍姆林斯基所说“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈”，人们对“恶”的宽容以待，对“善”的尊崇敬佩，让我们看到当今最可爱的人性、最醇厚的美德。如果说，对冷漠行为的谴责是公众的正义感和是非观的驱使，那么，对忏悔宽恕，则是人们在经历了震动和反思后，所得到的升华。
我们每个人都是他人的“环境”，一言一行都影响他人，我们自己也无时无刻不在接受考验。批评别人也是在反省自己，宽容别人也是在宽容自己，我们希望，在责己与恕人中，得到净化、升华。
1 扬起向善的风帆——道德风气如何提升
《 人民日报 》( 2012年07月16日
16 版)
2011年10月，一段监控视频深深刺痛了人们的心：广东佛山， 两岁女孩小悦悦，被两辆汽车先后碾轧，18个路人经过却都未施以援手，一朵尚未绽放的小花最终不幸凋零。全国上下一片哗然，人们在震惊、悲愤之余，也在叩问：我们的道德到底怎么了?
人无德不立，国无德不兴。道德的血液在我们这个泱泱大国的血脉里流淌了五千年。然而，在经济快速发展、取得历史性进步的今天，却遇到了“道德的困扰”，道德问题又一次成为人们关注的焦点。整个社会都在思考：在改革开放和发展市场经济的条件下，如何认识和看待我们的道德状况，如何构筑和坚守我们的道德家园?
◎ 道德现状怎么看
面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，“道德滑坡”的观点颇有市场，甚至有人认为“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。到底应该如何看待我国目前的道德状况呢?
事实最有说服力。大量的事实昭示着社会道德的进步，大家有目共睹。
无论是人们民族自豪感、爱国主义热情、遵法守规意识、敬业进取精神的大大增强，还是公共秩序的明显改善、文明礼仪的广泛普及、志愿服务的蓬勃开展，都反映着社会文明程度伴随着改革开放的进程悄然提升，人民群众日益焕发出昂扬向上的精神风貌。
无论是以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部，还是以“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉为代表的“平民英雄”，这些时代楷模、先进典型层出不穷、灿若星云。他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，展示着文明风尚。
特别是在关键时刻，国人的道德风貌更是表现得淋漓尽致。每遇大灾大难，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面，汶川地震后一句“我们都是汶川人!”让无数人热血奔涌;每逢重大活动，都会看到成千上万志愿者奔波忙碌的身影，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”„„他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的道德风景线。对此，西方媒体也不吝惜赞美的语言、艳羡的目光。
也不可否认，社会道德领域还存在许多败德现象。
一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、刘志军等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。
2
一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊„„商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。
一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观„„令人倍感世态炎凉人情淡漠。
可见，我们正经历道德的进步，也承受着道德的阵痛;我们身边处处演绎着浓情大爱的“最美”事迹，也不时出现令人寒心的失德行为。正如有人所说，中国的道德状况是一幅“感动与疼痛交织、忧虑与希望同在、主流进步与问题突出并存”的复杂图景。因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。
人类文明演进的历史告诉我们，社会道德进步从来都不是平坦的、直线的，而是螺旋式上升的，是在战胜各种挑战中不断前行的。种种失德败德现象，是道德前进途中必须跨越的荆棘，是文明发展路上必须经历的磨练。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。
◎ 道德建设怎么改进
古语说：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”一个人的道德品质需要长期教育和灌输，整个社会的道德风气也需要精心培育和引导。
道德名言
富润屋，德润身。
——《礼记》
德，国家之基也。
——《左传》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
功莫大于去恶而好善，罪莫大于去善而为恶。
——贾谊
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
——刘向
从倡导“五讲四美三热爱”到开展“讲文明、树新风”活动，从颁布《公民道德建设实施纲要》到提出树立社会主义荣辱观，从群众性精神文明创建活动的普遍开展到“道德模范”的评选表彰„„改革开放30多年来，道德建设的脚步从未停歇。
而社会的发展变化也不断对道德建设提出新课题。面对当前道德领域的新情况新问题，要在总结过去经验的基础上，按照党的十七届六中全会提出的新部署新要求，不断与时俱进、改进创新，提高道德建设的针对性和实效性。
注重实践养成。道德建设不应是空洞的说教，而重在实践的养成。应紧密联系人们的生产生活实际，把道德建设融入日常工作学习中，鼓励人们由近及远、由浅入深，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的要求。开展喜闻乐见的道德实践活动，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的过程中，领悟崇高、感受光荣，提升精神境界、培育文明风尚。
抓住重点人群。道德建设既应面向全体社会成员，又要抓住重点、以点带面。官德正则民风淳，官德毁则民风降。领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。应大力推动领导干部修身立德，完善“官德”考评，使之为全社会作出表率。公众人物社会知名度高、影响力大，应该时刻加强自律，树立良好形象，以自身的模范言行发挥积极引领作用。青少年是国家的未来和希望，道德建设必须从娃娃抓起，使孩子们从小养成良好的道德品质。
治理突出问题。当前道德领域问题很多，不可能短时期一并解决，应该从最突出、影响最恶劣、群众反映最强烈的问题抓起，集中力量，抓出成效。当前要围绕纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气，深入开展专项教育和治理，努力使这几个方面问题得到明显改变，增强群众对道德建设的信心。
善用榜样带动。“点亮一盏灯，照亮一大片”，榜样的力量是无穷的。近年来推出的郭明义、林秀贞等一大批先进典型，成为道德建设的鲜活教材。短短一年多，郭明义的微博粉丝就突破1000万，爱心团队遍布全国17个省市。应该继续精心选树典型，特别是动员群众发现身边的感动、评选身边的好人，引导人们见贤思齐、择善而从。
俗话说，“十年树木，百年树人”。道德的培育是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。应该坚持从实际出发，尊重道德建设的自身规律，持之以恒，久久为功，“积小德为大德，积小善为大善”，不断提高全社会的道德素质和文明程度。
◎ 制度保障怎么完善
“好心人”救人免责、鼓励为“好心人”作证、被救助人诬陷敲诈或被刑拘„„2011年11月28日，深圳发布了《公民救助行为保护条例(征求意见稿)》。这部被称为全国首部为善意助人者提供保护的法规，成为从制度层面推动道德风气提升的一种尝试。
一提到“道德”，人们往往想到的是循循善诱的教化、春风化雨的熏陶，好像并不需要借助外在的强制力量。然而，“善良是美好的，也是脆弱的”。现实生活当中，如果缺乏强有力的制度规范维护道德行为、惩戒失德行为，人们的行善愿望就可能被遏制、甚至逆转，就可能导致好人“流血又流泪、伤身又伤心”的现象。
政策传真
深圳《公民救助行为保护条例(征求意见稿)》主要内容
举证规则。被救助人主张遭遇的人身伤害是救助人造成，要求救助人承担赔偿责任的，应当提供证据证明。
鼓励作证。因救助行为被起诉的，司法行政主管部门应当为其提供法律咨询;为救助人作证的证人提供的证据经查证属实的，应予以物质奖励。
惩戒措施。被救助人明知其提出的主张没有事实依据或者隐瞒歪曲事实真相，要求救助人承担责任的，有关机关可以予以训诫或者责令具结悔过、公开赔礼道歉;涉嫌诈骗的，由公安机关予以罚款或行政拘留;涉嫌犯罪的，移送司法机关依法处理。
人们常说，“道德是最高的法律，法律是最低的道德”。这也说明，在抑恶扬善上，道德与制度、与法律是根本一致的。提升社会道德风气，既要靠良知、靠教育，也要靠制度来“保驾护航”。通过完善法制、强化监督、惩治败德等一系列制度手段发出强烈信号，让善者无后忧、让恶者不敢恶。
定底线，明规则。一些人言行举止越过道德底线，丧失最基本的荣辱感，人们对此反映最为强烈、深恶痛绝。道德管不了的，必须依靠强有力的制度来管。应完善健全相关法律法规，明确宣示任何失德行为都将产生不利后果，尤其是触及制度“红线”的严重行为，必须承担相应法律责任。加强道德立法，推动一些基本的道德规范上升为法律规范，对言行越过底线的人给予规约和制裁。
彰善举，惩恶行。“善有善报，恶有恶报”，这是人们最朴素的道德信条。但现实中，却往往出现好人吃亏、坏人得利的情况。应完善相关政策制度，对模范道德行为给予奖励保护，为好人化解道德风险，使其权益得到法律保护。目前，我国已有29个省区市相继制定了对见义勇为奖励和保护的政策措施。同时，应建立对失德违法行为的惩戒机制，形成震慑失德者的强大力量。
百姓心声
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生活中并不缺乏温暖与善意，只要我们用心汲取，终将汇成改变你我的温暖洪流。
有法律制度做后盾，道德才有攀登更高山峰的信心和力量。
只有保护好见义勇为者，见死不救者才会越来越少。
每一次“痛心”与“焦虑”的背后，恰恰说明，如潮的向善之心从未泯灭和走远。
强监管，抓执行。制度的生命力在于执行力。必须下决心狠抓执行力，切实维护司法的公平和公正，扶正祛邪、惩恶扬善，使行善者不必畏首畏尾，让失德者时时诚惶诚恐，推动形成健康的道德环境。
◎ 诚信体系怎么建
“人而无信，不知其可也。”诚实守信是公民道德的基石，是对每个人最起码的道德要求，同时也是一种经济道德、社会公德。“诚招天下客，誉从信中来”，诚信是市场经济的本质属性，是企业宝贵的无形资产。诚信也是社会和谐的纽带，如果不能在公民中普遍地培育起诚信意识，人与人就难以融洽相处，整个社会就难以安定有序。
然而，在当前我国经济加速转型、社会深刻变革的过程中，由于一些人诚信意识淡薄、信用监督机制不健全、失信成本过低等原因，诚信缺失问题仍相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止。失信行为像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”，建立社会诚信体系，已成为道德建设刻不容缓的重大任务。
诚信体系建设是一项复杂的社会系统工程，需要从教育引导、舆论监督、法律惩戒等多方面入手。在全社会大力倡导诚信为本、操守为重，加强诚信法制建设，加大对失信行为惩戒力度，广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。当前，要以政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设为重点，以建立和完善相关法律制度为保障，加快建立我国现代社会诚信体系的基本框架和运行机制。而其中至关重要的，是建立覆盖全社会的征信系统。
专家点评
诚实守信是良好道德的基础
罗国杰(中国伦理学会名誉会长)：诚实守信是社会健康发展的重要保障，是传统美德和革命传统的要求，是建立市场经济秩序的基石，是一切职业道德的立足点。诚实守信建设，迫切需要建立一套诚信机制、诚信体系、诚信档案，加强诚信教育。
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所谓征信，就是依法采集个人和企业的信用信息，为每个人和企业建立一个永久相伴的信用档案。有人形象地把它称为“信用身份证”。如果发生了失信行为，“信用身份证”将被抹上灰色的一笔，以后在申请贷款、求职、进行商业合作时，将面临更加谨慎和挑剔的目光，甚至被拒之门外。可以说，征信系统就是一个“紧箍咒”，能有效约束个人和企业信用行为，推动形成良好的社会信用环境。
以1860年美国纽约布鲁克林成立第一家信用局为标志，西方发达国家建立信用制度已有150多年的历史，形成了较为完备的征信系统和信用体系。我国的征信系统建设是从信贷信用征信起步的。中国人民银行1997年开始筹建银行信贷登记咨询系统，2003年国务院赋予人民银行“管理信贷征信业，推动建立社会信用体系”的职责。截至2011年年底，已为1800多万户企业和约8亿自然人建立了信用档案。
但总体来看，我国的征信系统建设还不成熟，滞后于经济社会发展需求。2011年10月19日，国务院常务会议对“十二五”期间征信系统建设作出部署。要求抓紧制定《征信管理条例》，以社会成员信用信息的记录、整合和应用为重点，建设覆盖全社会的征信系统。
政策传真
“十二五”时期我国社会征信系统建设主要任务
1. 加快征信立法和制度建设，建立异议处理、投诉办理和侵权责任追究制度。
2. 推进行业、部门和地方信用建设，对失信行为进行协同监管。
3. 建设覆盖全国的征信系统，充分发挥信用资讯对失信行为的监督和约束作用。
4. 加强监管，完善信用服务市场体系。
5. 加强政务诚信建设，不断提升政府部门公信力。
6. 培养社会诚信意识，加强诚信教育和信用文化知识普及。
按照这一部署，征信系统建设将进一步加快步伐。有关行业、部门和地方将依法依规有效采集个人、企业、事业单位及其他社会组织的信用信息，并加快信息整合，形成统一平台。在此基础上，推动信用信息在全国范围的互联互通，充分发挥信用信息对失信行为的监督和约束作用。
◎ 今天我们怎样学雷锋
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雷锋，一个普通战士的名字，几代中国人的共同记忆。他虽然离开我们已整整50年，但始终是矗立在人们心中不朽的道德丰碑。是什么让这个仅仅走过22年的生命，能够历经时代变迁，一直温暖着我们的心灵，哺育和激励一代又一代人成长?
答案就在于雷锋精神的永恒魅力。无论环境如何变化、社会如何变迁，雷锋身上所体现的服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，都是社会所需要、应当大力倡导的。雷锋精神具有穿越时空的恒久生命力，没有过时也不会过时。
面对当前道德领域的突出问题，雷锋精神更加显示出闪光的意义和价值。以雷锋为标杆，我们才能在思想观念多元多样多变的今天，明确究竟坚持什么、反对什么，褒扬什么、贬斥什么，确立时代的精神坐标，激发前行的道德力量。正因如此，十七届六中全会作出部署，要求“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”。
雷锋精神是常新的。它不是凝固僵化的道德教条，而是与时代同行的精神力量。我们今天学雷锋，不只是对50年前那些“好人好事”的简单模仿，而应结合社会环境的深刻变化，深入挖掘雷锋精神的当代价值，赋予其鲜明的时代内涵。应适应人们新的生活方式、接受习惯，创新学雷锋活动的形式载体，使之更富吸引力感染力。
政策传真
学雷锋活动的常态化项目
1. 每年3月5日，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。
2. 每年3月，举办中国公民道德论坛。每两年组织一次全国道德模范评选表彰。
3. 发挥青少年学雷锋的骨干作用，广泛开展各类学雷锋主题实践活动。
4. 广泛开展社会志愿服务，推动建立参与广泛、形式多样、活动经常、机制健全的社会志愿服务体系。
5. 重点加强辽宁省抚顺市、湖南省长沙市和沈阳军区雷锋纪念馆建设。
6. 成立雷锋精神研究的学术性社会组织。
7. 企业要结合自身改革发展和生产经营，广泛开展“岗位学雷锋、争做好员工”活动，把雷锋精神转化为企业精神和企业文化。
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8. 加强对学雷锋活动的新闻宣传。
9. 运用文艺形式传扬雷锋精神。
——摘自《中共中央办公厅关于深入开展学雷锋活动的意见》
雷锋精神人人可学、处处可为。雷锋精神并非高不可攀，关键时刻挺身而出、见义勇为是学雷锋，献一次血、扶一把老人也是学雷锋，而且更多时候是举手之劳的平凡善举。我们每个人都应将雷锋精神根植心间、落实到行动中，从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起。只要每个人伸出一双温暖的手，就能汇聚成爱的森林。
雷锋名言
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
自己活着，就是使别人活得更美好。
学雷锋重在持之以恒。“雷锋叔叔三月来四月走”，是人们对学雷锋形式主义、“一阵风”的讽喻。学雷锋，重在实践、贵在坚持。要把它融入国民教育、精神文明建设全过程，与各种形式的文明创建活动结合起来，成为一项经常性工作，深入持久扎实地开展起来，使雷锋精神永远传承下去、不断发扬光大。
志愿服务是学雷锋的好形式。志愿服务所奉行的奉献、友爱、互助、进步的理念，与雷锋精神是高度一致的。当前，志愿服务拥有十分广泛的群众基础，甚至成为很多青年人的一种生活方式。应运用好这一有效载体，动员更多社会成员和社会组织投身到志愿服务中来，广泛开展扶老助残、帮困解难、便民利民等志愿服务活动，为社会奉献自己的爱心和力量。
“厚德载物”，“德行天下”。只要我们共同努力，一定能够汇涓流而成江海，积小善而成大德。一个拥有五千年优良传统的礼仪之邦，一定会以更加自信、更加文明的形象屹立于世界民族之林。
相关链接
1.《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，人民出版社2011年版。
2.《中共中央办公厅关于深入开展学雷锋活动的意见》，人民出版社2012年版。
第五篇：宽恕话题写作指导
话题作文材料
关于“宽恕”话题的写作指导
(一)作文话题
阅读下面的材料，按要求作文。
海明威在《世界之都》中给我们描述了这样一个故事：一位父亲心急如焚地寻找他离家出走的儿子。遍寻不见之际，父亲在报纸的寻人启事上写道：“亲爱的帕科，爸爸明天在报社门前等你，一切既往不咎，我爱你。”第二天报社门前来了八百多个等待宽恕的“帕科”。世上有多少人等待宽恕啊!而宽恕的受益人又不只是被宽恕者。宽恕可使我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害，迎来平静、喜悦、祥和与温馨。
请以“宽恕别人就是善待自己”为话题写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体不限。
(二)写法指导
宽恕从字面也很容易理解就是宽容饶恕，就是宽容、宽饶和宽让。曾国藩曾说“善莫大于恕”。他的意思是说，一个人品性中最完美、最善良的本性就是宽恕这一品德。细细想来，说宽恕别人就是善待自己不无道理：(1)与人为善可以为自己创造一个融洽的人际环境。(2)从心里学的原理分析，宽恕别人就是宽恕自己，善待别人就是善待自己。最新研究显示，原谅别人有益身心健康。(3)当然，宽恕别人，把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，这需要极大的勇气和胸襟，需要不断用爱来充满内心。(4)宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。宽容的气质不是与生俱来的，它需要在后天的生活环境中不断的熏陶学习提高和培养。
(三)参考思路
这是一个关系型话题。在写作中，可以先阐明宽恕的含义，然后援引事例名言证明宽恕是人类的最善良、最完美的本性;再去联系宽恕别人就是善待自己，援引名言警句、人物故事等去证明，最后总结全文，呼应题目。
(四)素材支持
1.古诗文、名言警句类
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。
《论语 颜渊》
不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。
——G.H. 错误在所难免，宽恕就是神圣。
——波
普
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
——福
莱 如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。
——阿萨吉奥利 2.名人事迹及中外经典类
清朝宰相张延玉与一位姓叶的侍郎为争地皮，发生了争执。他作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
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从而形成有名的“六尺巷”。
韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了伟大的恕人之道。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗以宽容为怀，把魏征看做是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 3.现实生活事例类
邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞。这是由于不能互相宽恕。而在幼儿园里，经常听到小朋友之间的“对不起”“没关系”。 美国纽约时报曾报道一对夫妇怀抱宽恕之心，到监狱去探视一个酒后驾车撞死他们20岁儿子的凶手。
(五)作文展评
宽恕别人，就是善待自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位叫山迪〃麦葛利格医生的家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊。随着时间的流逝，他体会到，要使自己的生活步上常轨，惟一的办法是抛开愤怒，原谅那名凶手。目前，山迪把所有的时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。这也是宽恕。
宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意;痛苦的不是别人，而是自己。唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们，如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
宽恕、原谅，那是一种复杂的心理成长，它涉及我们内心深处的怜悯、博爱及智慧。没有宽恕，就没有恒久的爱。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。能够放下仇恨，宽恕对方，或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
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三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却不以为然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见墙角边有一张椅子，便知有位出家人违犯寺规越墙出去了。老禅师走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友，还心灵一份纯静。
简评：
在心灵的层面上高屋建瓴地探讨“宽恕”，这是本文立意深远之处。文章综合运用了比喻、举例、引用多种论证方法进行论证，有力地说服了读者。文章语言于平实中见隽永，也是本文的成功处之一。