第一篇：加强自律慎独慎微
严格自律、慎独慎微
人不率则不从，身不先则不信。
中国传统文化强调内省式的自律训练，严格自律、慎独慎微也是中国共产党人党性修养的一个重要途径，只有把内心的底线守住了，才能更好的完成党和人民赋予的时代使命—全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴。
作为一名基层党员，怀着万丈高楼平地起、重视根基建设的心态，时时刻刻加强自律、慎独慎微，经常对照党章检查自己的言行，加强党性修养，陶冶道德情操，革命事业无小事，每一天都要做最好的自己。
第二篇：慎独慎微
慎独慎微、廉洁自律
---学习薛小平先进事迹体会
昆仑燃气兰州公司董事长薛小平作为廉洁从业模范干部候选人，廉洁自律，清清白白干事。在其先进事迹学习材料中，我看到这样一句话，深有感触：做事要“四慎”：一慎权，做到权为民所用;二慎微，勿以恶小而为之;三慎欲，经得起各种诱惑;四慎独，加强自我监督。
《礼记.中庸》中孔子讲：“君子成慎乎其所不同者，恐惧乎所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，一个有道德的人，要做到在别人看不到的时候，能十分谨慎;在别人听不到的时候能十分警惕;不要以为隐蔽和微小的过失，就可以去做。慎独慎微这既是党员干部一种重要的修养方法，也是思想情操的一种更高境界，因为它标志着一个人修养达到高度的自觉程度。做到慎独慎微，这既是领导干部的为政之要，也是立身之本。
我深知，作为保定中石油昆仑液化气有限公司经理，虽然只是众多分公司中的一员， 但在这个公司里我们领导干部也是处于中心地位、公众人物，我们的举动和言行都影响着整个公司的形象。在公众场合，我们会做好表率，保持领导形象，但是，在自己认为员工看不到的时候能不能做到言行有度、严格要求自己呢?这就需要我们有较高的修养和定力。因此，我们必须做到慎
独慎微，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我们在工作中，一定要严守一个共产党员和领导干部应有的操守。按照习近平同志在2010年10月提出的“身下心下、多学多思、实干苦干、发扬团队精神、慎独慎微、淡泊名利”的“六点希望”，廉洁自律，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做到自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
(保定公司蒋巍)
第三篇：慎独慎初慎微
慎独慎初慎微，是严以律己的基石
总书记在河南兰考调研时曾指出，要实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，这一“三严三实”，从根本上道出了做人之本，党性之本。而慎独慎初慎微，正是严以律己的基石。
党的群众路线教育实践活动开展以来，从上至下，掀起了除“四风”之害，为民清廉务实的热潮，这给中华民族带来了一场清新的春风，除污去垢，会是我们的党更加坚强有力，会使我们的祖国更加繁荣昌盛，为此，各级政府都在上下互动中解决问题，在思想辨析中把握规律，在攻坚克难中提振信心，这一切都让群众看到了党员干部严以用权的信心和决心，但我认为，要做到严以用权，严以修身 ，严以律己，则显得尤为重要。没有严以修身、严于律己，就无法做到严以用权。因为权力在手，就会滋生官僚主义，享乐主义，权力是产生奢侈腐化的温床，我们只有把权力关进制度的笼子里，同时要求党员干部严以修身、严于律己、真正做到慎独慎初慎微，防微杜渐，那么“三严三实”的要求才能逐步做到，否则，就会重蹈形式主义的樊笼覆辙，就无法实现“三实”的要求。
慎独慎初慎微，要从学习入手。学习中华优秀传统文化，那是几千年中华民族的灵魂，是做人之本。要把国学经典的传承和弘扬，做为民务实清廉的风向标，大爱、博爱，“为官一任，造福一方”。要用仁德取信于民，要在“独、初、微”上修身、律己。要用行动让群众满意。党员干部的行为举止，大到对党的政要的执行力，小到个人的生活作风，无不在“独、初、微”上影响着广大群众，让他们看在眼里，记在心上，无不影响着广大群众的喜怒哀乐，党员干部是否急群众之所急，忧群众之所忧，不在于你是否说过，而在于你是否做到。所以，群众急需宋代范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的党员干部。我们的党员干部也正应该具备这样的“忧乐”观，这样的价值观。只有这样，我们的党才能立于不败之地，我们的人民才能实现安居乐业，富有幸福，我们的民族才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
周景新
2014年 4月1日
第四篇：慎独慎交慎微
慎独
慎交
慎微
严格自律，在没有任何人监督的情况仍然能够自我约束保持一贯的谨慎，也不会在别人看不到的地方去放纵自己，这就是慎独。在工作中是否能做到这点，大多数情况下只有自已清楚，比如在招标中是否推荐了自己的亲戚、朋友，别人是难以察觉，这更多的是一个人是否遵守职业道德的问题，甚至是一个人的修养问题。
战国时期魏文候向李克征求宰相人选时，李克提出5条标准，其中之一“居视其所亲”说的就是识别一个人要看他平时与什么人交往，用常用的一句话解释就是“物以类聚，人以群分”，这虽不能说是绝对的，但也说明周围的环境对一个人是有很大影响的，因此我们要“慎交”，在我们的工作中会遇到形形色色的人，到底如何交往应该慎重，特别是与供应商的交往。供应商作为公司的一项资源合理利用可以给公司带来利益，否则会适得其反，也不利于自己的成长与发展，这就要求我们要把握一个“度”，这个“度”是以制度为基础，我们的制度是比较健全的，如何与供应商建立合理的关系制度中有要求也有禁止，而不必一味的拒人于千里之外。工作中交往对象是我们无法选择的，因为我们是在履行职务，不是个人行为，这还要求我们具备一定的“免疫力”。
防微杜渐，要想避免大错误的发生，首先就要从自觉纠正小缺点、小错误做起，做一个谨小慎微的人，这就是慎微。我们常常也说细节决定成败，有时所谓的微小与重大的差异并不是绝对的甚至不是一种事实，而是取决于自己的观念，如果心里认为是小事，那么即使是大事也就变成了小事，反之亦然，领导也常说做百货就是做细节，做小事，我们的成本工作也是如此，应关注每一个细节，制度规定的流程是否不折不扣的执行，对风险点是否做到事先识别与把控，是否努力将工作引向深入，是否对工作进行不断的总结与回顾等等这些都是细节问题，需要长期的坚持。对待错误的态度也能体现一个人的素养，重复而细微的成本工作偶尔发生失误也很正常，关键是对待错误的态度和做法，如果不是主动纠正、改进而是回避、掩饰，那么长期积累下来的就不再是小失误了，而是重大错误，甚至可能演化为舞弊。
慎独、慎交、慎微不仅仅是对做事的要求，也是对做人的要求，甚至更象是个人修身养性的标准。如能在完善的制度化管理的基础上个人又加强了自身修养，以实现他律与自律的统一，这将是一种完美。
第五篇：圣道发凡 慎独慎微
圣道发凡
慎独慎微
在现实生活中，我们常会遇到各种各样的诱惑。这些诱惑犹如污浊的暗流时刻冲击、腐蚀着人的心灵。而面对诱惑所滋生出的种种欲望，有的人气定神安，不为所动;有的人却心旌摇荡，不能自持，以致被欲望所俘虏。实际上，每个人都有欲望，《孟子》疏曰：“食、色，性也”。从某种意义上来说，欲望本身是激励人们为实现一定目标而奋斗的精神动力。但是，凡事都有一个“度”，超过了这个“度”，欲望就会过度膨胀，个人就会被其所累、所害。作为一名检察工作人员，如何在把握好这个“度”，这就需要我们回到古圣先贤中去，从中国传统思想道德——“五慎”中寻找解决的办法。
传统道德修养认为，一个人应该注重个人的品行操守，以道德进行自我约束，克制自身欲望，做到以“慎”自律。而“慎独”、“慎微”、“慎言”、“慎初”、“慎终”这“五慎”，就是对这种认知的高度概括。
所谓慎独，是指个人在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，遵循道德规范，不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是我国古代儒家创造出来的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是检察工作人员要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。
所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。
所谓慎言，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。人们常说“言多语失”、 “祸从口出” 慎身败名裂，一语不慎全军覆没”的箴言，所有这些都是告诉人们“言必适时，言必适性、言必适度”，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。慎言，非拘谨，更不胆小怕事，而是少说多听，从他人之处学习他人的直接或间接的经验，让自己在具体实践中少些错误，少走弯路。 所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。初之不慎，是走下坡路的起点。许多人往往是有了第一次，便一而再、再而三，欲望一发而不可收，最后自己毁掉了自己。可见没能把住第一次，既是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。正如古人讲的，“早知今日始，悔不慎当初”。
所谓慎终，就是慎重地考虑到事情的后果。近些年来，一些勤勤恳恳、兢兢业业地为党和人民工作了大半辈子的领导干部，在即将安度晚年之时，却因私欲膨胀，走上了违法犯罪的不归路。其悲剧的根源在于这些人放松了学习，放弃了端的正世界观、人生观，违背了共产党人的理想信念，由于思想上的蜕化变质导致了行为上的腐败堕落。《资治通鉴》上曰：“慎终如始，则善矣。”也就是说，慎终，才能善终。作为检察工作人员应当从这些人的教训中汲取经验，时刻牢记党的宗旨，始终严格自律，自觉接受组织和群众的监督，自觉抵制各种不良思想的侵蚀。须谨记：欲善终，须慎终。
传统思想中的“五慎”不仅仅是做事的要求，更是做人的要求。在漫漫人生路上，每位检察工作人员都应当让自己真正的安下心来，克己奉公，秉公持正，执政为民，在努力工作的同时，不断提高自身的业务水平，只有这样才对的起检察官这一光荣称号。
作者：朱思豫