现代音乐中的古代诗词

2023-03-22

第一篇：现代音乐中的古代诗词

音乐中的古诗词

现代音乐中的国学经典

一提到“国学”，我们马上想到的就是《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》„„但是国学只单单是我们所知道四书五经吗?“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是到了“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号，再加上新中国成立后历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。直到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起” 口号响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”才以前所未有的热度火起来。特别是习近平书记继任后，在多个场合展现对传统文化的重视，全国的中小学校也都开始国学教育。他到北师大看望教师时说，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们的智慧结晶，而诗词更是汉字文化的精髓所在，是文学浩空中的一轮明月。古诗词虽然篇幅短小，但内容丰富，有的借景抒情，有的赞美山水，有的歌唱生活„„可是古诗词对于我们来说毕竟过于久远，何况是低年级的孩子，他们还没有达

到赏析诗词的程度，为了让孩子们喜欢上诗词，我上网查阅了一些资料，可是并没有找到好的办法，怎么办呢?正巧去年寒假，我回到北京，有幸陪我女儿参加了“北京市昌平区小学赛区的国学精典诵读比赛”，在那次比赛当中，我女儿的学校获得了比赛的特等奖，是唯一的一个。在观看的过程中，觉得受益匪浅，一是觉得内容新颖，古诗词朗诵和吟唱相结合，二是觉得女儿的班主任很有思想，是一个很值得去请教的现成的老师。于是利用接孩子的时间，我和杨老师进行了交流。通过交流，我知道了他们学校是怎样开展国学教育的：

1、他们学校的国学教育并不是空话，而是渗透在学校的日常管理中。每天早上七点四十学生到校，这时广播就开始播放古诗词，音乐清幽，整个校园都沉浸诗词的意境中，孩子们都跟着轻声吟诵，并不是大声朗诵。即使有的孩子在做值日，收作业„„也都自然而然的放低声音，整个教学楼和操场没有一点嘈杂声，都是古诗词的韵律。

2、为培养学生的文化素质培养，坚持开展国学文化活动，课内外相结合。因为北京是文化古都，文化氛围十分浓厚，所以学校利用这样的便利条件，每学期都会开展“社会大课堂活动”。组织学生去一些名胜古迹，有教育意义的地方，比如：国子监(当年皇子和王公大臣的孩子上学的地方)、孔庙博物馆(有元、明、清三代的进士题名碑198块，孔子讲学，七十二弟子„„)、故宫、颐和园、十三陵神路等地方，通过游览，观看，讲解„„让学生学习、了解中华传统文化，传承国学经典文化，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质。

3、古诗新唱，就是利用现代的音乐语言，为古诗配乐，然后把它唱出来。自古音乐和语文就不分家，吟唱诗词从古传到今，古诗词意蕴深远，音律严整，但是配的都是一些古典的音乐，孩子不是很感兴趣。可是现在加上现代的音乐，动感十足，孩子们非常喜欢，愿意跟着唱，也就容易把古诗词背下来。基本上跟唱几遍，就都能够背诵下来了!也就达到了我们的背诵目的。

以上几点是我根据和杨老师交流后总结出来，但因地制宜，有些地方我们可以效仿，但有些方面确实对于我们来说不太实用，但我们可以取之精华，去之糟粕，所以我就借鉴了一些方法，给孩子创作出了《嬉。乐》这个作品，现在让我的学生们展示一下，吟唱古诗词。

第二篇：现代信息技术在古诗词教学中的作用

榆阳区余兴庄中学程红卫

古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，是中国古代文化的宝贵遗产，是挖之不尽的美的宝藏。现行的语文教材中，古代诗歌占有一定的比重。教好这部分从浩瀚的古诗中精选出来的艺术瑰宝，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，培养良好的审美观;有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，增强文化素养。但由于农村中学生知识面狭窄，生活阅历浅，表象储备贫乏，单凭教师语言描述，学生很难领会诗歌本身的含义和韵味。因而古诗教学一直是农村初中语文教学中的一大难题。多媒体的出现为古诗教学注入了活力，它以丰富的多媒体形式，声音、图片、动画、音乐、视频等创设古诗的意境，增强教学的直观性、形象性、生动性，较完美地展示古诗的艺术魅力，大大调动了学生的视听感官系统，弥补了传统古诗教学的枯燥和乏味。

一、媒体设境，激趣引情

古诗最重要的特点是讲究意境，这是诗人的情感理想同客观现实的高度统一，是一种独特美妙的艺术境界。在古诗教学中我们发现，学生对古诗的理解往往比较牵强。原因是他们没有真正领会古诗的意境，对诗的感悟自然不会十分到位。由此可见，学习古诗，关键在于再现、复原或创设情景上，以激起学生的兴趣，引导学生真切地去感受诗人的情感，和诗人产生共鸣。利用多媒体教学古诗，能集文字、声音、图像、图形于同一界面，达到声情并茂、视听交融、动静交错、感染力强的效果，为学生拓宽视野，提供生动活泼、具体形象的思维材料。让学生在学习古诗时如闻其声、如临其境，直观而深刻地理解诗意，体会感情，起到激趣引情的作用。

例如在教授《蒹葭》一课时，我先播放《在水一方》，学生都凝神静听，既把学生带入了学习的状态，也为学生理解这首先民诗歌歌打下基础。通过图画和视频来再现诗歌的意境。画家用线条、颜色表示形体，高超的“画笔”可使“画中有诗”;而诗人则用语言绘色绘形，美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，融诗情画意于一体，这就是古诗词动人之处。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是温庭筠的名句，他融自然景色、个人情感、生活哲理于一体，意境幽深，为历代所传唱。但学生不易理解，我就通过晚春视频的播放，让学生置身于一个诗情画意之中，促进了学生的理解，学生在课堂对这句词的赏析很到位。

二、采撷信息，自主学习

语文课程标准阅读提出：“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”。利用现代信息技术的阅读环境，不仅有助于扩大信息量、扩展知识面，还能改变传统模式中的单向教学模式，学生的学习自主性充分得到体现。实验心理学家赤瑞特拉做过一个著名的心理实验，他通过大量的实验证实：“人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉。”这两个加起来就有94%。通过多媒体查询信息，既能看得见，又能听得见，还能用手操作，这样通过多种感官的刺激所获取的信息量，比单一地听教师讲强得多。因此，在这个教学环节中，师应有意识培养学生主动获取、积累知识信息的能力。其做法是教师课前布置学生从网上查询所要学习的古诗的作者生平事迹及主要作品，了解作品的写作背景和社会环境，以及与作品内容相关的文化常识。并输入电脑里，需要有关信息资料的学生，只要鼠标点点按按，就可以按需使用。

在教学中教师常会遇到学生的原认知水平参差不齐这一现象，传统的课堂教学把他们定位在同一起跑线上，就容易使学得好的学生吃不饱，学得差的学生不消化。利用多媒体网络贮备容量大，不受时间和空间的限制的特点，能更好地解决这一矛盾。学生可以根据自身的需要，去随意调用资料，调节学习的速度，直到学会为止。如在教学古诗单个字的解释时，教师可将这个字设置为热区，除了呈现动画帮助学生理解外，还会打开相关的资料库，出现这个词的多种解释由学生选择。学生选对后，计算机屏幕会出现竖起的大拇指以示鼓励学生，学生做错了，屏幕上出现一只摆动的手，示意学生做错了，要加油再思考。读书方法不同的学生可按自己的意愿自由选择学习方法：可先了解作者简介，再理解诗意;或先理解诗意，再查阅诗的写作背景及作者的生平，进而更深刻地领会诗的意境;或先熟读全诗，再逐句理解诗的意思，碰到难题再查阅有关的资料等。这样，使学有余力的学生能进一步学习其他古诗，或阅读有关古诗的其他资料。这样因材施教，有利于全体学生素质的提高。

三、整合图像，扩写诗意

叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。”每一首传颂至今的古诗都体现了诗人深邃的意境，深蕴的思想，优美的韵味。阅读诗歌，不能孤立地看待诗中事物所构成的画面，而应在理解这些画面内涵的基础上，对它们进行整合。这样才能通过想象，透过艺术画面进入诗人所创造的艺术境界。此时，教师在教学古诗时注意学生心理、态度和情感的变化，采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段，努力扩展学生的想象，这是对诗文理解的升华，也是对学生写作能力的培养。例如，教学古诗《饮湖上初晴后雨》，这是北宋诗人苏轼的作品，这首诗前两行描绘出西湖夏季两种不同的景色：艳阳高照的西湖和山雾迷蒙的雨天西湖，后两行借景抒情：晴也好，雨也罢，这不同的景色犹如美女西施一样，浓妆淡抹都是那样的美丽动人。抒发了诗人深爱西湖美景的情感，表达诗人包容万物的豁达胸怀。教学一开始，我便利用多媒体播放画面、音乐，并声情并茂地朗读全词，用自己的情感感染学生，让学生整体感知全词。让学生在欣赏画面、音乐的同时感受到整首诗的感情基调，在整体感知了全文的意境之后，我再逐步将欣赏引向更高的层次，使学生懂得如何去鉴赏诗词。接着，我便要求学生反复自由朗读，找出重点词句。之后，我又鼓励学生边读边运用他们已有的经验、过去的感知、记忆表象，发挥想象，在头脑中重建所体现的画面。因为文学作品是以语言文字来创造形象的，具有间接性的特点，我们在教学中，必须引导学生通过再造想象，把文学符号转换为多姿多彩的立体画面。叶圣陶先生也这样说过：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。”当然，在让学生闭起眼睛想象之后，我再利用多媒体课件打出有关画面，多媒体一出示画面，就激活了学生的思维，使他们触类旁通，他们不住的发出这样的赞叹，艳阳高照下，这水波粼粼的西湖的确十分美丽，而山雾笼罩下的水雾迷茫，雨天西湖也是别有一翻风味，这样学生能进一步的感受诗词的意境美，体会诗人那种包容万物的豁达胸怀。在结束全诗之前，我再一次地播放音乐配上画面，让全班齐读，将情感推向了高潮。

四、配置音乐，加深诵读

古诗的一个重要特征，是感情饱满。一位诗人曾经说过，诗歌是“感情火山爆发出来的岩浆”。而感受古诗情感美的前提就是有感情地诵读诗文。古诗有它不同于其它课文的诵读方法，自有它独特的节奏和韵律。现代教育技术可以提供对古诗的多种赏读记忆方法。我们利用现代教育技术中多媒体计算辅助教学的一些软件，可以提供选择一些中国古典乐曲，如古筝中一些曲调舒缓委婉的音乐或扬琴中一些急骤慷慨的曲调，配上录入不同朗读风格的老师的朗读，并在屏幕画面上以醒目的颜色、线条和符号等变化，映衬出诗句的诵读节奏。借助多媒体技术的导读方法，增添了艺术感染力，学生便能较好地把作者的感情通过诵读传达出来„„设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，并把握吟诵的节奏，模仿那种字正腔圆的韵味，在抑扬顿挫中浮现出由一连串有意义联系的事物所表现出来的艺术画面，并通过想象由这种艺术画面进入诗人所创造的艺术境界。在如此强烈的艺术氛围中，师生们或吟诵，或歌咏，能不有所感悟?能不有所记忆?

总之，利用多媒体辅助教学，可使图、音、像并茂的情景代替静止的画面，呈现出丰富多彩的教学信息，变枯燥为有趣，为学生创设出需要的学习情境，从而发挥学生在教学过程中的认知主体作用，照顾不同学生的个体差异，最大限度地激发学生的兴趣，得到更多的信息资料，增添课堂教学的活力，更好地学习掌握古诗，使古代文明、民族文化和民族精神得到传承和发扬。

第三篇：诗词鉴赏：现代诗词古代诗词

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窈淑女，君子好逑。(诗经)

2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

3.他山之石，可以攻玉。(诗经)

4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

9.蜀道之难，难于上青天。(李白)

10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

11.何以解忧，唯有杜康。(曹操)

12.杞国无事忧天倾。(李白)

13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

16.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

19.山随平野近，江入大荒流。(李白)

20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)

28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)

32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

37.明月松间照，清泉石上流。(王维)

38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

40.少壮不努力，老大徒伤悲。

41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

46.江流天地外，山色有无中。(王维)

47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

49.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

52.草木有本心，何求美人折。(张九龄)

53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开)

54.疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民)

55.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

56.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)

57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

58.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)

59.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)

60.天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易)

61.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易)

62.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑)

63.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

64.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

66.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘)

67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)

69.千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易)

70.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼)

71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄)

72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

73.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟)

74.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白)

75.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。(杜甫)

76.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

77.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易)

78.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

79.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

80.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐)

81.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

82.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺)

83.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)

84.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

85.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)

86.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧)

87.空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸)

88.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

89.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

90.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁)

91.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚)

92.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩)

93.春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物)

94.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐)

95.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

96.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)

97.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦)

98.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适)

99.莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕)

100.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

101.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧)

102.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹)

103.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼)

104.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继)

105.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南)

106.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

107.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)

108.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

109.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问)

110.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

111.着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿)

113.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)

114.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

115.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡)

116.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁)

117.欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼)

118.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊)

119.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)

120.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

121.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

122.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

123.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

124.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。(陆游)

125.平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之)

126.千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。(杜牧)

127.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

129.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游)

130.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍)

131.三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)

132.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)

133.万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫)

134.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易)

135.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

136.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

137.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)

138.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕)

139.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任你东南西北风。(郑板桥)

140.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

141.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

142.他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢)

143.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

144.采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐·罗隐)

145.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

146.夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)

147.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐)

148.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐)

149.独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐·赵嘏)

150.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉)

151.今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤)

152.二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐·花蕊夫人徐氏)

153.美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡)

154.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)

155.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)

156.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策)

157.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史记)

158.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

159.流水落花春去也，天上人间。(李煜)

160.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)

161.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜)

162.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

163.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)

164.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊)

165.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)

166.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游)

167.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)

168.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)

169.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅)

170.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

171.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

172.莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅)

173.铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊)

174.男儿未展凌云志，空负天生五尺躯。(王达强)

175.砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

176.我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)

177.为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平)

178.一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。

179.满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴)

180.有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家)

182.国破尚如此，我何惜此头?(吉鸿昌)

183.严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌)

184.早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东)

185.今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东)

186.装点此关山，今朝更好看。(毛泽东)

187.踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)

188.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)

189.不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东)

190.山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东)

191.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东)

192.国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东)

193.千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东)

194.虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东)

195.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

196.牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)

197.我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。(毛泽东)

198.寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。(毛泽东)

199.千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东)

200.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。(毛泽东)

第四篇：古代爱情与现代爱情

课题名称古代爱情与现代爱情的区别

指导老师：课题组长：郑凯健

课题组成员：余凤易、王嘉钰、刘鑫宇、李子潇正文【内容摘要】

爱情是一个古老的话题而又现代的话题,爱情的出现在中国古代的奴隶社会时期,文字叙述比较早的也就是《诗经，关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”这是中国典籍当中最早的有关男女爱情的描写，距近大概有几千年了，所以我说爱情是古老的。在当代社会，爱情仍然被世人所追求，而且追求的欲望和质量比古代更高而且爱情在当代中国不断的被世人所赞颂，从中国现代社会的爱情发展来看，爱情还是一个比较年轻的话题。

【关键词】爱情观、社会背景、文化、纳兰容若的诗词、安意如

一、研究背景

爱情是人类最美好的感情，没有之一。美好的爱情让人向往，不幸的爱情又让人唏嘘不已。从古至今，人们的爱情随着社会背景、文化不断发生着变化。

二、研究目的及意义

1、现代爱情有哪些特点

2、古代爱情有哪些特点

3、了解古典诗词中的爱情

三、研究计划制定

(一)研究阶段

第一阶段：组内讨论，探讨课题，计划分工。负责人：第二阶段：实行计划，设计问卷，发放问卷。负责人：第三阶段：资料汇总，撰写报告。负责人： (二)研究假设

我们仔细分析目前手中的资料，为使目标更为明确，提出以下假设。

1、古代的爱情值得我们学习吗?

2、现在的爱情真的是一次奢侈的快餐吗?

3、古典诗词中的爱情

4、现代爱情好还是古代爱情好

四、研究过程

第一阶段：时间：2017.5.6 任务：全体组员进行讨论，探讨课题。第二阶段：时间：2017.5.6 任务：查找资料第三阶段：时间：2017.5.7 任务：王嘉钰同学汇总资料并整理第四阶段：时间：2017.5.9 任务：郑凯健同学完成研究报告，总结课题

五、研究成果

()注意：研究假设了几个问题就用大量的数据资料论证几个问题，而不是只写个标题，这是结题报告的重中之重)

1、渊源流传的古代爱情让人神往，朗朗上口，随便就能说出一二。司马相如与卓文君;一代才女李清照和宰相之子赵明诚，虽然他们的婚姻是封建条件下的“父母之命、媒妁之言”，但是他们经过婚后的相互了解、沟通，使婚后的生活幸福甜蜜、情投意合。

2、现在人生活的节奏很快，无暇顾及太多的情调、浪漫，过着规矩但不规范的生活。现代人怀疑爱情。人的物质条件优越了，自由了，但自身却变得脆弱了，关心自己胜过关心他人。如三毛。三毛在爱情上是个理想者，敢于爱的轰轰烈烈，初恋失败就曾想过自杀;她与荷西结婚后就随他住进沙漠，两个人心心相印，朝朝暮暮，所以荷西死后三毛便不能解脱，说：“他等了我6年，爱恋了我12年，诀别时没有跟我说一声再见，我所有的感情都随荷西而去了”;

3、说班婕妤应以《怨歌行》开篇，说杨贵妃更应该拿《长恨歌》来作题，可是不，有了纳兰容若的一句“人生若只如初见”，一切有了开始存在的理由。

其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人哑然。

“何事西风悲画扇”，讲的是汉成帝妃班婕妤，史书上著名的幽雅贤德的女子，名门闺秀。成帝初年入宫，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与她同辇出游，她言道：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。”退而不敢奉诏。

那是君王爱恋正浓的时候，因赞她贤，后宫亦逢迎她，传为美谈，仿佛她是那楚庄王的樊姬，李世民的长孙贤后。她也自得，以为深承君恩，又不没家训，如此地相得益彰。许皇后愚钝，她是不动声色宠冠六宫的人，这样好的日子哪里找去?只愿恩爱长久，如宫名长信。

可是，有一天，她来了!她带着她的妹妹合德一起来了。飞燕入汉宫，是她寂寞的开始。一切，是那么地出乎意料。所有的怜爱，宠幸，都随着那身轻如燕的舞女入宫，戛然而止。

山盟虽在情已成空。

人世如此翻云覆雨，似纳兰说的：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也似刘禹锡的《竹叶词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”

爱情的美丽就在于它真的可以像纳兰写的那样“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当往事的尘烟，已随风倾泻到泛黄的岁月中的时候，世上唯有爱情会成为那朵梦绘的花，永不凋谢的在一旁默默的散发着芳香，任凭世上的风吹雨打，任凭痴心人的相思泪下，一切却只是停留在最初的那次相遇，只是停留在伊人第一次为你一笑倾城的瞬间。没有悲哀的秋风，没有尘世的喧嚣，只有一段最最纯真的美好。

当爱情的故事从盛唐吹拂到清帝国的时候，当白居易“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”的呼唤化作了纳兰的一声轻叹的时候，当王朝的更迭伴着清脆的马蹄声的时候，只有一种声音还未曾改变过。那就是诗人们为爱情歌唱着的咏叹调。

4、现代爱情追求的是自由，人们可以自己选择心怡的对象。然而在现代爱情中，我们太容易爱上一个人，也太容易恨一个人。我们在快速的生活节奏当中失去了自我，太过于看中外表和物质，忽略了两个人是否真的合适。例如现代爱情中的相亲，两个人上一秒还是陌生人，一顿饭后便要相濡以沫走完一生，这样的盲目草率，不一定会有好的结局。再者由于现代爱情恋爱自由，我们总是会在正确的时间遇到错误的人，或者在错误的时间遇见正确的人。反观古代爱情，许多人的爱情在家族联姻中，变成了家族利益的牺牲品。但那时爱情我觉得大多数的还是很纯朴的，没有世俗的干扰，爱上一个人之后便会此生不渝，那种对爱情的忠贞不渝，是我们现在所无法比拟的。古代爱情与现代爱情各有利弊，孰好孰坏，也要因人而异。

六、反思与体会

爱情是伟大的，是值得尊重的，我们作为高中生，应当以学业为重，但是这并不妨碍正常的友情发展。对于这次研究性学习，本小组成员都有很大的收获，对于古典诗词也有了比较深的认识，而且最重要的是，大家都知道了在高中阶段学业是最重要的，对于爱情也有了正确的认识和理解。这对于大家的成长是很有帮助。

此次的研究性学习基本达到了最初的目的和既定目标，本组的所有成员也都有较大的收获和进步。

七、附件

调查问卷

八、参考文献

安意如的《人生若只如初见》

1、结题报告(电子版u盘)递交的截止时间：2017年5月10日之前文件名请标注班级姓名。

2、郭老师的邮注意：

箱：kyklmy@163.com 1505721596@QQ.com

3、郭老师办公室：一楼115

4、注意：标题字号宋体小三，正文内容字号宋体小四，行间距固定值22磅。