潮流服饰范文

第一篇：潮流服饰范文

2010国家公务员面试服饰礼仪指导1服饰礼仪概述

2010国家公务员面试服饰礼仪指导

(一)服饰礼仪概述 来源于:

一、服饰礼仪概述

古今中外，着装从来都体现着一种社会文化，体现着一个人的文化修养和审美情趣，是一个人的身份、气质、内在素质的无言的介绍信。从某种意义上说，服饰是一门艺术，服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是用语言所能替代的。在不同场合，穿着得体、适度的人，给人留下良好的印象，而穿着不当，则会降低人的身份，损害自身的形象。我国已故的周恩来总理在着装方面为后人树立了一个得体潇洒的典范。不论在任何条件下，他都把衣着的整洁合体，姿态端庄，一举一动彬彬有礼，光明磊落，待人谦虚，亲切诚恳，直率作为做人的准则。在社交场合，得体的服饰是一种礼貌，一定程度上直接影响着人际关系的和谐。影响着装效果的因素，重要的一是要有文化修养和高雅的审美能力，即所谓“腹有诗书气自华”。二是要有运动健美的素质。健美的形体是着装美的天然条件。三是要掌握着装的常识、着装原则和服饰礼仪的知识，这是达到内外和谐统一美的不可或缺的条件。

二、着装的TPO原则

TPO是英文Time place object三个词首字母的缩写。T代表时间、季节、时令、时代;P代表地点、场合、职位;O代表目的、对象。着装的TPO原则是世界通行的着装打扮的最基本的原则。它要求人们的服饰应力求和谐，以和谐为美。着装要与时间、季节相吻合，符合时令;要与所处场合环境，与不同国家、区域、民族的不同习俗相吻合;符合着装人的身份;要根据不同的交往目的，交往对象选择服饰，给人留下良好的印象。根据TPO原则，着装时应注意以下几个问题：

(1)着装应与自身条件相适应。选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一。年长者，身份地位高者，选择服装款式不宜太新潮，款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息，朴素、整洁为宜，清新、活泼最好，“青春自有三分俏”，若以过分的服饰破坏了青春朝气实在得不偿失。形体条件对服装款式的选择也有很大影响。身材矮胖、颈粗圆脸形者，宜穿深色低“V”字型领，大“U”型领套装，浅色高领服装则不适合。而身材瘦长、颈细长、长脸形者宜穿浅色、高领或圆形领服装。方脸形者则宜穿小圆领或双翻领服装。身材匀称，形体条件好，肤色也好的人，着装范围则较广，可谓“浓妆淡抹总相宜”。

(2)着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。着装要与职业、场合相宜，这是不可忽视的原则。工作时间着装应遵循端庄、整洁、稳重、美观、和谐的原则，能给人以愉悦感和庄重感。从一个单位职业的着装和精神面貌，便能体现这个单位的工作作风和发展前景。现在越来越多的组织、企业、机关、学校开始重视统一着装，是很有积极意义的举措，这不仅给了着装者一分自豪，同时又多了一分自觉和约束，成为一个组织、一个单位的标志和象征。着装应与场合、环境相适应。正式社交场合，着装宜庄重大方，不宜过于浮华。参加晚会或喜庆场合，服饰则可明亮、艳丽些。节假日休闲时间着装应随意、轻便些，西装革履则显得拘谨而不适宜。家庭生活中，着休闲装、便装更益于与家人之间沟通感情，营造轻松、愉悦、温馨的氛围。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去购物或散步，那是不雅和失礼的。着装应与交往对象、目的相适应。与外宾、少数民族相处，更要特别尊重他们的习俗禁忌。总之，着装的最基本的原则是体现“和谐美”，上下

装呼应和谐，饰物与服装色彩相配和谐，与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐，与时令、季节环境和谐等。

三、公务员服饰礼仪

我们知道，2010国家公务员面试考核要素中，“举止仪表”这一要素占很大的比重，是相当重要的，并且第一印象直接影响到考官对考生随后答题的接受程度。永远不要对这样的话照单全收——“能力是第一位的，其他的全都是次要”。这句话只说对了一半，事实上，没有一个考官会对一个装扮邋遢不得体的考生心生好感，他考虑更多的是，你可能并不重视这次面试和这份工作，或者，一个对自己很马虎的人，怎么可能认真对待我交付给他(她)的工作呢?

所以从现在开始，检查一下自己着装打扮的每一个细节，认真考虑面试单位的需求和期待，就如同你精心准备面试答题理论知识一样，学会装扮也是你必修的功课。

公务员仪表特点：公务员、事业单位等政府部门人员一般衣着、仪表都以简单、朴素、庄重为主，当然，也不排除有个性特点有好看顺眼的，但是，参加面试时最好以安全系数较大的衣着为主，可以博得大多数考官的认同感。

也就是说，要想在举止仪表上得高分，穿着打扮一定要和公务员职务的严肃性、庄重性相适应，尽量贴近以下原则：选择简约得体的套装，配合精致自然的妆容，体现成熟干练的气质。最后，你需要留给对方的印象是：严谨而不失活泼，青春而不失稳重。

面试中，失败者的穿戴常常不合时宜。男士西装笔挺，却不打领带，脚蹬跑鞋，或一身牛仔;女士则可能身着短裙，T恤飘飘洒洒，脚下是一双起码5cm的高跟鞋。也许，他们认为自己这样 “靓丽”不俗，却不明白，这一身穿着无异于在公共场面自我“曝光”——表明自已“不入流”并蔑视注重与周围环境协调一致的人。

一位面试官评论某位考生说：“x考生的着装，让我们很难接受她。她美丽活泼，衣着奇特，我认为她应该做演员或模特儿，而不适于是在我们这儿整理文件。”而这位考生，她之所以如此穿着，可能只是选择的错误，她认为这样能表现她自己，却忘了从面试官和公务员职业特点的角度考虑穿着。

一般而言，面试官评判面试者的服装的标准是：协调中显示着人的气质与风度的档次;稳重中表达着人的可信赖的程度;独特中言说着人的个性。

不过，你也不必太过拘泥。或者，你曾听说，在面试这种正式场合，男士一定要西装领带穿得笔挺，头发要一丝不乱，最好领带夹、西装手帕也要准备齐全;而女士则一定要穿着端庄合体，露出女性曲线，毫不拖泥带水，以给面试官留下精强能干、态度认真、工作勤奋的印象。但如果你从不穿西装，一身如此正儿八经的服装拘束住了你，该怎么办?服饰的最高境界是自然协调，如果你的衣着首先与你自已的个性、品味不协调了，你又怎么去期望它与面试的气氛相一致?面试的着装是要郑重一点，但也不必为此而改变你日常中一贯的形象。比如，如果你从来不穿西装，大可不必为了面试而开创自己的一个新记录。要学会从过去的你的无数形象中选择和面试相匹配的地方。要相信自己的审美能力和身旁的众多“参谋”的审美能力。

另外，色彩是服装的重要的语言符号，无意中，面试官就会被你的服饰的色彩语言所打动。

红色热情、积极，它显示着你的强大的个性强力，它表述着你强烈的主观意识和表现欲望。面试官习惯了沉闷的灰黑色，红色的感染力很容易打动他，令他振奋，印象深刻。但太浓烈的红色会使人有排斥的情绪。

黄色代表着丰富的想象力和自我满足的倾向，黄色言说着你的自省能力、思考、分析及沉默往往超越你的行动力。寻求公关、秘书的女性着黄色服装，易被面试官接受。

绿色象征着平衡与和谐。绿色在表达着你的协调与理性，它在告诉面试官你办事干练可靠。这是面试官一般都可接受的色彩。

蓝色宁静。蓝色表明着你稳重而保守，蓝色亦在提醒面试官"三思而后行"。所以，面试时尽量不要着蓝色服饰。

粉红色随随便便，但它易给人轻率、圆滑、虚荣的印象。

冷色调是男士面试时的最佳选择，它们给面试官留下的，是你的沉稳、牢靠、坦诚、朴实、冷静和负责。

女士在红色外可选择中性色彩，它们向面试官传达的，是你的亲切、善良、自然和大方。

服装的款式又是另一种语言符号。面试中，着装的款式宜简炼、朴素、不抢眼。服装的款式可分为“风格式服装”和“门面式服装”。“门面式服装”，纯为包装自己以博取别人的好印象，所以适于面试中，比如西装、套裙。但是，如果一款“风格式服装”，能尽现你的个性，又与面试的气氛相融合，又何乐而不为呢?

虽说人不可貌相，但应试者当天的穿着打扮对录取与否，有着举足轻重的影响。留下完美的第一印象未必会被录取，但若给人留下坏印象，极可能因而名落孙山。所以，随着面试日期的到来，仍应花费心思为自己塑造一个良好的外在形象。

第二篇：宗教异常服饰

近日，笔者注意到强市论坛上讨论关于宗教异常服饰的帖子日益增多，越来越多的市民表示在克拉玛依的大街小巷看到了穿戴“吉里巴普”、“里切克”服饰的少数民族。所谓“吉里巴普”是指阿拉伯国家及一些伊斯兰国家的妇女所穿的一种罩袍，它从头到脚包裹地严严实实，只能透过眼前一小块网纱看到外面的世界。“里切克”是一种罩在头上的包裹整个头部的围巾，只露出部分面容。

那么，为什么这些服装是异常的，是被主流社会所反对的呢?在新疆当前这个反恐形势严峻的大环境下，一些别有用心的势力打着宗教的旗号，教唆我们的维吾尔族同胞穿上“吉里巴普”，并宣扬这才是纯正的教徒，这才是伊斯兰的本质教义，真的是这样的吗?那黑黑的罩袍之下，是对女性自由的压抑，是对思想的禁锢，它严重阻碍了少数民族同胞接触现代社会，学习现代科学知识，融入现代生活的脚步。这是一种本末倒置的表现，这是社会文化的倒退，我想，一个劝人向善、欢宁、自由的宗教怎么会让你做这些脱离社会的事情呢?

纵观维吾尔族人民的历史，也从来没有提到过黑色罩袍，黑头巾是该民族的传统服饰。作为一个土生土长的新疆人，停留在我的记忆中的只有那曼妙飞舞的艾特莱斯丝绸裙，那月牙一般的细眉和小巧可爱的金丝绒花帽。我眼中的维吾尔族同胞善良、爽朗、能歌善舞，无论怎么样，那笨拙的罩袍绝不是应该出现在维吾尔族同胞身上的。亲爱的维吾尔族同胞们，请你们保持清醒，要知道发生在新疆这一起又一起的暴恐案件，它不仅伤害了其他民族，也伤害到每个民族之间和谐共处的关系，更是伤害到了维吾尔族整个民族。它将暴力、野蛮、泯灭人性和维吾尔族捆绑，它牺牲那些不明事实真相，缺少理性判断的维吾尔族人民的性命，来换取整个国际社会对他的关注以此达到某种不可告人的目的，它的所作所为绝不是在为维吾尔族同胞谋福利，说白了这是对整个维吾尔民族的绑架，让其他民族对维吾尔族产生越来越多的误解，以造成更大的民族隔阂。而这些宗教异常服饰正是它在社会上来强化人们的宗教身份意识，用异类的标识或身份符号，用黑暗的面纱来扭曲人们的心理，刻意地制造隔膜和距离感，以达到渲染宗教极端主义的氛围。

反恐形势任重而道远，我们政府要发动群众，用群众的力量去遏制暴恐势力的萌发，用“本位”、“家位”、“社会位”这种“三位一体”的立体化方式来撤掉消灭宗教异常服饰的流行。“本位”就是指从穿着这些宗教异常服饰的人为切入点，让其明白这不是一个服饰穿着问题，这是一个政治问题，一个思想滑入危险边缘的问题，一个恐怖主义思潮蔓延的问题，穿这个服装意味着你对于恐怖主义是一种纵然甚至支持的态度。脱下罩袍，对这个多姿多彩，人民生活幸福安康的社会张开你的怀抱，才是一个爱好和平，崇尚自由的维吾尔族同胞应该做的事情。“家位”指的是在那些穿着宗教异常服饰人的背后，必定也有那些鼓动她们，甚至强迫她们去穿的那些思想出现问题的家人、朋友们。及时的改变她们家人的错误思想，让维吾尔族女性同胞生活在一个爱国、爱疆、爱人民的环境中，她们才会自觉的摒弃这些服饰。“社会位”指的是在整个社会掀起一个反对宗教异常服饰，反对民族情绪对立，反对暴恐势力萌芽生长的舆论监督环境。发动群众举报穿着异常服装，行为异常的人，在这些丑恶的思想无处遁形。同时，要求各单位坚决杜绝员工穿着宗教异常服装，穿着该服装的人禁止进入办公场所，屡教不改者做出停薪、停职、甚至通知公安机关的处理。

166万平方公里，47个民族，在这里已经生活了世世代代。新疆是一个多民和谐共处的天堂，从前是，现在是，将来更是。我们爱这片热土，爱这里生活着的每一个人，那种热爱已经融入到我们的血液中，流到我们身上每一个角落，我们要团结一心，用坚韧的民族之墙，共同守卫我们的热土。

第三篇：服饰礼仪

在生活和工作中，是否遇到过这样的尴尬和困惑：重要场合不知道该穿什么衣服?西装究竟怎样穿才算得体?上班工作，着装要注意些什么?佩带饰物又有哪些讲究?这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。

尽管以貌取人并不可取，但是在现代生活中，服饰越来越成为礼仪的一个重要部分，穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现，更成为人们彼此考量的一个尺度。今天，从穿衣打扮说起，与您一起探讨服饰中的礼仪。

我们曾经说过，服饰是一个人的仪表中非常重要的一个组成部分。伟大英国作家莎士比亚曾经说，一个人的穿着打扮就是他教养、品位、地位的最真实的写照。那么在日常工作和交往中，尤其是在正规的场合，穿着打扮的问题越来越引起我们现代人的重视。从这个意义上，服饰礼仪是人人皆需认真去考虑，认真去面对的问题。但是说实话，我们有相当数量的人在穿着打扮方面，基本上还是无师自通的状态。所以有鉴于此，我们有必要专门来谈谈服饰礼仪。正式场合，男士需要打领带，您认为一个男人打领带的时候最重要的礼仪问题是什么?

我们曾经有一句话，我们说，女人的时装永远少一件，女同志总觉得自己的衣服不够穿，时装要少一件，但是同样的道理，男人的领带永远少一条。其实在比较重要的场合，男人打领带是非常重要的一种礼貌。比如我们穿西装，一般情况下男同志穿的西装、套装主要是蓝色的纯毛套装，这是一般意义上的上班装，上班装没有必要天天换，衬衫换、领带换。比如一个男同志一个星期上五天班，他要足够聪明的话，他的领带每天换一条，他给别人的感觉他就在天天换衣服。打领带有些什么问题比较重要呢?有这样几个问题比较重要。第一，配套的服装有讲究。有一句很俗的话，穿套装的时候不打领带是不行的，穿套装没有领带，这西装没味道。不穿套装的时候，大可不必去打领带。比如我们一般会犯几个常识性错误，比如我们经常见到同志穿短袖衬衫打领带。如果这个短袖衬衫不是制服的话，大可不必去打领带，短袖衬衫属于休闲装，严格意义上讲，它跟裤头差不多，它跟背心差不多，所以在行家眼里穿着短袖衬衫打领带的话，会给别人煞有介事之感。比如一个签字仪式，这个在国际社会人们都非常重视，国外的客人来了，不管天气多热都是西服革履的，如果穿个短袖衬衫打个领带，这其实是不伦不类的感觉。

当然打领带还有很多讲究，比如领带的色彩有讲究，领带的面料有讲究，领带的款式有讲究，如果不穿制服，最好不要打“一拉得”领带，就是带拉索那种，穿制服的人它配套，它省事。正式场合穿身高档的西装，把这一拉得领带一打，档次就下来了，因为那种领带档次不高，它是配套装制服的。其实看一个男人会不会打领带，有两个细节很重要。第一个细节，注意这个领带的打法，以前流行一种打法，叫男人的酒窝。什么叫男人酒窝?在领结下面压出一个槽来，说是个坑也行，说是个沟也行，男人的酒窝。大家看电视，看新闻联播，注意一下欧美的时尚人士，常常有这个窝。第一，它是时尚，第二它等于变相告诉你，我打了一条高档领带。因为只有真丝领带它柔软度好，压的这个槽这个坑才能坚持下去。 看一个男同志会不会打领带还有一个细节很重要，就是他有没有用领带夹。时尚的人士一般是不用领带夹的。我们有些人有个误区，误认为打领带一定要用领带夹，其实大可不必。穿西装的时候只有两种人才用领带夹。第一种人是穿制服的人，工商、税务、警察、军人、空乘先生，他们领带夹都是统一制作的，有标志，国徽、警徽、军徽、航空公司的标志，它是配套的，企业形象可识别系统。他那个领带夹一夹，咱们就知道他们是干什么的。第二种人是大人物，领导人，大老板。他们应酬比较多，经常陪着外商在一块儿吃饭，说实话，没有外商在场的时候喝汤怎么喝都行，拿起碗来倒着喝都行，但有外商在场的时候，大庭广众之前咱不是得注意举止吗?得拿调羹舀着喝，你想想，我拿调羹舀着喝的时候我这儿是不是要夹领带夹?那国家领导人，外事活动，他一般都夹领带夹的，否则那里面领带乱窜，我这儿喝汤呢，我没把领带夹住，一弯腰，你说谁先喝汤?领带。

服饰服饰，两块，服和饰。首先先讲讲服的礼仪。衣服，我们曾经说过，服装有三个功能，第一个功能实用，第二个功能表示地位和身份，第三个功能表示审美。就是品位，就是艺术造诣。

一般而论，衣服的礼仪四个要点。第一个要点，符合身份。 男人像男人，女人像女人，孩子像孩子，老人像老人。我们经常见到这样的同志，老的不像老的，小的不像小的，这个有点画蛇添足。所以着装一定要注意符合身份，我们一般强调男女之别，长幼之别，职业之别，身份之别，这四个别，国际交流中还要加上一个民族之别，要有别。

第二个要点，要注意扬长避短。穿着打扮一般情况下要注意的一个点就是扬长避短，我们每个人的身材都有优点，都有缺点，有的人胖，有的人瘦，有的人黑，有的人白，所以穿衣服要注意扬长避短的问题。

第三个要点，服饰礼仪强调要区分场合。着装要分场合，从服饰礼仪的角度来讲，着装实际上有三大场合.第一个场合，办公场合。办公场合指的是我们上班的时间，它的基本要求是四个字，庄重保守。我们遇到的第二个场合是社交场合。社交场合指的是工作之余的交往应酬的时间，就是下了班之后跟朋友跟熟人在一块交际应酬的时间，比如宴会、舞会、音乐会、聚会、串门，这是典型的社交。社交场合着装的基本要求是什么呢?四个字，时尚个性，社交场合就是要时髦个性，要穿什么衣服?穿时装，穿礼服，穿具有民族特色的服装。

第三个场合，休闲。休闲的场合指的是工作之余个人活动的时间。有几个情况，第一，在家睡觉，第二健身运动，第三，观光游览，第四逛街购物。这样一些场合我们把它叫休闲的场合。这个场合穿着打扮的基本要求是什么呢?四个字，舒适自然。只要没有违反法律，只要没有违背伦理道德，只要没有影响安定团结，随便穿。这是最不该讲究穿着打扮的地方，穿裤衩、背心、牛仔、夹克、拖鞋、凉鞋、光大脚丫子随你便。

第四个要点，要遵守常规，约定俗成的规矩要讲。穿西装有些规则要注意，譬如，西装上衣下面有两个口袋，有经验的人知道，这两个口袋里是不能放东西的。穿西装最重要的游戏规则，我们把它叫做三个三。第一个三，三色原则,全身的颜色是不能多于三种的，包括上衣，包括下衣，包括衬衫，包括领带，包括鞋子、袜子在内，全身颜色应该在三种之内，三色原则。第二个三，三一定律，重要场合穿西装套装外出的时候，鞋子、腰带、公文包是一个颜色，而且首选黑色。第三个三,穿西装时有三个错误是不能犯的。第一个错误，袖子上的商标没拆。买了西装这个商标是一定要拆掉的，如果这个地方不拆，有画蛇添足之感。第二个错误就是非常重要的场合，尤其国际交往，穿夹克，穿衬衫，没有穿外套，没穿西装套装打领带的，穿夹克、穿短袖衫打领带自己人内部活动可以，对外交流不够正式。第三个错误，袜子出现问题。重要场合，白色的袜子和尼龙丝袜是不和西装搭配的。

职业场合，只要在上班，职业场合着装有六大禁忌。第一个禁忌过分杂乱，乱穿。比如穿了一身很高档的套装和套裙，凤凰头、扫帚脚，穿很高档的套裙光脚穿双露脚趾的凉鞋，不合适。重要场合要注意，穿套装、套裙时要穿制式皮鞋。制式皮鞋男的是指系带的黑皮鞋，女的是指的黑色的高跟、半高跟的船形皮鞋，这是非常重要的规则。第二个忌讳是过分鲜艳。制服也好，套装也好，需要遵守三色原则,全身颜色不多于三种，男女的制服、套装都要遵守这个规则。图案也要注意，重要场合套装制服尽量是没有图案，或者规范的几何图案。第三，过分暴露。一般我们在重要场合着装讲这样几个不露，第一，不暴露胸部，第二不暴露肩部，说白了，就是不穿无袖装。时装，社交装、休闲装可以穿无袖装，工作装不能穿无袖装，不暴露胸部、不暴露肩部，不暴露腰部，不暴露背部，不暴露脚趾，不暴露脚跟，六不露，制服、套装、工作装，六个不暴露。第四不能过分的透视。内衣不能让人家透过外衣看到，什么颜色的，什么款式的，是长的还是短的，有没有图案，这都是非常不礼貌的。第五，过分短小。第六，过分紧身。职场着装六不准，过分杂乱，过分鲜艳，过分暴露，过分透视，过分短小，过分紧身。这是我们讲的关于服的礼仪。

饰物，在比较重要的场合，身上的装饰是比较重要的。我们用的装饰其实是两种，第一种是实用型的，比如男士的手表、钢笔、打火机，我们私下叫男人三件宝，是实用性质。现在某种意义上，手机有实用性质，也有装饰性质。有的时候很贵的手机可以当小镜子用，可以拿出来显摆显摆。大部分的饰物有实用性质的，男人看表，女人看包，重要场合，男人的表、女人的包都是实用性质的，但是更多的饰物是装饰性质的，没有什么实用性质，比如女士带的耳环、胸针。

饰物佩戴和饰物使用需要注意的礼仪。

第一个点，也是最重要的一个点，以少为佳。工作中也好，生活中也好，身上使用的饰物越少越好，一般来讲，一般场合身上的饰物三种之内是最好的。每一种不多于两件是最正规的。全身上下不多于三种，多于三种有弄巧成拙之感。当然新娘可以例外。第二个点，要注意同质同色。色彩和款式要协调。比如现在要戴一个黄金的胸针，戒指或者项链首选黄金。如果要戴眼镜，金丝边眼镜跟这个黄金胸针配起来就更好看了。现在流行戴白金首饰，戴白金戒指，项链首选白金，没有白金戴白银，没有白银戴不锈钢的。所以佩戴首饰第二个原则，同质同色。第三个点，符合习俗。入国而问境，入乡而随俗，现在经济条件好了，戴珠宝的人比较多，而且现在北方地区，比较喜欢戴翡翠，北方人戴翡翠有一个讲究是男戴观音女戴佛，它是一个习俗的问题。再比如到欧美国家去，特别信奉天主教的国家去，十字架的挂件别常戴，十字架是不吉利标志。上面钉死过基督耶稣，戴那个有点不伦不类。 我们老祖宗有个习惯，这个是民俗，老祖宗一般规定戒指戴在左手上。不戴右手，因为右手干活，容易碰撞、丢失、磨损，左手一般不干活，戒指戴左手。但是老祖宗有讲究，老祖宗讲究是拇指一般不戴，拇指戴的是顶针。食指戴戒指是表示求爱，就是没对象想找。中指戴戒指的意思是表示正在热恋，在谈着。无名指戴戒指的意思是结婚了，或者订婚了，名花有主了，小指戴戒指是说明自己是独身主义者。 第四个点、就是要注意搭配。要和服装和谐，要和其他的首饰和谐。比如戴一个高档的钻戒，配时装最好了。那至少它会相得益彰，穿一牛仔裤、穿一乞丐装，戴一钻戒，我们怀疑那是玻璃渣子。比如戴一高档钻戒，上了万的，怎么也得坐轿车、坐出租车吧。骑一自行车，戴一钻戒，我们心里想，是真货吗?还有一个问题，它其实还有跟其他服饰搭配的问题，比如戴薄纱手套，穿无袖旗袍裙，如果戴戒指，戒指戴在手套里面还是外面?如果穿超短裙，穿连裤袜，戴脚链，脚链戴在袜子里面还是外面?

戴薄纱手套的时候戒指戴在哪儿?标准化做法是戒指戴在手套的里面。新娘在当众结婚的时候，宣布承诺，戴在手套外面，等于宣誓咱嫁了，咱有规矩了，戒指者戒其行止，有约束之嫌。一般人戴戒指没必要戴在手套外面，戴在手套外面有招摇之嫌，等于告诉人家，我也有，夸张了。

脚链在穿丝袜的时候，脚链戴在丝袜里面还是外面呢?标准化做法，戴外面。谁戴脚链?腿长得漂亮，走路样子好看的。你那个脚链在袜子外面晃呢，等于告诉别人，瞧一瞧，看一看，咱真漂亮，咱来了。把它戴在丝袜里面行吗?那叫静脉曲张，看不见，所以戴首饰它这个搭配协调的问题，它都是非常重要的。这是教养和品位的问题。服饰要应用的到位，会为你的穿着打扮的美丽平添姿色，当然，服饰你要穿着打扮得不到位，弄巧成拙，贻笑大方。

第四篇：服饰品牌[范文]

服饰品牌

达衣岩，声雨竹，华鑫，艾他，梦至超，天恩 ，凡妮，江南布衣，播，似水年华，千黛百合，布同，海贝，衣香丽影，嘉贝逸飞，纳纹，三彩，LYDS，哥弟，季候风，歌莉娅，采轩，台绣，裂帛等等

ONLY VEROMODA 江南布衣 COPPER 百家好Teenie Weenie 珂曼 哥弟 蒂凡尼

适合40多岁女性穿的服装品牌有;

ELLE——著名法国时装品牌，品牌形象:现代、朝气、优雅、活力创造性和可及性的完美组合：领先的流行元素，独特的季节潮流，高品质设计，中高档的价位，多种类的产品选择，无限的开发空间，以满足时尚女性的完美需求。

布波堡——香港布波堡集团公司旗下女装品牌，bubobao把都市丽人的理想、创意和情感转换成产品，在细节中突显品质，在质地中追求品位。针对都市中25-40岁之间，独立、自我、优雅、摩登，有著独特要求的时尚女性，bubobao成功地开发出一个所有产品能完美互配而且与众不同的潮流驿站bubobao布波堡时尚专卖店各店铺分布于全国各地，是当今最新经营理念、最受女性欢迎的时尚品牌，是为喜爱自我搭配的时尚丽人而设计的。

江南布衣——杭州江南布衣服饰有限公司

COCOON(可可尼)——日本株式会社旗下主力品牌，作为国际品牌的COCOON，较早地开始跨国经营——进行品牌的国际输出。她倡导的是一种多元文化的延续,以黑色、白色、金色、高贵的深紫为主基调,海蓝与玫红作点缀,用优质的面料含蓄内敛加一些时尚元素,大胆的幻彩印花、几何纹样组成了张扬的时装。将目光锁定在20---35岁前卫、个性且有品味的时尚女性，以新概念、新时尚演绎现代女性时尚自由的新生活概念，她们忘却年龄的存在，追求自我的生活,带着感性和迷人在都市里穿梭，因而深受日本女性的青睐。

淑女屋(fairyfair)——创建于1991年，以自成一格的品牌个性力挺于中国时尚服饰品牌的市场。它定位于生长在这个时代的年轻女性，从小能接触到大量的外国童话、经典名著以及相关影视作品，大多都有把自己幻想成女主人公的情感经历，内心因而藏着挥之不去的“淑女情结”，渴望像戏剧般华美、被人欣赏被人宠爱的浪漫情怀。

OCHIRLY(欧时力)——源自意大利的新锐时装品牌欧时力(Ochirly)于99年9月由欧时力(香港)集团公司成功引进。她以独特的经典高贵与自由主义即矛盾又相融合的时尚风格，吸引着无数成熟、自信兼美艳、高贵的现代时尚女性。

第五篇：服饰加盟合同

尚智喜服饰加盟合同

甲方：北京尚智喜品牌推广有限公司

乙方：

甲乙双方本着平等互利的原则，根据《中华人民共和国合同法》等有关法律规定，为促进双方发展，甲乙双方经认真协商，现就甲方“尚·智喜”服饰销售经营授权乙方加盟一事，达成如下一致协议，以供双方共同遵守。

第一条本合同文本名词释义

1.1知识产权：特指“尚·智喜”服饰品牌、商标、标志、商号及“尚·智喜”服饰全套VI视觉系统、“尚·智喜”服饰经营管理模式、方案等。上述知识产权乙方在签订本合同后经甲方书面许可才有权全部使用。

1.2合同所涉及的所有商标、服务标记及相关权利的所有权均归属于甲方。

1.3推广用品：泛指由甲方统一设计制作的供专营促销使用的用品或装饰用品。

第二条 加盟经营授权

2.1甲方授权乙方在________省___________市(县)____________区开设“尚·智喜”服饰加盟店。

2.2在合同履行期间，乙方加盟店经甲方许可可使用甲方商标、服务标志及表达这些标志、记号、样式的标签和招牌，乙方须按本合同的规定，遵循甲方统一的营销模式，服从甲方统一的规范管理。

2.3乙方未经甲方书面许可，不得擅自将甲方授予的加盟专营权以任何形式转让给第三方;如确需转让时，必须先填写书面申请表，征得甲方书面同意。

2.4本合同双方之间不存在任何共同投资、雇佣、承包关系;甲方申明，乙方及其雇员、代理人和代表在任何情况下都不被视为甲方的雇员、代理人、合伙企业或代表;乙方不得直接或以默认的方式充当或试图充当甲方的代表人、联营企业、合伙人或代表;乙方亦不得以任何明示或默认的方式代表甲方或以甲方的名义承担或试图承担或造成任何义务或责任，不论该种义务责任的种类或性质如何。乙方同意甲方对乙方的个人或经营行为、加盟店与员工之间的劳动关系及员工的职务或非职务行为均不承担任何法津责任，乙方同意承担由于加盟店经营导致的债权债务及员工职务或非职务行为的法津责任。甲方在此不承担任何法律责任。

第三条 经营方式

3.1乙方必须在本合同签订之日起内，在当地工商、税务部门办理合法的登记1第页共5页

手续。乙方应保证在本合同签订之日起日内正常开业，经甲方书面同意延期的除外。

加盟店以的形式经营。乙方自筹资金，自负盈亏，自主经

营，自行承担一切债权债务。乙方自开业后一个月内将店面装修效果图照片(5张)及

营业执照复印件交甲方存档。

3.2乙方加盟店在未经甲方同意的情况下，不得擅自代销或经销非甲方提供的服饰。

3.3甲方按全国统一的批发价供货给乙方，乙方经营时必须明码实价，执行甲方所

制定的全国统一零售价格销售。乙方不得擅自打折销售(节假日优惠酬宾及乙方书面申

请并获得甲方书面同意除外)。

第四条 甲方的权利和义务

4.1甲方权利

甲方有权根据全国各地市场发展变化情况，对乙方的货物品种配备方案提供建设

性、参考性意见。

甲方有权对乙方的经营的状况、货品销售、库存、执行价格等情况进行经营活动

进行辅导、检查、监督和考核。

4.2甲方的义务

在乙方的书面要求下负责提供“尚.智喜”所经营的产品并及时提供给乙方,并不

断提供新产品。甲方免费提供加盟店开业时的宣传资料和赠品。

甲方全程向乙方定期或不定期提供市场和产品相关信息，帮助加盟店实施标准化

管理。

甲方负责向乙方提供统一的加盟店装修方案(以电子光盘或彩稿形式)。

甲方提供给乙方《加盟店营运手册》，协助指导乙方全方位开发和占领当地市场。

第五条 乙方的权利和义务

5.1乙方的权利

有权依合同之规定经营销售甲方“尚·智喜”服饰系列产品，并在合同约定地开

展经营业务。

有权拥有加盟店对外经营过程中所产生的一切合法权益。

负责加盟店的人员招聘、业务管理及对外销售、促销等。

有权享有参加甲方举办的全国性或区域性的培训、交流等活动。

有权依本合同之规定维护自己的合法权益。

5.2乙方的义务

遵循甲方制定的全国统一营运操作规范。

为维护加盟店售出商品质量和服务的统一性，提高公司形象，加盟店的营业方法

应参照甲方提供的经营手册规定的要求标准。

乙方需向甲方提供完整、准确的交易记录、营业报告、货品库存报表等，与甲方

保持经常性的商务沟通联系。乙方应当遵循甲方或其委派的督导员对其经营过程中的建

议和指导。

按“尚·智喜”服饰加盟店面统一装饰和形象要求，严格按甲方提供的统一设计

图纸施工，并自行承担装修及相关费用。

办理相关经营手续，合法经营，自主承担经营期间的一切法律责任。

乙方对顾客的投诉应当正确及时的处理，对于全国其他加盟店和销售商所售出的

商品，如有质量问题，但并非在乙方店内购买，乙方有义务做好解释及协调上报工作。

积极参与甲方安排的全国统一促销及其他活动。

第六条 加盟店合作方式

6.1一星店：商场专柜经营面积须在_15_平方米(以上)，店铺专卖店经营面积须

在__20_平方米(以上);二星店：商场专柜经营面积须在_ 25_平方米(以上)，店铺

专卖店经营面积须在__30平方米(以上)。

6.2乙方如经营一星店，双方之间同意以下条款：在本合同签订之日内，乙方

须一次性向甲方支付知识产权使用费_一万九千八百 元(￥：_19800_元)和第一年的

管理费五百元(￥：_500_元)(乙方自本合同生效后每年均交纳 五百 元管理

费)。甲方保证在全国统一零售价的基础上以3.7 折向乙方供货。乙方首批进货金额

不得低于人民币 一万五千元 。

乙方如经营二星店，双方之间同意以下条款：在本合同签订之日内，乙方须一

次性向甲方支付知识产权使用费_二万六千八百 元(￥：_26800_元)和第一年的管理

费一千元(￥：_1000_元)(乙方自本合同生效后每年均交纳 一千 元管理费)。

甲方保证在全国统一零售价的基础上以3.5 折向乙方供货。乙方首批进货金额不得低

于人民币 二万三千元 。

6.3乙方销售奖励方案：

在合同有效期内且乙方无任何违约情形的：当乙方向甲方累计进货金额达10万元

时，甲方按乙方已进货金额的3%向乙方返还相应款项已作为奖励;当乙方向甲方累计进

货金额达20万元时，甲方按乙方已进货金额的4%向乙方返还相应款项已作为奖励;当

乙方向甲方累计进货金额达30万元时，甲方按乙方已进货金额的5%向乙方返还相应款

项已作为奖励。(如乙方分别达到上述情形时，只能适用上述其中一种奖励措施。)

6.4乙方现同意采用星店的经营模式，并遵守本合同6.2和

6.3条款的约定。

第七条 供货、换货

7.1甲方保证所提供货物的为合格品，乙方向甲方采购货物，须提前天以书面

形式(包括传真、邮件)通知甲方其所需产品的数量和规格，以便甲方及时调配物资，

满足乙方需求。甲方在收到乙方当次要求发货的款项及乙方的书面发货通知后负责发

货。

7.2乙方每次进货必须以汇款形式汇入甲方财务部指定的帐户或以现金支付给甲方

财务，款到后甲方按照乙方要求或合同约定的方式发货。

7.3乙方所定货物可由甲方通过铁路或汽车运输代办发往乙方，运输费用乙方承担。

货物发出到达乙方后，如果运输途中货物受损，乙方必须保留好书面文字证明材料备查。

7.4合同有效期内，乙方所定首批货物可按100%换货率调换其它品种。乙方其后的

货物在不影响第二次销售的前提下，于每个季末按20%换货率调换其它品种。换货运输

费用由乙方承担;产品如因质量问题退换不受换货率限制，换货运输费用由甲方承担。

乙方换货须合理的提前通知甲方，甲方同意后可把货发往甲方;否则，甲方有权拒收。

第八条 合同违约责任

8.1为维护“尚·智喜”女装专营店的全国统一形象，保证售出商品质量，乙方不

得擅自销售非甲方提供的服饰，不得擅自经销假冒伪劣产品;自本合同签定之日起乙方

如果连续三个月没有补进货物，且无任何文字说明，则视为违约，甲方有权单方面终止

合同并不承担任何违约责任，知识产权使用费不予退还乙方，甲方可在该区域重新设立

加盟店。

8.2乙方在本合同有效期内，如因自身或第三方的原因要放弃经营加盟店，知识产

权使用费不予退还。

8.3乙方店址及实际负责人人变更须书面通知甲方，获准甲方同意。如乙方单独采

取转让经营权等方式则视为乙方违约。

8.4乙方逾期支付本合同项下的任何款项，每天应按逾期支付款项的‰支付违

约金。逾期超过天的，甲方有权解除本合同，知识产权使用费不予返还。

8.5甲乙双方任何一方因不可抗拒的非人为因素影响合同执行，须在12小时内通知

对方，并在事件发生的3日内，向另一方提交合同无法履行的书面报告。此情形不视为

单方面违约，相关事宜双方可协商解决。

8.6乙方有下列行为之一，甲方有权单方提前解除本合同并要求乙方承担相应的赔

偿责任：

乙方以仿冒、滥用等非法的手段或方式侵害尚.智喜所应由法律保护的权利.

乙方违反双方之间对销售价格的约定,具有擅自加价或减价的行为。

乙方经营严重亏损或出现重大债务无法正常经营。

乙方因违法经营被政府部门下令停业整顿或吊销营业执照或经营所需的其他证件或相关手续时。

乙方如有违反本合同的其他约定，侵犯甲方的合法权益，破坏甲方的加盟体系。

第九条 合同期限、终止、争议解决

9.1合同期限为从________年________月_______日起至_______年_______月____日止。合同期满后，如乙方愿继续经营，需在本合同期满前两个月内提出书面的续签要求，甲方根据乙方的营业业绩等因素确定是否续签，双方续签合同后甲方不再另收乙方知识产权使用费。

9.2合同期满，如乙方不再继续经营，则应全部归还甲方各种操作手册及所有商务机密文件等资料并按照法律的要求尽相应的保密义务。本合同终止或解除时，乙方不得以任何理由再使用或允许他人使用“尚.智喜”的商号、标识、商标、服务标志等一切含甲方标识的装饰用具、店面装修、灯箱、宣传品等，否则视为乙方违约和对甲方的侵仅。

9.3本合同双方代表签字盖章即可生效，如有争议可协商解决，无法协商解决的诉讼管辖权为北京市朝阳区人民法院。

9.4本合同一式两份，甲乙双方各执一份，每份均具有相同法律效力。

甲方：北京尚智喜品牌推广有限公司乙方：

代表签字：身份证号：

地址：北京市东城区东直门外大街48号地址：

东方银座 15K-15L

电话;010---51267877电话：

传真：010---51267877转803传真：

邮编：100027邮编：

_______年______月______日_______年______月______日签约地：中国 .北京