窦桂梅作文教学实录

第一篇：窦桂梅作文教学实录

窦桂梅教学实录

豪华落尽见真淳

——试评窦桂梅老师《宋定伯卖鬼》一课的教学

第一课时 ： 走进文言志怪小说

师：话说清朝一位著名的学者曾说(出课件)——

生：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”世上有难言之事之人，不得已寄情托兴于鬼怪神妖。其故事读来令人感触万端!这是对“文言志怪小说”《搜神记》的评价(板书：文言志怪小说)。请大家谈对这一体裁的理解。

生：它是小说，有环境、情节、人物。

生：它和我们现在的文章不一样，是用文言写的。 生：《搜神记》记录的都是情节离奇曲折的鬼故事。

师：对，“志”就是记录、记载的意思(在“志”旁边标记①，然后写下“记载”)。文言志怪小说就是以文言的形式写的鬼神等奇怪的故事。

【体裁即文本的形式特征，只有把握体裁的特点，才能体现不同文本教学的妙处。“文言 志怪 小说”是《宋定伯卖鬼》这一课文的

1 体裁特点，基于高年级学生接触过一些简单的文言文，课始，窦老师让学生直面文本，说说对“文言 志怪 小说”的理解，使学生对文本特点有了比较清晰的了解，为下面的阅读赏析奠定了基础。】

师：原来，东晋时期的干宝，在他的文言志怪小说集《搜神记》中记录了大量关于鬼神怪异的故事。干宝的本意反映当时社会背景, 说明人定能战胜鬼。今天我们就来学习其中的一篇。

生：小说里的人物是——宋定伯(板书)。

师：说志怪小说，因此这里一定还有一个特殊的人物——鬼(学生说出，板书)。一提到到“鬼”，你会用哪些词语来形容它?

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。 生：青面獠牙。 生：凶神恶煞。 生：张牙舞爪。 生：面目丑恶。

师：鬼这么可怕，可宋定伯不但不怕，反而将它(写板书)“卖”了。都听说鬼害人的，没有听说人卖鬼的，太离奇了，怪不得流传了将近2000年。下面，我们就走进这篇文言文。要想研究它，首先要——生：读准文言文(课件)。

生：读第一段。(内容略)

师：强调“宛”的读音。揭示古汉语词典字音(课件)。

2 生：宛：wǎn 弯曲;清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安阳。”

师：现在为了方便大家熟悉的wǎn，古代汉语词典中可是强调后面的读音。这里呢，为了体现对古文的尊重，我们读(yuān)。

生：指名读第二段。正音“定伯自渡，漕漼作声”中的“漕漼”。 生：齐读第三段。正音：“定伯便担鬼著(zhuó)肩上，急执之。鬼大呼，声咋(zhā)咋然。

师：字音读得准，那接下来干什么呢? 生：理解这篇文言文的意思。 师：对，疏通它，理解它，就要—— 生：读通文言文。(课件)

师：请同学们整体浏览译文。(学生开始浏览整篇译文。) 师：我们做一个别开生面的游戏，我读译文的意思，你们对应读出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

师：南阳人宋定伯年轻的时候，夜里走路遇见了鬼。 生：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。 师：宋定伯问：“你是谁?”

3 生：问之，

师：鬼说：“我是鬼。” 生：鬼言：“我是鬼。” 师：鬼问道：“你又是谁?” 生：鬼问：“汝复谁?”

师：宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。” 生：定伯诳之，言：“我亦鬼。” 师：鬼问道：“你想到什么地方去?” 生：鬼问：“欲至何所?”

师：宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。” 生：答曰：“欲至宛市。”

师：鬼说：“我也想到宛县的集市上去。” 生：鬼言：“我亦欲至宛市。” 师：于是一起前往。 生：遂行。

4 师：太好了，对答如流!下面同桌之间对读第二自然。 生：走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着走，怎么样?”

生：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如?” 生：宋定伯说：“太好了。” 生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了几里路。 生：鬼便先担定伯数里。

生：鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧?” 生：鬼言：“卿太重，将非鬼也?” 生：宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重。” 生：定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。 生：定伯因复担鬼，鬼略无重。 生：他们像这样两次三次轮着背。 生：如是再三。

5 生：宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么?” 生：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?” 生：鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。” 生： 鬼答言：“惟不喜人唾。” 生：于是一起走。 生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去， 生：道遇水，定伯令鬼先渡， 生：听听，完全没有声音。 生：听之，了然无声音。

生：宋定伯自己渡过去，水哗啦哗啦地发出声响。 生：定伯自渡，漕漼作声。 生：鬼又说：“为什么有声音?” 生：鬼复言：“何以有声?”

生：宋定伯说：“我是刚刚死的新鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

6 生：定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

师：好啊，接下来，下面找一个同学当小老师来和同学们对读第三自然段。

生：快要走到宛县的集市了， 众：行欲至宛市，

生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。 众：定伯便担鬼著肩上，急执之。 生：鬼大声呼叫，发出“咋咋”的声音， 众：鬼大呼，声咋咋然，

生：要求宋定伯放开他，让他下来，宋定伯不再听从他。众：索下，不复听之。

生：宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放在地上， 众：径至宛市中下著地，

生：鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。 众：化为一羊，便卖之，

生：宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐了唾沫。

众：恐其变化，唾之。

生：卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。 众：得钱千五百，乃去。

【以往的文言文教学一般都采用咬文嚼字，就字论意，最后叠加成文的方法指导学生理解文本大意，窦老师从儿童的视角，弃旧创新——采用了“对读”的方式，太巧妙了!避免了原本文言文学习说文解字的枯燥感，既激发了学生的阅读兴趣，又融“理解文意”这一教学目标于师生的朗读中，一举两得。】

师：瞧，文言文的意思却用这么长的白话文说明，文言文好精炼。大概意思懂了，那我们可走进文言文的里面去。先选一个字的看看你有什么发现。出示：诳——“定伯诳之”

生：“诳”的意思是“欺骗”。

师：在“诳”的右上角写②，在黑板右下方①的下面写“欺骗”。那这里的“故”呢?(出示“故”——“我新鬼，故身重耳。”“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”)

生：第一个“故”的意思是“所以”。第二个“故”的意思是“缘故”。

8 师：位置变了，意思变了。再出示“之”(“之”——问之,鬼言：“我是鬼。”;定伯诳之……;急执之。便卖之……唾之。)呵呵说说意思。

生：这里的“之”都指的是“鬼”。

师：那这里的“之”呢?(出示“听之，了然无声音”;“不复听之……”)

生：第一个之的意思是鬼过河的声音;第二个是鬼的叫声。 师：以上练习中，你发现了什么?

生：以上我们发现文言文中，有些时候，一个字常常就是一个词。 师：是啊，不但如此，有些时候，有的一字多义，多解，甚至多用。再选两个字的，任选一个说说意思。(课件，相应板书 “遂行”;“大善”;“乃去”)

生：“遂行”的意思是“于是宋定伯和鬼一起前往”。 生：“大善”的意思是“太好了”。

师：今天我们生活中理解“善”是善良，形容一个人太善良也可以说“大善”。

生：“乃去”的意思是“于是宋定伯离开了宛县的集市”。

9 师：以上两个字的，你又有什么发现? 生：我发现，两个字，就是一句话。

师：瞧!文言文当中，有些时候，两个字就相当于一句话的意思，真简洁!再选没有字的，呵呵就是省略的字。比如第三自然段，看省略了什么?(略等几秒)现在，我来问，你来答——(课件演示，老师问，学生直接完成括号里省略的内容。)

生：( )行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，( )索下，

( )不复听之。( )径至宛市中，下著地，( )化为一羊，( )便卖之。( )

恐其变化，唾之。( )得钱千五百，乃去。

师：有些时候，文言文省略句子成分，让我们又进一步感受到了它真简约。正因为文言文这样的简练、简洁、简约，所以今天我们理解起来就有一定的难度，所以平常看到的文言文为了便于读者理解，常常标有注释(课件)。比如像黑板“志”“诳”的注释。那么，文中还有哪些不易理解，或省略的部分需要给自己提示?请对照译文，也用这样的标记，学着注释在课文旁边。(学生对照译文注释。)

生：我注释的“卿太重……”中“卿”指的是“您”。

10 生：我注释的“我亦鬼”中“亦”意思是“也是”。 生：我注释的“惟”指的是“只有”的意思。

生：我注释的“漕漼作声”意思是水哗哗啦啦流的声音。 师：瞧，有的选一个字，有的两个字，有的选短语。好，请同桌之间互相交流一下你们的注释。(学生互相交流。略)

【看似简单的解字释义，却是窦老师的匠心独运。教材是联系教师、学生、生活的桥梁，是学习的引入、扩大、深化的基础，逐字释义显然索然无味，窦老师先学生深入文本，发现文本字词的特点，课上跟学生玩起了“文字游戏”：一个字的，两个字的，没有字的……一步一步引导学生自己发现文言文的简约、精练。这就是所谓“教育无痕”。】

师：这篇文言志怪小说的意思理解了，情节就更清晰了。题目是“卖鬼”，其情节主要在哪个自然段。(生：第三自然段。)

师：那么第一自然段呢?(生：遇鬼。) 师：呵呵，用上课文中的文言。(生：“逢鬼”。) 师：第二自然段呢?

生：这一个自然段，都是一路上宋定伯对鬼的欺骗，可以概括为“诳鬼”。

11 师：理清了脉络：总体可以概括为“逢鬼”、“诳鬼”、“卖鬼”。请你批注在旁边。

生：把“逢鬼、诳鬼、卖鬼”批注每个自然段的旁边，理清文章脉络。

【情节是小说叙述人物性格形成的开始、过程和结果，在小说中占有统领的地位，而高年级的学生应该培养其提取、分析、加工信息的阅读能力。这一环节的教学在学生大体把握了文章主要内容的基础上，指导学生理清小说情节：逢鬼、诳鬼、卖鬼，使学生习得了阅读小说的方法。】

师：小说语言有趣，情节分明，正是“一卷在手，朗朗上口!” 生：咱们得——读好文言文。(课件，学生读)

师：先看逢鬼这段——原来的文言文没有标点，谁来读读? 生：读没有标点的文言文。(学生笑了)

师：古人了不起，没有标点自己要读出句读，今天我们已经点上标点，相信同学们能根据标点停顿的不同，读出它的句读停顿之美。(教师提示句读停顿的长短不同。)

12 生：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁?”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所?”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。(读得有停顿)

师：文言文中一个字就是一个词的意思，朗读的时候，那可要读出白话文相应的长度，比如第一句：“南阳∣宋定伯∣年少时，夜行∣逢——鬼。”这没有标点的地方，其实也藏着停顿的韵味，读出意思停顿之美。

生：再读。(有停顿之美，不同于白话文的朗读了。略) 师：有了这样的停顿，声断气不断，摇头晃脑，所谓读在头上。有了文言文的节奏，我们试试读读，体会这节奏之美。

生：摇头晃脑，再次诵读。(有了节奏之美。掌声。) 师：再看与鬼共行，一路诳鬼这段。文中主要以对话的形式出现的，尽管文言文和今天的白话文表述方式不同，但语气应该是一样的。读出它独特的语气之美，可以用表情帮助，所谓读在脸上。(教师引导几人分别读下面的问句。)

生：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如?”(重点指导，鬼的话是试探的语气。读读体会。)

生：鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也?”(读出鬼疑问的语气。)

13 生：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”(宋定伯试探的语气。)

生：鬼复言：“何以有声?”(注意引导鬼质问的语气。) 生：全班读第二自然段的旁白，两个学生分别读人、鬼不同的语气。

师：最后看“捉鬼卖鬼”这一段。重点刻画宋定伯和鬼的动作，几乎哪个字都是，你可得让画面活起来，读出文言文的动态之美，可以加上表情动作表演，所谓读在手上，仿佛让我们看到画面，听到鬼大叫的声音。

生：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

生：比如“鬼大呼，声咋咋然”，光是加重语气还不够，还要拖长声音来渲染情感，营造氛围。如：“声——咋咋然”。

生：(该读得非常投入，还加上了动作表演。)(掌声) 师：(出示黑白图画小人书)这是老师小时候看到的小人书，如果配上这样的情境，加上刚才我们体会的停顿，语气，以及动态之美，像古人说书的一样，加上动作或者提示语，就有了气氛。(出示“逢 14 鬼图”，配第一自然段内容。)比如“话说，南阳宋定伯……”(老师用手拍了一下桌子。)读起来相信更有小说的感觉。

生：“话说，南阳宋定伯……”(该生也学着老师用手拍了一下桌子。读得很有评书的味道。掌声。)

生：(出示“遂行、共递相担、渡水”等图)两名学生扮演不同角色，全体同学旁白。

生：(出示“唾鬼、卖鬼”图)全体诵读第三自然段内容。 【阅读教学，以读为本。强调学生是阅读的主体，就是要创造环境帮助学生发现和建构文体的意义，鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，即与文本对话。与白话文教学不同的是，窦老师根据文本特点，指导学生读出文言文特有的停顿之美和节奏之美。每一次朗读都是有层次性和指向性的，通过朗读来着重理解和感悟词句的意思，在理解的基础上通过朗读来加深对词句所蕴含的情感的理解，以读悟语和以读悟情便有机地融合在了一起。】

师：读得好(指板书)：真乃“大善!” 读书百遍，其义自见。读着读着小说的人物形象在心中渐渐清晰，这是一个怎样的宋定伯，这又是一个怎样的鬼?(课件：这是一个( )的宋定伯。这是一个( )的鬼。)

15 生：这是一个聪明机智的宋定伯。这是一个糊涂的鬼。(老师跟了一句“糊涂鬼”。)

生：这是一个机智勇敢的宋定伯。这是一个愚蠢的鬼。 生：这是一个狡诈的宋定伯。这是一个倒霉的鬼。(老师跟了一句，“倒霉鬼”。)

生：这是一个忘恩负义的宋定伯。这是一个可怜的鬼。(老师跟了一句，“可怜鬼”。)

师：尊重同学们的意见。这是一个怎样的宋定伯?机智勇敢还是忘恩负义?我们该敬重他还是该鄙薄他?这是一个怎样的鬼?愚蠢活该还是令人可怜?我们该嘲笑他还是该同情他?列位所谈都有道理。问题是，评判人物不能空口无凭，信口开河，还是让我们回到小说中去寻根问据吧。也许，寻根问据的路上你会又有收获。欲辨孰是孰非，且听下回分解!

【小说是以人物为核心展开的，人物的性格也是在故事的情节中饱满生动起来的。随着阅读的深入，人物形象也逐渐在学生的头脑中树立起来。“一千个读者便会有一千个哈姆雷特”，窦老师尊重学生的个体解读，暂不定论，以一句媲美于专业评书演员的魔力语言“欲分孰是孰非，且听下回分解!”吊足了学生的胃口。】

16 第二课时： 走进宋定伯

师：上回书说道，宋定伯与鬼的不同认识，那就花开两朵各表一枝，走到文字中看看，你们上节课为什么对宋定伯有那些评价。只见夜沉沉，人悄悄(qiǎo)。年少的宋定伯孑然一人走在路上，夜行，竟然——

生：逢鬼。

师：正是活见鬼了!想想此时要是个寻常人这时恐怕已经吓得? 生：呆若木鸡。 生：魂飞魄散。

生：六神无主。 生：屁滚尿流。(众笑。) 师：但宋定伯呢?(课件)——

生：问之，鬼言：“我是鬼。”定伯诳之，言：“我亦鬼。” 师：读他们的对话，谁真谁假?从哪个字中看出来的? 生：鬼的话是真的，宋定伯的话是假的，我从“诳“这个字可以看出来。从这个“诳”字中，这是聪明的宋定伯。你想啊，他说了实话，万一被鬼害了呢。在他看来，必须欺骗他。

生：这可真是措手不及啊，他多么机智，一“诳”便稳住了鬼。

17 师：急中“诳之”。一般人因遇鬼而生慌，可宋定伯因遇鬼而诳之，急中生——智!(板书“智”。)

师：那我们就好好朗读对话，体会出宋定伯的机智。文言文可没有直接写出对方什么语气，就是简洁的“言”来表明两者的一问一答。这就给了我们回味的空间。(课件：问之，鬼( )言：“我是鬼。”定伯诳之，( )言：“我亦鬼。”)

师：我读鬼不同的语气，不用你填空，就用你的读来回答，让我们听出定伯怎么诳之的。(用音乐创设情境，学生们马上有反映)这夜行逢鬼，月黑风高，伸手不见五指的黑夜，周围可是荒郊野岭的。有可能鬼带有吓唬的语气——(教师读“我是鬼”。)

生：学生接读“我亦鬼”，读得也有吓唬的语气。(大笑) 师：(进一步创设情境)鬼可知道人怕鬼，于是又带着肯定的语气，看你怎么回答。教师再次朗读。(读得非常自信——“我是鬼。”)

生：我亦鬼。(学生也读出自信肯定的语气。)

师：好一个镇定的宋定伯。鬼这么一听，语气缓和，用试探的语气问“我是鬼”，你呢?

生：“我亦鬼。”(接读。读得更加从容坚定。)

18 师：(和该同学握手)咱们是同类啊，幸会幸会!(大笑)瞧，宋定伯的机智都蕴含在语气中，可文言文并没有具体写出(课件在“言”前面的括号去掉)。简洁的表达中，我们却体会了这么丰富的味道。一个诳之，不论鬼怎么问，宋定伯都应对自如。人说初生牛犊不怕虎，这里却是“年少定伯不怕鬼”，好一个机智的宋定伯。

师：真是无巧不成书。宋定伯答曰欲至宛市，鬼呢(引读，并出课件)——

生：答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

师：好一个“遂行”，想象他们一起会怎么走? 生：手拉手、肩并肩地走。

生：称兄道弟向前走。呵呵有可能勾肩搭背走。

师：俗话说，胆小鬼走夜路，提心吊胆，宋定伯不但诳鬼，还敢和他这样手拉着手，肩并着肩“遂行”，胆子太大了，用一个词形容宋定伯，那叫——

生：勇敢!

师：狭路相逢勇者胜。一个简单的遂行又让我们有了这么丰富的想象。 既遇之，则行之。一个简单的遂行(对着板书)，体会到定 19 伯不但急中生智，而且智中生勇!想象他俩遂行的情景，读一读第一自然段。

生：学生分角色读文。(略)

【思维具有感情的特征。作为思维的主要形式，想象自始至终都伴随强烈的感情活动。教师的语言渲染旨在唤起学生丰富的想象。此外，教师有意识地把人物形象的感悟有机地融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，引导学生通过对重点词句的讨论、朗读、体悟，由表及里，步步深入，由“文”悟“言”，依“言”赏“文”，极具语言文字的韵律美、意境美。】

师：说走咱就走，你有我有全都有啊。小说就这样拉开了序幕，引出了下面的情节。数里，走了一段时间，鬼言——(生：“步行太迟，可共递相担?”)

师：没想到，定伯曰：——(生：大善。)

师：俗话说得好“阎王好见，小鬼难缠”。鬼要求“共递相担”，也许是想试探定伯是不是鬼。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，却来了一句“大善”太好了!那就读读第二自然段定伯说的这些话，说说宋定伯的大善还体现在哪些地方?

生：(读后汇报)鬼言：“卿太重，将非鬼也?”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”宋定伯太鬼了。鬼怀疑他是不是鬼，他很会为自己开脱。 20 就说这个“新”字吧，要不说是新鬼，鬼也许会以为宋定伯是老鬼，或者有经验的鬼。这样的话，就会露馅了。所以，宋定伯要强调我新鬼。

生：宋定伯非常机智，婉转地化解了鬼的怀疑。非常巧妙，是新鬼不是老鬼，这鬼无法考证。

师：是啊，如果宋定伯话中的“新”字换成“是”分量就不足了。我们已经知道这句话中“故”在这里当“所以讲”，那么这句的意思就是——

生：因为我新鬼，所以身重耳。 生：之所以身重尔，是因为我新鬼。

师：哈哈，原来宋定伯用这样的句式回答，点评一下，怎么样? 生：这样说话有前因，也有后果，这叫有理有据，让鬼无言以对。 师：是啊，共递相担”，没想到人比鬼重，自然引起鬼的疑心。面对鬼计，可宋定伯的又一诳之的回答中，言之有理，又有理有据，这就是语言的重量!这样表达在气势上就压倒了对方!宋定伯语文学的真好。他太聪明了!真乃“大善”!

生：朗读对话。(注意引导学生把宋定伯的话读得理要直!气要壮!)

生：我还能从这句话看出宋定伯的话说得太好了。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾。”如果，鬼就这么一

21 直问下去，你想啊，纵有千般聪明，总有失误之处。于是，宋定伯先说话了。

生：而且他“新”字时时挂在嘴边，一切因新鬼没有经验，都可以原谅。

师：宋定伯怎么不问：“我新鬼，不知有何所爱好?”

生：先知道鬼有所畏忌，直奔主题，制服鬼。这就叫先发制人。 师：是的。本来走得好好的，没想到定伯这么一问，那是出其不意，攻其不备，如此说话的技术，就是语言的分量!好一个智谋的宋定伯，临危不乱，反戈一击，化解危机，致鬼如此倾囊相告，真乃“大善!”

生：朗读。读出语言的分量(略)。

生：这一处鬼复言：“何以有声?”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”定伯说是新鬼，渡河自然有声音，希望鬼不要怀疑。

师：山一程，水一程，正所谓小说情节一波三折。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。结果又有了这样精彩的较量——

生：这里鬼可不是像上一次说“卿水声太大，将非鬼也?”，而是要这样问，看来，鬼不仅仅是疑问，那是质问。

22 师：大家已经知道，这句中的“故”成了缘故，不是原来的“所以”了。面对这样的质问，宋定伯如果还像上一次的回答，“新死，故不习渡水。”语气还是那么坚硬行不行?

生：不好。定伯说“新死，不习渡水故耳”，我是新鬼嘛，不熟悉怎么渡水不出声音的缘故罢了，这样，说话的语气比较委婉，平和了。

师：瞧，前半句，一个字也不少，可仅一个“故”字顺序的调换，让我们觉得宋定伯的回答不但有理，理直却气和。语气委婉多了。那么既然这样，干脆就前半句，后半句“勿怪吾也”不要了呗?

生：不行。有了后半句更加“理直气和”了，而且一再商量带有恳求的语气。(朗读。)

师：理直，但语气更加柔和了，刚柔相济，张弛有致，博得鬼的理解，这种友好商量的语气，这就是说话的艺术，这就是语言的力量!看来这句话太有艺术含量了。

生：朗读这次对话。(很有味道。)

师：一般说来，有的鬼惟不喜火、惟不喜灯、惟不喜光、惟不喜桃符等。想象，如果宋定伯遇到了这样的鬼，宋定伯该怎么回答?

师：鬼问，何以不避火?

生：“新死，不习避火故耳，勿怪吾也。”

23 师：鬼问，何以不避灯?

生：“新死，不习避灯故耳，勿怪吾也。”(以下学生问，学生答) 生：鬼问，何以不避光?

生：“新死，不习避光故耳，勿怪吾也。” 生：鬼问，何以不避桃符?

生：“新死，不习避桃符故耳，勿怪吾也。” 师：到此，你又看出这是一个怎样的宋定伯? 生：机智勇敢，我看是老谋深算。

师：真乃兵不厌诈!听宋定伯又一连串的诳之，让我们看到，说宋定伯诳鬼一路引人入胜，有智，有勇，有谋，此乃又一大善!(板书省略号“……”)

【“在语言文字中出生入死”是主题教学语言文字训练的惯例，只有对语言文字揣摩品味得透彻，才能促进学生语感的发展。“新”、“故”两个字的背后是宋定伯的智和勇，教师引导学生扩大视角广度，培养学生将文章中的语言文字化为自己的言谈，引发学生的想象：如果遇到“惟不喜火、惟不喜灯、惟不喜光、惟不喜桃符等”的鬼又该如何应答，以此进一步丰富人物形象。】

24 师：就这样，遂行之后，一路诳之到底，结果呢(课件出示)——

生：行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

师：这一段着意刻画了宋定伯的动作。宋定伯的哪个动作一下子就跳入你的眼前，让你眼前一亮、精神一震?

生：“担”和“著”字，宋定伯主动出击，担在肩上不松手， 看出他的机智。

生：我从“执”看出他不怕鬼，还去捉住一直向宛市走，心够

狠的。

生：“唾之”，他先前知道了鬼致命的弱点，便在集市上“唾

之”。

师：这就叫做知此知彼，百战不殆。

生：我还从“乃去”看出，宋定伯太开心了，还卖了那么多钱。 师：从诳鬼以求安全，到诳鬼以灭鬼，还得钱千，五百，扬长乃去。这里的乃去，与上文中的哪一个词，意思相近?

25 生：和“遂行”相对。遂行：胆大，也有紧张;乃去：潇洒走去，心情高兴。

师：与鬼同行，机智勇敢地走来，卖鬼之后，得意洋洋而去!有诗赞曰：“小马乍到嫌路窄，大鹏展翅恨天低。”宋定伯成了一位家喻户晓的少年英雄，真可谓——大善。这也是“捉鬼卖钱”的典故的由来。请批注在课题旁边。

生：在书上批注“捉鬼卖钱”。

【又一次“在语言文字中出生入死”。语言文字的“义”，除文章的意思(语义)外，还蕴含着我们通常所说的感悟，教师引导学生关注宋定伯“捉鬼卖鬼”的一连串动作，挖掘文本价值，透过这些动作看到语言文字背后蕴藏的真正的内涵，进一步深化人物大智大勇的形象。】

师：一千多年后，这篇志怪小说被演绎成了新的版本(课 件)——

生：景城有姜三莽者，一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：“吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。”于是夜夜荷梃(tǐng )执绳(扛着棍棒，拿着绳子)，潜行墟墓间……(姜三莽寻鬼 〔清〕纪昀)

师：猜猜最后的结果是怎样的?

26 生：姜三莽在那执绳好几天，连个鬼影也没见着。(最后再出

示下面的内容。)

生：贪便宜的他最终什么也没有得到，白白在坟墓里住了几

天。

师：呵呵，故事的结局是——

生：如是月余，无所得，乃止。(学生大笑)

师：姜三莽财迷心窍寻鬼的举动本不足取，但这一段佳话可见

宋定伯卖鬼对后世的影响。

【在指导学生学习语言文字的同时，教师不是只见教材不顾其他，而是从广度开拓扩大知识覆盖面，审慎选择知识点延伸扩展，以《姜三莽寻鬼》增加学生的知识储存，使他们吸取多种营养，把课上得丰满。这就将狭小的语文课堂通向广阔的语文天地，这种延伸，其目的是借助“延伸”，达到语文教学的较高层次的目标，即最大程度上的语文素质的培养与提高。】

走进鬼

师：(走到第一课时说宋定伯阴险狡猾的学生)我们刚才不是说宋定伯机智勇敢，有谋有略，你不是说宋定伯阴险狡诈吗?这可是贬义。为什么会这样说?刚才还有同学说宋定波够狠的。

27 生：宋定伯抓了鬼，还用唾沫吐它，鬼无缘无故中了宋的圈套，鬼真是太可怜了!

生：宋定伯的确很了不起，但宋定伯太狠毒了。鬼太冤了。 师：这么说，你是站在鬼的角度的评价的。那么就表表这另一朵——被卖的鬼。还是回到文字中，看看你读到了哪些滋味。

生：我还想说说第一次人鬼的对话，鬼说是真话(老师再次出示课件)——问之，鬼言：“我是鬼。”定伯诳之，言：“我亦鬼。”站在鬼的角度看，如果说这“诳”，是“欺骗”。相反，鬼呢，就是诚实。

师：宋定伯他见人说人话，见鬼说鬼话。鬼的一个“是”，是诚实，这也是语言的分量!一个的确诚实可信，一个说谎不打草稿。

生：还有，第二次人鬼对话。(课件再次出示)——鬼言：“卿太重，将非鬼也?”

定伯言：“我新鬼，故身重耳。”大家知道，“卿”是您的意思，这个鬼很有礼貌，可宋定伯没有礼貌。(板书“卿”)

师：小小的一个卿字，是古代对人的一种尊称。即使这鬼满腹狐疑，但仍然礼数周全。想象，鬼“先担定伯数里”，还“如是再三”。要知道，定伯是人，肉大身沉，鬼背着他会是怎样的情景——

生：气喘吁吁，汗流浃背……

28 师：那大胆想象，鬼背着宋定伯走了一里，会怎样问? 生：“卿太重，将非鬼也?”(读得有点气喘。) 师：走了三里，会怎样问?

生：“卿太重，将非鬼也?”(读得已经气喘吁吁。掌声) 师：走了五里，会怎样问? (读得上气不接下气了，热烈掌声。) 师：哈哈，鬼不叫苦不喊累，没有功劳也有苦劳。虽然心生疑窦，但在没有确凿证据之前，仍是彬彬有礼。还要承担互担的约定，不忘一个“卿”——这也是语言的重量!好一个通情达理信守诺言的鬼啊!

【以读促思，由读引导学生思考，这种思考，是“有感情地朗读”的积极成果，是学生智慧的外显。上述教学中，教师指导学生想象“鬼背宋定伯不同路程后”的朗读，这种放飞想象的朗读，是切人心智的教学，唤起了学生的探究欲、惊讶感，是新物质在一个“燃点”上的引爆，是新价值在一个缺口上的涌流。教师随机的评价点拨，使学生“怦然心动”，“浮想联翩”、“茅塞顿开”、“悠然心会”。这种读出来的智慧便是：想象的丰富、心灵的共鸣、视觉的敞亮和思维的共振。】

生：还有呢，定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌?”鬼答言：“惟不喜人唾。”在宋定伯大胆地探听它的弱点时，它竟然和盘托出!

29 师：这可不是无关紧要的弱点，那是致命的!从哪里看出来的? 生：“惟”是“只”的意思，它只不喜欢人的唾沫，却和盘托出。 师：这里的惟，与口子旁的唯同意，古文多用竖心旁的惟，今天多用口字旁的唯，你从这个有心的惟中，看出这是一个怎样的鬼?(板书“惟”)

生：这个鬼太坦诚，诚实了，一点防备之心都没有。

师：一个“惟”字，看出鬼的真诚，爽快，毫无防备地托出自己的弱点，丝毫没有隐瞒之意。鬼心无城府，托出的是一颗真心，实实在在的一个诚实的老大哥的形象。这也是语言的分量!

师：就这样一个真实、有礼貌，诚实的鬼，行欲至宛市时，被宋定伯著肩上——

生：鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊……

师：在鬼的语言中感受到了些别样的滋味，再读读最后一段。鬼的哪个动作又冒出来，读来让你心中为之一颤?

生：“鬼大呼，声咋咋然”，可以想象鬼声音的惨烈，求求你啦，求求你啊!(模仿着喊，声音凄惨，听课教师动容。)

生：“索下”，就是鬼求宋定伯放了他。求求放了他。

30 师：鬼可是无所不能的，按说取宋定伯性命易如反掌，但鬼向宋定伯乞求的是索下，却不是索命。(师板书“索”。)

生：还有“化作一羊”，那可是温顺的羊，羊是任人宰割的，鬼真可怜啊。

生：(引导学生朗读)在古人的观念里，羊是美善的象征。羊文化的精义是“奉献、牺牲、爱、圣洁、善良、宽容”等。中国汉字中的“善、美”等都是以羊为基本内核。

师：到此，你感受到，这又是一个怎样的鬼? 生：鬼太善良了。(板书“善”。)

师：鬼自始至终，它都没有对人们有任何的危害，这鬼，不仅“善始”，而且“善终”。若说宋定伯的行为是太好了的大善，这个“大善”，用今天的理解，太善良了。我看，可以改用这句话，称鬼为——

生：大善!

【语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应往往又是多元的，教师应该尊重学生在学习过程中的独特体验。文中的鬼被执而不得脱，无奈受唾而变羊。这个结局寄寓着人能胜邪恶的思想。在当时封建迷信盛行、科学知识水平较为低下的社会里，无疑具有积极的意义。但是，“鬼”即“邪恶”吗?今天看“鬼”，我们在文中居然找不到一点“鬼”之“邪恶”处。在与宋定伯的相处

31 过程中，他既无害人之心，亦无骗人之“智”，有的只是言行一致，以诚待人——他之所言“我是鬼”、“我亦欲至宛市”、“惟不喜人唾” 等皆句句是真，提出“共递相担”，后亦是“先担定伯数里”，如此善良、诚实之鬼，能说其“邪恶”吗? 因此，“鬼即邪恶”这样的简单判断过于武断。“人有人性，鬼有鬼格。”窦老师从儿童的视角出发，尊重学生对教材的多元感悟，尊重学生的话语权，让学生敢于独立思考，这才是真正意义上的民主、平等。】

走进主题

师：到此，我们不是说宋定伯行为大善吗，闹了半天，宋定伯卖的可是太善良的鬼啊!难道宋定伯错了吗?(让学生思考，有的开始举手，不回答。)让我们走进小说主题中探讨一番(课件)。

师：就宋定伯卖鬼这件事，请你选择其一观点谈谈你的看法。(赞成、中立、否定)

生：我表示中立。因为宋定伯要是不卖鬼的话，也许会被鬼伤害，尽管鬼自始至终没有伤害宋定伯。

生：我表示赞成。鬼再好，也还是鬼，说不定笑里藏刀，把它卖了，心里踏实多了。

生：我也表示赞成。这鬼不害定伯，未必不害别人，说不定会伤害其他人。

32 生：我表示中立。因为凡事都要一分为二地看，从辩证的角度来看，宋定伯机智勇敢，战胜了鬼;鬼也很坦诚、善良。但宋定伯不能恩将仇报，鬼也不能善恶不分。(全场掌声)

师：听了你们的发言，我们懂得了，对宋定伯的态度，取决于他对鬼的认识。机智勇敢不怕鬼，不信邪，就可以战胜妖魔鬼怪。今天看来，鬼也分好坏，要区分对待。不能善恶不分一概而论。

师：作为小说的另一个人物鬼，鬼诚、信、善，难道鬼做的都对吗?也请你任选一个观点谈谈自己的看法。

生：我赞成鬼的善良。非但不去害宋定伯，而且还被他卖了。因为善良，显得更可怜。

生：鬼很可怜，就是太单纯了，我对他的态度是中立。它对宋定伯坦诚、有礼貌，宋定伯却将它卖了。单纯过了，就傻。遇到问题缺乏思考。

生：鬼一心赤诚，没有防备之心。这鬼有些愚昧，轻易就上别人的当就不好了。

师：志怪小说，就是借助鬼，写社会上的人和事。你们的发言告诉我们，诚实善良固然可贵，但也要开动脑筋，要有火眼金睛，防止上当受骗。

33 师：感谢这篇志怪小说，更要感谢同学们，让我们能够客观地评价这是一个怎样的宋定伯，这又是一个怎样的鬼(课件)。(板书，省略号)从而让我们在尊重当时背景宋定伯机智勇敢形象的同时，站在今天的角度，对小说的人物又有了全方位、多角度的思考，这是多么了不起的超越啊。

师：看来，读书的目的不仅是对小说人物做出评价，还能够跳出这两个人物，获得如何辨证地看问题的方法，才是今天的我们学习这堂课学习的重要目的之一。正是从这个角度，我们不仅对《搜神记》说——

生：“世有难言聊志怪”。还可以说“世有难言聊志异，人非吾与更搜神”(课件)

师：因此，有兴趣的同学们可以课后找来《聊斋志异》，以及相关“鬼文化”阅读体会。相信，你一定会感慨，鬼也不一定就是青面獠牙，人也要分他个是非善恶。由此，你才算真正，把我们板书里写下的智、勇、诚、善放到心中来。就像这首歌唱的一样：(播放歌曲，教师即兴说唱，全场掌声雷鸣)“你也说志怪，我也说志怪，智勇诚善一起那个都到那心头来，鬼也不是那鬼,怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱，笑中也有泪,乐中也有哀，几分庄严,几分诙谐，几分玩笑,几分那个感慨，此中滋味,唯有你能解得开!”

34 师：几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，那个几分感慨，此中的滋味，只有你在书本阅读，在人生经历中，带着辨证的思考才能解得开!

【基于文本，从文学的角度，人性的角度，在尊重文本的本身、背景本身的前提下，窦老师引导学生跳出事件本身，辨证看待小说中的这两个形象，客观评价。这既体现了对课文本身的尊重，又对文本的主题有所突破，体现了主题的多维解读。“文以载道”，语文究竟要给学生什么?此课中人物形象的多元解读，无疑给我们启迪：作为语文教师，在语言文字训练的同时要关注学生道德情操的培养，但还应培养学生从多种角度看问题的辩证思维方式。】

豪华落尽见真淳。窦桂梅老师将《宋定伯卖鬼》演绎得如此真淳：读鬼讲鬼析鬼，赏鬼怪小说，传千课之音;悟言悟理悟道，朔文化清波 ，润万人之心。

“玫瑰”— —真的不简单! 附板书：

宋定伯卖鬼

诳② 大 卿 文言

遂 善 惟 ①志怪

乃 索 小说

35 智、勇…… 诚、善…… ①记录 ②欺骗

36

第二篇：窦桂梅《长征》教学实录

窦桂梅 《长征》课堂实录

教材：人民教育出版社第十一册

学生：长春市双阳区实验小学六年六班。

地点：长春市双阳区影剧院。

说明：邀请课。

第一课时

师：六年六班的同学，你们好。

生：老师好。

师：同学们，今年是二千年。六十六年前，也是这个时候，九月二十六号，红军准备开始万里长征。在万里长征这个征途上，有许许多多可歌可泣的故事，有许许多多无数的英雄甘洒热血。我们在以前讲过的课文里，一定学过很多有关长征的故事。有没有?

生：有。

师：谁能说一说?

生：《飞夺泸定桥》。

师：你说说讲的是什么内容?

生：讲的是把泸定桥的桥板卸下来，中国红军爬在铁链上匍匐前进，最后终于胜利了。 师：还有没有?

生：还有《金色的鱼钩》。是一位老班长为了给同志们钓鱼自己活活饿死的事。生：还有《丰碑》。这篇文章写一位老红军在大雪天为了其他战友而活活冻死的事。

师：还有一篇课文《倔强的小红军》。也讲的是一位小红军为了不拖累陈庚将军——生：也被饿死了。

师：牺牲在茫茫的草地上。那么，同学们刚才讲的都是课文用故事的记叙性写出来，今天我们要学篇课文，它是以诗歌的形式来写的。作者是谁?

生：毛泽东。

师：我们把课题齐读一遍。

1 生：长征。

师：作为一个六年级的同学，我觉得很多的内容，包括这首诗的意思，不应该老师给你讲，要靠自己来学。

师：昨天老师印了资料发给同学们，要让你们调动自己的潜能来充分的自学。师：现在先检查课文读得怎么样。

生：(读略)

师：有一个发音不准确，“磅礴”，读。

生：磅礴。师：找一名男生读。

生：(读略)

师：这个“磅礴”还没读好。我就当老师了，读。

生：磅礴。(读正确了)

师：读得真不错，还有一些内容，比如知识啦等等各方面的内容，自由汇报自学情况。

生：我知道毛主席不仅是伟大的政治家、思想家、军事家，还是一位杰出的诗人。

师：对于毛泽东有关内容有没有补充的。

生：我还知道在长征中，遵义会议确定了毛泽东在党中央的领导地位。

师：从此长征有了一个转折。(师挂挂图)

生：我知道1976年9月9日毛泽东同志因病在北京逝世了。

生：我还知道毛泽东写《长征》对举世闻名的长征作了生动的描写和热情的歌颂。毛泽东刚开始没有真正的起到革命领导人的作用，在遵义会议后才有了领导权。毛泽东在南昌起义后，领导了秋收起义。在1928年4月，朱德、陈毅和毛泽东在井冈山会师。生：井冈山会师后毛泽东是党代表，发动群众举行秋收起义。生：在1927年9月9日，他带领人民举行秋收起义。

师：同学们，你们刚才讲了那么多有关毛泽东的内容。真要介绍毛泽东的事例，你讲一个月也讲不完。伟大的领袖毛泽东，活在我们亿万人民心中，包括我们的爸爸、妈妈对毛泽东在心目中的崇拜地位是至高无上的。那个时代，包括我们现在对毛泽东的认识很多很多，由于时间的关系，我们就先介绍到这。

师：我发现刚才同学在介绍毛主席生平时，有一个特点就是注意围绕课文有关的问题介绍作者，这很好。今后我们一定要注意要围绕课文有关的介绍，继续汇报。生：这篇文章有两个 2 生字是“逶迤”。“逶迤’’在这首诗中的意思是山连绵起伏的样子。

师：好，这个生字老师没有讲过，谁能就这两个生字再补充一下。

生：不知道“逶迤”的“迤”是个多音字。它有两个音，一是可以组词“逶迤”;第二个音是芦，可以组词飞”。

师：很好，同学们齐读一遍这两个字。

生：都是“”旁。

师：形容山是什么样。

生：连绵起伏。

师：非常好。现在你慢点讲，老师也听听学学。

生：七律的意思是七言律诗的简称，要求7个字。

师：停。帮你翻译一下，一句有几个字。

生：个字。

师：一共有——

生：句。

师：56个字，七八五十六。

生：双句押韵，五六两句对仗。“律”是按一定格律来写的.也称律体诗。

师：非常好。他说的是要押韵，怎么押韵?

1、

2、

4、

6、8一般押韵，大家看看这首诗，在哪押韵?生：第一句的“难”.第二句的“闲”.第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“颜”。

师：七律一般靓是

一、二.四：六句押韵，笫句也押韵，有时候可以不押韵，其中有一句可以不押韵，但是一般情况：也可以形容水，都用这个词。所以我们今后写作文不妨用一用。

师：注意写法，先里后外，写一下。

生：(写二字)

师：好，还有没有要汇报的?

3 生：我还知道“磷礴”的“磅”有两个读音，一个是“磅礴” 的“磅”，一个是磅，组词“磅秤”。

师：也就是你通过自学，认识了这篇课文的一个多音宇，非常好。你再强调一下，让同学们印象深刻些。

生：(重复发言)

生：我还知道“七律”的意思，是七言律诗的简称。要求每首8句.每行7字，双句押韵。

师：停。这位同学，你是知道这首诗的体裁形式是什么?

生：七律。两句有一个“五岭逶迤腾细浪”的“浪”重复了。毛泽东接纳了那位诗人的意见。

师：你看这位领袖虚心的接受了别人的意见，一看重复了是应该换下，这个人是位教授，山西的一个教授，改得好。这个知识你是怎么获得的?

生：我是通过自己查询资料知道的。

师：非常好，这是一种能力。同学们，就这首诗的背景、作者，以及这首诗的特点、体裁、格律，讲的都很好，有没有同学说我自学后，知道这首诗的大概意思?生：通过预习我知道了第一句诗的意思。就是说红军不怕长征的困难，不管是万水千山。“只等闲”说明他们什么困难也不怕。

师：有一个词，意思没有说出来。(出示小黑板)大家看，“等闲”是什么意思?生：平平常常。

师：那么“只等闲”，老师把“只”的意思写了下来，大家看看在这里应该是选择哪个?

生：仅仅是。

师：就是这万水千山，长征的困难，在我们红军的眼里仅仅是件平平常常的事。同桌之间互相讲讲。

生：(互相交流)。

生：我知道第二句意思。第二句毛泽东用了比喻的方式，把逶迤五岭看做是一个小小的“浪花”，把磅礴的乌蒙山看做是“泥丸”一样走过去，这样写突出红军英勇顽强的精神。师：非常好。但是有一点“五岭”就是指一座山吗?

生：不是。

师：能不能讲一讲“五岭”指的是哪五岭?

生：“五岭”亦称南岭。横卧在江西、湖南、广东、广西四省，指许多山岭。

4

师：说对了，到底是哪几岭?

生：大岭骑田岭。

师：非常好，是说这个岭怎么样?

生：逶迤。

师：用自己的话说是?

生：岭连绵起伏。

师：非常好。谁能到黑板上画一下，这五岭，怎么叫连绵起伏?

生：(到黑板画)

师：同学们，你们看，她画这个“岭”，是岭还是山?

生：山。(众笑)

师：这可不是“五岭逶迤”，这是陡峭林立。谁能来画一下，五岭连绵起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字变成画面。

生：(到黑板画)

师：这是一座岭，不是五岭。(笑声)

生：(到黑板画)

师：这是摞起的，不是“连绵起伏”。(笑声)

生：(到黑板画)

师：经过同学们的补充，有点意思了。大家看看我画的，我画的也不一定对，我又不是画家。(师画)“五岭”是说山—座连着一座，远远看去连在一起，起伏不平，连绵起伏。

师：看下句“乌蒙磅礴走泥丸”。刚才这位同学讲的时候，没有讲“磅礴”指的是什么?

生：“磅礴”是形容山的气势十分雄伟。

师：哪座山?

生：乌蒙山。

5

师：在哪?

生：贵州、云南两省之间。

师：你知道这座山海拔多少吗?你知道吗?

生：不知道。

师：我知道，可我不告诉你，谁预习后知道了?

生：盘旋七十余里。

师：是盘旋七十余里。我问你多高?

生：海拔1000米以上。

师：不准确。

生：海拔2220米多高。

师：对了。2000多米，乌蒙山高不高?

生：高。

师：险不险?

生：险。

师：前面的五岭连绵起伏，乌蒙山气势磅礴，应该怎么表示，想不想再试试?

生：(到黑板画)(笑声)

师：像丘陵，还是山包。不过有点意思了。

生：(到黑板画)

师：有点意思了，我帮你补充一下，实际上就是说山高。(师画)雄伟不雄伟?

生：雄伟。

师：这一句同学们理解的差不多了，我们做个小练习。(出示练习题)你看，前半句把什么比作翻着细小浪花?

6 生：把五岭比作翻着的细小浪花。

师：这五岭那么大，连绵起伏，在红军的眼里只不过是眼前翻着的什么?

生：细小浪花。

师：第二句，把什么比作什么?

生：把乌蒙山比作小小的泥丸。

师：把乌蒙山比作脚下滚动着的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在红军的眼里就感觉是脚下的一个什么?

生：小泥丸。

师：继续汇报。

生：“金沙水拍云崖暖”是说红军在过金沙江时“暖”有两个原因：一个是因为当时天气炎热，红军喝水之后，心里就感觉非常暖;还有一个他们在过金沙江时，没费一枪—弹，所以他们心里很高兴，也觉得暖。第二句“大渡桥横铁索寒”，在过大渡桥时，大渡桥非常险，他们牺牲了很多人，很艰难地过去所以心里“寒”。

师：你说天很热，战士们喝了金沙江水，有这种可能，但是大家看“水拍云崖暖”给人感觉怎么样?

生：很暖。

师：还有你说没费枪炮，挺好，能在诗歌里理解。后面说“大渡桥横铁索寒”，就她的发言你满意吗?

生：不满意。

师：谁想来补充?

生：“大渡桥横铁索寒”这个“寒”字表现红军飞夺泸定桥的惊险悲壮。

师：你能不能说说当时的情况，当时桥上就剩什么了?

生：铁索。

师：多少根?

生：13根。

7 师：只剩13根铁索了。大家想想，当时桥下河水湍急，这13根铁索要攀沿过去难不难?

生：难。

生：铁索指的是大渡河上的泸定桥，经过时只剩下13根铁索，横”指横跨在东西两岸。这两句概括了1935年5月红军巧渡金沙江和飞夺泸定桥两次战斗。

师：对。

生：“大渡„„”的“寒”有两个意思。第一个意思是因为红军在过大渡河时是五月末，那时金沙江的水很凉，使得夜晚下雨天气很凉，红军战士也感觉冷。第二个意思是他们在强渡大河时，左边是高人云霄的陡壁，山腰是终年不化的积雪，银光耀眼，寒光袭人，当红军过卢定桥时，只剩下13根铁索。下面河流汹涌澎湃，这使红军战土感到心惊胆寒。

师：很不错。大家读这两句。“金沙”和“大渡”——刚才那个同学说格律时，以分成两联。上面叫首联，这个叫颔联，劲联，尾联。大家看上面写“红„„闲”，能不能把我们走过的千山，涉过的万水都写出来。只选了两个代表。千山的代表的是什么?

生：五岭，乌蒙山。

师：万水写的是什么?

生：金沙江，大渡河。

师：我们感到五岭这么多，乌山这么陡，长征真难呀!可在红军人眼里变成了什么?

生：细浪，泥丸。

生：“更喜„„”这两句是说大无畏的红军尤其喜欢岷山的千里积雪，全体红军通过这座大山后，个个笑逐颜开。“喜”字描写红军爬过大雪山后的心情，它既写出了红军战胜的雪山，又使大自然富有艺术的美感。而最后的“三军”是指古时分左、中、右三军，此后统称全军。他们过雪山后，喜的原因有，他们一方面感到过去所尝的辛苦生活已去而感到快活，而他们能够胜利的到达目的的没有牺牲而感到欣慰。读到这两句，我也替红军而感到高兴，为他们的胜利而感到喜悦。 师：掌声鼓励。(掌声)你读读好吗?把自己的学习收获体会读出来。

生：“更喜„„”

师：什么事情都没有完美的。你就有一点没讲，“三军”的意思，你说的古时候，左、中、右三军，那么这里的“三军”指什么?

生：“三军”指红军

一、

二、四方面军队。

师：对了，是海、陆、空三军吗?(笑声)

8 生：不是。

师：同学们，你们非常了不起，我觉得你们自学能力非常强。你看我一点也没讲，只是稍微的搀扶了一下，同学们就把这首请的作者，背景基础知识，诗的意思基本上了解了。你们真了不起，现在给一点时间，你就看刚才同学汇报没有，你认为哪里你薄弱，你没有复习到或者哪个地方的意思不准，还需要再查一查，你自己就抓紧时间补习一下。另外，还有哪些不懂的地方可以提出来。

生：我不懂的是为什么大渡桥横铁索就寒呢?

，

师：这个问题在上课时那个同学已经说过了，可能还没有太深的理解。下课后同学、老师再帮你，好吗?

生：好。

生：为什么说“金沙„„暖”呢?

师：这个问题那个同学也讲了，不过我们课文还没学完，一会儿，进一步体会时，请再仔细琢磨。

生：我不明白爬“雪山”，过草地本来是很辛苦，艰难的，可为什么红军战土还是喜欢雪山，过草地呢?

师：是呀，为什么他们还喜欢呢?雪山多高?

生：海拔近4500米。

师：我看的资料是3咖米，总之雪山是非常高，比乌蒙山更高，这里却用“更喜”，这个问题提的太好了，咱们一会儿帮她解决。

第二课时

师：上课。

生：老师好。

师：同学们，上堂课，你们第一次实现了自我超越，很了不起，同时，你们也向窦老师提出了很多难题。窦老师在读书时也像你们那样，总问“为什么”。你比如说，老师在学这首诗时，“红„„难”，我想这个“难”字指过山难过水难吗?不如把这个问题也加入你们的问题当中，来研究研究，好不好。

生：好。

师：你们说我们单学这首诗，把诗里的宇、词、句子弄清楚了，就到此为止了，行不行?

9

生：不行。

师：应该怎么办?

生：深入的理解。

师：对了，深入的理解，进一步体会课文也就是这首诗所要表达的感情呀!这是最重要的。我们读诗是为了什么，读它是为了感受它，提升我们自己。我们应该深入的来领会这首诗所要表达的内涵以及表达的丰富的感情。同学们，怎

么做，我们才能达到刚才上堂课和这堂课所要表达的两个不同的境界呢?你们说，刚才这首诗的内容都理解了，这还不够，要想往高层次走，领会课文内容，我们应该怎么办?

生：要抓住重点词。

师：可以，对了。

生：抓住重点的词加上自己的感受。

师：可以反复去朗读，反复的去吟诵。还有没有?

生：抓住作者写作当时的情况。

师：要联系当时当地的情景，设身处地进入场景去体会、感受。把你的心放在课文中去体会，这样，一边想一边会出现电影画面。还可以获得真实的作者感受。很好。同学们，老师没告诉，你们就自己体会出了，我们再归纳一下：要深入地体会感情，体会文章的中心，我们可以把心放在情景中去设身处地的去联想。你就是当时红军中的一个人，与作者心相通，与文中人物相通;第二，我们还可

以抓住重点的词去体会。第三种我们反复的去吟诵去朗读来感受文中所要表达的思想感情。现在怎么办，你就在下面小组合作或自己也可以读一读，找找资料，你看看有没有新的感受，一会儿找同学讲讲，好不好?

生：(自由讨论)放歌曲《长征》辅助学生体会诗的感情)

师：有感受吗?想要说话吗?

生：想。

师：不要着急，再读这首诗，一会再说。

生：听完音乐后，我非常激动，我谈谈第一句“红军不怕远征难”这个“难”字。这个“难”是历史上从来没有的，包含自然的难。他们爬雪山，过草地，穿单衣、草鞋，在路上躲过了敌的围追堵截。我非常佩服他们。

师：也就是说你着重体会了这个‘‘难’’字，就这个问题，还有谁有所理解。

10

生：通过听音乐对第一句感受很深。“难’’字不仅体现了自然的难，而且体现了党中央内部的难。

师：停。党中央内部的难，说的挺好的，说中央内部的难怎么难?

生：有王明左倾冒险主义错误与张国焘的右倾分裂主义。

师：排斥谁?

生：毛泽东。

师：还有补充吗?

生：刚才两位同学说的两点难，还有一点难，红军过草地还面对国民党的围追堵截，这一点是最难的。

师：太好了。同学们这一个“难”就如同学们刚才讲的那样天上有蒋介石的飞机在轰炸，地上有蒋介石的步兵在围追堵截。我们的红军历经“千山万水”，再有党中央的分裂，真是难上加难。但是，同学们，红军的回答是什么?

生：不怕。

师：红军的回答多么坚定，谁来试试读一下。

生：(读略)

师：往下谈。

生：第二句诗，红军战士们把五岭看做是一个小小的细浪，把“乌蒙”看做小小的“泥丸”，就说明他们非常乐观、顽强。我与他们一比差远了，平时我遇到一道难题就不愿做，说明我不够顽强，我要向红军战士学习，继续努力。

师：说得太好了，读一读，把这句话再读一遍。

生：(读略)

师：多么乐观的红军队伍啊，诗中用了多么新颖的比喻，想象也非常的奇特，把红军的藐视困难具体的形象化。(指腾细浪)再读这一句。

生：(读略)

生：“更喜岷山千里雪”这句话可以看出红军战土非常的乐观、从“更”字体现出前边五岭、乌蒙都是喜了，眼前的岷山千里雪就更喜了，为什么呢?因为战土最大的快乐就是战争，因 11 为战土的职责就是攻克天险。

师：刚才有个同学不明白“更喜”是什么意思?听了她的发言，你明白点没有?

生：没有。

生：前几句的大渡河、金沙江过去了是可喜的。“更喜岷山千里雪”是说他们把岷山千里雪地过

生：红军战士翻过岷山觉得一点都不难。

师：哪不难呀19阳F常难呀!不是很轻

生：“更喜”有两层意思，一是翻过岷山的雪山草地，开始了新局面。二是意思。

师：太好了。

师：全班再读一遍。

生：(齐读)

生：“金抄水拍云崖暖，大渡桥横铁索愉快心情。“金沙水拍云崖暖”赞美。“大渡桥横铁索寒”意味着渡金沙江，飞夺泸定桥，是长征我知道了红军大无畏的精神。

师：谁能讲讲巧渡金沙江的故事。

生：1935年红军到金沙扛抓了两个俘虏过了金沙江。

师：这个“暖”既指当时的自然环境，暖。谁来读读这句诗?

生：(读略)

师：这个“寒”字，我们先观看电影放录像)一场恶战，终于以我们，我们回过头做一个练习：1

铁索桥上—————桥下——

——那场面真叫人——

生：铁索桥上只剩下十三根铁索。

师：桥下呢?

生：桥下水流湍急。

生：桥头燃烧起艄熊大火。

师：桥头的敌人怎么样?

12

生：火力很猛。

师：红军怎么样?

生：红军英勇奋战。

师：场面怎么样?

生：场面真叫人心惊胆寒呀!

师：同学们，这是一场艰苦卓绝的激战，一场恶战。刚才看写像，已经看到了实际上铁索寒光闪，杀声震天响。当毛主席率领大部队走过泸定桥的时候，弥漫的硝烟还没有散去，铁索上还滴着战士们的鲜血。毛主席凝视着根根铁索，回忆着战士们夺桥时悲壮的场面，摘下军帽，向牺牲的战士低头默哀。此时的毛主席，心情多么沉重，强渡大渡河的胜利，万里长征的胜利，正是红军战士用一条条生命铺就的道路!你们再次吟诵这首诗时，你们的感受一定很深很深。

生：(齐诵)

师：“大渡桥横铁索寒”现在让我们回忆起来，都有点心惊胆寒。这个寒是我们强渡大渡河时，气温那么冷，感觉到了吗?是我们看到了13根铁索的寒吗?

生：不是。

师：还有我们战士的鲜血流在那里，我们战士的生命随着湍急的河水流走了，但是红军战士没有白白的牺牲，人民永远不会忘记他们，二万五千里长征人民会永远记住的，这些在大渡河上牺牲的这些战士们。我们再读这一句。

生：“大渡桥横铁索寒”。(情感已升华)

师：现在看整首诗，有一句还没有谈。“万水千山只等闲”。所有的困难，所有的山和水，在红军的眼里算得了什么呢?一个“不怕”一个“只等闲”.两个不同的角度，表现了红军那种藐视敌人，那种革命的乐观的、向上的态度，一个顶天立地的高大红军形象。这一句该怎么读?

生：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

师：下面的话已经作了充分的说明，通过刚才的感受和体会，我们确确实实感受到了，长征不愧是一首伟大的革命英雄主义、伟大的革命乐观主义的颂歌。你们一定能背下来。下面就带着你的感受，朗诵这首诗。

生：(齐朗诵)

13 师：看得出，这节课同学们感受确实比上堂课深。同学们，你们很了不起，你们实现了自己的第二次超越，现在你再读一读这首诗，看看你还有没有新的感受，新的发现，新的见解，新的信息，看谁有第三次超越。

生：我想回答上节课那位同学的一个问题，为什么毛主席不写更喜千里大草地”。因为在过草地之后，红军还有漫长的革命道路要走，而且还面对艰难险阻，而过了岷山之后，就没有什么困难了，所以毛主席写了“更喜岷山千里雪。”

师：那个同学明白了?我还有一种感觉，更喜岷山千里雪”他不说“更喜千里大草地”。这雪呀，有一种意境，洁白高旷，代表一种象征，这里用“千里雪”不单单写因为马上到六盘山。这里还有一种意境，展示红军的辉煌前景，一望无垠，一片洁白，也象征我们的胜利勇往直前。

生：通过查阅资料和我的分析，我知道这首诗正是这一代红军形象光辉写照和热情的颂歌，它集中表现了红军的英雄气概，同时也生动描写了长征的壮阔和惊险的场面，它是一篇不朽的好诗、史诗，是革命浪漫主义和现实主义相结合的典范。

师：随着人生经历的成长，你一定会感悟的更深。

生：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

师：同学们，历时一年的二万五千里长征有多少内容要写，可作者只用了八句，就非常概括、气势磅礴的将军队长征的经历浓缩于一首诗，具有非常高的艺术概括力。而且本诗主题非常鲜明，结构也非常严谨，“尽开颜”和“只等闲”“不怕”和“更喜”照应，运用了夸张比喻，非常传神，使人们通过这堂课的学习，自始至终心里洋溢着豪迈的情感，令人振奋的情怀。不过最后老师还要送给大家一首词，这是在红军登上了岷山之后，最后一座山，毛泽东写的。大家试着读。

清乎乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙。

师：今天回去，就请同学们再次自学这首词，然后搜集信息，去体会这长征中最后一次过山时，毛泽东的心情。还是用我们这堂课学习的方法，你深入进行体会。现在全体起立，让我们再一次饱含深情地背诵这首诗，给在座的老师。久久的回味和更深的鼓舞。

14 生：红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

：

师：下课。

生：老师再见。

课后发言：语文主体教学的构建与阐释

窦桂梅

一、理解依据：

有这么一句话评价以往语文课的教学：把聪明的教笨了，把笨的教傻了，把傻的教“死”了!针对语文教学的弊端以及社会对语文的啧啧批判，我向我的学生提出三个问题：

1、过去五年语文学习存在什么问题?

2、学语文究竟是为了什么?

3、怎样学好语文?在给学生提供古今中外一些名师、专家一些关于学习语文的观点材料后，让学生展开讨论、畅所欲言。最后我们共同归结为三点：

(1)学习语文不仅仅是为了做几道习题，也不仅仅是为了能写几篇文章，更不仅仅是为了得到一个好分数，而是为了真正提高自己的素质，提高自己的人文修养。一言以蔽之，掌握现代社会所需要的语文知识与技能，又通过语文来培养健全人格，使其具有良好的现代素质的人。

(2)阅读的内容必须是公认的好文章。

(3)学好语文的主要途径是靠自己读书，靠自己作文，靠自己领悟，靠自己修炼;学语文主要不能靠老师的讲解，而要靠自己不断积累，多读多写，自立成才。

就这样，“诵读千古关文，饱览影视精品，纵横网络时代，培养中华巨人”成了我班语文教学的口号。具体说明就是通过语文的学习，要有海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的人文视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。那么，如何实现这一任务就需要有一个体现“科学、民主、个性”的教学模式，才能把小学阶段识学、阅读、写作、情感、灵性这些基础夯实。

二、模式的构建：

几年来，为了更好地实现语文教学要着眼于人的发展这一目标，我本着：“大处着眼，小处着手”的原则，以“积淀、感悟、创造”三位一体的教学整体结构框架，意在宏观上体现教学活动的整体性及各要素的内部关系。并确定了语文课堂的基本操作模式，袁在定出教学活动的有序性和可行性，从而让他们在语文学习过程中将自己潜在的想象力、创造力及美好人性囚子开发出来，并不断完善自己，打好一生的精神底于。下面以《长征》为例谈一谈。

语文课堂教学中操作程序：

(一)自学交流

“自学交流”是在充分调动学生主观能动作用的基础上独立阅读课文，整体把握课文的过程，这是学生语文中第一次超越自我的过程。这一环节学生基本上独立完成以下任务：

1.汇报整个感知课文内容的情况。要在正确流利朗读全文的基础上弄清《长征》讲了什么。

2.汇报有关背景资料。力所能及地查阅有关作者的生平及写作背景。

3.汇报基硅知识掌握的情况，要水学生在自读时根据自己的知识水平及能力解决不认识的生字，不理解的新词等基础知识。画出不理解的地方及精彩之处。

由此看来，学生们进行的自读汇报不是放任自由的滥读、瞎读，而是按一定学习方法和认知规律主动获取知识，主动提高学生自学能力的过程。

(二)点拨谤导

“点拔谤导”是教师学生自学艾流后的点拨。疑点、难点、关键之处的开窍性的指导，又是学生在第一次自学习、自悟基础上进一步的指点升发。这一环节是为学生更好地进行下一轮自我超越构建平台。教师在这一环节主要做以下工作：

导法：学生要进入第二次自我学、自我超越的时候，教师要善于抓住教学的重点，明确进一步学习的目标，然后教给实现这一目标的最佳思路，帮助学生深化认识，实现“自奋其力”、

“自改其知”的境界。例如教学《长征》这一课时，在学生理解课文内容，概括中心思想之后，教师还要引导学生进入更高的境界，那就是要与作者或文中的人物思想产生共鸣，并动心、动情。最好的办法一是阅读时把心放在课文中去设身处地去读，去想，二是可反复朗读体会感情。(教师可通过一些电化手段，促使学生能最快地达到这种境界。三是抓重点词句，体会情感。需要说明的是教师的指导不是仅这一次就没有了，而应是随时随地的去拉学生一把，助学生一臂之力。“导”应贯穿整个过程。例如导疑：学生把自读时遇到

的问题提出来后，教师采用不同的方法和形式引导学生有层次、有重点、有针对性地解决这些疑难。再比如导情：教师要用动情的语言去激励学生，鼓舞学生，以激发他们的学习热情，努力唤醒、拨动学生的心弦，实现学生、教师、作者的情感共鸣。教学时首先做到“课即始，情即生”。其次“课进行，情更浓”。比如感悟“大渡桥横铁索寒”的“寒”，教师运用富有 16 说服力和感染力的语言渲染就是达到传情、激情的目的。

由此，教学中教师必须从“独奏者”的角度过渡到“伴奏者”的角色。通过动之以情，授之以法，诱之以思，使学生在教师的点拨下，茅塞顿开，如鱼得水，变死学为活学。

(三)展现“超越”

这一环节是学生在自学交流后以及教师点拨后进行一种体悟课文的过程。即第一次超越自己的过程。它不是把课文机械化地按宇、词、句、段等进行‘‘技术化”、“复杂化”地装卸与分解，而是在反复朗读中整体感受课文，或领悟主旨，‘或品味意蕴，或体会情感。是“心灵体验，激情燃烧”的精神创造，也是最自由、最愉悦的最美好的心灵之旅。

《长征》这篇课文单元训练重点是体会文章的思想感情。通过教师对学生第一次自读汇报的总结，让学生明确下一步学习目标，即怎样体会丈中更丰富的情感后，学生调动自己各种感官及心智活动。通过品词析句，反夏朗读，联想想象，旁征博引„„与毛主席或文中的虹军战士产生感情共鸣。

当然，“展现超越”的过程决不是教师要求学生把所体悟到的讲深、讲透。他们也可有一些模糊、朦胧的认识.使其在今后的学习生活中慢慢地“发酵”，以此留下空白，使学生有更广阔的思维空间。

可见，这一过程是学生知识、能力内化的过程，它不但完成了知识、情感等方面的吸收和存储，而且把学10的知识变活，转化为能力，来实现认识过程的再认识。

(四)拓展升华

“升华拓展”是在学生“自学汇报”、“点拨诱导”、“展现超越”后再一次深入体悟课文内容发在自己独到见解、实现思想碰撞、精神对话的过程。也是以本课为例于，辐射相关知识内容，进一步延伸课文的过程。这是前两次荦生不断超越自身体能的、智慧的、精神的极限后的第三次超越自我的过程。是作为一种运用知识、提高能力、求得发展的动态潜在的感悟和提升的过程。由于学生的差异

性，有的同学跑在前面，有的同学落在后面。对于跑在前面的同学，要让他跑的更快。所以这一环节让他们在纵横交错的思维和信息交流后，思维火花互相磕撞，使之出现观点的交锋，可以发表求新、求异的独特见解。比如可以对课文提出新的感悟，也可以对文章提出批判修改意见，或者通过本课学习触及其它内容，产生进一步探求或阅读其它文章的兴趣等等。

其实，在这一环节教师也可以提供与课丈内容相关的拓展练习，如扩写、练句，或是扩读与其相关的阅读材料让学生懂得，一片贫瘠的土地不可能长出旺盛的生伞。一篇文章即使再文质兼美，也难免挂一漏十，只有扩展教学内容广泛阅读，才使学生触类旁通，如虎添翼。如果有了孩子自身达到这样扩读兴趣，就会形成更多的写作积淀与精神积淀，这也是超越自身的培养。总之，在教学实践中，我试图通过以学生为主体的自读、自学、自悟实现学生自我审美的过程，

自我升华的过程，

自我创新的过程。需要说明的是，教学是科学，但更是艺术，需要讲究融情、审美、得法。可见“模式”是不能僵化、教条的，它是一个动态变 17 化的过程。我想，不管你用什么模式，你都要看学生的主体地位是否确定;学生的主体精神是否体现。学生的主体意识是否显现;学生的主体活动过程是否优化;是否发掘了他们智慧的潜化，展示他的生命的活力?是否显示了创造精神的萌芽，进发出创造精神的火花?

正因为语文教学永远是遗憾的艺术，所以请老师就我教学中的遗憾，结合以上我提出的几个“是否”来引起你的思考，引起你的研究，那才是语文教学研究的魅力所在。

第三篇：2 窦桂梅教学实录

2 窦桂梅《 难忘的一天》课堂实录

难 忘 的 一 天

1984年2月16日，是我最难忘的日子，我为邓小平爷爷做了电子计算机表演。

那天早晨，我冒着严寒，快步走到工业展览馆。想到马上就要见到邓爷爷，我又紧张又激动，心怦怦地跳个不停。

邓爷爷来啦!他带着慈祥的微笑向我走来。我连忙敬了个队礼，说：‚邓爷爷，您好!‛邓爷爷高兴地点点头，紧紧地握住了我的手。看着邓爷爷和蔼可亲的样子，我紧张的心情一下子就平静了下来。

开始表演了。我沉着地操纵着计算机，顺利地打出各种各样的图形来。邓爷爷仔细地看了我的表演，脸上露出了满意的笑容。

表演过后，邓爷爷还亲切地问了我的年龄。我说刚满十岁。邓爷爷听了，赞许地再一次和我握手，并对身边的人说：‚计算机的普及要从娃娃抓起。‛

离开展览馆，我兴奋地走在回家的路上。天，仿佛格外的蓝;阳光，仿佛更加灿烂。我忘不了这一天，忘不了肩上担负的责任。

第 一 课 时 师：同学们好! 生：老师好!

师：哎呀，真愿意听呀，不光对我，包括台上台下的老师都愿意听。你愿意向谁问好，A 就向谁问好。(生向窦老师问好)

师：不要都对我说，也对台下的老师说。现在是两点多钟，该怎么说? 生：老师下午好!

师：知道我姓什么吗?加上我的姓再向我问好。 生：窦老师下午好!

师：你们声音真大，老师真喜欢你们!

师：你们这么热情，让我想起我以前的事故事，那是六年前的事了，你们想听吗?

3 那么小眼亮起来，小脸红起来，小手翘起来。 (师讲述一个难忘的故事)

师：那么长的时间都忘不了，用一个词来说，那就是--- 生：难忘

(师板书‚难忘‛并指导‚难‛字的写法，生书空) 师：老师有难忘的事，你们有吗? 生：窦老师给我上课，我难忘。 师：这事要等我们上完课再说。 生：妈妈和别人打起来了我难忘。 生：……

师：看来难忘的事有快乐的，有悲伤的，有给人启迪的，有令人留下深刻印象的。

有一位和你们差不多年龄的孩子也有一件难忘的事，我们一起去看看他那难忘的一A 天。(师板书课题)

师：谁愿意读第一节 (生读，读得像唱歌)

师：哎哟，像唱歌一样，好听是好听，谁能像一样地读。 (生读，读得很好)

师：节奏感多强啊，来，掌声!不过有几个音要正正 (正音，齐读) 师：继续往下读 (生读，读得不错)

师：多长的段落，读得字正腔圆，真了不起!来，我和你握手!你们还想不想和我握A手，继续往下读

(生读，师正音)

(这样一个小节一个小节地读完全文)

师：想听老师的评价吗?你们读得很正确、流利

7 (生走位问)

生：就是小时候开始学计算机 生：小时候就要开始学，长大就会了。

生：大家从小就会打电脑，幼儿园小朋友也要会。

师：他这话是1984年说的，现在是2002年，都过去多少年了。我们请这位电教老师来A 谈谈这句话说了18年之后的感受。

(一旁摄影的电教老师说话) 师：(满情深情地讲述)

就是这样一位老人，说了这样的话，现在我们就像使用钢笔一样地使用电脑;就是这样一位老人，说了‚教育要面向现代化‛，我们的教育才走向素质化;就是这样一位老人，在深圳划了一个圈，那里就奇迹般地崛起一座座城，一座座金山;就是这样一位老人，提出一国两制的设想，香港、澳门才顺利回归;这是这样一位老人，提出改革开放，我们温岭才有这样快的发展。此时此刻，让我们平下心来，再看看邓爷爷，让我们来表达对邓爷爷的爱。

(音乐《春天的故事》响起，投影出示图片) 生：想哭，因为邓爷爷帮我们国家走向富强。 师：想哭就哭吧! 生：感动，因为邓爷爷

师：一句话，邓爷爷，我们爱您! 所以，我们看第一段，再来读一读。 (生读)

师：文章的作者现在已经28岁了，但他忘不了1984年2月16日的这一天，因此，他特别兴奋

(引读第6节)

师：‚我‛忘不了1984年2月16日，忘不了我为邓爷爷作计算机表演，忘不了肩上担负的责任，让我们一起来写写‚责任‛。

(师板书，生书空) 师：你们现在的责任是什么? 生：读书，好好学习，天天向上

8 师：邓爷爷对你们爱化作一种责任，我们忘不了邓爷爷对我们的---(生齐说‚爱‛)

师：难忘的一天还可以用一个成语来说，那就是‚刻骨铭心‛(师板书) 我们一起来读(读课题) 师：老师加了‚!‛，又该怎么读? (生再读课题) 师：下课了，后会有期。

让我们为孩子们精彩的表现喝彩，让他们带着这份责任走下台吧!(竖起大拇指夸) 不过有几个句子还要再读几遍。

(读‚我‛心情变化的三个句子)

第四篇：窦桂梅：《卖火柴的小女孩》教学实录

妈妈给我两块蛋糕 我悄悄地留下了一个 你别问，这是为什么? 爸爸给我穿上棉衣 我一定不把它弄破。 你别问，这是为什么? 哥哥给我盒歌片， 我选出了最美丽的一页，

你别问，这是为什么?晚上，我马它们放在床头边， 让梦儿赶快飞出我的你别问 我要把蛋糕送她吃， 把棉衣

……

她在九岁的时候读过后，写下了这样的感受。今天我们就再一次走进这位女孩!齐读：女孩好可爱啊，稍微再儿化一点，更美了。来呀。 加上一个字，再读读。生读。

我们的眼前仿佛看到女孩个头矮小，身子瘦小。再读， 那位卖火柴的小女孩又给我们什么样的印象呢?打开课本。 (窦老师以为学生是六年级，可学生是五年级的)

从头到尾浏览一遍，这是我们五年级学生应该学会的本领。从头到尾浏览一遍，好吗?

(学生开始浏览课文，师巡视)

生;小女孩非常可怜，在大年夜里还要卖火柴。 生：小女孩的家比较穷。 生：小女孩是穷苦的。 都是穷，你用了穷苦的。 生：她非常爱她的奶奶。 生：虽然穷，怀着美好的梦想。 生：对生活充满了希望。

师：我听到了可怜啊，梦想啊，希望啊……真好。课文是怎样用语言写出你们的感受的呢?我们

回到语言里里，慢慢地读，细细地品，看看感受是怎样蕴育在课文里的。让我们走进第一自然段。开始。

虽然五年级，我相信你们有力量。 再读。 前半句说，天 生：冷了。 冷这是交代了? 生：再往下读，下着雪。这是交代 生：季节。

再往下读，又快黑了，这是交代故事?时间。

对，一句话，当你细细读的时候，你品味到背后的东西。 你来读读这句话。生读。

你看，还是这句话，请同学们再读读一遍。 生读。

一读到这个冷，你就感受到?

这个冷还补了一个词，冷极了。再往下读。 下着雪，加上一个雪，感觉 更冷了。

再加上一个词，又快黑了，

连续读这些字，加上一个字，叫寒冷。

寒冷这个词，平常我们是不分开的，但是我们是一个词一个词的背后体会到这个寒意的。

你看看，就这一句话，当你这样慢慢地读啊，细细地品，你获得的不仅是背后的信息 还有这样的感受。 就请你再读这句话。 生读。 一次次加深。 生读。

当然，这份寒冷也可以压在心头。内心的寒冷一次次沉重。(让学生读轻些) 就这一句话，刚才就这样慢慢地读完了，瞧就读出了词语背后的信息和感受。 味道自然就不同了。下面我们就用这样的方法继续读这段的后几句话，放开声音，读懂哪个词。放开声音读吧。 生读。 手势让生说。

生;大年夜触动很深。人们在享受着了，

师：你读到了你理解的味道。大年夜西方我们应该叫圣诞夜。 生：非常地可怜。…… 哪个词触动了你? 光头赤脚

从头冷到脚，读给我们听听。 生读。

真好。这是一个怎样的光着头赤着脚的小女孩?

生：很可怜，鞋子是她妈妈穿的。每个女孩都有自己的一双鞋。

你多会读啊，你读到了一向这个词语女孩穿她妈妈的鞋子，说明她一向没有自己的鞋。真好

生：我发现小女孩不仅冷，而且处处遇到危险。 师：从哪个地方读到危险? 吓

师：内心一定特别地 生：害怕。 生：可以叫恐惧。

师：读给我们听。我帮你写在黑板上。生读。 还有吗?

生：另一只……当摇篮。从摇篮中可以看出男孩还在嘲笑她。小女孩十分可怜。 师：多会读。读到了一个词语，大点声。 生：摇篮

你见过像摇篮一样的鞋吗?背后藏着信息，用了什么样的修辞?生：夸张。 用这样的方法体会到男孩特别地调皮。生读。

师：就这样，一句一句地慢慢地读，就能读到背后的信息和感受。环境是那样的 恶劣 师：恶劣

我们继续往下读。鞋都没有了，只好 生读。

师：就是这第二自然段，来，我们看看，小女孩只好赤着脚一天下来，结果……让我们好好推敲。这整天， 把谁改成没有人，体会 师：意思一样，效果一样吗? 生：不一样。 师：谈谈。 生：

师：谁也没有买她，这个谁是谁? 生说。

师：你体会到了什么? 生;

师：原来这句话强调的是人们对小女孩的态度是如此地冷 生漠。

师;还是这句话，言外之意是，这整天卖下来的结果是? 生读。

师：这句是说最终的结果，安徒生为什么这样写?不都是卖火柴的结果吗? 生：谁说明没有人关注她，第二个是人们都在街上面，没有注意到她。 生：用谁突出别人的冷漠无情，用小女孩只能写出她自己…… 师：你的发言让我们启发到

生;突出强调了人们的冷漠，突出她的可以。 师：你怎么能体会到呢? 生齐读最后一句。

师：当我们细细地读啊，反复地推敲，比较，就会获得句子表达的意思，你还能体会到句子里的情感，叫做? 对小女孩来说，用一个成语，真可谓 雪上加霜。

师;来我配合同学们，我来读前半部分， 师生齐读第二段。 师：谁也没有买过她一 引读。

师：同学们，你看。

通过一个词，一句话，把我们的理解感受写在课文的旁边，不就是我们常说的批注吗?我们要学着写读书笔记，这真是一种很好的读书方法呀。我们自学三四自然段，任选一个自然段，默默地慢慢地读细细地品，还有其他的内容都可以批注在旁边。

生读书(师强调眼睛远离书本一尺远) 生在边读边做批注，老师不断地指导学生。 生谈体会。

师：在又冷又饿中体会到了叫饥饿。 师：把你批注的写在黑板上。

师：一个寒冷加上饥饿，用个成语叫? 生：饥寒交迫。 生读，体会成语 生继续交流。

师：抬头看，她发现了两个特别有意思的句子。 生：她没注意这些。 生读这一句。

师：好美啊，她却没注意这些。谁不喜欢自己的美。每年都来的大年夜，她却 你能讲讲吗?

有没有同学也批注了这两句或其中的一句?

这两样的对比中，不仅体会作家的匠心也能体会到背后的强烈的感情与反差。 继续交流。

师：可怜的小女孩，这句话是谁走出来说话? 生：安徒生。

师：他一定冷静地躲在背后后，客观地描述。也许安徒生没写这句话。也许翻译家按捺不住同情，就写了这句话，这不就相当于批注吗?就这样继续往下。 生读不敢回家……说体会。 师：你听到了一个新的词语， 冷淡。

师：读到了自然环境的……还读到了家庭的冷淡。都是一个字，冷。从头冷到脚，从身体冷到心灵。

生继续交流第四段。

生读……灌进来。家里非常穷。 师：注意了一个词，我听的是灌。 生说。

师：一般用吹，用刮。为何用灌? 生说。

师;体会家如些地 生寒冷。

师：又是一份怎样的寒冷，冷到心里去了。看图。

孩子有家不敢回。爸爸一定会打她的。老师描述图。让你批注的话，你一定会用一个词，那可真叫，一起说 生：孤独。 师：你来读。 生读。

师：瞧，就这样，身体的冷到心里的冷，这样寒冷。她必须要点燃火柴。她第一次点燃火柴，她看到了什么? 生说。

师：第二次看到了? 生说

师：在西方圣诞夜吃的是烤鹅。 挨次说;

师：火柴会熄灭，再点燃，就这样，让我们回过头来，再来梳理一下刚才读到的地方。看

配乐让学生读(音乐是赞美诗，很圣洁) 读的是前面四段。(读的内容部分被省去了) 师：你又会读出她怎样的心情? 生：痛苦。

师：她是这般的痛苦。我们可以想象，她见到了唯一疼爱的奶奶，她会怎么喊 生齐读。

师引导怎么说“啊”。 抽泣，委屈。

师：我知道，你实在控制不住了。要是别人会这样(师范读这句话，奶奶，请把我带走吧) 生齐读。

师：要这样告诉奶奶为什么要带我走的原因。 生读原因。

师：来呀，一起来。这样呼唤奶奶。 生读。

师：她一定非常着急，这份请求是特别的 生说。

师：是特别地乞求，我们想象一下，把手伸向天空，仰望奶奶，来。 生伸出手，读。

师：也许她还会双腿跪地，然而，尽管这样，火柴最终还是灭了，随之熄灭还是女孩的 生：生命。

师：这不就是课文最后一段的内容。读吧。 生读。

师：请你为小女孩的生命点上自己的标点吧。 出示：她死了 在旧年的大年夜冻死了

生加标点去读。加句号去读。 生：用句号。

生：后面省略号，说原因。

师：不仅是反思，难道就是冻死了吗?也许…… 生接着说。

师：你就这样读给我们听。 生读得好。

我们一起来读出这种感觉来。 师：还有吗? 引导用感叹号。 一起读。 没有生回答，

师：那就留着，建议回去看看叶君健爷爷用的标点。不同体现了同学们的超越。一个小小的标点，都可以关注到你的理解与味道。 好，现在回过头来读题。 生读。

师：小对应了那么多的大，大拖鞋，大大的车，大大的墙，大人们。看，就这样，我们透过看得见的大中，我们读到了看不见的大。这不就是我们批注出来藏在文字里面的味道吗?女孩对应的不如就是人间的地狱。这样冷酷的世界就是(引导说板书)寒冷饥饿 恐惧 孤独 痛苦

师：我们是怎样读到这看不见的感受的? 生：慢慢地读出来的。

师：你们虽然是五年级，也同样像六年级一样。读到了那颗善良怜悯的心啦!好休息三分钟， 寒冷的夜晚 不是呼啸的北风 小女孩

怎能承受生命的沉重 为什么

有家却流浪风中 为什么

人们已忘却同情

为什么天堂的路人们肯送你一程 火柴已经燃尽梦却摇昆在夜空 为什么我

师：你们一定也会有许多的为什么要问， 生：为什么家那么贫苦? 生;为什么一切都是泡影?

生;为什么面对的总是又冷又厚的墙。 生：为什么这么大的世界容不下这个小女孩。

师：这么多个为什么，是啊，我们的阅读就让我们体会到一次又一次的追问。一起读最后一段。 生读。

师：第一节课听到了梦想，圆满。还有一个词叫? 生：幸福/ 师：不是凄惨不幸吗?为什么她能 生：看到多么 师;她能： 生：多么幸福……

师;是阿，这是为什么，让我们再一次回到课文里去。好好读读，她看到过哪些美丽的东西。 生说。

师：快来看，原来是大大的火炉。安徒生是这样写的，读读看。 生读。

师：有一句话和它照应在一起。 生读。

师：原来温暖对 生：暖烘烘 师：明亮对 生：旺旺

师：多么温暖多么明亮对 生：暖烘烘

师：注意照应的地方，温暖的获得是通过这样的感觉体会到的。她真是多么 生：温暖。 师：不再 生：寒冷。 师：读读，体会温暖。 生读。

师：她获得者了温暖，是多么地舒服。还有吗? 生读烤鹅一段。

师：快看，是不是这只烤鹅，瞧，在笔下太有趣了。这只烤鹅就会走，怎么走下来的， 生读。

师：那可是烤鹅自己跳下来，摇摇摆摆地走向了 生：地板

师：那就读出来，让画面活起来。 生读。

师：刀和叉，摇摇摆摆，肚子里满满的。一闻，冒出香气。要献给她什么? 生;食物。 师：是什么

生：是自己的身体。

师：是的，就要把自己的身体奉献给 生;小女孩。

师：小女孩不再饥饿，获得了一份 生：满足。请你写上。 师：还有吗? 生读圣诞树

师：谢谢你，你让我们分享了又大又美的圣诞树，睁大眼睛，怎么大怎么美。比去年看到的 生：还要大还要美。 师：你通过怎么样的读看到 生：几千只蜡烛 师：画片竟然 生;眨眼睛。

师：画片上一定写满了祝福，眨眼睛不就是送去那祝福的话吗?你们就是那许多的贺卡，送给他。 同学向一女生说祝福的话。

师：不管是哪个角度，但心是一样，写了对你的 生;祝福。

师：怎么样的感受? 生：很开心，满意。

师：这么多的友爱包围了你，获得了内心的祝福。这就是你内心的 生：安宁 师：写上它。

师：在幸福的祝福中第四第五次看到了自己的 生：奶奶。

师：快来看，读起来。 生读。

师：不再孤独，而是获得了一份特别的 生：慈爱。(师板书：慈爱) 师：这回该怎么呼喊? 生喊。

师：这回要请奶奶把她带走，这回的啊叫什么? 生读(含着的是

师：啊在心里撒着娇(师用不同的啊说)说吧。 生读。

师：啊出自己的味道，来啊。 生读。

师：啊得真不一样。幸福地对奶奶诉说。 一女生说。

师：这样的朗读是慢慢的诉说。师读。 就会

生用不同的语调说不见的。

师：好不容易见到了奶奶，就会说这几句话吗?用个成语。 生：千言万语。 师：来吧。 生说。

师：说了这么多，奶奶听也听不够，无论我们怎么想象，怎么朗读，也无法再现女孩就这样双手伸向天空，双腿跪地，呼唤奶奶的情景。让我们双手放在朐口，静静地倾听，天使对奶奶心的呼唤。 音乐起，生默读小女孩的话。

师：就这样，奶奶正如你们说的那样，带小女孩走了。师读。小女孩真的像你们说的那样，走向了光明，获得了快乐。现在让我们回过头来，再读

生：卖火柴的小女孩。

师：小里面还包蕴着大。联系刚才的内容，小里面包蕴着不都是女孩她所看到的那么多个大?这都是刚才读到的大大的烤炉……高大的奶奶。我们又读出了看得见的大的后面藏着的看不见的大。温暖，满足，慈爱，快乐。你看看，他们的幸福的获得是通过什么得到的? 生：火柴。

师：有火柴便从黑暗获得了 生：光明

师：从痛苦寻到了 生：快乐

师：火柴究竟是? 生：希望 师一起说出来： 生梦想。

师：让我们看看梦想吧。安徒生为什么不这样写，而放在点燃火柴的过程中呢?好好读读。 让学生读看到的情景。

出示提示语：她敢从成把的火柴里抽出一根 她又抽出了一根 ……

师：(话筒出问题，没记下来

生：这样写写出了小女孩对美丽事物的幻想。 师：一次次点燃火柴，体现了内心 生：渴望。

师：所以，相信同学们把过程的句子放在一起，你一定会批注下面的话。不仅体现故事的一波多折，更是体会到女孩的内心那份强烈的 生：渴望。

师：原来物质上的渴望让她更加追求精神上的渴望。强烈的反差与对比，就是因为女孩有强烈的渴望。作为高年级同学，读到此处，你一定会批注下内心的梦想。你还会继续追问：幸福的获得仅仅是内心的渴望吗? 生;不答。

师;不怕没问题，还是回到课文，再回到课文，读读刚才读到的句子。 生读。

(出示的她在人世间的痛苦的句子)

师：咱们一点都不变，只作一点小小的角色体验，把小女孩换成你，走进故事，对比一番，体验一番。 师：你一双小脚……你的心情? 生：愤怒，气愤。

师：一整天下来，却在一座房子的墙角…… 生：很害怕

师：最终，你的面前只是一堵……你又会 师：课文里写到愤怒等情绪吗?课文里究竟是藏着小女孩一动不动的心呢?那么现在，请你拿起笔，面对那么多的苦难与痛苦，你一定有话要对小女孩说，把你最想说的批注在旁边。 生边读边批注。

生：苦难与挫折打不垮你的心。 生：你从不抱怨。 生：没有一丝的抱怨。 生：一点怨言都没有 师：我听到了忍受。 生说。

师：你忍受了一切，你用死亡的微笑回答一切。 生说。

师：一个个为什么就意味着她的与众不同。

你们说的不就是女孩内心的灵魂吗?被你们揭示出来的究竟是怎样的心? 生：善良的心 生：忍受的心 生：不抱怨的心。

师;承受，忍受，不抱怨的心。这样的一份忍耐与忍受(板书：隐忍)用一个词说： 生：隐忍。

师：这样的隐忍是面对苦难的接受与忍受，却不放弃心中的渴望与希望。

我们发现，最终最根本的原因是有一颗隐忍的心，渴望不放弃梦想。快看啊，不正是你们说的那样吗?(出示：飞到哪没有……) 生读。

师：天堂里课堂里已经出现了。奶奶告诉她，读 生读星星一句。

师：叶君健爷爷译文最后有一句：她们和上帝在一起。写的时候我们可以想，和上帝在一起，就是和什么在一起? 生：和幸福在一起 生：和善良在一起。

出示：幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉，幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受，追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。安徒生。

师：原来我们自己解读到的对苦难的承受与安徒生说的有异曲同工之妙，体会到了女孩内心的渴望，追求幸福的途中是最幸福的。所以，女孩是

生：是幸福的。

师：有隐忍和渴望的心才和上帝在一起。我们已经完全超越了现实的理解，读到了西方文化背景上的理解。安徒生在最后两个自然段写到： 那些冷漠的人根本看不到幸福的存在……他们离上帝太远。他们不知道，小女孩曾经多么 生接读。

师：然而我们今天的两节课我们是幸福的，我们站在现实生活的角度又从西方文化背景的角度理解到小女孩的的确确是幸福的。 生读这段话。

师：读到此处，看黑板，无论从现实还是文化的角度我们丰富了视角，归功于谁? 生：安徒生。

师：这个故事现在读起来不再凄惨，而是有一种凄美在心头。让我们的内心变得光明，充满对幸福美好的渴望。那么，童话读完了，新年的钟声敲响了，天使也飞走了。留下这些活在现实中的我们，该怎么办呢?

生：乐观向上。 生：充满自信。 生：珍惜生活。

生：有一颗隐忍渴望的心。 生：忍受穷人 师：不是忍受他们 生：接受他们

师：不是接受他们，是赋予他们 生;爱

生：渴望未来。

师：小女孩相信未来。幸福就在她的眼前。

从小女孩对幸福的追求之中，我们体会到在座的各位体会到最终回归的都是我们此刻的心，交流的心感受到我们彼此需要爱的警醒与生命的警觉。因这样的阅读变得高尚。……如果生活如此苦难，我们也要在寒冷中播种温暖，在孤独中渴望慈爱，在痛苦中追寻快乐。 你有一颗隐忍与渴望的心，你就能获得 生：自己的幸福。

第五篇：窦桂梅 《长征》课堂实录

《长征》课堂实录窦 桂 梅 第一课时

师：同学们，今年是二千年。六十六年前，也是这个时候，九月二十六号，红军准备开始万里长征。在万里长征这个征途上，有许许多多可歌可泣的故事，有许许多多无数的英雄甘洒热血。我们在以前讲过的课文里，一定学过很多有关长征的故事。有没有? 师：谁能说一说?

师：你说说讲的是什么内容?

师：还有一篇课文《倔强的小红军》。也讲的是一位小红军为了不拖累陈庚将军——生：也被饿死了。

师：牺牲在茫茫的草地上。那么，同学们刚才讲的都是课文用故事的记叙性写出来，今天我们要学篇课文，它是以诗歌的形式来写的。作者是谁? 师：我们把课题齐读一遍。

师：作为一个六年级的同学，我觉得很多的内容，包括这首诗的意思，不应该老师给你讲，要靠自己来学。

师：昨天老师印了资料发给同学们，要让你们调动自己的潜能来充分的自学。师：现在先检查课文读得怎么样。

师：有一个发音不准确，“磅纭保痢? 师：这个“磅礴”还没读好。我就当老师了，读。

师：读得真不错，还有一些内容，比如知识啦等等各方面的内容，自由汇报自学情况。

师：从此长征有了一个转折。(师挂挂图)

师：同学们，你们刚才讲了那么多有关毛泽东的内容。真要介绍毛泽东的事例，你讲一个月也讲不完。伟大的领袖毛泽东，活在我们亿万人民心中，包括我们的爸爸、妈妈对毛泽东在心目中的崇拜地位是至高无上的。那个时代，包括我们现在对毛泽东的认识很多很多，由于时间的关系，我们就先介绍到这。

师：我发现刚才同学在介绍毛主席生平时，有一个特点就是注意围绕课文有关的问题介绍作者，这很好。今后我们一定要注意要围绕课文有关的介绍，继续汇报。生：这篇文章有两个生字是“逶迤”。“逶迤‟‟在这首诗中的意思是山连绵起伏的样子。

师：好，这个生字老师没有讲过，谁能就这两个生字再补充一下。

师：很好，同学们齐读一遍这两个字。

师：形容山是什么样。

师：非常好。现在你慢点讲，老师也听听学学。

师：停。帮你翻译一下，一句有几个字。

师：一共有——

师：56个字，七八五十六。

生：双句押韵，五六两句对仗。“律”是按一定格律来写的.也称律体诗。

师：非常好。他说的是要押韵，怎么押韵?

1、

2、

4、

6、8一般押韵，大家看看这首诗，在哪押韵?生：第一句的“难”.第二句的“闲”.第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“颜”。

师：七律一般靓是

一、二.四：六句押韵，笫句也押韵，有时候可以不押韵，其中有一句可以不押韵，但是一般情况：也可以形容水，都用这个词。所以我们今后写作文不妨用一用。

师：注意写法，先里后外，写一下。

生：(写二字)

师：好，还有没有要汇报的?

师：也就是你通过自学，认识了这篇课文的一个多音宇，非常好。你再强调一下，让同学们印象深刻些。

师：停。这位同学，你是知道这首诗的体裁形式是什么?

师：你看这位领袖虚心的接受了别人的意见，一看重复了是应该换下，这个人是位教授，山西的一个教授，改得好。这个知识你是怎么获得的?

师：非常好，这是一种能力。同学们，就这首诗的背景、作者，以及这首诗的特点、体裁、格律，讲的都很好，有没有同学说我自学后，知道这首诗的大概意思?生：通过预习我知道了第一句诗的意思。就是说红军不怕长征的困难，不管是万水千山。“只等闲”说明他们什么困难也不怕。

师：有一个词，意思没有说出来。(出示小黑板)大家看，“等闲”是什么意思?生：平平常常。

师：那么“只等闲”，老师把“只”的意思写了下来，大家看看在这里应该是选择哪个?

师：就是这万水千山，长征的困难，在我们红军的眼里仅仅是件平平常常的事。同桌之间互相讲讲。

师：能不能讲一讲“五岭”指的是哪五岭? 师：说对了，到底是哪几岭? 师：非常好，是说这个岭怎么样? 师：用自己的话说是?

师：非常好。谁能到黑板上画一下，这五岭，怎么叫连绵起伏? 师：同学们，你们看，她画这个“岭”，是岭还是山?

师：这可不是“五岭逶迤”，这是陡峭林立。谁能来画一下，五岭连绵起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字变成画面。

师：这是一座岭，不是五岭。(笑声)

师：这是摞起的，不是“连绵起伏”。(笑声) 师：经过同学们的补充，有点意思了。大家看看我画的，我画的也不一定对，我又不是画家。(师画)“五岭”是说山—座连着一座，远远看去连在一起，起伏不平，连绵起伏。

师：看下句“乌蒙磅礴走泥丸”。刚才这位同学讲的时候，没有讲“磅礴”指的是什么? 师：哪座山?

、 师：在哪?

师：你知道这座山海拔多少吗?你知道吗?

师：我知道，可我不告诉你，谁预习后知道了? 师：是盘旋七十余里。我问你多高? 师：不准确。

师：对了。2000多米，乌蒙山高不高? 师：险不险?

师：前面的五岭连绵起伏，乌蒙山气势磅礴，应该怎么表示，想不想再试试? 师：像丘陵，还是山包。不过有点意思了。

师：有点意思了，我帮你补充一下，实际上就是说山高。(师画)雄伟不雄伟?

师：这一句同学们理解的差不多了，我们做个小练习。(出示练习题)你看，前半句把什么比作翻着细小浪花?

师：这五岭那么大，连绵起伏，在红军的眼里只不过是眼前翻着的什么? 师：第二句，把什么比作什么?

师：把乌蒙山比作脚下滚动着的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在红军的眼里就感觉是脚下的一个什么? 师：继续汇报。

师：你说天很热，战士们喝了金沙江水，有这种可能，但是大家看“水拍云崖暖”给人感觉怎么样?

师：还有你说没费枪炮，挺好，能在诗歌里理解。后面说“大渡桥横铁索寒”，就她的发言你满意吗?

师：谁想来补充?

师：你能不能说说当时的情况，当时桥上就剩什么了? 师：多少根?

师：只剩13根铁索了。大家想想，当时桥下河水湍急，这13根铁索要攀沿过去难不难? 师：对。

师：大家读这两句。“金沙”和“大渡”——刚才那个同学说格律时，以分成两联。上面叫首联，这个叫颔联，劲联，尾联。大家看上面写“红……闲”，能不能把我们走过的千山，涉过的万水都写出来。只选了两个代表。千山的代表的是什么? 师：万水写的是什么?

师：我们感到五岭这么多，乌山这么陡，长征真难呀!可在红军人眼里变成了什么?

师：什么事情都没有完美的。你就有一点没讲，“三军”的意思，你说的古时候，左、中、右三军，那么这里的“三军”指什么?

师：对了，是海、陆、空三军吗?(笑声)

师：同学们，你们非常了不起，我觉得你们自学能力非常强。你看我一点也没讲，只是稍微的搀扶了一下，同学们就把这首请的作者，背景基础知识，诗的意思基本上了解了。你们真了不起，现在给一点时间，你就看刚才同学汇报没有，你认为哪里你薄弱，你没有复习到或者哪个地方的意思不准，还需要再查一查，你自己就抓紧时间补习一下。另外，还有哪些不懂的地方可以提出来。

师：这个问题在上课时那个同学已经说过了，可能还没有太深的理解。下课后同学、老师再帮你，好吗?

师：这个问题那个同学也讲了，不过我们课文还没学完，一会儿，进一步体会时，请再仔细琢磨。

师：是呀，为什么他们还喜欢呢?雪山多高?

师：我看的资料是3咖米，总之雪山是非常高，比乌蒙山更高，这里却用“更喜”，这个问题提的太好了，咱们一会儿帮她解决。

第二课时

师：同学们，上堂课，你们第一次实现了自我超越，很了不起，同时，你们也向窦老师提出了很多难题。窦老师在读书时也像你们那样，总问“为什么”。你比如说，老师在学这首诗时，“红……难”，我想这个“难”字指过山难过水难吗?不如把这个问题也加入你们的问题当中，来研究研究，好不好。

师：你们说我们单学这首诗，把诗里的宇、词、句子弄清楚了，就到此为止了，行不行? 师：应该怎么办?

师：对了，深入的理解，进一步体会课文也就是这首诗所要表达的感情呀!这是最重要的。我们读诗是为了什么，读它是为了感受它，提升我们自己。我们应该深入的来领会这首诗所要表达的内涵以及表达的丰富的感情。同学们，怎

么做，我们才能达到刚才上堂课和这堂课所要表达的两个不同的境界呢?你们说，刚才这首诗的内容都理解了，这还不够，要想往高层次走，领会课文内容，我们应该怎么办? 师：可以，对了。

师：可以反复去朗读，反复的去吟诵。还有没有? 师：要联系当时当地的情景，设身处地进入场景去体会、感受。把你的心放在课文中去体会，这样，一边想一边会出现电影画面。还可以获得真实的作者感受。很好。同学们，老师没告诉，你们就自己体会出了，我们再归纳一下：要深入地体会感情，体会文章的中心，我们可以把心放在情景中去设身处地的去联想。你就是当时红军中的一个人，与作者心相通，与文中人物相通;第二，我们还可以抓住重点的词去体会。第三种我们反复的去吟诵去朗读来感受文中所要表达的思想感情。现在怎么办，你就在下面小组合作或自己也可以读一读，找找资料，你看看有没有新的感受，一会儿找同学讲讲，好不好? 师：有感受吗?想要说话吗?

师：不要着急，再读这首诗，一会再说。

师：也就是说你着重体会了这个„„难‟‟字，就这个问题，还有谁有所理解。

师：停。党中央内部的难，说的挺好的，说中央内部的难怎么难? 师：排斥谁? 师：还有补充吗?

师：太好了。同学们这一个“难”就如同学们刚才讲的那样天上有蒋介石的飞机在轰炸，地上有蒋介石的步兵在围追堵截。我们的红军历经“千山万水”，再有党中央的分裂，真是难上加难。但是，同学们，红军的回答是什么?

师：红军的回答多么坚定，谁来试试读一下。

师：往下谈。

师：说得太好了，读一读，把这句话再读一遍。

师：多么乐观的红军队伍啊，诗中用了多么新颖的比喻，想象也非常的奇特，把红军的藐视困难具体的形象化。(指腾细浪)再读这一句。

师：刚才有个同学不明白“更喜”是什么意思?听了她的发言，你明白点没有? 师：哪不难呀19阳F常难呀!不是很轻

师：太好了。

师：全班再读一遍。

师：谁能讲讲巧渡金沙江的故事。

师：这个“暖”既指当时的自然环境，暖。谁来读读这句诗?

师：这个“寒”字，我们先观看电影放录像)一场恶战，终于以我们，我们回过头做一个练习：1

铁索桥上—————桥下——

——那场面真叫人——

师：桥下呢?

师：桥头的敌人怎么样? 师：红军怎么样? 师：场面怎么样?

师：同学们，这是一场艰苦卓绝的激战，一场恶战。刚才看写像，已经看到了实际上铁索寒光闪，杀声震天响。当毛主席率领大部队走过泸定桥的时候，弥漫的硝烟还没有散去，铁索上还滴着战士们的鲜血。毛主席凝视着根根铁索，回忆着战士们夺桥时悲壮的场面，摘下军帽，向牺牲的战士低头默哀。此时的毛主席，心情多么沉重，强渡大渡河的胜利，万里长征的胜利，正是红军战士用一条条生命铺就的道路!你们再次吟诵这首诗时，你们的感受一定很深很深。

师：“大渡桥横铁索寒”现在让我们回忆起来，都有点心惊胆寒。这个寒是我们强渡大渡河时，气温那么冷，感觉到了吗?是我们看到了13根铁索的寒吗?

师：还有我们战士的鲜血流在那里，我们战士的生命随着湍急的河水流走了，但是红军战士没有白白的牺牲，人民永远不会忘记他们，二万五千里长征人民会永远记住的，这些在大渡河上牺牲的这些战士们。我们再读这一句。

师：现在看整首诗，有一句还没有谈。“万水千山只等闲”。所有的困难，所有的山和水，在红军的眼里算得了什么呢?一个“不怕”一个“只等闲”.两个不同的角度，表现了红军那种藐视敌人，那种革命的乐观的、向上的态度，一个顶天立地的高大红军形象。这一句该怎么读? 师：下面的话已经作了充分的说明，通过刚才的感受和体会，我们确确实实感受到了，长征不愧是一首伟大的革命英雄主义、伟大的革命乐观主义的颂歌。你们一定能背下来。下面就带着你的感受，朗诵这首诗。

师：看得出，这节课同学们感受确实比上堂课深。同学们，你们很了不起，你们实现了自己的第二次超越，现在你再读一读这首诗，看看你还有没有新的感受，新的发现，新的见解，新的信息，看谁有第三次超越。

师：那个同学明白了?我还有一种感觉，更喜岷山千里雪”他不说“更喜千里大草地”。这雪呀，有一种意境，洁白高旷，代表一种象征，这里用“千里雪”不单单写因为马上到六盘山。这里还有一种意境，展示红军的辉煌前景，一望无垠，一片洁白，也象征我们的胜利勇往直前。

师：随着人生经历的成长，你一定会感悟的更深。

师：同学们，历时一年的二万五千里长征有多少内容要写，可作者只用了八句，就非常概括、气势磅礴的将军队长征的经历浓缩于一首诗，具有非常高的艺术概括力。而且本诗主题非常鲜明，结构也非常严谨，“尽开颜”和“只等闲”“不怕”和“更喜”照应，运用了夸张比喻，非常传神，使人们通过这堂课的学习，自始至终心里洋溢着豪迈的情感，令人振奋的情怀。不过最后老师还要送给大家一首词，这是在红军登上了岷山之后，最后一座山，毛泽东写的。大家试着读。

清乎乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙。

师：今天回去，就请同学们再次自学这首词，然后搜集信息，去体会这长征中最后一次过山时，毛泽东的心情。还是用我们这堂课学习的方法，你深入进行体会。现在全体起立，让我们再一次饱含深情地背诵这首诗，给在座的老师。久久的回味和更深的鼓舞。 生：红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

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