杜甫：后游（精选8篇）
篇1：杜甫：后游
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后游
作者：杜甫朝代：唐体裁：五律 寺忆新游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。
篇2：杜甫：后游
《后游》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全诗记叙了诗人重游修觉寺的见闻感受，重在抒写内心的情绪。虽重在抒情，但景语生动，情语深切，情景交融，理趣盎然。
后游
寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳自无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之?
杜甫《后游》注释
⑴后游：即重游(修觉寺)。
⑵曾(céng)：一作“新”，一作“重”。
⑶怜：爱。
⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也;养其身，以有为也。”
⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”
⑹暄(xuān)：暖。
⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
杜甫《后游》白话译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢?
杜甫《后游》创作背景
此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫于上元二年春曾一度到新津(今属四川)，游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。
杜甫《后游》赏析
《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。
“江山如有待，花柳自无私。”意思是说，自从上次游览之后，美好的.江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游;花与柳无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
“客愁全为减，舍此复何之?”全诗以感慨作结，表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
篇3：杜甫,杜甫
紧随年龄的痴长, 越来越喜欢杜甫。他这个人的胸怀以及他诗风的磊落清苦, 一再在我的心间低回。年轻的时候, 也曾嗜好意象纷繁的句子, 仪式感强, 总归混个热闹的局面, 到后来什么也没能留下, 丝毫不能触及最本质的内核。只有等到把一切都涤荡的年岁, 才会渐渐懂得些杜甫。
那天是大年初一, 我们午后两点多钟才找到杜甫草堂, 饿得心慌, 都没力气走路, 像样的饭店打烊了, 街头小吃铺几乎闭门谢客。但饿归饿, 既然来了, 总是要进去看看的——当年的草堂虽早已不复残存, 就当是一种缅怀的仪式吧。
那公园真幽静, 大得走不到边, 雾气缭绕, 寒气逼人, 冷得我一再把脖子缩了又缩。但到处溪水潺潺, 美木繁荫。若随便找一棵树访问一下年纪, 怕都有上百岁了。尤其竹子, 几十株挤在一起, 简直参天高木, 必须仰头, 方能一窥全貌。
回合肥后才知道, 今年是杜甫诞辰一千三百周年。一个伟大的人来到这个世界上写下一千五百多首诗后。岁月把它们统统留在册页里, 一直不会消逝, 永远不会消逝。只有伟大的人, 才不会被时间打败, 他的诗以及他的精神与时代并行, 一直在场。一千三百年的光阴似箭, 怎不叫人感念?我常常翻翻《杜工部诗集》, 意绪沉沉的。“穷年忧黎元, 叹息肠内热”——这里都埋伏着一种怎样温厚的情怀?
回来以后, 查了一下资料。杜甫是四十岁那年冬天去成都浣花溪畔居下的。开始他们一家寄居于古寺里, 安顿下来后, 便着手营建新家, 杜甫以诗代简向友人索要花木, 在自己的经营和亲友的资助下, 到第二年春天, 草堂才建成。当年, 草堂环境幽静, 景色宜人, 让诗人疲惫的身心在此地得以休憩。杜甫是相当喜欢这个家的, 比如他写:锦里烟尘外, 江村八九家 (《为农》) 。尤其写:眼边无俗物, 多病也身轻 (《漫成》) , 还有:细雨鱼儿出, 微风燕子斜 (《水槛遣心》) 。杜甫先后在成都草堂居了近四年, 写了二百四十多首诗。回顾老杜一生的创作史, 在成都写下的田园诗应该是最快乐的吧。其中, 闻名的《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《江畔独步寻花》、《绝句》等名篇都创作于此。
可见, 成都是个多么有气场的地方。气场对于一个文人太重要了, 其次, 才是内心的平和。只有把气养足了, 灵感的火山才会喷薄。成都这个地方水汽丰沛, 最适合养气——但凡气足, 才谈得上内心的平和。自古文采, 都是养出来的。
话说到开头去——我为什么喜欢杜甫?大约是源于他为人的憨厚老实吧。在做人方面, 他简直太憨实了。他一直崇拜李白, 一生中写了许多首诗给李白。在安史之乱后, 李白参加了永王磷的幕府, 被唐肃宗判了“从逆”之罪流放。其时李白被认为是“世人皆欲杀”的“罪人”, 唯有杜甫“吾意独怜才”。老杜常常梦见李白, 甚至连续三个夜的梦里都有李白:“故人人我梦, 明我长相忆。恐非平生魂, 路远不可测。”并担心他在流放途中遇险:“江湖多风波, 舟楫恐失坠。”他感慨“冠盖满京华, 斯人独憔悴。孰云网恢恢, 将老身反累。千秋万岁名, 寂寞身后事。” (《梦李白二首》) 而李白呢, 偶尔心血来潮, 只礼貌象征性地回杜甫一两首诗而已。老杜丝毫不感到受挫, 一如既往地对李白评价那么高。如今, 这年月, 到哪里去找这么实诚的人去?文人大概都讲究个相互捧场相互抬爱的吧。年轻的时候, 我非常不解——老杜为什么要这样巴心巴肝地推崇李白——何况在别人一再地对自己冷淡的前提下。如今, 算是明白些, 这就是赤子情怀。我喜欢你赞美你, 并非需要你隔山回应待以同级别的唱和。只有一个胸怀仁爱的人, 才能做到这样的无私。单单老杜对待朋友的爱这一层面上, 都能照出我们灵魂的小来。
拥有一颗赤子之心的老杜, 跟盛唐时期的许多文人都是朋友, 李白不用说, 他跟王维、高适、岑参等都是好友。但同样享有盛名, 你听说过李白跟王维有过交集吗?他俩同一时期都在长安混过, 愣是装着互不相识, 都傲气着得瑟着, 两人同时瞧不上对方, 以致没有一句唱和的纪录。而老杜对于李白的推崇, 又彰显着一种何等的仁慈精神, 总归是一位大境界的人。
篇4：杜甫：后游
【关键词】杜甫;诗歌;知人论世
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称。我们初中阶段一共学到了他的四首诗歌《春望》《茅屋为秋风所破歌》《孤雁》《望岳》。如果结合杜甫的人生经历就更容易理解他在这些诗歌中所抒发的思想感情。
一、《春望》——叛乱京都的伤时恨别
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
时间一晃杜甫已到了而立之年，可是他空有一身济世才华和报国的满腔热忱却不能被朝廷重用，当时政治腐败，皇亲国戚把持朝政，皇上只顾享乐，战乱四起，百姓苦不堪言，杜甫亲眼看到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨境况，这在杜甫心中掀起了万丈波澜。天宝十四年，节度使安禄山起兵反叛，唐玄宗带着百官逃离长安，京城陷落。那一年杜甫35岁，他逃离叛军的营地回到了自己在杜陵的旧居。生活在沦陷下的长安，真是度日如年啊！每当月白风清的秋夜，他总是怀想着流落鄜州的妻子儿女;每到乱云急雪的冬日，他又为官军迟迟不能反攻而独自愁吟。春天来了，他更为远在延州以北的卢子关担忧，因为那里防守空虚，万一山西的叛将史思明和高秀岩率兵攻下这一关口，就可以直捣凤翔，一下子摧毁反攻的根据地，大唐就真的岌岌可危了。三月里，陷落的长安城春光格外明媚，杜甫居住的杜陵一代，春草长得很茂盛，绿油油的如烟似雾;五颜六色的杂花，仿佛星星和宝石嵌在绿草丛中。清晨起来，翠鸟在枝头鸣叫，清新的空气沁人心脾，使人好像进入了一个纤尘不染的境界。可是春光越明媚，杜甫的心情也是悲凉。望着晨露未干的花朵，他觉得也在为艰难的时事暗自流泪;听着千啼万啭的鸟语，他觉得鸟儿也在为人们的生死离别心惊胆战。战火已经烧了两个暮春三月，一封家书抵得上万两黄金。此时此刻感伤时事、叹恨离别、家音难觅各种复杂的情感一起涌上心头。一阵春风吹乱了他的鬓发，他随手抓了抓，感到白发越来越短，差不多连簪子也插不上了。
这首《春望》里，诗人通过望见的长安城春天草木丛生的荒凉景象，写尽了这位忠贞爱国、忧国忧民的诗人的所有伤感与悲愤。
二、《茅屋为秋风所破歌》——凄风苦雨下的济世最强音
经历了长安逃难、麻鞋见天子、北征、弃官西行等层层磨难，48岁的杜甫终于在四川成都城西三里的地方建了一所简陋的草堂，算是有了一个暂时安身的居所，在成都草堂的这一年是杜甫人生中少有的一段闲适时光。然而好景不长，第二年秋天的一个下午，一场暴风雨席卷而来，吹走了草堂屋顶的茅草，使得草堂屋漏无干处。自从战乱以来杜甫为国事担忧，很少能睡安稳觉，今夜更是翻来覆去不能安眠，粗布的棉被，又冷又硬，加上儿子的睡相不好，早把被子蹬的七零八落，屋里四处漏雨，没有一丝暖气，可是在这穷困交加的夜晚想得更多的却是普天之下更困难、更贫苦的读书人，想想他们今夜的处境，要是能有成千上万宽敞的屋子让他们住进去，再大的风雨也摇撼不动，那该多好啊！杜甫甚至想到什么时候眼前出现了这样高大的房屋，就是他一家的茅屋破了，自己受冻死去也是心甘情愿的。想到这些，杜甫靠在枕上吟出了这首《茅屋为秋风所破歌》。
可见，结合杜甫当时的贫苦经历，却还能在凄风苦雨的夜晚为天下寒士慨然呼喊，他这种胸怀天下、心忧黎民的博大胸襟可谓惊天地泣鬼神，不能不让后人由衷的敬佩。
三、《孤雁》——漂泊无依的悲苦哀鸣
杜甫草堂的闲适生活并没有持续多久，唐代宗永泰元年（765），随着好友严武的去世，杜甫也失去了生活的来源，只得带着一家老小坐船从岷江顺流东下，开始了长达一年的漂泊。杜甫坐在船头看到一只离群的孤雁发出凄厉的哀鸣，仿佛在急切地呼唤同伴，此情此景让他不由的想起了自己的处境，自从严武去世好，杜甫又陆续得到了苏预、高适、郑虔、李白去世的消息，亲人也大多不在人世了，好友亲朋的一个个离去，他更加觉得孤苦无依。加上自己体弱多病，心里更是悲痛不已。于是提笔写下了这首诗《孤雁》：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
四、《登岳阳楼》——岳阳楼上的人生绝唱
唐代宗大历三年（768），杜甫一路漂泊，准备直下衡州去投奔韦之晋，途经岳州，乌篷船停在了洞庭湖边的岳阳楼下。这年八月，吐蕃贵族进攻凤翔，长安又面临威胁，杜甫北归的计划终成泡影。漫天的雪花纷纷扬扬飘落下来，天和水都变成了灰蒙蒙的一片。杜甫望着万顷湖波，心情像坠了铅块似的沉重，载着茫茫天地间，有哪一个亲友还在牵挂自己，能捎来一封安慰的信啊？又有谁想到吐蕃贵族不断侵扰，国家一天比一天衰弱能像自己这样愁肠百结呢？站在岳阳楼上，杜甫望着烟波浩渺的洞庭湖触景生情，《登岳阳楼》便脱口而出：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨。这首诗既有对祖国壮丽山河的无限歌颂，又有对自己漂泊天涯、孤苦无依的悲苦，更有对时局动荡的无限感慨
这就是杜甫，才华横溢，满腔报国热忱，一生颠沛流离、漂泊无依，却又惦念国事、心忧黎民。万古青蒙蒙的群山，永远伴随着他——我国古代伟大的歌手和他的歌声，从漫漫黑夜，直到光辉灿烂的黎明。
篇5：杜甫：后游
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病后游青龙寺作者：李端 朝代：唐 体裁：五古 病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。
芭蕉高自折，荷叶大先沈。
篇6：后游诗歌鉴赏
后游
杜甫
寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳自无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之?
【注】杜甫于上元二年(761年)春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。
(1)全诗主要运用了哪种表现手法?请简要分析(5分)
【知识点】本题考查鉴赏诗歌表现手法的能力, 能力层次为D(鉴赏评价)。
【答案和解析】答案：运用了拟人手法(1分)，作者将寺、桥、花、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景，山寺仿佛忆起我以前的游 览，溪桥对我的`再渡感到高兴，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切，江山有情，好像在等待着“我”再度登临，(2分)生动形象，别具情味，表达 作者再次游览此地的喜悦之情。(2分)
运用了反衬(乐景写哀情)的手法，(1分)寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，作者以此美景来衬托自己的“客愁”，以喜写悲，益增其哀。(2分)
(两种手法任选其一即可)
解析：解答本题需要①明确手法，②结合诗句进行分析2(手法2分，分析2分。答对一种手法及其分析即可。评分标准：答出一种表现手法得1分，能结合诗句分析再得1分;两首诗中能各答出一种手法并分析得当的即得满分。
【思路点拨】鉴赏诗歌的表达技巧，有下面几项逐项落实
①掌握常用的表现手法，表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺 术家在创作中所运用的各种具体的表现方法
。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手 法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写(细节、动静、虚实、正侧、白描、场景)，抒情(直抒胸臆、间接抒情) ;修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等;写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古 讽今以及情景关系(触景生情、以情驭景、情景交融);结构技巧—抑扬、卒章显志。②理解各类手法的特点。
篇7：收费后游凤凰心得
2013年5月19号我从武汉出发去往凤凰，从武昌火车站坐下午6点的火车去怀化，早上六点左右到达怀化火车站，因为下大雨，就和朋友打的去怀化西站，其实路程非常的短，但是还是收了我们10元钱，唉，到达西站直接买去凤凰的票，坐大巴去凤凰，票价是40。
到达凤凰，一下车就有很多人要求我们住他们的旅店，这个不用担心，你可以慢慢的挑，感觉房间不好，就直接再找，价格嘛，如果不在沱江边上的50-60左右，贵了就杀价，而沱江边上的要贵点把，但是不是周末的话也不会很贵，一定要杀杀价。
找好住宿就可以放下行李，出去逛古城了，呵呵呵，古城不是很大，但是我们还是买了张地图，上面说的很详细，上午我们在沱江边上穿着苗服拍照，5元一套，还是很划算的额，还逛了很多店子，有很多的小东西可以买啊，我就买了手链，披肩，很遗憾没有买到长裙，这个一定要买的，不然后悔哦。
中午吃了血粑鸭，沱江小虾等，还蛮好吃的，就是有点贵，吃后就用学生证买了通票，只要20元哦，但是没有学生证要148的，很贵，说句实话，如果你不喜欢那些旧东西的话，真心不用买这个全票，真心不值得，实在是没有什么好逛的，还有就是一些免费的场所，里面会有功德箱，要你捐钱的，很垃圾，唉。
我之后两个人花了30元，在沱江游了一圈，不是很长，不过很是舒服，可以照相，哈哈。
晚上那个夜景好漂亮啊，可以子啊江边逛逛，也可以去酒吧一条街，实在是很HIGH的哦，可以点杯鸡尾酒，嘿嘿。
第二天我们就去了苗寨和天龙峡，是头一天晚上在旅馆报的，一人100，那个苗寨是勾良苗寨，真心很失望，只是文艺节目还不错，下午去了天龙峡，一线天真的好险啊，导游会带你去买东西，其实跟古城里面差不多，但是你可以买，因为要正宗一些，古城里面姜糖，木槌酥，血粑鸭实在是太多了，一大半都是假的，你要小心啊，不要贪小便宜！
篇8：杜甫：后游
酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄
作者：白居易朝代：唐体裁：七绝 小园新种红樱树，闲绕花行便当游。