后游,后游杜甫,后游的意思,后游赏析

后游,后游杜甫,后游的意思,后游赏析（精选5篇）

篇1：后游,后游杜甫,后游的意思,后游赏析

后游,后游杜甫,后游的意思,后游赏析 -诗词大全

后游

作者：杜甫朝代：唐体裁：五律 寺忆新游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。

野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。

篇2：后游,后游杜甫,后游的意思,后游赏析

雨后游辋川

作者：李端  朝代：唐  体裁：五律   骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。

紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。

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篇3：杜甫《后游》全诗鉴赏

《后游》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全诗记叙了诗人重游修觉寺的见闻感受，重在抒写内心的情绪。虽重在抒情，但景语生动，情语深切，情景交融，理趣盎然。

后游

寺忆曾游处，桥怜再渡时。

江山如有待，花柳自无私。

野润烟光薄，沙暄日色迟。

客愁全为减，舍此复何之?

杜甫《后游》注释

⑴后游：即重游(修觉寺)。

⑵曾(céng)：一作“新”，一作“重”。

⑶怜：爱。

⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也;养其身，以有为也。”

⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”

⑹暄(xuān)：暖。

⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。

杜甫《后游》白话译文

想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢?

杜甫《后游》创作背景

此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫于上元二年春曾一度到新津(今属四川)，游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。

杜甫《后游》赏析

《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

“江山如有待，花柳自无私。”意思是说，自从上次游览之后，美好的.江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游;花与柳无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。

“客愁全为减，舍此复何之?”全诗以感慨作结，表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

篇4：后游原文翻译及赏析

后游原文翻译及赏析1

【其一】

今日竹林宴，我家贤侍郎。

三杯容小阮，醉后发清狂。

【其二】

船上齐桡乐，湖心泛月归。

白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

【其三】

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

【注释】

1.侍郎：官职名。

2.划却：铲掉。

3.君山：洞庭湖中的一座山。

4.醉杀：醉得很厉害，醉倒。

译文

【其一】

今天我和族叔贤侍郎一起喝酒，就像当初阮家兄弟竹林七贤一样。

且容许老弟我三杯下肚以后，趁着酒兴，清狂一回。

【其二】

夜晚从湖心玩月回来，酒船管弦齐奏，船浆齐挥。

悠闲的白鸥也不愿意我们离去，时不时飞来酒宴席上骚扰一番。

【其三】

最好把君山给我铲去了，让湘江平平地流得更舒畅一些。

这巴陵的洞庭湖水都是好酒啊，让山水一起醉个脸通红！

白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

这两句是说，月夜泛舟洞庭湖，白鸥闲暇无事，争先恐后绕着酒筵飞舞觅食。措词自然明快，月明、鸥白、舟行，构成了一幅美的画面。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

①巴陵：今湖南岳阳。

这两句诗，既是对洞庭湖秋天景色的描绘，也是诗人千古愁、万古愤的流露——用洞庭湖水似的无穷尽的酒尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。用浪漫主义的手法抒情，意在言外。

【赏析】

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，赶忙返至江夏。李白获得自由以后，为什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用他。但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“大道如青天，我独不得出”的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟至无路可走，数十年愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好像他人生道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于是，发出了“刬却君山好，平铺湘水流”的奇想。他要铲去君山，表面上是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，实际上这是抒发他心中的愤懑不平之气。他多么希望铲除世间的不平，让自己和一切怀才抱艺之士有一条平坦的大道可走啊！然而，这毕竟是浪漫主义的奇思幻想。君山是铲不平的，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，惟有杜康”，还是尽情地喝酒吧！诗人醉了，从醉眼里看洞庭湖中的碧波，好像洞庭湖水都变成了酒，而那君山上的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又发出了浪漫主义的奇想：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”这两句诗，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无究尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。

李白在江夏时期写过一首《江夏赠韦南陵冰》，内容也是醉后抒愤懑之作。中有句云：“人闷还心闷，苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。”“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”此诗的“刬却君山好”，用意与彼正同。假若我们一定要追问“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”和“刬却君山”的动机与目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也说不出究竟，可能只会这样回答：“我自抒我心中不平之气耳！”

后游原文翻译及赏析2

原文：

寺忆曾游处，桥怜再渡时。

江山如有待，花柳自无私。

野润烟光薄，沙暄日色迟。

客愁全为减，舍此复何之？

译文

想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。

看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？

注释

⑴后游：即重游（修觉寺）。

⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。

⑶怜：爱。

⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”

⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”

⑹暄（xuān）：暖。

⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。

赏析：

《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的`深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。

“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。

全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

创作背景

此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属四川），游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。

后游原文翻译及赏析3

今日竹林宴，我家贤侍郎。

三杯容小阮，醉后发清狂。

船上齐桡乐，湖心泛月归。

白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

翻译

今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。

酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。

湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。

巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释

竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事，此以阮咸自喻，以阮籍比李晔。

小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。

桡乐：谓舟子行船之歌。

桡：舟揖也。

刬却：削去。

君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。

湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。

巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。

赏析

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。

第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。

第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。

第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。

这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。

创作背景

篇5：雨后游茶花山

清晨，天空飘着薄薄的雾，一切是那么的安静。我们走在海棠长廊的路上，看见了五颜六色的茶花，有红的，白的`，粉的，还有粉色白色相间的茶花。

姨妈给我们说，茶花有十德：花好、杆高、寿长、枝美、皮润、形奇、叶茂、耐寒、花期长、适于瓶插。

我们一边走，一边欣赏。我们看见一株小树，走近一看，原来是一株小枫树，她的叶子颜色红红的，象火一样，形状很象手掌。我们走到观景台，往下一看，雾蒙蒙的，象童话中的仙境一般。

我们从观景台下来，在去金椅龙潭的路上，看见了很多从树上掉下来的茶花。茶花不是一片花瓣一片花瓣的掉，而是一整朵一整朵的掉下来。我看见一朵掉下来的茶花，里面是粉红色，外面镶着一圈紫色，很美丽。我和哥哥一边走，一边拣掉落的茶花。到了第二个观景台，我和哥哥不顾雨后路滑，钻进茶花丛中，拾起落花，开始打起茶花仗来。哥哥埋伏在一棵茶花树后，看见我，就拿起茶花向我掷来，打在了我的衣服上。我也不甘示弱，拿起茶花向他扔去，可哥哥一闪身躲过了，我没打中。

我们在那里玩了一会儿，就下到了金椅龙潭。那里有一些小卖店，其中有一个卖珙县特产的小商店。我们在金椅龙潭那里看了地图，然后到鸳鸯凤冠去玩。

到了鸳鸯凤冠，我和哥哥到花丛里去拣茶花，把拣到的茶花分成一小瓣一小瓣，看见爸爸走过来，就把茶花瓣洒向他。在鸳鸯凤冠的小路上，我和哥哥还有姨爹打起花仗来，我拣了许多掉了的花向姨爹扔去，打中了，干得好!姨父也拣起了许多花向我扔来，打中了我的额头，汁水从额头上流下，一直流到了我的嘴巴。我舔了一口，有点甜，有点酸，还有点雨的味道。