2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀

2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀（精选4篇）

篇1：2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀

2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀范文

一、高考考场高分攻略之议论文写作三部曲之出彩 ——成就考场作文高分的武器

达到入格、合意只能保证得到一个基本或中等的分数，要想得高分，则需在“出彩”上下一些工夫。考试型议论文要出彩（即我们平时说的有亮点），一般决定于它的思维水平和语言特色。一般来说，成就一篇高考优秀议论文的思维要素是敏捷、准确和深刻，语言要素则是简洁、生动、有才气、有内涵。

(一)审美的厚度

要想得高分，一个有效的方法就是向审美进发。具体说就是文章要有意蕴，有文采，要让老师通过文字看到作者的才气。为此，我们在语言上要显出特色，要么生动、形象，要么简洁、深刻。在内容上，要选用一些特定的意象，来传达某种思想或情感。

看2006年安徽作文《愿景》一位同学的开头文字：

愿景是向日葵迎着太阳的笑脸，每一张都绽放着生命信息的传递。愿景是感动时落下的泪滴，每一颗都包含着心底最真挚的感触。

小作者借用向日葵、太阳、泪滴等意象来表现愿景，形象有内涵，读来有诗歌般的意蕴。

有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一古脑儿搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美 的语言必不可少。为此，我们要运用比喻、排比、对偶和反复等修辞手法修饰议论文的语言，使文章读来华美流畅。另外，句式要有变化，可适当使用假设句、设问句、反问句，要整散结合，从而使文章摇曳生姿。

比如2008年浙江省的一篇高考满分作文《感受乡村》的开头： 初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

此段中使用了比喻、排比、对偶等修辞手法，有具体的内容，有鲜明的形象，句式多变、语言精美，读来确实让人对乡村顿生向往之情。

不过要注意的一点是，追求审美的厚度，不是单纯追求文字的华美。看起美不胜收，读来似乎满口生香，实际空无一物的文章，只会给人轻飘的感觉，这种无实质、无内涵、无生活的文章已经越来越受到质疑，甚至让人反感了。要有审美厚度，内容必须丰富且有内涵。这里以2008年福建一篇高考满分作文《一蓑烟草任江平》为例，作者从“三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的”这个材料提炼出“淡泊人生”的主题，并以庄子为中心内容来写作。文中使用了很多庄子的语言和有关的寓言，文章大气且富有文采。比如“你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人

以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味”，这样的文字，读来雅致有韵味，当然会让老师给出一个很高的分数。

在审美追求中，特别要注意首尾和关键句的提炼，尽量让它们做到扯人眼球。

议论文的开头讲究“短、快、靓”。其中的“靓”就指要精彩，要如“凤头”一样引人注目。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，宜多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。请看甘肃08高考优秀作文《不要改变生命的航线》的开头：

虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。

于是我们才明白：不要改变生命的航线。

这个开头形象而又精短，且扣题紧，入题快，观点鲜明有力，值得仿效。

文章结尾，当如撞钟，余音袅袅。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”但很多同学匆匆收尾（甚至没有结尾的感觉），实是大错特错。结尾卒章显志，有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，它的好坏直接影响到阅卷者的评分心理。议论文结尾，或者以不同于前的方式再次点显中心论点，或

者呼应题目或开头，给人首尾一体的感觉，或者提出希望，总之方式多多，但关键在收束要有力，意味要深长。

请看2008年福建高考满分作文《渠清如许》的开头和结尾： 生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

…………

渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！

文章的结尾既呼应开头，照应题目，又再一次强化观点，表达作者的认识和态度,称得上形象有力，收放自如。

（二）哲理的深度

当今的高考作文命题，大多很开放，可供切入和展开的角度多，在立意上不强调惟一。这样做是为了使高考作文考查更人性化，使高考作文的写作更真实，这也更便于人才选拔。这些为我们的新颖立意打开了方便之门。为此，在扣题的基础上，立论要独特，立意要有深度，构思应不同一般。文章的哲理深度往往是评判作文优劣最重要的标注。例如2008年全国卷Ⅱ的海龟和老鹰材料作文，在原材料中，老鹰似乎不太重要。如果以“好心办坏事”“不要破坏规律”等立意，固然不错，但在新颖上就欠缺了。满分作文《老鹰哲学》却独辟蹊径，谈老鹰成功的原因，它分别从“看清事实”“引而不发”“坚持不懈”来写老鹰的成功。这样的文章，透过现象深入本质，且见解新颖，富有创意，当然能得高分。

我们很多学生，在作文中表现得很幼稚，很多时候重复材料或前人的观点，没有自己的独到认识，要想得高分，那是很难的。其实，从这几年高考命题看，出题人选用的大都是一些平常且常常没有倾向甚至没有思想的材料，这考查的就是写作者的眼光和思维，我们若没有一定的底蕴，甚至连确立一个观点都难，而要确立一个有深度的观点，更要看作者的胸襟和思想厚度了。比如2008年福建作文题材料“三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的”，要从中引申出一个观点，不是轻而易举的。而北京卷的“杯子、石头、沙和水”这个材料，在立意上更是有难度。因此，我们平时在作文训练时，一定要注意训练思维。

（三）情味的浓度

为人不可有我，作文不可无我。议论文，虽然不能像散文那样充分地显现感情，但自己的思想、情感、生活不能不考虑。很多同学的文章不是空话套话，就是无病呻吟，这当然不可能得高分。

感人心者莫先乎情，虽然是议论文，我们也是需要并且能够显现自己的情感。鲁迅的文章之所以动人，其重要的一环就是文章中如火焰般喷射的情感。今年上海卷惟一的满分作文《他们》，其最成功的一点就是关注他人，关注弱势群体，文章富有同情心，从文章中我们可以看到作者善良美好的心灵。

文章要有情味，就需要关注现实，要在作文中联系自己（或中学生）的生活经历和思想实际，要写自己的所思所感所叹。08年四川发生大地震，这必然会触动我们的情怀，所以在作文中如能巧妙融入，那是非常好的。我们看到，今年一些省（区市）的高考作文题虽与地震无关，但有些优秀文章巧妙地将之融入了进去，很好地抒写了自己的情感。比如2008年天津高考满分作文《人之常情》一开头，就以“地震后的这些天，我一直被深深地感动着”点显自己的内心，后文更是浓墨重彩地煽情写意，读来让人感动。

文章要有情味，写作者就要眼观现实，胸怀世界。一位同学在《永不凋谢的玫瑰》中以远方的一位大哥哥给异地的一位妹妹写信的形式来结构文章，也给人很好的感受。

（四）生活的广度

文章有生活，内容丰厚往往能得到阅卷者的青睐。生活广度取决于内容的丰富度、视野的宽阔度及现实的参与度。

文章要有厚度，材料要丰富且新颖。如果说论点是议论文的灵魂，分论点是文章的骨架，那么论据就是血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。为此，我们在议论文写作中，一定要多用材料，避免泛泛而谈。以“听”为例，空洞地谈听有意义是远远不够的，我们若多举古今中外因听而成功，因一意孤行而失败的事例，那文章就有力多了。因此，文章中多引用、多牵连，做到旁征博引，既能显示才华，表现自己的积累和素养，更重要的是能充分地证明自己的观点。

广度的另一个表现就是材料新颖。若总是用一些古旧的材料，文章往往面目可憎。说到新颖，必然要谈到关照现实，联系生活。其实，关照现实本就是文章富有生活的重要表现。文章合为时而著，我们写的若与现实无关，那有多少人看呢。为此，我们平时不能死读书，要常看看新闻，了解时事变化。2008年，全国卷Ⅰ、四川卷、北京卷、陕西卷、安徽卷的高考作文题目直接与大地震挂钩，也是文章与现实接轨的具体表现。一些优秀作文巧妙地谈到大地震，这种意识是需要提倡的。

云南一篇满分作文《变味的善良》写道：

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍又一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

这是篇写好心的文章，作者将之与大地震中的内容连接在一起，显得独特而富有内涵。

结束语

关于考试型议论文的写作，方法很多，显然不是一篇小文章所能涵盖的，本文仅仅从入格训练、写作合意及作文出彩三方面做了一些粗浅的阐释。更多的方法和技巧还需要我们在写作中去摸索和积累，这就是在作文中学习作文的道理。

一、迎向风雨

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”

登山专家说：“你应该向山顶走。”

“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？

二、大和小

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。

儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，有生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

三、境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此，能安于自已目前处境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊；拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票；满足于田园生活的人，也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

四、有一种错误叫放大痛苦

有位农妇不小心打碎了一个鸡蛋，这本是一件再平常不过的事，但这位农妇却沿着这种思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后就可能变成了一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又能下了好多鸡蛋，蛋又可以孵化成很多母鸡。最后农妇大叫一声：“天哪！我失去了一个鸡场。”可以想象农妇将会怎么的痛苦下去了。

失去了个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场，在常人看来的确有点荒诞，但生活中这种人大有人在。孩子生病了，焦急的母亲一边守着着病儿，一边又想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定会影

响升学，影响了升学肯定会影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦折磨得像热锅上的蚂蚁。放大了的痛苦有可能将这个家击倒。

我们总觉得活得很累，我们总有排泄不完的痛苦，这是为什么？原因很多，但其中之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

五、快乐的钥匙

有两间比邻的小舍，一边往着快乐，一边住着忧愁，你选择哪一边呢？问题是，这两间小舍通常都关着的，让人不识庐山真面目。没有现成的钥匙，有的只是一块原始的材料。要制成怎样的一枚钥匙，完全取绝于你。

于是想起了一个万故事来。

从前一老妇有二子，老大靠制雨伞来养家，老二靠摆菜滩子糊口。这老妇经年愁容满面，晴天为老大雨伞卖不出去而长吁短叹，阴天之日又为老二的生意而郁郁寡欢。后一智者点化，胸中块垒顿化烟云，从此，雨天为老大高兴，晴天又替老二庆幸，成天眉欢眼笑的。

快乐与忧愁仅一墙之隔。但惹没有“智者”出现，老妇断难穿墙而过。在这个世界上，每个人都渴望生活美好、开心，这就需要我们对自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心态。只要你的信念之树常绿，凭你的热情与爱心，凭你的勇气与智慧，凭你的乐观与豁达，去配制一枚神奇的钥匙，去打开快乐之门，享受美好的生活吧！

六、偶像

两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立一个齐天大圣庙，香火极为旺盛。有一只猴子，偷偷跑到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。

猴子常常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑料，告诉它的同伴们。同伴们说：“你敢长期呆下去吗？”

“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比的上我呢？那只不过是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！”

“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”

“这有什么！”这只冒充的齐天大圣说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”

追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的鱼夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。

七、清点生活

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们

在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。

八、人生小酌

自已把自已说服了，是一种理智的胜利；自已被自已感动了，是一种心灵的升华；自已把自已征服了，是一种人生的成熟。

大凡说服了、感动了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

有人把自已看做生活的主角；有人把自已看着生活的配角；有人把自已看做生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自已看做生活的编导。

智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已、调整自已、完美自已。

只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶……

由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。

九、让每只蝴蝶都能飞

一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来，而蝴蝶却因此再也不能飞翔，孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感……

孩子因为爱那只蝴蝶，为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳，而正是这种爱，毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶！就像无翼鸟一样，因为人类盲目而不切实际的爱，使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力……

对于一些无意的过错，人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去，人们可以说：“因为我爱它太深，所以……”难道所谓的爱，就是无缘由地带给别人以伤害？

有这样一个故事：一只幼虎被母虎撕咬着，赶进了森林。开始，它饿、它渴、它长啸，可是母虎头也不回地走了。后来，这只幼虎历经追捕，拼杀，一次又一次死里逃生，遍体鳞伤，终于，它威武起来，强大起来。它感谢母亲，感谢她目光远大的爱。

人类的爱往往太过于短浅，有时只着眼于眼前的一点一滴，而忽略了还有一生的路要走。相形之下，动物的爱就很长远。只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳，只有经历了磨难的意志才会更加坚强。在这里，只想告诉身为万物之灵的人类，为了每只蝴蝶都能飞向蓝天，收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……

十、生存哲学

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。

植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。

这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。

一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

十一、生命无草稿

小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时间，但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说：“如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问

那书法家朋友。他笑而不答，只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟：这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。的确，平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“废纸”还有很多。实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

记得有一则谚语是这样说的：“如果你想过河，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边，你别无选择，只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”，人才会尽全力发挥自己的潜能，兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。

生命并非演习，而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”，都会成为人生无法更改的答卷。

十二、网思想的小鱼

每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切／成熟了的／都必须／低垂着头么？

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•

卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

十三、珍惜

一个人朝另一个人由衷地笑，需要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果所提供的能量；而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费二十年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。

据说，一个人一生所流过的汗水与泪水所包含的盐分足够为亲朋好友做出几十道大菜；一个腿脚健全的人一生要走的路，加起来可以绕地球七十圈以上。在这个世界上，一个人与另一个人，成为朋友的可能性大大约是千万分之一，而成为终身伴侣的可能性只有五十亿分之一……

如果我们把很多看似平凡的事物看成来之不易的，我们便会倍加珍惜。

篇2：2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀

一、外来文化严重冲击了本民族文化

外语热严重冲击了中国汉语的地位，国人对中国文学（尤其传统文化）的了解严重“贫血”。平安夜、感恩节、情人节……等诸多洋节围绕着我们，已少有年轻人去关注我们民族的传统节日了。在商品使用上纷纷追捧外国品牌诸如苹果、爱马仕、香奈儿，阿迪达斯、耐克、皮尔卡丹等等。当我们仍在热衷这些东西时，我们的民族文化危机意识去哪里了呢？

二、娱乐文化严重戕害了其自身的社会教化功能

院线中上映的不是美国的谍战、恐怖大片，就是国产的《泰囧》等所谓贺岁片。电视屏幕上充斥的不是《快乐大本营》，就是《非诚勿扰》；不是双手撕裂日本鬼子的抗战剧，就是游龙戏凤的清宫戏。娱乐作品的制作者和传播者们不是要把广大群众“娱乐死”，就是要让懵懂无知的年轻人陷入错误认知历史的泥淖。如此的娱乐文化趋势会产生何种危机？恐怕清醒者寥寥。

三、商品经济意识衍生的价值观、人生观严重扭曲

随着商品经济大潮的冲击和国人的逐渐富裕，网上不断出现有人炫名表、炫名车、炫豪宅、拼亲爹和干爹，各种“官二代”“富二代”“名二代”粉墨登场。随着“超女”“快男”的热播，《中国达人秀》《中国好声音》《星光大道》等大量选秀节目漫天而来，使多少年轻的“80后”“90后”们热血沸腾地追逐着一夜成名的明星梦。享乐主义、拜金主义，一夜暴富、一夜成名的观念席卷当下。面对这一切，我们可否考虑过我们民族未来发展的危机？

——上述每层在列举反面现象后都要明确概括出其属于那种危机意识的缺失，并指出其危害，最后以正面事例和议论引出对该方面危机意识的呼唤和关注。

示例2： 上海高考作文题

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。

合和之道 11级6班张子昱

“合”者，海纳百川，博采众长；“和”者，为己所用，自成一体。“合”与“和”乃学习与创新，融合与发展的关系。中华文明经历千载而历久弥新的原因，便是这“合和之道”。

郑燮的字非隶非楷，非古非今，博采众长而自成一体。源远流长的中华文明何尝不是如此？用宽广的胸襟容纳了他人的长处，以过人的智慧创造了自己的辉煌。

合和之道奠定中华文明的根基。

揭开岁月的帷幕，去眺望先秦诸子思想的脉动。“士不可以不弘毅，任重而道远”是儒家入世的坚守；“天地与我并生，万物与我合

一”是道家自然的流露；“兼则爱，交则利”是墨家朴素的思辨；“法莫如显，而术不欲现”是法家理性的回答。

当历史将百家争鸣融为一体，中华文明的内核便在这诸子们的融合中悄然孕育，并流淌千年。文明的根基便在思想的“合和”中根深蒂固。

合和之道造就中华文明的辉煌。

当印度文明的洪水倾泻而至，中华文明又以海纳百川的雅量吸收并发展了其文明中佛教的精华。从“众生平等”的普世观念到“清心寡欲”的恬淡追求；从“生从何来，死从何往”的哲学思考到“普度众生，天下大同”的济世情怀。印度佛教带给中华文化新的意境、新的文体、新的命意，把人的精神推向另一个高峰。

在儒、释、道融合的背后，中华文明迎来了其最为绚丽的一页，最为辉煌的篇章。“合和之道”第一次让中华文明站在了世界文明的最高峰。

合和之道照亮中华文明的未来。

当中华民族遭遇民族危机的时刻，中华文化再一次彰显出其强大的生命力。历经了对民主、科学精神的探索，历经了对君主立宪、民主共和的尝试，历经了对经济、政治、思想、文化的改革开放，中华文明又一次创造出了新的道路——中国特色社会主义道路。

当中华文明汲取了西方文明的精华并加以创新，提出了其有中华文化内涵的主张后；和谐，再一次成为了时代的主旋律；合和之道，再次照亮了民族的复兴之路。

穿越千年的历史，合和之道早已融入了民族的血脉，超越了其本身的涵义，上升为中华文化最核心的本质。

合和之道如是而已。

2018年高考作文10个技巧助你拿高分

[导读]技巧1：开头结尾要简练，最好首尾两行半大头作文也要不得。除非特殊情况，建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的格子，顶多不能超过三行半。技巧2：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女准备题目的办法有2个，你可以去网络上搜索作文题目，归纳作文老

技巧1：开头结尾要简练，最好首尾两行半

“大头作文”也要不得。除非特殊情况，建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的格子，顶多不能超过三行半。

技巧2：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

准备题目的办法有2个，你可以去网络上搜索作文题目，归纳作文老师讲述的类似技巧；二是翻阅最近一年的《读者》或《青年文摘》等杂志，根据题材选择一些比较精彩的标题，记下来，也许考试的时候灵光一现可以类比运用。

技巧3：作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、诗文引用开头法……希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，用得上。

一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情；如果是议论文，要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。

技巧4：适当克隆和借鉴，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些佳作的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中一些散文的结构是很好的，适当对其归纳总结，到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。

另外要关注去年至今年的社会热点。技巧5：篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，如果作文要求600字左右，那就顶多写到700字。如果是“不低于多少字”，建议考生合理安排卷面，把卷面写满到95%左右。

有人问：考试作文如果不限文体，那么写诗歌，写顺口溜，写三句半行不行？这个谁也不敢作主，你无法揣测阅卷老师的标准，冒险的收益也许只留给准备最充分的人。

技巧6：色彩对比也关键，建议用笔选择蓝

作文卷子是用黑颜色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水很容易影响卷面的干净。建议考生用不浅不深、笔画不粗不细的笔写作文，选择蓝色墨水，这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，很舒服、干净。注意不要用字把方格填满，这样卷面相对美观。

技巧7：动笔之前不要慌，想了题目列提纲

列提纲很关键。比如写记叙文，要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，中间如果能设置一个过渡句或过渡段更好。

一个训练有素的考生，列提纲大约需要5~8分钟。如果时间紧张，提纲可以简练些。

技巧8：作文成绩看字迹，得分要素是第一

任何形式的作文考试，阅卷老师在打分时，第一眼看的是字迹。因此，必须要把字写好，不需要多美，但一定不要潦草。

技巧9：考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文要注意分段，三四个段落有些少，八九个段落则显得琐碎。除非有特殊情况，段落应以五六个为好。切忌在一段中写八九行字，写成“大肚子作文”，这样会让阅卷老师产生视觉疲劳。

技巧10：想好主题和文体，非驴非马不可取

无论记叙文还是议论文，一般来说，多是“总—分—总”结构。议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，当然也可以灵活地采用夹叙夹议的手法。注意，议论文不能说了那么多事例却不归纳主题，而记叙文不能议论过多而忘记说事例。

备考指导：2018年高考作文万能写作小技巧

收藏|字号TT时间:2018-04-0510:55点击:275次参与论评(0)[导读]作文考察的是学生综合语文运用能力，有些考生会比较害怕作文，今天就和那些作文比较差的、害怕写作文的同学们分享一个高考作文的小技巧：第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形

式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句（复句容易走题，影响得分），作文考察的是学生综合语文运用能力，有些考生会比较害怕作文，今天就和那些作文比较差的、害怕写作文的同学们分享一个高考作文的小技巧：

第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句（复句容易走题，影响得分），点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点

二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。

第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。

第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。

第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。

提醒：

如果作文题目提供有多个材料，并要求在所给材料中任选一个角度作文，那么，选入作文中的例子只能是一个，且是从中提炼出中心论点的那个，其余材料不可涉及。作文开头和结尾一定要出现题目中的关键词（句）

2018年高考材料作文范文写作训练1 收藏|字号TT时间:2018-04-0510:59点击:326次参与论评(0)[导读]

一、某市一中拟在周末举行学八荣八耻，做高尚学子的主题演讲会。如果你也准备参加，请写一篇演讲稿，不少于800字[写作提示]要写好这篇演讲稿，第一，要注意紧扣学八荣八耻，做高尚学子这个主题；第二，语言必须通俗易懂，生动形象，激情飞扬，切不可含混晦

一、某市一中拟在周末举行“学八荣八耻，做高尚学子”的主题演讲会。如果你也准备参加，请写一篇演讲稿，不少于800字

[写作提示]要写好这篇演讲稿，第一，要注意紧扣“学八荣八耻，做高尚学子”这个主题；第二，语言必须通俗易懂，生动形象，激情飞扬，切不可含混晦涩，枯燥乏味；第三，要注意演讲的对象是老师和同学，说话要亲切、得体；第四，注意演讲稿特定的行文格式。

知荣辱学做人

尊敬的各位领导、老师、同学： 你们好！

清代思想家龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知

耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱观，不仅关系到个人的尊严，还关乎民族和国家的兴旺。小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。作为新世纪的青年，更应该从自身做起，这就是我今天的演讲题目——“知荣辱学做人”。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，是在新形势下对社会主义价值观的最新解读，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，是当代青年的“座右铭”。

周恩来，一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，在新中国诞生后毅然回国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：中国有储量丰富的油气。焦裕禄，将贫苦的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是学会做人，做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观也是不同的。恩格斯说：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”社会主义荣辱观，回答的是在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由其生产力的发展水平决定的，又极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要

内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判定，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚，“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿，引领时代风尚，推动时代进步。

人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！同学们，我们要知荣辱，学做人。牢固树立社会主义荣辱观，争做新世纪的主人，让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光！让面向世界的中国更加强大、更加昌盛！让世界因为中国的发展和强大更加和平！

[名师点评]演讲稿与一般的书信和议论文相比，既有相似之处，更有较大的差别。这篇演讲稿的主题非常鲜明，文采飞扬，热情洋溢，听来很是鼓舞人心。从演讲稿的格式方面说来，开头有称谓，有问候语，有演讲题目的交代，符合演讲稿的文体特征。

二、阅读下面的材料，按要求作文

与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。

你对“与梦想相伴”有什么体会、经历或见解呢？请以“与梦想相伴”为标题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。

写作提示]“梦想”是指美好的理想。“与梦想相伴”一要谈论树立美好理想对于人生的意义，二要阐述人一旦树立了美好理想，就要

时时刻刻用这种“梦想”与精神追求来要求自己，鞭策自己，激励自己，使自己永远朝着美好的目标前进。

与梦想相伴 陈振华

梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限动力。与梦想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。

与梦想相伴，我们就会不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很幸福，但若缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远只能停留在空想的“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。

朝着梦想奋进的人，常常不怕困难，不懈努力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就心怀梦想。因为家贫，他总是想方设法借别人的书，然后再手抄下来，刻苦攻读。他在求学路上经历了许多艰难困苦，但所有的困难都吓不倒他。他不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持读书，从而成就了自己，铸就了人生的辉煌。从他留下的文章《送东阳马生序》中，我们感受到主人公奋斗不息的精神，并从中汲取了无限的动力。

与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色；与梦想相伴，我国游泳健将张琳也给祖国增添了一分光彩。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，遭遇诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断在生命中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的色彩，最终他成功了。在2018年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中，他将世界记录提高了6秒

53。

可以设想，如果宋濂因为自己家境贫寒，读书毫无条件可言，就孜孜于温饱，愍愍于哀叹，他就不会有上进的动力，就不会成为伟大的文学家。

我们也可以想象，张琳如果因为看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃梦想，失去追求梦想的勇气，不去刻苦训练，那么他肯定不会取得如此好的成绩。

与梦想相伴，经过努力、奋斗和拼搏，我们的世界将处处是绿色，处处是绚丽的风景；与梦想相伴，我们的人生就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，我们的人生将永远充满阳光！

名师点评]本文开门见山提出观点，显示出作者鲜明的态度。论述道理时一以贯之地围绕中心论点来选择材料，并对所举例子反复叙述。论证的形式多样化，论述深刻。作者很注意行文要求，文章结尾与开头巧妙照应，使文章结构严谨，浑然一体，显示出扎实的写作功底。

2018年高考材料作文范文写作训练2 收藏|字号TT时间:2018-04-0510:58点击:179次参与论评(0)[导读]

一、阅读下面的文字，根据要求作文季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。有一次，季羡林做客央视百家讲坛，当主持人请教他，青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时，季羡林

先生回答说：在这个问题上，我不知道是否有捷径可走。以我之见，学会聆听

一、阅读下面的文字，根据要求作文

季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。有一次，季羡林做客央视“百家讲坛”，当主持人请教他，青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时，季羡林先生回答说：“在这个问题上，我不知道是否有捷径可走。以我之见，学会聆听当是最好的选择。”听了季羡林先生的话，在场的人无不鼓掌称叹。

读了上面的材料，你有何感想呢？请以“聆听的魅力”为题，写一篇不少于800字的文章。

写作提示]这是一道给定导言材料的新型命题作文。首先，审读导言材料，特别是抓住季羡林先生所说的一段话，准确立意。第二，审读作文题目，“聆听”就是仔细、诚心诚意地倾听教诲，倾听哲理启迪；“聆听的魅力”就是要讨论学会聆听对于人生进步、情操提升的意义和妙用。

聆听的魅力 卢晓娜

抚一曲高山流水，聆听花开花落；奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声；颂一首三月梅影，聆听竹韵清香；吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。

聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可

以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。

春花烂漫

春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。

夏舞妖娆

夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。

秋雨淅沥

秋季，于故园的窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系

着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。

冬雪纷飞

冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。

学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。

名师点评]本文以诗歌及设问手法，巧妙地切入文题“聆听的魅力”。文章主体描绘了春夏秋冬四幅画面，融情于景，意蕴深邃。文章结尾又以富含意境美的佳句与开头巧妙照应，使文章结构浑然天成，不愧为抒情散文之佳作。

二、阅读下面的文字，根据要求作文

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

写作提示]审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在

“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。

宽恕别人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。

古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。

赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相

如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。

一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？

曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。

宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！

篇3：2018届语文高考作文高分写作技巧及优秀

史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》，鼓励了无数的人。

也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽动不能动，却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有很高的台阶，我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目，好了，我早晨一睁眼球觉得像过节一般，一天当中无论干什么心里都想着它，一分一秒都过得愉快。有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天（譬如刚刚闭幕的汉城奥运会），那样我会把其他要紧的事都耽误掉。到底为什么呢？最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。

――《我的梦想》

课本链接

《合欢树》《秋天的怀念》《我与地坛》

1.直面苦难与不幸，才能笑到最后。人生在世，十之八九不称意，一味地埋怨或是一蹶不振，都将使自己的人生变得黯淡无光；如果我们能够勇敢而无畏地直面惨淡的人生，奋力一击，也许拨开云雾之时就在眼前，因为谁都知道，乌云不可能永远遮住太阳。

2.面对挫折与不幸，要超然、要正视。对于挫折和不幸，我们要以超然物外的心态来看待，因为束缚我们心灵的往往是那些我们看不破、放不下的名誉、地位、荣耀甚至金钱，等等。同时，苦难的突然来临，我们不能一味地躲避，要勇敢的正视它，用一句军事术语来说就是“进攻才是最好的防守”，你进逼它，它才会退却。

直面“弯道”挑战弯道

直面“弯道”挑战弯道，是机遇与挑战的并存；弯道，是现实与理想的集结，弯道，是成功与失败的博弈。

弯道，意味着我们应当“不放弃、不抛弃”，不懈努力，超越局限。走好人生的“弯道”，便是敢于直面挑战、勇于超越自我的人生智慧。

史铁生曾在《给盲童朋友》中写道：生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。这便是命运，任何人都一样，在这个过程，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。史铁生遇到了人生的弯道。当他意识到他的梦想，被残缺的身体所限制，人生的所有光彩仿佛都与他无关，他消极过，他彷徨过。但，最终他选择加足马力，藐视痛苦，在人生的这个“弯道”上，史铁生以一次完美的超越赢得了这场比赛，获得了他独有的幸福。试想，如果史铁生在面对人生的“弯道”时没有直面挑战，而是选择了畏缩不前，那么他终将被对手超越，也无法在人生的跑道上比出自己的精彩。

一个成功的人即使在人生的“弯道”处遇到强劲对手，也一样可以靠自己的坚持和努力最终超越梦想。

著名导演李安在小的时候就立志要当一个导演。他努力学习，学成后在好莱坞摸爬滚打多年都没一丝骄人的成绩，他的人生走进了关键的“弯道”――是继续坚守还是放弃理想？李安毅然选择了前者。纵然赛道上高手云集，李安硬是凭不屈不挠的意志在积蓄能量，终于一部《卧虎藏龙》横空出世，昭示了李安的成功。走在人生的“弯道”处，越是竞争激烈，越要不懈坚持，李安就凭他的“不放弃、不抛弃”的精神，赢在人生的“弯道”中。

行走在“弯道”处，“不放弃、不抛弃”，每一个人都会迎来人生的艳阳天。人如此，我们的国家也如此，行走在发展的“弯道”处，团结同心，勇往直前，不断地缔造成功。在汶川地震的弯道处，我们化悲痛为力量，见证了“大灾显大爱，大难见真情”，凝聚了华夏的炎黄子孙，铸成了一道摧不垮、压不倒的钢铁长城；在“奶粉事件”的弯道处，我们不遮掩，不恐慌，从“源”上堵，在“结”上解，食品安全意识得以前所未有的内化；在“经济危机”的弯道处，我们化“危”为“机”，调整产业结构，坚持自主创新，走上一条高耗低效 的经济振兴之路。在“弯道”处，直面挑战，“弯道”就是一条阳光大道。

走好“弯道”是智慧，是历练；走好“弯道”是坚持，是超越。勇于直面“弯道”，迎接挑战，相信明年春色更醉人。

【点评】

处处点题，凸显直面弯道便是超越自我的人生感悟。作者开宗明义，一开始便响亮地提出自己的观点：走好人生的“弯道”，便是敢于直面挑战、勇于超越自我的人生智慧。观点新颖而深刻。文章采用总-分-总的结构，不论是开头的直奔主题，还是分论部分的每一个例证后面，亦或文章的结论部分，适时点及“弯道”二字，扣题准确。

活用生活，选取典型素材。文章的选材是最大的亮点：源于文本的“史铁生”、源于积累的“李安”和源于社会生活的“热点”；史铁生和李安的例子，一是逆境中的“弯道”，一是顺境中的“弯道”，之后延伸至国家的“弯道”，强化主题。对于课本的例子，作者采将间接引用和意境化用结合起来，抓取史铁生在人生的弯道处彷徨甚至绝望，最终奋起而赢得幸福的那一闪光点，没有枝枝节节，干净利落，符合议论文对事例的要求。

从那一刻开始

两年的韶光悄悄滑过，没有重量，似微醺的晚风，拂过岁月了无痕，但那荒芜的记忆中，却依旧清晰地保留着那刻骨铭心的时刻……

偌大的厅堂，布满青纱白幔，灵堂前青烟弥漫，外公的照片就挂在最醒目的地方，笑着。外公今年九十多了，那爬满皱纹的脸上，见

证着岁月的沧桑。外公的前半生很是劳苦，家里有一群孩子要拉扯，从十几岁开始，凡是他那个年代的人所可以干的，能干的，他都干，上山入海，无所不做。后来，几个儿女长大，嫁的嫁，娶的娶，他劳碌了大半辈子，直到六七十岁，走不动了，才得以安享晚年……

这就是外公在我脑海里的全部印象，是平时偶尔从妈妈的唠叨里听来的。外公，对我来说，近乎只是一个概念，因为我拥有着一个完整的家庭，从小玩着长大，在我的生活里，外公的角色基本上是缺失的。

慢慢地，孩子们个个都长大了，外公也逐渐衰弱，老去。他的晚年没得什么老人病、富贵病，感冒咳嗽也少，最后的几年时光，还是过得轻松自在的。简单的人生中，没有太多的波折，历史的变迁，在这个平凡的老人身上，几乎找不到痕迹。他就这么睡着，睡着，躺在床上，睡过去了，没有痛苦，也没有未了的夙愿，走了。

这，应该就是大家所说的寿终正寝吧。是他的福气，也是晚辈的福气。

因此，外公的去世，在我看来，好像并不是太大的悲伤…… 音乐起，妈妈说要起身了，儿孙子女们要绕外公的棺材转圈，送他最后一程。于是，在一个比较空旷的地方，一圈披麻带孝的，开始绕着转……

鞭炮声，吹打声，哭声，围观的议论声，齐响…… 好熟悉的场面……

记得五六年前，我赶来参加奶奶的葬礼。当晚，来到灵堂，看着奶奶表情安详地躺在冰柜里，我没有恐惧，伫立许久，那一刻，心里出奇得平静。

生与死，一直是困扰每个活着的人的精神枷锁，一辈子该怎么过？生或死，到底该怎么对待？史铁生，那个活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的作家，在满目苍凉的地坛，终日思索：人为何要承担苦难？而他为何偏是上帝选中的一个？死到底是怎样的一件事？

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

一个失魂落魄的人，用一生阐释，终得解脱。

从那一刻开始，我似乎明白：或许，死也应该是一件值得庆贺的事。庄子之妻亡，他击缶而歌。死生契阔，人间常事，所以，生者不必悲伤，死者已无牵绊……

“妞妞，阿太走了，你知道去哪里了吗？” “天上。”三岁的小侄女用胖乎乎的小手指着天空。“天上？”我迷惑不解。“天上，那里，‘多美丽’。”

“多美丽”是小侄女平常最喜欢去也最想去的地方。在小侄女纯粹的小脑瓜里，人没了，就是到一个好吃好玩的地方去了。

无语。

我凝固在那里，双耳仿佛间歇性失聪，全世界的喧嚣，瞬间，静若尘埃，了无声响……

【点评】

意境寥远，传递出淡泊人生，用于直面死亡的超凡脱俗的人生态度。作者小小年纪，由外公、奶奶去世时的安详引发自己对生与死这个重大的哲学命题的清晰而独特的思考，顺势推出史铁生关于生与死的思考，再以庄子击缶而歌和一个美丽的童话意境诠释死亡，进而表达自己淡泊尘嚣、静看死亡的美丽心态。

细节传神，巧妙地化用课本素材。文章详细地描写了外公、奶奶辞世时的安详的神态，为下文的议论提供蓝本。对于课本中有关史铁生的素材，作者只截取了他突然残废后的彷徨、挣扎，最终“站立起来”的心路历程的片段，描写具体而细腻，传神的细节使文章更有感染力。

摔跤也是一种幸福

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬虽然双耳失聪，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

就像2005年感动中国的人物洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！

【点评】

作者在“新”字上下足了功夫，把“风雨视做一种幸福”比一般地论述风雨之后见彩虹要高明得多。同时，作者引用了冰心的名言，借用了史铁生、贝多芬身残志坚的事例，化用了洪战辉直面困境的故事，使得文章内容丰富，主题深刻而集中。

文笔优美洗练。这篇议论性散文初看，拉拉杂杂，仔细一读，却能于万马游缰中读出作者冷峻的思维和清晰的脉络，这都离不开语言优美和洗练，没有废话，没有辞藻堆砌，简洁流畅，朴实自然又含蓄蕴藉，情感深沉。

2014高考作文课本人物素材【！】！

2014高考作文课本人物素材 四川省绵竹中学龚志华

1、辛弃疾

⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累

了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

2、陆游

⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记。

⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。

⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。

3、李商隐

在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

4、王羲之

一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。

雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。

泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。

5、曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

6、项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

7、王昭君

深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。

锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。

匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史。

没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。

你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕。

两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上<汉书>的扉页。

你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座

黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天。

从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、8、庄子

（1）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

（2）楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

9、李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。

相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

10、李贺

篇4：高考的高分作文写作方法及技巧

高考作文应该怎样写

1思想深刻

思想深刻，很大程度上体现在观点的深刻和语汇的丰富。观点的深刻，往往包括观点能够“通过现象看本质，透过本质找原因，通过原因想对策”三块内容。

打动人的思想往往有打动人的词汇，而很多庸俗的思想则常采用俗套的词汇。采用新颖别致的词汇，文章里的思想也就活泛生动，比如常见的说法“坚持就是胜利”，语言俗套而不能感染阅卷老师，但若采用“不放弃、不抛弃”这种说法，则会让阅卷老师眼前一亮。

如何做到思想深刻呢?我们要有顶层思维，要学会从“国家需要什么样的人”的角度来思考问题。国家需要有家国情怀和责任担当意识，能传承文化、开拓未来，拥有现代公民意识的新时代建设者、接班人。

站在这样的高度，我们思考问题不妨从“人与自然、人与自我、人与他人、人与社会”四个角度入手。一般而言，结合命题材料，围绕这四个方面展开思考，往往会想得更深刻。

比如一个作文题是关于“交往的边界”这个话题，表面是谈论青年交往时的边界，但这样写很容易浅表化、泛泛而谈，若从更深层次看，其实是探讨成为一个什么样的青年的问题，也就是要青年如何处理好“个人与他人、个人与社会的关系”，如从“既要合群乐群，又要独抒己见”的视角立论，则要深刻得多。

2思维缜密

思维缜密，就是能够用联系的观点看待世界万物。从逻辑角度，事物之间常见的关系有对立、选择、并列、递进、条件、因果等几种。现在很多作文题目的材料中有“有人说……有人说……”，用两种或多种说法来激发考生思考，其实质也是要学生梳理这两种或者几种关系。

这几种关系里，考生要避免简单化选择，而应该进行思辨。遇到几种关系的时候，我们只有在对立的情况下才选择，比如“真善美与假恶丑”，那毫无疑问选择“真善美”。

但世界是复杂的，不是二元对立的，所以我们要采取多向思维。比如“有人赞同人脸技术与有人反对人脸技术”这个话题，就不能简单选择赞同还是反对，而是要从现象与本质的角度去思考。

如何做到思维缜密呢?从整篇文章来说，“是什么、为什么、怎么办”的三段逻辑，还有“引、议、联、结”的方法符合一般的逻辑思路，都是可行的。但文章不是死板的不可变化的，而是可拼接的“七巧板”，只要符合刚才提到的几种关系，都是合理的。

另外，议论文要在论证这个环节下功夫，若只是“观点+例子”，而没有分析阐述，这样的作文肯定不会得高分。

3视野开阔

视野开阔，则要求考生不论哪个话题都能说，观点都有例子佐证。关于作文选材，前几年有个笑话，比如一谈挫折，大家都会看到爸爸去世妈妈患病，满屏都是伤痕累累，这是选材的“求同情派”;又比如一说爱国，就是屈原，一说奋斗，就是屈原，一说诗意的生活，还是屈原，一句“屈原向我迎面走来”开头，就可以把所有高考作文演绎下来，这是选材的“翻旧书派”。

出现这类现象，最根本的原因就是考生思路狭隘，视野不开阔(这与考生日常生活和阅读积累不足有关)。你看到的世界有多宽广，你的文章题材就有多宽广。

如何在文章中体现出视野开阔呢?首先要针对性地积累素材，针对“人与自然、人与自我、人与他人、人与社会”四种思考维度分别积累素材。很多考生平时有丰富的素材积累，但考试写作文时感觉都用不上，主要原因是没有针对性地积累。比如陈祥榕“清澈的爱，只为中国”这个素材，一般用于“青春、爱国、职责”等“人与社会”维度，却很难用于“人与自然”维度，平时要各方面素材都积累一些。

其次，要记住素材的细节。比如要写“让青春托举更美好的中国”这篇文章，想用益西曲珍这个例子，就必须记住益西曲珍所在的“西藏双湖县这个中国海拔最高的建制县”，说明“在最艰苦的地方，青春也可托举美好中国”，而不能用一些模糊的语言。

若你的文章，让人感到作者是一个思想肤浅、思维混乱、视野狭窄的人，必然不会得到好的评价。

高考作文怎么写

标题是“眉目” 切忌太随意

据王兆芳老师介绍，高考是一场选拔性考试，在写作文时，每位考生都要有得分、提分、胜出的意识，不仅要“写得完”，还要“写得对”“写得好”，更要力求“写得妙”。临近高考，考生虽然不太可能在写作素养、能力上过多进步，但还是应尽量规避风险，抓住机会表现才华、获取分数。

试卷的“颜值”很重要。王兆芳老师说，考生应注意书写“六度”，即工整度、清洁度、清晰度、方正度、大小度、标点规范度，只有做好这“六度”，考生才能在快速评卷时获得胜算。

标题是作文“眉目”，一个好标题能迅速征服读者。王兆芳老师认为，标题应有表现力，切忌太过随意。好标题往往具有各种各样的特点，比如很有文采、暗示中心观点、句式整齐，甚至具有独特性、幽默感等。

“具体来看，‘谈勤奋’这个标题就过于随意，若换成‘今天，你勤奋了吗’‘躺平一族，起来干活’等，就突出了幽默感与个性化。”王兆芳老师说道。

注意表达感情 寻找切身感

在考试的紧张氛围中，大部分的作文会写得很认真、严肃、无趣、无感情，整体上同质化严重。因此，考生在写作时，应敏锐地抓住感情的激发点，酝酿、推动并充分表达感情，达到以情动人的效果。

以爱国类题材为例，王兆芳老师说，考生不能笼统地说爱国，应尽量把爱国这个严肃的宏大话题，与自己的个人感受结合起来，写出真实感、切身感。比如，20__年，年轻战士陈祥榕在守边护边的过程中壮烈牺牲。在写作文时，考生如果站在陈祥榕姐姐的角度来写，就一定会细节生动、感情真挚。再如，不要老讲别人如何爱国、伟人如何为国效力，要多讲你自己是如何在平凡琐碎的生活中爱国，比如，晚饭后，爷爷又摆出他的几枚军功章仔细端详，爱国就不是遥远的事，就进入你的家庭了。“如果自己没有这样的爷爷，可以想象、推演、角色设定啊!只要感情是真实的、心愿是诚恳的，这都是许可的。”

勤奋类的题材也是常考的，但大部分考生无法写出“花样”。“我的一位学生曾用‘在高中阶段总共用了近1000支圆珠笔’来表示自己的勤奋，这就将‘勤奋’这个空泛的词变得具体、可感。”王兆芳老师说道。

在行文方面，王兆芳老师强调，为了在短时间内被阅卷老师看懂、认可、欣赏，考生应精心设计关键词、主干句、总领句、衔接句、归纳句等。在引用材料时，不能材料旧且观点老，应与时俱进，采用时新材料，接纳新鲜观点;如果实在缺乏新材料，也可以重读、消化旧文章，力求旧文新用、旧文出新意。

注意总结经验 考前训练手感

那么，在目前的高考冲刺期，考生应该如何复习作文?王兆芳老师建议，与其埋头苦写，考生不如回顾、整理、消化自己高中以来特别是高三以来的作文题、作文样卷，学习并巩固其中成功的经验，留意并摒除其中的缺点，促使自己的写作状态达到最佳。

当然，适当的写作依然重要，考生可以复习、重写近几年的高考全国卷作文题，模拟高考应试情境，达到预热训练效果。

“高考语文满分为150分，总时长为150分钟，原则上1分的题目，应该在1分钟内做完;作文满分为60分，差不多应该在60分钟内写完。当然，这时间可以根据考生自己平时做题习惯有所增减，但一定要有时间观念。不按时间做题的，就不是在考试，而是在练习。”王兆芳老师说，建议考生可在考前写一两篇作文，训练手感。

如何写出高考好作文

第一，认知要清晰，考生要明白高考作文是一场思维能力、建构能力与写作能力的合体展示。高考作文涉及多种能力的考查：文章该写什么——考查考生的思维能力;文章该怎么写——考查考生的建构能力;文章写得怎样——考查考生的写作能力。高考作文考查的是思维能力、建构能力、写作能力的综合水平，而不仅仅文笔优美就够了。

高考作文题目的设计隐含了命题人的诸多考查意图，考场作文不同于在自由状态下的随性而作——可以写自己最想写的题材、最有感触的体会，考生需要与命题人的思维对接，明白命题人的意图，才能准确下笔。

第二，审题要仔细，要审出明确的任务和潜藏的任务，一个都不能少。材料中引导语给出的明确任务，是写作的基本要求，在作文中必须完成。做到这一点并不难，难的是有一些任务隐藏在材料中，需要考生仔细研读、认真思考才能发现。能否发现这些隐藏在材料中的任务，正是考生之间拉开差距的地方。

例20__年高考全国Ⅰ卷的作文题，主题是“热爱劳动，从我做起”，文体要求是写演讲稿。考生如果在主题和文体要求之外，能细心地发现这段材料对不理解劳动、不愿意劳动、不尊重劳动的行为和现象的叙述竟然占了整篇文字的近七成，进而想到文章除了要正向分析“热爱劳动”的理由、提出“从我做起”的举措之外，还需要对错误现象加以批驳，那么，这个学生的思维能力就明显高于其他学生。这个写“驳论”的想法，就是对隐藏任务的发现。在这样的思考之下写出的文章，必然更受阅卷老师青睐。第三，构思要精巧，既要考虑文章的整体布局，又要考虑具体的局部安排。很多语文教师对于写作能力和审题能力的训练比较重视，但对于建构能力的培养却经常忽视。其实，教师也好，学生也好，高考作文复习备考时，都应该在内容建构上多下功夫。面对作文题目，考生从材料、引导语以及要求中获得了哪些信息?这些信息谁主谁次?中心是什么?材料背景如何?身份要求是怎样的?如何巧妙地把这些内容整合起来?这些问题处理得好，文章才会中心突出、层次清晰、详略得当、衔接流畅;处理得不好，就会含糊不清，就像某些刚下厨的新手，只管把食材都放入锅中，不论数量配比，不管顺序先后，最后得到一锅“大杂烩”。建构文章最重要的是建构整体框架，明确主体内容。有些作文题目，材料众多且类型复杂，引导语的要求也不少，这时就更需要精心设计，否则就容易写得杂乱无章。整体框架建构好了，主体内容明确了，就可以按照由主到次的顺序，把其他任务逐一安排下去。有些任务要求，比如文体要求、作者身份设定等，按要求做即可，不必大费周章。第四，写作要生动，以准确清晰、富有魅力的语言把心中的构思表达出来。

下笔行文也有技巧，不仅要写得准确，还要写得有文采，特别是标题、开头、段首、结尾这几个重要的地方，要力争写得出彩、能吸引人。

一是要拟个好标题。标题是文章内容的提炼，好标题应该既能揭示中心，又富有美感。标题不宜过长，一般说来，八字以内为好。如20__年高考全国Ⅰ卷的材料作文，要求联系所给材料，给2035年的18岁青年写一封信。有考生拟的作文题是“你我之梦，中国之梦”，这样的标题，就展现了考生较高的思维水平。该标题把两代人之间的传承、个人与国家的横向关联都“点”出来了。这样精准而又富有对称美的标题，阅卷老师一看就会心生好感。