廉政文化进校园梁（共6篇）
篇1：廉政文化进校园梁
廉政文化进校园
廉政主要是指工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。廉政是每个人都要谨记的一条规则。如果一个国家没有“一身正气、两袖清风”的人才，这个国家就不会繁荣富强，也不能和谐进步。
我们除了要加强学校廉政文化建设，除提高认识外，还要开拓新思路，将“廉洁诚信”确立为校园廉政文化建设第一要素。把廉政文化建设和树立社会主义荣辱观紧密结合起来。诚实守信是中华民族的传统美德，是立政之本，它不仅是社会主义公民的基本规范，也是社会主义荣辱观所倡导的一个基本规范，诚实守信就是要求人们忠诚老实、尊重和忠实于自己的职业，把实事求是作为自己的行为准则。这也是学校廉政文化建设重要组成部分。只有以诚实守信为重点，才能给学生树立良好的榜样。我们可以试问自己，如果一个人失去了清廉的品质，他还怎么在社会上立足？青少年更是要学习在历史有名的和现代著名的廉政人物。学习他们廉洁正直的品质，让我们感同身受。现在，廉政文化对我们小学生已经至关重要，假如社会出现了贪污漏洞，则国家的风气会腐败堕落，学校会没有了秩序，老师无法进行正常教学，而直接导致我们想学不能学的现象。
瞧瞧，谁说廉政与我们无关，其实它离我们最近。但是，作为一名小学生、作为共产主义事业的接班人，我们一定要倡导廉政文化，反对贪污腐败，优化良好的社会风气，以便长大以后为社会更好地贡献力量。
篇2：廉政文化进校园梁
““““廉政文化进校园廉政文化进校园发言稿
老师们、同学们： 我常常想起这样一句话“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的欢乐”。如果看到那一幅幅悬挂的格言警句、廉政漫画，那些格言掷地有声、发人深省，漫画诙谐幽默、令人捧腹。这些字幕、格言、漫画,时时刻刻地提醒着我们：廉政文化在学校深入发展，才能培养出一代良好的接班人。廉政文化实现了廉政与文化的有机结合，使我们通过文化这一群众喜闻乐见的形式，让廉政教育的内容入眼、入脑、入心，增强了我们对廉政教育的感性认识，从而在思想上、心灵上、意志上、行为上给我们以启迪、感召和力量。廉政文化这朵绽放的奇葩，从它诞生的那天起就散发着醉人的芬芳，它犹如春风，时刻引导着每一位教师向着以廉为荣的方向迈进，它犹如春雨，时刻浇灌着宣化二中这盛开的廉洁之花！亲爱的老师们、同学们，当你收到1条廉政短信，你会做何感想呢？你的廉洁之心、为师之情、为生之情是不是会在收到短信的刹那间,得到了升华和提高？而这一切，正是我们创新廉政文化载体、增强廉政文化感染力的一个重要组成部分。为了使廉政文化建设置身于教师、扎根于学生，拥有强大的生命力，我们不断创新廉政文化载体，用丰富多彩的主题活动，推动着廉政文化建设向更高水平、更高档次迈进。“读书修德，以德律己”的读书心得交流活动，引导着广大教师读廉文、思廉政、修官德、养正气；“廉政爱心在学校”活动，使每一位教师在“办一件实事、做一件好事、解一件难事”的奉献中得到了廉政熏陶；“说廉事、写廉字、唱廉歌、跳廉舞”活动，鼓励着每位教师淡薄名利、信守平凡，清清白白做人、踏踏实实做事；“树廉政典型，剖析典型腐败案件”活动，有效地增强了广大教师廉洁从政的自律意识；“廉政座右铭”征集活动，让每位教师剖析了自己的内心世界，及时清除了内心深处的不廉洁意识。廉政文化建设既有赖于团队的整体拉动，也离不开每个人作用的发挥。在这里，我真诚地期待着我们每一位教师，都能挥洒起自己的豪情，发挥自己的才智，为我们提供寓教于理、寓教于文、寓教于乐、群众喜闻乐见的廉政文化精品，以优秀的廉政文化，展示我们教师队伍良好形象，以赢得社会各界的理解与尊重。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。亲爱的老师们、同学们，廉政文化已成为我们宣化二中教师队伍必不可少的精神食粮，成为我校廉政文化建设中一道靓丽的风景线，它在潜移默化中促进了我们“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”良好风尚的形成，它如春雨、如甘霖，时时刻刻滋润着我们的心田，鼓舞着我们为“加快奔小康，建设新镇小”贡献我们的力量。
篇3：廉政文化进校园梁
一、文化暨廉政文化的概念解析
在社会科学领域, 文化是一个大词。既极为重要, 又充满歧义而且内涵庞杂, 各个学科都有各自的文化概念。据统计, 世界文献中的文化定义已达250多种。但文化的本质是经过人类智慧加工创造的事物, 与自然存在的事物相对而言。文化人类学家泰勒1871年提出了较为完整的学术意义上的文化概念, 即“文化就其广泛的意义来说, 是作为社会成员的人所习得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以主任何其它能力和习惯的复合体。”文化就范畴而言, 分为广义和狭义。广义的文化, 或者称之为大文化, 包含物质与精神两个层面, 狭义的文化仅指精神层面。文化就内涵而言, 有二分法、三分法与四分法, 笔者倾向于四分法, 即文化可以分为精神文化、物质文化、制度文化、行为文化四个大的部分。在整个文化体系中, 各个部分的特点不同, 物质文化、制度文化容易改变, 但精神文化中却可以超越客观而存在, 不断支配人的思维、行为与创造。从大文化的视阈来看, 廉政文化可以理解为关于廉洁自律的各项文化内容, 应该包含物质性、精神性、制度性和行为性廉政文化四个部分。廉政文化的内涵是关于廉洁自律的先进思想、意识、道德、心理、观念体系, 以及相应的廉政规章制度、组织结构、体制机制、社会舆论导向、社会意识评价, 有关廉洁从政的法律规范, 也包括人们关于廉政知识、规范、信仰、价值观念和行为方式、综合评价的总和。廉政文化从性质来说, 是社会主义文化的重要部分和应有之义, 在建设中国特色社会主义文化道路上廉政文化有其特色鲜明的一面。
二、影响高校廉政文化建设的思想原因分析
处在社会转型的关键时期, 多种经济形式的并存和发展成就社会意识形态和文化现象的多元。尽管社会主义核心价值体系能够引导社会主流意识形态, 但社会上仍然产生了一些非主流的不良社会意识形态, 这些意识形态和思潮对廉政文化形成一定冲击。突出表现为, 一是客观存在的物质利益的不统一产生思想观点的冲突。改革开放日渐深入, “社会人”日益明显。社会成员在社会中不再像以前那样固化自己的社会位置, 社会成员的活动范围在扩大;社会个体主动性在增强;社会成员的流动性在加大。这就造成社会成员不同个体的利益分化, 而物质利益的不统一又加剧了价值判断、思想观念、审美追求的差异。改革措施就是社会利益的再分配, 同时也会产生一些分配上的问题, 造成了社会成员的情绪波动和思想冲突。高校的教职工生作为社会成员也难以摆脱这种利益冲突和利益分配上的矛盾, 人人具有追求个人幸福和美好生活的权益, 这是推动社会进步的内在起因, 同时也构成社会主义社会先进生产力发展的应有之义, 这本来是人类一种正常的需求。但包括廉政文化在内的社会主义文化是一种先进文化, 这为实现中华民族伟大复兴的新历史阶段, 对于思想建设和文化建设不应停留在本能的初级阶段, 而应有更高层次的追求。二是受到享乐主义、极端个人主义等腐朽思想观念的影响。通过史无前例的改革开放, 使中国走上了社会主义现代化道路, 中国社会发生了翻天覆地的变化。通过伟大创举的改革开放, 我们迅速学习和引进了西方的投资方式、科学技术和企业管理经验。难以避免的是, 某些西方资本主义的腐朽思想、观念、生活方式会泥沙俱下, 随之而来。三是价值观念和行为方式趋向低俗化。某些社会群体一味追求物质享受, 见物不见人, 拜金主义思想严重, 对完美人生、高尚情操等追求嗤之以鼻。其一门心思投入物质利益的追逐, 所追求的物质生活水平不断提高, 但在物质需求得到满足的同时精神上陷入极度迷茫和无助。
三、巩固大学生思想政治理论课这个主阵地, 用社会主义核心价值体系引领校园廉政文化
党风廉政建设, 教育是基础, 制度是保障, 监督是关键。大学生思想政治理论课是对大学生进行思想教育和法制教育的主渠道, 是马克思主义理论研究和建设工程的重要成果, 全部课程贯穿着社会主义核心价值体系这根红线, 而社会主义核心价值体系的四个组成部分都包涵着丰富的廉政文化内容。2006年10月, 党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带, 以引领社会思潮, 尊重差异, 包容多样, 最大限度地形成社会思想共识。在党的十七大报告中, 胡锦涛同志对建设社会主义核心价值体系的基本任务作了具体论述:“要巩固马克思主义的指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志, 以社会主义荣辱观引领风尚……既尊重差异, 包容多样, 又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”
弘扬社会主义荣辱观, 抵制低俗落后道德影响。思想道德建设是廉政文化建设的重要方面。“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望, 也是经济社会顺利发展的必然要求。”道德具有鲜明的时代特征, 不同的时代有着不同的社会风气和舆论导向。在建设中国特色社会主义伟大事业、实现伟大“中国梦”的历史进程中, “八荣八耻”成为社会主义道德建设的核心内容。“八荣八耻”是社会主义核心价值体系的重要组成部分, 体现了中华民族传统美德、光荣的革命传统和新时代精神风貌, 既传承了中华民族生生不息的优秀传统文化, 又适应了新时代的客观要求。以“八荣八耻”为核心的社会主义道德体系必将对抵制社会腐朽没落文化, 增强大学生的廉洁自律精神产生重要作用。
高校的廉政文化建设与社会主义荣辱观教育有着内在的联系。以“八荣八耻”为主要内涵的社会主义荣辱观, 是社会主义核心价值体系和高校廉政文化的重要内容。在高校的廉政文化建设中通过开展师德师风教育和大学生思想政治理论课等多种形式, 使广大师生尤其使党员和干部树立正确的人生观和价值观, 增强是非之心、辨别美丑。“人无羞恶, 百罪可为”, 荣辱观教育可以使领导干部从内心增强自律, 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。在党中央的高度重视下, 以“马克思主义理论研究和建设工程”的方式, 积极推进社会主义核心价值体系深入学生内心, 成为广大学生的行为指南和内心自律, 分清荣辱、争当时代先锋和道德楷模。通过社会主义核心价值观教育, 达到高校建设中的依法治教、严谨治学和廉洁治校。教职工职业道德教育也构成廉政文化建设内容, 须大力弘扬正气, 铸师魂、正师风、强师能。只有充分认识到廉政文化建设是提高党员干部素质和教职工职业道德的有效途径, 才能深入推进高校反腐倡廉工作。
四、把廉政文化建设融入校园文化建设之中, 坚持积极和正面引导, 宣传先进典型
“推动拥有一定数量资本的行动者在场域中采取这样或那样的策略 (颠覆、维持或者远离游戏等) 的是布尔迪厄的第三个核心概念——惯习。”高校是特定的教育场域, 在这个场域之中存在管理者、教师、学生和员工等各个行动者或者实践主体, 廉政文化从行为文化的角度来讲, 其实践主体行为往往来自其“惯习”, 或者叫习性, 这并不是日常生活中的习惯, 但有相似之处。习性的养成来自长期的制度性文化资本和身体性文化资本的积累, 也就是来自平时的教育和自身的体会。“在这个场域中, 知识的学习和人格的发展形成一个假象:道德行为的训练与知识的再生产被作为学校的基本的任务, 非制度性的教师与学生的各种人际交往被当作是依附于此活动的非教育性活动。”通过不断创新、拓展高校廉政文化建设的有效载体, 以广大师生喜闻乐见的内容和形式渗透到校园生活的方方面面, 使廉政文化在广大师生中“入眼、入耳、入心”, 并转化为“身体化文化资本”, 即学校的“隐性规范”进入人的心智之中, 包括性格、行为、期望和礼貌这些要素共同构成了师生的身体化文化资本 (embodied cultural capital) , 这些会融入学生集体、融入到他们衣着仪态和行为举止之中。这种资本会形成师生的“惯习”, 在“惯习”的指引下转化为自身廉洁意识和自觉行动。相反, 机械的教育、一味的灌输会引起大学生的反感心理和抵触情绪。要提高廉政文化建设的实效性, 必须把廉政教育纳入高校德育教学计划, 树立大德育理念, 融入学科教育、主题班会、暑期实践、大学生社团活动有机结合, 通过不同的社会网络和有趣生动的活动方式, 如书法艺术、警言佳句、雕塑作品、影视剧作、动画动漫、专题报告等物质与精神载体, 使廉政文化通过不同的承载方式进行渗透和影响, 使大学生在浓厚的校园文化中不知不觉地感知廉政文化的浸润。把廉政文化以一种高雅的艺术形式呈现在高校的师生面前, 一句显示屏上的警言佳句可以给大家以心灵提示, 一座造型优美的雕塑、一块镌刻着书法艺术的巨石会给人以震撼。
在校园廉政文化建设中要坚持古今结合、中外结合的原则。使廉政文化建立在中国传统传统文化的富矿之中, 努力弘扬中华民族千百年来积淀的崇尚廉洁、正心修身、齐家治国、高风亮节的精神, 认真发掘和批判继承中华民族历史上形成的监察制度和监督机制。同时, 廉政文化建设还要开阔视野, 坚持洋为中用, 积极借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果, 如新加坡的廉政文化建设, 其特点是儒学思想与西方民主法制的结合, 注重贤人政治、廉政建设。认为治理国家需要良法, 也需要“选贤与能”去执行法律。国民价值观讲求“八德”, 包括廉与耻, 要求官员廉洁公正, 懂得耻辱, 成为道德楷模, 把反贪放在肃廉首位, 官员的品德考核居于重要地位, 强调重典治吏。笔者曾经于2004年赴德国进行学术交流, 其接待者包括市长和校长, 他们都没有专职司机, 公车费用包干。用餐简单, 每人一份常见牛排沙拉套餐, 决无大吃大喝现象, 有时餐费还要自掏腰包。不接受贵重礼物。这些国外的廉政文化对我们有启示意义, 可以熔铸于中国特色廉政文化之中, 为我所用。
可以采取走出去、请进来的方式, 不断丰富教学内容, 以大学生的实践课的形式开展廉政文化教育。如建立廉政文化教育基地, 带领学生进行参观, 各地高校都有可资挖掘的本地廉政文化资源而加以充分利用, 用活生生的感人事例和实物场景来感染广大师生。如宁波地区有柔石故居廉政文化教育基地、卫山炮台廉政文化教育基地、山洋地革命根据地廉政文化教育基地等。许昌地区有杨水才廉政文化纪念馆。开封有包公祠廉政文化纪念馆。
五、加强各级领导班子建设和教师队伍建设, 依法治教, 发挥制度文化的保障作用
通过在高校这个文化场域内形成制度化资本, 以制度化资本去组织高校各项教学事业的开展。“皮埃尔·布尔迪厄 (Pierre Bourdieu, 1930~2002) 是当代法国著名的社会学家和哲学家, 也是法国结构主义马克思主义的代表人物之一, 是当今世界最具影响力的社会理论家之一。”资本原本是政治经济学的概念, 马克思的巨著《资本论》对资本的经济含义进行了深刻的阐释。布尔迪厄对马克思的资本概念进一步发展, 变成哲学、社会学和管理学的普遍概念, 形成社会实践工具, 资本以权力和能量的面目出现。资本理论是一种新的解释范式, 既可以解释社会个体实践行为的观念原则, 也可用来剖析社会场域行动者 (主体、实践者) 之间的内在逻辑。高校场域廉政文化建设的关键是领导班子关注与重视。第一, 建立健全领导组织制度。建立高校党委统一抓, 党政工团共同齐抓, 纪委监察具体抓, 各管理部门、各院系积极落实的领导机制和协同创新机制, 形成全校上下思想重视的良好工作局面;第二, 强化工作落实。建立高校廉政文化建设责任目标制度, 与教育教学和科学研究一起部署、一起落实、一起检查、一起考核, 与绩效分配相结合, 调动广大师生员工的积极性, 确保高校廉政文化建设与学校其他工作协调开展;最后, 落实廉政文化建设经费。在每年的高校年初预算方案中落实经费, 使各类廉政文化活动开展, 廉政文化硬件建设等所需经费及时到位, 为廉政文化建设提供充分的物质条件, 使廉政文化建设能够长期进行。习近平总书记指出, “把权力关进制度的笼子里”。高校要根据自身实际, 认真查找容易滋生腐败的重点环节和重点部位, 不断探索一整套有效约束和防范机制, 特别是在招生、收费和考试方面, 严格财务管理, 科研经费管理, 规范基建工程招投标、大宗物资和图书资料采购制度, 完善校务公开制度等。要通过廉政文化建设, 促进广大师生员工自觉维护制度, 严格执行制度, 主动学习制度, 真正用制度规范自己的行为。大力开展警示教育。只有保持警钟长鸣, 积极开展警示教育才能保持高校廉政文化建设的持续性和感染力。
参考文献
[1]郑晓云:《文化认同与变迁》, 中国社会科学出版社1992年版, 第32至35页。
[2]胡剑:《十六大以来我党关于社会管理的新探索》, 《行政论坛》2012年第5期。
[3]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第661页。
[4]中共中央文献研究室:《十七大以来重要文献选编》 (上) , 中央文献出版社, 2009年版, 第26～27页。
[5]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第317页。
[6]宫留记:资本:社会实践工具:布尔迪厄的资本理论, 河南大学出版社, 2010年版, 第168页。
[7]吴国平:教师人文情怀, 上海辞书出版社, 2011年版, 第107页。
篇4：浅析廉政文化进校园
关键词：廉政文化；校园；内涵；途径
一、廉政文化的内涵
廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。
二、廉政文化进校园的必然性
廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。
在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。
三、廉政文化进校园的途径
（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。
十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。
（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。
（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要为廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。
（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。
总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。
参考文献：
[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）
篇5：廉政文化进校园
王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心！王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。
建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》
前不久,在朋友的QQ空间里读到了一篇当代版的《水调歌头》，人气高涨，读罢便转了过来。今天，也想借此机会与各位同行分享——
银子几时有？巴眼望青天，不知能涨多少，到手是何年？我欲悄声问问，又恐他人笑话，细想心真寒。仿佛总是梦，何奈有人谈?
心欲静，波澜起，催人烦，不应有诈，何故总许空头愿？人有妻儿老小，家需酱醋油盐，此事古难缠。但愿人长久，多加几吊钱！
紧随后面的跟帖顶帖五花八门，总之，传达了我们一线教师心中的痛。
在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但也的确存在着违背了师德，损害了教师群体形象的不廉不洁的例子。
诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。
有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。“学高为师、身正为范”正是要求教师能“淡泊名利、志存高远”，这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。
作为普通的教育工作者，我们不是时代的脊梁，只为时代的发展贡献自己的力量；我们不是发展的先锋，只在岗位上默默奉献，不求名望。我们没有指手划脚的权威，也没有德高望重的赞扬，但我们用自己平凡而不平庸的一生，实践着作为一名教师诺言：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。
“九层之台，起于垒土。”学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到廉洁文化的熏陶，使廉洁成为习惯，使诚信成为自觉。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。那深夜不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。
“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。
孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，甘于奉献，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。
老师们，让我们做一片醉心于梦想的绿叶吧！老师们，让我们梦想着教育的梦想，幸福着平凡的幸福！老师们，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守！为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁！这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师！
民族兴旺千古事，文弱铁肩一任担。
廉洁自律高风举，桃李争春赋诗篇
古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些廉洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：共产党员郑培民无私奉献，俯首为民；公安局长任长霞惩奸除恶，关爱民生；好干部孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正廉洁一身正气。一朵朵廉洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。
中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献；美，就是知荣明耻；美，就是敬廉崇洁。
历史长河中，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴：战国的西门豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森„„他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰！是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！
历史的车轮滚滚向前，当尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记：这正是在中国共产党的正确领导下，翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在我们意气风发、满怀激情、高奏凯歌朝着一个更加美好的目标前进。可偏偏出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。“千里之堤，溃于蚁穴”。这些不和谐的音符，一次次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。相信大家还对“贪官总司令”刘方仁的事例记忆犹新吧！他的案子早已尘埃落定，但留给我们的思考却沉重而深远。还有卢万里、胡长清、成克杰、陈良宇„„这一个个腐化堕落分子，无不诉说着反腐倡廉的重要性，形势的严峻性。
“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”走过漫长的历史长廊，纵观我国封建王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害，由此可窥一斑！
听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位中学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，校园处处有廉政。
廉洁文化进校园活动实施方案
一、廉政文化进校园活动指导思想
坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、“十七大”精神、科学发展观为指导，认真贯彻市区教育局关于开展廉政文化进学校活动的实施意见，充分利用校园主阵地开展廉洁文化宣传教育活动，营造浓厚的校园廉政文化氛围，提高校园文化建设品位，增强师生尚廉崇洁意识，齐心共建和谐校园、廉洁校园。
二、廉政文化进校园活动领导小组 组 长： 赵x
副组长：姜x
成 员：孔x、周x、杜x、徐x、刘x、班xx
三、廉政文化进校园活动目的
1、强化党员干部党风廉政责任意识。立足岗位，亮身份明职责，树立形象；追求奉献，讲党性守党纪，创先争优。提升“五个基本”建设功能，人人为党旗添光辉，个个争做优秀共产党员。
2、强化全体教师廉洁从教责任意识。立足讲台，教书育人，依法执教，爱岗敬业，廉洁从教，为人师表，落实常规，严谨治学，关爱学生，尊重家长，淡薄名利，遵纪守法，做人民满意的教师。
3、强化广大学生节俭自律责任意识。通过廉洁文宣传教育活动，进一步教育学生遵规守纪，知荣明耻，崇尚廉洁，弘扬正气；不奢侈浪费，不攀比消费，不当追星族，不迷名牌货；树立正确的世界观、人生观、价值观，从小培养敬廉崇洁的道德情操；做到以廉为美，以廉为乐，以廉为荣，营造崇尚廉洁的校园文化氛围，创建和谐的育人环境。
四、廉政文化进校园活动要求
1、认真学习规章，提高思想认识。组织学校党员教师学习《廉政准则》、《中共中央关于健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中小学教师职业道德规范》、东宝区教育局制定的《中小学教师十条工作纪律》和《十条禁令》以及其他反腐倡廉的论述，切实提高廉洁文化进校园的思想认识。
2、制定廉政文化进校园活动方案，建立健全相关规章制度，制定符合校情的工作计划和年度工作计划，与教育教学工作一起部署，一起落实。
3、师生积极参与廉洁文化进校园活动，认真完成各项活动任务。
五、廉洁文化进校园活动内容。
廉政文化进校园活动，要结合我校实际情况，积极开展丰富多彩、形式多样的尚廉崇洁教育活动，确保收到实效。
（一）、把廉洁文化融入办学发展理念中，重视廉洁文化建设。
一是建立廉政文化建设组织机构。组成由校长、分管德育副校长、德育室主任、学校团委书记、班主任等组成的创建小组，做到有组织、有领导、有分工、有职责、有经费保障，同时制定切实可行的活动方案。
二是提高全校教职工参与廉洁教育的自觉性。通过宣传学习，统一全员思想，充分认识活动意义。并以学习实践活动、创先争优活动、民主评议政风行风活动为契机，开展系列学习教育活动，增强廉政文化进校园活动的政治责任感和历史使命感。
三是与时俱进加强基层组织建设。要围绕办学目标抓科学管理，围绕队伍建设抓廉洁教育，从师德考评、收费管理、党务校务公开、教师廉洁从教、未成年人思想道德建设等方面重视廉政文化建设，着力完善制度，规范学校管理，为实现“打造绿色生态校园、促进师生特色发展、创建一流农村初中窗口学校”办学目标提供强有力的组织保证和制度保证。
（二）、把廉洁文化融入校园文化建设中，提高学校文化品位。
要在努力构建“和谐、人文、精彩、向上”的校园文化基础上，融入廉洁文化建设，丰实学校文化的内涵和品位。学校校园内设立廉洁警示标语牌，办公室悬挂廉洁格言，教室寝室和餐厅有廉洁条幅，通过走廊橱窗、黑板报、手抄报、论文征集、名言汇编、心得交流、主题班会、德育例会等形式加大宣传教育力度；加强廉洁文化制度建设，如：党员与学校签订廉政建设目标责任状，教师作出廉洁从教公开承诺；要开展禁止有偿家教签名活动，发出拒收学生及家长礼物的倡议书等；要不断丰富校园文化内涵，以良好教风、校风、班风熏陶教育全校师生，形成清正廉明的校风，奉献廉洁的教风，勤奋好学的班风。
我们要将廉洁文化建设融于校园文化建设中，营造浓郁的校园廉洁文化氛围，提高广大教职工廉洁从教、服务学生的意识，培养学生尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好廉洁氛围。
（三）、把廉洁文化融入师德师风建设中，强化树立师表形象。
要将廉洁文化建设与学校师德师风建设结合起来，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，抵制有偿家教，并与师德考评、业务考核结合起来，坚决杜绝乱征订、乱办班、有偿家教等违规行为，推行“师德失范”一票否决制。教职工要认真学习胡锦涛总书记关于廉政建设的一系列重要论述，学习市区教育局关于廉政文化进学校活动的文件精神等；组织教师签订廉洁从教公开承诺书；开展“廉政从教、服务学生”方面的师德征文活动；开展征集“廉政从教”格言活动等。同时，在教师中开展“立足岗位争奉献、教书育人当模范”为主题的师德教育活动，以此提高教师尊廉崇洁意识，以身作则，守廉践廉，自觉接受学生和家长的监督，从教为民、执教廉洁，成为学生的楷模。要把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终，将廉洁从教的考核作为教师聘任、晋级、奖惩的依据之一，使廉政文化进校园活动在教师层面上增强教育的广泛性、针对性和有效性。
每年教师节前，我校都要评选“三优”典型，表彰师德高尚、教学成绩好、班级工作好、服务育人好的教职工，进一步增强教师教书育人，为人师表的自觉性，把“身教、严教、乐教、爱教”作为学校教风，切实把学校师德师风建设推向新的高度。
（四）、把廉洁文化融入学生德育工作中，凸现培养育人功能。
廉洁文化对学生来讲是一个抽象的概念，因此，要开展好“廉洁文化进校园活动周”活动。主要围绕教师层面、学生层面，以“敬廉崇洁”“诚信守法”“节俭自律”为主题的思想教育，通过国旗下讲话、班会夕会、宣传橱窗、教室板报、团队活动等德育主阵地，把“廉洁文化进校园”教育融入校园德育工作的方方面面，充分发挥学校育人功能的重要作用。
一是要利用校园网站、主题活动、课外阅读、社会实践等途径，开展以诚信、责任、正直为主要内容的基础道德教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以胸怀大志、为民为公为主要内容的理想信念教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制观念教育。从自己做起，从身边小事做起，养成关心他人，无私服务，不谋名利，敢说真话的思想品质和行为习惯，造就优秀的人格。
二是开好以廉洁为主题班会，强化敬廉崇洁思想教育。班主任要设计好活动教案，各班级都要进行“廉洁文化进校园”主题班会活动，让学生积极参与，充分准备，活动形式丰富多彩，可以讲故事，可以唱歌，可以小品表演等等，通过活动，让学生爱憎分明，敬廉崇洁，潜移默化，受到情操陶冶，懂得做人道理。
三是以“敬廉崇洁”为主题，开展丰富多彩的校园文化活动。（1）出好一期以廉洁为主题的黑板报；（2）办好以廉洁为主题的橱窗专栏；（3）开展课外收集、阅读廉洁为主题的小故事活动；（4）进行一次敬廉崇洁为主题的手抄报比赛和书法竞赛；（5）开展“倡廉洁，讲荣辱”为主题的作文、诗歌等创作征集活动；（6）开展敬廉崇洁格言警句的征集活动；（7）开展“创节俭校园”体验活动，例如自己动手绿化美化校园、参加义务劳动、体验开荒种菜等，在活动中，锻炼自己，培养能力，享受劳动的快乐，树立节约意识。
要严格遵循学校教育教学规律，把校园廉洁教育的内容及要求，恰当渗透到德育工作中，使两者融为一体，互相促进。通过正面引导，使学生乐于和易于接受，从小树立廉洁的意识和观念。
（五）、把廉洁文化融入课堂教学活动中，渗透敬廉崇洁思想。
在充分发挥学校德育教育主课堂、主渠道、主阵地的基础上，其它学科教学中，充分挖掘廉洁教育内容和资源，提炼有关廉政、廉洁和品格培养等方面的教育点，使学生既学到文化知识，又受到廉洁文化的熏陶。
一是学科渗透，即有效整合语文、思想品德等学科教材中蕴涵的有关敬廉崇洁教育资源，在教学中强化渗透敬廉崇洁思想。各科教师要有廉洁教育专题教案。
二是课外阅读，即根据学生的年龄和知识积累状况，组织引导学生挑选、阅读古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，并撰写读后感或随笔，把敬廉崇洁的教育延伸到课外。
三是加强校本课程开发，收集编写廉洁教育读本，使廉洁教育走进课堂。教书育人，立德树人。
四是廉洁教育活动渗透高效课堂，把廉洁文化的精神精髓融汇在课堂教学中，让学生通过与文本人物对话，在趣味性的基础之上，达到廉洁文化教育目的。
（六）、把廉洁文化融入党风廉政建设中，提高党员队伍素质。
坚持党风廉政建设与廉洁文化进校园活动相结合，认真落实上级关于党风廉政建设和反腐败工作部署，抓好党员示范岗，抓好党风廉政建设责任制，抓好党员廉政目标考核，抓好学校科室和重点岗位腐败风险预警排查防控工作，领导干部带头廉洁自律，坚持学校党员民主测评制度，党员领导干部述职述廉、民主评议制度，坚持党员领导干部双重民主生活会制度。认真落实“一岗双责”，坚持学校重大事项民主决策制和工作失误责任追究制，坚决抵制以权谋私和商业贿赂行为。要及时研究解决涉及师生最关心、最直接、最现实的利益问题，及时查处违纪违规事件，坚决杜绝不正之风。虚心接受社会人士对学校政风行风民主评议。
六、活动安排：
1、组织学校全体党员学习中央领导关于加强党性修养、加强作风建设的重要论述，学习《廉政准则》，学习教育主管部门关于廉政文化建设要求，做好政治学习笔记。签订党风廉政建设责任状，作出创先争优承诺，制定廉政风险防控措施，撰写廉政文化进校园论文。
2、结合师德师风教育活动安排，认真学习师德规范，学习区教育局制定的十条工作纪律和十条禁令，学习有关廉政建设的规章制度，写好心得体会，撰写廉洁教育教案、班会活动教案等。
3、通过学习，进一步增强廉政意识，对照检查自己在工作作风建设、师德建设、廉政建设方面存在的突出问题，写好自查报告，并签订《漳河中学教师廉洁从教承诺书》。
4、校园文化建设要渗透廉洁文化教育内容，学校德育室要充分利用各种形式、各类平台，抓好廉洁文化宣传教育活动。
5、把廉政文化建设纳入学校工作计划，与学校教育教学工作和校园文化建设一起部署，学校党支部协助抓廉洁教育工作。
篇6：廉政文化进校园
廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，是近年来催生出的一种新型的文化现象。大学作为一个特殊的教育集体，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。开展廉政教育，使清正廉洁成为立身立业之基，而成为建设社会主义的中坚力量。
时代呼吁廉政文化进校园，在新的历史时期，我们不能一般的看廉政文化，不能以老眼光看廉政文化，不能以个人好恶看廉政文化。要站在新的制高点，从加强党的执政能力建设的高度来认识，从深入开展反腐倡廉和新形势下文化发展的逻辑上来思考，以新的视角，新的理念，新的力度看待和推进廉政文化进校园。
以下就师生关系与古今重点正反事例学习来阐述其对于廉政文化建设的影响：
首先对于教师来说，要“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献。为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
如为人师表的职业操守被个别人遗忘，干龌龊之事时，让家长震惊，让学生恐慌，让同事寒心，让社会揪心的现象屡见不鲜。混乱的价值观，必然使教育离心灵的宁静家园越来越远。他们原本应该修筑好自己的道德堤坝，因为他的道德，不只是私德，还是一种“公德”，守护的是社会代代传承的美好情操。所以廉政文化建设的重点也应该放在教师身上，全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
再者，新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。而我国自古以来屡 出清廉之士，他们的高风亮节之事更是值得我们再三思量。
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。而明朝名臣于谦居官清廉更让人景仰，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”如此可亲可敬的古人，当然值得我们学习，但并不是在知晓他们的艰辛后简单的流下一两颗眼泪就算了，而是让他们形成一种人格力量，精神支持，再而潜移默化的形成一种习惯——清正廉洁。
然而有很多人当初还秉持着这一品行，而后却在形形色色的诱惑面前做了一个降兵。对古今廉洁人物的学习不够深入，认识浅薄，所以我们还应该加大介绍一些反面教材的学习，让贪官污吏锒铛入狱的案例以给予人们震摄。往往那些力道狠，下手准，深度高的案例会让人心头一击，学到很多。
看看这些让我们触目惊心的数据吧！《基督教科学箴言报》称，北京大学廉政建设研究中心主任李成言教授表示，过去10年逃往北美和欧洲等地的腐败官员多达1万多人，携走公款达1000亿美元（约合人民币6500亿）。不少官员多为“裸官”，家人，情妇，财产均在国外，自己则伺机潜逃。尤其中国腐败官员的三大藏身之地美国、加拿大、澳大利亚以及欧洲发达国家，大部分没有同中国签署该协定，因此更加助长了逃亡行为。贪官外逃，给国家带来严重的经济损失，还严重败坏党风党纪，有损于党在人民群众中的公信力，影响国家的整体形象。再看看吧！那流行于网络的《局长日记》，让我们看到了权钱色交易下的腐败和不堪。无须多言，校园廉政教育更是迫在眉睫！
因此廉政文化进大学校园是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。
今天我将从这几方面来和大家分享：一是我读反腐倡廉历程；二是我感反腐倡廉意义；三是我思反腐倡廉举措。
《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《反腐倡廉历程》这些书都是我曾浏览到的。它们都提到了一个字，那就是“廉”字。读后，感触颇深。是的，众所周知，廉政文化，是一种高尚的文化，是一种美文化。它不仅形式美，而且内容美，人们通过对廉政文化作品的审视，对廉政文化的领悟，就会在内心深处产生一种社会美。
试问：廉政，廉洁真的如此之重要吗？答案是肯定的。因为，国家已经多次出台相关的政策法规，来要求全社会成员务必做到廉洁奉公。是的，在中华民族这棵参天大树上，总是寄生者这些硕鼠，它们置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边，严重影响社会的发展，人民的幸福。
在深恶痛觉这些硕鼠的同时，我们也更加尊敬廉者，的确，廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
现今，社会中腐败现象屡见不鲜。走后门，找关系的事是非常之平常。整个社会正在变相扭曲的发展。
校园相当于一个小型的社会团体，也存在这样一些腐败现象。那么现在让我们来审视一下自己，看看自己周围的人和事是否与漫画有些相似呢？这些腐败现象时有发生。那么作为新一代大学生的我们应该怎么做呢？
我的观点：一是：读书思廉，重在读，贵在思，难在践廉。二是：我们要让“以廉为荣，以信为本”成为普世价值标准。
总的来说就是，要一手抓当前，一手抓未来。具体的要怎么做呢？我想应是：增强一种信念，筑牢两道防线，克服三种心态。增强一种信念即指报效祖国、服务人民。筑牢两道防线即指要筑牢思想道德防线，二是要筑牢党纪国法防线。我们决不能由一个“贪”字触犯我们的防线。克服三种心理即指一，贪欲心里，二，失衡心理，三，侥幸心理。须知，廉洁有益健康，腐败导致死亡。
我想要改变社会风气、繁荣廉政文化、培育廉洁观念，就要从每个人的身边做起，只有自己廉政，清廉。才能感染身边的人。这样一传十，十传百，相信只要每个人意志坚定，价值观，人生观正确，社会中的腐败及其他一些不良风气就会烟消云散。
总之，“廉正即廉政”。加强廉政教育有助于大学生养成廉洁光荣，腐败可耻的价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。因此，作为大学生应该积极做好 3 这项工作，使廉政文化在大学校园里得到广泛传播。最后达到清风进校园，廉洁到万家之目的。
姓名：胡世昂
学号：20101230211