“廉政文化进校园”（共8篇）
篇1：“廉政文化进校园”
““““廉政文化进校园廉政文化进校园发言稿
老师们、同学们： 我常常想起这样一句话“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的欢乐”。如果看到那一幅幅悬挂的格言警句、廉政漫画，那些格言掷地有声、发人深省，漫画诙谐幽默、令人捧腹。这些字幕、格言、漫画,时时刻刻地提醒着我们：廉政文化在学校深入发展，才能培养出一代良好的接班人。廉政文化实现了廉政与文化的有机结合，使我们通过文化这一群众喜闻乐见的形式，让廉政教育的内容入眼、入脑、入心，增强了我们对廉政教育的感性认识，从而在思想上、心灵上、意志上、行为上给我们以启迪、感召和力量。廉政文化这朵绽放的奇葩，从它诞生的那天起就散发着醉人的芬芳，它犹如春风，时刻引导着每一位教师向着以廉为荣的方向迈进，它犹如春雨，时刻浇灌着宣化二中这盛开的廉洁之花！亲爱的老师们、同学们，当你收到1条廉政短信，你会做何感想呢？你的廉洁之心、为师之情、为生之情是不是会在收到短信的刹那间,得到了升华和提高？而这一切，正是我们创新廉政文化载体、增强廉政文化感染力的一个重要组成部分。为了使廉政文化建设置身于教师、扎根于学生，拥有强大的生命力，我们不断创新廉政文化载体，用丰富多彩的主题活动，推动着廉政文化建设向更高水平、更高档次迈进。“读书修德，以德律己”的读书心得交流活动，引导着广大教师读廉文、思廉政、修官德、养正气；“廉政爱心在学校”活动，使每一位教师在“办一件实事、做一件好事、解一件难事”的奉献中得到了廉政熏陶；“说廉事、写廉字、唱廉歌、跳廉舞”活动，鼓励着每位教师淡薄名利、信守平凡，清清白白做人、踏踏实实做事；“树廉政典型，剖析典型腐败案件”活动，有效地增强了广大教师廉洁从政的自律意识；“廉政座右铭”征集活动，让每位教师剖析了自己的内心世界，及时清除了内心深处的不廉洁意识。廉政文化建设既有赖于团队的整体拉动，也离不开每个人作用的发挥。在这里，我真诚地期待着我们每一位教师，都能挥洒起自己的豪情，发挥自己的才智，为我们提供寓教于理、寓教于文、寓教于乐、群众喜闻乐见的廉政文化精品，以优秀的廉政文化，展示我们教师队伍良好形象，以赢得社会各界的理解与尊重。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。亲爱的老师们、同学们，廉政文化已成为我们宣化二中教师队伍必不可少的精神食粮，成为我校廉政文化建设中一道靓丽的风景线，它在潜移默化中促进了我们“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”良好风尚的形成，它如春雨、如甘霖，时时刻刻滋润着我们的心田，鼓舞着我们为“加快奔小康，建设新镇小”贡献我们的力量。
篇2：“廉政文化进校园”
陆 集 乡 吴 老 家 小 学
2014年09月 “廉政文化进校园、廉政文化进课堂”
活动总结
根据县教育局有关安排，按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神，我校从9月初起在校园内开展了“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”活动。学校把廉政教育作为学生思想道德教育的重要内容，注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操，为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。培养同学们良好的思想品德和崇高理想，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，增强反腐倡廉良好风气的形成是我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的主题，也是我校开展廉政文化进校 园活动的工作方向与目标。结合我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的实际，现作如下总结：
一、组织机构健全，领导高度重视
学校成立了以校长吴修忠同志为组长的活动领导小组，吴华锋同志为副组长，负责 开展日常具体工作，主任、各班班主任为成员的廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动教育。为使这项工作有序地在我校开展，活动领导小组拟定了工作计划，制定了实施方案。
学校领导在注重“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”教育活动的科学性、计划性、系统性和原则性的同时，严格做到“四个坚持”。一是坚持正面引导。提倡科学的导向，以正面事例和正面说理为主，以先进和榜样的力量充实他们的思想，使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育，达到润物细无声的实效。二是坚持健康向上。在教育内容的确定和方法形式的组织上，引导学生更多地看到和追求社会上光明和健康的方向，不让阴暗的东西过多的占据和影响教师及学生的心灵。
三是坚持循序渐进。充分体现渐进性和层次性，在教育的深度和广度上，坚持逐步递进，潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。四是坚持整体协调。学校联合家庭、学校和社会，增强工作的协调机制，做到齐抓共管，各展所长，相互渗透，产生共鸣，形成整体合力，为深入推进“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”工作创造良好的环境。
学校根据教育教学规律和各年龄学生的思想意识、心理特点等实际，坚持正确的舆论导向，科学规划，循序渐进，教趣结合，突出青少年廉洁教育，做到知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。
二、采取多种形式，加大宣传教育力度
为进一步深入落实《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂》的精神，切实把廉政文化进校园活动的目的、意义宣传到位，学校采取多种形式进行宣传。
1、各班主任利用班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育，同时，把相关活动的宣传落实到校会时间穿插进行。
崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育，班主任把廉政意识同学生的思想品德教育结合起来，并注重渗透在学 科教学、主题活动、社会实践等各方面。一个主题活动、一次故事讲座、读一本廉政书籍、是班级开展廉政教育的形式，班 主任在教育中还明确提出“两不三结合一目标”。“两不”即廉洁教育不打乱学校正常的教学计划，不给学生增添额外的学习负担；“三结合”就是将廉洁教育与德 育教育、读本、学校资料三者，整合教育资源；“一目标”即通过廉洁教育帮助学生从小树立廉洁意识。
2、提高全体师生对社会中腐败现象的认识，提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。
3、在学校教职工例会上，学校领导组织教职工学习《公民道德建设实施纲要》《中小教师职业道德》《论共产党员的修养》等，就廉政文化进校园活动的必要性、意义进行了宣讲，并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。
4、开展“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”，进一步规范学校收费行为和校务公开工作，切实加强教师职业道德建设，净化校园风气，营造尊师爱教爱生氛围。
5、在学校教师中开展“率先垂范、廉洁从教”主题教育，将活动与教育系统师德师风建设相结合，组织学习廉政建设文章，重温教育廉政建设的有关规定；提炼一句“廉洁从教”格言；开展一次廉洁自律读书教育活动；看一部反腐倡廉影视；撰写一 篇教学心得或论文；班主任、思想品德教师上好一节廉政教育课；教研组办好一期廉政专刊等活动，增强工作的责任感和使命感，自觉将廉洁教育作为教书育人的一 项重要内容，注重把廉洁教育始终贯穿到日常的教育教学工作中去。
三、丰富多彩开展活动，全面渗透敬廉崇洁思想
1、开展敬廉崇洁书画展，在艺术作品渗透敬廉崇洁思想。
通过学校的大力宣传以及《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂方案》的意见，开展了以“树立廉洁之风，构建和谐社会”为主题的学生书画活动。绘画教师指导同学们欣赏书法、漫画作品等，介绍艺术作品通过特殊的艺术手法，揭示了社会中的不良之风气，不正之行为。
2、开展“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”等主题班会，活动中渗透敬廉崇洁思想。
为进一步深化敬廉崇洁主题，切实让敬廉崇洁思想深入到同学们心中，学校组织各班级开展主题班会，进行了“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我 做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”为主题的班会，同学积极参与，充分准备，以各种形式诠释了廉洁的意义，以身边人，身边事告诉大家，敬廉崇 洁应从我做起。
3、结合增强团员意识主题教育，加大共青团员敬廉崇思想的力度。共青团员是党的助手和后备军，在全校广大团员青年中开展敬廉崇洁教育，是纯洁团员思 想，为党输送后备军的必要措施。我校在开展此项活动的同地，结合团委开展的增强团员意识教育活动，在广大团员青年中渗透“敬廉崇洁”思想，以自身为榜样，以自身为表率，从我做起，从现在做起。组织新团员进行尊老爱老和入团宣誓仪式活动。
4、各学科教学中，不同层次渗透敬廉崇洁思想。把敬廉崇洁思想教育渗透到各学科教学中，让同学们在日常的学习、生活中潜移默化地受到教育。润物无声，在思 想中逐步渗透，在行为中逐步渗透，逐步完善我校的文明修身工程。如三年级把廉洁教育与书经典、诵经典活动有机结合，学生在博大精深的传统文化熏染 中，人文素养获得提升，性情得以陶冶。有的班级还梳理整合中学语文、思想品德等各学科教材中蕴含着的廉洁教育内容，通过感受、交流讨论、“走进家乡的传统节日”等为主题的综合实践活动，寓“廉政教育进校园”教育于学科教学之中。
廉政文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我校将把此项活动列入学校议事议程中，争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，在每一位老师，每一位学生中进行宣传、教育，切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。
篇3：“廉政文化进校园”
一、文化暨廉政文化的概念解析
在社会科学领域, 文化是一个大词。既极为重要, 又充满歧义而且内涵庞杂, 各个学科都有各自的文化概念。据统计, 世界文献中的文化定义已达250多种。但文化的本质是经过人类智慧加工创造的事物, 与自然存在的事物相对而言。文化人类学家泰勒1871年提出了较为完整的学术意义上的文化概念, 即“文化就其广泛的意义来说, 是作为社会成员的人所习得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以主任何其它能力和习惯的复合体。”文化就范畴而言, 分为广义和狭义。广义的文化, 或者称之为大文化, 包含物质与精神两个层面, 狭义的文化仅指精神层面。文化就内涵而言, 有二分法、三分法与四分法, 笔者倾向于四分法, 即文化可以分为精神文化、物质文化、制度文化、行为文化四个大的部分。在整个文化体系中, 各个部分的特点不同, 物质文化、制度文化容易改变, 但精神文化中却可以超越客观而存在, 不断支配人的思维、行为与创造。从大文化的视阈来看, 廉政文化可以理解为关于廉洁自律的各项文化内容, 应该包含物质性、精神性、制度性和行为性廉政文化四个部分。廉政文化的内涵是关于廉洁自律的先进思想、意识、道德、心理、观念体系, 以及相应的廉政规章制度、组织结构、体制机制、社会舆论导向、社会意识评价, 有关廉洁从政的法律规范, 也包括人们关于廉政知识、规范、信仰、价值观念和行为方式、综合评价的总和。廉政文化从性质来说, 是社会主义文化的重要部分和应有之义, 在建设中国特色社会主义文化道路上廉政文化有其特色鲜明的一面。
二、影响高校廉政文化建设的思想原因分析
处在社会转型的关键时期, 多种经济形式的并存和发展成就社会意识形态和文化现象的多元。尽管社会主义核心价值体系能够引导社会主流意识形态, 但社会上仍然产生了一些非主流的不良社会意识形态, 这些意识形态和思潮对廉政文化形成一定冲击。突出表现为, 一是客观存在的物质利益的不统一产生思想观点的冲突。改革开放日渐深入, “社会人”日益明显。社会成员在社会中不再像以前那样固化自己的社会位置, 社会成员的活动范围在扩大;社会个体主动性在增强;社会成员的流动性在加大。这就造成社会成员不同个体的利益分化, 而物质利益的不统一又加剧了价值判断、思想观念、审美追求的差异。改革措施就是社会利益的再分配, 同时也会产生一些分配上的问题, 造成了社会成员的情绪波动和思想冲突。高校的教职工生作为社会成员也难以摆脱这种利益冲突和利益分配上的矛盾, 人人具有追求个人幸福和美好生活的权益, 这是推动社会进步的内在起因, 同时也构成社会主义社会先进生产力发展的应有之义, 这本来是人类一种正常的需求。但包括廉政文化在内的社会主义文化是一种先进文化, 这为实现中华民族伟大复兴的新历史阶段, 对于思想建设和文化建设不应停留在本能的初级阶段, 而应有更高层次的追求。二是受到享乐主义、极端个人主义等腐朽思想观念的影响。通过史无前例的改革开放, 使中国走上了社会主义现代化道路, 中国社会发生了翻天覆地的变化。通过伟大创举的改革开放, 我们迅速学习和引进了西方的投资方式、科学技术和企业管理经验。难以避免的是, 某些西方资本主义的腐朽思想、观念、生活方式会泥沙俱下, 随之而来。三是价值观念和行为方式趋向低俗化。某些社会群体一味追求物质享受, 见物不见人, 拜金主义思想严重, 对完美人生、高尚情操等追求嗤之以鼻。其一门心思投入物质利益的追逐, 所追求的物质生活水平不断提高, 但在物质需求得到满足的同时精神上陷入极度迷茫和无助。
三、巩固大学生思想政治理论课这个主阵地, 用社会主义核心价值体系引领校园廉政文化
党风廉政建设, 教育是基础, 制度是保障, 监督是关键。大学生思想政治理论课是对大学生进行思想教育和法制教育的主渠道, 是马克思主义理论研究和建设工程的重要成果, 全部课程贯穿着社会主义核心价值体系这根红线, 而社会主义核心价值体系的四个组成部分都包涵着丰富的廉政文化内容。2006年10月, 党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系, 形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带, 以引领社会思潮, 尊重差异, 包容多样, 最大限度地形成社会思想共识。在党的十七大报告中, 胡锦涛同志对建设社会主义核心价值体系的基本任务作了具体论述:“要巩固马克思主义的指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志, 以社会主义荣辱观引领风尚……既尊重差异, 包容多样, 又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”
弘扬社会主义荣辱观, 抵制低俗落后道德影响。思想道德建设是廉政文化建设的重要方面。“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望, 也是经济社会顺利发展的必然要求。”道德具有鲜明的时代特征, 不同的时代有着不同的社会风气和舆论导向。在建设中国特色社会主义伟大事业、实现伟大“中国梦”的历史进程中, “八荣八耻”成为社会主义道德建设的核心内容。“八荣八耻”是社会主义核心价值体系的重要组成部分, 体现了中华民族传统美德、光荣的革命传统和新时代精神风貌, 既传承了中华民族生生不息的优秀传统文化, 又适应了新时代的客观要求。以“八荣八耻”为核心的社会主义道德体系必将对抵制社会腐朽没落文化, 增强大学生的廉洁自律精神产生重要作用。
高校的廉政文化建设与社会主义荣辱观教育有着内在的联系。以“八荣八耻”为主要内涵的社会主义荣辱观, 是社会主义核心价值体系和高校廉政文化的重要内容。在高校的廉政文化建设中通过开展师德师风教育和大学生思想政治理论课等多种形式, 使广大师生尤其使党员和干部树立正确的人生观和价值观, 增强是非之心、辨别美丑。“人无羞恶, 百罪可为”, 荣辱观教育可以使领导干部从内心增强自律, 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。在党中央的高度重视下, 以“马克思主义理论研究和建设工程”的方式, 积极推进社会主义核心价值体系深入学生内心, 成为广大学生的行为指南和内心自律, 分清荣辱、争当时代先锋和道德楷模。通过社会主义核心价值观教育, 达到高校建设中的依法治教、严谨治学和廉洁治校。教职工职业道德教育也构成廉政文化建设内容, 须大力弘扬正气, 铸师魂、正师风、强师能。只有充分认识到廉政文化建设是提高党员干部素质和教职工职业道德的有效途径, 才能深入推进高校反腐倡廉工作。
四、把廉政文化建设融入校园文化建设之中, 坚持积极和正面引导, 宣传先进典型
“推动拥有一定数量资本的行动者在场域中采取这样或那样的策略 (颠覆、维持或者远离游戏等) 的是布尔迪厄的第三个核心概念——惯习。”高校是特定的教育场域, 在这个场域之中存在管理者、教师、学生和员工等各个行动者或者实践主体, 廉政文化从行为文化的角度来讲, 其实践主体行为往往来自其“惯习”, 或者叫习性, 这并不是日常生活中的习惯, 但有相似之处。习性的养成来自长期的制度性文化资本和身体性文化资本的积累, 也就是来自平时的教育和自身的体会。“在这个场域中, 知识的学习和人格的发展形成一个假象:道德行为的训练与知识的再生产被作为学校的基本的任务, 非制度性的教师与学生的各种人际交往被当作是依附于此活动的非教育性活动。”通过不断创新、拓展高校廉政文化建设的有效载体, 以广大师生喜闻乐见的内容和形式渗透到校园生活的方方面面, 使廉政文化在广大师生中“入眼、入耳、入心”, 并转化为“身体化文化资本”, 即学校的“隐性规范”进入人的心智之中, 包括性格、行为、期望和礼貌这些要素共同构成了师生的身体化文化资本 (embodied cultural capital) , 这些会融入学生集体、融入到他们衣着仪态和行为举止之中。这种资本会形成师生的“惯习”, 在“惯习”的指引下转化为自身廉洁意识和自觉行动。相反, 机械的教育、一味的灌输会引起大学生的反感心理和抵触情绪。要提高廉政文化建设的实效性, 必须把廉政教育纳入高校德育教学计划, 树立大德育理念, 融入学科教育、主题班会、暑期实践、大学生社团活动有机结合, 通过不同的社会网络和有趣生动的活动方式, 如书法艺术、警言佳句、雕塑作品、影视剧作、动画动漫、专题报告等物质与精神载体, 使廉政文化通过不同的承载方式进行渗透和影响, 使大学生在浓厚的校园文化中不知不觉地感知廉政文化的浸润。把廉政文化以一种高雅的艺术形式呈现在高校的师生面前, 一句显示屏上的警言佳句可以给大家以心灵提示, 一座造型优美的雕塑、一块镌刻着书法艺术的巨石会给人以震撼。
在校园廉政文化建设中要坚持古今结合、中外结合的原则。使廉政文化建立在中国传统传统文化的富矿之中, 努力弘扬中华民族千百年来积淀的崇尚廉洁、正心修身、齐家治国、高风亮节的精神, 认真发掘和批判继承中华民族历史上形成的监察制度和监督机制。同时, 廉政文化建设还要开阔视野, 坚持洋为中用, 积极借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果, 如新加坡的廉政文化建设, 其特点是儒学思想与西方民主法制的结合, 注重贤人政治、廉政建设。认为治理国家需要良法, 也需要“选贤与能”去执行法律。国民价值观讲求“八德”, 包括廉与耻, 要求官员廉洁公正, 懂得耻辱, 成为道德楷模, 把反贪放在肃廉首位, 官员的品德考核居于重要地位, 强调重典治吏。笔者曾经于2004年赴德国进行学术交流, 其接待者包括市长和校长, 他们都没有专职司机, 公车费用包干。用餐简单, 每人一份常见牛排沙拉套餐, 决无大吃大喝现象, 有时餐费还要自掏腰包。不接受贵重礼物。这些国外的廉政文化对我们有启示意义, 可以熔铸于中国特色廉政文化之中, 为我所用。
可以采取走出去、请进来的方式, 不断丰富教学内容, 以大学生的实践课的形式开展廉政文化教育。如建立廉政文化教育基地, 带领学生进行参观, 各地高校都有可资挖掘的本地廉政文化资源而加以充分利用, 用活生生的感人事例和实物场景来感染广大师生。如宁波地区有柔石故居廉政文化教育基地、卫山炮台廉政文化教育基地、山洋地革命根据地廉政文化教育基地等。许昌地区有杨水才廉政文化纪念馆。开封有包公祠廉政文化纪念馆。
五、加强各级领导班子建设和教师队伍建设, 依法治教, 发挥制度文化的保障作用
通过在高校这个文化场域内形成制度化资本, 以制度化资本去组织高校各项教学事业的开展。“皮埃尔·布尔迪厄 (Pierre Bourdieu, 1930~2002) 是当代法国著名的社会学家和哲学家, 也是法国结构主义马克思主义的代表人物之一, 是当今世界最具影响力的社会理论家之一。”资本原本是政治经济学的概念, 马克思的巨著《资本论》对资本的经济含义进行了深刻的阐释。布尔迪厄对马克思的资本概念进一步发展, 变成哲学、社会学和管理学的普遍概念, 形成社会实践工具, 资本以权力和能量的面目出现。资本理论是一种新的解释范式, 既可以解释社会个体实践行为的观念原则, 也可用来剖析社会场域行动者 (主体、实践者) 之间的内在逻辑。高校场域廉政文化建设的关键是领导班子关注与重视。第一, 建立健全领导组织制度。建立高校党委统一抓, 党政工团共同齐抓, 纪委监察具体抓, 各管理部门、各院系积极落实的领导机制和协同创新机制, 形成全校上下思想重视的良好工作局面;第二, 强化工作落实。建立高校廉政文化建设责任目标制度, 与教育教学和科学研究一起部署、一起落实、一起检查、一起考核, 与绩效分配相结合, 调动广大师生员工的积极性, 确保高校廉政文化建设与学校其他工作协调开展;最后, 落实廉政文化建设经费。在每年的高校年初预算方案中落实经费, 使各类廉政文化活动开展, 廉政文化硬件建设等所需经费及时到位, 为廉政文化建设提供充分的物质条件, 使廉政文化建设能够长期进行。习近平总书记指出, “把权力关进制度的笼子里”。高校要根据自身实际, 认真查找容易滋生腐败的重点环节和重点部位, 不断探索一整套有效约束和防范机制, 特别是在招生、收费和考试方面, 严格财务管理, 科研经费管理, 规范基建工程招投标、大宗物资和图书资料采购制度, 完善校务公开制度等。要通过廉政文化建设, 促进广大师生员工自觉维护制度, 严格执行制度, 主动学习制度, 真正用制度规范自己的行为。大力开展警示教育。只有保持警钟长鸣, 积极开展警示教育才能保持高校廉政文化建设的持续性和感染力。
参考文献
[1]郑晓云:《文化认同与变迁》, 中国社会科学出版社1992年版, 第32至35页。
[2]胡剑:《十六大以来我党关于社会管理的新探索》, 《行政论坛》2012年第5期。
[3]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第661页。
[4]中共中央文献研究室:《十七大以来重要文献选编》 (上) , 中央文献出版社, 2009年版, 第26～27页。
[5]中共中央文献研究室:《十六大以来重要文献选编》 (下) , 中央文献出版社, 2008年版, 第317页。
[6]宫留记:资本:社会实践工具:布尔迪厄的资本理论, 河南大学出版社, 2010年版, 第168页。
[7]吴国平:教师人文情怀, 上海辞书出版社, 2011年版, 第107页。
篇4：浅析廉政文化进校园
关键词：廉政文化；校园；内涵；途径
一、廉政文化的内涵
廉政文化，以弘扬清风、鄙弃贪腐为价值取向，是社会主义核心价值体系的有机组成部分。是人们对廉洁从政的认知、信仰以及行为规范从而产生与之相适应的的生活方式、社会评价的文化形态的总和。中华民族具有丰富的廉政文化遗产，中国历史上产生了大量的廉政理论以及丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句。廉政是中国共产党执政以来，认真学习并且借鉴古今中外的优秀廉政文化成果，是深刻反思并总结我党长期反腐的成功经验。是在以巩固党的执政地位和全心全意为人民服务为根本出发点的基础上形成的廉洁文化理，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化领域的延伸，是建设社会主义先进文化的重要内容，并进而发展成为中国特色社会主义廉政文化。
二、廉政文化进校园的必然性
廉政，是我党一向的政治追求。我国共产党“厉行廉洁政治”的理念早在1941年陕甘宁边区政策议程中就有明确提出，邓小平同志在1989年9月对于整个改革开放过程也明确要求反腐倡廉。中共中央十六大期间《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）中提出：“我们必须大力加强廉政文化建设，并积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。随后，中国共产党第十七次全国代表大会明确要求：“将廉洁教育作为整个社会教育，大力加强廉政文化建设”，党的十八大报告中明确提出“反对腐败，搞廉洁政治，是我党始终坚持的明确政治立场，也是人们聚焦的的重大政治问题”。十八届五中全会审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》使得党风廉政建设得到不断完善，我党也将迎来令人期待的全新的政治文化与廉政风气。与此同时，廉政文化进校园也将愈发重要。
在建设廉政文化的过程中，基于党员领导干部是廉政教育的重中之重，所以廉政教育是离不开城市社区、农村干部和国有企业的，但是廉政教育应从青少年抓起，才能保证未来社会的政治廉洁。廉政文化的教育要从小抓起，而青少年正处在人生观、世界观、价值观形成和发展的重要时期，他们身上肩负着历史的重任，担负着祖国的希望，在这个阶段也是最容易接受廉政教育的，使其从小就接受反腐倡廉的相关知识的影响与熏陶，产成先入为主的效应。这样廉政教育就会根植于青少年的大脑中，在他们以后的工作和生活中都会受到廉政教育的影响。
三、廉政文化进校园的途径
（一）加强廉政文化的学习。开展廉洁文化进校园工作，重中之重是领导和老师首先把自己也当作学生，以一个学生的心态，积极学习，将廉政理念追求内化为廉洁的行为追求。学校应着重对党员教师进行廉洁教育学习，坚决杜绝各种不正之风、贪污腐败行为的滋生，采取有力、有效的学习方法提升师生的廉洁意识。我校在加强廉政文化学习方面正在做出全面的努力。2015年11月4日，北京大学政府管理学院李成言教授应邀来榆林学院作党风廉政建设和反腐败斗争专题报告。不仅加深了教育工作者对腐败问题的认识，而且引发了党员干部对腐败问题治理对策的深入思考。开展廉洁文化进校园，是我们每个榆林学院人应尽的责任，我们老师不仅在平时要加强廉政文化的学习，在关键时候更是冲锋兵，要做好表率，，真正做一名“廉政准则”的践行者。
十八大报告中指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”。因此，学校要坚持把廉政文化的教育工作作为一项长期的、基础性的工作来抓，把廉政文化的学习纳入正常的教学内容中去，提高学生的清正廉洁意识。
（二）营造健康的文化环境。氛围的营造以及环境的创设对于校园廉政文化产生良好影响具有重要的作用。首先营造廉洁的校园文化氛围，从校园实际出发，结合廉政文化，深入挖掘并充分利用廉洁教育资源在校园的生活区挂一些廉洁工作者、学者、科学家的画像就是一种不错的方式，另外开展有关廉洁教育的演讲比赛、征文大赛；题写振奋人心的廉政标语、引人深思的反腐倡廉锦句。其次创设优雅的校园生活环境，通过合理规划校园道路，统筹安排学生社区、文化活动中心，重视校园环境的绿化美化以及基础设施的的完善等，不断加强校园硬件设施的建设，打造整洁、廉明的校园环境。最后创造健康的周围环境，加强对学校周边环境如网吧、酒吧、电影院等公众场所的治理整顿，杜绝一切影响学生健康成长的外来不良因素的滋生。
（三）构建多样的文化宣传载体。校园是文化传播的主要场所，充分利用校园的活动平台，开展各种廉政文化宣传活动。不仅要学生们积极参加，更要深入到教师队伍中。一要合理有效的利用传统教学媒介，在传统教育教学计划中纳入廉政文化教育的内容，通过平时课堂教学培养学生廉洁意识，渗透廉政文化。二要为廉政文化教育构建宣传平台，广泛运用校园广播、校园网络、校报校刊等多种宣传方式，对学生进行廉政先进事迹宣传教育，实时刊登廉政文化相关资料，及时更新廉政文化信息。三要开展丰富的廉政文化教育活动，活动内容既要吸取传统廉政文化的精华又要紧跟时代潮流，活动形式要多样化，这样，不仅能充分将学生的积极性利用起来，也可以根据学生的实际情况，将学生分类，分层的开展廉政文化校园活动。比如廉政文化征文大赛、征集廉洁自律名言锦句、参观廉政文化教育基地、廉政百科知识竞赛等，借此加深廉政文化的渗透力，扩大廉政文化影响力，并提高廉政文化全社会参与的广度和深度。使廉政知识在各项活动中得到广泛传播。如榆林学院为深入推进廉政教育进校园和廉政文化建设进一步加强校风、教风、学风建设，于2015年6月举办了廉政文化作品征集暨廉洁教育系列活动，各院系、部门积极参与，推荐了一批优秀作品，扎实推进了廉政校园文化建设，引导广大师生员工倡廉洁、行勤俭、树清风，牢固树立勤俭廉洁意识，引领了廉荣贪耻的社会风尚。
（四）构筑规范的校园管理机制。在推进廉政文化建设的过程中，采取规范有序的管理办法是非常有必要的。首先，形成由全体干部与师生监督，学校党委领导，党委与行政部门共同管理及其他相关部门协同负责的相对强有力的组织领导体制和运行模式。同时，组建一个由学校领导团队和团组织共同参与的以研究和探讨校园廉政文化为主题，从学校实际情况出发，加强校园廉政文化建设的研究小组。另外，利用党组织和共青团、学生会等校园团体组织的优势成立一支由学生自己组成的校园执勤队、监察队提高学生约束自我、教育自我、管理自我、服务自我的能力。其次，建立严格的管理制度，在校园制度建设中加入校园廉政文化建设的内容，将校园廉政文化建设与校园政治文明、精神文明、物质文明建设紧密结合起来，与此同时，强化责任细分，严格责任考核与责任追究。再次，要建立有效的激励机制。奖励在学习廉政文化方面成绩优异的个人，这样，不仅能将校园廉政文化机制建设由被动变主动，更能激励廉政文化发展的积极性。随着时代的进步与发展，要不断创新校园廉政文化建设的工作方法。推进大众化，接地气，并且和学生的学习生活紧密联系的方式，通过正面引导、反面警示等方法力求廉政文化建设在校园能够的深入而长效的发展。
总之，推进廉政文化进校园，不仅能巩固并发扬我党长期以来反腐倡廉斗争的成功经验，更是对我国现在及未来建设者拥有健康正确的道德观念、法律意识及社会责任感具有重要意义。做好校园廉政文化教育工作任重而道远，需要我们榆林学院全体教育工作者长期的探索和共同努力。
参考文献：
[1] 林德泉.加强廉政文化建设的思考[J].福建农林大学学报（哲学社会科学版）.2009（04）
篇5：廉政文化进校园
今天，我演讲的题目是：校园盛开廉政花。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀．不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生有什么关系；其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?
我们班就有这么一个真实的故事。有几位同学，因为没有完成作业被留了下来。老师让小组长监督，其中的一位同学从口袋里拿出1元钱，来买通小组长，小组长自然也收下，把老师的信任根本不当一回事。如此“以权谋利”的为官之道，在一位小学生身上出现，这难道不值得我们心痛、深思吗？
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。
作为学生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。同学们，老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，当营造廉政建设良好氛围的生力军.只要大家都能争做一个正直的人，“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天！
篇6：廉政文化进校园
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
拍手歌
篇7：廉政文化进校园
--------从小节约，从我做起
一、活动目的：
通过开展“从小节约，从我做起”的主题队会让学生由浅入深地了解“节约”的内在意义。让这一代的儿童真正的体验到“从小节约，从我做起”的真谛，并且养成良好的生活习惯，承袭上一代的传统美德。
二、队会活动准备：
1、全班的分队，队长的选出，队列的训练，主持串词的培训。
2、节目《小品》，故事，诗歌的选择，排练。
3、场地的准备，道具的准备，以及开始培养同学间的默契。
三、队会过程：
1、踏步入场，排队形
2、出旗，敬礼，唱队歌
3、整队，报告人数（这三部分的时间为6分钟）
4、活动开始主持人主持活动
主持人（学生）：我们是新世纪的少年，离60年代的大饥荒已经很远，没有尝受过饥饿所以不了解，在生活中我们不知不觉的时候总会浪费一些东西。今天“节约”的春风吹遍了整个校园，作为二年级的小朋友我们也来积极参与，来体会这中华民族最古老的传统美德。所以“从小节约,从我做起”就是我们本次活动的主题中心。主持人：什么是节约呢？大家知道这个词语的含义吗？（叫学生自己回答，举例子。）内容范围：（就是不浪费。不浪费一粒米，不浪费一张纸，不浪费一滴水，不浪费一度电。）（学生回答的部分时间限于1分钟。）主持人：回答得很好！
1、主持人：大家说得很好。这就是节约的真正含义。让我们理解是很容易的，但做到却是很难的。在生活中我想大家应该都有看到过样的一幕----（主持人引导出所要表演的小品）《一个没有拧紧的水龙头》 小品内容如下：
旁白:今年我们的学校来了一位新的体育老师，她的每一堂课都让我们玩得很痛快。就在刚刚我们又上完了一节体育课，一些同学因为玩耍而出了一身的汉了。眼看着他们来到了水池边---------同学们：真热呀！真热呀！真热呀！
郭星宇：（用力地拧开水龙头）：大家快来洗一洗呀，这样会凉爽很多的。
王子阳：是呀，我们一起洗洗吧，等会还要继续上课，不要满头大汉的。
旁白：眼看着李鹏与其实同学都把手伸到水龙头下愉快地洗着手，并不时的哼着儿歌“”。这时上课的铃声响了-------郭星宇：上课了，上课了，大家洗好了没有，洗好的跟我走啦。快跑！！！全部同学一起回答：我们都洗好了，上课去了！
旁白：上课的铃声结束了，同学们都回到了班级。可是他们却忘记了一件最重要的事。没有把水龙头拧紧，可怜的水就这样哗啦啦，哗啦啦的流着------------（这时主持人马上出场）
2、主持人：这是我们生活中常会见到的一幕，不知大家看到这样的事情发生了又会怎么做呢？这则小品告诉了我们一个最简单的道理：要珍惜水资源。接下来是由一小队表演的让大家应接不暇，耳目一新的《谚语接龙》。
《谚语接龙》
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 黄金本无种，出自勤俭家 行船靠掌舵，理家靠节约
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢 爱衣常暖，爱食常饱 学问勤中得，富裕俭中来 细雨落成河，粒米凑成箩 日储一勺米，千日一石粮 丰收万石，也要粗茶淡饭。
粮食打进仓，莫忘灾和荒。有勤又有俭，生活甜又甜。
居家不能不俭，创业不能不勤。常将有日思无日，莫待无时思有时。
由俭入奢易，由奢返俭难。吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。（谚语一结束主持人出场）
主持人：这是不是一个很有趣的一次接龙？有趣的原因在于这是一场游戏，可是我却希望在默记这些谚语的我们能去深思一下这些字面下所包含的含义去体会它想要告诉大家的又是一个怎么样的意义呢？（学生背诵速度应当缓慢）
3、主持人：故事大家都喜欢，但是关于节约的故事却是少之又少，接下来是第二小队郑斌同学所带来的一个故事，故事虽很普通但故事里的道理却永远都值得我们去铭记，就请大家与我一起来听听这个关于《节约粮食是一种美德》的故事吧！
节约粮食是一种美德
我们小时候都会背一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时，哪怕是饭桌上掉的一颗饭粒，我们也要捡起来放进嘴里。因为我们从小就明白了一个道理，农民伯伯一年到头在田里干活，流了许多的汗水，才浇灌出我们离不开的粮食。他们多么辛苦，我们怎么能不爱惜粮食呢？可是，不知为什么，人越大，反而还不如小时候了，不是吗？春游时，同学把白花花的馒头学校的泔水缸里每天都堆得满满的，有剩菜，剩饭，还有整个馒头，每一个来到它跟前的人，都会用一个极潇洒的姿势，赋予那白白的馒头一道优美的弧线。如果这一切让那些挥洒汗水耕种的农民伯伯看到，他们又会怎么想，除了痛惜之外，还会有什么呢？
如今人民的生活水平的确是大大的提高了，大多数人不再为吃饭发愁。可是，在那些贫困山区有多少和我们一样的孩子，他们吃不饱饭，上不了学，他们多么羡慕我们啊。而我们不注意竟将那粮食浪费了，又对得起谁？1991年夏天，我国南方许多省市遭受了历史上罕见的水灾，多少人无衣无食。那时全国各地的人民捐献钱，衣服，又救活了多少人的生命？
也许有人会说：“这是大题小作。不就是点粮食吗？”是的，虽然扔掉的粮食不多，可扔掉的却是中华民族的传统美德。一个不爱惜粮食的人，也会不爱惜其他的一切，到头来只能成为一个自私自利的人。这样的人，最终会被社会抛弃，就像你把馒头抛金泔水缸一样。
主持人：故事听完了，我却仿佛看到了白花花的馒头。同学们想想那些饿着肚子的孩子，再想想我们，我们应该要觉得自己很幸福了。
4、主持人引出最后一个节目，儿歌
主持人：大家都喜欢念儿歌吗？我就很喜欢，每一首儿歌都有着它独有的韵味，比如------（最后的一队队员跟着比如马上开始表演）
《儿歌大颂扬》
节约小儿歌
小水滴，一滴滴，汇成江河长千里。小米粒，一粒粒，堆成粮堆高千米，小水滴，小米粒，积少成多了不起。小朋友，要牢记。一滴一粒要爱惜。
节水歌 小朋友，我伤悲，有谁给我来安慰？ 我的名字叫做水，洗衣做饭不可没。可是人们不珍惜，淡水资源白浪费。节水意识如此差，你说他们对不对？ 世界一旦闹水荒，洗衣做饭能靠谁？ 生活质量无保障，社会问题一大堆。人类早晚会后悔，地球迟早要荒废。小朋友，齐行动，共创节约新社会！灯谜谣(儿歌）一根藤藤
牵进你家 结个瓜瓜
开朵黄花 黄花笑笑
满屋朝霞 啦啦啦
啦啦啦 猜着啦
猜着啦 电灯光光
照亮我家 小朋友
记住啦 人走要把开关拉 啦啦啦
啦啦啦 节约能源靠大家 节约拍手歌 你拍一，我拍一，大家少吃肯德鸡。你拍二，我拍二，张张纸都不浪费。你拍三，我拍三，每人节约一滴水。你拍四，我拍四，不要浪费一度电。你拍五，我拍五，节约粮食要牢记。你拍六，我拍六，争做节约小能手。人之初，要节约。一滴水，一度电。你节约，我节约。共同创造美好生活。
四、做最后总结辅导员讲话
辅导员：这是一堂关于“从小节约，从我做起”的主题队会，每一个同学的表现都很出色。无论是小品，故事，还是儿歌所讲的道理都是我们生活中可以经常见到，听到的。大家要好好记住这堂课，回家的时候也可以跟爸爸妈妈讲你们所学到的。并且千万要记住这堂课的中心意思，好好地去体会。大家全体起立，退旗，敬礼。
五、中队长宣布主题队会结束。
篇8：浅谈廉政文化进校园的问题及对策
虽然大学生廉政教育当下受到了校方、社会以及专家学者的广泛关注, 也相应地进行了一系列的廉政教育专题培训, 可是, 目前大学生廉政教育水平还比较低下, 不能适应我国社会主义全面建设的标准和要求, 左右着大学生廉政教育现实意义诸多困难还不同程度地存在, 某些方面犹为突出, 一般体现在:
(一) 校园廉政文化宣传方式有待丰富
目前, 学校廉政文化宣传的方式还不全面, 仅限于文娱活动。虽然在实施廉政文化构建的道路上能够运用用艺术形式来进行广泛的宣传, 可艺术形式太过片面, 有时无法发挥作用。如果一味地运用某一种形式来进行社会廉政活动的宣传, 会大大消减同学们的积极性和兴趣, 而且对于形成促廉拒贪的校园风尚也极为不利。
(二) 学校廉政文化涉及范畴不广
目前大学对学校廉政文化构建的组织和工作人员有误解, 一般觉得要进行廉政文化学习仅限于学生干部、学生会领导, 认为腐败的只能是领导, 这与一般的师生群体毫无瓜葛。此种思想蔓延在廉政文化的校园推广中, 时常会有不同程度的显现。比方说, 廉政文化的专项课题、廉政文化意见、廉政文化创新通常被寄于积极分子, 学生干部和活跃分子才会参加, 普通的学生的意见和想法无法顺利表述, 导致了在整个学校文化氛围中不能建立起反腐倡廉的作风。这是由于仅少部分学生坚持推崇廉政, 根本无法彻底改善整体校园内的廉政之风。
(三) 校园廉政文化教育“消极”
全面来讲, 校园廉政文化的构建某种程度上还刚刚起步, 并未形成一种人人积极参与的风气。学校在大学生的廉政教育方面并未高度关注, 仅限于象征性的表面文章。反腐倡廉的社会根基还未打牢。其一是由于大学生廉政文化还并未引起学术界的广泛研究, 其二是由于大学在进行专业的廉政文化教育时在师资上略显力不从心。对于大学来讲, 廉政文化要做到实处, 怎样才能严格指导廉政文化的教育, 教育应掌握何种分寸, 均没有标准和规范化的考核体系, 致使当前中国廉政文化建设进展缓慢。
(四) 大学生廉政观念相对保守
目前大学生对各类腐败问题深恶痛疾, 却企图进行利用, 在思想品格上没有引起高度重视, 廉政观念弱化, 对腐败问题的理解不到位, 不积极, 不实际, 对于反腐的意义认识不清, 对反腐的信念不强, 一般体现在:崇尚“权力为尊”、“金钱主义”的价值观, 择业时频频运用“找关系、走后门”的手段, 在学生会或社团中, 如果竞选干部也往往存在拉笼关系的情况。以上种咱都折射出当代大学生廉政思想弱化, 对廉政教育认识不清、思想上重视不够。
二、廉政文化进学校的有效方式研究
强化大学生的廉政思想教育, 并非一朝一夕的事。需要综合社会各界种种力量, 对于我们来讲, 校方、老师、学生、家长各个环节都至关重要。而首当其中的角色, 校方必须做到:
(一) 强化老师廉政思想教育, 培育学生廉政观念
“教育的今天即社会的明天”, 大学生承载着祖国的未来和希望, 是社会主义现代化建设中的人才库。在大学校园内推行廉政思想教育迫在眉睫。从多同学在走向社会前, 都受到教师的言行、授教的至深影响, 学生在某种程度上会效仿老师。所以经过强化教师廉政思想教育, 进而依托学生对老师与生俱来的崇拜来培育学生廉政言行是十分必要的。其实教师的本职一方面就体现于此, 让学生建立起阳光、文明、奋发的人生价值观。使学生明辨是非丑恶, 建立起成熟的世界观、人生观、价值观以及廉洁观念。所以, 要使大学生有优秀的廉政言行, 走向社会后能有强大的精神信念支撑, 首先就要从老师的廉洁思想巩固上入手。
(二) 增强廉政文化宣传, 注入学生廉政观念
在学校推行廉政文化, 我们应当深刻挖掘出常规思想的优势资源, 运用独特的形式作好宣传工作。我们可借助历史廉政名家的典故, 编制出深入浅出的文摘, 制作廉政教育告示牌、宣传画展、大字海报、营造校园廉政文化小屋及廉政展示屏多种方式来进行。此外, 也可突出关键, 以党课、团课、社团为依托, 强化廉政思想灌输, 提升学生的自主能力。经过丰富党团课程、开展学生党员及入党先进培育班等方式, 强化对入党觉悟分子、学生干部等先进代表的教育, 充实廉政文化宣传骨干。强化廉政思想宣传, 借助达到训练、深刻渗透, 强化大学生的自觉性和主动性, 使廉政观念走进大学生的点点滴滴, 形成大学校园廉政思想的常态化。
(三) 深化廉政文化思想教育, 倡导系统廉政教育
大学生日常的学习任务不重, 要大力开发出课堂教学的潜力, 推广进行科学合理的和廉政思想有关的教育内容, 强化大学生对廉政的思想认识, 提升他们的政治修养及情怀。详尽地说, 可运用每月开办四节廉政专项教育课的形式, 圈定出主讲课题, 借助小组讨论形式, 使学生在交流中学习和领悟解廉政文化理论。比方说, 何为贪污、因何打击贪污?把课题抛给, 提供给其单独思考的空间。再者, 学校可自行开发编制《大学生廉政文化理论教案》、《经典案例》等校本教材, 对学生实行标准规范化的廉政培育。
结语
廉政思想走进大学校园, 是一个长期且艰巨的过程, 其中难免遇到种种困难, 面对诸多挑战, 而我们能做的就是不断创新、积极应对并在实践中不断克服。为在大学校园内全面科学系统的开展廉政文化教育, 并做到与时俱进, 就务必要探索新路子、开发新思想。每个高校高度重视廉政文化建设的重大意义, 并形成相对系统的教育培训体系, 可为深化高校改革, 促进大学生全面平衡发展打下坚实的基础。
摘要：廉政文化某种意义上反映了社会文化的发展状况, 更是大学生思想政治教育的核心内容, 此对大学生的身心全面平衡发展起着决定性作用。直接关乎他们思想品德水平、法律意识的完善, 奠定了当代大学教育的根基。廉政文化进校园的关键性及使命感, 目的性及可行性愈发受到社会大众的普遍关注。
关键词：廉政文化,校园,问题,对策
参考文献
[1]覃福珠, 李庆.浅谈廉政文化进校园[J].河池学院学报, 2009 (03) .