第一篇：廉政文化建设进校园
廉政文化进校园 校园廉政征文
廉政文化进校园
说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠。更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。
然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。
因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。
教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。
要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”
廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。
姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。
那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?
作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。
要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号! 作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。 如何加强自身的修养呢?
一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。
二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。
三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”
作为教师，还应该教育有法，引导有方。 道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。
作为教师，要充分利用好课程资源。
利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。
其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。
那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。
经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。
廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!
第二篇：廉政文化进校园
廉洁，乃为官必具之德也，这是中华民族的美德。廉政文化走进校园，另我欣喜。我是一班之长，读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后，给我的感触很深很深。
羊续作为地方长官，有许多人都来巴结他，给他送东西，而羊续却下定决心，要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼，羊续左右为难，无奈之余，只好暂且收下，等焦俭一走，便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下，没过几天，就成条枯鱼干。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话，只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干，领悟到长官的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了，这件事传出去后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，以后再也没人来礼贿他了，“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。
听了这些!你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢，这是个字谜，我来给你解开。 “府十鱼=?”，其实就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样，但是会把你往火坑里推，出来时就进了公安局，那是是非之地。
羊续一生，活着时清政廉洁，不贪不占;死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简，切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。
“以清俭自律，以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来，给世代人传为佳话。
“历览前贤国与家，成由勤俭败为奢，是啊!纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。别的班级里，我耳闻这一切;好朋友甲乙两人，甲是班长，也对乙很放纵，别的同学不服气，都来给班长送小玩具。班长很高兴，对同学们很放纵，有时甚至自己也加入进去，这让老师有所耳闻，那个甲被丙所代替，丙想尽心管理好班级，一切先从把班风搞好才行，他不怕得罪同学，坚持真理，维护正义，老师知道后，都夸她做得好，便由班长升为大队长。这是个真实写照，那个丙，就是我。
由于受这故事影响，班级里的风气变好了，同学关系更融洽了，班干们也全学会做“羊续”了。
风气变好，让我们全身心投入学习当中，经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事，让我更深刻认识了“班长”这个职位，说起容易做起难，班长不是荣誉，也不是令人嫉妒的对象，他是同学的公仆。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!
今天，我演讲的题目是：廉政文化进校园
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀.不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生有什么关系;其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?
我们班就有这么一个真实的故事。有几位同学，因为没有完成作业被留了下来。老师让小组长监督，其中的一位同学从口袋里拿出1元钱，来买通小组长，小组长自然也收下，把老师的信任根本不当一回事。如此“以权谋利”的为官之道，在一位小学生身上出现，这难道不值得我们心痛、深思吗?
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。
作为学生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。
第三篇：廉政文化进校园
东 河 学 区
关于开展廉政文化进校园活动方案
为切实加强反腐倡廉建设、师德师风建设和未成年人思想道德建设，构建社会主义廉政文化，建立健全教育、惩治和预防腐败的长效机制，认真贯彻《建立健全惩治和预防防腐败体系2008—2012年工作规划》及区教育局《关于开展廉政文化进校园活动的通知》精神，学区决定今年下半年在各校组织开展廉政文化进校园活动，现将有关事宜通知如下：
一、指导思想
开展廉政文化进校园活动，要以中国特色社会主义理论和党的十七大精神为指导，以社会主义荣辱观教育为核心，以加强师德师风建设和未成年人思想道德建设为重点，按照“突出重点、把握主线、体现特色、务求实效”的原则，在学校领导、教师和学生中全方位、多层次、有重点地开展。要通过开展廉政文化进校园活动，进一步坚定广大师生的理想信念，增强拒腐防变和遵纪守法的思想意识。
二、组织领导
学区成立廉政文化进校园活动领导小组，指导各校扎实有效地开展该项工作，并对活动进展情况随时予以检查、督促、通报，以保证工作顺利开展、落到实处。
组
长：寇明乐(学区管理服务站站长) 副组长：杨兴群(中学校长)
张
珍(学区总会计)
1 成
员：丁天斌(中学副校长)
陈金涛(学区电教员)
贺英太(王景寨小学校长)
陈元山(陈家寨小学校长)
刘
义(郑家庄小学校长)
刘吉生(李家寨小学校长)
张财年(蔡家滩小学校长)
潘好永(老庄小学校长)
孙
鹏(大庄小学校长)
李连国(旧庄小学校长)
三、总体要求
开展廉政文化进校园活动，要按照党风廉政建设和防腐工作的总体要求，以求真务实、开拓创新的精神，充分发挥廉政文化的教育、示范、熏陶、导向作用，通过大力弘扬廉政文化，培养广大师生廉洁奉公、诚实守信的思想意识，对中小学生的行为价值趋向产生根本性、长期性、广泛性的影响，促进全学区党员干部和广大教职工牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，使全学区党员干部和广大教职工的工作作风得到明显改善，师德师风进一步好转，爱岗敬业、服务群众、奉献社会的意识进一步增强，在全社会树立起学校的新形象、教师的新形象、学生的新形象，努力办人民满意的教育。
四、工作重点
1、突出一个主题。各校要以加强师德师风建设和未成年人思想
2 道德建设、大力弘扬社会主义荣辱观为主题，结合学校实际，开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的廉政文化进校园活动，做到载体丰富、针对性强、有特色、有新意、有实效、有亮点。
2、分成三个层面。要把廉政文化进校园教育活动的对象分为学生、教师和学校领导三个层面。其中重点是学生层面，要通过让学生参与活动接受学习和教育，达到提高素质、健全品德、完善人格的教育目的;教师层面要侧重于加强学习、提高专业素质、完善师德师风的教育;领导层面要侧重于率先垂范和廉洁自律的教育。
3、把握四个原则。一是要把握正面引导的原则。学生不是生活在真空里，社会上各种消极、腐败、负面的东西经常影响着他们，作为教育工作者，要把握正确导向，以正面事例和正面说理为主，以榜样的力量充实他们的思想，增强认知能力。二是要把握心理保护的原则。少年儿童判断是非的能力较弱，人生观、世界观、价值观善未形成，不应让阴暗的东西占据和影响少年儿童的心灵，要引导他们更多地看到社会上的光明和健康。三是要把握循序渐进的原则。要把廉政文化进校园教育活动作为对少年儿童进行素质教育的重要内容抓紧抓实，但必须体现层次性和渐进性，在教育的深度和广度上要注意逐步递进、潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。四是要把握整体协调的原则。廉政文化进校园活动作为一项系统工程，需要社会、学校、家庭的多方参与和协调，形成合力，确保教育活动扎实推进。
4、做到五个结合。一是与思想政治学习相结合。要把廉政文化进校园教育活动与学习十七大精神、学习党章、学习中国特色社会主
3 义理论相结合，与“继续解放思想，推动科学发展”大讨论相结合，与“作风建设年”活动相结合，加强对党员干部和广大教师职业道德教育，牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，树立科学发展观，进一步提高党员干部和广大教师的政治思想素质。二是与师德师风建设相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要通过不同层面的整体参与和长期渗透，丰富和充实廉政教育知识，提高反腐倡廉的自觉性和防范能力，形成敬廉崇洁的良好氛围，实现全体教师不断创优。三是与未成年人思想道德建设相结合。要把廉政文化进校园教育活动融入学校德育教育，使学生逐步懂得怎样做人、做什么样的人，让诚信立人、遵纪守法、廉洁奉公等良好的道德意识从小植根于学生的头脑之中。四是与校园文化建设相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要结合校园文化建设，加强精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德等教育内容，以更为丰富的文化内容和形式创建校园新风。五是与日常教育教学活动相结合。在廉政文化进校园教育活动中，要结合班、团、队等各类日常活动，灵活地开展廉政文化渗透教育，使全体教师和学生在良好的氛围中得到熏陶。要重视在课堂教学中进行渗透教育，要让学生在课外阅读中有所领悟，在活动和生活中得到体验。
5、落实六项工作。学生层面，要结合德育教育和学风建设，开展“扬荣弃耻、敬廉崇洁、诚信守法、勤俭节约、知感恩、懂孝顺”等内容为主题的教育活动，结合语文、思想品德、历史、社会等课程进行渗透。要围绕理想、责任、诚信、正直、廉耻、节俭等主题，主
4 要抓好六个活动：(1)以“扬荣弃耻、敬廉崇洁”为主题，开设一个校园小广播或举办一次文艺演出;(2)以廉洁教育为主要内容，刊出一期墙报、黑板报;(3)组织学生观看一部以廉洁教育为主要内容的影视电教片;(4)组织一次以“廉洁的父母，平安的家”为主题的团队活动;(5)组织一次以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的演讲比赛或征文比赛;(6)发起一次“小手拉大手、致家长崇尚廉洁”的书信活动。
在教师层面，结合师德师风建设、作风建设等活动，在全体教职工中开展“知荣辱、做表率”和“无私奉献、廉洁从教”为主题的教育活动，增强广大教职工“爱岗敬业、廉洁从教、为人师表、无私奉献”的意识，主要做好六项工作：(1)开展一次学廉政知识、写廉政诗篇、唱廉政歌曲的系列活动;(2)开展一次“坚持廉洁从教，杜绝以教谋私”的承诺活动;(3)举办一次廉政知识教育培训;(4)开展一次“廉洁从教、服务学生”为主题的征文活动;(5)提炼一句“廉洁从教”格言;(6)写一篇廉洁从教的体会。
学校领导层面，结合师德师风建设和“作风建设年活动”，以“廉洁从政、率先垂范、廉洁办学”为主题，增强学校领导“为民办学、廉洁办学、阳光办学”的意识，促使学校领导以身作则、勤俭办学。主要做好六项工作：(1)读一本反腐警鉴书;(2)举办一次廉政知识讲座;(3)开一次廉政公开承诺会;(4)写一篇“加强学校领导干部廉政建设，促进教育事业健康和谐发展”为主题的论文;(5)提炼一句“廉洁自律”格言;(6)开好一次廉洁自律民主生活会。
五、几点要求
1、各校要切实加强廉政文化进校园活动的组织领导，要成立专门的领导机构，明确工作目标，制定工作措施，落实工作责任，完成工作任务。
2、要加大廉政文化进校园活动的宣传力度。开展活动时，要邀请村支部、村委领导、群众代表、学生家长代表等社会各界人士进行观摩，同时要创造条件邀请新闻记者通过报纸、广播、电视等新闻媒体对活动情况进行宣传。
3、各校必须在11月15日前将开展廉政文化进校园活动的总结报告以及征集的教师廉洁从教格言、领导廉洁自律格言、学校主要领导撰写的廉政建设论文等材料报送学区。
4、对不重视或不认真开展廉政文化进校园教育活动、不按时报送有关材料的学校，学区将进行通报批评，并按照党风廉政建设责任制有关规定追究主要领导的责任。
二〇〇九年八月二十四日
第四篇：“廉政文化进校园”
学习心得
上安镇学校 龚晓军
通过学校开展各项廉政文化活动让我切实受到高尚的思想文化熏陶，我对活动的重要意义有了一个更高的认识，通过教育活动，使自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
首先，应该要有求真的精神，干好本职工作。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法。总书记近日讲话指出“空谈误国，实干兴邦”，作为教育工作者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面华丽，久而久之人将失去动力，教育将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
其次，应该从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。莲山课件
最后，应该自觉接受监督。失去监督，必然滋生腐败;脱离监督，往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。
第五篇：廉政文化进校园
廉正即廉政
廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，是近年来催生出的一种新型的文化现象。大学作为一个特殊的教育集体，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。开展廉政教育，使清正廉洁成为立身立业之基，而成为建设社会主义的中坚力量。
时代呼吁廉政文化进校园，在新的历史时期，我们不能一般的看廉政文化，不能以老眼光看廉政文化，不能以个人好恶看廉政文化。要站在新的制高点，从加强党的执政能力建设的高度来认识，从深入开展反腐倡廉和新形势下文化发展的逻辑上来思考，以新的视角，新的理念，新的力度看待和推进廉政文化进校园。
以下就师生关系与古今重点正反事例学习来阐述其对于廉政文化建设的影响：
首先对于教师来说，要“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献。为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
如为人师表的职业操守被个别人遗忘，干龌龊之事时，让家长震惊，让学生恐慌，让同事寒心，让社会揪心的现象屡见不鲜。混乱的价值观，必然使教育离心灵的宁静家园越来越远。他们原本应该修筑好自己的道德堤坝，因为他的道德，不只是私德，还是一种“公德”，守护的是社会代代传承的美好情操。所以廉政文化建设的重点也应该放在教师身上，全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
再者，新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。而我国自古以来屡
1 出清廉之士，他们的高风亮节之事更是值得我们再三思量。
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。而明朝名臣于谦居官清廉更让人景仰，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”如此可亲可敬的古人，当然值得我们学习，但并不是在知晓他们的艰辛后简单的流下一两颗眼泪就算了，而是让他们形成一种人格力量，精神支持，再而潜移默化的形成一种习惯——清正廉洁。
然而有很多人当初还秉持着这一品行，而后却在形形色色的诱惑面前做了一个降兵。对古今廉洁人物的学习不够深入，认识浅薄，所以我们还应该加大介绍一些反面教材的学习，让贪官污吏锒铛入狱的案例以给予人们震摄。往往那些力道狠，下手准，深度高的案例会让人心头一击，学到很多。
看看这些让我们触目惊心的数据吧!《基督教科学箴言报》称，北京大学廉政建设研究中心主任李成言教授表示，过去10年逃往北美和欧洲等地的腐败官员多达1万多人，携走公款达1000亿美元(约合人民币6500亿)。不少官员多为“裸官”，家人，情妇，财产均在国外，自己则伺机潜逃。尤其中国腐败官员的三大藏身之地美国、加拿大、澳大利亚以及欧洲发达国家，大部分没有同中国签署该协定，因此更加助长了逃亡行为。贪官外逃，给国家带来严重的经济损失，还严重败坏党风党纪，有损于党在人民群众中的公信力，影响国家的整体形象。再看看吧!那流行于网络的《局长日记》，让我们看到了权钱色交易下的腐败和不堪。无须多言，校园廉政教育更是迫在眉睫!
因此廉政文化进大学校园是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。
今天我将从这几方面来和大家分享：一是我读反腐倡廉历程;二是我感反腐倡廉意义;三是我思反腐倡廉举措。
2 《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《反腐倡廉历程》这些书都是我曾浏览到的。它们都提到了一个字，那就是“廉”字。读后，感触颇深。是的，众所周知，廉政文化，是一种高尚的文化，是一种美文化。它不仅形式美，而且内容美，人们通过对廉政文化作品的审视，对廉政文化的领悟，就会在内心深处产生一种社会美。
试问：廉政，廉洁真的如此之重要吗?答案是肯定的。因为，国家已经多次出台相关的政策法规，来要求全社会成员务必做到廉洁奉公。是的，在中华民族这棵参天大树上，总是寄生者这些硕鼠，它们置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边，严重影响社会的发展，人民的幸福。
在深恶痛觉这些硕鼠的同时，我们也更加尊敬廉者，的确，廉者，民之表也;贪者，民之贼也。
现今，社会中腐败现象屡见不鲜。走后门，找关系的事是非常之平常。整个社会正在变相扭曲的发展。
校园相当于一个小型的社会团体，也存在这样一些腐败现象。那么现在让我们来审视一下自己，看看自己周围的人和事是否与漫画有些相似呢?这些腐败现象时有发生。那么作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?
我的观点：一是：读书思廉，重在读，贵在思，难在践廉。二是：我们要让“以廉为荣，以信为本”成为普世价值标准。
总的来说就是，要一手抓当前，一手抓未来。具体的要怎么做呢?我想应是：增强一种信念，筑牢两道防线，克服三种心态。增强一种信念即指报效祖国、服务人民。筑牢两道防线即指要筑牢思想道德防线，二是要筑牢党纪国法防线。我们决不能由一个“贪”字触犯我们的防线。克服三种心理即指一，贪欲心里，二，失衡心理，三，侥幸心理。须知，廉洁有益健康，腐败导致死亡。
我想要改变社会风气、繁荣廉政文化、培育廉洁观念，就要从每个人的身边做起，只有自己廉政，清廉。才能感染身边的人。这样一传十，十传百，相信只要每个人意志坚定，价值观，人生观正确，社会中的腐败及其他一些不良风气就会烟消云散。
总之，“廉正即廉政”。 加强廉政教育有助于大学生养成廉洁光荣，腐败可耻的价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。因此，作为大学生应该积极做好 3 这项工作，使廉政文化在大学校园里得到广泛传播。最后达到清风进校园，廉洁到万家之目的。
姓名：胡世昂
学号：20101230211
班级：2010级医工2班