最经典的诗歌

最经典的诗歌（通用18篇）

篇1：最经典的诗歌

告别的结果

总是再见

今夜，你真是要走了

真的走了，不是再见

还需要什么?

手凉凉的，没有手绢

是信么?信?

在那个纸叠的世界里

有一座我们的花园

我们曾在花园里游玩

在干净的台阶上画着图案

我们和图案一起跳舞

跳着，忘记了天是黑的

巨大的火星还在缓缓旋转

现在，还是让火焰读完吧

它明亮地微笑着

多么温暖

我多想你再看我一下

然而，没有，烟在飘散

你走吧，爱还没有烧完

路还可以看见

走吧，越走越远

当一切在虫鸣中消失

你就会看见黎明的栅栏

请打开那栅栏的门扇

静静地站着，站着

像花朵那样安眠

你将在静默中得到太阳

得到太阳，这就是我的祝愿

篇2：最经典的诗歌

这不是告别

因为我们并没有相见

尽管影子和影子

曾在路上叠在一起

象一个孤零零的逃犯

明天，不

明天不在夜的那边

谁期待，谁就是罪人

而夜里发生的故事

篇3：论北岛诗歌经典化的建构与消解

一.陌生化的反叛姿态

七十年代末八十年代初的诗坛是热闹非凡的。不仅有北岛一代的“青年诗人”,还有经历“文革”后的“归来诗人”。在八十年代的最初几年,“归来诗人”的诗歌作品曾引起社会的热烈反响,北岛的诗歌则完全不同,他常常在诗歌中表现出对政治的厌倦和对时代历史的质疑,对社会而言,北岛的诗歌是陌生的,异质的,它向既定的社会文化形态和文学已有模式、结构提出挑战。也正因为如此,北岛的诗歌尽管不是主流,但是却在群体中产生了巨大的轰动。沉闷十余年的文坛,或者说是整个的文化氛围中,迫切地需要一种全新的诗歌精神来唤醒沉睡的空气,而北岛的诗歌在这个时候横空出世,一句“告诉你吧,世界,我不——相——信”(《回答》),喊出了一个时代的声音。

北岛的反叛不仅体现在诗歌精神上,而且表现在诗歌的审美主体上。朦胧诗阶段的北岛诗歌中贯穿着一个抒情主人公倾诉的声音。诗中大量“我”对“你”的倾诉,展示给读者一个抒情的审美主体。北岛的贡献在于对人的价值的重新发现。文革高压造成了全民集体无意识,人们在时代的潮流中迷失自我,心灵受禁,被意识形态那只神秘的手所“催眠”,人的尊严、人的价值、人的主体性已经丧失殆尽。正是在这样的情况下,北岛说,“在没有英雄的年代,我只想做一个人”(《宣告》)。我们可以看到,北岛诗歌中的抒情主体是一个有血有肉的人,他开始发出自己怒吼的声音,述说自身平凡的愿望,而由此打破了文艺为政治服务的枷锁。正因为如此,北岛的诗歌才能引起广大群众心底的共鸣,重新唤起沉睡的审美感受。

二.朦胧诗论争的助推

经典作品不仅是原创性的,同时也应该是斗争性的,是能够经得住各种讨论和批评的。北岛诗歌的经典化在很大程度上得益于一场关于朦胧诗的论争。以北岛为代表的朦胧诗发表之后,引起了文学界的广泛关注。在新旧文学思潮的碰撞中,持不同观点和态度的评论者展开了热烈而持久的论争,一场不同话语立场的博弈就此展开,而处在争议正中心的北岛诗歌却在这场多重话语的互博中迅速崛起并被经典化。

纵观这场朦胧诗的论争,本是由于批评家以及诗人们个人的诗歌理想以及审美趣味的不同,再加上立场的差别,而对朦胧诗得出截然不同的结论,但最后由于官方话语和民间话语的对立,而使得这场论争最终变得更加复杂化。正因为朦胧诗孕育于“文革”时期的“地下文学”,也正因为其陌生化的反叛姿态和朦胧晦涩的表达形式引起了诗坛的巨大反响。

三.诗人自身的参与

北岛作品的经典化不仅是依靠评论家和学者通过论争来成就的,更是作者自己主动参与建构的结果。古今中外的许多经典文学作品都是在作者去世多年之后才被重新认定为经典的,有些作品在作者在世时甚至是默默无闻的。可以说,在传统的经典形成之中,都是评论家、读者和权威机构在出力,而作者几乎都是处于缺席状态的。

四.异国他乡的自我反思

自20世纪80年代中期离开故土,北岛辗转于世界上的各个角落,二十多年漂泊不定的生活,使北岛从一个高举反抗旗帜的热血诗人变成一个平静、从容的思考者。如果说当初在时代的漩涡中心使自己迷失了方向,那么在异国他乡一个又一个孤独寂寞的黑夜,北岛重新恢复了理性的思考。远离时代的中心,脱离青年的浮躁,作者的心真正开始沉潜下来。时间与空间的距离感让北岛可以更好地回顾那一段关于朦胧诗的岁月。

五.诗风转变与散文写作

去国之后,北岛的创作风格发生了很大的转变。前期已成经典化诗歌的关注点和那个时代整体政治文化氛围有着重要的关联。对祖国人民的深切关怀,对正义的呼喊,对社会不公正现象的批判,对历史、自由、生命的拷问……这些都是北岛前期诗歌的重要题材,也正是因为这种“受难英雄式”的胸怀和情感,北岛前期的诗歌是适合高音朗诵引起听者共鸣的。而在诗人八十年代末离开祖国之后,其诗歌的思想内涵和艺术风格则有所变化。如果说前期北岛总是试图在用“个体言说总体”那后期的北岛开始回归到“个体言说个体”的模式,他开始转向对个体生活和个体记忆的考察,开始转向对母语和祖国的眷恋。后期的诗歌虽然缺乏前期的浓度和烈度,却由于增加了自身的生活体验而多了一份生命的厚重感。

篇4：最经典的吟诵词

讲述：“我原本对广场音乐创作不感兴趣，这次新挑战具有特殊的吸引力”。郭文景记得，在美国首演歌剧《诗人李白》后接到任务。“这一幕还不叫《文字》，我就是写《诸子百家》。要经典吟诵，道可道，非常道；上善若水；天长地久之类”。我从老搭档京剧小生江其虎开始做实验，高尖亮，否了。再找国家京剧院黑头演员魏积军，“他天天开车来我家，两个人关起门来做各种各样的尝试”。终于，感觉找对了，“咣，全变了，老子变成孔子”。说话间突然冒出一记“锣”声，“最后用了一大堆京剧黑头，还说光有色彩缺少厚度，再加一大堆美声男低音，全部混在一起，现场听到的就这个效果！”郭文景得意杰作，还有数十个板鼓加十数倍，三千弟子翻动竹简的音响惟妙惟肖。“我的配器是一次开创、独创的实践”。

郭文景深切感受：“声音，它是一种文化，绝不仅仅是技术”。2月提供给“弟子”排练的版本出自一位中国录音师。7月完成的演出版本由外国人录制，“我一件洋乐器都没用。他技术高超，录出来声音干净、标准化。但我音乐里雄浑粗犷的独特韵味被消解了”。

篇5：最经典的现代诗歌

保存着玻璃

那完整而宁静的痛苦

雨中渐渐透明的

早晨，阅读着我的皱纹

书打开在桌上

瑟瑟作响，好象

火中发出的声音

好象折扇般的`翅膀

华美地展开，在深渊上空

火焰与鸟同在

在这里，在我

和呈现劫数的晚霞之间

是一条漂满石头的河

人影骚动着

潜入深深的水中

而升起的泡沫

威胁着没有星星的

白昼

在大地上画果实的人

注定要忍受饥饿

栖身于朋友中的人

注定要孤独

树根裸露在生死之外

雨水冲刷的

是泥土，是草

篇6：最经典的现代诗歌

现代经典诗歌：诗人的心

诗人的心好比是一片阴湿的土地，

在命运的巨石下有着爱的毒蛇栖息;

他歌吟着，轻松心头的苦楚，

毒蛇在吟声里吮取着他的血液。

在生之挣扎里更痛感着生之悲凄，

他踯躅于人间，却永味人间摒弃。

唉，何时啊，能爬出那血红的毒蛇，

从命运的巨石下，从阴湿的土地里!

现代经典诗歌：秋晨

别了，星霜漫天的黑夜，

我受了圣水难洗的苦孽，

你方从我的背上踏过，

欢迎啊，东曙，你又已复活!

在这最后的瞬间，我睁眼

双手抱住太阳的脚，看

叶颤，花舞，听市声沉醉，

直到落下欢欣的眼泪!

现代经典诗歌：影

看，那秋叶在明媚的星月下正飘零，

与你邂逅相逢于此残秋荒岸之夜中，

星月分外明，忽聚忽散的云影百媚生。

看，那秋叶在明媚的星月下正飘零，

我沦落海底之苦心在此寂寂的夜茔，

将随你久别的微笑从此欢快而光明。

苍空孤雁的生命深葬于孤泣之荒冢，

美丽的蔷薇开而后谢，残凋而复生，

告诉我，好人，什么才象是人的生命?

这依恋的故地将从荒冬回复青春，

海水与云影自原始以来即依依伴从，

告诉我，好人，什么才象是人的生命?

夜已深，霜雾透湿了我的外衣，你的青裙，

紧紧的相依，紧紧的相握，沉默，宁静，

仰首看孤月寂明，低头看苍波互拥。

夜已深，霜雾透湿了我的外衣，你的青裙，

寂迷中古寺的晚钟惊醒了不灭的爱情，

山海寂寂，你的影，我的影模糊不分明......

现代经典诗歌：灵奇

有一晚我乘着微茫的星光，

我一个人走上了惯熟的山道，

泉水依然细细的在石上交抱，

白露沾透了我的草履轻裳。

一炷磷火照亮纵横的榛棘，

一双朱冠的小蟒同前宛引领，

导我攀登一千层皑白的石磴，

为要寻找那镌着碑文的石壁。

你，镌在石上的字忽地化成

伶俐的`白鸽，轻轻飞落又腾上——

小小的翅膀上系着我的希望，

信心的坚实和生命的永恒。

可是这灵奇的迹，灵奇的光，

在我的惊喜中我正想抱紧你，

我摸索到这黑夜，这黑夜的静，

神怪的寒风冷透我的胸膛。

现代经典诗歌：枕江阁

我愿意永远在焦山上，

听江潮在山边昼夜跌宕，

象是江灵的声音盘问我∶

“几回了，我从你心上漾过?”

枕江阁，你系住我的魂，

古槐后的太阳做我的灵灯，

吩咐船夫下帆，江风你歇∶

篇7：席慕容最经典的八首诗歌

席慕容是一名优秀的现代诗人，她的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。下面我们为大家带来席慕容最经典的八首诗歌，仅供参考，希望能够帮到大家。

席慕容最经典的八首诗歌

初相遇 /席慕容

美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。

我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜与感激。

胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。

我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

抉择 /席慕容

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

与你同行/席慕容

我一直想要 和你一起

走上那条美丽的山路

有柔风 有白云 有你在我身旁

倾听我快乐和感激的心

我的要求其实很微小

只要有过那样的一个夏日

只要走过 那样的一次

而朝我迎来的 日复以夜

却都是一些不被料到的安排

还有那麽多琐碎的错误

将我们慢慢地慢慢地隔开

让今夜的我 终於明白

所有的悲欢都已成灰烬

任世间哪一条路我都不能

与你同行

莲的心事 /席慕容

我是一朵盛开的夏莲

多希望

你能看见现在的.我风霜还不曾来侵蚀

秋雨还未滴落

青涩的季节又已离我远去

我已亭亭　不忧　亦不惧

现在　正是

最美丽的时刻

重门却已深锁

在芬芳的笑靥之后

谁人知我莲的心事

无缘的你啊

不是来得太早,就是

太迟

回眸 /席慕容

前世，我频频回眸

挥别的手帕飘成一朵云

多少相思 多少离愁

终成一道水痕送我远走

今生，我寻觅前世失落的足迹

跋山涉水 走进你的眼中

前世的五百次回眸

换得今生的一次擦肩而过

我用一千次回眸

换得今生在你面前的驻足停留

问佛：要多少次回眸

才能真正住进你的心中

佛无语,我只有频频回首

像飞蛾扑向火

可以不计后果 可以不要理由

回眸 再回眸

千次万次

你在我眼中 也在我心中

我频频回顾着 期待你的温柔

我频频回顾着 渴望长相厮守

前世 我在舟中回眸

莲叶一片一片

连成我眼中的哀愁

今生 佛成全我的思念

让我走进你的眼中

我寻觅了很久 累了

只想在你怀中停息

只想让你的手

揩去我脸上的泪痕

只想让你的体温

温暖我冰凉的双手

不要问我为何

今生千里迢迢将你寻觅

我没有喝孟婆汤

心中牵挂着你

不要问我为何哭泣

我没有喝孟婆汤

仍记得前世离别时心底的绝望

说我喜极而泣吧

泪落在你的襟上

前世的种种哀愁

开成一树繁密的丁香

我只想与你携手在树下

看那一朵开成五瓣向我们预言幸福

今生我仍旧频频回望

今生我仍旧不喝孟婆汤

来世我还会千里迢迢将你寻觅

来世我还会和你

手牵手寻找五瓣的丁香

一棵开花的树 /席慕容

如何让你遇见我在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

错误 /席慕容

假如爱情可以解释

誓言可以修改

假如

你我的相遇

可以重新安排

那么

生活就会比较容易

假如

有一天

我终于能将你忘记

然而

这不是

随便传说的故事

也不是明天才要上演的戏剧

我无法找出原稿

然后将你

将你一笔抹去

青春 /席慕容

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

篇8：最经典的诗歌

琉森城, 古典混搭时尚

清晨, 从酒店出来, 就如走进了美丽的梦里。街道两旁微黄的墙壁, 圆拱或坡形的房顶, 着意修饰的窗户, 美丽的壁画, 隐隐透出古典气息。罗伊斯河边飘香的集市仿佛流动的风景, 安静地散发着世俗的气味。而那些多少年前的古迹, 始建于13世纪的穆塞格城墙、为纪念瑞士雇佣军而雕刻的狮子纪念碑、画着1626年瘟疫场景的磨坊桥……无声细诉着城市的历史。

卡贝尔廊桥, 是琉森最知名的地标, 也是欧洲最早的有顶木桥。这座有着六七百年历史的老桥, 长约200米的桥身像一道弯月横跨在湖上, 三角形的屋顶下镶绘了一幅幅三角形的古画。木桥靠南的位置有座八角形的塔楼, 据说, 桥和桥中心塔楼都是当年城墙的一部分, 塔楼是军事瞭望用的建筑, 坚固的塔身透着厚重的历史沧桑。廊桥在1993年遭遇一场大火, 尽管重新修复后新旧参差, 但依然魅力无损, 吸引着接踵而来的游人。

天鹅广场上, 一转弯就是欧米茄专卖店, 再过几个路口是百达翡丽, 卡地亚、豪雅一一翩然相逢……在不算长的街道上, 错落有致地铺陈开来, 堪称“常设瑞表博物馆”。走进广场上那些有着巴洛克风格建筑的深处, 会发现, Max Chocolatier纯手工制作的高级巧克力吸引着你的味蕾;创建于1854年的“Gubelin”, 至今仍可以按要求定制手表, 而它世界级的宝石实验室可提供最权威的宝石鉴定;同样有着100多年历史的“宝嘉尔”, 如今已是欧洲最大的钟表珠宝集团。

在琉森, 不仅传统产业历久不衰, 旅游、交通、会展等现代产业发展也相当快速。琉森有发达的有轨电车和汽车网络, 有遍布景区的高级酒店和优质服务;琉森去年的中国游客成倍增长, 已成为瑞士中国人到访最多的城市。琉森不属于奢华, 而属于优雅。

乘火车攀登皮拉图斯山

皮拉图斯山位于琉森西南部大约14公里的地方, 海拔为2132米, 是阿尔卑斯山极北的山峰, 山麓延伸到琉森湖。在琉森的卡佩尔廊桥边, 一抬头就能看见巍峨险峻的皮拉图斯山。

从琉森坐船大约一个小时, 来到Alpnachstad齿轨列车站。可以看到一条高耸的铁路在陡峭的山崖间穿行.走进车站, 红色的齿轨列车的车身上喷绘着龙, 踏入列车, 我发现里面的座位是依次下降的, 也就是后一排的座位比前一排的座位低, 整个车厢是向上倾斜的, 但每排座位又都是保持水平的。在车窗里向外望去, 列车行驶在浓荫的山间, 齿轨的构造也清晰可见。在路轨旁的草地上, 一群牛正在斜坡上吃草, 它们每一只的脖子上, 都带着精制的颈圈, 颈圈下坠着一只牛铃, 在山地的微风中“叮当”“叮当”作响。抵达山顶, 走出车站, 是一片开阔的休闲区, 不少人躺在躺椅上, 盖着毯子, 惬意地吃着小吃, 喝着饮料, 看着风景。

在这样轻松的气氛中, 开始了徒步。首先登上了最高峰, 四周群峰闪耀, 透过一块金属指示牌, 可以分辨出那些最著名的山峰:少女峰、雪朗峰、艾格峰……皮拉图斯山的徒步线路设计很有特色, 在所有的特色植物旁, 都在岩石上嵌上一块标牌, 上面写着植物的学名和开花时间等信息, 这样徒步者一路上可以学习到丰富的植物知识, 哪怕在这样的岩石地区。

然后, 乘坐缆车来到了弗莱克穆恩塔格, 这里有皮拉图斯山的两大运动项目——绳索运动和旱地雪橇。远远的, 就可以看见一个白衣女子身系安全带, 手戴专用手套, 小心翼翼地在高处的钢丝上移动。这就是皮拉图斯山绳索运动乐园, 我以前曾在其他地方玩过类似的项目。线路从红到黑, 代表着不同的难度。这里的项目也相似, 设立了14条吊索攀爬线路, 自然环境也更加秀丽。那个白衣女子走完了钢丝, 在扎上连接点后稍作休息, 就将2个环扣卡在一根钢丝上, 双脚一蹬, 在这足有400多米长的钢索上向下滑去, 一直滑到另一个山谷。

在山腰之上的旱地雪橇, 则是更一种体验。这里的旱地雪橇是整个瑞士最长的线路, 以前我也曾体验过, 这次感受到了不同之处。坐在旱地雪橇上, 将把手向前推去, 整个雪橇就在金属的滑道上向前冲去, 为了减速, 金属滑道每隔一米, 就有一个微微突起的部分。滑道上设计了许多山洞, 这也是滑行中最有趣的, 快速过山洞时, 只听到风在耳边呼啸。整个滑道很长, 很快地滑完也需要大约10分钟。在终点, 别出心裁地设计一根拉杆, 将雪橇拖回起点。人坐在上面, 只看见开满野花的原野在慢慢地向后退去, 我想起了当地朋友说过的一句话, “山有着太多的可能性。为什么瑞士的巧克力如此美味, 是因为奶牛都挂着铃铛, 快乐地生活着。”皮拉图斯的秀丽连同那凉爽的风, 也轻轻地印在脑海深处。

360°旋转缆车直上铁力士山

传说中琉森湖以南山谷的发现是因循着天使的声音。后来大山下建起了一座恢弘的修道院, 此地便得名英格堡Engelberg, 德语“天使之乡”的意思。小镇中心区域好几处地方都树立着各色的天使像, 为这个朴实可爱的乡野小镇平添了更多浪漫的色彩。在修道院花园中有一个奶酪工坊, 这里制作的美食是当地一绝, 被称之为“英格堡钟型奶酪”。不仅可以参观制作过程, 还能品尝到各种奶酪制品和新鲜糕点, 一路游走难免齿颊留香。

不过, 最吸引人的还是背靠小镇的铁力士雪山了!海拔3229米的铁力士山峰, 设有3条吊车钢缆与天使之乡英格堡相连, 两地之间以吊车往返, 每程约需45分钟。从英格堡踏上吊车的那一刻, 便开始了一段在雄伟的阿尔卑斯山上空遨游的旅程, 非常刺激!铁力士山吊车的设计十分独特, 吊车厢能做360°旋转, 悠然旋转攀升, 从山下粉绿的山村直到铁力士山令人晕眩的皑皑雪峰, 短短的45分钟旅程, 不仅跨越了四季, 也跨越了极为壮观的铁力士山冰川。

即使在初夏时节, 山顶依旧白雪皑皑, 一派清凉。极目眺望, 四周的阿尔卑斯山峰林立。坐在“冰川飞渡”吊椅上, 脚下是独一无二的万年冰河。来到冰雪乐园, 便可让人在夏季玩转冰雪了。在这里, 常常是一家大小疯到了一块, 雪地上的飞驰体验常常引来此起彼伏的欢呼声。而父母们可能比孩子还要兴奋, 因为在这个乐园里, 他们找回了自己的童年。更让人意外的是, 山顶上还有一家号称世界上海拔最高的表店, 店主在进入英格堡山谷的门户城市——琉森还有一家店, 就在老城的著名景点“狮子纪念碑”边, 因此取名“瑞士雄狮”, 名字配上这雪山, 霸气便呼之欲出了!

在琉森, 不能太匆匆, 慢下来, 沉住气, 从深度游中体会它的深度之美。

IPS

篇9：养生最经典的“六法”

发宜常梳

方法 用梳子轻轻梳头100～300下，或将两手十指插入发间，从前发际梳至后发际，反复数十遍，以头皮有温热感为宜。早晚各梳一次。脑力劳动者，当用脑疲劳时，亦可随时运用此法，以解除脑疲劳。

功效 梳发可刺激头皮的神经末梢，促进血液循环和头皮的新陈代谢，并可改善大脑和脑神经的血液供应，增强脑部的生理机能。因此，常梳发可起到提神醒脑、消除疲劳、聪耳明目、乌发等作用。

面宜多擦

方法 站立或取坐位，两眼微闭，将两手掌相互搓热后，覆于两腮及下颌部，五指并拢，手小指贴于鼻侧，掌指上推，经眉间印堂，上推至额部发际，然后向两侧擦至两鬓（掌指部经眉头、眉腰、眉尾），再向下搓擦，经面颊（十指沿耳根进行）至腮部、下颌。如此反复，搓擦至面部有热感为止。早晚各搓擦面部一次。

功效 面部毛细血管丰富，常搓擦可促进面部的血液循环，滋润皮肤，增加颜面的光泽和增强面部皮肤肌肉的弹性，有利于除皱消斑和延缓面容的衰老，并有提神明目和預防感冒、眼疾、耳疾等作用。

目宜常运

方法 取坐位，两眼微闭，缓缓转动眼球。先按左、上、右、下方向连续转动9圈，再向右、上、左、下反方向转动9圈。然后，将眼睛缓缓睁开。每天早晚各进行一次，或在用眼疲劳时进行。

功效 运动眼球可以锻炼眼外肌，增进睫状肌对晶状体凸度的调节能力，改善视力，消除视疲劳，推迟眼的老花。另外，运动眼球还能促进眼部组织的血液循环，增强视神经、动眼神经及眼肌的功能，对眼球能起到保护、滑润作用，而不易发生眼疾。

耳宜常弹

方法 取坐位，将两手掌相互搓热后，以手掌的掌心分别掩紧两耳，手指并拢贴于枕部，食指叠在中指上，然后让食指着力下滑弹击枕部，使耳能听到鼓鸣的声响。每次弹击20～40下，每天早晚各1次。

功效 耳常弹，可增强听神经的功能，可使退化的耳膜、耳咽管的功能得到恢复，促进耳部血液循环，起到提神醒脑，聪耳助听的作用，对耳鸣、眩晕、失眠、头痛、神经衰弱等病症有良好的治疗作用。

齿宜常叩

方法 取坐位或卧位，全身放松，闭目，静心凝神，口唇轻闭，然后上下牙齿有节奏地相互轻轻叩击。先叩臼齿36次，再叩门齿36次，要使每个牙齿都相互叩击到。可在晨起和睡前进行，亦可在半夜或早晨睡醒后取卧位进行。

功效 叩齿产生的冲击波不仅能促使牙根血管扩张，加速牙龈部的血液循环，而且还能改善牙齿、耳朵及脑部的血液循环，从而起到防治牙齿松动、耳鸣和健脑的作用。

舌宜舔腭

方法 经常用舌尖轻轻抵住上腭，或用舌尖轻轻地舔上腭。每次从左向右和从右向左各舔20～30下，每天进行2～3次。

功效 舔腭能产生唾液，防止口舌干燥，增进食欲。此外，常舔腭还能起到宁心安神、防治神经衰弱的作用。

（摘自《红山晚报》）

篇10：自编最悲伤的经典现代诗歌

月儿圆圆高悬天上。

温柔的月光落在我身上，

洁白轻盈像梦的衣裳。

这么好的月光我静思量，

身在他乡心在故乡。

我想起与亲人欢聚的时光，

泪水朦胧愁绪牵肠。

这么好的时光我在异乡，

月儿圆圆心何迷茫?

月光就像亲人亲切的目光，

篇11：流传最广的经典现代诗歌

性别的诞生不远

爱情不远--马鼻子下

湖泊含盐

因此表海不远

湖畔一捆捆蜂箱

使我显得凄凄迷人：

青草开满鲜花

青海湖上

我的狐独如天堂的马匹

(因此，天堂的马匹不远)

我就是那个情种：诗中吟唱的野花

天堂的马肚子里唯一含毒的野花

(青海湖，请熄灭我的爱情!)

野花青梗不远，医箱内古老姓氏不远

(其他的浪子，治好了疾病

已回原籍，我这就想去见你们)

因此跋水涉水死亡不远

骨骼挂遍我身体

如同蓝色水上的树枝

啊，青海湖，暮色苍茫的水面

一切如在眼前!

只有五月生命的鸟群早已飞去

只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去

只剩下青海湖，这宝石的尸体

篇12：最经典的诗歌

您们用所有的精力把我拉扯大！

您们把所有的金钱都花在我身上！

您们给我了伟大的母爱和父爱！

您们给了我一个无比温暖的家庭

母亲，当我的头发披在您的膝上时，我的头发像您付与我的万缕柔丝；

母亲撇开您的忧愁我沉酣在您怀里，只有您灵魂才是我坚持、坚强的动力。

母亲，天上的风雨来时鸟儿会躲在鸟巢里，可是当心中的风雨来时我只有躲的怀里。

您温暖的怀抱是我心中的风雨来时的避雨处，当躲在您的怀抱里的时候有一钟爱给了我温暖。

母亲，您给我的母爱是与我血脉的相通相融，母亲，您给我的母爱是您自己儿女的福母亲的痛。

母亲，您给我的母爱像天上的白云总让烈日从身上踏过。

母亲，您给我的母爱像雨后的霞总让清洗的大地躺在怀里。

父亲，您给我的是和母爱一样伟大的爱，您的爱，告诉了我怎么做好每一件事情：

父亲，您的爱是一种比母爱还伟大的爱，您的爱，让我知道了要做一个诚实、老实的人。

父亲，您的爱是我的力量，父亲，您的爱是我的人生老师；

父亲，您的爱使知道要去做我每件事，父亲，您的爱使我不要误入人生歧途。

父亲，您严肃的表情，父亲，您严厉的管教，父亲，您严格的要求；

这些都是你对我的关心和爱护。

您们在我心中是我最最崇拜的偶像。

您们是搀扶我迈出人生第一步的人，您们是我生命中最最重要的一个人，您们是在我出生以来第一个出现在我眼前的人，如果没有了您们我就不会生存在这里，如果没有了您们我就无法感受到家的温暖，如果没有了您们我就不会迈出人生的第一步，如果没有了您们我就不会知道如何做一个人。

我从心底里感激您们给了我家的温暖，我从心底里感激您们让我迈出了人生的第一步，我从心底里感激您们让我知道了如何做一个人，我从心底里感激您们给了我伟大的母爱和父爱。

灿烂的阳光照在您们的脸上，可以看出您们脸上的皱纹；

摸着您们粗糙的手，可以摸到您们为我做的一切。

您们给我的伟大的爱

篇13：最经典的诗歌

行业权威机构鼎力支持

中国建筑装饰协会、全国工商联房地产商会与中国(广州)国际建筑装饰博览会、北京科普兰德公司、科普兰德设计师俱乐部联合打造的“大师听我,我听大师”主题论坛暨“关注人居环境,打造户型经典”2011中小户型全装修最优解决方案展在广州建博会首次亮相,,活动旨在为家居设计师提供交流与合作的平台,共同探讨中小户型最优解决方案,提高全民生活质量。

建材品牌联盟打造实景户型

圣象地板,欧普照明、皮阿诺橱柜.德国威能采暖、惠达卫浴、玉兰壁纸等六大知名品牌共同打造品牌联盟户型经典。在国际顶尖设计师与一线建材品牌的倾力合作下,三套经典中小户型方案在2011广州建博会重磅登场。我们有理由相信,设计无界,整合有理!

与顶级设计大师全方位接触

篇14：最“经典”的通货膨胀

场景二:一个美国人去德国旅游,他来到银行,想把一张5美元的钞票兑换成马克。可银行职员说:“我们没有这么多钱,您能不能只换2美元?”美国人看看背后的长队,只好同意了。

场景三:另一个美国人,在离开德国之前,给了他的德国导游1美元小费。这个德国人居然拿这1美元成立了一个家族基金,掌管这笔款项。

场景四:有家大工厂发工资了。只见火车拉来了一车的钞票,火车还没停稳,就开始向焦急等候在铁路旁的工人们,大捆大捆地扔钱。

场景五:一个老人想买一盒鸡蛋,可数不清价格标签上的零。卖鸡蛋的小贩却说,你数数有多少个鸡蛋就行了。

⋯⋯

这一组令人匪夷所思的“镜头”,绝不是什么虚构的故事,而是20世纪20年代德国恶性通货膨胀的真实写照。

当时刚进入20世纪,所谓的“恶性通货膨胀”已不再是古代或是工业革命早期那样,年物价上涨200倍之类的“小儿科”,而是动辄以较几何级数更快的指数模式飙升。因为,比起以往的任何时代,20世纪的人们普遍使用着便于携带、便于交易、也便于大量印刷的纸币。

在西方世界逐渐确立金本位制的过程中,信用货币随着市场经济的日益发达也发展起来,除钞票之外,银行期票、汇票、银行券、支票等信用货币形式都普及到社会生活中。20世纪的人们,已经不再使用沉甸甸的硬币支付日常交易,塞到钱包里充当财富符号的,都是种种由“信用”构成其价值的花花绿绿的印刷纸片。

在这种情况下,如果遇到战争和大规模的经济衰退,谁也难保印钞机不开足马力工作,让货币的数量快速地释放和膨胀。比如第一次大战之后的德国,就创造了“打破世界纪录”的通货膨胀。

一战结束后,西方国家普通陷入了经济衰退。整个欧洲在1920—1921年年间,制造业就下降了9.5%。英国失业率高达11%,美国的失业率则达11.5%。每个国家,都承受着社会大变动的剧烈震撼。美国著名经济学家约瑟夫·熊彼特,曾这样概括当时人们的恐惧心情:“普遍认为资本主义生产方式不能胜任重建的任务⋯⋯资本主义社会的衰落就在眼前,这是不容置疑的。”

相较之下,更为严重的经济衰退,则发生在俄国和德国,并都伴有恶性的通货膨胀,一日之间物价陡升一倍甚至数倍,显得稀松平常,不足为怪。这同时,为俄国实现社会主义、德国堕入纳粹主义制造了环境和铺平了道路。

其中,最引人注目的是发生在德国的恶性通货膨胀。1919年1月到1923年12月,德国的物价指数由262上升为126160000000000,物价上升了4815亿倍,被称为“最经典的通货膨胀”。迄今为止,也只有1946年的匈牙利和1949年的中国可与之相提并论。

当时,德国在战争中丧失了10%的人口和将近1/7的土地,换来的是每年1320亿金马克的赔款,相当于1921年德国商品出口总值的1/4。德国拿不出这笔钱,法国就联合比利时、波兰,毫不客气地进入了德国经济命脉鲁尔工业区,史称“鲁尔危机”。手忙脚乱的德国政府走投无路,断然采取了千古不变的饮鸩止渴的老办法:大量增发纸币。

真正的灾难由此开始了。随着印刷机的全速开动,1921年1月31日,世界金融史上前所未有的恶性通货膨胀,如同张开翅膀的死神,扑向了已经奄奄一息的德国经济。人们尚未来得及摆脱战败的沮丧和羞辱,严峻的生计问题就噩梦般紧逼了上来。

那么,这次通货膨胀严重到了什么程度?可以做这样一个比喻:如果一个人在1922年初持有3亿马克债券,仅仅两年后,这些债券的票面价值就买不到一片口香糖了。据说,有两位教授曾将德国的通货膨胀数字绘成书本大小的直观柱状图,可是限于纸张大小,未能给出1923年的数据柱,结果不得不在脚注中加以说明:“如果将该年度的数据画出,其长度将达到200万英里。”

而对所有的企业主来说,薪水必须按天发放。不然,到了月末,本来可以买面包的钱就只能买到面包渣了。发工资前,大家通常都要活动一下腿脚,准备好起跑姿势,钱一到手,立刻拿出百米冲刺的速度,冲向市场与杂货店。那些腿脚稍微慢了几步的,往往就难以买到足够的生活必需品,而且会付出更高的价格。

农产品和工业品生产都在急剧萎缩,市面上商品奇缺,唯一不缺的就是钱。孩子们把马克当成积木,在街上大捆大捆地用它们堆房子玩耍。1923年,《每日快报》上刊登过一则轶事:一对老夫妇金婚之禧,市政府发来贺信,通知他们将按照普鲁士风俗得到一笔礼金。第二天,市长带着一众随从隆重而来,庄严地以国家名义赠给他们1000000000000马克——相当于0.24美元或者半个便士。更有甚者,就连钞票也先是改成单色油墨印刷,继而又改成单面印刷——因为来不及晾干。而最经典的一幕,莫过于一名女子用马克代替木柴,投入火炉中烧火取暖,因为这样更划算一些。

到了这个地步,德国人的日常生活可想而知。无数百姓陷入赤贫,整个德国处在深深的绝望之中⋯⋯

犹太银行家的罪责?

一战之后,德国政府曾以极低的利率向工商业者贷款。而一旦投放巨额纸币,这些纸币又很快贬值,工商业者们就可以用廉价的马克偿还贷款。于是,就产生了一批在通货膨胀中发了国难财的金融投机者。而德国的各经济部门,还有每个民众的家庭生活,却受到致命的打击。

巨大的社会财富遭到疯狂的无形洗劫,无数普通德国人倾家荡产,美元或英镑的购买力被无数倍地放大,在美元英镑与马克间兑率的狂跌和暴涨过程中,财富已经悄然易手。与以往任何武力驱动的赤裸裸的掠夺相比,这种转移显得更加文明和更不留痕迹,但同时也更加残酷。任何一个手上有一些美元或英镑的外国人,在德国都可以生活得像一个国王。几个美元便可以使人过得如同百万富翁一般。因此,外国人蜂拥而至,以便宜得令人难以置信的价格,四处抢购德国人的家庭财富,包括不动产、珠宝和艺术品。

如果把通货膨胀比作一部超级“财富绞肉机”,那么,摇动手柄的就是德国银行家,他们血洗了中产阶级多年辛辛苦苦的储蓄,使大量社会主流人士一夜之间沦为赤贫,从而奠定了日后纳粹上台的“群众基础”,并深深种下了德国人对犹太银行家的痛恨。实际上,下一场更为惨烈的世界大战的所有诱因,已经在1923年基本上全部到位了。

关于这场恶性通货膨胀,是否该完全归罪于犹太银行家,历史上尚无定论。因为,作为数百年来一直在影响世界金融格局的国际犹太金融集团,他们的事迹很难见诸媒体。但是,西方社会的种种街谈巷议,却都将他们锁定为历次经济危机的谋划者和制造者。

据说,他们从来不出现在前台,却能把手伸向各个国家和民族,培养他们的代理人,左右各国的经济政策。至于“资本主义的癌症”——经济危机,就是他们的统治和掠夺渠道。他们利用现代金融机制,利用各种投机市场,制造金融繁荣将财富进行最大规模的集中,再通过崩盘进行集中掠夺。支持这种观点的不乏其人,比如近年来以揭露国际金融战争内幕而畅销国内的《货币战争》一书的作者宋鸿兵,以及那些自诩为“经济杀手”的人。

暂且不论犹太金融集团在德国通货膨胀中该承担什么样的责任,可以证实的是,巨大的悬殊的贫富分化,已经在这次危机中形成了。这必将引起社会的阶级对立,导致社会动荡。德国老百姓对犹太人的仇恨,也必然会被日后的战争狂人所利用。

有一位后来影响了整个西方社会的经济学家,当时曾作为英国财政部的公务员,出席了凡尔赛召和会,他就是以开创了经济学的“凯恩斯革命”而闻名的凯恩斯。凯恩斯极力劝说协约国对德国采取较少的惩罚,劝说无效后,他冲出大会,写下了《和平的经济后果》。在这篇文章中,凯恩斯认为德国永远不会遵从条约中苛刻的经济条款,而且邪恶的德国会对欧洲持续的稳定造成威胁,还可能发动另一场战争。

凯恩斯写道:“用这种办法(超级通货膨胀)可以任意剥夺人民的财富,在使多数人贫穷的过程中,却使少数人暴富⋯⋯这个过程潜在地积聚了各种经济规律中的破坏因素,一百万人中也不会有一个人看得出问题的根源。”

篇15：最经典的诗歌

为自己冲一杯茶

在晶莹中冲起一片片新绿

那是一种饱和后的舒展

当视线变的清晰

眼中变没有了瑕疵

在水雾中泛起那阵阵清香

那是一种洗浴后的点缀

当心情变得平静

感受到了一种清幽宁逸

在嘴里添加上一点点苦涩

那是一种虔诚后的回味

当苦涩渐渐褪去

思索间便没有了世俗尘事

脑海中存有那丝丝的记忆

那是一种反思后的新然

当记忆成为一种感悟

篇16：最经典的诗歌

你我之间的距离

是这么近，仿佛触手可得

可又是那么远

遥不可及

闻不到你的发香

触不到你的温热

牵不到你的双手

你在路的那边

我在路的这边

可我能看见你的心

在我的心里一起跳动

仿佛那已经不是两颗不同的心脏

而是一个温暖的能容履阄业奈萝靶

我们一起欢笑，歌唱，呓语

一起做着难以实现的白日梦

似水的年华里我们漫步那城外的小路

弯弯曲曲永远都没有尽头

抬眼相望，最美不过的是那一泓如泉的眼波

我宁愿醉死在那一汪清泉里

是什么留下了痕迹？

深秋岁月里，你可曾和我一起乘风而舞

风，是你缭乱了那一池秋水

水波涟漪，可是我那奏响的心曲？

风，你粘着我的思念去向哪里？

看，风中那朵雨做的云

那丝丝雨线是我思念你的泪滴

听，风中那首幽幽的曲

拨弄琴弦的是那早已凌乱的心

我在风中歌唱，我在风中舞蹈

也许风真的能把你送到我的身边

也许风真的能传递你的温度

也许风真的能告诉我你的方向

篇17：最重要的朋友诗歌

爱你、疼你的深厚是想把他最好的都给你，

深入骨髓的忧虑是害怕有人也发现你的好。

因着失去你的恐慌，

他才会如此多愁善感，

冒着被你厌倦的风险，

也要将你牢牢锁在身边，

这一切都源于你是他最重要的朋友。

这样珍视你的人，

一辈子很难得双;

这样在乎你的人，

是此生唯一一见的风景。

假如那个人还在你的身边，请珍惜;

假如那个人还未出现，请等待;

篇18：最简单的规则最有效

我站在巴黎凯旋门的顶端, 向下看着凯旋门周围那秩序混乱的交通环岛, 吓得魂不附体。12 条拥堵的大街齐齐汇入这个没有标识、无人管控的环道, 使得这个环道被各个方向高速涌入的车辆所充斥。这个名为星形广场的环道没有地标线, 没有车道之分, 也没有交通信号灯。没有一个大都市的环形道路像星形广场一样, 承受着如此大的车流量和如此多的汇入街道。而让我十分惊奇的是, 凯旋门附近的交通却如此稳定, 且没有事故发生。一个看上去如此杂乱无章的构造, 怎么会运行得如此好呢?

混沌理论告诉我们, 自然世界里的一切——从微生物到气候, 再到人口增长, 都是复杂系统的一部分, 这个系统趋向于平衡。一些事情看上去似乎很混乱, 但这并不意味着它们本身真的是这样。凯旋门周围的交通模式, 大部分是由各种随机的力量造成的, 而事实上它和那些被过度管控的道路相比, 反而是一种高秩序的表现。

显然, 一种自然且简单的规则, 在其中起到了高效的作用。

自然法则

丹尼尔·平克在《每日电讯报》2010年版的专栏里指出, 位于硅谷的在线影片租赁公司——奈飞公司 (Netflix) 所采用的休假政策“大胆得过于简单, 简单得过于大胆。带薪员工可以在任何时候申请任意时长的休假。没有人会记录休假日期。换句话说, 奈飞公司的休假政策就是完全没有政策”。

在奈飞公司, 实际情况并不是一直这样的。2004 年, 奈飞公司用传统的休假政策来应对员工考勤:每个人每年都能得到固定天数的假日, 你可以休假用掉它, 或是利用假期来工作, 以得到额外的收入。

“不过, 有些雇员意识到, 这样的休假安排方式和员工完成工作的方式并不一致。”平克说, “毕竟, 员工在周末会回复邮件, 晚上在家的时候也会在线解决问题。让这些员工疑惑的是, 既然公司没有追踪员工工作日的工作时长, 为什么公司要追踪每个人每年休了多长的假期呢?管理层认为这一点说得很好。因此, 公司取消了这个休假政策。”

哈里森·欧文在1984 年创造了“开放空间”这个术语, 他发现, 使用无议程、无主持人的集会形式来让一大群各种各样的人投入到一个复杂问题中时, 效率会变得更高。

对于大部分商业组织来说, 在举行安排紧凑的会议时, 严格遵照议程表和日程表, 是一种正常的做法。会议充斥着各种对着稿子讲话的现象, 会议画出问题大纲, 人们被各自分派任务。通常情况下, 很少有为了一个共同目标而努力的集体思想和行动能被付诸实施。与会者一般都会同意的是, 这些会议里最好的部分发生在休息时间中的非正式会议。这时, 人们互相有了联系, 建立起新的关系, 并且分享着让他们最富有热情的内容。

有这么一个简单的规则, 被称为“双脚法则”, 从本质上来说就是你得让你的双脚来投票:如果你发现自己没有学到什么或者没有做出贡献, 那你就得离开, 去别的地方。这个规则看上去制造了一种混乱的表象, 然而事实却完全相反。没有人有会议控制权;或者说, 每个人都有控制权。这种不需要任何专门技术的模式, 被我成功地运用了几次之后, 我可以证实, 应用了开放空间技术的事件会令人十分愉悦、有创意, 并且让人的思维变得活跃。

因而, 无论你想要解决什么问题, 首先要寻找自然的模式和规律。如果你一开始没有发现, 那就试着移开那些可能遮蔽它们的明显事物。

无形胜有形

在20世纪90年代后期, 丰田不得不面对的一个事实是, 到2020 年, 6000 万名新千禧人将要占美国新车消费者市场的40%。当时平均年龄为50 岁的丰田客户群体将要被20 多岁的年轻买家们所取代, 而这些年轻人有着目前客户群体所不具备的一切:对品牌的敏感性、超前的信息感知力、不同的人种、难以接近的个性、通晓技术、互相之间有着良好的沟通、爱买奢侈品、有鉴别能力、物质需求大、可消费资金多、对权利有着强烈的意识、追求享受和娱乐。

我见证了丰田最初的失败尝试。1999 年, 丰田成立了一个名为“创世纪”的特别团队, 其目的在于通过丰田的回声系列车型来建立新的市场战略, 这个车型的名字取材自出生于20 世纪80 年代“回声”生育高峰的“Y世代”人群, 也就是“二战”婴儿潮那一代人的孩子。其市场营销的策略侧重于互联网和有线电视的商业广告、特殊的零售展销, 以及对极限运动和演出活动的赞助。其效果是将“回声”系列车型购买者的平均年龄从43岁降到38岁。

然而“Y世代”人群对此并不买账。“回声”系列车型看上去缺乏活力、毫无棱角、没有任何独特或是突出的元素, 对于“Y世代”人群来说一无是处。这项实验持续不到两年, 丰田公司便意识到, 这个新的购买者群体需要的是专门为他们打造的新车型和用户体验。

塞恩系列就是解决方案。在这个方案里, 丰田设计师们遵循其“现地现物”设计传统, 即先观察、后设计。随着塞恩车型的出现, 丰田的“现地现物”将重点集中在狂欢聚会、流行乐队的演出、极限体育活动, 以及城市街头艺术秀上——这些都是“Y世代”人群出没的场合。

2004 年, 在我那位于南加利福尼亚州的家附近有一个空旷的垃圾场, 每个周六都有很多辆塞恩在那里举行小型的汽车秀。所有车的掀背都开着, 以展示里面的改装元素。没有一个人会把注意力集中在这辆车本身, 大家注意的是这辆车被怎样改装了。因为塞恩系列从来都与车辆本身无关, 有关的是车辆以外的一切。

无形之物胜过有形, 这就是精简法则中的重要一项。

联邦快递 (Fed Ex) 的标识的成功也同样说明这个道理。其标识的特殊之处并不在于鲜亮的颜色或是加粗的字体, 而在于E和x中间那个白色的箭头。

在此之前, 联邦快递公司的正式名称还是联邦快递的全称 (Federal Ex⁃press) , 那时的标识仅仅是用紫色和橙色字母拼出公司的名字。虽然联邦快递有着如此优质的品牌效应, 然而一项全球性的调查研究显示, 那时很多客户并不知道联邦快递的全球服务范围以及全方位物流服务的能力。

“无用的或白色的空间有着令人难以置信的重要性。苹果的标识有着如此之多的白色背景, 自有它的道理。这个标识充分地诠释了图标的简洁, 以及公司产品的功能。它甚至还像是在说, ‘我们产品的水平不言而喻’。粗体的图标凸显出一份自信。它不仅仅是一种图像元素, 更是一种受认可的身份。”简单和清晰, 是林顿在设计过程中的两大原则。

而联邦快递的这一标识被很多人认为是有史以来最富创意的一个, 原因并不在于标识中有形的部分, 而是那无形之处。