近墨者未必黑范文

近墨者未必黑范文（通用13篇）

篇1：近墨者未必黑范文

古语有云：近朱者赤，近墨者黑。

这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么?这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人?而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒?当然不是。

古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么?近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊!

而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。

这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。

然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人们的.一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌!人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄;而无心，再好的条件也是白费。

人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心;观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的;在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空!他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡，只看见各种颜色掺杂，趋于灰暗。这个时候，变赤变黑都是可能的。

只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要诠释，以心来见证。人不是浸在墨汁里的毛笔，人有其思想。在这作用之下，再“黑”，也不能影响到他。

时代的轮轴已转到了21世纪，我们当有近墨不黑的勇气，化墨为赤的决心，维持自己的本心，把握正确的人生观与价值观。在正途中勇往直前，在迷途里悬崖勒马，确定自己的人生主线，不要被墨所侵蚀。让其就像手心的纹路，清晰，只要握紧拳头，未来便把握在自己手中，也必定拥有一个鲜红的未来!

篇2：近墨者未必黑范文

“近朱者赤，近墨者黑”这一句古语大家普遍能够接受，可是，这个道理仔细想一想，又觉得似乎不对。我的观点是“近墨者也未必黑”。

近墨，这只是一个人所处的客观条件，是事物发展的外因。但是，决定一个人品质的却不只是客观条件，还要靠主观因素，即内因来决定。“近墨者”确实有“黑”的可能，抗日战争时期的走狗汉奸恐怕是最典型的代表了;现在也有一些孩子，平时不严格要求自己，经常与社会上的游手好闲之徒厮混，久而久之，也渐渐黑了起来。但不能因此就断定“近墨者”一定黑。

“近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢?解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗?没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。

做人，最重要的是坚持原则，随着改革开放的纵身发展，随着国门的越开越大，资本主义的一些腐朽东西也会趁机而入，我们作为共产主义的接班人，只要怀着坚定的共产主义信念，只要保持我们闪光的品质，必定会抵制住这些黑色浪潮的侵蚀。

篇3：近墨者未必黑

众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍，那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中。而由于本身的坚定意志，在“墨者”中磨砺成“赤者”的人，亦不胜枚举。

汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱，李陵动摇了，投靠了匈奴，最终留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊整整19年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之中，他大胆直谏，义正词严。在“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的楚国，他却“皭然泥而不滓”，在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见，“近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。

中国的无产阶级革命家吴玉章，出生在一个封建地主家庭，可以说是含着“金汤匙”长大的少爷。他的几个哥哥整天游手好闲，无所事事，沉醉在纸醉金迷的生活之中，而吴玉章从小就同情劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后，他不甘于舒适的生活，四处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人。” 吴玉章“近墨”不仅没“黑”，还磨砺成“赤者”，这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗？

在美国一所大学的研究室里，学风懒散，人人都无事可做，但有一个人例外，他完全不为这种风气所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在自己的一个备忘录里竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在其他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者身上的。他，就是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。周敦颐在《爱莲说》中曾说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”没有目标没有志向的人，无论环境多么优越，条件多么便利，最终也会是一事无成。可有目标有志向的人，就会像福克雷斯特那样，无论环境多么艰难昏暗，无论道路多么崎岖泥泞，也会凭着顽强的毅力和坚强的信念，突破重围，冲出淤泥，宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。

篇4：以近墨者未必黑为题的作文

能够影响一个人的除了环境，还有事情的好话以及人的心性等等。可以说环境并不是最重要的，若是某个人身处学习氛围极好的班级，周围都是可利用的资源，但他不心向如此，坚决以玩乐为重，岂不是近朱者不赤吗?

我国古时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑，反而更加高洁的品质。

细数古今所有的伟人，他们心中都有一种坚定:“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”他们不随波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再阴暗，都不能阻止他们心中向上开的花朵。

在美国的一个实验室中，学风尤其腐败，懒懒散散的学生到处都是，他们无心学习，四处攀比，唯有一个学生在认真的做着自己的实验，失败了就重来，日复一日接连不断，他艰苦奋斗，没有复附和学生们的攀比腐败之气，而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵，快乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的发明者福特克雷斯。

所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚定的心，又整怎会畏眼前的黑?《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心开始的。”很显然，可以改变自身颜色的重要因素是内心。

从字面上看，“墨”与“黑”的区别只有一个“土”，那这土从何而来?是心中为了抵御外侵物而筑起的堡垒，有了堡垒，自身本就不易再被侵蚀。而失去由衷的抵抗，自愿与黑为舞，又何尝不会沦为“黑”?

篇5：关于近墨者未必黑700字作文

“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。 建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的凌辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。

篇6：近墨者未必黑范文

记得我国古代的一位名人说过：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣这句话的意思很清楚，便是我们所说的近朱者赤，近墨者黑，我认为这句话很有道理。 首先，人作为高等生物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以致行动。就如上述，和好人同处久了就会产生很多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，可是和坏人同处呢?结果也是一样与之化矣。 现在有的人，尤其是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的草泽英雄，乃至对周围一些流氓，社会青年的违法行为钦佩得五体投地，从而进行模仿，做出了很多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区别善恶美丑，严于律己，对恶人应当恶而远之。 其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。尤其是青少年本身缺乏正确的行为习惯，更易受影响，值得一提的是近朱者赤一般倒不很显然，而近墨者黑却往往不言而喻。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。 就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些烟鬼家长不顾孩子的身体健康，无论出门还是在家中，不断地吸烟，结果发现，才10岁多一点的小孩竟然背着家人，悄悄地吸烟了，真令人啼笑皆非。 而当今的很多人，只认钱，不认人，什么亲情、友情都不顾了。贪图享受、利己主义等各种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好!

篇7：近朱者赤，近墨者未必黑

关键词：网络；信息；安全；学生

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）17-218-01

发展的才是前进的，创造的才是永恒的。网络信息技术的发展，大大地改变了人们的生活，同是，它也带来的一定的负面影响，尤其对初中生而言，不安全的影响还很大，这不能不引起学校教育的高度警觉。

一、网络的积极作用

网络具有资源共享的特点。每个人可以在网上获取信息，也可以尽自己的可能向别人提供信息；网络为教师与学生交流开辟了新视野；学生可借助网络的匿名性和自由性的特点接受这种非互知性的心声交流；网络有助于提高学生的综合素质，它可以把学生带出封闭的象牙塔，向他们展示一个自由、开放的新世界……

二、网络的消极作用

网络上西方文化与黄色的不健康的东西对学生会产生不可估量的影响。在网络中那些不健康的东西十分容易破坏学生固有的道德观、价值观和文化观，从而毒害青少年学生，使其陷入泥潭而不能自拔，让父母与老师千辛万苦培养出来的观念与原则毁于一旦。

由于学生沉迷于网络，在一定程度上又使他们的心理性格方面出现了一些新的问题。沉迷于网络，有的学生性格会变得越来越孤僻，个别学生甚至会出现心理障碍；他们除了在网上大展身手外，在网下却一筹莫展、不知其二，心理健康面临严重挑战；电脑、网络与手机成为学生不可或缺的朋友与工具，同时，也是关起他们的“一把锁”，使许多学生趋于孤立、自私、冷漠、性子和非社会化，对现实生活中他人的幸福和社会发展漠不关心。

学生上网大部分时间是在玩网络游戏，不少网络游戏以战争、暴力、凶杀等恐怖内容为主，这使痴迷于网络游戏的学生易形成残酷无情和自私自利的性格，产生焦虑、苦闷和压抑的情绪，有的对其学业、生活产生极其不良的影响。

网络发展到今天，智能手机已经颠覆了电脑，它更便于携带和使用，虽说方便了学生了解外界，但学生常常用来玩游戏与聊天，再加上不良信息的充斥，负面影响更大。

三、提高教育与管理的良策

树立正确的网络道德意识。教师应引导学生抵制网络垃圾的侵蚀，做“不抛垃圾、不搞侵权、不看黄毒、不作黑客、不传谣信谣”的守法文明网民；用校园积极的文化思想来净化学生的心灵，陶冶学生情操，提升学生精神品格，使其不受消极网络环境的左右。

加强自身修养。教师要帮助学生培养分辨是非、善恶、好坏的能力，加强学生的人格自我修养，提高自身的免疫力，这是自觉抵制不良信息影响的根本。

着力提高学生的综合素质。面对信息网络潮流的挑战，教师必须做到：让正确的世界观、人生观和价值观占据课堂，以此增强学生的鉴别力；提高学生的思想道德素质，培养健全的人格和高尚的情操，让网络传播的西方腐朽生活方式信息没有空间；提高学生的法制意识，自觉遵守有关网络信息的法律和制度，做遵纪守法的合格“网民”。

要教育学生安全上网，就要求广大教师在网络的大染缸里，学会整合。单靠学校的力量是远远的不够，教师要学会整合国家、社会、家庭等多方面的资源力量，合理地引导学生安全、文明、绿色上网；

篇8：近墨者黑

不尽然，我们仔细想一下，很容易就会想到：近墨者不一定会真的变黑!

周敦颐在《爱莲说》当中曾说过：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我们也都知道，莲花是真真正正的近墨者。但是它却能静静扎根于淤泥之中，并没有与其同流合污，反而更凸显其冰雪晶莹、亭亭玉立的风姿。由此就足以看出：近墨者不黑。

再说，抗战期间，不是有许多共产党员打入敌人内部做地下工作吗?他们生活的环境可谓算得上是“黑”了吧，但是他们却能够始终保持着共产党员的高尚品德，完成任务。这也可以说明：近墨者不黑。

那我们可以再反过来思考一下，为什么人们一开始都要说：“近墨者黑”呢?

其实，人们眼中的“近墨者黑”指的只是包括外在。也就是说，人们过高的注重于外在品质，而忽略了优质的内在品格。不难想到，如果人的内在品质出了瑕疵，外在品质再受“墨“者的影响，不就会像人们所说的那样：近墨者黑了吗?

这样”近墨者黑“就可以进一步理解为：一个本来本质就不好，再受到坏的影响，就会变成”墨“者。

篇9：近墨者黑作文

轻提画笔，笔锋为红，浸入水中，水便为赤，忽觉奇特，遂将笔尖染黑，然尖头略留一丝赤，遂浸入水中转洗，水色转暗，鲜色顿无，只留得一水灰。放下画笔，深思：水原无色，犹如初世的婴儿般纯洁，大脑一片空白，可一旦染朱，亦为红;一旦染墨，亦为黑，也许一生不可更改。红为喜色，亦为善人，黑乃哀色，亦为恶人。“近朱者赤，近墨者黑。”人之成长必归功于此人身边的环境、事物。古往今来，伟人之挚友、亲人必为名人，恶人之狐朋、狗友必为不良之人。之间的好坏之分，初时虽不甚明显，然一至将来，便屈指可辨。

回忆往事，不禁想起我在二年级时，受班里几人怂恿：爬窗户、玩门把、拿雨伞扎人……至今想起不觉得有些可笑，可当时却……唉，幸亏老师将我指责一番，又将我教育一番。后来，我与班上一位品学兼优的同学成为挚友，成绩与道德逐渐提高，成为了班里的“知名人士”。

还记得几日之前，一位师长给予了我这样两则故事：一位学生，聪明友善，是学校里的“风流人物”，可他却痴迷于电脑游戏之间，于是整天做事心不在焉，变得烂“醉”如泥，成绩一落千丈，人品也由善变恶;还有一人，自创了一个用来谈论的网站之后，一举成名……同样，二人都是因为电脑的影响，可不同的价值追求却导致一人由此成恶，另一人却由此成名……

想到此处，我又将自己拖回现实之中，此时才发觉搁在水中的笔，已了无一色，水也愈加愈浑浊……轻轻拿出画笔，手感还是那样圆润，笔尖依旧为锋，色彩依旧如往，但此次洗笔，却犹如一次对心灵的洗礼，让我悟出了许多以前我没有悟出的道理，让我懂得了许多许多……

篇10：近墨者黑作文

每个人都生活在一定的环境之中，环境对个人的影响不可谓不大。如同一块白布进了染坊，即使未直接进人染缸，但常在染缸周围，就难免被见汁溅上。人也一样，长期处在一个不良环境之中，错误思想、低级趣味日渐浸染，也难免沽上些“墨气”，长此以往，便会哒人其中，成为不良环境中的一分子，近年来，一些原本良材美质的青少年由于误交“墨友”而沦落“黑道”，断送了自己的锦绣前程。看到他们在铁窗前流下悔恨的泪水，我们痛惜之余，不也应从中吸取些教训吗? “近墨者黑”这句话之所以得到广泛的认同，更在于它揭示了不良环境使人堕落的原因。一个人“近墨”，开始时可能对此深恶痛绝，时间一长，耳濡目染，便逐渐习以为常，久而久之，还会对“墨”亲近依赖，不以为非，反以为是，进而习非成是，助封为虐。人云“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，说的就是这个道理，更何况，那些腌脱“墨气”常会饰以锦绣珠玉，或诱人以金钱美女，或动之以感情道义，总让人防不胜防，直至陷人歧途尚不知回头是岸。这样的事情，常常就发生在我们身边，难道还不足以让人替觉吗?

也许有人认为，只要意志坚定，哪怕身处污泥浊淖之中，也可以洁身自好，出淤泥而不染。这种看法诚然是有道理的。但综观历史社会，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其纯梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否则很难摆脱“墨”的影响。事实上，许多人在经历痛苦抉择之后，对不良环境只能是“避而远之”。屈原不愿和众人皆醉，不惜怀石投江;陶渊明不屑与官场同污，最终归隐田园。在多数时候，对环境而言，个人的力量是渺小的，想依靠个人的力量去改变不良环境，往往只能是一个可望而不可及的梦想。

篇11：近墨者三篇作文(高中)

高二九班：闫芳

古语说：“近墨者黑”。强调了不良环境会改变人的好品性。在我看来却不尽然。此“墨”即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。

心志的强大足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染”，而这“不染不妖”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。

一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以传为千古佳话，正是因为这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但他在那样一个黯淡的时代，用他的原则，他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，这近墨者未必黑。

永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者的生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，这近墨者未必黑。

古今中外，多少人在历史的长河中耀不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处在何种环境，都能保有自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。

不难看出，即使近墨，只要建立自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。

近墨者黑

高二（9）班：史舜威

常言道：近朱者赤，近墨者黑。这句话阐明了环境对人的影响力是巨大的，即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀，被同化。

为什么近墨会“黑”呢？一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，那在不经意间，人的性格，品质就会像白纸一样被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色的墨点依然会遮盖他美丽的画卷。就像很多人一开始对“邪教”“法轮功”之类的异端学说不以为然，但只是一点好奇的心理占了上风，去接触它，并了解它，就会一点一点地坠入深渊，被这些三教九流所蛊惑，迷失了自我。有些时候近墨之人并不想“黑”，然而当他想离开这一切时，他会发现自己已无力改变现状。比如上个世纪香港警界一片混乱，几乎所有警察都参与黑社会，当一名从外省调来的警察看到这一切时，他却无力改变这扭曲的社会秩序，只得同流合污，自甘堕落。

由此可见，环境改变人的力量是巨大的，有时是在潜移默化中将人同化，当你发觉时，已为时过晚，而有时是你极力想摆脱却无能为力，只能昧着良心做事，抱憾一生。

那么，我们应该怎么做来避免“近墨者黑”呢？子曰：“里仁为美，择不处人，焉得志?”意思是在安家落户时，要选择与那些有仁德的人为邻，如果不这样做，哪能算得上明智呢？人是群居的动物，人与人的交往是社会最重要的组成，这样，选择一个良好的居住环境尤为重要。“孟母三迁”就很贴切的地诠释了这个道理，与学堂为邻，就是与知识为友，孟母的做法是相当明智的。从这之中，我们还能得出这样的结论：在遇到不利于自身发展环境时，应立刻选择离开。若不是这样，孟子也就不会成为“亚圣”也许只是个替人哭丧的或杀猪宰羊的了。

在我们当今的现实生活中，尤其对我们学生而言，选择一个良好的学习环境对自身成长史大有裨益的，不然就可能再次印证“近墨者黑”这个道理，所以让我们放弃“近墨者黑”选择“近朱者赤”吧！

近墨者黑未必黑

高二（10）班：宋佳

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话体现了一个人所处的环境对其品质、精神、人格影响之大。然而，“近墨者”就一定“黑”吗？我看未必是这样。

首先，让我们来讨论一下“近墨者”的含义。“墨”指代的是那些品行不端，德行不正的坏人。顾名思义，“近墨者”指的就是接近坏人的人了。从思维逻辑上讲，说一个接近坏人的人是坏人，这本身就说不通。人的行为都是由自身的思想意识支配的，我们并不能单纯地只看一个人接近什么样的人就由此判断他的品行。所以说，“近墨者黑”这句话在最浅显的含义层面上说，就是未必成立的。

那么，如果从生活实际的角度出发，用现实来解释这句话呢？有些人可能会说，客观环境对人的影响是巨大的，如果接近不好的人和事，时间久了，耳濡目染，自然也会变得品行不端。诚然，外界环境对人内心的影响是不可忽略的，但客观毕竟是客观，我们的大脑中主观看法占得比重要比客观的大得多。东晋著名文学家陶渊明也曾为官，但他厌倦官场的腐败，不愿同流合污，毅然决然地辞官还乡归隐田园。置身于污浊的官场中，陶渊明算得上是个近墨者了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。他自然的质性使他厌恶黑暗，他高洁的品格是他崇尚光明。宁愿回归田园也不留恋仕途，他当然不“黑”了！科学家布鲁诺崇尚哥白尼的“日心说”，却受到教会的重重阻挠，最终为科学献出了宝贵的生命。生存于追求神学的社会中，布鲁诺算是被“墨者”重重包围了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。宁愿被火活活烧死也不屈从教会，直到生命的最后一刻也不放弃对真理的追求，他当然不“黑”！

古往今来，多少中外名人置身于恶劣、黑暗的环境中，但他们没有被玷污，反而用自身的光芒照亮了整个时代，成为了时代的传奇、世界的英雄。这是因为，他们始终保持着一颗高洁的心和一份对真理的执着的追求。身正不怕影斜，莲花出于淤泥却不为所染，不都是源于这个道理吗？

所以，只要我们的心依旧纯真，依旧高洁，我们就不会轻易地被恶劣的环境所影响，“近墨者”也就未必“黑”！

近墨者未必黑

郭雪岩

高二十三班

古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却想说，近墨者未必黑。

周敦颐笔下的莲花便是如此，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论外界环境如何，它始终“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。它近墨而未变黑。

„„

自然界如此，人类社会更是如此。陶渊明多次进出官场，但最后归隐田园，不汲汲于富贵，不与沽名钓誉者为伴，保持了自己的操守。

„„

篇12：近墨者黑议论文

这句话说得全面吗?有没有例外呢?

战国时期，赵国名将赵奢不但晓畅军事，而且大公无私，品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓，“天下莫能当”，但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说：“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们，而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变，“纸上谈兵”，使赵国全军覆没。由此可见，近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。

苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭，在贫民窟之间颠沛流离，而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段，完全不在意道德与伦理的约束。但是，他能辨别好坏，在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉，而是把社会作为自己的“大学”，逐步提高了觉悟，懂得了革命道理，变得更加坚强正直。因此，近墨者未必黑。我们只要洁身自好，不同流合污，就有光明的一生。

我们如果自强不息，那么无论客观环境多么恶劣，都会有所成就。我相信真正强大的勇者，不会在乎周围是“朱”还是“墨”，而是自信地呐喊：

篇13：历年高考作文真题：近墨者黑

【作文题目】

某班开辩论会一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

范文：

近墨者黑

“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗?不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。

好的人?坏的人?如果A是好的人，接近A就会使人变好?B是坏的人，接近B会使人变坏?那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果?你，能告诉我吗?

对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的`影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗?

对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你，记得吗?