文言文《琵琶行》特殊句式（通用8篇）
篇1：文言文《琵琶行》特殊句式
互文
主人下马客在船：
此句运用了互文的修辞手法，主人下马和客在船在文义上互文见义，相互应和、补充。并非只有主人下马，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下马到了船上。惟其如此，下句举酒欲饮才顺理成章。
省略句
１、初为《霓裳》后《六幺》：
此句为平行语省略（王力《汉语诗律学》提法）。诗词中，短语或句子如果是两个并列的部分组成，有时可省略关联词，有时省略主要成分。这句承前省掉为。与之相同的还有：今年欢笑复明年（欢笑）、春江花朝秋（江）月夜。
２、本长安倡女：
省略谓语，本（是）长安倡女。
３、使快弹数曲：
省略之，琵琶女，使（之）快弹数曲。
４、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
５、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言
６、沉吟放拨插弦中：
省略于，在，沉吟放拨插（于）弦中。
状语后置
今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
漂沦：漂泊沦落。江湖：泛指四方各地。转徙于江湖间为状语后置句，应为于江湖间转徙。全句翻译为如今漂泊沦落，在各地间流离转徙。
介宾短语后置
１、尝学琵琶于穆、曹二善才：
于，向。应为尝于穆、曹二善才学琵琶。
２、转徙于江湖间：
于，在。应为于江湖间转徙。
篇2：文言文《琵琶行》特殊句式
从近几年中考看，翻译句子往往考查特殊句式，能够清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏锐的发现这些特殊句式，并把它们翻译好，翻译的通顺流畅，这样才不会在翻译中丢失相应的分数。这节课我们主要来学习一下文言特殊句式中的其中一种句式。
（问：文言中主要有哪几种特殊句式：判断句，被动句，省略句，倒装句，固定句式）
二、课前温习：
1、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《咏雪》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
3、知不足，然后能自反也。《礼记》
4、金溪民方仲永，世隶耕。《伤仲永》。
5、南阳刘子骥，高尚士也。《桃花源记》
6、斯是陋室。《爱莲说》
7、牡丹，花之富贵者也。《爱莲说》
8、中峨冠而多鬓者为东坡。《核舟记》
9、是谓大同。《礼记》
10、天下为公。《礼记》
11、浙江之潮，天下之伟观也。《观潮》
12、杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。《观潮》
13、问其姓氏，是金陵人，客此。《湖心亭看雪》
先生不知何许人也。《五柳先生传》
15、此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
16、环滁皆山也。《醉翁亭记》
17、望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》
18、陈胜者，阳城人也。《陈涉世家》
19、吾闻二世少子也。《陈涉世家》
20、当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
21、号为张楚。《陈涉世家》
22、此教我先威众耳。《陈涉世家》
23、非若是也。《唐雎不辱使命》
24、此庸夫之怒也，非士之怒也。《唐雎不辱使命》
25、诸葛孔明者，卧龙也。《隆中对》
26、孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》
27、此用武之国。《隆中对》
28、此城危急存亡之秋也。《出师表》
29、“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”《出师表》
30、“此城所以报先帝而忠陛下之职分也”《出师表》
31、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。《公输》
32、宋所谓无雉鸡鳆鱼者也。《公输》
33、然而不胜者，是天时不如地利也。《得道多助，失道寡助》
34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《鱼我所欲也》
35、是鱼之乐也。《庄子与惠子游于濠梁之上》
36、子固非鱼也。《庄子与惠子游于濠梁之上》
37、夫战，勇气也。《曹刿论战》
38、吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
39、此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
二、知识归纳
1、什么是判断句式？
用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。（现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的，但在古汉语里，“是”多作代词用。因此，在绝大数情况下借助语气词来表示判断）常见的判断句式有以下几种：
（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语部分后面用“也”表示判断，即“„„者，„„也”式。这种判断句式，是古代汉语中表示判断的典型格式。例句：廉颇者，赵之良将也。
（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语部分后面不用“也”，即“„„者，„„”式。这种判断句式中的者同样不译，只在主谓语之间加判断动词“是”。例句：柳敬亭者，扬州之泰州人。
（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语部分后面用“也”表示判断，即“„„，„„也”式。这种判断句式中“也”同样不译。例句：和氏璧，天下所共传宝也。
（4）“者”“也”都不用，即“„„，„„”式，译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。
例句：刘备天下枭雄，与操有隙。
（5）用动词“为”表示判断，即“„„为„„”式。例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（6）用“乃，即，则，皆，必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
例句：此则岳阳楼之大观也。
（7）用“是”作判断动词，文言文中也有，但比较少见。例句：巨是凡人，偏在远郡。
（8）用“耳”“耶”“欤”“乎”等语气助词帮助判断。例句：客亦知夫水与月乎？
三、牛刀小试：指出课前温习中1—10的特殊句形式。
四、课后练习：指出课前温习中11-39的特殊句形式。
五、巩固练习：
1、选出下列各组中不是判断句的一项()A、吾令人望其气，皆为五虎，成五采，此天子之气也。B、楚左尹项伯者，项羽季父也。C、渭流涨腻，弃脂水也。
D、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕。
2、下列句中的“则”表示判断的一项是()A、臣闻之，贾人夏则资皮„„水则资舟。B、唯求则非邦与？
C、此则岳阳楼之大观也。D、位卑则足羞。
3、下列句中的“是”表判断的一项是()A、是进亦忧，退亦忧。B、为国以礼，其言不让，是故哂之。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木兰是女郎。
六、连线中考
用现代汉语翻译文中画线句子。
篇3：文言文《琵琶行》特殊句式
一、判断句翻译技巧
高三文言文中的判断句一般是为了评价某一事物而存在的,判断的对象往往是句子中的主语,典型的词有:
1.“……也”“……者……”,最常见的是“……也”,表示肯定。
例如,《逍遥游》中“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也”,翻译为“倒一杯水在堂上低洼的地方,那么只能拿小草作它的船,放上一只杯子就贴地了,是水太浅而船太大的缘故”。
2.句末的“……者也”,“者”“也”同时出现,其作用在于加强肯定语气。
例如,《逍遥游》中“此虽免乎行,犹有所待者也”,翻译为“这虽然不用步行,但还是要凭借风力”,强调的是“风力”。
3.以副词为判断词的判断句,这类型判断句一般是加强判断语气,常见的判断语气词包括“乃、亦、则”等。
例如,《逍遥游》中“其视下也,亦若是则已矣”。翻译为“鹏从高空往下看,也不过这样罢了”。
二、疑问句翻译技巧
高三文言文中的疑问句一般是由疑问代词、疑问语气词引出,其特点是以疑问词作为宾语,常见的特点词包括焉、安、哉、邪等,翻译为“……呢”“……吗”。
例如,《逍遥游》中“彼且恶乎待哉?”翻译为“他们还凭借什么呢?”“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为“天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?”
三、被动句翻译技巧
主语与谓语是被动关系,高三文言文中常见的被动句式有:
1.“见……于”被动句式,要求翻译时一定要区分主语和谓语,具体程度技巧将“见”和“于”直接翻译为“被”。
例如,《秋水》中“吾长见笑于大方之家”翻译为“我常常被一些博学多才的行家所嘲笑”。
2.“为……所……”被动句式,“为”可以直接翻译为“被”,而将“所”直接省略。
例如,《赤壁之战》中“偏在远郡,行将为人所并”,翻译为“又处在偏远的郡地,很快会被人吞并”。
3.“被”被动句式,其句式结构为“被+动词”,其中的“被”便是直观上的“被”。
例如,《史记·屈原贾生列传》中“忠而被谤,能无怨乎”翻译为“忠诚却被奸臣诽谤,能不产生怨恨吗”。
四、省略句翻译技巧
省略句存在的意义在于精简文章,使文章简短而精致,最常见的省略句子成分包括主语、谓语、介词、宾语和分句。
例如,《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。”翻译为“望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,准许臣下满足我一点小小的心愿。”听什么心愿并没有表达出来,而是在后面直接说“庶刘侥幸,卒保馀年”,翻译为“或许祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生”。
五、倒装句翻译技巧
倒装句按句子成分倒序分为以下几种:
1.“主谓倒装”句式的翻译技巧
为强调某一动作,通常会将主语与谓语倒置,文言文中最典型的主谓倒装便是感叹句和疑问句。
例如,《归去来兮》的“胡为乎遑遑欲何之?”正常语序应该是“胡为何乎遑遑欲之?”翻译成“为什么还要惶惶不安想去哪里?”
2.“宾语前置”句式的翻译技巧
宾语前置可以细分为以下几种:
(1)代词作为宾语时,一般将宾语前置,其特点在于句式为否定,句子中会出现有“不、无、莫”等否定词。
例如,《陈情表》中“不矜名节”,正常句式应该是“不名节矜”,翻译为“无意以名誉节操来炫耀”。
(2)疑问句中的宾语前置,其特点是以疑问代词作宾语,一般句子中会出现“何、安、奚”等疑问词。
例如,《归去来兮辞》中“乐天天命复奚疑”,正常句式应该是“乐天天命复疑奚”翻译为“乐天安命还有什么值得怀疑”。
(3)介宾短语的宾语前置,是为修饰谓语的一种介宾结构,为凸显文言文主体特点,会将谓语放置在介词前面。
例如,《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”,正常句式应为“聊乘化以尽归”、翻译为“姑且随着大自然的变化走向生命的尽头”。
3.“定语后置”句式的翻译技巧
为强调中心词的重要地位或突出修饰词,会将定语倒放在中心词的后面,常见的文言文句型是“中心词+后置定语+者”。
例如,《逍遥游》中“有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲”翻译为“那里有条鱼,它身宽数千里,没有知道它的长度的人,它的名称叫鲲”。
4.“状语后置”句式的翻译技巧
状语表示一种状态,在文言文中常被放置句子结尾处,起到强调时间等状态词语的作用,在文言文中一般以“‘以’和‘于’”表示状语,代表时间和地点等。
例如,《滕王阁序》中“台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美”,翻译为“城池雄踞于蛮夷与中原相交之处,宾主囊括了东南地区的俊美之士”。
六、结语
总而言之,文言文知识博大精深,其句式种类复杂多变,一直是高三学生的语文学习难点,其句式翻译更是每一年高考语文必考的内容之一。
参考文献
[1]贾彬华.文言文翻译备考攻略——文言翻译的方法[J].中学生阅读:高考版,2015(11).
[2]陈意良.初中阶段文言文特殊句式翻译策略[J].课程教育研究,2014(32).
篇4：文言文的特殊句式
特殊句式这个小考点平时考试中涉及不多，同学们除对特别明显的句式能译出外，对其他稍复杂的句式往往会因忽略而丢分。原因多样，但一个主要原因是句式意识不强，尤其是不会通过语言标志词译准特殊句式。事实上，只要能辨识出特殊句式，译准不成问题。辨识特殊句式，除结合文意外，强化根据语言标志词辨识特殊句式这一方法意识也十分重要。
[判断句和被动句]
一般而言，特殊句式总有语言标志，这些标志就是我们判断的主要依据，包括判断句和被动句，但也有例外，就是不带任何标志的意念判断句和被动句。因为无标志，所以较隐蔽。要想译到位，全凭对文意的把握。
[宾语前置句]
宾语前置句种类较多，用法复杂。除常见的类型外，特别要关注易忽略、易错的宾语前置句。
1. 否定句中代词宾语前置句，当“之”作代词宾语时，易被看做结构助词不译；其实，它是个人称代词，必须译出。
2. 非疑问句中“以”的宾语常前置，需引起注意。
3. 方位词、代词“自”作宾语时常常前置，需引起注意。
4. 辨析两种“之谓”形式的固定结构。下面例析之：
①……之谓
例句 其李将军之谓也？
解析 这种“之谓”形式，“之”是提宾标志，“谓”是谓语动词。其特点是“谓”无宾语，可译为“说的是……”。
答案 这大概说的是李将军吧？
②（此、是）之谓……
例句 大而化之之谓圣。
解析 与上一种句型相比，其不同之处在于宾语是在谓语动词后，“之”取消句子独立性，可译为“这就叫做……”。
答案 道德思想光大到能够随机应变的境界就叫做圣人了。
[定语后置句]
1. 定语后置句是同学们在翻译过程中最易忽略、最不能译到位的句式之一。虽说有标志，但实践中很难把握。这里，有一个方法可以辅助判断：当要译成“……的人中有……的”时，它极有可能是定语后置句。
如：求人可使报秦者。
未译出句式特点的译法：找一个人可以出使回复秦国的。
按定语后置句来译：找一个可以出使回复秦国的人。
2. 有一种特殊的定语后置句，就是数词或数量短语作定语，有时置于中心词之后，中心词与定语之间无标志。
[状语后置句]
1. 位置相对灵活的用“于”字引领的介宾短语。
用“于”字引领的介宾短语通常放在谓语动词后，翻译时一般把它提前，放在动词之前；但它用法较灵活，有时也有例外。
2. 需要仔细区分用“以”字引领的介宾短语。
当“以”字引领的介宾短语放在谓语动词后，翻译时一般要提前，但要仔细区分“以”字是作介词还是作目的连词，作目的连词则不能提前。
例题 阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
万宝常，不知何许人也。妙达钟律，遍工八音。造玉磬以献于齐。又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。
开皇初，沛国公郑译等知乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。
宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将死也，取其著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。
（选自《隋书》）
（1）以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。
解析 “谐于丝竹”，介宾短语后置句，译时提前；“为……所”，被动句。
答案 （万宝常）用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。
（2）上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”
解析 “不”，通“否”；“此亡国之音”，判断句。
答案 隋文帝叫万宝常来，询问他这首曲子可不可以，万宝常说：“这是亡国之音，难道是陛下您该听的音乐吗！”
（3）何用此为？
解析 “何……为”，固定句式。
答案 还用这些干什么？
译出特殊句式，是以快速、准确地识别特殊句式为前提的。
1. 审题时要具备“语言标志意识”。特殊句式一般都有语言标志，如判断句多以“者……也”或“乃、即、皆、则”等作标志，被动句多以“为”“见”“于”等作标志。同学们应特别注意这些标志词。
2. 注意容易被忽略的定语后置句和宾语前置句、无被动标志的被动句、无判断标志的判断句和表反问的固定句式、省略句。
总之，平时要多积累，在审题时方能激活原有记忆，借助上下文语境进行辨别。
练习
1. 句式与其他三句不同的一项是（ ）
A. 佚之狐言于郑伯曰
B. 何厌之有
C. 若亡郑而有益于君
D. 以其无礼于晋
2. 下列各句中，句式与其他三句不同的一项是（ ）
A. 夫晋，何厌之有
B. 自书典所记，未之有也
C. 悟已往之不谏
D. 莫之夭阏者
3. 下列句子句式与例句“屈原放逐，乃赋《离骚》”相同的一项是（ ）
A. 请辞于军
B. 姜氏何厌之有
C. 大王来何操
D. 则告诉不许
[参考答案]
1～3 BCD
篇5：《高中文言文特殊句式》
一、判断句
在现代汉语中，一般用“是”表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎。”“问今是何世。”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：
1．在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：
①A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。
○陈涉者，阳城人也。
所以……者……也”（表示因果关系的判断句。）
○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（……的缘故，是因为……）
○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
②A者，B。
○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
③A，B也。
○和氏璧，天下所共传宝也。
○城北徐公，齐国之美丽者也。
○今人有大功而击之，不义也。
○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
④A，B。（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。）
○刘备，天下枭雄。/秦，虎狼之国。
2．用“乃”
“则”“即”“因”“皆”“悉”“”必（副词）/“是”“此”（代词）
/“为”/“非”
(表否定判断)等词语表判断。
○若事之不济，此乃天也。
○此则岳阳楼之大观也。♠
○环滁/皆山也。
○夺项王天下者/必沛公也。
○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子《得道多助，失道寡助》)
○梁父即楚将项燕。
○此亡秦之续耳。
○人为刀俎，我为鱼肉。
○此后典籍皆为版本。
○此悉贞良死节之臣。（诸葛亮《出师表》）
○此天子气也。
○当立者/乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
二、被动句
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）
施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句）
○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）
被动句主要有两大类型：
一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；
二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。（一）1．用“为”/“为……所……”或“……为（之）所……”表被动。
○不者，若属皆且为（刘邦）所虏。
○身死人手，为天下笑者，何也？。
2．用“于”或“受……于……”表被动。
○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
○此非孟德之困于周郎者乎
3．用“见”或“见……于……”表被动。
○秦城恐不可得，徒见欺。（见+动）
○吾长见笑于大方之家。
4．用“被”表被动。
○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（二）没有标志词的被动句。
这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。（意念被动句）○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
○屈原放逐，乃赋《离骚》。
○帝感其诚。
○人马/烧溺死者甚众。
○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
三、宾语前置句
在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。
宾语前置大致有三种情况：
1．在否定句中，代词作宾语，宾语前置。（否定词+代词+动词）
①不患人之不己知也，患不知人也。（未己知）
②古之人不余欺也。
○例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例②中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语。
○吾见过我者多矣，莫/我/哀也。
【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。
2．在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置。
在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。
如：微斯人也，吾谁与归？
介词的宾语“谁与”前置
代词+介词+动词/介词的宾语
①豫州今欲何/至？
（动词的宾语）
②项王曰：“沛公安在？”
（动词的宾语）
○例①中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例②中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”。
○此亦飞之至也，而彼且奚适也？
○何以知之？
介词的宾语“何以”前置
3．通过“之(是)”提宾。（“之”“是”）
①孔子云：“何陋之有？”
②孤臣唯命是听。
例①中的“何陋之有”，是“有何陋”(有什么简陋)的意思；例②中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式。
4．介词“以”的宾语前置。（）
①是以泰山不让土壤，故能成其大。
②楚战士无不一以当十。
例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一以当十”是“以一当十”的倒装。这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示。成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法。
四、定语后置句
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1．（名词）中心词＋之＋后置定语（形）
①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。
②居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君。
2．（名词）中心词＋之(而)＋后置定语＋者♠
○石/之/铿然有声/者，所在皆是也。
○群臣/(∧之)侍（∧于）殿上者，不得持尺兵。（有时“之(而)”省略）
○率谢庄少年/之精技击者百人。（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年。）
○马之千里者……（能日行千里的马……）
3、“中心语+定语+者”的形式；
○求人/可使报秦者。（求可使报秦之人）
○太子及宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事之宾客）
○人马/烧溺死者甚众。（烧溺死之人马）
○遂率子孙/荷担者三夫。(《列子·愚公移山》)
○盖简桃核/修狭者为之。（《核舟记》）
4．中心词＋数量词
○尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。
○铸以为金人十二。（用它铸成了十二个金人。）
五、状语后置句（[状]+动、形+〈补〉）/“以”、“于（乎）”+名词或代词
⑴介词结构“于……”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”。如
介宾短语/于+宾
○“青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。”（《劝学》）
○使负栋之柱，多[于南亩之农夫]。
○君子博学而日参省[乎己]。
○生[乎吾前]，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
○古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
介宾短语/以+宾
○“形似酒尊，饰[以篆文山龟鸟兽之形]。”（《张衡传》）
六、主谓倒装句
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
○“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
七、成分省略句
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
○永州之野产异蛇，(∧蛇)黑质而白章，触草木，(∧草木)尽死。
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言文中谓语的省略较多见。
○一鼓作气，再(∧鼓)而衰，三(∧鼓)而竭。/（走）五十步笑（走）百步
3．省略宾语。
○尉剑挺，广起，夺(∧剑)而杀尉。（动词宾语省略）
○竖子不足与(∧之)谋。（介词宾语省略）
○以相如功大，拜（∧相如）为上卿
4．省略介词。文言文中介词“于”也常常省略。
○今以钟磬置(∧于)水中，虽大风浪不能鸣也。（动+处所、地点）
○将军战(∧于)河北，臣战(∧于)河南。
○○兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新/辄/诣县/自代（），而匿其兄（）他所。县吏怪其意气。（）方授杖，（）辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”（）试之（）文，（）立就，（）慰而免之。
自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，（）相聚集，（）以亵语戏笑，自新一切不省，（）与之语，（）不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。//补学官弟子员④，学官索贽zhì贽zhì古代初次拜见尊长时所送的礼物金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。
【译文】他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完肤。自新就前往县衙代替哥哥(受责罚)，而把他哥哥藏在别的地方。县吏为其意气而感到奇怪。刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县吏让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏安慰他，并免去了对他的刑罚。
自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，(常)聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自新一切都不理会，人们和他谈话，他也不回答。而谈论古今之事时，他则意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下究竟是什么样的呢？”他眼睛直直地往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。(后来)他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃学而去，不久得病而死。
八、常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种：
1、表示疑问
1/（1）何以……？（根据什么……？凭什么……？）
○王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）（“以何”）
○孔文子何以谓之文也?
（《论语》）
2/（2）何所……？（所……的是什么？）
○问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）
（所思/所忆的是什么？）
○卖炭得钱何所营?（《卖炭翁》）
3/（3）奈何……？（……怎么办？/为什么……?）
○未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
○奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?（《阿房宫赋》）
4/（4）如……何？奈……何？（拿……怎么样呢？）
○如太行王屋何？（《愚公移山》）
○虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）
5/（5）孰与……？（与……相比，哪个……？）
○吾/孰与/城北徐公/美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
○公之/视/廉将军/孰与/秦王/（）？（《廉颇蔺相如列传》）
6/（6）何为……？（为什么……？）
○君何为生我家？
7/（7）安……乎?(怎么……呢?)
○然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?（《赤壁之战》）
○安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
○尔安敢轻吾射！
2、表示反问
8/（1）何……哉（也）？（怎么能……呢？）/何哉？（为什么呢？）
○若为佣耕，何富贵也？
○何可胜道也哉?(兼有感叹)（《游褒禅山记》）
9/（2）如之何……?(怎么能……呢?)
○君臣之义，如之何其废之？（《论语》）
10/（3）何……为？（……为什么呢？/……干什么呢?）/奚……为？
○奚以九万里而南为？
奚……为：为，wéi，语气词，表示反诘或感叹。奚以：为什么。
○何辞为？（《鸿门宴》）
11/（4）何……之有？（有什么……呢？）
○宋何罪之有？（）○夫晋何厌之有?（《左传·僖公三十年》）
12/（5）安……哉（乎）？（哪里/怎么……呢？）
○燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）
13/（6）不亦……乎？（不也是……吗？）
○人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）
○求剑若此，不亦惑乎?（《察今》）
14/（7）……非……欤？（……不是……吗？）
○子/非/三闾大夫欤？（《屈原列传》）
15/（8）顾……哉？（难道……吗？）
○顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
16/（9）独……哉（耶）？（难道……吗？）
○相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
○公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?（《信陵君窃符救赵》）
17/（10）岂(其)……哉(乎，耶)（哪里……呢?)
○岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹)（《捕蛇者说》）
○沛公不先入关，公岂敢入乎?（《鸿门宴》）
○未报秦施而伐秦师，其为死君乎?（《殽之战》）
○岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
18/（11）宁……耶?(哪里/怎么……呢?)
○宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)（《祭妹文》）
19/（12）宁……乎?(难道/怎么……吗?)
○王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
○老当益壮，宁（宁，岂，难道，哪）移白首之心？（《滕王阁序》）
3．表示感叹
20/（1）何其……也!(怎么那么……啊!)
○至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
21/（2）直……耳!(只不过……罢了!)
○王曰：“不可，直不过百步耳!”
（《孟子·梁惠王上》）
22/（3）惟……耳!(只……罢了!)
○吾已无事可办，惟待死耳!
（《谭嗣同》）
23/（4）一何……(多么……啊!)
○吏呼一何怒，妇啼一何苦!（《石壕吏》）
24/（5）亦……哉!(也真是……啊!)
○……且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!（《五人墓碑记》）
25/（6）……何如哉!(……该是怎样的呢!)
○痛定思痛，痛/何如哉!（《〈指南录〉后序》）
4．表揣度
26/（1）无乃……乎(欤)
(恐怕……吧?/)(兼表反问)
○求，无乃尔是过与?（《季氏将伐颛臾》）
○今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
27/（2）得无(微)……乎?(该不是/没有……吧?/能够有所不……吗？)(兼表反问)
○得无教我猎虫所耶？
○日饮食得无衰乎？
○览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）（能够有所不……吗？）
28/（3）其……欤?(不是……吗?)(兼表反问)
○其可怪也欤?（《师说》）
29/（4）……庶几……欤?(……或许……吧?)
○吾王/庶几/无疾病欤?（《孟子》）
5．表示选择
30/①与其……孰若……?(与其……，哪如/哪里比得上……?)
○与其坐而待亡，孰若起而拯之?（《冯婉贞》）
31/②……欤(耶)，抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?)
○岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?（《伶官传序》）
32/③其……耶?其……也?(是……呢，还是……呢?)
○其真无马邪?其真不知马也!（《马说》）
○天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
○天空的深蓝，那是它的本色吗？
还是它的高远没有穷极的吗？
苍苍：深蓝色。其……，其……：可以理解为“是……，还是……”极：边界尽头。
33/惟……抑亦……（不仅是……而且是……）
而卒惶急『无以』（没有/什么/用来……）击轲，而乃以手共搏之。
—
END
篇6：教案文言文特殊句式专题
孙国瑞
教学目的：
1、了解高考对文言句式的要求。
2．理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。3．通过相关练习加以巩固和提高。
教学重难点：
1．如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。
教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。
教学时数：共计8课时
第一课时
教学内容：判断句
教学目标：
1、使学生了解高考文言文对文言句式的要求。
2、了解判断句的特点。
3、通过一定量的练习，加以巩固。
教学实施过程：
一、文言句式的概述
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。
一、判断句
1.用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
2.句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
３.用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
4.用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)
第二课时
教学内容：被动句
教学目标：让学生能够判定什么是被动句，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
二、被动句
什么是被动句？ 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
1.用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
2.用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
3.用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
4.用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
第三课时
教学内容：省略句
教学目标：让学生能够判定什么是省略句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
三、省略句
1、主语的省略
就是把主语省略掉。
例如（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：„（公）度我至军中，公乃入。‟” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经?七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐？‟（王）曰：„不若与人。‟”
2、谓语的省略 就是把谓语省略掉。”
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
4、介词和介词宾语的省略。如：
死马且买之(以)五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
此人一一为（之）具言所闻
旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
第四课时
教学内容：倒装句----宾语前置
教学目标：让学生能够判定什么是宾语前置句，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：„大王来何操？‟”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。《卫风?氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
第五课时
教学内容：倒装句----定语后置；状语后置
教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威
第六课时
教学内容：倒装句----主语后置；固定句式
教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
⑴“如……何”、“奈……何”、“若……何”。这是三个同义的说法。意思是“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵“……孰与……”、“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。
⑶“不亦……乎？”可译为：“不……吗？”，“难道不……吗？”
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷“何(奚、曷)以(用)……为”“何以为”“何……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢？”、“还要……干什么呢？”
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸“何……之为”。这个格式的意思是“还算得上……”、“还谈得上什么……”、“还说什么……”。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
第七、八课时
教学内容：特殊文言句式的判断及翻译
教学目标：让学生能够准确判定不同句式，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
特殊文言句式的判断及翻译
一、请翻译。
判断句式
1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3、此悉贞良死节之臣。
4、臣本布衣。
5、已后典籍皆为板本。
6、江东领袖孙伯符乃英雄也。
7、济北彀城下黄石即我也。文言文判断句式常见有3种
1、①……者……也
②……者
③……也
2、句中不用“者”，句末不用“也”。
3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断
三、请翻译
省略句式
1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。
2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
3、小惠未遍，民弗从（之）也。
4、以（之）告富者。
5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。归纳：
1、补充省略成分，应结合上下文语境。
2、省略句常见的几种类型
①主语省略
②谓语省略
③宾语（包括介词“以”的宾语）省略
④介词省略
3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。
四、请翻译。
倒装句-----介宾短语后置句
1、孔子曰：“苛政猛于虎。”
2、吾尝疑乎是
3、刻唐贤今人诗赋于其上
4、杀人以梃与刃，有以异乎
5、咨臣以当世之事
6、故临崩寄臣以大事也
7、尝射于家圃
归纳：
介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。
五、请翻译
倒装句-----宾语前置句（提宾句）
现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。
A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）
1、子将安之 ?
2、微斯人，吾谁与归？
3、何以战? B、否定句中，代词作宾语，放在
六、作业:
篇7：文言文阅读之特殊句式
主讲教师：涂洁 北京八十中语文高级教师
主要考点梳理
高考文言文特殊句式基本类型：
1、判断句
2、被动句
3、省略句
4、倒装句：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置
一、判断句
（一）采用“„„者，„„也”的句式构造判断句 例如：
1、廉颇者，赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》
译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
2、妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
“„„者，„„也”的灵活方式： 1．用“„„，„„者也”表判断 莲，花之君子者也。（《爱莲说》）2．用“„„者，„„”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）3．用“„„，„„也”表判断 项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）4．用“„„，„„”表判断 刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
（二）用其他判断词表示判断 例如：此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）翻译：这是我的罪过啊。（句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。）
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等。例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④臣本布衣。⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
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（三）文言文中也有用判断词“为”“是”（或“非”）来构造判断句的现象
1、故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）
2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
4、巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》）
5、同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
6、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
7、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„（《孟子·得道多助，失道寡助》）
二、被动句
什么是被动句？
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、承受者，而不是主动者、实施者。
文言文中，被动句往往用“为”、“被”、“见”、“于”、“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。
（一）用“为”、“被”、“见”、“于”表被动
1、用“为”表被动：“身死人手，为天下笑者。”（„„被天下人嘲笑）
2、用“被”表被动：“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
3、用“见”表被动：“„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）
4、用“于”表被动：“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
（二）“„„为„„所”
1、“„„为„„所”
（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
2、“„„为所„„”
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（三）“„„见„„于”或“受„„于„„”
1、“„„见„„于”
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
2、“„„见„„”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
3、“受„„于„„”
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
（四）省略被动标志的被动句 例如：
1、王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）译为：大王您被蒙蔽很严重啊。
2、荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）
译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
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三、省略句
（一）主语的省略
1、承前省。
如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。（《捕蛇者说》）
蹇叔之子与师，（蹇叔）哭而送之。（《淆之战》）
2、承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”
3、自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
4、对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
（二）谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„（《曹刿论战》）
（三）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
（四）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）
（五）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
（六）修饰语和中心词的省略
吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
（七）分句的省略
然力足以至焉，（而未至）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。
四、倒装句
（一）主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
1、甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
2、快哉此风！（宋玉《风赋》）
（二）宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，在某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有三种：
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1．否定句中，代词作宾语，宾语前置
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。这样的否定副词一般有：“不”、“未”、“毋”、“无”、“莫”等。例如：（1）三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”（2）古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）（3）是以后世无传焉，臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）（4）保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）（5）而良人未之知也。（《齐人有一妻一妾》）2．疑问句中，代词作宾语，宾语前置
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。
（1）良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）（2）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）（3）沛公安在？（《鸿门宴》）（4）彼且奚适也？（《逍遥游》）（5）吾实为之，其又何尤（怨）？（《祭十二郎文》）（6）吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）3．以“之”“是”作为宾语前置的标志 例如：（1）唯余马首是瞻。（《冯婉贞》）
（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）（3）句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）（4）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）（5）惟命是听（成语）（6）惟利是图（成语）
（三）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。
1、将军战（于）河北，臣战（于）河南。《鸿门宴》 译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
2、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
3、此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
4、况吾与子渔樵于江渚之上。（苏轼《赤壁赋》）
5、为坛而盟，祭以尉首。（《史记·陈涉世家》）
（四）定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，称为定语后置现象。
1、石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
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2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
3、马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
4、遂率子孙荷担者三夫。（《列子·愚公移山》）
5、楚人有涉江者。（《察今》）
6、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
7、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
课堂检测
请判断下列句子为哪种文言特殊句式：
1、城北徐公，齐国之美丽者也（判断句）
2、妾之美我者，畏我也（判断句）
3、晋军函陵，秦军汜南（省略句）
4、若舍郑以为东道主（省略句）
5、夫晋，何厌之有（宾语前置）
6、忌不自信（宾语前置）
7、若亡郑而有益于君（状语后置）
8、乃号令于三军曰（状语后置）
9、四方之士来者（定语后置）
10、国之孺子之游者（定语后置）
篇8：文言文《琵琶行》特殊句式
文言特殊句式包括判断句、被动句、疑问句、倒装句、省略句等。它是整个文言文教学的重要组成部分, 是教学重点也是教学难点。“从句子的角度分析古文, 对于我们更好地学习、掌握古代汉语是有好处的”。[1]学生对这部分知识没有把握好, 将会影响他们理解、翻译文言文。因此, 教师有关文言特殊句式教学所采取的方法是否有效很关键。但是目前为止, 高中文言特殊句式教学效率低下, 这主要表现在两个方面:
(一) 文言特殊句式教学停留于句子类型教学
在当今的高中语文课堂中, 教师讲授的高中文言特殊句式类型相对成熟, 学生也很清楚有多种文言特殊句式。但不少教师仅停留于指出某个文言文句子是否是特殊句式是何种特殊句式, 而为什么是特殊句式, 如何判定则稍显薄弱。
(二) 只重“教过”, 忽视“教会”
在具体的文言特殊句式教学中, 大多数教师是教完了事, 只是授之以鱼, 而无授之以渔。《普通高中语文课程标准》指出“文言文教学应使学生能阅读浅显文言文, 能借助注释和工具书理解词句含义, 读懂文章内容。了解常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和方法, 注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文, 背诵一定数量的名篇。”可见, 掌握文言特殊句式的意义和用法也是高中生应有的学习能力。而从教师的角度讲, 必须在文言特殊句式的教法上下一番苦功, 不能模式老套, 使学生产生厌学情绪。仔细分析, 文言文特殊句式的有效教学策略还是相当多的。
二、文言特殊句式的有效教学策略
(一) 判定标准归纳法
文言文中, 不同特殊句式都有着不同的判定标准。因此, 学习文言特殊句式, 掌握不同句式的判定标准是关键。课堂中如果教师能够引导学生自行归纳不同句式的判定标准, 强化练习, 学生对各类文言特殊句式的掌握是会达到较高程度的。具体到教学过程中, 教师讲授到特殊文言句式时, 可以先用演示文稿展示出各种含有不同类型判定词的特殊句式, 让学生仔细观察、归纳总结不同句式的特征, 进行记录。其次, 进行小组讨论, 各小组组长汇报归纳的结果。再次, 由教师加以总结补充并附以恰当的解释说明, 让学生最终掌握正确的句式判定标准。最后, 教师布置作业, 让学生课下收集含有判定标准的特殊句式, 使学生养成收集句式的好习惯。这样, 日积月累会使学生渐渐地爱上文言文, 熟能生巧达到融会贯通。以判断句的教学为例, 古代汉语判断句的基本形式有七种, 分别如下:
主语+ 谓语+ 也
主语+者+谓语+也
主语+者+谓语
主语+谓语
主语+副词+谓语+ (也)
主语+为+宾语
主语+ 是+ 宾语
教师在讲授这七种句式时, 可以分别投影出每种形式的五个例句, 让学生一一加以总结归纳。其次, 小组加以讨论并汇报归纳结果。最后, 教师给以指正、解释并布置课后练习任务。
再如, 被动句的判定标准分为以下五种类型:
1.“于”字表被动
2.“见”放在动词前表被动
3.“见……于……”式构成被动句
4.“为”字表被动
5.“为……所……”式表被动
根据以上被动句的判定标准教师同样要引导学生自行归纳被动句的判定标准都包括哪些。也只有这样, 才能调动学生的学习兴趣。除此以外, 教师还要特别强调判定标准归纳法并不是万能的, 并不是所有特殊句式都拥有判定标准, 就是同一种特殊句式也存在没有判定词的情况。如:“意念上的被动句”, “所谓意念上的被动句是指无表被动的介词和介词结构, 但句中及物动词充当的谓语对主语有支配作用, 主语是被动者。因此, 我们又称为没有被动标志的被动句”。[2]例如, “帝感其诚”“江都之急”“城之破也”等, 这些句式教师要多加强调以防学生忘记这种情况。
参照这样的教学方式, 疑问句可以根据疑问代词和疑问语气词等分类, 教师分别展示例句, 学生自己归纳总结, 教师进行指正、讲授并布置作业。同样, 倒装句、被动句、省略句等也都可以采取同样的方法进行讲授。随着时间的推移学生会逐步掌握。
(二) 句子成分划分法
句子成分划分法在现代汉语中使用非常广泛, 但此法对高中生掌握文言特殊句式也同样适用。古今汉语相比, 词序大致是相同的, 如主语在前, 谓语在后;动词在前, 宾语在后;定语、状语在所修饰的中心词前, 补语在它所修饰的中心词后。因此, 学生在学习文言特殊句式时, 也可以采用句子成分划分法。“但在古代汉语有一些词序和现代汉语不同, 在一定条件下, 谓语、宾语也可以前置, 定语也可以后置。”[3]这也就是所谓的倒装句。倒装句对高中学生来说, 是重点也是难点, 怎样能使学生掌握文言特殊句式?实践证明, 句子成分划分法是一个行之有效的方法, 这种方法尤其适用于倒装句的学习。例如以下一些句式:
信哉!斯言也
日月逝矣, 岁不我与
蚓无爪牙之利, 筋骨之强
晋太元中, 武陵人捕鱼为业
对以上几种特殊句式, 教师可以先用投影仪把句子放在影屏上, 引导学生依次理解每字、每词, 适当调整语序, 最后译成现代汉语的书写形式。第1 句:“这话是可靠的”;第2 句:“时光流逝, 岁月不等我啊”;第3 句:“蚯蚓没有锐利的爪牙, 强健的筋骨”;第4 句:“晋朝太元年间, 武陵人以捕鱼为业”。这样书写成现代汉语的形式, 目的就是为了引导学生找出各句的特点。因此, 教师要特别善于引导学生把译句与原句作比较, 找出两者的不同点在哪里。经过师生的共同分析, 可以发现原句1 是谓语前置句;2 句是宾语前置句;3 句是定语后置句;4 句是状语前置句。
为了用句子成分分析法引导学生分析这样的特殊句式, 教师要求学生在每个原句上使用现代汉语句子成分划分法标出它们的谓语、宾语、定语、状语等成分。之后, 教师给出答案:1. 信哉, 斯言也;2. 日月逝矣, 岁不我与;3. 蚓无爪牙之 (利) , 筋骨之 (强) ;4. (晋太元中) , 武陵人捕鱼为业。最后, 教师要求学生根据学过的知识将各句重新翻译一遍。这样的方法既简洁明了、操作性强, 学生学起来又不会觉得太枯燥。
(三) 联系比较法
知识之间是彼此联系又相互区别的, 文言文特殊句式之间也是如此。教师在讲授特殊句式时, 要善于唤醒学生运用联系比较法进行学习。这种方法对学生学习文言句式是非常有帮助的, 若只是孤立地学习文言特殊句式而不考虑古今词类活用、句式差别、语义差别等, 那这种学习方法确实是死板、单一的, 学生不可能有兴致学习文言文。古今词义虽然有很大差别, 但是有些古今词义是有共同因素的。“我们说的词义的差别是指一个词范围内的事情, 也就是一个现代汉语的意思和古代汉语的意思有联系, 是从古代汉语的意思发展而来的:比如倒下和死;匹敌和敌对;约束和节俭;回音和声响等。即使是词义差别很大的, 前后意思之间也能找出联系的。”[4]因此, 引导学生善于运用联系比较法学习文言特殊句式是一种终身受益的方法。面对文言特殊句式学生常常是望而生畏, 如何使学生克服这些学习困难呢?有效的方法就是引导学生积极查找现代汉语中的同类句式, 以学生所熟悉的现代汉语特殊句式来掌握文言特殊句式。例如, 文言文中有这样的倒装句:“沛公安在哉?”与现代汉语中的“哪呢, 这本书?”非常相似。再如, 文言文中的“甚矣, 汝之不惠”与现代汉语中的“很是漂亮, 这花儿!”两者的句式是有联系点的。古今汉语中这样的联系很多, 引导学生常常寻找古今语言句式的联系, 注重收集、整理、加强练习, 这样对特殊句式的掌握很有帮助。
三、小结
学习文言特殊句式的方法彼此之间是相互联系、相互补充的, 它们之间不能孤立, 只有发挥整体的作用, 才能收到大于整体的效果。教师要善于引导学生综合运用各种方法, 灵活变通、触类旁通, 这对学生来说才是真正的掌握。
“任何一种语言都有它的普遍语言规律和特殊语言现象, 古汉语和现代汉语也不例外”, [5]这种特殊语言现象的掌握并非易事, 需要费尽心思寻找得体的方法才能收到成效。高中文言特殊句式的学习仍是一个难点, 学生要掌握的不仅是具体知识点, 更重要的是拥有终身适用的方法。也只有这样, 学生才能真正感悟古典文化的精髓, 优秀传统文化才能得以较好地传承。所以, 文言特殊句式的有效教学不容忽视, 需要所有师生的共同努力。
摘要：文言文特殊句式在高中文言文教学中占据重要地位, 教师采取的教学方法恰当与否直接影响着高中生学习文言文程度的好坏。但就目前来讲, 文言文特殊句式教学并没有发挥到极致。为提高高中文言文特殊句式教学的有效性, 判定标准归纳法、句子成分划分法以及联系比较法在高中文言文教学中的具体运用应该引起重视, 运用得恰到好处会使学生受益终身。
关键词：文言特殊句式,有效策略,归纳法,成分划分法,比较法
参考文献
[1]施向东, 冉啓斌.古代汉语基础[M].北京:北京大学出版社, 2010.
[2]刘永康.文言特殊句式归类汇析[M].成都:四川人民出版社, 1991.
[3]朱星.古代汉语[M].天津:天津人民出版社, 1980.
[4]张双棣, 张联等.古代汉语知识教程[M].北京:北京大学出版社, 2002.