龟虽寿教案（精选14篇）
篇1：龟虽寿教案
《龟虽寿》教案
彬县新民中学
胡元平
一、教学目标：
1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。
2．体会诗歌所描绘的意境。
3．体会诗歌所表达的思想感情。
二、教学重点、难点 ：
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
三、教学方法：诵读、赏析。
四、教学过程 ：
（一）导入：
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情、有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下有志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“慷慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解 ：
（1）作者及写作背景简介：
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人，东汉末政治家、军事家、诗人，是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析 ：
1、多种形式朗读。
2、赏析：
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟。
竟时：终了的时候。
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马。枥（lì）：马槽。
烈士：这里指有雄心壮志的人。
暮年：晚年。
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心；有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天，只要保持身心健康，就能保持长寿。事在人为，要抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情：
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
（四）背诵、默写全诗。
篇2：龟虽寿教案
教材分析：
教学设想：
关于曹操，学生们并不陌生，因为在此之前刚学过曹操的另一首诗《观沧海》。因此学习本课要从旧有的知识入手，引起学生对新知识的兴趣和关注，同时也把各个独立的知识点串连起来，更便于学生理解、记忆，形成规律性的东西。
教学目标：
1.巩固有关古典诗歌的知识;
2.鉴赏古典诗歌的语言、表达技巧，把握古典诗歌作品的形象、思想内容;
3.在感受艺术美的同时，接受人生价值教育。
教学重点：
鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，把握诗词的思想内容。
教学难点：
把握历史背景、社会环境对诗人、诗作的影响，把握诗歌所体现的思想内涵与社会内涵
课后反思：
学习此古诗，我坚持“在理解的基础上反复诵读直至背诵”的一贯主张。此诗为二组，先充分朗读，然后在讨论的基础上，交流经验、理解诗意，接着再读，直至背诵。这样学生在课堂里真正活跃起来，成为课堂的主体，在参与中获得最大的成就感与满足感。不足主要是读不到位
《龟虽寿》译文
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
腾蛇乘雾，终为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
老骥伏枥，志在千里;
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 烈士暮年，壮心不已。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 盈缩之期，不但在天;
只要自己保养得好，也可以益寿延年。 养怡之福，可得永年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》教学反思
《龟虽寿》是一首慷慨激越的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，没有缠绵凄恻的情调，读起来铿锵有力，格调高远，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。
篇3：从《龟虽寿》悟养生
《龟虽寿》这首诗，我在读书时学习过，那时只是从字面上知道一些大意。工作期间，经常在一些书中看到它，不过都是翻之而已。
退休后，每次翻到它，在欣赏之余，总有不少体味和感触，曹操在诗的头两句中就指出，尽管神龟寿长，腾蛇成仙，但它们最终还是逃脱不了死神的到来。接着曹操以老骥自喻，表达了自己统一全中国的志向和抱负。他说：“年纪老大的骏马还在槽里吃草，因为它仍有奔驰千里征途的志向，英雄侠士那时到了晚年，雄心壮志却丝毫未减。”诗的最后两句特别强调指出：“人的寿命长短不是由天而定，身心修养可以健康长寿。”曹操这种积极进取、乐观向上的大无畏精神，使人对生命顿有“彻悟”之感，生老病死是自然规律，万物来自大自然，万物还归自然，有什么可遗憾的呢？春去秋来，光阴如流水，悠忽已至老年，这是人人必经之路，又有什么可伤感和恐惧之处呢？
然而，识尽天年百岁乃去之际，我常闻有些退休老同志谈自卑之感，“老了、不中用了”之失落叹息。感觉日子不长了，整天在消沉和无奈之中度时光，才是老年人最可悲的事情：回首往事，建国前参加革命的老同志，大多参加过战争，为新中国建设流过血和汗，他们没有“虚度年华”，老年人应当有这种知足感和自豪感。人生最重要的莫过于健康享受每一天，既然到了晚年，就不要自寻烦恼，应淡泊宁静，知足常乐。以乐观、豁达、进取、宽容的心态进入新的环境，开始新的生活，积极参与各种社会公益活动，进行体育锻炼，在活动中领悟”但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”之豪迈，陶醉在多姿多彩的金色晚霞里。
第二个体会是曹操的“我命在我不在天”的思想，不仅是古人，也是今天健康活动中遵循的指导思想，人的寿命长短、体质好坏，绝非由天而定，青春、健康、长寿的钥匙都掌握在自己手里。只有通过正确的、符合生命规律的身心锻炼，才能实现防病祛病、强身健体、延年益寿的目的。如今不少社区为全民健身多方创造条件，许多正确的、符合生命规律的健身方法也应运而生。老年人应该寻求老当益壮的精神支柱，崇尚心灵之美的浩然正气，机灵聪慧的勤学苦思，描竹绘梅的粉墨丹青，远望旭日东升的登高远足，以及使人青春常驻的欢声笑语，更要喜看鱼游碧水的湖边垂钓，还可舞剑打拳体会东方武功的神韵……只要有积极的心态，就有很多通向健康长寿的大道。
《龟虽寿》之诗还告诫人们：养生是人一生中的事情，老年人需要养生，中年人也需要健身。曹操这种养生观和现在实施的“全民健身”教育如出一辙。
篇4：长春版六年级语文下册龟虽寿教案
教学目标
1.学会本课的生字。
2.能利用工具书及注释理解词语、诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。
3.感受诗中所表达的诗人乐观自信、自强不息的精神。有感情地朗读这首诗,要读出诗的节奏和韵味，在熟读的基础上背诵这首诗。
教学重点与难点
1.理解并能用自己的话说出诗句的意思。
2.感受诗中所表达的诗人乐观自信、自强不息的精神。
教学准备
1.组织学生课前了解曹操的生平、诗文等资料。
2.多媒体,幻灯片。
课时安排
1课时
教学过程
一、重温旧知
我们曾经读过一首《观沧海》，一起把它有感情地背诵出来吧。
二、了解诗人，导入新课
你了解到的曹操是一个怎样的人？
（教师引导学生评价：曹操有功有过，功大于过，为统一中国打下了坚实的基础，作为建安诗人之一，在文学史上留下了光辉的一页。）
《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。这节课我们一起来学习曹操的另外一篇名作《龟虽寿》。
三、学习生字，初读古诗
多种形式组织朗读练习。
四、初步理解词语、诗句
借助书下注释及其它资料理解词语、诗句的意思。
五、深入理解、感悟古诗内容及作者的情感
1.读古诗，你从中感受到作者怎样的胸怀？哪一句最直接表达了他的这种情感？
2.还能感受到什么？
3.读全诗，受到了什么启示？
4.带着自己的理解读古诗。
六、背诵、积累
背诵古诗，朗读其它古诗。
七、完成练习：
完成课后练习。
八、作业
积累古诗，了解有关曹操的故事。
板书设计
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
篇5：《龟虽寿》鉴赏
神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【主题】表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。
【练习】
1．作者慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”意在表达怎样的情怀？ 答：表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。（主题）
2．诗的结尾四句告诉人们什么道理？请简要概括。
篇6：《龟虽寿》阅读答案
神龟虽寿，犹有竞时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
(1)选出对赏析有误的一项：( )
A.这首咏志的乐府诗以昂扬慷慨为基调，抒发了诗人老当益壮、积极进取的豪壮之情。
B.开头四句连用“神龟”和“腾蛇”两个比喻，表达对“人寿不长”的惋惜，但其用意是积极的。
C.五至八句是全诗的核心，是从正面设喻。不必为寿命而担忧，也不应因年暮而消沉，即使殉国成了“烈士”，也雄心不减。
D.九至十二句，诗人用四句议论来煞尾，强调精神乐观可以延年益寿。把说理与刻画形象有机结合起来，哲理性强。
(2)全诗体现了诗人怎样的人生态度和精神?
(1)C
篇7：《龟虽寿》的养生观
细细品味这首诗词，深感曹操对于人生，对于养生、长寿有一个冷静客观的看法，并通过《龟虽寿》抒发了出来，表达了曹操养生长寿的积极心态。
诗词的开始说，神龟虽然命长；腾蛇尽管能腾云驾雾，但都是有生必有死，终究要变为土灰。违逆不了生老病死的自然法则。曹操不相信长生不老的荒诞之说。把自己比喻为一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，“壮心不已”。他认为，尽管一个人寿命的长短不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。依靠本身的主观努力，把健康和生命掌握在自己手里，讲究健康的生活方式，注意保养身心健康，就可以延年益寿。诗词中所讲的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养；而是保持旺盛的理想追求和积极进取精神，自强不息。充分显现出曹操老当益壮、积极奋发的进取精神，表达了简明而又深邃的养生论。
自古以来，不少帝王将相甚至一些富豪，都在千方百计寻找长寿的灵丹妙药，寻求长生不老之术。秦始皇在巡游和寻求仙药的途中暴病而亡，只活了50岁。汉武帝为了长生不老，不断派人到海上求仙药，并误信“蛊惑之祸”，冤杀数万人，直到晚年才醒悟。
曹操是三国时期著名的军事家和政治家，率军30余年。这首诗是曹操53岁时写的，当时他已率兵征战20多年，统一了北方，位高权重。但他有朴素的唯物主义养生观，不信天命，身体力行，积极锻炼身体。少年时即任侠习武，练就一身好武艺，因此能率军30余年。《魏书》说他才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。他以自己的行动实践着积极养生的主张，还颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，这在中国历代帝王将相中，实为屈指可数，也是他唯物主义养生观的最高体现。
篇8：《龟虽寿》教学实录
师：范读。
生：读两遍。师：指生读。师：指生不足，指导注意节奏缓慢
师：好多了，以后继续练习。
师：这首诗第一句起句就不凡。写了滕蛇、神龟，为什么写哪?
生：四人一组讨论 ，回答
师：明确：为了表明作者的人生态度，万物的生和灭都受客观规律的支配，即使滕蛇、神龟也不例外。师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。
生：做大事。师：一般文人墨客写到此处，可能倡导什么思想?生：及时行乐。
师：对，今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁。生：个别作喝酒状。师：你可别学，否则你以后就像郑智化的《水手》中所唱的“总是_一点酒精的麻醉才能够睡去，总是莫名其妙的感到一阵的空虚”。曹操作品的风格突然在这儿转向了。大家听我朗读，注意到我这里语气的变化没有?
生：注意到了。
师：为什么呢?大家可以参照注释理解 。师：“烈士”是什么意思?生：有远大抱负的人。
师：大家把这几句读一下。(学生朗读)
师：我再给大家三分钟时间，参照注释，用自己的话说说这四句的意思。
生：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 滕蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。师：回答得很好!这种观点我比较赞成，人难免一死，但勃勃雄心永不会消沉，在有限的生命里去积极进取，建功立业。
师：好。其实大家已经明确前四句意思了，哪后三句什么意思哪?请同学们思考、讨论。师：有答案的同学举手。师：指生答，明确：人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。师：曹操的认识很到位，一个人的生命虽不能违背客观规律，但也不完全听从上天的安排，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，是健康的重要因素。师：本诗具有积极的意义，现在请同学们把这首诗背下来。声：背诗。师：提问背诵。师：本诗是怎么在具体的艺术形象中述理、明志、抒情?请找出来短语词组作具体分析。生：神龟、滕蛇、年老的千里马、烈士师：咱在整体看这首诗，作者开篇之后便感叹人生苦短，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是年老。我一直以为，中国缺少老的教育，但是，面对年老，每一个人的想法与感情都不一样。也许有些人会觉得死亡迫在眉睫， 而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待年老的作法是不一样的，那么曹操，他对待年老，他看到的是自己的功业未就，他想到的是用有限的生命发挥无限的价值。师：其实，人的一生应是奋斗的一生，人过留名，雁过留声。大家是否想到一个问题。这些诗篇的作者很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。我们应该怎么做?生：好好学习，做一个对社会有用的人。
篇9：《龟虽寿》教学设计
一.文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
二.诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候 腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇 神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽 烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
三.理解性背诵
1.作者用比喻的方法，以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限，慨叹生命苦短的诗句
（运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移）是：神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
3、曹操的最能现诗人慷慨激昂雄壮激烈的情感（用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存）的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
4.《龟虽寿》一诗中，表现诗人虽近暮年，仍然老当益壮，雄心不减的诗是： 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
篇10：《龟虽寿》教学设计
1、背诵全诗。
2、理解诗词的思想内容。
3、体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
教学重点：
理解诗词的思想内容。
教学难点：
体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢?今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。
二、介绍作者及背景
1、学生介绍曹操
曹操(155-220)字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王。子曹丕称帝，追尊魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
2、介绍背景
《龟虽寿》是《步出夏门行》的则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。(汉朝人的平均寿命：24--27，西汉平均寿命二十岁;东汉平均寿命二十二岁。)
三、朗读诗歌，纠正字音。
1、听范读，教师明确字音。
2、学生自由朗读。
3、齐读诗歌。
四、研读诗句，品味赏析
1、神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。
明确：以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢?但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。(《庄子秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!)
他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
明确：这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。
写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。
3、盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
明确：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要身心修养得法，乐观豁达，就能够延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。
4、最后两句：幸甚至哉，歌以咏志。
明确：这是配乐时加上去的。
五、感悟情感
提问：全诗抒发作者何种思想感情?
明确：表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定，主观努力也起作用的积极奋发的精神。
六、拓展积累
积累下面表现年老仍壮心不已的句子：
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。--(宋)陆游《十一月四日风雨大作》
2、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。--(宋)苏轼《江城子密州出猎》
3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。--(宋)陆游《书愤》
七、作业：
1、熟背本诗，并能理解式默写。
2、读《三国演义》多角度了解曹操其人。
板书设计：
龟虽寿
曹操
神龟、腾蛇为喻寿命有限
老骥、暮年自况继续奋斗
在天、永年否定延年益寿
封志莉
篇11：《龟虽寿》原文及翻译赏析
朝代：两汉
作者：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
译文
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
该于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟：终结，这里指死亡。
腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
骥（jì）：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥（lì）：马槽。
烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。永年：长寿，活得长。
篇12：龟虽寿原文和翻译
腾蛇成雾，终为土灰，
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（选自《中国古典文学作品选》）
【注解】
①竟时：（寿命）完结时。②腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。③.烈士：有远大抱负的人。④盈缩之期：满盈亏损，指人寿命的长短。⑤养怡：调养身心，保养身心健康。 ⑥末两句是乐府诗的一种结尾形式，跟正文无关。
翻译：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的.思想感情吧。
相关阅读：龟虽寿阅读答案
(1)诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。
(2)诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
(3)抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（4）开头四句分别写“神龟”和“腾蛇”，诗人的用意是什么？请简要说明。
（5）这首诗表达了诗人怎样的人生态度？这样的人生态度表现了诗人的什么精神？请简要分析。
【答案】
（4）①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
篇13：龟虽寿教学设计
课题： 《龟虽寿》 课时：34 授课日期：4.10 总课时：34 学习内容:《龟虽寿》 学习目标: 知识与技能：
认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。过程与方法：
结合注释理解诗句的意思。情感态度与价值观：
学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。重点: 在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。难点: 在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。课前准备: 图片以及相关的人物介绍。
学习过 程
一、导入
1．板书课题
2．组织学生介绍相关资料。
二、自主学习自学古诗，了解诗意。1．播放范读录音。2．指名读诗
3．组织学生同桌之间互相读诗、订正。
4．组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。
三、合作交流 理解诗句：
1、“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
2、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
3、“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
4.古诗所表达的情感
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四、检测 1．区别字。
沥（）骥（）怡（）枥（）冀（）贻（）2．正音字。乘雾（chéng）盈缩（suō）．．3.理解诗句
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
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五、总结
说出你这节课的收获？ 六、作业 1．默写古诗
2．解释书后两句诗句的意思。
板书设计:
龟虽寿
篇14：龟虽寿原文翻译及赏析
龟虽寿原文翻译及赏析1神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
「译文」
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的；
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
「诗词赏析」
这是一首富于哲理的咏志诗，也是汉乐府诗集中的代表作之一，是三国大诗人曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。在这首诗中曹操以神龟，腾蛇，老骥作为比喻，诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神，表现了诗人曹操老当益壮、积极进取的人生态度。
曹操《龟虽寿》这首诗中“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。
全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上，而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
龟虽寿原文翻译及赏析2【龟虽寿原文】
龟虽寿
两汉·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【龟虽寿翻译】
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【龟虽寿注释】
螣蛇，传说中龙的一种，能乘云雾升天。
骥：良马，千里马。
伏：趴，卧
枥（lì）：马槽。
烈士：有远大抱负的人。
暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心。怡，愉快、和乐。
永年：长寿。永：长久。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
【龟虽寿赏析】
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。犹有 和 终为 两个词组下得沉着。而 老骥 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 时露霸气 的盖世英豪的形象跃然纸上。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。壮心不已表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云养怡之福，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟
龟虽寿原文翻译及赏析3龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
古诗简介
《龟虽寿》东汉曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。曹操刚击败袁绍父子，充满建功立业的豪情壮志，《龟虽寿》可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉代人的思想禁锢了三四百年，曹操带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的新鲜气息。《龟虽寿》是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。
翻译/译文
神龟即使十分长寿，但生命终究会有结束的一天；螣龙尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志却是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
注释
⑴曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
⑵神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
⑶竟：终结，这里指死亡。
⑷螣蛇，传说中龙的一种，能乘云雾升天。
⑸骥：良马，千里马。
⑹伏：趴，卧。
⑺枥（lì）：马槽。
⑻烈士：有远大抱负的人。
⑼暮年：晚年。
⑽已：停止。
⑾盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的`寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
⑿但：仅，只。
⒀养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
⒁咏：长久。永年：长寿，活得长。
⒂幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系
（16）养怡两句：保养身心健康。
赏析/鉴赏
南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
龟虽寿原文翻译及赏析4龟虽寿
曹操〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
该诗创作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟：终结，这里指死亡。腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。骥(jì)：良马，千里马。伏：趴，卧。枥(lì)：马槽。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。已：停止。盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。永：长久。永年：长寿，活得长。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
赏析
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
龟虽寿原文翻译及赏析5龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
翻译
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟：终结，这里指死亡。
螣蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。
骥：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥：马槽。
烈士：操有远大抱负的男子。
暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。
永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
赏析
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
创作背景