苕溪诗词赏析

苕溪诗词赏析（共7篇）

篇1：苕溪诗词赏析

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客发苕溪

作者：叶燮朝代：清体裁：七绝 客心如水水如愁，

容易归帆趁疾流。

忽讶船窗送吴语，

故山月已挂船头。

篇2：苕溪诗词赏析

《苕溪酬梁耿别后见寄》作者为唐朝文学家刘长卿。其古诗词全文如下：

清川永路何极，落日孤舟解携。

鸟向平芜远近，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。

惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。

【前言】

《苕溪酬梁耿别后见寄》是诗人贬谪后所做。他运用舒缓的韵律淡笔勾勒典型的景物形象，将惆怅与孤独的心情含蓄地贯注景物形象之中。全诗画面之生动，传情之深远，耐人回味，显示出高超的诗歌艺术造诣。

【注释】

①苕溪：水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。

②永路：长路，远路

③解携：犹言分手。解：原作“自”，据《全唐诗》改。

④平芜：杂草繁茂的田野

⑤前溪：在湖州乌程县境。

⑥长沙谪去：用贾谊事，贾谊遭权贵谗毁，被汉文帝贬为长沙王太傅，见《史记·屈原贾生列传》。谪：被贬职。

⑦芳草：香草，也比喻思念他人。

⑧萋萋：原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。

【翻译】

一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

【鉴赏】

刘长卿的这首诗，论家多以《谪仙怨》归入词作，如杨世明《刘长卿集编年校注》引唐窦弘余《广谪仙怨》序：

天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳，王师败绩，关门不守，车驾幸蜀。途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。次骆谷，上登高下马，望秦川，谣辞陵庙，再拜呜咽流涕，左右皆泣。谓力士曰：“吾听九龄之言，不到于此。”乃命中使往韶州以太牢祭之。因上马索长笛，吹笛曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲，帝谓吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者无由知，但呼为《剑南神曲》。其音怨切，诸曲莫比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得，盖亦不知本事。余既备知，聊因暇日撰其词，复命乐工唱之，用广其不知者

历来解此诗者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作，“清川永路何极，落日孤舟解携”云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考，未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有三：①如果梁耿也是贬谪之身，刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨，但诗中并无此意。②长卿常以贾谊自况，如：“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客”(《听笛歌》)、“已似长沙傅，从今又几年”(《新年作》)、“绛老更能经几岁，贾生何事又三年”(《岁日见新历因寄都官裴郎中》)，且有著名的《长沙过贾谊宅》诗。③此诗既酬梁耿见寄六言，又答秦征君徐少府见集苕溪，则断无仅言梁耿、不及秦徐的道理，“白云千里万里，明月前溪后溪”云云，正感其饯别之情也。

刘征先生曾有小文，提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘，盘上题诗：“鸟飞平无(芜)近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。”显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流传之广。这里有一处异文“近远”值得注意。见于载籍的`各种版本，均作“远近”。常心而论，“远近”不至讹为“近远”，而“近远”却很可能误为“远近”。高仲武《中兴间气集》说刘长卿“甚能炼饰”，刘熙载《艺概》也说其“以研炼字句见长”。可以说炼字炼句是大历诗风的一大特点，而在其代表人物刘长卿的诗中，最能体现这一特点。“鸟向平芜近远”，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴“人随流水东西”。“东西”即“自东而西”，即独孤及序言所说“将涉江而西”。这样的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称“以新隽开中晚之风”。为什么这里的“东西”须理解为“自东而西”而不是杜甫“世乱各东西”式的“各自东西”呢?我们且往下看。“白云千里万里，明月前溪后溪。”前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。“白云”意象为刘长卿所偏爱，甚于秋风夕阳。在长卿500多首诗中，出现“白云”一词的，至少在50首以上，而以“云”为意象的，更不知凡几。“白云”在刘诗中有多种用法，或为荒远之地，或为方士隐修处，或为漂泊的化身。此处以后者为是，但又不囿于这一理解。以“白云”为孤舟远谪的刘长卿固无不可，以其为秦征君徐少府送别之情，则似更合。有句为证：“白云如有意，万里望孤舟”(《上湖田馆南楼忆朱宴》)、“空余白云在，容与随孤舟”(《杪秋洞庭中怀亡道士谢太虚》)、“白云翻送客，庭树自辞风”(《禅智寺上方怀演和尚》)。“白云千里万里，明月前溪后溪”，盖谓秦徐诸君眷念之情如白云明月，伴我千里万里、溪前溪后。注家或以“前溪后溪”为苕溪之东苕溪西苕溪，或以为另有其地，或是，但尽可不必拘泥。既与“千里万里”对举，极言行远，则“前溪后溪”，似不可捉置一处。以为“溪前溪后”，状船行之久、友眷之深可也。“千里万里”犹“近远”，“前溪后溪”犹“东西”。措辞方式，如出一辙。

和“近远”“东西”一样，我们初读“白云千里万里，明月前溪后溪”也隐约觉得这里面有某种为前代所无的新的元素。比较明显的是“白云”和“千里万里”、“明月”和“前溪后溪”之间都没有动词连接，而在上文引以为证的几首“白云”诗中都用了动词，白云或“望”，或“随”，或“送”，这些动词都适合本诗语境，但它没有用，反而意蕴更深，境界更阔。诚然，单纯省略动词不是什么新鲜的手法。但如果我们将其与“浮云游子意，落日故人情”一类的诗句对读，还是觉得刘诗用语尖新而与后世“鸡声茅店月，人迹板桥霜”句式相近。用语如此，用意也就有相似的特点。王维的“惟有相思似春色，江南江北送君归”，到了刘长卿的手里，可能被压缩成“春色江南江北”。要之，刘长卿之诗，新在能约能敛。明乎此，再来看陆时雍《诗镜总论》中的一段话，当有更深的体会：

中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将收，物华反素。盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。初唐人承隋之余，前华已谢，后秀未开，声欲启而尚留，意方涵而不露，故其诗多希微玄澹之音。中唐反盛之风，攒意而取精，选言而取胜，所谓绮绣非珍，冰纨是贵，其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚，元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长于古而长于律，自有所由来矣。

篇3：军旅诗词赏析

仰角

前腿微曲,

后腿伸直;

上体后仰,

出手同时;

尽量前倾。

出手时机,

比平略早;

飞行路线,

斜坡平行,

增大距离,

投掷上空;

空爆炸敌,

投掷角度。

出手时间,

控制时机,

灭敌机会。

俯角

前腿伸直,

后腿弯曲;

挺胸收腹,

不要过大。

弹出手时,

应比平时。

投掷略晚,

尽量投前。

落地下滚,

在敌中炸。

投敌上空,

地面空炸,

杀伤最好。

壕内

右脚后伸,

身体后仰。

肩上举起,

用力投出。

向后引弹,

以免碰壕,

发生危险。

洞穴

利用地形地物,

尽量接近目标;

投掷对准目标.

根据目标高度;

掌握投掷力量,

控制弹体出手;

目标距离近时。

时机适当提前,

准确投入目标。

运动目标

目测距离,

运动方向。

确定前量,

弹落准确,

中间爆炸。

防护

面具

将枪夹于两膝间,

面具移至右腹前;

左手握住面具袋,

右手打开口袋盖;

停止呼吸闭眼睛,

右手取出面具来;

双手戴上面具罩,

吐气之后眼睁开。

穿戴

戴好面具穿靴套,

斗篷雨衣要扣好;

再戴手套别忘记,

整理检查更重要。

毒域

选择地质要坚硬,

植物低少利于行;

避开泥泞松软地,

还有液滴和弹坑。

防护

发现闪光背向它,

利用地形快卧下;

闭眼塞耳闭嘴巴,

双手交叉垫胸下,

两腿并拢莫分叉。

投远

弹体出手要力大,

最短时间充分发。

强腰腹肌加臂量,

集中作用于弹体。

快速挥臂获初速,

投远要领最重要。

投准

距离准

距离准测目标,

投准距是前提。

为训练学规定,

30米距投掷好。

战场上目标变,

准确量距离准,

控制好力和角。

方向准

身体侧对目标,

两脚与肩同宽,

成侧“八”字形状;

右手对准方向,

弹体手臂一线。

挥臂对准目标,

大臂尽量上翻。

紧贴头部右侧,

投掷正直向前。

持枪转动平稳,

防止身体转偏;

确保投弹准确。

高低准

针对目标位置,

控制初速角度。

把握角度大小,

扣腕出手迟早。

根据投掷距离,

角度定型定位。

土工

铲出草皮留伪装,

分层挖掘坡适当;

出土前堆垒胸墙,

平整枪座留射向。

单人

长宽各一步,

臂座三十五,

积土高三拳;

跪姿沿坑略过膝,

立姿深度齐腰间。

班用

枪身长度作半径,

移动枪托画弧型,

胸墙修成月牙型,

射口开成八字型。

近迫

枪放右侧上风处,

侧身取锹要迅速;

由前向后逐侧挖,

用土来把胸墙筑;

遇有土质松软处,

锹、手、脚蹬齐互助;

近迫作业敌情强,

姿势要低要迅速。

跃起

三收一提起,

手脚撑身体;

右脚蹬跃起,

观察勿忘记。

跃进

右手持枪,

目视前方;

曲身快跑,

距离适当。

卧倒

前进不减速,

向前一大步;

左手向前伸,

身体向前扑;

左侧顺势来着地,

转身卧倒把枪出。

滚进

左手握护木,

右手握枪颈;

两劈里合抢贴身,

两腿合拢快滚进。

匍匐前进

(一) 低姿匍訇

手扒脚蹬腹着地,

手脚交替向前移;

注视敌方要隐藏,

动作迅速姿势低。

(二) 高姿匍锢

两眼目视敌,

肘膝撑身体;

手扒脚叉蹬,

交替向前移。

(三) 侧身匍匐

身体左侧要着地,

右臂要低枪提起;

左脚回收右脚蹬,

左臂前扒向前移。

通过地形

(一) 上陡坡

脚枪要抬高,

脚掌要踏牢。

手助重心移,

稳当又灵巧。

(二) 下陡坡

屈腿侧身手支地,

探明虚实防下滑。

(三) 高苗地

武器装具紧贴身,

拨开间隙侧身进;

遇到障碍巧通过。

一举一动都要轻。

(一) 田埂

脚走八字形,

身体保平衡;

两眼向前看,

小步快速行。

(二) 卵石地

全脚踏稳, 保持平衡;

不要搓碾, 防石滚动。

(三) 涉浅水

抬脚出水面,

入水脚尖垂。

巧用地形

门窗、土坎用下端,

墙、树、土包占右边;

突出弯曲地形也可占,

弹坑沟渠抢斜面;

不利射击莫死搬,

改造转移灵活变。

利用土堆

包有大中小,

部位右侧好。

双包用鞍部,

群包向前靠,

对敌好射击。

利用树木

大树卧跪立,

小树卧姿低;

利用树侧后,

对敌好射击。

利用门窗

门窗左,

墙角右;

拐弯不要先露头。

占领要点

由下而上快占领,

观察敌情和地形;

不失时机快出枪,

果断击发把敌惩。

转移要点

收枪缩身体,

迷敌左右移;

选好前进路,

迅速快跃起。

敌火下运动要点

观察敌情, 选好路线;

制造假象, 把敌欺骗;

抓住时机, 勇往直前;

逐段跃进, 互相支援。

通过敌炮火封锁区

掌握敌火规律性,

依其规律来行动;

定时射击抓空隙,

集中射击绕过去;

情况处置要及时,

敌火区内停不得。

打堡

(一)

观察敌情, 选好路线

靠近之前, 首先投弹;

放稳药包, 迅速拉弦。

(二)

正面火力压,

插到侧后打;

爆破与突击,

结合要紧密;

如有火箭筒,

直接摧毁之;

如有喷火器,

喷火再冲击;

火、爆、喷、突结合好,

班长指挥很重要。

坑道

敌向坑道退,

立即跟踪追;

歼敌坑道外,

窒息坑道内;

由外向里打,

剥皮挖心法。

堑壕

阻 迅速设置障碍, 阻敌行动;

打 以准确的火力将敌消灭;

炸 对不便直射的敌人, 以手榴弹将其消灭;

斗 如来不及打、炸或无弹药时, 以白刃格斗消灭敌人。

前进

火力掩护, 敌火中断;

上级命令, 邻兵在前;

迅速前进, 不可迟缓。

准备

两弹一刀准备好,

选好路线看准目标;

信 (记) 号要记牢,

搭脚孔要控制好;

整好装具及时报告。

入壕

两手携枪置胸前,

弹跳入壕身体转;

着地劈枪靠左边。

冲击

闻令立即跃出壕,

右手持枪快步跑;

通过通路要迅速,

投弹距离掌握好;

大喊杀声冲上去,

抵近射击拚刺刀。

运动

首先观察后运动,

壕内残敌要肃清.

逢弯拐角要投弹,

机动灵活把敌歼。

遇障

先观察, 后动手,

排二炸, 三绕行。

遇掩

看准前出口,

然后再动手;

喊话不投降,

叫他见阎王。

刺杀训练

用枪

压顶猛前送,

上步要适中;

腾空换手快,

动作要协同。

端枪

前进后退,

掌握距离;

左右后转,

方向变换;

保持端枪,

迅速出击。

动脚拉枪,

反击敌方。

突刺

两臂推枪腰斜挺,

腿部用力右脚蹬;

左脚踢出刺敌胸,

动作一致要勇猛。

下枪

左手回拉,

右手压。

收回左脚,

枪放下。

检查评比

带部队, 有绝招;

战斗力, 最重要。

要提高, 抓根本;

搞训练, 途径妙。

官教兵, 兵教官;

官过硬, 兵不弱。

教学法, 要研讨;

备好课, 专心教。

依法治, 按纲训;

严要求, 高达标。

从基础, 到应用;

先技术, 后战术。

先分练, 后合练;

习技术, 钻业务。

搞评比, 严格考;

奖先进, 罚落后。

鼓实劲, 求实效;

全面硬, 连队好。

养成训练

要领

日的明确兴趣高,

形象理解记得牢;

记忆方法混合用,

合理复习遗忘少;

五官协调作用大,

劳逸结合巧用脑;

教学相长共促进,

记忆规律很重要。

养成

军规军纪, 牢记心上;

养而成之, 战力无量。

闻号即动, 按规着装;

遇见上级.敬礼莫忘。

吐痰入盂, 杂物进箱;

内外整洁, 保持久长。

操戈习武, 如上战场;

学习政治, 改造思想。

文明执勤, 尽职守岗;

集合集会, 歌号嘹亮。

就餐休息, 静肃勿嚷;

平头短甲, 仪表端庄。

站立如松, 落坐钟样;

挺胸摆臂, 步阔首昂。

两人成列, 三人成行;

外出请假, 遵纪守章。

团结友爱, 遇争礼让;

知错必改, 傲不可长。

勤俭为本。酗酒必伤;

安全健康, 坚毅强刚。

雷锋王杰, 是我榜样;

篇4：苕溪诗词赏析

风流：品格超逸。

津：码头。

笼鞋：指鞋面较宽的鞋子。

鸦头袜：古代妇女穿的分开足趾的袜子。

红：此处指朱红色的嘴唇。

绿：青黛色的眉毛。

篇5：杨国华诗词赏析

桃花褪尽残红,

太匆匆。

好梦易醒,

春雪亦消融。

道不尽温柔几许,

只记得与君携手处,

寂寞无踪!

待到夏日荷红,

叶葱葱。

缕缕馨香,

搅碎牛郎梦。

谁说是袅袅婷婷,

令人敬心脉通地理,

擂拳苍穹。

天高云淡枫红,

霜重重。

雁阵南征,

豪气贯长虹。

有道是群芳摇落,

唯有那黄花翘枝头,

笑傲西风。

四季轮回梅红,

寒浓浓。

素裹银装,

孕物阜年丰。

别慨叹春天尚远,

请留心红梅早梳妆,

待嫁东翁。

跑步上下班

春日里,

百花鲜。

紫燕呢喃,

斑蝶翩跹。

跑步上下班,

一路欢笑入云端。

夏日里,腾烈焰。

蛙鸣田溪,

蝉吟树巅。

跑步上下班,

阵阵清风润心田。

秋日里,金灿灿。

谷儿香甜,

果儿香甜。

跑步上下班,

丰收美景跃眼帘。

冬日里,别样天。

风也缠绵,

雪也缠绵。

跑步上下班,

精神抖擞勇向前。

嗨嗨!嗨嗨!

跑步上下班,

好处说不完:

炼了铁脚板,

成了风景线,

攒了养老钱,

遂了儿孙愿。

益寿又延年,

快活如神仙。

嗨嗨!嗨嗨!

爱的对白

(男女生二重唱)

女:别笑我该不该,

我是一个纯情的女孩。

渴望变成活泼的小鱼,

快乐地游进你的心海;

渴望变成绚丽的花朵,

幸福地妆点你的情怀;

渴望变成七色的彩虹,

俏丽你那生命的色彩。

男:别笑我该不该,

我是一个阳光的男孩。

我渴望走进你的心海,

让爱的暖流永远澎湃;

我渴望芬芳你的情怀,

让爱的花树常开不败。

渴望俏丽你生命色彩,

让爱的彩虹炫靓世界。

合:啦啦啦,啦啦啦

我是一个纯真(阳光)的女(男)孩。

既然我们真情相爱,

我们就该坦诚相待。

不用甜言蜜语,唯用心灵对白。

不用山盟海誓,唯用白头相偕。

不用金钱交易,唯用赤诚拥戴。

篇6：李甫诗词赏析

你向人间走来,

烦恼常在心间。

滚滚红尘,

江湖诉说恩怨。

幽幽空门,

莲花不解大千。

你从敦煌归来,

丹青孕育飞天。

涛涛江水,

山河舞动夙愿。

深深墨池,

灵气泼出新篇。

啊,江山如画,

画里江山,

凡尘俗世缘未尽,

晨钟暮鼓水墨天。

啊,江山如画,

画里江山,

海棠秋色来天地,

大风劲吹满人间。

大千放歌

泥土不再无奈,

泉水奏出豪迈;

大山不再阻碍,

龙脉通向大海;

你用甜美的湖水,

灌溉着大江两畔;

我们歌唱大千,

江河是你飘逸的玉带,

我们歌唱大千,

桥梁连接五湖四海。

乐府不再寂籁,

音乐涤荡尘埃;

文房不再低矮,

翰墨书写情怀;

你用勤劳的双手,

创造着美好未来;

我们歌唱大千,

牌坊焕发着新的风采,

我们歌唱大千,

书画传世千年万载。

太阳与扁担

雄鸡的叫声,

让你从梦中惊醒。

依稀的晨光,

看你与太阳同起。

崎岖的山路,

深深地印在你的脚下。

修长的扁担,

伴你共同搏击风雨。

父亲我爱你,

梯田从荒山中举起,

汗水在无声中浇灌着田地。

父亲我爱你,

健康是儿对你的祝福,

行动是儿对你最好的敬礼。

牙泉望月

丝路上

沙丘前

芦苇拂水面

绿波映蓝天

日月交辉蔚奇观

风雕沙浊若等闲

那是阿妹的一汪蓝

古堡边

月牙悬

晨钟惊飞鸟

暮鼓唤归雁

反弹月牙半遮面

大漠孤眼望月穿

那是阿妹的月亮船

啊! 月牙泉

漠风拂琴弦

琴音越关山

大漠何时孤烟起

篇7：李惠铭诗词赏析

蓟州独乐寺始建唐初, 原名菩萨寺。因安禄山不愿与他人同乐, 故改名为独乐寺, 想当时战火焚燃, 生灵涂炭。

悲苦六合充塞,

院内竟无愁;

七情六欲去了,

原来色色空。

把玩天地,

寺内赏来,

不想无几趣物。

拾得太阳左肋放,

月亮右肋息,

光热世人几许?

佛法无边,

但无关顾。

天地混沌生灵毁;

杳杳南无极乐

问观音:大悲怎悟?

血水泪水泼佛面,

却为何独乐安详?

游京东大峡谷

峡谷秋月诗意稠,

高崖飞瀑戏龙湖。

长空湛透接碧水,

群山赤遍浸归舟。

小憩丫髻山松林山庄

赤日当空,

群蝉“热”“热”鸣。

松松枝连截酷暑,

林中气爽风清。

小路幽泠,

松鼠“突”“突”行。

风吹叶展惊瞠目,

谁家小屋横?

七律雾灵山

不愤山头空翘首,

燕峰突兀雾灵巅。

山涛云浪双奔涌,

寺露林风共打禅。

龙渡高崖龙瀑险,

仙观翠水仙溪潺。

谁将七井做星斗?

俯饮苍穹半尺天。

北岳思

(兹登桓山, 闻货朗救蛇, 后蛇食人, 货郎不顾安危寻蛇, 并化作恒山以镇之, 蛇畏而不敢为恶。)

翠屏巢鹰栖兽, 悬寺佛道儒;货郎何处?它在云中宿。北岳零丁路, 蛇莽善恶谁怀顾?晋北岳帝呵护:落得个万家从容, 一人孤独。

傣寨寄情

傣家竹楼接客;龙江唱团圆。大青树下尽欢颜, 烧烤熏香, 管饭粟米甜。竹筒酒, 手抓饭;同畅饮, 共欢酣。深情似酒溶心醉, 厚意如水浸心田;夜阑风伴舞, 怀抱大江眠。梦得迎晨曦奔日, 拥入璀璨。

航天夜行

欲知银河之水寒暖, 乘机上九天。瀚瀚苍穹路, 再度, 无边。上仰视星光点点, 下遨览灯光璨璨, 银河倒为灯河惭。莽莽苍穹路, 再度, 再现。不思银河摘星斗, 但为西天取真经;方城万里, 捧月还。

秋韵

闲石弄砚墨作雨,

雨沥杉枝静赏红。

红袖拂秋风听韵,

韵拢红岩地生情。

鲤鱼跃龙门

大吼一声,

吼出个水族斑斓宴。

怒发冲冠,

冲出个鲤鱼跃龙门。

心境

世态炎凉,

我的心弦断了;

杵在石岩上,

山石般地铁硬。

生活的熔冶,

我的心化了;

心血滴打着石岩,

从殷红到褐赭。

岁月的浸蚀,

我的心伤透了;

心的那边,

原来不过如此。

神州唱晓

初晓苍林披暮,

流霞扮天颜。

莽森森夜叉已倦;

无意留连。

一霎时赤透林隙,

林遮霞染,

猛闻得雄鸡唤日,

神州凸现。

牧童

牧童骑牛行,

忽有大山横。

痴牛用角顶,

牛童入画中。

怒

大地,

把满腔的怒火喷射出来──

无论那是群山还是大海,

它们压抑不住了,

它们被冲破了──

一座更高的山峰,

或是一片更大的云团腾空而起,

给万物生灵以颜色。

人类, 渺小的人类,

开始燃烛祈祷。

娇子

你若是天龙

那儿便是你翻动着的云涛;

你若是蛟龙

那儿便是你喜戏着的海浪;

你若是恐龙

那儿便是你盘踞着的深山。

你不是天龙;

你不是蛟龙;

你不是恐龙;

你是凝集海陆空精华

而成的自然的娇子,

你是上帝的宠儿。

雁雁

高吭撵得白云乱,

展双翅,

欲寻天之岸。

雁,

离群孤翔时隐现,

声声唤,

亲人和同伴。

雁,

一往无前不知倦,

引颈鸣,

独唱“天之恋”。

春

簇簇花簇簇蝶簇簇苍荆乌柚,

乾坤涌动生灵簇簇。

天清白地清白浮云流水清白,

玉石之家心性清白。

春动灵洁君子质,

情境无瑕石无瑕。

南极一事

那只鸟,

向鳐鱼私语:

“你知道吗?

这是地球上仅剩的

一座纯洁的冰川和

一汪干净的水。

在人类繁华的上空,

到处是沙尘、硫溴和酸雨。

我刚刚从那边逃脱

羽毛上还沾有污油的气息。”

那头鲸,

偷听了,

带着它的儿女,

向人类的反方向游去。

浴女

月色凄凄

水波漪漪

浴女谁家寂寂

秀体依依

倩影迷迷

独坐玉珠滴滴

神情宓宓

思绪飞飞

出浴祈祷为谁?

最后的始祖鸟

在一个寻常的

早晨或傍晚,

始祖鸟的家园被烈火焚燃,

最后的始祖鸟哇!

你是怎样幸运地逃脱?

逃脱的始祖鸟哇!

你千万不要回头,

因为你的身后是亲人焦黑的身躯和无助的眼。

然而, 你还是回头了,

最后的始祖鸟哇!

你停止了逃亡的脚步,

你宁死, 也不肯独存。

终于

你变成了一团火,

照亮了同类灵魂的归途。

笑看夕阳

昨天、今天、明天

童年、青年、暮年;

尊者老迈长髯,

往事历历对谁言?

自心中祷告天。

恭问人生几许?

他不言,

笑身后越长,

身前越短。

迎春花

枝坚,

花艳;

迎风,

抗寒。

傲苍苍盎然杆挺;

闹喧喧展蕊争妍;

花开在春前。

夜之剑

一把剑

从天而降

夜被刺破了

一屡曦光钻进来

和剑一样地冷

一道阳光

随剑从夜的底端涌入

灼伤了夜的栋梁和血管

夜在退却

金银岛

这, 不是船,

航行:无帆;

停泊:无锚。

这是岛,

堆满金银的岛。

岛上无人,

无草木鸟兽,

周边只有虾蟹的印迹;

也无声,

连海螺和海浪都无意歌唱。

金银岛哇!

你为何如此地沉寂?

天涯石

我本来是来寻找绝境的

我用俩万天 徒步至此

却见到了你 这块大石头

不想竟到了天涯海角了

你似曾已在此等待很久

我似曾见过你那自然如初的样子

你不是被女娲补天的那一块

也不是被癞头和尚领走的那一块

你最为平常

但你却曾以这平平常常的神态面对绝境

而今你又以这平平常常的神态告示太平

而我却是来寻找绝境的

我想与天地一起崩倒

听任那毁灭的道场那再造的力的

击打从而享受绝境所赐予的那份

担当的震撼与终极的娱乐

而你却以那平平常常中的雄浑和大气

为此处提供了一种震慑与庇护

并在你那博大慈悲的胸前

开启了一片天涯海角式的

畅旷舒朗的乐园

而我所寻找的那

倾覆的大海呢?

那道路的尽头呢?

那天塌地陷的场景呢?

只是你一块大石头

便使这里的海水如常地滚动

道路继续地延伸了

这时我看到海上仍有船脚下仍有路

但我已把意志留给了顽石

把信念投进了大海

我不想再走

我脚底有泡心头有血

但我心已彻悟脚仍站立

于是我和你相拥而立等待着

那太平的绝境和绝境的乐园

同时莅临

国色天香

天造奇石石娩花,

国色天香绽荣华。

看照只疑人做伪,

一赏叹服翘指咂。

点化

一只狐

跪在佛的面前求道:

我要成仙。

佛说:

我可用你头上的天光、身后

的云影洗掉你的臊气,

点予你神灵。

但偷鸡摸狗的陋习要

靠你自己改过才行。

教堂钟声

钟声,

宏沉地敲响;

此刻, 听到了人类灵魂的吟唱。

神圣庄严升起。

空中耸立着对天主的憬仰;

水里倒映着天堂。

教堂的钟声搅动了平静的水面,

天堂, 开始破碎。

彩照

真实,

伴着虚幻,

在人的视觉中行走。

真实,

复制着那个被霞光尽染的山村,

和那一条条淌金的路;

而虚幻则赋予它神秘的面纱。

真实告诉我:

这是摄影师的一幅获奖的杰作。

而虚幻则说:

不对!这是一块石。

然而,

真实毕竟不是虚幻

但为什么山村的照片出现在这块石上?

畅

这是一项得心应手的工作,

这是一条畅通无阻的道路,

这是少女淑秀柔美的长发,

这是一道飞泻而下的瀑布。

不!

这是一首悠扬欢畅的旋律,

它发自我的心灵深处。

山乡之春

高崖悬瀑浮幻影,

溪流闪转过花丛。

山花堆簇山乡醉,

此处谁人不胜仙。

望子崖

那飘展的衣裙,

送别了年轻的风和她的幼子。

而今, 风又刮来,

但娇子未归。

年年月月,

她在此守望着,

脚下, 是牵挂的泪凝固

而成的望子的山崖,

眼前, 是思念的海。

他不知这里是海的尽头还是起点

更不知这思念的边际。

大海那边的游子哟!

你是否听到了那一声声唤子的潮汐?

你是否找到了回家的路?

神舟五号

你是一叶小舟,

当张骞的骆驼停止艰辛地跋涉;

郑和的船队不再斩浪劈波的时候;

你——神舟五号,

离开了地球,

开始向太空行驶;

撑船的是一位来自龙乡的人。

你不是要用华夏的茶叶

换取西域的香料;

也不是要用中国的丝绸

换取西洋的珠宝;

你是一位辛勤的耕者,

你要将地球的五谷去太空播种,

在探索的秸秆上,

采摘科学和平和真理的果实。

白马

在秋季的原野中,

在冬天的雪丘上,

你跋涉着。

主人为你戴上赭色的行头,

你便闭着眼, 喘着气,

听任主人的喝唤,