第一篇：古代诗词赏析范文
古代著名清明诗词赏析
作者：张明源
清明节已有两千多年的历史，是我国民间重要的传统节日。历代文人骚客描写清明的诗词数不胜数，精彩纷呈。
最脍炙人口、传诵不绝的当属杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
黄庭坚的《清明》运用对比手法，抒发了人生无常的感慨：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明时节春雷阵阵、细雨绵绵、万物复苏，大地上到处芳草萋萋、桃李盛开，一片生机盎然、欣欣向荣的景象。野田荒芜之处，是死者的坟墓，使人心生悲哀。诗人触景生情，由清明的百花想到荒原的逝者，桃李欢笑与荒冢生愁构成鲜明的对比，流露出对世事无情的叹息。
南宋诗人高翥在《清明》一诗中，生动形象地描绘出郊野扫墓、悼念亡灵的情景，历历在目，令人凄然：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!”诗中的“酒”字涵盖了人生的一切，包括物质的充裕和精神的愉悦;一个“醉”字，形象地写出了尽情享受的诸多乐趣。人生在世，应该珍爱生命，理智而聪慧地享受人生。这种享受将随着生命的结束而停止，无论皇帝权臣还是贵族富豪，都不能把没有享受完的幸福和欢乐带进坟墓。至于对逝者的祭奠和哀悼，不过是生者的自我安慰罢了，对逝者已经毫无意义可言。
明朝王磐在《清明日出游》一词中描绘了清明节丰富多彩的民间习俗：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”古代清明时节，除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的风俗活动。清明节既有祭奠先人的悲情泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节生者对逝者祭奠悲悼、寄托哀思，也是对生者心灵的一次洗礼。古诗词里的清明意象万千、意味深远，无论是烟雨蒙蒙、青草离离，还是哀思悠悠、悲情渺渺，它留给后人的，是中华民族绵绵不绝的精神慰藉和代代相传的文化理念。(来源：燕赵晚报)
第二篇：古代情艳诗词赏析
古代情艳诗词赏析 --也只有中国人才能懂的神韵
历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。
今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。
先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了?
咱们先从《诗经》开始： 《周南?关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
一、《君生我未生，我生君已老》
唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经?邶风?击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
汉 乐府诗集
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
五、《行行重行行》 东汉 无名诗
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
作为另一面的对照，再把其他的一些身体层面的美好诗词奉上，可能不是全文，望大家做德艺双馨之人，你懂的：
今之所谓色情，三级以上的，古谓之淫;边缘二级半的，古谓之香艳。
艳诗亦有雅俗之别，高下之分。高罗佩《秘戏图考》收录了很多春宫图，每幅都配有诗词，乃当时墨客骚人匿名之作，自是雅的、高的。《金瓶梅》中此类描写更是闻名遐迩，算是通俗的，也可以说是雅俗共赏罢。更俚俗的，要数冯梦龙、凌蒙初的《桂枝儿》、《山歌》一类。而最粗鄙的，恐怕无过于《红楼梦》中薛蟠所作的那首“女儿......”罢?
香艳的诗，比之淫诗自是蕴藉得多，但也更有余味，更易使人生非非之想。在“严肃文学”的纸堆里，蓦然发现香喷喷红艳艳的几句艳辞，就如同在钢筋水泥的丛林里乍见几棵真实的花草，在偏禺的一角姿意地开着，那种鲜红翠绿，欲露还掩，常能使人一惊、一喜、一荡...... 咱们还是从《诗经》开始艳词之旅：
《诗经，召南，野有死麋》很短，全文录下： 野有死麋，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴漱，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我脱兮!无使也吠!
末段的三句，是那个“怀春女子”的口吻，用现在的话说就是：你慢一点，别那么猴急嘛!不要拉人家的裙子嘛!别弄得那狗叫起来呀，会有人听见的!对于这首诗，顾颉刚评论说：“这明明是一个女子为要得到性的满足，对于异性说出来的恳挚的叮嘱”。
北宋秦观的名作《满庭芳。山抹微云》下阕起首云：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”胡云翼在《宋词选》中说：暗解香囊是作为离别的纪念，轻分罗带也是表示分离。这种解释未免太牵强，假正经。其实这几句明明是写秦观与情人离别前的一度缠绵嘛，我就不信胡云翼看不出来。《西厢记》中描写张生与崔莺莺幽会，有一句“我将这钮扣儿松，把缕带儿解”，梅艳芳唱的《坏女孩》中也有“小小香吻已张开，小小钮扣已松开”的歌词，秦观的“香囊暗解，罗带轻分”不正是这个意思么?
南宋刘过的词是学辛弃疾的，却也很有纤丽之作。他有两首《沁园春》，一咏美人足，一咏美人指甲，后一首末几句云：“风流甚，把仙郎暗掐，莫放春闲”。想一想，美人的指甲“把仙郎暗掐”之际，岂不是香艳之极么?
明清笔记里多有名人佚事，更确切地说是艳事：徐珂《清錍类钞。鉴赏类》有一则记朱暇伯藏有明末名妓顾横波小像——近年因“陈寅恪热”，柳如是也随之艳名更著，而顾与柳同属“秦淮八艳”之列。那幅顾横波像旁题有二诗，一为顾自书，一为龚鼎孳题。手头无书，猜想这个龚鼎孳当即为顾后来从良所造之龚尚书。龚诗云： 腰妒杨枝发妒云，断魂莺语夜深闻。 秦楼应被东风误，不遣罗敷嫁使君。
“断魂莺语”云云，自是艳辞，不足为外人道，所以这幅小像原来当是秘不示人的。
以上这些，还是比较暴露的。周邦彦有一首：“少年游。并刀如水”，恐怕是最含蓄的一类。野史通传，北宋名妓李师师为道君皇帝(宋徽宗)所宠，而周邦彦与李师师也有一腿。有一回，周邦彦正在李师师处，皇帝忽至，情急之中躲进床下。皇帝带来一颗江南进贡的新橙，与李师师软语温存，一切音响，尽入周大词人耳中。周邦彦后来遂将此事隐括成这首《少年游》：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问，向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
古人与今人真是很不同的。古人结婚是不谈恋爱的。想谈恋爱的话，他们就到勾栏中去。
好，废话少说，咱们接着欣赏之： 南朝，《子夜四时歌》
开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香 。
唐，李白《寄远》
昔时携手去，今日流泪归。 遥知不得意，玉箸点罗衣。 何由一相见，灭烛解罗衣。 唐，温庭筠《菩萨蛮》
小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪 。
五代，李煜《菩萨蛮?花明月暗笼轻雾》，他去幽会小周后时的场景
花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜. 宋，秦观的《满庭芳-山抹微云》
销魂，当此际 ，香囊暗解、罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存，此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕 。伤情处 ，高城望断，灯火已黄昏。
宋，欧阳修《南歌子》
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。去来窗下笑相扶，爱道：画眉深浅入时无? 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问：双鸳鸯字怎生书?
宋，周邦彦《少年游》
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。 低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
宋徽宗写给李师师的：
浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
李清照的呢：
《丑奴儿》
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。
《浪淘沙~素约小腰身》
素约小腰身，不奈伤春。疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉何样似，一缕轻云。
歌巧动朱唇，字字娇嗔。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月，还送归轮。 出自《红楼梦》的：
云儿唱到：
豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻?
《肉蒲团》 中一首《玉楼春》 ：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
元曲：
《西厢记玉抱肚》：
纱橱月上，并香肩相勾入房，顾不得鬓乱钗横，红绫被翻波滚浪。花娇难禁蝶蜂狂，和叶连枝付与郎。张君瑞，休要忙，鸳鸯枕上少颠狂。 旱久雨降，觑鲛绡腥红染妆，滴溜溜粉汗如珠，楚阳台梦魂飞上。千金难买此一场，喜杀梁鸿与孟光。鸳鸯解，整巽裳，开门观月上东墙。
白朴《墙头马上》
一笑喜相逢，似嫦娥，下月宫。丹山念夜鸾求凤，天台路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心动。正情浓，鸳鸯枕上，又被五更钟。 系列 之一
罗衫乍褪，露尽酥胸雪白;云鬓半斜，羞展凤眼娇睐。唇含豆蔻，舌吐丁香，玉体横陈拥郎怀。好个勾魂的手儿，将奴家摩挲得周身酥痒难挨。哎哟!惹厌的手指溜入来，竟把奴的花瓣儿乱掰;哟!湿漉漉的教女儿家羞得怎消怀。
挡不住蜂颠蝶狂，黄花嫩蕊堪怜爱;柳眉儿颦，蜂腰儿摆，哪禁得雨骤云驰、浪涌风裁;花心儿动，花蕊儿开，销魂蚀骨魄散去，涓涓春水泉涌来;藕臂横施，粉腿箍绕郎腰外;绵软娇无力，唤郎恣意爱。
系列 之二
粉脸相偎，香肌迎凑;玉臂交挽，双腿紧缠郎腰后。横下心思，把女儿身子尽付郎消受;好个风流郎，女儿胸前红樱桃，怎禁得又舔又揉;麻得俺，火热的浆浆儿，立时冲出胯外头。 复接朱唇，丁香再逗，巍颤颤轻接玉杵，羞答答半蹙眉头;臊得俺，只侧着脸儿，闭眸承受，风紧嫩柳岂胜摆，春深锦箨迭次抽。哟哟!痛得俺，连呼：可别顶到心里头。
青丝散乱钗横斜，香汗淋漓气咻咻;痒得俺，骨节儿酥散魂灵儿丢;恨不得，把情郎都吞进肚里头。正是个：乍入巫山梦，云情正稠;混沌楚峡雨，春心难休。
系列 之三
携手入兰房，解红妆，上玉床;腹儿相偎，腿儿相傍;好个风流郎，咂得俺，两乳酥酥麻麻春心荡。狠下心儿，愿把女儿身尽委情郎。
忍住了痛，却耐不住酸痒，且把那腰儿拱，臀儿仰，灵根一凑周身爽;恰似那：粉蝶迷花，戏水鸳鸯，锦被里头翻红浪。
丁香舌吐琼浆蜜，柳腰款摆云鬓纩;低声嘱：莫太狂，从今后，鹅黄褪尽，嫩蕊尽赋小情郎;休忘却山盟海誓，莫误了月漫花窗;依旧是剪声为号，灭烛无光，暗渡入陈仓。鸳衾凤枕，愿与郎，夜夜相亲共厮傍。
哎哟哟!怎奈郎，这般地狂抽急捣，俺只得，拼却女儿家弱体来挡;一会儿，眉眼儿乜斜;一会儿，魂散魄荡;说不出的痛，道不清的痒，点点猩红，片片白浆;胯下湿淋淋，好不羞臊难当;软得俺，昏沉沉，无从思量。
呀呀呀!好个风流的贪花郎，还不肯把奴身儿放。看看哟!已是：烟横庭竹，月斜回廊，鸡鸣头遍，唉!真个是：夜短情长。直盼着，月上东山，再望花窗。
《俏冤家》
俏冤家，一去了便杳无音信。你去后，便把奴的心尖尖勾尽!哪一天不在那门前门后，暗地里瞅出瞅进;空搂着锦被儿，睁大着眼儿难睡，念佛求神，直到鸡叫了头遍、月牙儿西沉。 愁只愁，爹妈管得紧;恨只恨，情郎这天煞星，别是负了心。教俺担惊受怕的冤家哟!怎不来得难寻，惹得俺，心头春火烧得一阵紧一阵。
俏冤家，你想煞了俺!今朝来到。喜孜孜，连衣儿忙搂紧着郎腰，直教俺，浑身上下立时堆满俏;双股里是痒还是酥，裤裆儿立时湿潦潦，心尖尖里尽是那虫儿又叮又挠。
搂一搂，愁便解;抱一抱，闷巳消。纵不能跟心肝郎，乐个通宵，急匆匆，豁出小命，快把那凤鸾交，即便是一霎时，浇浇火也是个好!
其他元曲选段：
[上马娇]我将这纽扣儿松，把搂带儿解，兰麝散幽斋。不良会把人禁害，咍，怎不肯回过脸儿来?
[胜葫芦]我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台。春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
[幺篇]但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口榅香腮。
[后庭花]春罗元莹白，早见红香点嫩色。灯下偷睛觑，胸前着肉揣。畅奇哉!浑身通泰，不知春从何处来。„„
不知出处的几首艳词
香汗淋淋玉肌腻，娇喘吁吁莺语啼， 犹记窗前常吹萧，如今月下独赏菊。 几度前山攀玉柱，屡次后峰寻幽径， 人间冷暖君尝遍，其中深浅吾自知。
拨去云雾见山岭，弄斜杂草蹋美丘; 打开玉蚌取珍珠，深入谷峡淌山涧。
扶手牵挽入罗帏，含羞带笑把灯吹; 金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。
有能看懂的吗， 下面介绍一些常识。
北宋的词人们大都写一些艳词，描写一下风花雪月、花前月下。我们熟知的词人如晏殊、欧阳修如柳永。
晏殊和欧阳修都身居高位，特别是晏殊在仕途上一帆风顺，位极人臣。他们的词也都是才气纵横，似乎不应该写这些市井坊间的“靡靡之音”但在我看来，这正是他们人性另一面的表现，是真性情。
而柳永就比较背了，因为一句“且把浮名，换了浅斟低唱”导致终生与官无缘，当然这也成就了“奉旨填词柳三变”，于是成了专职作家，写了大量流传于秦楼楚馆的艳词，深受风尘女子的爱戴，死的时候全城妓女为其悼念，连棺材都是她们凑钱买的，不知是他的不幸还是幸运。
看他们写的词，艳而不俗，还透着几分高雅，比起现在的一些“私家文学”不知要强了多少，实是值得我辈学习。
“金风玉露一相逢,便胜却，人间无数”。秦少游《鹊桥仙》中的千古名句，艺术地描绘了牛郎织女相逢的季节。秋风飒爽，白露初降，正是七夕佳日，望穿双眼、苦盼了一年的一对恋人终于得以鹊桥相会。然而佳期苦短，别时又催。这真是相见时难别亦难，只好长长地叹一口气，这就是那人类爱情史上最沉重最无奈的著名的一叹：“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮”。不知何时，这纯洁神圣之爱，竟被亵为淫词，真乃中国诗词史上一大冤案也。 “软玉温香抱满怀，春至人间花弄色，露滴牡丹开”。这段出自《西厢记》的话却是典型的淫词，过去很多戏曲和小说中也都有类似的描绘。人们之所以津津乐道，是因为它把性行为写得如此富有诗意。连美学家朱光潜也认为：“淫词也，而读者在兴酣彩烈之际忘其为淫，正因在实际人生中谈男女间事，话不会说得那样漂亮。”然美则美矣，所述毕竟为淫事，其境界远不能与秦观的千古情诗同日而语。
来，咱们接着赏析：
其一：
酥胸紧贴，心中蔼蔼春浓，玉面斜偎，檀口津津香送。
恰似穿花蝴蝶，分明蜻蜓点水，寂寂抽起，双双琴瑟，风光此会不胜春。
真真是，青鸾两跨，丹凤双骑，得趣佳人，多情浪子，白玉床上销金帐，保罗爷睡了霍蓉娘。
其二：
柳眼窥花花轻动，
窃玉偷香香更浓。
一雄雄踞芙蓉帐，
两雌雌伏戏鸯盟。
拂衣弱态微微拒，
侧耳柔情暗暗通。
风动花动人悄悄。
云浓雨浓情濛濛。
其三：
牡丹架高含香露，玉腿儿轻竖，手摩春箫乐将倦，雨偏云半，怎疗得饥渴贪恋。轻轻款款柔情无限，好似秋千，摇拽后庭院，兴发不堪狂缭乱，一时树倒猢狲散，佳人呜咽，郎，今日方遂了奴心愿。
其四：
春风生绮帐，月色照兰房，鸾凤轻跨郎，光莹可人肠。力怯巫云散，娇躯魂断阳台上，情郎上马再举枪，高唐云雨梦，渤海美羔羊，轻将白绫拭海棠，个中滋味更匆忙，双双谁癫狂?不是情郎，却是情娘。
其五：
春色太癫狂，哪儿管得残妆，红莲双瓣沥沥草，牡丹含露涓涓，销魂花房映波光，摇拽花心不倦。柳腰玉股尽展现，风流郎轻担腿上肩，马蹄翻飞不已，蝶翅翩翩，往来许多酣战，俏人儿求饶：郎，奴身酥骨散。
关于禁毁与管制：
满清对这种东西管制很严：
清朝统治者坐定江山后，意识到程朱理学“存天理，灭人欲”的理伦主张是控制异族、巩固政权的最好思想武器，而《金瓶梅》、《西厢记》、《牡丹亭》、《肉蒲团》等“淫词小说”恰恰是亵渎“天理”，违碍三纲五常的自由思想的载体，于是中央禁令频频而出。顺治九年(1652年)，颁布第一道禁令，严禁刊行“琐语淫词”。康熙年间一再重申严禁“琐语淫词”、“淫词小说”。康熙五十三年(1714年)，议定对“小说淫词”要“严查禁绝”，将版本与书一并尽行销毁。如仍行造作刻印者，系官革职，军民杖一百，流三千里;市场面者杖一百，徒三年。该官不行查出者，初次罚俸六个月，二次罚俸一年，三次降一级调用。 严令重刑，雷厉风行。上述禁令，几乎每个皇帝登陆基后，皆有诏谕反复张扬，而地方官吏则变本加厉，层层加码。在这种文化专制主义的禁令下，必然是玉石俱焚，将许多具有社会意义和文学价值的作品统统打入“冷宫”。
有意思的是，向来是管的越严，传的越凶，现如今流传的大部分所谓“禁毁小说”，就都是清朝的，值得推荐的，当然就是文人写性的第一书《金瓶梅》，还有一本值得一看《孽海花》。
第三篇：高中古代怀古咏志诗词赏析教学
(一)
一.高考古典诗歌鉴赏复习考试大纲要求：
1.评价文章的思想内容和作者的观点态度。 2.鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。
简单一点说就是思想内容的理解与分析，艺术技巧的鉴赏与评价。
考生文化底蕴薄弱，鉴赏水平偏低，导致高考诗歌鉴赏题的得分率一直偏低。想要快速提高学生的诗歌鉴赏能力，首先就要抓特征、明类型。不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律，可分为古体诗、近体诗;按内容，可分为写景抒情诗、咏物言志诗、边塞征战诗、山水田园诗、咏史怀古诗、悼亡诗、讽谕诗等。每一种类型的诗歌自有其特征和规律，都能帮助我们鉴赏。这里就谈谈怀古咏史诗的鉴赏，以提升文化素养，同时提高备考的实效性。
二.“咏史怀古诗”专题教学价值
(一)“咏史怀古诗”的价值
余秋雨先生说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”
我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕;留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作便出现了。
自古以来，历代文人志士所写的咏史怀古诗，以“文学的语言，史论的笔法;感人的形象，动人的议论;富于情韵的艺术境界，耐人寻味的哲理意绪”，深受人们的喜爱，成为我国古典诗歌宝库中不可或缺的内容，近年来的高考中也多有涉及。
从写作目的上看，咏史怀古诗不以咏写历史本事为主，更多的是以古证今，借史言志，书写情志。即诗人的写作目的不是咏史，也不是怀古，而是咏怀，咏古人而见己情，咏古事而刺现世，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实，在咏史怀古中，蕴含着诗人“家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。借咏史怀古伤己、感时、刺世、论史，“咏史”与“言志”的结合，体现了世人对现实政治的强烈关注。 从艺术价值上看，“诗”与“史”相结合，文学性和历史性达到了高度统一。 从艺术手法上看，“古”与“今”相结合，多维时空组合。所以手法多样，如虚实结合、对比、用典等，由于常常是临古迹吊古事，所以触景生情更是常常用到。 可见，咏史怀古诗既触及诗人心灵的最深处，又给人以历史的深邃感和凝重感，具有很高的鉴赏价值。在咏史怀古诗中诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，能在简短中给我们无限的哲思，认真研究对写作和认识都有极大的指导意义，所以有必要深入探究。
另外，咏史怀古诗既然是以历史为情感的载体，起点在古，而落点在今，那么我们也可以通过解读咏史怀古诗来了解诗人、走近诗人、解读诗人。
(二)教材中的咏史怀古诗分析
人教版和苏教版必修、选修教材及读本近年来都收录了很多咏史怀古诗词。如刘禹锡的《石头城》、《乌衣巷》、苏轼的《念奴娇??赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐??京口北固亭怀古》、王安石《桂枝香》(登临送目)、杜甫《咏怀古迹》、《蜀相》，李商隐的《马嵬》、江夔《扬州慢》、杜牧《泊秦淮》、《过华清宫》等。
教材主要选录了咏史怀古诗达到鼎盛时的唐、宋时期的代表作家和代表作品，有诗有词，或抒发感慨、或寄托哀思、或借古讽今、或发兴亡之叹，选材比较全面，但也比较庞杂，在体例编排上较随意零乱，缺乏系统性，没有形成咏史怀古诗有效的鉴赏体系，不论是教师教，还是学生学，都较为困难。基于此，很有必要重新对咏史怀古诗重新梳理。
(三)历年高考涉及的咏史怀古诗分析
恢复高考后的1985年，“诗歌”以知识型客观题的形式正式进入全国语文试卷，1990年“诗歌”则以能力型客观选择题的命题方式出现，2002年高考诗歌鉴赏题开始以主观表述的形式来考察学生的鉴赏能力，从识记到理解到鉴赏,诗歌鉴赏的难度在不断增加。
除了199
9、2000、2001三年的全国卷是现代诗歌鉴赏外，历年高考诗歌鉴赏都是选取古典诗词，具有鉴赏层级的1990年高考诗歌，始一亮相就是一首文天祥的咏史怀古诗《念奴娇》，自此，咏史怀古诗不断进入到高考语文试卷中。从1990年至今，考过的咏史怀古诗有： [1990年]元文天祥《念奴娇》
[1996年??全国]元代阿鲁威《蟾宫曲》
[2001年夏季上海市高考试题]宋辛弃疾《摸鱼儿》 [2004年青海卷(全国IIII)]五代??欧阳炯《江城子》 [2005年??天津)]南宋汪元量《湖州歌(其六)》 [2007(全国卷I)]宋朝苏轼《望江南??超然台作》
[2007(浙江卷)]唐朝刘禹锡的《乌衣巷》、金人吴激的《人月圆》、元人赵善 庆的《[中吕]山坡羊·燕子》三首诗、词、曲不同体裁的咏史 怀古诗作比较
[2007(湖北卷)]唐朝吴融的《华清宫》和李约的《过华清宫》比较 [2007(江西卷)]晚唐诗人高蟾的《金陵晚望》和韦庄的《金陵图》比较 [2008(江苏卷)]李白的《登金陵凤凰台》
[2009(重庆卷)]清代孔尚任的《【折桂令】问秦淮》 [2009(安徽卷)]元代舒的《小重山·端午》
在历届高考中，咏史怀古诗虽然不如“写景抒情”诗出现的频率高，但时间上跨度大，唐、宋、元、清时期的作品都有，体裁上涉及诗、词、曲，有代表作家的作品，也有普通作家的作品，内容上伤己、感时、刺世、论史也各有侧重，作为古典诗歌作品中的一类诗歌，咏史怀古诗自有它的个性特征和规律，如不对其进行梳理归纳，学生很难辨识，更不要说是鉴赏。而且一旦与其他类型的诗歌相混淆，鉴赏就会失去思路、方向和要领，更不得法。
(四)专题编排和教学依据
选材上，既要涉及不同时期的代表作家和代表作品，又要看到咏史怀古诗伤己、感时、刺世、论史等各种类型，即源流发展的脉络和思想内容的类别兼顾;同时既要看到其思想内容的类别，还要兼顾其艺术手法的多样。在以上基础上，编排体例上力图将单篇的、局部的、零散的知识进行勾连，进行“类”的总结提升，构建“咏史怀古诗”的知识能力模块，形成相对完整的知识能力体系，给学生一把解读诗歌的钥匙，授人以渔。专题编排力争达到体系完整、线索清晰、环节分明，从而让学生能够快捷有效地掌握咏史怀古诗的鉴赏方法，同时培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣。
教学上，在思考领悟课内咏史怀古诗的基础上深入鉴赏，让学生能很好地了解咏史怀古诗的特征，掌握咏史怀古诗的思想内容、艺术特色及其源流发展;学习咏史怀古诗的解题方法与步骤,并能运用到实践中，适当联系高考。总之，本专题教学要做到“承前(课内)启后(高考)”，同时盘点历代咏史怀古诗的佳作，既瞄准高考，又提升素养。
第四篇：中考诗词赏析
《观刈麦》
1.对比的手法是这首诗的重要艺术特色，这首诗是如何运用对比手法的?其作用是什么?
在这首诗中，诗人不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们生活的艰难，表现了作者对劳动人民的深切同情。
2.“足蒸暑土气，背灼炎天光”用对偶手法，具体描写农民辛勤劳动的情景，表现农民生活的艰苦、痛苦，以及诗人对他们的同情，侧面表现天气之热。
3.“力尽不知热，但惜夏日长”与《卖炭翁》中“心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙，已然“力尽”，却不曾“知热”，只希望夏日更长一些，矛盾的手法刻画农民的心理，只为更深刻的表现农民生活艰辛，劳苦. 《过零丁洋》
1、诗中第二联 , 运用比喻的方法 , 将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散 , 无可挽回 , 以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依 , 时起时沉。
2.对尾联“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。2.(3 分 ) 这一句采用直抒胸臆的方式 (1 分 ), 表明了自己以死明志的决心 (1 分 ), 充分体现了他的民族气节 (1 分 ) 。
3颈联句写的很是巧妙，试作分析。
答：诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名的险恶来暗示诗人处境的艰危。
1.《己亥杂诗》这首诗写诗人离京的感受，将和融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。 政治抱负 个人志向
2.落红不是无情物,化作春泥更护花：作者以花自喻，表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 《山坡羊*潼关怀古》赏析：
1、峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。
群峰众峦好像在这里聚集，黄河的波涛好像发泄着愤怒，依山傍河的是地势险要的潼关道路。“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状，山本是静止的，“聚”化静为动，
写出了峰峦的众多和动感，表达出了地势的险要。“怒”，运用了拟人的手法，赋予河水以人的
情感和意志，生动形象地写出了汹涌和澎湃。整句话写出了潼关雄伟的气势和地势的险要，为怀古铺垫。有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。
2、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
点出无限伤感的原因，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。
3、兴，百姓苦;亡，百姓苦。
封建王朝建立，百姓受苦。封建王朝灭亡，百姓还是受苦。写作者沉痛的感慨，历史上无论哪一个朝代，他们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦的道理。表现了作者对民间疾苦的同情和对统治阶级的愤慨。
1.《使至塞上》颔联诗人以“”、“”自比，表达了的感情。 征蓬 归雁激愤抑郁和孤独思乡
2.颈联中的“直”、“圆”两字用得十分传神，请说说它们的好处。 “直”字，表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美; “圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
这两个字不仅准确地描绘了塞外奇特壮丽的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。
5.展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”一句所展现的画面。 广阔无垠的大漠黄沙漫漫，远处一缕白色的烽烟直上云霄。黄河如带，从天边汹涌而来，那一轮圆圆的落日静静地悬挂在天边。《泊秦淮》
1.仔细品味诗句“烟笼寒水月笼沙”，说说连用两个“笼”字好在什么地方。
运用互文的写法，将烟、水、月、沙四种景物融合在一起，点出朦胧凄凉的气氛。 2.诗人写“商女”“隔江犹唱后庭花”，表达了什么样的感情?
作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，对国家命运的关切和忧虑，蕴含着对世道的愤慨。 1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
诗句以“蚕丝”喻“相思”，以“烛泪”喻”相思痛苦之泪“，运用比喻、双关，形象贴切地表 明对意中人的至死不渝的爱情。现在人们用来赞扬无私奉献的精神。
1.《浣溪沙》一词中徘徊小园香径，精心选择了优美的画图。把自然的春光和人的青春年华自然地结合在一起，表达了情怀，这是运用了的表现手法。 夕阳落花归燕感时伤春以景传情 2.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句词好在哪里。
2、两句话(1)对仗工整，音调和谐，画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，(2)抒发了对青春易逝的感慨，感情浓郁，(3)寓意深刻，发人深省，揭示了人生易逝，轮回无穷的人生
哲理，因而成为千古传诵的名句(千古奇偶)。
3、“夕阳西下几时回?”一句寓情于景，请简要分析此句抒发了什么样的感情。
3、抒发了词人民惜春伤时的惆怅和寂寞，叹惜年华将逝的情思。 《水调歌头》
1.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
这句意思是人世间的悲伤分离、欢喜聚合是自古常有的事，就如月亮也总是有圆有缺，想要使人永远团聚，月亮永远是圆的，这是自古以来都很难的事情。
这句话富含人生哲理，表现了作者对自己不顺境遇的释怀，超然解脱的心境。 2.赏析“但愿人长久，千里共婵娟。”
既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
这一句是苏轼对一切经受着离别之苦的人表示的美好的祝愿。表现了东坡不计个人得失，祝愿天下人的旷达胸襟，是点明主旨的句子。《钱塘湖春行》
5、诗的颔联“几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥”非常精美，请你任选角度(或内容，或炼字，或修辞，或情感)对此联进行赏析。
①内容：从动物的变化，写出了早春景色。
②炼字：A“争”、“啄”：用拟人的手法，写出了春天的活力;B“几处”不是“处处”，“谁家”不是“家家”，准确地表明季节是早春;
C“早”、“新”：准确地表明季节是早春。 ③修辞：对偶：使用对偶句，句式工整，琅琅上口。 ④情感：表达了对早春景色的喜爱之情。
6、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处。
这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人;又以“浅欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。 《破阵子》
1.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”怎么解释?作用是什么?
在大醉后，拨亮油灯，抽剑抚摩观看，一觉醒来，只听到营地里嘹亮的军号声。 渲染了浓厚的战斗气氛，表达了词人杀敌报国的雄心壮志。
2.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”是从哪几方面来描写军营生活的?从中表现了怎样的思想感情和精神?
从军中用餐、演奏军乐、检阅军队三个方面具体描写了军营生活。表现了词人豪迈的情怀和乐观的精神，既展示出一幅壮阔的画面，又渲染了悲壮的气氛，同时表露出作者壮心不已和杀敌报国的昂扬斗志。
3.“马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描写了怎样的场面?表达了作者怎样的感情?在谴词造句上有什么特点?
描写了想象中的战斗场面，前句写骑马驰骋，后句写弯弓射箭，从形象(视觉)和声音(听觉)两个方面，抓住特点，极其概括而生动地写出战斗的激烈紧张，表达了自己能够驰骋沙场而冲锋陷阵的强烈愿望和战斗激情。
上句用典，下句夸张，用对偶的形式，句式工整，含义丰富。 4.“了却君王天下事，赢得生前身后名。”“了却”后是什么样的心情?有什么深刻含义?
写了自己凯旋而归，了却心愿的快感，表达自己恢复中原的壮志，使词的感情上升到了最高点。 5.“可怜白发生”表达了作者怎样的思想感情?为什么最后发出这样的感慨?
诗人从想象幻境回到眼前现实，从激昂豪壮跌落到深沉痛苦，既是对岁月易逝壮志难酬的悲叹，也是对统治者重用奸佞排斥打击主战派的愤慨，表达了对朝廷屈膝投降苟且偷安的强烈不满。 7.赏析“沙场秋点兵”一句的表达效果。
五个字紧凑有力，写得肃穆威严，展现出一位豪情满怀、临敌出征的将军形象，渲染出战争浓烈的气氛。其中“秋”字，既点明了季节，也为将士出征增添了肃杀之气。 《 江城子密州出猎》
2、上阕描绘这样盛大的出猎，目的是什么?
上阕写出猎的盛况，表现了他英武的身姿;进而又将自己与孙权相比，表达了词人非凡的气概。同时也为下阕抒情作了铺垫。
3. “持节云中，何日遣冯唐?”一句有什么含义?在表达上有什么好处?
.这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢?(1分) 运用典故，使表达委婉含蓄。
8、画线的句子勾勒了怎样的人物形象?抒发了怎样的思想感情?
勾勒了一个英武豪迈，气概非凡的英雄形象。抒发了渴望立功报国的豪情壮志。
1、《行路难》中“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面?作用是什么?描绘了隆重而丰盛的宴会场面;反衬作者悲愤、失望的情绪。
2、请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。
停、投、拔、顾一连串的四个动词形象地写出了诗人理想不能实现，内心苦闷、压抑的心情。
4、“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句写得好，请简要分析。
运用典故，以“垂钓”自比姜尚，以“梦日”自比伊尹，含蓄地表达了诗人盼望得到朝廷重用，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
6、赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
运用比喻，生动地表现了作者乐观、自信和对理想的执著追求。
“破”“挂”富有动感、充满气势，生动地表现了作者乐观、自信和对理想的执著追求。
第五篇：诗词翻译赏析
越调·小桃红
[译文] 满城萧萧的秋雨一朵朵豆花瑟瑟清凉，闲倚平山堂上把远山眺望，眼前景象已不像当年鉴湖风光，那时候荷花鲜艳如云锦，香飘云空，采莲姑娘欢歌笑语荡漾在荷塘。看眼前，阵阵西风大雁南飞，清溪上渔歌传唱，恨不得早日荡游沧浪。
作品简析
小令是作者浪迹于扬州时所作。首句写景，既点明时令，也反映出作者心情之凄清冷落。二句点明地点与凭眺时消闲的心境。三四五句转入回忆，寓情于景。昔日的欢乐与生机尽在不言之中，更反衬出今日之孤独飘零。结尾三句又回到眼前景象，既寄寓了对朋友的思念，又表达了要驱散愁恨，超脱尘世，回归大自然的情怀。小曲语短情长，格调清幽，含蓄深沉。
浙江绍兴的鉴湖是作者喜爱游赏的胜地。那里，曾给他留下了许多美好的记忆，他并且有幸交结了许多良朋俊侣。这支《小桃红·寄鉴湖诸友》曲系作者浪迹于扬州时所作。它既寄寓了对朋友的思念，又向人吐露了对漂泊他乡，寄人篱下的厌倦、苦痛的情怀。
关河令
周邦彦
【译文】
秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候?
【赏析】
本词抒写人在异乡之苦，取境典型。上片开头两句描绘一个多阴少晴的秋景，而且已近昏暮。这情景与旅人的苦闷迷茫的心境极为相似。景为情取，情借景观，主体心境与客观景物相契合，这便是常说的意境。下两句写独立听寒声，这寒声是否就是云深处的雁鸣，处于两可之间。但旅人百无聊赖的神情却表现得极为充分。下片开头说“人去”后的寂静。上片无人，下片忽而有人，有些突兀。此人是何人?情人，朋友，均不是，乃陌生的旅客也。人独自在外投宿，最难耐的是寂寞，所以，尽管是陌生人，只要住在一起，便可相互搭话聊天，互相均可得到些许慰藉。但夜已深，那些人也离去，故更感到凄凉孤独。只有孤灯映照着空屋而已。"酒已都醒，如何消夜永?原来曾借酒浇愁，到深夜酒意已尽，怎以挨到天亮呢?时间越来越长，然苦越来越深，情和景同时推进。取境典型，结句直接抒情。全词以时间为线索，章法缜密，构思严谨。感情步步推进，格调清峭，情味淡永。
这首小令系悲秋之作。声潇潇，却无鸿雁传书，期盼落空，寒意逼人。写夜深人去，惟孤灯作伴，以酒浇愁愁更愁，漫漫长夜孤苦难，李清照《声声慢》一词“冷冷清清”,“雁过也，正伤心，却是旧时相识”,三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急“,”守着窗儿，独自怎生得黑“等境界，似从中看到借鉴处。
望江东
黄庭坚
译文：
我站在江水西岸遍望江东，云烟缭绕的树木，丛林隔断了视线，我望不见江水东边的亲人。
我思念故乡和亲人却只有在梦中前往亲人身旁，这就再也不怕江水的阻隔了。 我在灯前写了无数封家信，但是算起来没有一个人能够为我传递转交他们。 我纵使想寻找到大雁把信交付给它传递，却又是将到了暮秋时候，大雁要南飞了，哪里还能找到这样的大雁呢!
赏析
此词以纯真朴实的笔调抒写相思之情。全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态，表现得曲折尽致。
首句开门见山，交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔，展现一片迷蒙浩渺的艺术境界中，反映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望，茫无所见：“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅情思的继续。接着，作者把特定的强烈的感情深化，把满腔的幽怨化为深沉的情思：“思量只有梦来去，更不怕江拦住。”梦，梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西，就企望梦中得到。“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：“只有梦来去”，这是一种复杂的情绪，雾霭迷蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：“更不怕江拦住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己的愿望，飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算着做。
词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的情景。而下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深情，但“算没个、人传与”的一念中，又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望，“分付”即交付，要把灯下深情的书信交与飞雁;然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知，她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感情细腻的刻划，把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。
鹊桥仙
七夕
范成大
翻译：(1)双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
牛郎和织女在美好的七夕夜晚，相聚在一起不再耕作和织布，应该被众神仙嫉妒他们了。 (2)娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
(于是)姿态柔美的嫦娥整个眉头都皱了起来，更无可奈何的是风神吹来了冷雨。 (3)相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
二人相逢短暂慌乱，怎如不相见的好，(因为相见)又搅扰起了别离时的忧愁心绪。 (4)新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。
相逢时新的欢乐比不上旧有的太多的忧愁，反倒增添了新的忧愁后而离别回去了。
赏析：
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”(《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》)，与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神，见《博异》)。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒?则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。
《鹊桥仙》 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。