欲与不欲,勿施于人美文

欲与不欲,勿施于人美文（精选3篇）

篇1：欲与不欲,勿施于人美文

“己所不欲，勿施于人”是孔子的名言，意思是自己不愿做的事，不能強迫他人去做。这句话到底是孔子在什么情境下说的，我们今天已无法考证。我猜想，应该是有不懂事的学生強人所难，孔子大喝了这样一句。

几千年过去了，孔子的观点依然没有过时。大家都知道自己不喜欢做的事強迫他人去做，是一种不道德，甚至是违法行为。然而，我们相当一部分人却习惯于将己之所欲強加于人，还自以为这是关心别人。比如，自己喜欢画画，就希望身边的人也喜欢，如果谁不喜欢，就会觉得这个人没有艺术细胞、不值得交往；自己做生意发了财，如果身边的人只想安安稳稳做个工薪族，就会认定这个人没本事；自己做了官飞黄腾达，就会感觉身边那些甘愿做平民百姓的都是木头疙瘩……

在我看来，将己所欲強加于人，实在是一件让人苦恼的事情。

第一，你之所欲未必是他人之兴趣。一个人做事情，兴趣是最要紧的。有兴趣，再苦他也觉得快乐；没兴趣，再有前途也感觉枯燥。你喜欢搞发明创造，别人喜欢写写画画；你喜欢喝酒跳舞，别人喜欢饮茶聊天。如果都以自己之所欲強加于人，生活一定会乱作一团。

第二，你之所欲未必是别人之所长。任何一个人，都有自己的长处和短处。经营自己的长处，很容易抵达成功的芳草地；如果不懂得扬长避短，往往是事倍功半，这力多半会化为缥缈的云烟。有时候，你之所欲美如玫瑰，他人的才华却并不在于此。比如，你希望他在经济领域作出成就，他偏偏有哲学才华；你希望他成为一名作家，他却在数学方面很有天资。这种时候你将己之所欲強加于他，只会让他遭受挫折和失败。

第三，你之所欲未必适合别人所处的环境。环境就像空气，看不见摸不着，却无时不在影响我们。人与环境有一种非常奇特的关系，某人在这里也许适合成为一名书法家，在那里也许更适合做一名工程师。如果我们不顾对方所处的环境因素，一味地要求他成为你所希望的那种人，強迫他干不合时宜的事，你寄予希望的人就很难成就什么。

对于经历、家庭背景、所受教育、职业、特长各不相同的人，我们最应该做的事是包容。包容不同的想法，包容不同的做事业的路径，包容对生活的不同理解，包容人生成就的差异。有了包容之心，就不会在别人某方面不如自己时生出傲慢；有了包容之心，就不会強迫改变别人的人生规划和为人处世的风格；有了包容之心，就不会固守己之所欲、轻慢人之所欲。

“己所不欲，勿施于人”是一种公德、一种坚守，“己之所欲，勿施于人”则是一种明智、一种胸襟。

篇2：欲与不欲,勿施于人美文

智慧启引：俗话说：“一个人一个活法。”古人云：“人各有志，不能勉强。”己之欲，未必是人之欲，勿将已之所欲，施之于人，不干涉别人的独立人格和精神自由，尊重别人的意愿和选择，尊重别人的活法，才是真正的尊重。

孔子曾反复教导他的弟子要“己所不欲，勿施于人”，此语的含义是，自己所不想要的，不要强加给别人，既是“仁”的要素之一，也是一种推己及人的恕道。

孔子所说的“自己不想要的”，当然不是指物质，富豪们不想要的捷达轿车，官员们不想要的小两居，送给穷人，谁曰不宜？

孔子指的是“不仁”的东西，譬如专制、残暴、压迫、虐待、猜忌、歧视等等。然而我以为，此类自己不想要的，当然不可强加于人，但自己想要的，譬如生活方式、兴趣爱好、思想观念等等，如果强加于人，同样可能于他人或社会有害。

这方面的例子，可谓多矣。

有些人，特别是一些以自我为中心的男女，爱把自己的生活方式施加于家庭成员，名之日“改造”对方。

有些宗教信徒，不但劝家里人跟着他信仰某教，见了朋友，也要滔滔不绝地宣讲教义，劝其加入信徒的行列，有的人甚至利用权力，强行要求民众信仰什么、抵制什么„„他们的意图似乎都是为别人着想，是为别人好，但其结果往往适得其反，有时甚至会给他人造成精神上的负担或痛苦。

作为一般百姓，将己之所欲施之于人，只是影响其家人、亲友，范围毕竟有限；一些自以为“造福于民”而一味蛮干，将荒唐决策强加于民的官员，则要为害一方，而为害的范围，与其权力大小成正比。

有些人自己爱好什么，或觉得干什么最有价值，便要劝说朋友仿效之。自己爱好写作，便劝朋友也写作；自己爱好绘画，便劝朋友也绘画；自己炒股赚了钱，便劝朋友也炒股。自己经商发了财，便劝朋友也经商„„

朋友若不听其劝，不是说朋友胸无大志，便是说朋友太傻。劝人像自己一样干这干那，其动机也是好的，殊不知人不但各有其趣，而且各有其志，你感兴趣的事，别人未必感兴趣，你认为有价值的东西，别人未必认为有价值。

况且一个人能走通的路，别人未必走得通，若别人并无和自己一样的才能或运气，而受其诱惑，盲目仿效，很可能是害了别人。

不少做父母的，要把自己的兴趣爱好、价值观念强加给孩子，从选择什么专业，到将来从事什么职业，都要为其设计蓝图，制定目标，让孩子按照自己的意图努力奋斗。他们不顾孩子有无兴趣，有无天赋，硬逼着孩子学这学那„„

孩子若对强加于他的专业不感兴趣，他们则软硬兼施，或是诱之以利，或是施之以威。有的父母硬是把自己的择偶标准强加于子女，对子女的婚恋横加干涉，结果给子女的婚姻造成不幸。

总而言之，每个人从小到大，几乎都要被亲友、被权威人物，或是被社会强加许多东西。

篇3：欲与不欲,勿施于人

几千年过去了，孔子的观点依然没有过时。大家都知道自己不喜欢做的事強迫他人去做，是一种不道德，甚至是违法行为。然而，我们相当一部分人却习惯于将己之所欲強加于人，还自以为这是关心别人。比如，自己喜欢画画，就希望身边的人也喜欢，如果谁不喜欢，就会觉得这个人没有艺术细胞、不值得交往；自己做生意发了财，如果身边的人只想安安稳稳做个工薪族，就会认定这个人没本事；自己做了官飞黄腾达，就会感觉身边那些甘愿做平民百姓的都是木头疙瘩……

在我看来，将己所欲強加于人，实在是一件让人苦恼的事情。

第一，你之所欲未必是他人之兴趣。一个人做事情，兴趣是最要紧的。有兴趣，再苦他也觉得快乐；没兴趣，再有前途也感觉枯燥。你喜欢搞发明创造，别人喜欢写写画画；你喜欢喝酒跳舞，别人喜欢饮茶聊天。如果都以自己之所欲強加于人，生活一定会乱作一团。

第二，你之所欲未必是别人之所长。任何一个人，都有自己的长处和短处。经营自己的长处，很容易抵达成功的芳草地；如果不懂得扬长避短，往往是事倍功半，这力多半会化为缥缈的云烟。有时候，你之所欲美如玫瑰，他人的才华却并不在于此。比如，你希望他在经济领域作出成就，他偏偏有哲学才华；你希望他成为一名作家，他却在数学方面很有天资。这种时候你将己之所欲強加于他，只会让他遭受挫折和失败。

第三，你之所欲未必适合别人所处的环境。环境就像空气，看不见摸不着，却无时不在影响我们。人与环境有一种非常奇特的关系，某人在这里也许适合成为一名书法家，在那里也许更适合做一名工程师。如果我们不顾对方所处的环境因素，一味地要求他成为你所希望的那种人，強迫他干不合时宜的事，你寄予希望的人就很难成就什么。

对于经历、家庭背景、所受教育、职业、特长各不相同的人，我们最应该做的事是包容。包容不同的想法，包容不同的做事业的路径，包容对生活的不同理解，包容人生成就的差异。有了包容之心，就不会在别人某方面不如自己时生出傲慢；有了包容之心，就不会強迫改变别人的人生规划和为人处世的风格；有了包容之心，就不会固守己之所欲、轻慢人之所欲。

“己所不欲，勿施于人”是一种公德、一种坚守，“己之所欲，勿施于人”则是一种明智、一种胸襟。