己所不欲勿施于人八年级议论文

己所不欲勿施于人八年级议论文（共12篇）

篇1：己所不欲勿施于人八年级议论文

子曰：“己所不欲，勿施于人。”这说的就是自己都不想做的事情，就不要强加在别人身上。

为人处世，总要有一套准则。这些准则有的是换位思考，为他人着想;有的是躬自厚而薄责于人，则远怨矣……

有一位女作家要租房子，在参观的过程中，不小心将主人家的玻璃杯打碎。而后，他将玻璃与其他垃圾，一起扔进了垃圾桶。老人得知这件事后，翻看了垃圾袋。之后便不愿意再将房子租给女作家。而自己则将垃圾倒出，把玻璃碎片悉数捡出，用袋子装起来并在上面写道：“玻璃碎片，危险!”

老人不愿将房子租给女作家，不是因为她打碎了玻璃杯。而是她没有换位思考，为他人着想。如果按照女作家的方法处理，也许清洁工人处理这些垃圾时会被玻璃碎片划伤。的确，这只是一件微不足道的小事。但我们应当从细微之处为他人着想，从小事做起，从我们自己做起。

现代社会中，有很多人都喜欢嚼口香糖，吃完以后随便吐的也大有人在。也许，你未曾发现过自己也是其中一员。只是乱吐口香糖，要乱扔垃圾，随地吐痰等等行为，这都不曾为他人着想过。已经发生过这样一件事情，一位年轻人走在大街上，他手里拿着一袋吃的，吃完后毫不在意的随手一丟，将包装袋扔在地上。可他没走多远就见到，另外一个边吃边丢的人，于是他上前制止他并责怪他。可他又何曾想过自己都没有做到的事情，又有什么理由让他人去做呢?

明白自己所不做的事，这很简单。可要勿施于人，这很难。我们不能只顾着自己，要考虑身边还有其他人。在公共场所大声喧，随地吐口香糖，乱扔垃圾等，这些都是心里只想着自己，不考虑他人的行为。

我们不能要别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。己所不欲，勿施于人。我们要从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人。学会将心比心，设身处地的为他人想一想，不能只以个人为中心，不顾及他人，这样只会害人害己。

每个人想要做己所不欲，勿施于人，事件不容易的事。但只要我们能坚持，换位思考，为他人着想，你会发现自己会养成一种良好的习惯，这时，你再想己所不欲，勿施于人，就会发现这其实很简单。

篇2：己所不欲勿施于人八年级议论文

第二节：己所不欲，勿施于人

教学目标：

一、知识目标：

1、了解己所不欲，勿施于人的含义；

2、了解偏激或走极端的思维习惯在现实生活中的不良后果；

3、懂得什么是换位思考；

4、知道相互支持的具体表现及要求；

二、能力目标：

1、生活中学会表现宽容，做到与人为善，；

2、学会助人、乐于助人；

三、德育目标：

懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，学会凡事多站在别人的角度进行“换位”思考，与人交往中懂得相互之间需要帮助与支持，从而为树立良好的团队精神打下良好的基础。教学重难点分析：

重点：相互支持的重要性 难点：在生活中怎样做到宽容

教学方法：讲授法与讨论法相结合 课时安排：一课时

教学过程：

导入：古代的许多圣贤给我们留下了许许多多富有哲理、耐人寻味、给人启迪的妙语箴言。这些格言从不同的角度阐释了他们对社会，对人生的思考和认识。“己所不欲，勿施于人”便是这千万条格言中的一句，它十分清楚地告诉了我们应该怎样做人、怎么对待他人，但是现实生活中真正要做到这一点，却不是那么容易做的事情。今天，我们就一起来学习孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。请大家畅所欲言，用自己的话表达你对“己所不欲，勿施于人”的理解。

学生思考：

生：它其实就是说无论做什么事情都应该将心比心。生：我认为前贤是想告诉我们不要把自己厌恶，自己不喜欢的东西强加给别人。

（学生交流后，教师简单小结。）

教师讲故事：春秋时期，楚国有个名叫孙叔敖的人，小时候，他在路上见到一条两头蛇，赶快把蛇杀死并且深深地埋起来。当时传说见到这种两头蛇的人必死无疑，孙叔敖哭着告诉妈妈。妈妈问他：“那条蛇现在在哪里？”他回答说：“怕它再害别人，已经把它杀死埋起来了。”妈妈说：“你有帮助别人的心，老天必然会保佑你。”后来，孙叔敖不但没有死去，长大后还做了楚国的名臣。

教师提问：

1、你能想象出当时孙叔敖见到两头蛇时的情景吗？请你描述一下他当时的心情？

2、你觉得孙叔敖妈妈的话有道理吗？你怎么看待这件事情？

3、如果你是孙叔敖你会怎么做？为什么？

4、孙叔敖的这种举动中你看出他具有什么样的品德？

5、这故事告诉我们什么道理？

学生讨论回答：

教师总结：孙叔敖见到两头蛇心情很不好，但他能尽量坦然面对，并且还能站在别人的立场、站在他人的位置上思考问题，他自己碰到不顺心的事情，不希望别人也遇到，在自己遇见麻烦后常替别人着想。这种思维方式就是一种换位思考。孙叔敖长大后能成为楚国的名臣，应该说这也是对他善意的一种回报。师：那什么是换位思考呢？

换位思考：就是站在他人位置上思考问题，常替别人着想。

教师讲故事：李勇号称班里的“大哥”，好讲哥们义气，平时待他的朋友也不错。一天中午，李勇与班里的一位同学因意见不一致而发生争执，并一时气愤地将那位同学推倒在地。他的好朋友王小海觉得李勇有点过分，下课后便去安慰了那位同学。这令李勇非常恼怒。他想：我对王小海不错，可他居然去帮助别人，太不够朋友了。于是他扬言今后与王小海势不两立。

教师提问：

1、李勇为什么气恼？

2、李勇这么做有什么不良影响？

3、如果换位思考，假如李勇是王小海他会怎么想？假如李勇是被推倒的那位同学他会怎么想？

4、造成这几种不同结局的原因何在？

学生1回答：一个人遇事冷静程度不同会造成不同的结果。

学生2回答：一个人如果对待问题比较偏激，不为他人着想结局就会不同。学生3回答：结局不同在于一个人能否做到“己所不欲，勿施于人”。

学生4回答:我还认为一个人仅仅做到了“己所不欲，勿施于人”还不够，还应该“己所欲，也勿施于人”才对，因为你喜欢和欣赏的，不一定别人就喜欢和欣赏。

师：在社会生活中，如果每个人都能站在别人的角度多想一想，多记住他人的帮助，克服偏激或走极端的思维习惯，能做到“己所不欲，勿施于人”，生活中千万不能己所不欲，却施于人，这是一种很明显的损人利己，是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，是非常自私的一种做法。我们要以一颗宽容的心对待他人，那么，我们的生活将会更加充满阳光，日子将会更加多姿多彩。

引导学生阅读教材P68材料。

教师提问：在你看来吉伯是一个怎样的人？你是否欣赏马沙的做法？你又是怎样看待马沙其人的？

生：吉伯是个乐于助人而又性格急躁的人，马沙是个知恩投报，心胸开阔的人，他有着一颗宽容的心。

师：当你受到委曲、被人误解时，你是怎么做的？

生：

师：从同学们的回答中可以看出许多同学在遇到误解、受到委曲时，都能比较豁达，比较大度，能够表现出自己的宽容，请讨论一下，然后分组表达你的宽容。

生： 师：宽容其实就是尊重他人，求同存异；适度忍让，体谅别人；坦诚相待，主动沟通；正视缺点，自我提高。

教师小结：生活在团体中，如果每个人都能拥有一颗宽容的心，真正地学会了换位思考，在别人有难的时候能伸出友谊之手，当你有难的时候别人才会帮助你。

师：在生活中，个人的力量总是单薄的，任何个人都离不开别人的帮助。

教师提问：你觉得有哪些方式可以帮助他人？

生：一个会心微笑

生：一句真诚的安慰

生：一次无私的帮助

生：一句真挚的祝福

教师提问：通过刚才同学们的回答，你能小结出相互支持的表现吗？

生：待人和善、关心他人，多考虑别人的感受，不企求回报；以实际行动帮助别人。

教师提问：通过刚才同学们的回答，你能小结出相互支持的表现吗？

生：

教师小结：人应该尽力去帮助别人，同时也不应一味拒绝别人的帮助，适当接受别人帮助，也是对他人的尊重和对他人所付出的爱的承认。生活中我们无论做什么事情都应该将心比心，不要把自己厌恶，自己视为痛苦、灾祸的、不愿意要的东西强加给别人。切记不可“己所不欲，却施于人”，当然还要尽可能做到“己所欲，勿施于人”。

板书设计：

一、换位思考：

1、换位思考能保持乐观心态，坦然面对生活

2、换位思考能感受到团结和睦的力量

3、换位思考要求克服偏激或走极端的思维习惯。

4、学会表达宽容

尊重他人，求同存异； 适度忍让，体谅别人； 坦诚相待，主动沟通； 正视缺点，自我提高。

二、相互支持：

1、相互支持的表现

篇3：己所不欲勿施于人作文

那天，我和奶奶坐公交车去学校上课。刚上车，车子就启动了。可开出不远，车子又停了下来。

我们奇怪极了，还以为出了什么故障。车上其他乘客也纷纷议论，看向司机叔叔。司机叔叔并没有下车修理，而是目不转睛地看着后车门。我顺着他的目光看去，只见远处一位白发苍苍的老奶奶正急匆匆地向我们的公交车招着手。她离车不远了，我这才看清，这是一位年纪七八十岁的老人，拄着拐杖，步履蹒跚……

这时，她已经走到门前，门“咯吱”一声开了，老奶奶慢慢上了车。我看见，她脸上满是皱纹，眼窝深陷，牙齿几乎都没了。她感激地对司机叔叔说：“谢谢师傅，要不是你等着我，我就赶不上这班车了!”司机叔叔笑着说：“这是应该的，不谢不谢!”

而这个时候，一个头发染成五颜六色的年轻小伙子，突然恶狠狠地说：“停车那么长时间，就为了一个老太婆!浪费了我上班时间!”此话一出，车上立即有许多人谴责他，“我们要尊老爱幼!”“你怎么能这样无礼呢?“

司机叔叔开口了：“小伙子，你这话可说得不对。你家也有老人吧?假如这位老人就是你的亲人呢?再说了，我们每一个人都会老去，难道你希望在自己老去时也被人嫌弃吗?我们要学会将心比心!”

不知道是谁带头鼓起了掌，顿时掌声一片。那个年轻人脸涨得通红，低头不语。

篇4：己所不欲，勿施于人作文

然后，老师给我们每人挤一小团芥末，不知道老师的葫芦里卖的.是什么药，几个胆子大的人一拿到手就迫不及待地尝了一下，大致都泪流满面，吓得我都不敢吃，我看着绿得晶莹剔透的芥末，在犹豫，到底吃不吃?

我壮了壮胆，闻了下，好臭!就像三文鱼，我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下，以为会非常辣。不出我所料，我辣得鼻子冒火。看下周围的同学，每个人都辣得受不了，有的喝水，有的扇舌头，有的直哈气……个个都“忙”得不得了，之后老师让我们马上把刚才的所见所闻所感写下来。我才知道老师的葫芦里卖的是什么药了。

篇5：己所不欲勿施于人[范文]

活动准备

学生收集“志愿者”助人的故事。活动过程

1.谈话导入：孔子是我国历史上最早的、也是最伟大的教育家和思想家。他说过：“己所不欲勿施于人。”这句话不仅铭刻在中国人民的心中，而且受到了世界人民的认同和陈赞。老师猜到了，同学们一定想了解“己所不欲勿施于人”这八个字的内在含义，是吗？

2.感悟名言：学生先阅读传统美德故事《买屋让屋》，从中领悟苏轼买屋又让屋的道德心境，即自己不愿意接受的，绝不施加给别人，然后阅读第五页的开头一段文字，把握“己所不欲勿施于人”的内在含义。

3.讲故事：各组推举代表讲述有关“己所不欲勿施于人”的故事。4.师生对话：有人说，”做到己所不欲，勿施于人，最关键的是要将心比心，学会换位思考”，你同意这种看法吗？待人处事，你是否做到了“己所不欲勿施于人”？

5.充当角色,换位思考：先感受案例中的人事情景，了解胡文，赵磊、王晶三人之间究竟发生了什么、在设身处地思考三人的言行，最后在教科书的留白处，分别写出自己要充当的角色，应当如何想？如何做？

6.将心比心：先在左边轴心圆下面的空白圆内填写自己不喜欢别人的行为内容，然后按照“我不喜欢别人......”“我就应该......”的思考方式，将心比心，推己及人，在右边的五个空白圆内写出自己所应表现的行为内容。

篇6：己所不欲勿施于人散文

《三国演义》中的张飞喜欢喝酒，是个“一杯二杯才漱口，三杯四杯不觉够，五杯六杯神抖擞，七杯八杯眉不皱，九杯十杯还在吼”的主。他不仅自己喜欢用半斤八两的大杯喝，还喜欢“劝”别人喝，信奉“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝吐血”的酒场铁律。有一次，刘老大奉命到淮南去攻打袁术，委托他镇守根据地徐州，并再三叮嘱不要饮酒误了大事。为了表明自己守徐州期间戒酒的决心，他把徐州城里副科级以上的官员都请来，宣布：“为了防止因酒误事，今天把大家请来痛痛快快喝一壶，明天一起戒酒。”可惜他不懂己所欲不一定是人所欲，端起酒杯挨个劝酒。座中有位叫曹豹的`，天生酒精过敏，不能饮酒，在酒场是名副其实的草包，可他却强逼人家饮了一杯。人家正龇牙咧嘴难受时，他又来劝酒。人家不饮，他就恼羞成怒，让警卫员把人家拖下去鞭打一百。结果呢，大家都知道，人家与吕布里应外合袭取了徐州，弄得刘老大失去了老巢。

可惜啊，可惜！可惜到了今天仍有人不吸取这个教训，认为我的喜爱就一定是你的喜爱，我如果不把我的所爱分享给你就是不够意思。这不，据中国新闻网 1月17日报道，江苏大学26岁的研究生史某，在一片“要喝好，要喝多”的热情劝酒声中酒精中毒，撒手人寰。另据报道，达州26人聚餐，劝酒喝死了人。当然劝酒喝死人这种极端的例子毕竟不多，但因劝酒打得头破血流不欢而散的却时有所闻。

餐桌上除了劝酒，还有一种非常热情的“己所欲，施于人”让人难以接受又难以拒绝，那就是拿起筷子不停地给客人夹菜，也不管对不对人家口味。似乎他喜欢吃榴莲，全世界的人就一定喜欢吃榴莲；他喜欢吃臭豆腐，普天下的人就一定喜欢吃臭豆腐。这种待客之道，看起来挺热情周到，实际上却是对客人的一种不尊重，还是不这样为好。因为人上一百形形色色，你所欲，不等于人人所欲。你可以向别人推荐介绍你的所欲，别人接受不接受听凭自便，千万别去勉强人家。

遗憾的是，这种“己所欲，施于人”不仅在餐桌酒场大行其道绵绵不绝，而且在网络世界也呈蔓延之势。前一段我就收到不少打着“爱国”“亲情”“公益”旗号转来的帖子，无一例外地要求我接着转发。这些帖子的结尾处无一例外是“如果”型的道德绑架式语言：“如果你是中国人，把诗发给五个群；如果看见你不发，祝你今年穷到家”“如果你还有爱心，请把这个帖子转给你认识的所有人”“如果你不想你的家人出车祸，请把……”

这简直是无赖！你喜欢的帖子你就自己好好收藏起来慢慢受用就是了，凭什么强加于人？

篇7：己所不欲勿施于人作文

这本书的主要内容写的是：在姆咪谷，姆咪一家和他的朋友小嗅嗅、小吸吸找到了一顶魔法师的帽子。不管什么东西放到帽子里面就会变成意想不到的东西，她们把蛋壳放进去，结果变成了小彩云;姆咪矮子精被魔法师的帽子变成了一只怪物;还把一只小蚁狮变成了一只刺猬……在魔法师帽子的作用下，发生了一系列惊险有趣的故事，非常精彩。整个故事体现了姆咪谷谷民之间的互相关爱，互相团结，互相给予的精神，所以最后在魔法师的魔力作用下，达成了自己最想达成的愿望。

其中，第七章给我留下了最深刻的印象。由于某甲，某乙把手提包还给了姆咪妈妈，所以，姆咪妈妈准备为工人们开个晚会。手提包内的宝石之王终于在晚会上和大家见面了。魔法师在月亮上发现了宝石之王，于是黑豹便驮着主人来到了姆咪谷。它们变成了黑猫和白鼠，来到了晚会上，魔法师说明了来意，但是某甲和某乙不同意给他宝石之王。最后魔法师答应给在坐的每位变出自己想得到的东西，他们达成了协议，魔法师拿着宝石之王走了。从此，姆咪谷的谷民过上了幸福快乐的生活。

原本以为因为宝石之王，将会有一场“血腥之战”，出乎意料的是，由于魔法师先人后己的精神，不但没有战争，反而在其乐融融的气氛中完美的结束了，看完了第七章故事，我明白了：魔法师有能力得到宝石之王，但是他并不强行夺取。虽然他也非常想要得到宝石之王，但是他没有这么做，他首先用自己特有的能力满足了别人的愿望，再换回了自己想要的东西，这种精神十分可贵。

可是，在我们现实生活中却有很多人不这么想。比如说，春运时期，车站购买车票非常紧张，大家都想早点买到回家的车票，有些人从头一天就去排队，到第二天好不容易挨到买了，这时有一部分人就来投机取巧了，强行插队，套近乎，想不费吹灰之力地买到票，真可怜了后面那些排了整夜队的人啊。当然碰到脾气暴的人还免不了起冲突，甚至进派出所呢。这真是又伤和气，有耽误事。当然还有比这更让人愤恨的人。那些平时游手好闲，好吃懒做，到快过年了就想不劳而获，去一些车站、公交车等一些人多的地方偷抢别人辛辛苦苦赚来的辛苦钱。他们只想着自己舒舒服服过年，却不知道害了多少家庭过不上年。可恶到了极点!

篇8：己所不欲勿施于人作文

我们家楼上住着一个三四岁的小女孩，她精力充沛，早起晚睡，整天在家里不是跑来跑去就是敲敲打打，我们家里就只听到“叮叮当当”的噪声。我可怜他们家的地板，更可怜我们家的天花板。当然，最可怜的是我们自己。虽然天长日久的噪声已经习惯了，但在中午、晚上我们睡觉时，那不知疲倦的“叮叮当当”声还是吵得我们睡不安稳。

为了这件事，我们曾上楼提醒过多次。但是过不了两三天，“叮叮当当”的声音就会再次响起。我一直认为我们拥有一个世界上最糟糕的邻居。直到有一天，我在家里蹦蹦跳跳地来到书房时，爸爸突然大声叫住我：“停下，别蹦了!”我被吓了一跳，扭过头来一看，爸爸正以严厉的.目光看着我：“你蹦什么蹦?不知道楼下有人住呀?你不是老说楼上太吵吗?”生气过后，爸爸语重心长地对我说：“‘己所不欲，勿施于人’。你不是刚学过这句话吗?明知道楼上的妹妹天天乱蹦，对她有意见，你这样乱蹦乱跳，就不想想楼下的邻居怎么说?以后，可不能这样了!”

从此，我再也没有在家里蹦过，也没有再埋怨楼上太吵——我刚学会走路时，在家里也是爬高上低的呢!我惊奇地发现，“己所不欲，勿施于人”这句话，不仅仅是对自身的一种提醒，更是对他人的一种理解，对他人的一种尊重!这使得它在我心中生根发芽。让我对生活有了一种平和的心态。

篇9：己所不欲勿施于人作文

每天，总是辛苦地在外奔波，回到家里当然要舒舒服服了，所以在家里我最喜欢穿拖鞋。

它不仅脱穿方便，而且走起路来十分得劲儿。拖在地上，发出“嚓嚓”的声音，很有节奏感。可是，爸爸说“穿拖鞋走路不要发出声音。”我勉强答应了。

一天，我放学回家，刚换好鞋还没走两步，爸爸说：“你又这样走路，跟你说过多少遍了。”我无精打采的说：“您怎么这么爱管闲事啊!”爸爸又说：“你穿拖鞋发出这种‘嚓嚓’的声音，人家听了不烦吗?”我厌倦地说：“我在学校呆了一天了，我不累吗?再说了，拖鞋不是用来拖的是干什么的?”“我在屋里你不是听不到了吗?”爸爸耐心地说：“不是我听了烦，是楼下的人听了烦，如果我们家楼上的人也像这样，你一定也会烦的。”

听到这，我觉得爸爸说的有道理，我答应了以后一定要注意。

到了周末，快期末考试了，我一个人在家复习英语，只听见楼上传来“咚咚----”地响声，过了一会儿，声音停了，我总算可以静下心来复习英语，可没过几分钟，又传出声音了，还有小孩子的叫喊声，真像孙悟空大闹天宫!他们吵得我没有办法复习。等到声音停下来，已是深夜，我看书时连打哈欠，只好睡觉了。

第二天，我上学时发现有两个小孩从楼上走下来，这时我才明白：昨天，楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受，只想着自己吗?爸爸能舍身处地地为别人着想，我的心里真暗暗佩服爸爸。

篇10：己所不欲勿施于人作文

这句话往往出此刻古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢?

也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。

我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。

在学校里，我们都很自私的，除了学习和自我应做的事之外，好像都与自我无关。我们都很想把自我不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢?在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平!我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实就应是每个国家的首要思考。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自我的国家利益之时，是否也应思考和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自我的绝对安全呢?当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”这天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

篇11：己所不欲勿施于人作文

很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自我的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。

中国人在餐桌上有为他人夹菜的习惯，或许在我们看来，这样的做法能够让客人品尝到更多的美食，是关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加的关心，当我们把菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗但我们所喜欢的食物却并必须是对方也喜欢的，可倘若拒绝，就可能会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。

海涅曾说，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳骚。己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害!

如今越来越多的人投入到慈善事业中去，资助贫困大学生上大学的人不在少数。这一切本该是完美的，可有些捐款者刻意地向电视台寻求报道，借此来展示自我的善心，呼吁更多人加入来帮忙这些有梦想的少年。可与此同时，也让理解捐款的大学生们自尊受损，认为自我理解的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒体的力量，让更多的人帮忙他们，可却因为未曾研究到被关心者的想法，强加的关心反而伤害了他们。

如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自我的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自我的善心与高尚，这种不顾他人的善良，又和在弱势者的伤口上撒盐有什么区别!

篇12：己所不欲勿施于人作文

孔子创立了以“仁”为核心的道德学说，他自我也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。

今日跟大家一齐分享孔子的做人准则之一：己所不欲，勿施于人

“己所不欲，勿施于人”

你要求别人做什么时，首先自我本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是，自我做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应当有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏很多，宽恕待人。倘若自我所不欲的，硬推给他人，不仅仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。小编认为：人与人之间的交往确实应当坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的。如果大家都能做到“己所不欲，勿施于人”相信无论是在工作中还是生活中能减少与他人的摩擦。