功夫熊猫的影评

功夫熊猫的影评（精选10篇）

篇1：功夫熊猫的影评

同样是救民于水火，同样要仁义智勇兼备，东方功夫片里有侠义精神，美国西部片中有牛仔扶危济困。只是到了美国拍的功夫电影里，怎么一个接一个地冒出“神选之子”这种架构来呢?我想大概只能归结为中国功夫在西方人眼中实在太过“神奇”。

好莱坞拍功夫片，向来被诟病为“套着功夫面糊炸的西式大餐”，就连双J合璧的《功夫之王》也未能幸免。让人惊喜的是，这次的《功夫熊猫》口碑好得多，不但功夫可喜，画风也很有东方神韵，就连我们一直自傲的“杂技抢包山”也学了个惟妙惟肖，实在让人兴奋。当然，不服气的国人总是要挑挑毛病的，可挑不对地方的话，也只是逞一时口舌之快而已，对增进功夫片的世界化并无裨益。看完几篇文章，我也不禁手痒要来试写几句，不能算“挑毛病”，只能说是梳理一下这道中西文化合璧的大餐后面的某种概念，增进对它的理解。

话说阿波心灰意冷准备下山，被师傅拦住，二人一来二去说得不入港，阿波激动地质问师傅，“我以前不下山是因为对你有期待，想看看你有什么绝招可以把我这个肥仔变成神龙大侠，可你什么也没做，只一心想赶我走!你说，你到底有法子没有?”师傅沉吟半晌，“我不知道。”

这是《功夫熊猫》里最不中国的一段，阿波的态度，不像是徒弟在请教师傅，倒像是健身俱乐部的顾客在质问店员。“老子付了钱，为什么没有得到相应的服务?你们是怎么做生意的?顾客还是不是你们的上帝?”而师傅居然也就真的唯唯诺诺，好像自己真的欠了他的似的，在这只胖熊猫的咄咄气势面前穷于应付。

这在中国功夫片里根本就是不可能出现的场景，经典功夫片里只有徒弟千方百计拜师学艺，越挫越勇的情节，哪有师傅求着徒弟学的道理，不爱学一脚踢出墙去就是。就算徒弟真是个武学奇才，那也是不打不成器，不听话就扁。像这种背着师傅偷偷溜下山的，逮到肯定“十八铜人”伺候，揍死喂狗，揍不死接着练。

“徒弟求师傅”变成了“师傅求徒弟”，《功夫熊猫》对功夫/武侠片天衣无缝的移植就在这里露出了一道破绽，撩开这道破绽，我们大约能看到幕后作祟的，到底是什么样的观念错位。

首先要明确，拜师学艺这种情节在西部片里面是没有的，典型的西部英雄是无名氏，风里来沙里走，一身本领都靠闯荡江湖得来。这和牛仔的武器有关，西部开拓时代靠的是火器，只要枪法好手段快，普通人也能大败恶棍。对西部英雄而言，修习绝技不是个必须的过程，对美国电影而言，“拜师学艺”这种桥段是完全陌生的。可是只要他们拍的是功夫片，他们就无法省略这一桥段，因为那些近乎杂耍的神奇技艺显然不可能是英雄无师自通，而如果要保留，就需要用一种特别的方式来消化。

照抄的话有问题，因为师徒尊卑这种观念在功夫片中顺理成章、在剑戟片中顺理成章、在欧式剑侠中里顺理成章，甚至对于中世纪魔法学校来说都可以成立，但唯独在美国动作片里不好成立。因为美国作为新开发的大陆，格外崇尚人人平等，儿子管老爸都直呼其名，更别指望徒弟会毕恭毕敬地服侍师傅了。实际上在以往的美式功夫片里确实有照抄的，不过这种上下尊卑关系，多作为一种奇风异俗来展示，包括《杀死比尔》。白眉老道在其中是一个苛刻到变态的形象，虽然本领过人，却只懂得一味强力压服徒弟，虽然有白须飘飘，却完全没有中国武侠片里以德服人的那种宗师气派。所以完全保留“拜师学艺”这种桥段，比较适合死忠功夫片的美国粉丝，受虐对他们来说不算什么，关键是原汁原味。

而作为暑期卡通大片，显然要老少皆宜，改编这种桥段的话，就要找到一个本地人能够接受的概念。而在西方，最方便的显然莫过于基督教里的“神选”。

有学者称基督教是种“先知型宗教”，重要的特征正是依靠先知来传达神的旨意。以利亚、耶利米、摩西，一代代先知本身都是普通人，只是在上帝的呼召下成为了神的工具，完成了一桩桩伟大的功业。摩西是其中的代表，这位出走的埃及王子貌不惊人，据说还有点口吃，当被上帝委以重任时他惶惑万分，百般推托，直到上帝都被他磨得没了脾气，开始大发雷霆之怒，这才接受下来。好莱坞在黄金时代改编过大量关于宗教题材的电影，这类出身平凡的先知形象对于大众耳熟能详，具有广泛的群众基础。

于是我们就可以看到，从《hacker帝国》开始，《宫保出拳》、《宇宙通缉令》一直到最近的《功夫之王》，都是以“神选”为底子来演绎“拜师学艺”，一般来说练功自然还是重要的(除了靠下载程式来习武的《hacker帝国》)，可是真正让主角短时间就出类拔萃，并最终得以完成伟业的，还是因为他是chosen one。这种模式既可以保留拜师学艺的趣味桥段，又可以很方便地解释为什么黑暗大Boss会干不过一个刚练了几天功夫的麻瓜，最重要的，是可以满足性急的现代观众，直接速成神功，票到付款，包退包换，切合好莱坞电影制造梦幻的本质。面向大众的《功夫熊猫》挑了“神选”这种模式为底子来改编“拜师学艺”，大概正是这个原因。

乌龟大师选择了阿波，从此这只胖熊猫就可以理直气壮地在山上留下来等着当神龙大侠，有乌龟祖师爷做后盾，师傅完全奈何他不得。要说乌龟选择阿波的过程，很有点禅机的味道，随便一指，该谁就是谁，反正这世上是没有偶然的。后面随着桃花解脱而去，看着又有几分仙风道骨，至于剧情为什么安排他好端端地非死不可，似乎又有点弥赛亚已出，施洗约翰可以休矣的味道。好一锅神话故事的大杂烩!

回到阿波质问师傅的那一幕去，乌龟就像是神，选中了阿波，师傅虽然不欠阿波的，却欠师傅的。所以面对阿波的问题，只能象个小店员一样，明知对方吃的是霸王餐，可无奈已经有大佬替他买过单了，更要命的是这个大佬已经驾鹤西去，这单生意想不做都不行，顶多在心里咒上两句，最后还是要把这头死熊猫拖回山上去。唉，真是上天注定的，只能由着他臭屁。

批评《熊猫》者多乱扣大帽子，从经济侵略到文化蚕食，可惜没有一个说到点子上，真正体现《功夫熊猫》西方文化特质的，不是把“师傅”叫作“西服”，也不是开头的版画风格，而正在这种独特的“神选”观念上。东方也有类似的观念，记得小时候看《大白鲸》，几个少年不停地做着同样的梦，当他们来到梦中的地方，才发现原来自己早就身负使命要拯救地球。但这跟“神选”不一样，他们之所以成为“那个人”是因为前生宿业未消，轮回转世之后再续前缘。根子在佛教的因果那里，跟基督教的神选观念大相径庭。

最后大胆猜测一下，好莱坞的功夫英雄之所以要被“神选”才能成立，大概是因为在他们眼中中国功夫太过“神奇”，完全不是西方动作片里的套路，甚至根本不遵循他们发明的物理世界里的基本定律。要说这种“神功”可以通过体能的修炼而获得，恐怕在他们看来完全是在发“神经”，倒不如把这一切归诸于“神”。看着最后死熊猫阿波带着一丝坏笑，勾起小指头，用无师自通的“武士指法”引爆了一颗中子弹，顺便也引爆了我体内的肾上腺素，还能说什么呢?“咳咳，大家出来看上帝吧!”

篇2：功夫熊猫的影评

很多人说这部影片很搞笑，我倒是没在它上面找到看《冰河世纪》时的扭曲喜悦，影片中的笑点并没有在剧情之中，反而都在细节和肥熊猫的脸部表情上了。说《功夫熊猫》的票房大好，我想还是因为外国人见过的熊猫少，见过会功夫的熊猫更少，在地震之后还能见到熊猫那就更稀奇了。

成龙和李连杰在美国也混了多年了，可是给外国佬的片子却都是美国式的中国功夫，让外国佬依然垂涎老式的功夫港片，这回便宜让个外国人做的中国熊猫抢去了，想必成龙和李连杰真是后悔没早些在美国当回熊猫，只是早些时间在美国当了回猴子。

在《功夫熊猫》里，出现的动物除了会功夫那几个，好像就是兔子，猪和鸭子了，尤其是胖熊猫从天而降，整个场子好像一片猪的海洋，让我这多年沾不到肉的感觉屏幕像是一烤乳猪的烤箱，这里的歧义各位理解吧，说多了广电总局的人又该把它禁了。

不过和《功夫之王》相比较，对号入座一下，这熊猫就是那外国功夫迷(由于看《功夫之王》时我被那美味的爆米花吸引了，所以没记住他叫什么)，乌龟师傅就像是李连杰演的那和尚(还在吃爆米花中)，小浣熊师傅就是那像叫花子一般的成龙，而那个雪豹就是《功夫之王》中的什么终极大Boss(请原谅我还在吃爆米花之中……)，同样是把一个热爱功夫的笨蛋短期培训成个武林至尊，而且学不会不收费，报销往返路费，这是个多么诱人的条件啊?于是笨蛋们就这样被导演短期练就成了武林至尊，在与终极Boss挑战时先是挨几拳，然后逐渐牛逼，最后Boss被打倒，武林至尊诞生了!

篇3：功夫熊猫的影评

熊猫烧香病毒是国内编写的一种蠕虫病毒, 在2006年10月至2007年2月间, 造成全国数百万台计算机被感染和破坏, 影响恶劣、损失巨大。熊猫烧香2006年泄露的源代码, 在2008年被黑客改造成病毒变种后, 再次危害社会。

近日, 微点主动防御软件自动捕获了一熊猫烧香病毒变种Worm.Win32.Fujacks.dlj, 此次发现的熊猫烧香病毒变种极为狡猾, 反侦察意识很强, 病毒使用了空白图标试图实现“视觉隐藏”, 在U盘传播时的病毒名称为三个全角空格“.exe”, 病毒感染过程中会自动清除自身的衍生物, 极大地增加了反病毒软件查杀的难度。

熊猫烧香病毒变种运行后会释放驱动文件驱动文件ssdt.sys恢复SSDT, 造成部分杀毒软件监控失效;强行关闭十余种杀毒软件进程, 并使用映像劫持技术, 使得多种杀毒软件完全无法运行;病毒的衍生物suchost.exe与系统文件极为相似, 很容易被用户混淆;关闭多种杀毒软件服务, 并通过删除注册表服务项和启动项, 造成多种杀毒软件无法正常启动;如计算机已联网则继续下载更多病毒木马程序;感染硬盘上多种网页文件, 在网页文件中插入网马链接;感染RAR、EXE、SCR、PIF、COM等多种格式文件, 并在被感染文件夹下释放名为Desktop＿.ini, 内容为感染时间的文件, 作为感染标记;主要通过U盘、移动硬盘和局域网传播。

篇4：功夫熊猫的影评

功夫高手过招，胜负只在毫厘。而功夫熊猫进中国后，票房破纪录，口碑创新高——赵孔合体和熊猫阿宝见招拆招，只一个回合就分出了胜负。神龙大侠不愧为神龙级，打酱油的终归是抱酱油瓶的。

心胸：

只能当中国草芥，不许成外国奶酪？

自从英国人用大炮轰开了清王朝紧闭的国门后，武力上的劣势慢慢让国人认同了中国文化的劣根。儒、释、道，那是蚀骨毒药；中医、针灸、武术，那是装神弄鬼；春节、中秋、端午，那是以吃为目的——上至文化精英，下至草根百姓，达成了共识：中国文化就是草芥，应该连根拔起。

晚清时有“洋务运动”，民国初年有“新文化运动”，建国后有“文化大革命”。“洋务运动”时倡导“中学为体，洋学为用”，在肯定西方文化的同时更肯定自己；“新文化运动”从西方拿来“民主、自由、科学”这些中国文化没有的基因，希望用西方文化来改良华夏文明，国人承认中国文化劣根但依然不离不弃；到“文化大革命”时，“破四旧”成为了主旋律，国人已不满足对中国文化低烈度改良，挥刀自宫，彻底砍断传统文化的脐带。

这些“运动”和“革命”看似是风风火火，其实是猴急猴急。就如同猴子下山，路过别人家的西瓜田，就毫不犹豫回家砍了祖传的蟠桃树，不管栽过树的地能不能种西瓜，也不在意自己的肠胃和西瓜合不合得来。

人家好莱坞有大片，于是我们也来：一艘名为《泰坦尼克号》的大船沉没，卡梅隆获得“世界之王”美誉；一只名为《无极》的馒头馊掉，陈凯歌成为“做人不能无耻到这个样子”的注脚——我们模仿别人拍大片时总是画虎不成反类犬。

人家日韩有偶像剧，于是我们也上：一部《东京爱情故事》让所有少男少女都恨不得生在东京，只求轰轰烈烈爱一次；一部《一起来看流星雨》，让所有瞥过它的人在看到流星时都会联带起一身鸡皮疙瘩——我们山寨别人拍偶像剧时，那些偶像都土得像刚洗脚上田的土著。

我们的影视工作者亟需聘请一位导师教会我们什么叫“以彼之道还施彼身”。在千呼万唤声中，《功夫熊猫2》来了，它用中国元素武装到牙齿。

片头交待故事背景，用的是纸做的皮影戏，宣传的是中国的传统手工艺；功夫熊猫阿宝习武之地青城山，用极富中国水墨画意韵的布景，边推销道教圣地，边向中国画致敬；沈王爷的王城凤凰城，其实就是凤凰古城版的《清明上河图》；沈王爷被驱逐后卧薪尝胆东山再起，灵感来源于越王勾践的个人传奇；羊仙姑的占卜方式，是对《周易》的活学活用；沈王爷收锅碗瓢盆大炼钢铁，可以联想到秦始皇“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”，也可以看成对大跃进时砸锅卖铁炼钢的反讽；沈王爷妄图一统中原，其实就是武侠小说中那些试图实现一统江湖梦想的武林盟主的缩影；阿宝练最高武学，开始无论如何也参不秀，在无心插柳时，偶然得之，这正合中国禅宗“顿悟”意境；阿宝手接炮弹的场景，和李连杰主演的《太极张三丰》一脉相承……

以虔诚之心拍出形神兼备的《功夫熊猫2》，竟然被称为“文化入侵”。人家电影中国元素一点没有，你会怪罪别人鼠目寸光，无视华夏文明；人家把中国元素运用得炉火纯青，你却呼吁同胞反抗文化帝国主义。的确，这是一种文化入侵，但是谁先谁后可得分清：当李小龙横空出世后，把“功夫”一词“殖民”到全世界，从那以后功夫电影就成为世界文化遗产的一部分。当成龙老得打不动了，李连杰慈善得不想打了后，中国功夫电影没落后，作为中国文化入侵的“受害者”，好莱坞主动承担了复兴功夫电影的重任。就如同电影中，当沈王爷发明大炮，功夫到了2012时，无论是谁，只要他能挺身而出，那么他就有资格成为神龙大侠，受到大家的尊敬。

说地道中国味的《功夫熊猫2》是对中国文化的入侵者，其心态就如《鹿鼎记》中“反清复明”的天地会：即使满人治理下的中国，百姓丰衣足食，也要推翻，因为他是满人；明王朝再腐败也要拥护，因为他是汉人的，神马逻辑？

眼界：

其实功夫和熊猫可以更美的

我们对于传统文化的态度，就如同面对年迈的老父亲，看到他时首先想到的是赡养的压力，于是像扔包袱一般把他们扔到敬老院。

我们尽的义务，仅限于在申报世界文化遗产时，把他们尽可能多地填上中国籍，然后就如同供祖宗牌位一样安在神龛里，有空时烧根香瞻仰瞻仰，没空时任蜘蛛在上面摆八卦阵。

然而，传统文化真的只有压力而不给力？只有成为草芥的份，没有成为奶酪的可能？在我们和历史诀别时，韩国人开始和我们争端午节、孔子和李白；在我们拆掉老房子的同时，欧美的驴友发现了丽江的风情，郎木寺的意韵；在我们包粽子一般让自己西装革履时，在外国人中唐装与旗袍暗地里蹿红。

那些传统文化，我们视若草芥，丢进垃圾堆后，别人捡到，经过整理和包装，在我们家门口叫卖。我们没有检讨自己的过失，却在指责别人向你挑衅？只许州官放火，不许百姓点灯，描述的是古代官员的飞扬跋扈；只能当中国草芥，不许成外国奶酪，“文化精英”对文化艺术下如此行政命令，神马思维？

幸好艺术品质不是行政命令能左右的，艺术有个性和立场，既然我们把豆包不当干粮，那别人就动你奶酪没商量。

拍电影就是烹调一桌大餐的过程，谁的色香味出众，谁就会吸引更多的食客。但是老是吃一种风格的菜，味蕾总有审美疲劳的一天。因此作为全世界影迷烹调“满汉全席”的主厨好莱坞，他开始放眼全眼全球，动所有人的奶酪。

当拍摄《末代皇帝》时，他“动”的是我们的二十五史；当拍摄《花木兰》时，他“动”的是我们的民间传说；当拍摄《杀死比尔》时，他“动”的是我们侠客梦；当拍摄《无间风云》时，他“动”的是香港的黑社会……

你不必受宠若惊，也无需愤愤不平。因为他动的不仅仅是中国一家的：拍《里约大冒险》和《速度与激情5》，他把抢奶酪的触角伸到了里约热内卢；拍《加勒比海盗4》，借用的是丹麦美人鱼。然而在被动奶酪的国家，没有人打广告抗议，更多的是表示欢迎：让奶酪被抢得更猛烈吧：《非诚勿扰》在日本取景，让去日本旅游的中国游客大增；《里约大冒险》中火辣的桑巴舞场景据说能促进巴西拉丁舞教师的出口……

曾经听过孔庆东的演讲，大意如下：中国制造最给力的宣传，是电影《2012》，因为电影中所有抵抗末世洪水的“方舟”都在中国四川制造。美国人拍电影无心插柳给我们做了植入广告——难道《功夫熊猫2》就没有为中国文化做贡献？他们不会平白无顾给你做插入广告。就像外商來华开工厂，他拿到利润大头，我们却拿到可以改善生活的工资。我们要做的，是要吸引外商来华投资，不应该抵制。

美国人用中国风拍《功夫熊猫》的情形，和中国唐朝时玄奘西天取经的经历异曲同工：玄奘取经，促进了以佛教为代表的印度文化的传播；同时唐玄奘的《大唐西域记》，因为其对古印度详实的记录，成为全世界研究古印度最重要的文献——玄奘印度取经，非但不是对印度“入侵”，反而让佛教更美好。

如今是娱乐至死的年代，电影产业是宣传一个国家最好的手段。《卧虎藏龙》走红后，西方说：一千个孔子顶不上一个章子怡。章子怡“入侵”西方，对中国文化的推销效果或许要超过所有孔子学院的总和。

功夫和熊猫，二者都是中国的瑰宝，但是二者的生存状态都很尴尬。风物长宜放眼量，不要在乎谁动了我们的功夫和熊猫，只要他们过得比现在好。

篇5：功夫熊猫影评

《功夫熊猫》影评 功夫熊猫》
《功夫熊猫》 是由好莱坞著名导演约翰史蒂芬森与马克奥斯本联 合导演，由派拉蒙影业与梦工厂动画室联合发行。其制作成本高达 1.3 亿美元，宣传成本也达到 1.25 亿美元以上。毫无疑问这是一部大 制作高成本的动画电影。影片上映后深受国内广大观众的喜爱，片中 的主角阿波也就是胖胖的熊猫形象被广大观众所熟悉。下面我就简要 谈谈我对这部影片的理解。

本片以主人公阿波的一场梦展开了故事。阿波本是一位做面条的 厨师，但他深爱着功夫，由此做了一个自己成为功夫大侠的美梦。梦 醒回到现实后，却真的遇上了乌龟大师选神龙大侠。在几经波折后阿 波终于来到山顶，而乌龟大师却并没有选择无畏五侠中的任何一位，而是选择了阿波这只胖胖的熊猫。但阿波对功夫一窍不通，几经波折 后近乎绝望，在乌龟大师提点后重新找回自我留在了山上。而另一方

面，乌龟大师预言残暴的雪豹泰朗越狱却真的成为了事实。无畏五侠 奋不顾身前去阻挡泰朗，却以失败告终。与此同时，浣熊大师对阿波 的训练也开始了，浣熊大师发现食物是阿波动力的来源，于是用食物 诱发阿波的力量，使阿波充满训练的动力并迅速提高。故事的发展也 由此到了高潮，阿波与泰朗会面并发生激烈的战斗，最终以阿波的胜 利而告终。以上即是《功夫熊猫》的故事简介。在整部影片中串联着多个线 索，使这部影片故事极为紧凑。并且两条叙事线索在开篇分开又在高 潮处相遇。接下来我将大致介绍本片的细节与精彩之处。线索一：食物。

阿波本是一名胖胖的熊猫厨师，这一角色的身份设定也就使他喜 欢食物的性格特点自然显露。而这一特点恰恰是这个故事的转折。包 括浣熊大师在内的所有观众都在疑问如何使这只胖胖的熊猫变身成 为功夫大侠，而食物就成为了一条重要的线索，是食物使得我们的神

龙大侠体态肥胖，又是食物使这只胖熊猫成为真正的神龙大侠。线索二：神龙秘笈。

神龙秘笈可以说是整个故事的矛盾中心。整个故事都在为最后神 龙大侠与泰朗的一战作铺垫。那么泰朗是如何变坏的呢？是因为神龙 秘笈，泰朗渴望成为神龙大侠得到神龙秘笈，可正是这样的想法孕育 了黑暗的内心使泰朗最终走上不归路。那么如果世界和平又需要神龙 大侠做什么呢？所以既然世界有一位大恶人，就需要有神龙大侠出现 维护世界的和平，于是故事的情结就此展开了。神龙秘笈，这不仅是本片的一个重要线索，更是影片所要表达的 一个深层含义。开片就提到的秘密面条配方与功夫的最高秘笈实则是 同一条，那就

是没有秘笈。世界上不存在任何秘笈可言，真正的秘笈 就是刻苦的练习与一颗善良的内心。这部影片在制作特效上不用我多言，整部影片的动作最后由成龙 监制完成，动作上的绝妙被电脑特技演绎的淋漓尽致，眼花缭乱的电

脑特效给观众带来强烈的视觉冲击，加上中国传统元素的融入，使整 部片子中西合并，完美融合了中西方的文化。

片中多次提到了人物的内心世界，这正是本片所阐释的精神内 涵。人的心就如那一坛水，动静只在一瞬之间。乌龟大师拥有宠辱不 惊看庭前花开花落，去留无意观天上云卷云舒的淡然，似乎一切都在 他的掌控之中，他是真正的大师，临走的时候将自己的思想贯彻给浣 熊师傅，然后随花瓣一起飞入天空。浣熊大师与阿波之间关系的变化 以及感情的深入离不开乌龟大师的指引。人生又何尝不是如此呢？事 情没有什么巧合可言，我们所要做的就是有一颗学会成长的心，把希 望与相信化作改变世界的力量，用一颗善良的心成就自己的梦想！

篇6：功夫熊猫影评

功夫熊猫是一部喜剧动作电影，刚开始看时，主要是自己比较喜欢英语，就抱着好奇心看了，当自己以无比的热情看完时自己的内心无比激动，心想这下中国的动画、动漫该扬眉吐气了吧，真的是太棒了，无论从情节，还是音乐、配乐方面都达到了无法超越的地步（至少我是这么认为的），可当自己被告知这是美国人拍的时候，自己的心也凉了半截，不过还好我们也有和他们的合作，里面也有我们中国人自己的一份功劳，有些人认为这部影片是侮辱中国人的，是可耻的，是值得我们反思的。我只认为它真的需要我们好好的反思，而不是什么可耻，我们要反思为什么我们就不能拍一部和他们一样好甚至超过他们的影片呢？我们又有什么理由批判别人的，如果自己也一样的比他们厉害，那我们也可以拍一部他们美国风情的影片含蓄的映射他们的缺陷，但我们却不行啊，又有什么什么借口说三道四呢？我也不想一直就中国与美国的比较一直说个不停，谁好谁坏一看就知道了，何必那么的愤愤不平呢，自己不足就应该改进不就万事大吉了吗。我们还是来深入了解这部影片吧，毕竟我是来写影评的。里面有好多都是我们可以借鉴的东西，我们应该好好去了解、去体会：

首先，它的故事情节很吸引人，把我们爱好武侠的激情都召唤出来了，本电影以中国古代为背景，其景观、布景、服装以至食物均充满中国元素，说白了就是一部中国自拍自导自演的武侠电影，不过本片有一个主题就是：“只要你相信自己，你就能成功”给人的是一种正能量的东西，看的时候我们会不由自主的跟着这个故事情节走，很希望憨厚可掬的阿宝最终能战胜邪恶的大龙，虽然阿宝还只是一个功夫新手，但不轻言放弃，力图证明自己的实力给反对他的人看……而在这个过程中，他发现他最大的弱点或许正是他最大力量的源泉。有些东西貌似强大，其实只是腐朽的思维在作怪，只要你有勇气，没没有打不破的奇迹，有如那1000只犀牛镇守的监牢，也许你缺的只是一根羽毛、一份勇气。

当然这更需要坚持与努力：阿宝在指定为神龙大侠之后，也曾经坚持和努力的练功夫，也和盖世五侠切磋过，也深深的自责和检讨过，也希望得到功夫大师的改造，但时，都因自身的先天的因素而屡屡失败。这大大打击了他的自信心。但是，功夫大师能及时的发现其特点并加以引导及调教，通过与阿宝一起努力，加上阿宝的勤学苦炼，最终还是炼成了精湛武功成为神龙大侠，贵在双方的坚持。坚持就是认真，认真对待任何事，再难的事情遇到认真也能解开。

成功也需要有善心和良心：阿宝炼就一身的真功夫后，遇到残豹逃出牢狱。功夫大师就将《神龙密籍》交给阿宝，使其能够抵御并阻止残豹的劣行。但最后《神龙密籍》却是无字天书，使阿宝失去击退残豹的信心。而在此时，鸭老爸的无配方面汤使其领悟出龟大仙的良苦用心-根本就没有什么《神龙密籍》，要想炼就绝世武功和成为神龙大侠，必须要付出超出常人数倍的坚持和努力，要有自信心和善良之心，才能成为保护大众的大侠，才能成为令人敬佩的功夫大师。没有速成的武功，没有捷径的成功。而残豹一心想得到《神龙密籍》成为神龙大侠，但他虽有付出努力，但因其太过于急于求成，且无善良之心，没有领悟到龟大仙和功夫大师的意境，最终以失败告终。所以，成功是有多方面的良性因素来支持才能实现的。

所以，理想、目标、坚持、努力、学习、自信、服务、善良等等多种良性因素才能铸就出一次次的成功。

John Steffensen就是这样一个集理想、目标、坚持、努力、学习、自信、服务、善良于一身的王者，这样的主题给我们的更多的是启发是一种不断向前进的动力与勇气。另外搞笑也是本片的一个很好的主题能把幽默与励志结合得天衣无缝的还真的很少见的，但本片就做到了。好久都没有这么开心的笑过了。从阿宝笨拙的起床，卖面上山，绞尽脑汁的闯赛场，到维妙维肖的模仿师傅，贪吃的抢包子，大屁股战胜阿龙，大侠诞生一个个搞笑镜头，真的是让我的肚子翻来覆去。

其次，本片的音乐也是一个不可或缺的亮点，该片大量运用中华民族乐器，如竹笛、二胡、古筝、琵琶等，以及中国传统五声调式的衍变、发展，既保留中国传统音乐的韵味，同时又将西方交响乐及电子乐融洽的穿插于其中，其完美的结合真令人叹为观止。《Panda Po》是熊猫阿宝的主题音乐，而此时的阿宝只是作为一只熊猫而非神龙大侠，这是一段非常抒情的场景音乐，它出现在整部影片的最后，师徒二人在桃树下分享包子的情景中，充满了浓郁的中国风情和农耕社会典型的自给自足式的欢欣愉悦。

跳动的音符，轻巧的弹拨弦乐悄悄把我们带入到那个充满温馨的地方，伴随着扬琴敲击出的跳跃旋律，轻松欢快地引领着低声部的拨弦律动，立刻便把我们又带回到了那个美丽祥和的和平谷。使我们在欣赏电影的同时又为我们带来了听觉上的盛宴，把音乐很好的与故事情节结合了起来。

它的配音更是一种绝美，每一个人物都有不一样的声音，甚至一个人物在不同场合不同时间他们的声音都是清晰可听并且是很符合人物身份的。

《功夫熊猫》的配音，让我们认识到，中国电影界正在一点一点地从云端贴近地气。他们不再动辄就用手中那座想多大就多大想多小就多小的宝塔扣死你，而似乎有了一些要公然与民同乐的倾向。

不可否认的是，观众是一个国家的电影产业能否兴旺的基石。我们就是一个个活泼淘气聪明伶俐前卫叛逆的孩子，对于管着我们的那个爹，我们当然不希望他永远都是一副不苟言笑、端庄古板的木讷风范。

所以当《功夫熊猫》的配音里出现了“一切皆有可能”和“那是相当......”等流行用语的时候，观众们会知道这其中包含的“幽默性”、“网络化”和“ 市井感”，特别是熊猫那句“我的..”，让观众们在小小地惊讶了一下之后，开心得不得了，并且伴有巨大的放松感，真的如释重负。因为我们的电影文化，终于可以有尺度地接受一个有关男性生殖器的笑料了。请相信，时间会证明，这一句“我的..”，在中国电影查审制度发展的历史长河中，具有着里程碑式的伟大意义。若干年后如果又有人要写有关中国电影史的书然后去拿它骗钱并且为自己树立 大尾巴狼的地位，那么《功夫熊猫》中这一句“我的..”的配音，必将被大书特书，因为这是绕不过去的丰碑。

观众们的小小惊讶来源于被体制化之后的本能判断，因为以往假如有这样“不雅的”成分出现，要么配音改成“好痛啊”、“疼死我了”等等，然后照常配上原画面，要么干脆安全第一咔咔把这段戏全剪了－－以前我们的电影审查方式就是按标准给所有电影净生。

它的细节也处理的很好，比如阿宝平时连一字马都扎不好，但一想到吃，却能瞬间爬到梁上扎一个完美的一字马，又或者为了吃一个包子而和师傅斗智斗勇。这样的细节足以可见人物的性格，把阿宝那种既想偷懒又想成功的心情淋漓尽致的表现了出来，最后他还是抵住了诱惑，凭借着自己顽强的意志力学好了自己一直以来梦寐以求的功夫，也许这就是本片最大的看点之处，生活的我们又何尝不是像阿宝一样呢，外界充满着无穷无尽的诱惑但我们却必须忽视这些诱惑才能走向成功。这就是电影但也是人们生活的真实写照。还有的细节也处理得很好“一个头戴斗笠的武侠高手，行色匆匆地踩过荷塘，以轻功纵身直上月亮，嗖嗖舞弄几下再坐下垂钓，画面配以中国传统音乐，中华功夫片的味道立刻显现。”一个小小片头做到如此效果，足见梦工厂这次绝不是披着中国文化的外皮做噱头。最后Po打败了太狼，回去找他师傅，以为他师傅死了在那儿大喊，后来他师傅躺下，她也跟着躺下肥肥的，多动症的，和他师傅一块儿躺下，好萌好有爱的一个画面，我觉得我是哈美的，因为喜欢那种自由，不做作，放声大笑的情景。这些情节都很生动的突出了人物的性格，又与影片主题很好的呼应，使阿宝更深入的存在我们每一个人的脑海中，这样，一部好的电影就应运而生了，这也行就是一部电影的成功之处。里面的经典台词总是让我们充满了能量，比如： 1.世间无巧合 There are no accidents.2.欲避之，反促之。One meets its destiny on the road he takes to avoid it 3.你的思想就如同水,我的朋友,水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了.Your mind is like this water, my friend , when it is agitated ,it becomes difficult to see ,but if you allow it to settle , the answer becomes clear.4 真正的武士绝不放弃 true warrior, but do not surrender 5.乌龟:是的，看着这棵树，我不能让树为我开花，也不能让它提前结果

Yes，look at this tree Chivu（师傅）

I can not make it boloosm and suits me nor make it bear food before it’s time.这些台词都给了我们许多的人生哲理，在我们感到疑惑、困惑的时候，它可以教会我们如何去做如何去面对这个世界，比如第5句就教会我们要有耐心，凡事都不可过于着急，否则就会弄巧成拙，得不偿失。这些都是我们应该珍藏的东西，在我们感到不开心不快乐的时候它或许就可以带你走出困境。

总体来说整部影片带给我们的不仅仅只是一个熊猫的故事，这更是我们每个人的人生故事，你努力了，就会成功，这也许就是史蒂芬森 John Steffensen所要告诉我们的人生哲理，所以不管它是谁拍的以怎样的方式拍的，我们都应该给以最好的评价，至少为我们自己以及自己不断奋斗的未来。我希望我们中国也可以拍出同样绝美的影片，中国电影还有很长的路要走，这里更要我们的创作者踏实的脚步，也需要他们深邃的目光，因为现在的电影已经不光就是视觉盛宴，更需要激荡心灵，感悟智慧。但愿我们可以不断前进，走向成功，中国电影一定可以冲出世界走向更美好的未来。

从以上的分析我们就可以看出史蒂芬森 John Steffensen是一位很有创造力，创新能力的好导演，一个外国人竟然对中国的文化了解的如此深刻，还把它带向了国际，真的是不可思议，如果他没有很好的了解中国、中国文化他能拍出如此经典的动画吗？我想他应该是很有洞察了思维很灵活的人吧，不管怎样，他都是一个不可多得的优秀导演，在导演的路上他付出了自己的一切，也得到了回报。

篇7：功夫熊猫影评

“熊猫”成为武林高手，这不是对熊猫有着固定思维模式、固定的情感模型的思路，但是就是非常符合好莱坞的戏剧模式。当看到片头动画版的“梦工厂”的片头，我才知道这是“梦工厂”制作的，对于这个片头的动画设计的东方味道与原来内容的妥贴相处，我就开始震惊，好莱坞能够这么容易获得了一种文化冲突下的“一网打尽”，一种“多元文化”方式的化别人为自己。

在《花木兰》出现的时候，大家就讨论好莱坞对东方叙事宝库的开放，大家还讨论这个改造还是好莱坞的一厢情愿的疯狂改写。在吴宇森要做《赤壁》之后，我隐约觉得好莱坞开始把东方资源经由东方视点的改编，然后进行全球化传播到了一个新的起点，没有想到在看到《赤壁》之前，从《功夫熊猫》就感到这个好莱坞策略的成熟。

《功夫熊猫》无论在“文”和“武”两个方面都显得好莱坞在消化利用东方文化资源更进一步了（从东方电影自己来讲，不知道是利弊如何判断）。“文”是说在故事内容所选择的文化土壤与感情冲突的模型上，将东方传统与好莱坞叙事规则融合了；在“武”的方面，我是指好莱坞在制作技术和风格上，也完成了两个传统的高度集合。这个进步应该是在《卧虎藏龙》，以及《功夫》这类影片的基础上的，这类片子的解决方案提供了一个非常好的参考框架，这次基本上由全部好莱坞西方制作班底整个拿了过去，并且再生了出来。

正如上面所言，这部作品最好的地方就在于“融合”做得好，获得了一个非常精彩的“平衡点”，面对这个平衡点，用民族主义的抵抗，用后殖民主义的批判都将毫无出路。这部片子用看起来充满东方文化的故事底子把美国的语言幽默和人物个性幽默感消融进去了；同时，又用很好莱坞式的故事结构方式，把中国的民族性场面和一些小风俗场面包裹进去了。在故事、空间和一些视觉细节上，这两个传统真正落实出一个完整的东西，很浑然一体。《功夫熊猫》的画风和好莱坞的技术的融合度的平衡点也做得很不错，这一点我个人作为一个动画的门外汉觉得可以给中国的动画人有很多启发。

一个出生面条世家的大肥熊猫如何明白了要想改造自己，必须自己先认定自己就是那个可以改造的家伙，可以成为那一个特别的家伙，这就是这部片子的主题。主题很简单，而且也很清楚的有着东西通吃，南北全拿的沟通性质。而且，《功夫熊猫》的剧情相对于“好莱坞”的“正典”，个人觉得这个片子为了中国市场做了点特别考虑的，或者说，这个考虑也加强了“故事”的东方色彩。这个很重要的处理就是加重了对“教育”的诉求，影片中存在着两种教育方法，两个教育结果，而且都是建立在父子关系或者近似父子的师徒关系。这个层面的诉求是典型东方式的。《功夫熊猫》中，最后的武功对决就是两个教育思路的对决，当然，这里面父亲和师傅都成为“胜利者”，亲情之下，不存在“坏爸爸”，而且没有并不存在“两个老爸”和“两条路线”的对决。《功夫熊猫》找出个“乌龟长者”看似是剧作的俗套，但是其实避免了这个剧彻底的东方家庭伦理味道。这个片子不纯东方，也在于两个儿子的斗争并没有过分的伦理化。比如，在大结局老师傅不光荣牺牲，这也是好莱坞不愿意“苦情”的思路。

《功夫熊猫》很东方的故事，又在一些关键地方跳出纯东方家庭伦理的叙事逻辑，使得整个故事更轻松。或许，这样处理使得“主题”薄了点，情感诉求浅近了点，但是确实更适合“小朋友”去看，我想这也是好莱坞的“儿童片”的主流思考，别让孩子看得死去活来，犯不着“苦情”，快乐教育才是最重要的选择。“小朋友” 加上引号是直指你看这个电影时候应该具备的心态，而不是观众的年龄。这部作品不会感动到落泪，也不会无厘头到笑翻天，但是这个平衡点才是“小朋友”最轻松的观看环境，不那么沉重，也不会看这个片子多少有点“非主流”的感觉。

篇8：<<功夫熊猫>>里的功夫巨星

鞭炮、包子、筷子、

面条……当所有这些

带有鲜明中国特色的元素出现在一部影片中的时候，不

用说你也知道，我们这期“动漫科学”将要为大家介

绍的影片，就是风靡全球的《功夫熊猫》了。

《功夫熊猫》通过熊猫阿宝的“成长之旅”，传递

给观众这样一个信息：只要努力坚持梦想，就一定会成功。下面就让我们走

近片中的功夫巨星们，在了解知识的同时，也重温一下电影中的精彩画面。

熊猫阿宝

大熊猫是世界上最招人喜欢的动物

之一，这种体态臃肿、温顺调皮的动物

还被世界自然基金会（WWF）选做组织

的标志。WWF在对大熊猫的介绍中这样

写道：“这是一种平和的，吃竹子的动

物”。这给了人们一种熊猫是素食主义

者的印象。

不过，一旦熊猫张开嘴，就会露出它本来的“杀手”面目。原来，除

了巨大的犬齿，熊猫还长有裂齿，这是毋庸置疑的食肉目动物的特征。但

由于进化上的原因，熊猫改吃素食已经有将近200万年的历史。

跟棕熊、黑熊一样，大熊猫虽说平时一副憨态可掬的傻样儿，发起威

来却绝对可怕。报纸上就曾报道过野生大熊猫袭击家畜的新闻，也发生过

知识卡片

食肉目中的猫、犬、狼、

虎、豹、狮等动物上颌的最

后一个前臼齿和下颌的第一

个臼齿特别发达，具有尖锐

的齿尖，当两齿上下咬合时，

可将捕获的动物皮肉撕裂，

故称为

裂齿。

动物园中的大熊猫伤人的事件。可见，熊猫仍然具有猛兽的本性。

因此，电影导演选择熊猫成为荧幕上的功夫高手也就顺理成章了。

小熊猫

熊猫阿宝的师傅其实是一只小熊猫。小熊猫是一种

哺乳类动物，四川省是我国小熊猫的集中分布区。小熊

猫四肢粗短，背部毛色为红棕色，其眼眶、两颊周围及

胡须都是白色，最好看的还要说是那条蓬松的长尾巴，

其棕色与白色相间的九节环纹，非常惹人喜爱。

小熊猫属夜行性生物，它们大部分时间都在树枝上

或是树洞中休息，只有在接近晚上的几个小时比较活跃。小熊猫

以竹笋、野果、嫩枝叶，或捕捉小鸟、小鼠、昆虫和鸟卵为食。

虎

虎是哺乳动物中的超级杀手。而出现在《功夫熊猫》中的老虎大师同样也是

盖世五侠中最强大的一位。

与大多数猫科动物一样，老虎拥有可以收缩的爪，全部释放出来有8～10厘米

长；执行最后一击的锋利犬齿也有7～9厘米，如同一把钢刀。老虎的面部短而圆，

两只眼睛直视前方，拥有与人类相似的双目视觉，这对于确定自己

与猎物间的距离非常重要。作为主要在夜间捕食的猎手，老虎的眼

球通过特殊的结构可以捕捉微弱的光线，增强它们的夜视能力。

老虎的捕食策略主要是伏击，先是悄悄地靠近猎物，然后趁其

不备闪电出击，一招致命。

功夫卡片

动画中的盖世五侠——鹤、螳螂、

虎、猴、蛇的创作灵感来源于中国武

术中的五种最知名且最具特色的拳法

武术的代表。

功夫卡片

虎形拳是福建地方拳，至今

已有三百多年的历史。虎形拳的

主要特点是以形为拳、以意为神、

以节发劲、以气催力，拳势凶猛，

正如猛虎扑食，有怒虎出林，两

篇9：功夫熊猫2影评

姓名：*****

班级：*****

既然叫《功夫熊猫》，影片自然把中国功夫作为了重要元素来安排。从第一部中盖世五侠（虎、螳螂、仙鹤、蛇、猴子）代表的五种拳法（虎鹤双形、猴拳、螳螂拳）、点穴术、威力极大的无极拈花指到《功夫熊猫2》里的佛山无影脚、铁砂掌、太极拳……影片里的动物们俨然李小龙、成龙、李连杰附身，一招一式都有板有眼。

这次制作功夫动画，令计算机特技亦进入全新境界，为了做到各动物高手快、狠、准的招式，动画人员采用最先进的计算机技术，加强角色身上的操控点，令动作更顺畅流丽和紧凑，为观众带来前所未见的视觉刺激！

《功夫熊猫》通过一只可爱的熊猫形象，向全世界输出和传播中国文化，这不是一件好事吗？”复旦大学中文系副教授严锋对记者说。他认为，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》用国际当代流行艺术和中国传统文化结合，可以收到较好的对外传播效果。

为了展示武侠电影的磅礴气魄，通常这类型电影都会采用

2.35:1的超阔银幕形式（CinemaScope），这次《功夫熊猫》亦沿用这传统，以更广阔的视野，带出史诗般的电影感，成就一部别有风格的CG动画巨制。

卷土重来的《功夫熊猫２》堪称是中国传统文化的升级版，其中

包括了太极、五行拳等功夫，以及针灸、算命、皮影、中式建筑、青绿山水以及中国特有的亲情表达。值得一提的是，在中国的“非物质文化遗产日”来临之际上映的《功夫熊猫２》，还十分应景地“活学活用”了皮影戏。长达数分钟的片尾字幕，伴随着一格一格的“皮影”漫画呈现，令人印象深刻。“阿宝”“悍娇虎”“孔雀沈王爷”“鸭子老爹”等都被制作成皮影人物，表情生动、动作诙谐，张力十足，充满了艺术感染力。

篇10：功夫熊猫英语影评作文

Gongfu panda is a lazy panda, he worked in a samll shop ,one day he went to a temple to take part in a choose of the dragon contender , unexpectedly the lazy panda was choosen as the dragon contender, at first everybody doesn’t like the panda ,because he is very lazy ,a few days later the mob master die ,the panda study at the palm civet master .The panda is dragon contender!at first he doesn’t like to study anything of the Gongfu, the palm civet master had no way to do with him .

A few days later palm civet master discover the panda only like one thing -------eating, the panda was very very like eating . for eating he can do anything, he can break xylograph and then palm civet master using eating to induce the panda study gongfu .Finally the panda became a gongfu master and then he beated depravity white leopard and be the best of the gongfu master and be the first of the gongfe.

Watch theI thought everybody can be the first as long as make great efforts.