观话剧《三打白骨精》有感六年级作文（精选2篇）
篇1：观话剧《三打白骨精》有感六年级作文
观《三打白骨精》有感
周末，利用了一个上午的时间在电视上看完了贺岁大片《西游记之三打白骨精》。片子早在春节就上映了，但自从去年春节期间晚上在电影院看完《狼图腾》之后，因为惊险刺激回家后激动得一晚没睡着。所以几乎就没有在晚上去电影院看过电影。电脑上下载了一些下线的片子，但很少能坚持看完，往往快进几次，粗枝大叶的看看，效果自然不会好。这次在电视上看完，坚决不快进，终于完完整整得从头到脚看完了。
感觉很刺激，也很有新体会。
一、场景太刺激、暴力血腥。
比如开始出现的龙的形象，太具象，后面的蛇精、白骨等等镜头，也很容易让观众受到惊吓，对孩子更是不宜。所以也特庆幸没有带孩子去电影院，否则在昏暗的环境下看，可能很恐怖。即使是白天，我在看这些镜头的时候，明明知道是假的，还是浑身起鸡皮疙瘩。
二、故事创新多。
布局是新疆风味的西域，国王是中西混血的费翔饰演。片子里孙悟空对唐僧不称呼师父，只是叫做“小和尚”，可能内心里并没有认同他做师父，只是把取经看作解除劳改、恢复自由的被动行为。但片中一段师徒2人在山顶谈心的情节，很暖心。郭富城演绎的孙悟空，形神兼备，对人物内心把握到位，让人出乎意料。
三、结尾有新突破。
唐僧为超度白骨精走出轮回，愿意舍身求法，这是“我不入地狱、谁入地狱”的大愿力。地藏菩萨的形象与唐僧类似。本剧唐僧也展现了地藏菩萨的这一宏图大愿。这是全剧的制高点，使人物得到升华。如果一个电影看完之后，嘻哈一笑，没有让人回味的东西，那么是不深刻的，至少我认为是不深刻的。但本片让人能够回味无穷，这是不容易的。
总体而言，如果没有那些血腥暴力场面，该片还是很不错的，但是那些场面是票房的一部分，对此真是无可奈何，鱼与熊掌不可兼得。
观《三打白骨精》有感!
今天下午抽了时间把《三打白骨精》看了一遍。《澳门风云》/《美人鱼》已经都看过了。因为之前关于“悟空”的题材看的比较多，都差强人意。这次郭富城演的孙悟空没有对我造成足够的吸引，所以。。。。。。
可是后来看见很多人对这个影片的评价都不错，就去看了。真的是不看不知道，一看吓一跳。从第一秒开始我就被这个电影吸引了。整个气场和后期制作就达到了接近好莱坞的级别，相当棒。我本来就是学后期的，所以看到这样的场景就知道这背后的功夫和成本。
看完这个电影之后我觉着这里的主角是“白骨精”和“唐僧”。之前我们看任何关于“西游记”的题材，从来没有如此重视一个“妖怪”。而且这是一个没有背景的妖怪，却能把这个取经团队差点弄解散了。可见白骨精很有谋略，善于演技。不得不说“巩俐”真的把“白骨精”演绎的淋漓尽致，气场十足，以至于，孙悟空在她面前都显得逊色三分。
这个电影还告诉了我们为什么看似“能力”不高的唐僧要当这个团队的头目。当然他是如来的直属员工。但是这里告诉我们另一个原因。那就是，悟空看到的是“真相”，而唐僧看到的是“心相”。孙悟空对待妖怪的方法就是打死，“以暴制暴”，而唐僧的方法是“度”。即使知道你是妖怪，也要了解你为什么做恶事。用自己的方法祛除妖怪心中的邪念，弃恶从善。唐僧对悟空说“我们是如此的相似，都是相信自己眼睛所看到的”。
这部电影也头一回提到了白骨精的来历，白骨精的前世是一个女孩，在16岁的时候嫁到一个大户人家，结果当年这个村子就遭灾。大家都说是这个女孩带来的不幸，肯定是妖怪。结果愚蠢的村民就把她绑到悬崖，任秃鹫吃她的肉，最终死去。
因为怨念太深，这个女孩最终变为白骨精，来报复村民。由此可见，很多妖怪之前都是好人，受了很大的委屈与屈辱才变成了今天的模样，包括《西游降魔》里的水怪，原来也是向善的，因为救一个落水的小孩，被村民误解，给杀害，投入河中，最终化为水妖。
所以，孙悟空看到的是此时此刻的“真相”。而唐僧看到的是前生前世的“心相”此两人的境界高下立判。这里在悟空从离队回来之后，唐僧已经知道老太太是白骨精变的了，但是却没有说“为师错怪你了”，这是很隐蔽且很必要的。最后白骨精终究被唐僧感动到，虽然没有直白的表达出来。但是从白骨精为了不让唐僧死而自尽的场景中就能看得出来。但是最后还是唐僧选择了用自己的生命去超度白骨精。看到这里影院里的人很多是动容的，被唐僧这样执着的行为而感动，被唐僧这样的善心而感动。
看完电影我的心里也有一丝感悟。当一个人有很多怨念，被冤屈，误会，压力的情况过大或者时间过长的时候，或许会做出一些类似“妖怪”般的行为，也许没白骨精那么夸张。或许只是父母对儿女一次严厉的呵斥。或许只是男女朋友一次没说完就话挂掉的电话，或许只是家人的一次大喊大叫。对于自己的家人，自己的挚友，大家尽量选择唐僧的方式去处理，看“心相”而非“真相”。我们要试图去理解家人，挚友。为什么会做出这样的举动，背后到底有什么冤屈，用善念去驱走，排挤亲人心中的恶，这样我们才会让家庭的关系越来越和谐，从而避免引发更大的矛盾。如果每个家庭的成员都能以唐僧这样的方式去对待亲人，那么，对于我们的生活来说是不是更精彩一些呢~即使别人做不到，那么你能做到了，那么就是自己人性的一次提升。
《三打白骨精》观感
前几天，我去看了《三打》。之前在不同的`地方看到不少否定本片的说法，故有些疑虑。看完后发现其实这是一部很好的商业片，所以我认为网络上确有“专业黑”存在，只是这种竞争方式也太卑鄙了。
《三打》可以说是改编得非常成功的一部戏，尤其是比原著的这个章节的立意高了很多。
原著中这一段里原本昏庸可厌的唐僧被拔高成一个境界高远的人，而孙悟空也逐渐走入他的境界认同他的理念，从对他的不屑到敬他为师父。这部戏其实是把师徒四人成军过程、三打白骨精、比丘国、波月洞等好几段的素材高度融合在一起，意在阐述佛教大慈大悲、普渡众生、佛法平等的大理念。
这样一部电影，比忠实复制原著的一个“三打白骨精”的桥段更加符合原著的精神。所以我觉得改编者应该是对佛教有着相当感悟的人。当然，特效、演员的演技以及搞笑桥段也是使其成为很不错的贺岁片的重要组成部分，只是我更看重的是这个片子改编的立意。片子能够用很接地气的现代语言和表现手法去进行一些比较玄乎的教化，是一种相当不错的尝试。朋友推荐此片的理由是：本来只想去简单乐一下，没想到最后还接受了一场思想教育——相当的形象，哈哈!
当然，如果只愿意接受原著中孙悟空火眼金睛神勇无比，而唐僧昏庸无能又可厌，白骨精就是一个作恶可恨的妖精的脸谱化形象的读者来说，接受这个新的改编是比较费劲的。但是要知道唐僧的原型是高僧唐玄奘，我过去一直认为唐玄奘这么糊涂无能的人是怎么可能成为高僧的呢?实际上这是我原来简单化地看《西游记》的三打白骨精一章所产生的误解，而这部戏里的唐玄奘更加靠谱。此外《西游记》是长篇小说，三打白骨精是其中一个小桥段，作为唐僧师徒关系从矛盾走向相互理解的一开始的铺垫，后面有的是时间好发展。如果单独拿出原著这一节忠实于原著来拍摄，结果还是那种脸谱化的烂俗套路，不仅不能反映西游记的精髓，而且也没有什么意思，不会吸引多少人来看，至少我是这么看的。
还有人觉得片中云海西国国王的桥段是多余的。实际上片中费翔饰演的云海西国国王，我认为原型就是拿一千个小儿心做药引的比丘国王。这个国王的重要作用一是丰富白骨精的个性形象，二是促进孙悟空对唐僧内心的理解，总而言之是支撑本片改编的立意。当然增加片中矛盾的复杂度也是一个重要的手法。国王一看与白骨精有前世恩怨的，他手的魔咒很可能跟他害白骨精为妖的前世有关，可惜片子没有交代，这是个明显的缺陷。
国王是人却比妖还阴险，反衬出白骨精可以被度化的理由。而连国王这样比妖还要坏的坏人也不能打杀，是唐僧对孙悟空的教诲。国王说出了片中最振聋发聩的几句名言，正是击中唐僧的内心，让他最终决定我不下地狱谁下地狱的催化剂。如果没有国王桥段，后面的剧情发展就没有了依托。所以，国王是这个故事发展的重要推动力，是支撑该片思想的重要依据。
国王最后被白骨精寻仇而囚禁的桥段被删，也是因为冤冤相报的故事与该片的立意相悖，所以不得不落下个国王下落不明的缺口。但一部好作品中是不应该有一些明显的没有用的伏线的，如果国王的手的魔咒;也不应该出现自相矛盾的情节，如妖可度，国王不可度——其实国王手的魔咒若解除，他也就不会害人了。也许编导一时没有想出个怎么完美解决问题的方法，只好不了了之，不能不说是本片中一个明显的缺陷，故而被很多人质疑。
其实本片中主要演员的表演比我预期的要好得多，当然巩俐的片中最大的亮点，很多人都说过了。
作为费翔的粉丝自然会关注费翔只有几分钟的戏。这个人物角色给的空间很小，但是在短短几分钟且零碎的镜头中，费翔最大限度地演绎出了人物的精髓：从一国之君的威严庄重，变化到阴险、残忍、暗黑的真面目，还有病痛中的孱弱，失败后的歇斯底里，以及在被剪掉的结局中的恐惧、虚张声势、疯狂、绝望和痛苦。他在片中表现出来的形象是我之前无法想象的，因为他除了英俊潇洒的歌手和音乐剧演员形象以外，虽然也饰演过各种不同的反派形象，但却没有一个与这个形象近似的，尤其是那个孱弱、绝望、恐惧的窝囊形象，恐怕是绝大部分歌迷都难以接受的。他令我佩服之处是，他作为一个非职业电影演员，却抛得下偶像外壳投入角色之中。
他以前曾经说过他肯演的反派人物要死得很精彩，但这个反派人物不仅没有死，结局还很窝囊，他也演了。他说他宁愿在一部精彩的片子里演一个戏份不多的角色，也不愿意接一个没有多少突破的主角。而我曾经怀疑一部三打白骨精的戏还能有什么精彩，但今天看完片子，不得不承认他的眼光是对的。不过，我还是希望他下次能接一个正面角色给我们洗洗眼睛吧!当“坏蛋”的瘾总该过够了吧?
篇2：观话剧《三打白骨精》有感六年级作文
[教学过程]走近名著。（课件出示：四大名著作者、故事以及人物连线）
一、走进名著，激趣导课
同学们，看到这些故事名称，有什么发现？咱们中国人特别喜欢“三”，有“一波三折”“事不过三”的说法，故事情节讲究曲折跌宕、生动奇幻，小说中称为“三迭式结构”。
揭题：今天我们就走进明代长篇神话小说《西游记》，读一读《三打白骨精》的故事，感受小说的独特魅力，你们有兴趣吗？
（设计意图：名著连线，不仅能检查学生对四大名著的了解，而且能激发学生对名著的阅读兴趣。我让学生在自主探究中思考，懂得小说中独特的“三迭式结构”。在引入学习任务时，教给学生阅读带有数字“三”这一类故事的方法。）
二、检查预习，初步感知
1.检查词语，读准文中新词。（出示词语，教师正音）
2.检查句子，感悟语言简练。（出示人物语言的句子，检查句子）
我们发现，文中用的是短句子，你感受到《西游记》语言有什么特点？
小结：为了展现小说尖锐的矛盾冲突，情节的曲折跌宕，小说的语言应该具有简练性。
（设计意图：要深入地理解课文，读准字音、读通句子是必要的。通过检查句子的朗读，不仅让学生懂得小说语言的简练性，而且为学生理解人物形象做铺垫。）
3.整体感知，概括课文内容。
想想课文讲了一件什么事？教师总结出概括课文的两种方法：扩充课题法、提炼要素法。
（设计意图：引导整体感知课文内容，教给学生概括课文的方法，逐步培养学生提取信息、归纳概括的能力，潜移默化地提高学生语文素养。）
三、解读环境，初识情节
1.故事发生在________，导读文中环境描写的句子。出示吴承恩原著中的环境描写，自由读一读。读了这段文字，你感受到什么，加入环境描写好处是什么？
2.常言说“山高必有怪，岭峻定生精”。这样的境描写真妙呀，它预示着惊险的故事即将发生。
（设计意图：解读环境描写，学生能初步感知情节的紧张激烈。原著背景的阅读，有利于学生更深入地理解文本，同时给学生更为广阔的视野，更好地培养阅读能力。）
四、品读文字，感受形象
1.话说唐僧走了一天的路，感觉饥饿，就让悟空去找些吃的。悟空刚走，唐僧就被妖怪发现了。这妖精一心想吃唐僧肉，于是就施展妖术三变来蒙骗唐僧师徒，而悟空的三打，唐僧则两次责怪。
2.自读课文2-7自然段，找出你认为刻画人物十分精妙的词语，想一想，这些词语塑造了怎样的人物形象。
3.交流：孙悟空三打，感受孙悟空的性格。交流找出的句子，哪些词语写得特别精彩呢？说说孙悟空是个怎样的人？小说讲究“三迭式结构”，每次打的动作一样吗？作者是如何写的，咱们来看一看，第一次是——（举起金箍棒当头就打、劈脸一棒），第二次是——（当头就是一棒），第三次是——（抽出金箍棒、抡起金箍棒）。为什么三次打的动作写得不一样？（教师适当提示：从当时的形势以及孙悟空的心理来分析）
小结：就因为小说用词的精妙，才使作者的描写引人入胜，孙悟空的形象鲜明丰满。所以，虽然三打白骨精的情节类似，却表现孙悟空前后三次的重叠变化，反而十分精彩，真是神来之笔！
4.交流：白骨精三变，感受白骨精的性格。白骨精三次分别变成了谁？哪些词语写得传神？你想用哪些成语来形容白骨精。
小结：在文学创作上，小说讲究用简练的笔墨，精妙的语言，刻画出鲜明生动的人物形象，这种手法叫做“白描”。
（设计意图：学生是学习的主人，教师不应代替学生去学。在出示学习目标后，我让学生自主选择认为刻画精妙的词语，领悟人物特点，感受小说魅力。）
5.追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征。同学们你们都有一双慧眼，看到了白骨精的真面目。可是，唐僧却没有你们的火眼金睛了。孙悟空见妖精当头就打，这引起唐僧的极大不满。从唐僧的描写中，你会用哪些词语形容他呢？
五、阅读拓展，激发兴趣
1.第三次悟空打死了白骨精，白骨精现了原形，你猜，这次唐僧的反应是什么？指名回答后，教师引入：到底唐僧是怎么做的，有兴趣的同学找来原著，读读“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一章节。
2.同学们，设想一下，假如孙悟空没有金箍还会去西天取经吗？答案到底是什么，还是等你们看完这部名著，再告诉我吧！
（设计意图：苏霍姆林斯基说：“课堂最重要的教育目的就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。”应该“变成激发用更多的时间去读书的动因”。在学生想象唐僧第三次反应后，我抛出让孩子读整本书欲望的问题，激发去阅读原著。）
六、回顾课文，学讲故事
同学们，三打白骨精的故事这么精彩，你想不想把这个故事讲给大家听呢？
七、总结提高，课外延伸
这节课，我们感受到人物不同的特点，也体会到我国古典小说独特的表现手法。回家后将《三打白骨精》的故事讲给家长听，准备《西游记》一个其他小故事。下一节课，我们将在班级举行“我是小小故事家”的活动。