谚语故事成语

2024-04-20

谚语故事成语（通用6篇）

篇1：谚语故事成语

寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。

寓言故事的成语

掩耳盗铃、滥竽充数、画蛇添足、画龙点睛、拔苗助长、惊弓之鸟、守株待兔；

自相矛盾、刻舟求剑、南辕北辙、买椟还珠、坐井观天、叶公好龙、鱼目混珠；

亡羊补牢、揠苗助长、杯弓蛇影、狐假虎威、郑人买履。

谚语、俗语、歇后语是人民群众在日常生活、生产劳动、社会实践中创造出来的，是人们对成功经验、失败教训、科学知识、生活感受的总结、提炼和加工，是语言中的精华，是人们喜闻乐用的一种语言形式。它们言简意赅、寓意深刻、形象鲜明、比喻生动，能绘声绘色地表现社会上各种人的精神面貌和人情世态。谚语、俗语在内容上充满了哲理和智慧的色彩，在人民群众的口头上流传，非常形象、简练、朴实、自然，既通俗易懂，又便于记忆。

歇后语又被称为俏皮话、巧语等，一般由两个部分构成，前半部分是形象的比喻，像谜面，后半部分是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半部分，“歇”去后部分，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。学生谚语大全

一、朋友与敌人

1、有福同享，有难同当。2．邻居好，赛金宝。

3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。5．在家靠父母，出门靠朋友。6．交人交心，浇花浇根。7．岁寒知松柏，患难见交情。8．路遥知马力，日久见人心。

9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。13.人多计谋广，柴多火焰高。14．朋友千个少，敌人一个多。15．仇人相见，分外眼红。16．弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱 17．不怕慢，就怕站。18．机不可失，时不再来。19．时间像生命，一刻值千金。

20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。24．浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺 25．无事不登三宝殿。26．精益求精，艺无止境。27．台上三分钟，台下十年功。28．三百六十行，行行出状元。29．世上无难事，只怕有心人。

30．玉不琢，不成器；人不学，不知道。31．水不流会发臭，人不学会落后。32．活到老，学到老，一生一世学不了。33．不怕学不成，只怕心不诚。34．学如逆水行舟，不进则退。35．内行看门道，外行看热闹。36．钟不敲不鸣，人不学不灵。37．早起多长一智，晚睡多增一闻。38．平时不烧香，临时抱佛脚。

四、学习方法

39．书读百遍，其义自见。（多读）40．拳不离手，曲不离口。（多练）41．好学深思，心知其义。（多思）42．学问学问，边学边问。（多问）43．三人行，必有我师。（多问）44．好记性不如烂笔头。（多记）45．书本不常翻，犹如一块砖。（多读）46．读书破万卷，下笔如有神。（多读）47．常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）

五、美好与丑恶

48．人过留名，雁过留声。49．老鼠过街，人人喊打。50．多行不义必自毙。51．家丑不可外扬。52．三分像人，七分像鬼。53．人中吕布，马中赤兔。

六、勤劳与懒惰

54．勤劳是个宝，一生离不了。55．一分耕耘，一分收获。56．细水长流，吃穿不愁。57．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。58．鸟美在羽毛，人美在勤劳。59．一勤生百巧，一懒生百病。60．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。61．不怕家里穷，只怕出懒虫。62．饭来张口，衣来伸手。63．天上掉下馅饼来。

七、诚实与虚伪

64．真的假不了，假的真不了。65．明人不做暗事，真人不说假话。66．挂羊头，卖狗肉。67．见人说人话，见鬼说鬼话。68．猫哭老鼠假慈悲。69．当面是个人，转脸是个鬼。

八、谦虚与骄傲

70．虚心使人进步，骄傲使人落后。71．满招损，谦受益。72．取人之长，补己之短。73．人非圣贤，孰能无过？

74．强中自有强中手，能人背后有能人。75．痒要自己抓，好要别人夸。76．满瓶不动半瓶摇。77．好汉不提当年勇。

九、礼貌与修养

78．大人不记小人过，宰相肚里能撑船。79．好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。80．君子一言，驷马难追。81．喊人不蚀本，舌头打个滚。82．滴水之恩，当涌泉相报。

83．学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。84．静坐常思己过，闲谈莫论他非。85．江山易改，本性难移。86．上梁不正下梁歪。

87．吃人家的嘴软，拿人家的手短。

十、生活哲理

88．人心齐，泰山移。89．众人一条心，黄土变成金。90．人在人前闯，刀在石上荡。

91．当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。92．离家十里路，各处各乡风。93．办酒容易请客难。94．不怕一万，就怕万一。95．山中无老虎，猴子称大王。96．树挪死，人挪活。97．人往高处走，水往低处流。98．人在屋檐下，不得不低头。99．人无横财不发，马无夜草不肥。

100．心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

小学生歇后语大全

1、八仙过海--------各显神通

2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花--------黑心

4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅--------问到底

6、和尚打伞--------无法无天

7、虎落平阳--------被犬欺

8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发

10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻

12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话

14、船到桥头--------自会直

15、飞蛾扑火--------自取灭亡

16、百米赛跑--------分秒必争

17、拔苗助长--------急于求成

18、仇人相见--------分外眼红

19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火

21、瞎子点灯--------白费蜡

22、兔子尾巴--------长不了

23、偷鸡不成--------蚀把米

24、王婆卖瓜--------自卖自夸

25、老虎屁股--------摸不得

26、老虎拉车--------谁敢

27、老鼠过街--------人人喊打

28、麻雀虽小--------五脏俱全

29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计

31、塞翁失马--------焉知祸福

32、韩信点兵——多多益善

33、丈二和尚--------摸不着头脑

34、有借有还--------再借不难

35、猫哭耗子--------假慈悲

36、饺子破皮--------露了馅

37、扁担挑水--------一心挂了两头

38、对牛弹琴--------白费劲

39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干

41、板上订钉--------跑不了

42、背鼓上门--------讨打

43、草把做灯--------粗心（芯）

44、竹笋出土--------节节高

45、菜刀切豆腐--------两面光

46、钉头碰钉子--------硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣）

48、狗咬吕洞宾--------不识好人心

49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔

51、鸡蛋碰石头--------不自量力

52、姜太公钓鱼--------愿者上钩

53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱--------两头受气

56、留得青山在--------不怕没柴烧

57、门缝里看人--------把人看扁了

58、泥菩萨过河--------自身难保

59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧 61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回 63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知 65、外甥打灯笼--------照旧（舅）66、王八吃秤砣--------铁了心 67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白 69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿 71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通 73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场 75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮 77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽 79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问 81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去 83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情 85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯 87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了 89、池塘里的**--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话 91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通 93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门 95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞 97、出太阳下暴雨--------假情（晴）98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意

99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱 101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍 103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏 105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回 107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通 109、窗户边吹喇叭——名声在外

110、螃蟹过街——横行霸道 111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子 113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋 115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精 117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受 119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明

老(鼠)过街——人人喊打。(牛)角抹油——又尖又滑。老(虎)嘴里拔牙——冒险。(兔)子尾巴——长不了。(龙)王跳海——回老家。打(蛇)七寸——找要害。(马)尾搓绳——不合股。挂(羊)头卖狗肉——有名无实。(猴)子照镜——得意忘形。(鸡)蛋碰石头——不自量力。(狗)捉耗子——多管闲事。(猪)八戒照镜子——里外小是人刘备访贤——三顾茅庐关公放曹操——念旧情孔明斩魏延——借刀杀人关公走麦城——死到临头关老爷赴会——单刀直人张飞古城骂关羽——误会曹操杀华佗——以怨报德诸葛亮隆中对策——先声夺人孔明大摆空城计——化险为夷关公降曹操——身在曹营心在汉

历史故事成语及主要人物

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）

杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）

杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇）图穷匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）

约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）老当益壮（马援）

无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）

三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）

胸有成竹（文与可）

秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）

约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）老当益壮（马援）

萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）

三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）

煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）

七步成诗（曹植）言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）

才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）

望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）

狗尾续貂（司马伦）

南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）

胸有成竹（文与可）

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰

篇2：谚语故事成语

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。为中华之崛起而读书。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。路遥知马力，日久见人心。

关于诚信谚语

1、民无信不立。——孔子

2、君子忧道不忧贫。—— 孔子

3、言不信者，行不果。——墨子

4、诚信者，天下之结也。——墨子

5、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

6、小信诚则大信立。——韩非子

7、侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非子

10、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。—— 管仲

15、精诚所至，金石为开。——王充

19、一言之美，贵于千金。——葛洪

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若

31、诚信为人之本。——鲁迅

32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—— 鲁迅

37、静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮

38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易

40、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵

41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐

44、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

45、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

46、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

一些优良品质故事

刺股悬梁

战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

凿壁偷光

晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

墨池东晋

大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

海伦·凯勒

有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

王羲之自幼酷爱书法,有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了⒁首先，读书可以增长知识，从小故事中明白大道理。周恩来总理曾说：“为中华之崛起而读书。”周恩来总理之所以能成为我们国家人民爱戴的总理，是因为总理从小就爱读书，他从书中明白了很多的东西，从而有了远大的志向，并最终成为了一位伟人。

反映人优秀品质的成语

（一）(1)品质高尚

暗室不欺

不同流俗德厚流光

高情远致怀瑾握瑜

蕙心纨质精金良玉

敬老慈幼前人栽树，后人乘凉

玉洁松贞

沅茝沣兰

杰出

补天浴日

风流人物

盖世无双

桂林一枝矫矫不群

金榜题名人中之龙

首屈一指裒然举首

一代风流

尊贵

不虞之誉

不言而信

师道尊严

宽容

海阔天空

含垢纳污

宽大为怀

宽宏大量

下不为例

下车泣罪

严以律己，宽以待人

宰相肚里能撑船

不欺暗室

高山景行

见危授命

良金美玉青天白日

云中白鹤

不忘沟壑

赤子之心

功德无量

厚德载物

鞠躬尽瘁，死而后已

明德惟馨

年高德劭山高水长

拾金不昧

志士仁人

风华正茂鹤立鸡群举世无双铁中铮铮一世龙门

伏龙凤雏鹤鸣之士绝世超伦头角峥嵘庸中佼佼

盖世英雄加人一等昆山片玉无出其右

不恶而严

荣华富贵

山中宰相

呼牛呼马

豁达大度

网开一面

网开三面

胸怀祖国，放眼世界

以直报怨

以德报怨

既往不咎

息事宁人中庸之道知情达理助人

将伯之助

解衣推食

起死人，肉白骨

救死扶伤

轻财好施

绝甘分少

设身处地

普度众生

疏财仗义为民除害

仗义疏财

荣耀

生荣死哀

(2)志气有志不耻最后

夸父追日

猛志常在铁杵成针

雄心壮志

有志者事竟成治国安民

自强不息

有为

大显神通

奋发有为

前程万里

奋发发愤图强

我武惟扬

其他

八仙过海

(3)忠贞忠诚

碧血丹心

赤心报国

肝脑涂地

扪心无愧

心虔志诚

忠孝节义

坚定从容就义

坚定不移

誓死不二

为民请命

雪中送炭

助人为乐死得其所

万古千秋

乘风破浪

顶天立地

老骤伏枥

老当益壮

磨杵成针

穷而后工

韦编三绝

心小志大

燕雀安知鸿鹄之志

愚公移山

志在四方

中流击楫

自求多福

自食其力

大显身手

大有作为

公才公望

后生可畏

如日方升

奋发图强

奋发蹈厉

不务空名

负重致远

不避斧钺

成仁取义

大节不夺

大法小廉

故旧不弃

故剑情深

倩女离魂

舍身求法

以身殉职

以身许国

忠心耿耿

忠肝义胆

富贵不能淫

海枯石烂

雷打不动

木人石心

心坚石穿

心如铁石

与人为善

云行雨施

万古流芳

为国捐躯

鸿鹄之志

九天揽月

力争上游

陵云之志

三户亡秦

十载寒窗

胸怀大志

雄飞雌伏

移山倒海

迎头赶上

争强好胜

知难而进

壮志凌云

自力更生

大器晚成非池中物

龙跃凤鸣

鹏程万里

披荆斩棘

闻鸡起舞

掞藻飞声

赤胆忠心

赤心相待

蹈节死义

断头将军

寒花晚节

久要不忘

田父献曝

先驱蝼蚁

忧国奉公

孝子顺孙

坚持不渝

坚韧不拔

破釜沉舟

锲而不舍

言必信，行必果一不做，二不休

之死靡它

坚强

坚苦卓绝

节操

冰魂雪魄

古井无波

岁寒松柏

(4)真诚

真诚抱诚守真

悃愊无华

全心全意

信及豚鱼

诚实

表里如一

实心实意

胸无宿物

肝胆相照

(5)谦虚

虚心

一口咬定

真金不怕火炼

至死不变

忠贞不渝指天誓日

志坚行苦

姜桂之性

宁死不屈

铁石心肠

威武不屈

冰清玉润

黄花晚节

守身如玉

冰清玉洁

坚贞不屈

投梭折齿

冰壶秋月

俭可养廉

心如古井

高风亮节见利思义一片冰心宁为玉碎，不为瓦全

屈节辱命

三贞九烈

丧身失节

诚心诚意

披心相付

推诚相信

信誓旦旦

讲信修睦

披肝沥胆

推诚相见

一寸丹心

金石为开

璞玉浑金

推心置腹

允执其中

开心见诚拳拳服膺推襟送抱真心实意

开诚相见

拭面容言

胸无城府

恪守不渝

天人共鉴

言而有信

倾心吐胆

闭邪存诚

言行一致

杀彘教子心口如一坐言起行

不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明

律已

防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛刚毅木讷画地为牢斤斤自守谨言慎行慎终追远守口如瓶临事而惧临深履薄如临探渊如履薄冰奉命唯谨三思而行小心谨慎小心翼翼瞻前顾后

其他

见贤思齐名列前茅平步青云弃暗投明弃旧图新青云直上绳愆纠谬水涨船高痛改前非突飞猛进脱胎换骨恶居下流再接再厉

⑹廉洁

廉洁

不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德

无私

大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已，专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩

正直

不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名，坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言

慷慨

高义薄云慷慨解囊乐善好施

勇为

见义勇为路见不平，拔刀相助

清高

不为五斗米折腰超然物外超尘拔俗宠辱不惊孤芳自赏洁身自好狷介之士落落难合特立独行与世无争

其他

目不邪视相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子仰不愧天一视同仁一碗水端平正义凛然直道而行坐怀不乱

映人优秀品质的成语

（二）[ 2008-10-30 9:00:00 | By: 三（3）班刘老师 ]

篇3：圣经成语及谚语典故探析

成语是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短语, 其意义已被约定俗成, 并被书面语所接受。它是以本民族的历史、经济、文化传统和风俗习惯等为基础形成的, 一般都具有浓厚的民族文化特色及深远的社会历史渊源。源于基督教《圣经》的成语典故非常多, 现截取其中的几个成语来窥一斑而知全貌。

1、lay the axe to the root of something把斧子放在某物的根上

这个成语的意思是正着手消灭、根除某物, 出自《新约·马太福音》。原句为the axe is laid unto the root of the trees斧子已经放在树根上, 这是施洗约翰在旷野讲道时针对法利赛人和撒都该人那种假冒为善的行为所说的话。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说:“毒蛇的种类, 谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来, 与悔改的心相称。现在斧子已经放在树根上, 凡不结好果子的树, 就砍下来丢在火里。”意思是上帝的审判已迫在眉睫。

2、look back from the plough手扶着犁向后看

此成语的意思是虎头蛇尾、半途而废, 出自《新约·路加福音》。一个人要跟从耶稣, 但要求容他先去辞别家里的人。对此, 耶稣说:“手扶着犁向后看的, 不配进上帝的国。”而put one’s hand to the plough手扶着犁, 指着手做某事的意思。

3、take over the mantle of somebody接过某人的外套

此成语的意思为继承某人的衣钵、事业或传统, 源出《旧约·列王纪上》。以利亚被犹太教认为是最大的先知, 他奉上帝之命指责了以色列王亚哈信奉异教、虐待百姓, 并预言了旱灾, 复活了妇人死去的儿子等。为了躲避王后耶洗别的迫害而逃走, 当受上帝之命返回大马色时, 以利亚遇到以利沙, 将自己的外衣搭在以利沙身上, 收他为门徒, 使之继承为先知。最后, 师徒2人过约旦河之后, 被火车隔开, 以利亚乘旋风升天。从此以利沙继承了他师傅的衣钵, 做了以色列的先知。

4、prodigal son浪子回头

源出《新约·路加福音》中耶稣所讲的比喻, 在英语中常用来指忏悔的罪人。耶稣在耶路撒冷讲道时说, 一个人有两个儿子, 小儿子索取了应分得的一份家业后, 迁到远方, 他不走正路、挥霍一空, 又遇到灾荒, 经历一番苦难后, 回到父亲那里, 表示悔改。父亲叫仆人拿出上好的袍子和戒指给他, 并为他宰牛吃喝。勤劳的大儿子对此很不理解, 父亲对他说:“你和我同住, 我一切所有的都是你的。你的兄弟是死而复活、失而又得, 所以我们理当欢喜快乐。”故有“浪子回头金不换”之说, 意思是浪子的改邪归正是用金子也无法换得的。

二、来源于圣经的谚语典故

谚语是在群众中间流传的固定语句, 用简单通俗的话反映出深刻的道理。谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句, 是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。谚语多半在民间口语中广泛流传, 表达人们丰富的社会生活经验, 闪耀着人民智慧的光芒。出自圣经的谚语典故也不在少数, 现举几个例子。

1、the devil can cite Scripture for his purpose魔鬼也会引证圣

经

此谚语喻指有时坏人为了自己的需要也会引经据典来为自己辩护, 使人上当受骗。出自《新约·马太福音》, 耶稣开始传道之前, 曾在旷野受魔鬼的试探。耶稣两次引经上的话挫败了魔鬼的试探。于是魔鬼也开始引经据典了, 可是它引的都是些断章取义。它把耶稣领到耶路撒冷的殿顶上, 对他说, 你若是上帝的儿子, 可以从这里跳下去, 因为经上记着说:“主要为你吩咐他的使者, 用手托着你, 免得你的脚碰在石头上。”耶稣却回答说:“经上还记着说, ‘不可试探主你的上帝’。”魔鬼计穷, 就离开了耶稣。

2、a prophet is not recognized in his own country先知在故乡无

人尊敬

这个词语相当于我国谚语:本地的姜不辣。出自《新约·马可福音》。耶稣在他家乡拿撒勒的会堂里讲道时, 大家都为他的智慧、异能称奇。当知道他是本乡的木匠之子后, 就厌弃了, 很看不起他, 也不相信他。为此, 耶稣说:“大凡先知, 除了本地亲属本家之外, 没有不被人尊敬的。”

3、what soever a man soweth, that shall he also reap人种的是什

么, 收的也是什么

本词语的意思是种瓜得瓜, 种豆得豆;善有善报, 恶有恶报。比喻做了什么样的事, 就得到什么样的结果。出自《新约·加拉太书》。保罗给加拉太教会写了一封信, 信里劝告信徒要慷慨行善, 如果一味满足私欲, 必将导致败亡, 因为人种的是什么, 收的也是什么。

4、can the leopard change his spots豹岂能改变斑点呢

本词语是本性难移的意思, 出自《旧约·耶利米书》:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能, 你们这习惯行恶的, 便能行善了。”这是耶和华针对恶人而说的, 意思是恶人难改恶行。

从《圣经》的故事里产生了许多成语、谚语, 对语言产生了重要的影响, 并丰富了人们的日常用语。以上例子只是沧海之一粟, 但从中我们不难知道熟悉了成语、谚语典故的来源, 就可以更深刻地了解和掌握这些成语和谚语, 从而了解其文化背景和内涵。

参考文献

[1]代彭康, 陈邦俊.圣经词典[M].西安:陕西人民出版社, 1989.

[2]骆振芳, 莫如喜.西方宗教典故[M].北京:商务印书馆, 1988.

篇4：谚语故事成语

关键词成语谚语情感色彩饮水思源吃水不忘挖井人

成语是一种相沿习用、形式简洁而意义精辟的固定短语。　“简短而固定的格式包含了丰富的意义，这种以小见大的语言特点，正是中国人追求内敛、含蓄委婉的文化心理的完美体现”。成语一般具有两大特点：1.成语是某一表达方式长期沿用的结果；2.在历史长河中的词汇一旦作为成语沉淀下来，它内部的结构形式就基本固定了，这一简单的语言表达式也就包含了该词语背后所有的文化内涵和历史意义。

以“饮水思源”为例，该成语最早见于庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”庾信是南北朝时期有名的文学家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可没多久，梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。“落实实者思其树，饮其流者怀其源”就真切地反映了他的故土之思。与饮水思源意思相近的还有“落叶归根”，两者都表达了“不忘本”之义，在感情色彩上都具有极强的教化意义，不同的是“落叶归根”落脚于“归”，强调的是结果；而“饮水思源”落脚于“思”，强调的是影响。此外，“饮水思源”和与其反义成语如　“数典忘祖”、“乐不思蜀”除了褒贬色彩的对立外，更表现在对社会道德的遵从状态上，也就是说，“饮水思源”是与社会道德同向的，而“数典忘祖”“乐不思蜀”则是反向的。

从CCL语料库的检索结果来看，在近二十年的新闻报刊以及其它形式文学作品中，“饮水思源”的语意已经从最初的表达思念之情过渡到“不忘本”“报恩”“回归”的语义上了　，并且大体固定在这一语意上，只在具体语境中有细微差别。例如：

“北京二中270周年校庆，要我为纪念册题词，我题写的是：饮水思源，母校如母。我想不出更能表达我的思想感情的字眼了”。

在现当代，上海交大更是把　“饮水思源　爱国荣校”作为其校训。而西安交通大学、西南交通大学、北京交通大学虽未将“饮水思源”列入校训，但校内皆有“饮水思源”碑。这一切都使“饮水思源”这一具有教化意义的成语笼罩了浓浓的学术氛围，旨在激励当代大学生深思笃学、承前启后，“饮”时代之水，“思”历史之源。

谚语是在民间流传的通俗简明而又具有含义深刻的定型语句。广义的谚语包括俗语，也称俗谚。无论是俗语还是谚语，都建立在一定生产生活经验上，有浓重的生活气息和口语色彩，它们可以表现民族传统文化，反应地理环境特征和地域民俗风情，是人们在口语交际和文学作品中经常运用的一种语言形式。俗语兼具简练精辟与形象化的特点，道理浅显易懂，朗朗上口，妇孺皆知，因此得以长久而广泛流行。“俗语是中国人传统文化和中国人智慧的结晶，俗语长久并广泛流传，对中国人思想观念形成作用甚大。很多俗语一方面折射了中国人的价值观和文化心理，另一方面又对中国人的心理和价值产生了不可估量的影响”。

毫无疑问，谚语俗语在作为一种生活文学和民间文化在变现心理和彰显民族价值观上起着不可小觑的作用。尽管如此，但是俗谚的生活化和口语化的特性决定了其在新闻、报刊等正规出版物上出现的低频率性（部分具有乡土特色和地域特色的文学作品除外）。因此，同样是通过CCL语料库检索，与“饮水思源”同义的谚语“喝水不忘挖井人”只找到一个相关词条。

“喝水不忘挖井人，这就是为什么广安有那么多地名、街道和建筑物被命名为‘思源’了”。

—— 当代＼应用文＼新闻＼新华社2004年新闻稿而另我们记忆犹新的还有人教版某一年级的课本上的那句话：吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。“喝水不忘挖井人”在语意上也是指“不忘本”和“追思”，同样的一句话，在这里却别有一番往事不堪回首的辛楚和岁月蹉跎的艰涩。若是在这种语境下换成“饮水思源”则很有可能会削弱俗语表达基础上的亲民性。由此可见，谚语或俗语的感情色彩是和它产生和使用的时代大背景紧密相连的。

我们可以做这样一种推测，成语的发展是词汇和语义长期淀积的结果，而与之相对应的俗谚是这些已经成形的、半成形的成语为适应广大劳动人民生活需要和社会文化氛围异化后的产物。它们在本质上具有同源性，在性质上具有同一性，只是应用统摄的领域有所不同，是在发展轨迹和应用的主题上发生了偏移。

“追求和谐，重视韵律与节奏的变化、语音上的流畅是汉民族非常重要的文化心理”，3因此产生了大量结构规整、韵律和谐、意义深远的成语。而与此同时，中华民族在漫长的历史发展过程中又不断地更换着文化基调和审美眼光，这造就了“阳春白雪”和“下里巴人”的对立与统一。

如果说，四字成语满足了形式上的‘雅’和表达意义上的‘俗’，那么俗谚则成全了表达方式上的‘口语化’和理解方式上的‘通俗化’。这也就决定了他们在语用上的差异。

参考文献：

[1]黄慧敏.成语结构形式的文化意蕴[J].安徽电子信息职业技术学院学报，2008（4）.

[2]钱伟.浅析俗语中的中国人价值观[J]广西师范学院学报，2010（2）.

篇5：谚语故事成语

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，寂寞开无主。

你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

对联

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；

横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。（开津长江道立交桥）

中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；

世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥）

桥的谚语：

桥头上跑马——走投无路

桥是桥，路是路——一清二楚

桥孔里插扁担——担当不起

桥的俗语

船到桥头自然直

我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。

你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥

多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。

双桥好走，独木难行

桥的谜语当阳桥下水倒流（猜 : 语文名词一）谜底：夸张双星桥在市中心（猜 : 字一）谜底：帝灞桥折柳（猜 : 成语）谜底：别有用心板桥画意在笔先（猜 : 成语）谜底：胸有成竹板桥复职（猜 : 成语）谜底：郑重其事板桥一手好字句（猜 : 人名）谜底：郑秀文独为前生约，剪烛守草桥（猜 : 动物名）谜底：萤火虫白石洞里架红桥，一头不动一头摇。（猜 : 打人体器官一）谜底：舌头9 板桥曙色添牛迹（猜 : 打字一）谜底：星春节三日守桥头（猜 : 打字一）谜底：休春香落日入断桥（猜 : 打电影演员一）谜底：乔榛搭鹊桥（猜 : 打京剧名一）谜底：通天河断桥会许仙（猜 : 打成语一）谜底：绝路逢生断桥相会（猜 : 打京剧名一）谜底：白面郎君枫桥渔火（猜 : 打歌唱演员名一）谜底：苏小明两岸盼三通 , 架桥共团圆。（猜 : 打二字新词语一）谜底：非典

与桥有关成语

逢山开道，遇水造桥

遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信～

遇水架桥：见“遇水迭桥”。

遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。

修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥有关的故事桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车，12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务!现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年(595 ～ 605 年)建。

现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年(816 年)始建。

现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年(1102 年)建。最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年(1435 年)建。仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

桥的类型

桥是随处可见的，也是多种多样的。桥的基本用处都是让人、车通过江河湖泊、高山峻岭。

古代有石桥、木桥、拱桥等等，这些桥简直像工艺品一样，绚丽多姿，古朴淡雅。在它们之中，有名的要数卢沟桥，那里桥栏上的狮子数也数不清（据说是有501只），桥头立有清朝乾隆皇帝提写的“卢沟晓月”四字石碑。我在它上面绕过一圈，觉得路很长，但我很奇怪：为什么卢沟桥只有十一孔却比颐和园的十七孔桥长？妈妈说：“桥孔大小还是个问题呢！”我想也是。

现代的桥可就多了去了：有吊桥、斜张桥（斜拉桥）、钢拱桥、混凝土桥，还有短短的梁式桥，这就是桥的几大类。

我们中国有计划2006年竣工的南京第三大桥（斜拉桥），它是上海至成都国道（GZ55）主干线的重要组成部分。全长约15.6公里，其中跨江大桥长4744米，主桥为跨径648米的双塔双索面钢塔钢箱梁斜拉桥。南引桥长680米，北引桥长2780米。南岸接线长3.083公里，北岸接线长7.773公里。

桥，最多的是建在水上的，现在，在城市里一座座立交桥拔地而起，汽车在它上、下飞驰；城市里还有走人的立交桥，人在上面走着，车在下面跑着。在医学方面，还有一种叫“搭桥”手术，专门治疗心脏病。在病人心脏里搭一种桥，可以让病人康复；就像我的语文书里说的：世界上还有一种最珍贵的桥那就是人与人心灵之间架起的沟通之桥，这种桥是以尊重、谅解、关注和信任构筑的无形的桥，这种桥是人类最需要的。如果每个人心中都有这种桥那么我们的世界就会又和谐又美好。我们现在好好学习就是通往为国效力之路的无形的桥，这种桥越

多，我国的人才就会越来越多。