郭沫若天上的街市的教案设计

郭沫若天上的街市的教案设计（精选14篇）

篇1：郭沫若天上的街市的教案设计

《天上的街市》教案 一，导入

上课之前我想先给同学们讲一段中国的历史。1919年1月一战结束后，作为战胜国的中国参加了在法国巴黎召开了“和平会议”，会议中决定将德国在中国山东的权益转让给日本。1919年5月1日，北京大学的学生得知这一消息，群情激愤，当天就在北大饭厅召开了紧急会议，号召大家奋起救国。1919年5月4日北京3000多名学生代表云集天安门，打出了“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内惩国贼”等口号，并痛打了驻日公使章宗祥，火烧交通总长曹汝霖的宅邸，引发了“火烧赵家楼”事件。这一事件得到各地学生团体、社会团体的广泛支持，天津、上海、杭州、重庆、武汉等地的学生纷纷罢课，为了声援学生，各地商人罢市、工人罢工。这就是我们中国历史上著名的第一次由学生发起的五四运动。

五四运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小40多个文艺社团，对中国文学发展影响深远。这个时期，出现了大批文学巨匠，如鲁迅、冰心、沈雁冰、徐志摩、闻一多、郭沫若、郁达夫等。

狂飙突进的五四精神给了郭沫若无穷的创作动力，1921年出版了其第一部诗集《女神》，其中记录的是郭沫若1919-1921年的主要作品，这部诗集是气势磅礴的五四时代精神的颂歌，呈现出一种独特的艺术风格——雄奇和壮美。《女神》的主旋律是雄壮高亢的。

但是五四运动高潮已过，中国处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。1923年他出版了第二部诗集《星空》，这是一个受了伤的战士的歌咏，是五四退潮后的微波。它虽然延续而来《女神》追求个性解放、向往光明的主题，但比起《女神》已显出含蓄、深沉、细腻、哀婉的风格。创作《星空》时的郭沫若处于痛苦和彷徨之际，从诗集的名称来看就可以看出矛盾：《星空》是遥望无际的星空，空旷而辽阔，茫无涯际。《星空》大部分作品是作者1921-1922年所作，五四狂飙的浪潮已退，取而代之的是作者在彷徨中的寻觅，在痛苦中的追求。

作者用假想似的乌托邦来代替自己心中向往的光明，这就产生了《天上的街市》。在这极端 的痛苦中，作者竦身一摇，试图摆脱痛苦，为了安慰自己，郭沫若甚至设想了一个自由生活的画卷，通过对美好生活的设想，他能否看到希望？请听诗歌朗读。二，熟悉诗歌，读出诗歌的音乐美

1、学生听录音朗读，并归纳朗读技巧。（这种感情基调的诗歌应怎样朗读？）明确：轻柔，恬美，舒缓，略带一些忧郁。【板书：音乐美】

2、学生试读。

3、老师范读，学生明确这首诗的节奏和重音的划分。

4、学生齐读，要求：读出感情，读出节奏。

三，再读诗歌，读出诗歌的图画美

1、请同学们一边读，一边想：作者在这首诗中，给我们描摹了哪些图景？【板书：图画美】

明确：街灯（明星）---------街市---------物品----------牛郎织女 【板书】

2、小结：作者在第一节给我们描绘出了一幅星光与灯光互相辉映的美丽夜景；第二三两节描绘了美丽的天街富饶之景；最后一节展现出的是牛郎织女幸福浪漫的甜美生活。请大家再读诗歌，并在脑海中重铸这三幅优美的风情画。

四，深化延伸，读出诗歌的情感美

1、向往自由与美好是每个人的权利也是每个人的追求，但就我们所知的牛郎织女的故事其实并不是这样舒适惬意，我们一起来读读这一首诗。【出幻灯片：迢迢牵牛星】

2、请同学简单说说诗歌牛郎织女的命运。

3、请同学说说《天上的街市》中牛郎织女的命运。

4、为什么郭沫若会颠覆两人的结局？

（结合导入的时代背景：体现了郭沫若对美好生活的向往。）

5、作者连续使用“定然”这样绝对的词语，又体现了什么？（体现了诗人坚定的信念。）【板书：情感美】

6、再读诗歌，体会郭沫若对美好生活的坚定信念。

五，写法探究

1、作者由地上写到天上，由现实写到理想，主要使用了什么写作方法呢？

明确：想象和联想 由实到虚

比如：由街灯联想到明星 由明星联想到街灯

想出天上的街市，这是作者的一种创造，这就是想象。小结：由甲到乙，如果现实中能够找到实物，这就是联想。

由甲到乙，如果现实中找不到实物，这就是想象。【板书：想象

联想】

六，迁移训练

1、了解了想象和联想之后，我们来做一个小游戏。【出幻灯片】 展开合理想象和联想，说说从图片中你看到了什么，你想到了什么？ 用你想到的事物创作一个小故事。

七，课内小结

本诗由远远的街灯产生丰富的想象和联想，描绘了天上美好的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福生活的向往和追求，并激励我们为实现这一理想而奋斗。让我们再一次插上想象的翅膀，遨游街市，再读课文。

八，作业 完成背诵。

板书设计：

天上的街市 郭沫若

音乐美

街灯

街市

图画美

物品

牛郎织女

情感美

篇2：郭沫若天上的街市的教案设计

1、反复诵读诗歌，理解诗歌内容并熟练背诵;

2、掌握诗歌中联想、想象的表现手法，并能够学以致用;

3、体会诗人追求理想，向往自由、美满、幸福生活的思想感情。

【教学重点】

1、进行诗歌朗读指导、训练，品味诗歌;

2、学习诗歌中联想、想象的表现手法;

3、体会诗人追求理想，向往自由、美满、幸福生活的思想感情。

【教学难点】

掌握诗歌中联想、想象的表现手法，并能够学以致用。

【教学方法】

1、诵读法。“书读百遍，其义自现”，诗歌教学尤其要注重诵读。在诵读中感知诗歌的音乐美，在诵读中品味诗歌的画面美，在诵读中体悟诗歌的情感美。

2、小组竞赛法。在“介绍作者”环节采用此法，能够激发学生的学习热情。

3、举例法。通过举例，学生能够更好地理解“联想”和“想象”两个概念。

4、提问法。通过设问，引导学生深入研读诗歌。

5、讲授法。

【课时安排】 一课时

【教学过程】

一、导入设计

导入一：通过引入学生在本学期第一单元第二课中学习过的巴金的《繁星》中的片段导入新课：“我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。”

导入二：面对深邃的夜空，有位同学写下这样一段文字：

“夜晚，天空像一块黑色的布幕，没有闪烁的星星，没有皎洁的月亮。星星和月亮都到哪儿去了?是还没有睡醒，沉醉在甜蜜的梦乡之中呢，还是到野外玩得入迷，忘了回家?我想他们也许是在后台化妆。说不定过一会儿，黑色的天幕拉开了，星星们会出来唱歌，月亮姐姐会出来跳舞······我手托下巴，凝视这神秘的天空。哦，对了，不久前我国发射了一颗人造卫星，我仿佛骑在人造卫星上，去寻找那些美丽的星星和月亮了。”

教师语：同学们，每当我们仰望繁星点点的夜空时，总觉得它是那样的神秘莫测，让人充满遐想。浩瀚无垠的夜空中有着许多美丽动人的传说。今天，我们就一起走进那星光闪烁的夜晚，跟随着郭沫若先生一起去游览“天上的街市”。(板书课题)

二、作者介绍

1、知识接龙——我所知道的“郭沫若”

将全班学生分成4个小组，各小组依次轮流说出一条关于“郭沫若”的信息，所说的信息不能与前面同学所分享的信息相同，比一比哪个小组的同学对作者郭沫若了解更多，活跃课堂气氛，增强学生的团队意识。

2、“明星小档案”

教师用PPT多媒体课件出示作者相关信息，加深学生对作者的了解。

三、新课教学

(一)文本感知篇

1、感知“音乐美”

(1)教师进行配乐示范朗读，学生认真倾听。

(2)听后用一个词语概括这首诗给你的印象，初步感知诗歌。

(3)选择诗歌中你最喜欢的一小节来示范朗读，并说一说你觉得在朗读中过程需要注意些什么?

教师配乐朗读后，通过让学生在课堂上进行小节示范朗读，并说出自己在朗读过程中注意到的问题，指导诵读技巧：

①注意停顿、轻重恰当;

②声音不宜大，速度不宜快，节奏柔和、舒缓;

③把握美好、恬静、自在而又略带伤感的感情基调。

进行诵读指导之后，全班齐读诗歌。

(二)文本品味篇

第一小节：“远远的街灯明了/好像闪着无数的明星/天上的明星现了/好像点着无数的街灯”

师：第一节中出现了哪些意象?

生：街灯、明星(教师板书)

师：那么，大家有没有注意到街灯和明星有哪些相似之处呢?

示例：①发光发亮;②都是远远的，给人以朦胧感;③都是只有晚上才出现。

篇3：《天上的街市》的语言特点

原文 (略)

首句作者由街灯联想到天上的街市。诗中这样描写街市“我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市, 街市上陈列的一些物品定然是世间没有的珍奇。”短短四行诗, 言有尽而意无穷。诗人只用了“美丽”一词形容街市, 用“缥缈”一词形容夜空, 这简单的形容词不由让人生出无限遐想:深邃高远的夜空之中, 点点灯光, 街市隐隐约约, 若有若无, 就藏在那白云之端。街市上灯火通明, 照着游人如织的街道, 繁华的街道两侧是雕梁画栋的街铺……至于街市上陈列的物品诗人没有作主观的描述, 只用“世上没有的珍奇”留给读者以大胆的想象。世间没有的会是什么, 又会是什么样的呢?我想每个读者读到此处都会产生不同的想法。甚至都无法想象出这奇珍的样子。想象的空间之大, 是任何其他词汇所无法达到的。正因为无法想象, 这美丽的街市就更具吸引力。不由得让人想象着那遥远的夜空, 就有这样一个神话般的国度, 在黑暗中发出那让人神往的点点光芒, 吸引着我们。

在这个世界里, 牛郎织女再也无需忍受分隔两地的痛苦。他们可以在天河骑着牛儿来往, 在美丽的天街闲游。这里作者用“浅浅的”“不甚宽广”来形容天河的深度和广度。这样简单而明白的语言很直观的让读者了解到牛郎织女来往的方便, 感受到他们所享受到的自由。

作者又想象着牛郎织女提着灯笼在天街闲游。一个“闲”字写出了两人在天街逛街时的情态:两手相牵, 游走在美丽的街市。在热闹的街头漫无目的, 随心所欲地行走。他们时而驻足, 挑选自己喜爱的物品, 时而抬头欣赏这美丽的夜空, 又时而侧耳倾听街头人们的议论, 又时而围观街头精彩的表演……这个“闲”字更写出了他们这一份自由自在闲适的心情:再也没有长久的分别, 再也没有压迫和担惊受怕。在这样一个自由的世界可以做自己想做的事, 享受自由带来的快乐, 这是何等的惬意!没有过多的描摹, 绮丽的色彩, 更没有华丽的表达, 短短几句话就把这样一个平和的世界清晰地展现在我们的眼前。

诗中还用了许多有表现力的词语。如写街灯用“明”“点”写明星用“闪”和“现”这些词更符合事物的特点。再如用“朵”这一量词来写流星, 更赋予流星以形态上的美感。又如诗人渴望有这样一个自由美满的社会存在, 并且坚信这样的世界一定存在。为了表达这种情感的坚定, 作者只用了三个“定然”一个“定能”就把这种情感表达得坚定无比。

在读郭沫若的其他作品时, 我们会发现他的许多文章都充满了瑰丽的想象, 文笔汪洋恣肆, 激情澎湃, 如万道河流汇聚一起, 冲向大海, 势不可挡。如《雷电颂》:“电, 你这宇宙中的剑, 也正是, 我心中的剑。你劈吧, 劈吧, 劈吧!把这比铁还坚固的黑暗, 劈开, 劈开, 劈开!……那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!”炽热的情感, 激情的迸发, 把对黑暗的憎恨抒发得淋漓尽致, 使人读来痛快淋漓。还有如《炉中煤》《天狗》《凤凰涅槃》等作品, 我们都可以从中感受到郭沫若内心火热的激情。他仿佛是一个时代的歌者在激情地歌唱理想抒发情感。而《天上的街市》一诗却不同以往的作品, 它没有澎湃的激情, 更没有华丽的辞藻, 清新恬淡的语言把作者所憧憬的自由理想的世界勾画地美妙真切令人神往。如果说郭沫若的其他作品是色彩浓艳的油画, 那《天上的街市》就是一幅简单而意蕴深远的中国画。

篇4：《天上的街市》教学设计

教学重点：朗读课文，体会诗歌的抒情美、意境美、语言美。

教学难点：联想和想象。主旨的把握。

一、创设情境，导入新课（课前一分钟，课件展示《星空》图）

1、导入新课（准备红绿两张纸进行想象训练）

现在老师给大家看样东西，大家看是什么？（学生回答：红绿两张纸）大家有这两张纸想到了什么？（学生回答形象地事物，教师提示抽象的情感，红——热情大胆，绿——活力，生机，潜力）

有一则广告词说得好“人类失去联想，世界将会怎样？” 丰 富的联想和想象就是创新的源泉，“五四”运动以后，我们的国家还极度贫穷，郭沫若以他丰富的想象力为我们描绘出一个全新的理想境界：街市繁华，物品丰裕， 人们自由幸福的闲游。在当时的旧中国这无疑就是平地一声惊雷，惊醒了沉睡中的中国人为争取幸福自由而斗争。下面我们就跟随郭老先生一起步入《天上的街 市》，去领略那里的美丽与神奇。（板书课题）

2、作家作品和写作背景

郭沫若：（1892-1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者。代表作诗集《女神》《星空》，话剧《屈原》。

写作背景：1921年“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期，再加上帝国主义对中国的侵略，劳动人民生活在水深火热之中。

二、朗读感知，以读悟美——品读音韵、抒情美

1、听读（播放《天上的街市》配乐朗读视频）

指导：本诗是一首沉静、清朗、隽美的夜歌，诗句匀称，音律和谐，感情基调美好、恬静、清新，又略带一丝忧郁。

2、自读

朗读时应注意：①读准停顿、读好重音、读出韵脚、读出感情。

②节奏不宜强，声音不宜很大，音速不宜快。节奏轻松、柔和、舒缓。

3、朗读展示

（叫两名同学，配乐朗读展示，配舒伯特的钢琴曲《小夜曲》。）

4、集体齐读

小结：诗歌与散文、小说相比，它有三个显著的特点：一、抒情性强。二、意境优美。三、语言凝练。在同学们声声诵读声中，我们已经充分体现到了诗歌蕴含的浓浓的情感了，下面我们再接着去探寻它优美的意境。

三、诗中想画，画中品诗——享受意境美

导入：“诗中有画，画中有诗”，诗歌如画，一首好诗就是一幅彩画。《天上的街市》画面是清丽的，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。下面请同学们用简洁的语言给四幅画起个名字，要求语言凝练，点明主题。

1、概括画面

①星灯辉映图②繁华街市图③牛郎织女相会图④牛郎织女闲游图

2、描绘意境（分组完成）

同学们的脑海中，已经呈现出了一幅幅优美的风景或风情图，现在用我们自己生动的语言描述一下诗歌的意境，可以发挥自己丰富的想象力，从不同的角度去描述。

（老师描述第一幅图景，学生分三大组分别描述身下的三幅图景）

第一幅意境：夜幕降临，远远望去，街灯次第亮了起来，好像闪着无数颗明亮的星星，此时天上明亮的星星也一个个露出了笑脸，街灯与明星交织在一起，分不清哪是灯，哪是星。

第二三四副意境：（学生完成）

小结：意境优美，是诗歌的第二个特点，是中国诗歌所追求的最高标准，她就像一个人的气质和美好的心灵。

四、咬文嚼字，细腻感受——品味语言美

导入：同样，诗歌又是语言的艺术，欣赏一首好诗要品味它凝练传神的语言。古人用“春风又绿江南岸”表现春天的生机盎然，其中 “绿”写活了春天。古人还用“僧敲月下门”的 “敲”让敲门的声音和动作兼备。

1、本文哪些词用得好？好在哪里？请仔细体味它的妙处。（小组讨论）

提示：要学习用“置换比较”法来推敲语言，品味语言，体会这个词在这的特殊含义或表达效果。采用固定句式：我喜欢 （词语），因为

示例： （“朵”不能换成“颗” “盏”，因为在这里把流星当作了花朵，烘托牛郎织女的美好爱情。）

我喜欢“请看那朵流星”中的“朵 ”，因为“朵”常用于花，而花是美好的象征，作者把流星想象成花，爱情之花，与牛郎织女的幸福生活相映成趣。

2、师生交流，备疑。

“明”准确写出街灯亮后不再有明显变化的特点。“闪”准确形象地写出星星一闪一闪的特点。“闲游”准确生动地 表现牛郎织女的自由、幸福。

小结：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”希望阅读写作时引起对炼字的重视。赏析诗歌不仅要重视诗歌的抒情美、意境美、语言美，还应该去探究作者的写作方法。

五、聆听天籁，探究写法——感悟联想和想象美

导入：诗歌的写法有以动衬静，如“万籁此都寂，但余钟磬音”；还有虚实结合，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；还有情景交融，马致远的《天净沙 秋思》等等，天上的街市是充满诗情画意，太令人神往了，那么作者运用了什么样的魔术方法将我们带入这样一个奇幻的世界呢？

思考：

1、 本诗采用了什么表现手法？明确：联想和想象。

2、 联想和想象的区别？

明确：联想：由甲事物想到与它相似的乙事物。重在“联系”

想象：在原有感性基础上创造出新形象。重在“创造”

3、 本诗那些地方运用了联想？什么地方运用了想象？

明确：一节联想 （街灯——明星 明星——街灯）

二三四节想象（美丽街市 珍奇物品 牛郎织女来往闲游）

4、 运用联想和想象的作用？

明确：通过街灯展开联想和想象，描绘了天上的街市的美好，表达了作者对黑暗现实的批判，和对幸福自由理想生活的向往。（主旨）

六、拓展延伸，放飞想象——培育创造美

导入：联想和想象力是创新的源泉，要想实现“中国梦”，必须做一个具有创造性思维的人，下边我们再来锻炼一下同学们的想象力。

1、请同学们发挥联想和想象，仿照示例，续写下边句子。

示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

（1）牵牛花开放了，……

（2）月光照在地上，……

2 、学写小诗。

墙角的花，/你孤芳自赏时，/天地便小了。 的（鹰，蛙……）/你 时，/世界便 了。

（播放《天上的街市》之歌，结束全文）

篇5：郭沫若天上的街市的教案设计

教学目标

一、体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

二、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

三、学习朗读，培养诗歌爱好

过程和方法:自主`合作`探究

情感态度与价值观:培养热爱生活的情感,树立对生活的信心.

重难点

一、联想和想象的作用。

二、通过反复朗诵领会诗歌情感

三、有感情地背诵全诗。

一、导入新课。

同学们，你们有没有看过满天的繁星?在看星星的时候你们会想到什么呢?也许每个人都会有不同的想像，那么作为一个诗人，他又会怎么想呢?现在，我们就来一起看一下诗人对星空的想像。请同学们翻到《天上的街市》。

二、作者简介。

郭沫若(1892―1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

三、.写作背景

这首诗写于代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》

四、熟悉诗歌，指导朗读。

1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带―丝忧郁。

2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

五、诗歌分析

(一)学习第一、二节诗(略)

(二)学习第三节诗;

1.请―位同学朗渎第三节。

2.如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢?

明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3.教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。

a.请一个同学讲述神话中的牛郎织女的故事

b.(讨论回答)课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的.生活有什么不同? 神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么?

明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

c.诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

d.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?

明确：诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

(四)学习第四节诗。

1.请一位同学朗读第四节。

2.这一节写了什么内容?

明确：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?

明确：不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。

4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

明确：“朵”

5.换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?

明确：“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华

天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福

篇6：郭沫若天上的街市的教案设计

远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

赏析：

郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。

诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。

“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。

街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。在诗人的心中，人间天上是一体的。

我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有

具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西。

再往下，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。”

诗中描述的那不仅是一个街市，更是一个生活的场景，那被浅浅的天河分割着的对爱情生死不渝的牛郎织女，在过着怎样的生活，还在守着银河只能远远相望吗？诗人说，“定然骑着牛儿来往，在美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游，那流行就是他们手中提着的灯笼。”

简简单单的几句话，就颠覆了流传千古的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁。

篇7：郭沫若天上的街市的教案设计

【小编寄语】《郭沫若诗两首 天上的街市》教学反思案例是查字典语文网小编给大家推荐的优质教学资源。通过教学反思，教师往往能及早的发现一些不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计经验。《郭沫若诗两首 天上的街市》教学反思案例

《天上的街市》是一首文质兼美的诗歌，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。本次教学我注重发挥学生在教学中的主动性和创造性，让学生在一种轻松愉快的课堂环境下自由地带着自己的经验、情感去欣赏诗歌，进而领悟诗人的思想感情。

在教学中，我始终把朗读放在主要的地位，通过齐读、自由读、指名朗读等方式让学生充分感知诗歌的内容。在初步领会诗歌的内容之后，我安排学生自由谈论自己不理解的诗句，并在班上交流。在此基础上在进行联想与想象的训练，通过个别有代表性的问题激活学生的思维，让学生把抽象的文字转化为一幅幅优美的图画，并在这种联想与想象中体验语言的魅力。

本次教学有以下的成功之处：(一)采用与生活紧密联系的导入语——“同学们，我们平时看见的街市上一般会有什么?”激发学生参与学习的欲望，为整节课打下了良好的基

第 1 页 础。(二)运用多种教学形式。在授课时，我不仅给学生展示几幅与星空有关的图片，还让学生把自己所想象到的景象用笔画下来，并在小组里进行评比，也让学生自由背诵自己喜欢的句子，学生学习的积极性很高。

不足之处：(一)朗读指导不够。诗歌的朗读无疑是很重要的，但在教学中我对诗歌朗读的指导往往没有收到理想的效果。首先，在到底是采取生评还是师评这一问题上我犹豫不决。学生点评朗读表面上体现了新课标以生为本的精神，但实际上大多数的学生点评大多是“有情感”“没情感”“很好”等空洞的言辞，没有一个具体的评价，因而朗读的学生在朗读水平上还是原地踏步。如果是教师直接点评，学生就会处于一种被动的状态。或许教师平时在授课时应该教会学生点评朗读的方法，这样才能使学生的点评起到实际效果。(二)在对个别问题的引导上有所欠缺。例如，在对诗歌主题——“文章表现了作者对现实社会的不满，对自由、幸福生活的向往和追求”进行引导时，对诗歌的背景的讲解不够深入，学生理解起来不够透彻。(三)在引导学生发现问题方面做得不够。我安排了让学生自由提出疑问的环节，但学生提出的问题不多，只有个别学生提出了诸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解?”这样的词语层面的问题，对深沉的问题诸如“为什么课文中的牛郎织女的生活和神话故事中的牛郎织女的生活有所不同?”这类的第 2 页 问题却没有学生发现。今后还需要在引导学生发现问题这一点上下一些功夫。

以上就是查字典语文网小编分享的《郭沫若诗两首 天上的街市》教学反思案例的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。

篇8：《天上的街市》教学内容述评

第一, 教学内容重在朗诵, 理解诗的内容, 体会作者情感。

很多老师都认为现代诗的教学, 诵读是重中之重。他们认为诗歌的美是在朗诵的过程中体会出来的, 而非在讲解的过程彰显出来。十一个课例中有八个课例是把对《天上的街市》的教学重点放在了朗诵上, 甚至有三个课例的设计重在花大量的时间来进行朗诵比赛, 重在培养学生学诗的方式, 让学生在朗诵中去体会诗所蕴含的情感。他们认为诗歌的教学, 特别是这种诗歌入门的教学, 就应该注重学生的朗读, 在朗读的基础上让学生熟读成诵, 来培养学生对诗歌的感觉, 并且这样也可以更好地理解诗的内容, 去理解和体会作者的情感。而不应该对诗歌大讲特将, 过分地解读诗歌, 这样会抹杀学生对诗歌的想象, 当然, 即使老师有时讲解了很多, 学生从诗歌中也并不能体会到, 所以, 在讲解诗歌的时候适可而止, 把更多的空间留给学生, 朗诵的多了, 学生自然而然便能够理解诗的内容, 体会作者的感情。

戎文元老师在《〈郭沫若诗两首〉教学要点》[1]就明确提出诗歌的教学重点应放在诵读上, 并且对《天上的街市》的诵读提出了具体的要求: (1) 分清节奏; (2) 念准重音; (3) 读出感情。教师的范读很重要, 可提前精心准备, 课堂上放录音或当堂师范均可。范读完后, 还应根据自己读的情况, 具体解说清楚这三个基本要求。并且戎文元老师提出在讲解《天上的街市》时也不应该对郭沫若进行过多的介绍, 这样更有利于学生学习《天上的街市》这篇现代诗歌。

金凤琴老师把郭沫若的《天上的街市》这篇现代诗歌也当做是教学生如何朗读, 并且她在《〈天上的街市〉教学设计》[2]中明确指出要指导学生去朗读, 在朗读的过程中和诗人产生情感的共鸣, 从而更好地体会诗人的情感。刘英老师在《教学〈天上的街市〉之旅》时[3]同样指导学生朗读《天上的街市》, 还在朗诵的基础上进行了的背诗活动。可见诗歌的教学, 其朗诵是非常重要的。

第二, 教学内容重在品读诗歌语言, 理解文章巧妙的构思。

有的老师也主张诗歌的教学应注重品读诗歌语言, 并理解文章巧妙的构思, 这样对培养学生的语感和对诗歌的整体把握是非常有利的。十一个课例中有三个课例把教学内容重点放在品读诗歌语言, 理解文章巧妙地构思上。当然, 品读诗歌的语言也是在教现代诗歌中必不可少的一个环节。《天上的街市》的语言平易而亲切。“好像”“我想”“你看”这些词读来如同对最亲近的朋友娓娓而谈, 在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪, 使之和诗人一起去仰首星空, 观赏奇景, 驰骋想象。

刘熙卿老师在《〈天上的街市〉教学设计》[4]中对诗歌句子的品读, 并细致讲解了《天上的街市》的结构, 对《天上的街市》的结构层次作了分析。王冬梅老师《〈郭沫若诗两首〉教学要点》[5]中同样也注重品味诗歌的语言, 借助联想、想象进入诗歌的意境。这样不但培养了学生品读诗歌的语言, 而且也能让学生能从整体上把我诗歌的内容。

第三, 教学内容重在体会这首诗联想和想象的表现作用, 并且学习诗人运用联想、想象创造诗歌意境的写法, 从而来培养学生的想象力。

11个课例中的老师都提到了培养学生的联想和想象能力, 这一点是至关重要的。很多老师在培养学生这方面的能力时, 大多采用的是先讲解什么是联想和想象, 然后再根据《天上的街市》来具体讲, 具体分析。有的老师不仅这样去做, 而且从写作方面去训练, 这样不但让学生亲自去身体力行, 而且也能够让学生真正的体会这种乐趣, 例如有的老师就设计发挥想象和联想, 由此及彼的联想训练, 应注意所举之例一定要有相似点, 想象联想的事物是比喻中的喻体, 所以要求学生最好不作同类事物的联想, 还要要求所联想的事物应该是美的, 鼓励学生围绕一个联想点作多种相似联想。这样, 不但可以培养学生的想象力, 而且可以让学生身体力行的去感受这种这种驰骋想象所带来的享受, 学习现代诗歌, 不但让学生感受到诗歌的美, 而且可以让学生体会到写诗的乐趣。

诗歌可以陶冶人的情操, 可以净化人的心灵, 可以升华人的人生境界。郭沫若的《天上的街市》这首诗语言优美, 意境美妙, 联想丰富, 给读者留下了驰骋想象的空间。我们在阅读这首诗时, 如果能够借助联想和想象, 把握作品的意境, 与作者产生共鸣, 就能对作品的思想内容和感情有更深刻的理解和更准确地把握。

郭沫若《天上的街市》这首诗, 借用神话传说, 并予以大胆创造, 以表达自由的情感和理想, 因此我们阅读理解时应紧扣神话传说, 进一步展开联想和想象, 以便准确地把握作品的主题思想。

《天上的街市》取材于牛郎的传说, 但始终做了大胆的改造。诗中所描绘的牛郎织女的生活是怎样的?我们所了解的传说中牛郎织女的结局又是怎样的?诗人何以要做如此大胆的改造?只要我细细对比, 就可以理解诗人在《天上的街市》中按照自己的意愿和理想, 摒弃了传说中有情人被活活拆散、难以团圆的悲剧内容, 换上了牛郎织女自由幸福生活得的新内容的原因。刘晓凤老师便在论文《诗苑奇葩联想世界》[6]中明确说, 这样的改造, 正是为了表达诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。这些都值得我们细细探讨和思考。

参考文献

[1]戎文元《〈郭沫若诗两首〉教学要点》[C]山西教育, 2002年第18期

[2]金凤琴《〈天上的街市〉教学设计》[C]考试教研, 2011年第8期

[3]刘英《教学〈天上的街市〉之旅》[C]教学研究, 2008年第10期

[4]http://wenku.baidu.com/view/43836c3a580216fc700afd06.html

[5]http://wenku.baidu.com/view/b666fa03e87101f69e319522.html

篇9：《天上的街市》教学设计

一、教学目的

1.体会诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

2.在反复诵读中体会诗歌的特点。

3.理解诗中联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。

二、教学重点、难点

重点：诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

难点：理解联想和想象的作用并形成能力。

三、教学过程

1.导入：请学生简要讲讲牛郎织女的民间传说。

简介作者：郭沫若，作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。在文学方面的著作很多，有诗集《女神》、话剧《屈原》等。

2.学生自由朗读课文，注意读准诗歌的节奏。

3.教师范读。

4.和传说中的牛郎织女的故事一样吗？——不一样，传说中天河是“波涛汹涌”的，他们只能每年“七月初七”于鹊桥相会，诗人却说牛郎织女过着自由幸福的生活。此外，天上的街市还有什么特征？——美丽，光明，富足，幸福自由。

5.诗人改写了民间故事，描绘这样一个街市的目的是什么？从写作背景看写作目的，1921年中国正处在军阀混战时期。天上的街市是作者的幻想，“幻想是为了弥补不足的现实”，可以想象现实是怎样的呢？——丑陋、黑暗、贫穷、备受压迫。

6.再次朗读诗歌，读出感情，找出同学们认为用得准确富有表现力的词语，要重读或延长。

7.三读，读出适当的语气。

8.天上的街市存在吗？那是作者的想象。运用“星星”“月亮”“鲜花”，用联想或想象说一段话。

课备完了，但心里没有底。于是请教国培班首席专家吴格明教授。吴老师认真地看了我的教案，肯定了两个优点：重视读、抓住了这篇课文中最有价值的联想和想象。吴老师还提出了几个问题。

第一，教学目标“体会诗歌的特点”过于宽泛。联想和想象也是诗歌的一个特点，不如突出联想和想象，作为教学重点，可增加学习诗歌语言准确而富有表现力的目标和背诵的目标。

第二，既然把联想和想象作为教学难点，就不应当将两者混在一起，应当分开，各得其所。

第三，从牛郎织女的故事导入，有些喧宾夺主，不够自然。

第四，批判现实的丑陋、黑暗、贫穷、压迫，作品当中有，但学生既想象不出来，也读不出来。当然，教师可以补充时代背景，引导学生理解，但思想教育过重可能影响了语言形式的学习，对达成语文课程的基本目标不利，学生能读出追求光明、富足、自由、幸福的思想情感就可以了。

第五，诗篇用词准确而富有表现力，值得好好学，可以作为一个教学目标。

第六，诗篇很美，又不长，应当让学生背诵。

第七，作者介绍机械了，“历史学家、考古学家”对学生语文素养的提高相关度不高。不如从语文的角度来介绍：他的家乡有两条河——“沫水”和“若水”，以此取名有感情，有韵味。“郭沫若”三字押韵，好听。

听了吴教授的指点，我有豁然开朗之感。于是有了新的教学设计。

教学目标

1.领悟诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。

2.学习诗篇中的联想和想象。

3.学习作者准确而富有表现力的语言。

4.背诵全诗。

教学重点：联想和想象

教学过程

一、导语

今天我们学习一首诗：《天上的街市》，作者是郭沫若。（板书课题和作者）郭沫若是我国现代著名的作家和诗人。他的家乡有两条河：沫水和若水，以此取名，是不是很有意思啊？而且“郭沫若”三字押韵，好听。

二、教师范读

三、学习生字词

缥缈（piao miao），形容隐隐约约，若有若无。叠韵。汉语美妙之一端。你能举出别的叠韵词吗？——如“芳香”“刚强”“糊涂”等。

四、学生自读

要求读准字音不读错，读准节奏不破句。

五、学生试读（正字正句）

六、课文分析（引导学生从字里行间读）

1.诗人笔下天上的街市一派美好景象，一个光明、富足、安详、自由、幸福的境界。

“点着无数的街灯”——见其光明、美丽。

“陈列”着“世上没有的珍奇”——见其富足。“珍奇”已见宝贵，“世上没有”更见珍贵，“陈列”，足见其丰富。

“浅浅”“不甚宽广”——见其平和安详。

“牵着牛儿来往”——见其自由、幸福。

“闲游”——见其自由、安逸。

“提着灯笼在走”——见其美丽、快乐。

2.天上的街市，这样一个美好的境界事实上存在吗？

——不存在。那是诗人的理想。

3.既然不存在，为什么诗人用了四个“定然”、一个“定”？

——表达理想信念的坚定。

4.事实上不存在，诗人的笔下怎会有这样的景象？

——想象。

想象是一种特殊的思维方式，是对头脑中储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。诗人的想象可谓丰富。想象了美丽的街灯、陈列的珍奇、浅浅的银河、自由来往的牛郎织女。谁知道牛郎织女的故事？跟大家说一说。（学生说牛郎织女的故事）

牛郎织女受王母娘娘的压迫，每年只能见一次面，而宽广的银河又波涛汹涌，然而在诗人的想象中却是另一幅景象，诗人追求自由美好生活由此表现得淋漓尽致。让我们闭上眼睛，在头脑中再现诗人的想象。（教师轻声朗读后三个小节）endprint

5.学生以“雪”为话题，通过想象说一段话。（两三名学生即可）

6.那么，诗人的想象是如何触发的呢？

——由地上的街灯联想到天上的街灯。

联想也是一种思维方式，由某事物而想起其他相关的事物，由某概念而引起其他相关的概念，“联想”牌电脑也正是由此义出发取其信息丰富畅达之意。

7.本诗中还有哪些联想？

——由地上的街道和市场想到天上的街市。由天上的街市想到天上的银河。由银河想到牛郎织女的故事。

8.这首诗语言优美。诗人用词准确而富有表现力。

“远远的街灯明了”——“远远”词义较之“遥远”准确，音韵也更亲切和谐。“明”比“亮”好。“明”与“暗”相对，直接有“光明”之义，有“一片辉煌”的景象，也更为亲切。

“天上的明星现了”——“现”比“明”好，“明”与“明星”重复了。“现”比“亮”好，对于星星而言，不是亮不亮的问题，而是隐现的问题。“现”是从看不见到看见，欣喜之情跃然纸上。

“点着无数的街灯”——“点”比“亮”好，暗含人的活动。

“缥缈”——“隐隐约约，若有若无”，写出想象的味道。齐齿呼、叠韵亲切，语体庄重。

“不甚宽广”——比“窄窄的”好。“窄窄的”词义过分绝对，没必要。从节奏上说，“窄窄的”太局促了，“不甚宽广”节奏舒缓，有美感。从韵律上说，“不甚宽广”与下文“来往”押韵。

“定能够骑着牛儿来往”——“定然”改为“定”，是节奏和谐的需要。

“不信，请看那朵流星”——逗号用得俏皮，更亲切，又加强反问语气，下文也显得更坚决，自信。“朵”，较之“颗”更美好，更亲切，更优雅。

七、齐读

这样美好的诗篇，我们再来完整地欣赏一遍。我们齐读。

八、当堂背诵

这样美好的诗篇，我们应当背诵下来，丰富我们的积累。大家自读，争取当堂背诵。两三名同学尝试背诵。

九、作业

背诵全诗。

《天上的街市》的教学效果是，学生兴味盎然，思维活跃，或低头沉思，或会心一笑。朗读质量明显提高，想象的练习有较高的质量，多数学生能当堂背诵。

我在“国培”上了这堂语文课，真是受益匪浅。

第一，教学设计太重要了。一堂课上得好不好，多半已经在教师迈进教室之前就由你的教学设计决定了。尽管有了好的教学设计并不一定成功，但没有好的教学设计就不可能有成功的教学。

第二，要把课文的语言形式作为语文教学的主要内容。因为，语文课程的基本目标在于培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。要引导学生从字里行间学习语文，把思想内容和语言形式统一起来。

第三，文本解读是语文教师的基本功。教师读出了文本的奥妙，才能自觉地引导学生充分汲取作者的思想智慧和言语智慧。

篇10：天上的街市教案设计

教学目标:

1.学习朗读,培养诗歌的爱好。

2.体会诗歌中美好的形象，以及运用联想和想象的作用。

3.理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

教学重点、难点：

品析诗歌语言，体会美好的形象及作者的思想感情。

有感情地朗诵并背诵。

教学过程：

一、导入新课

看幻灯片上的星空图片。师：在一个宁静的夏夜遥望星空，你会想到什么，有什么感受?

师：但有一个人他用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。我们就来感受诗人与宇宙的私语。《天上的街市》

请学生大声朗读题目，再读题目，要求读出感情。

师：学习诗歌我们首先要读，读出情感来。

二、朗诵诗歌

1. 学生自由朗读诗歌，说说这首诗该用怎样的语气语调读?

学生讨论：轻松、愉快、舒缓

划分诗歌节奏，重音、停顿

出示幻灯片明确节奏划分

2. 教师示范朗读(配乐《梁祝》)

3. 学生练习朗诵，老师读得好的地方学一学，读得不好的地方改一改。

4. 四位学生分节表演朗诵

5. 学生配乐齐读

师：刚才同学们通过多次的朗读已经初步感受了诗歌的情感，对郭沫若的这首诗评论家给予高度的评价，昨天我看到了这句话与大家共享。

崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。

三、品味探究

1.师：境界，也就是诗歌的意境，你觉得诗人营造了一个怎样的境界?

生：恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻……

2.师：这种恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻的意境来源于美好的形象，诗歌中描绘了哪些形象?

生：街灯、明星、流星、牛郎织女、珍奇

(引导学生找出了“意象”，接着就是如何“泡开意象”的问题)

3.师：我们说诗歌的语言是凝练的，哪些词或句体现了这些形象的美好?

学生思考

师：这众多的形象，最主要的是什么?它的美好体现在哪里?

(引导学生回顾古代民间故事概要，抓住修饰这些意象的关键词语来分析，深入体会意象)

生：“来往”、“闲游”，牛郎织女是自由自在、无忧无虑、闲适安宁的。民间故事中的牛郎织女是被王母娘娘压迫、迫害的，诗人笔下的牛郎织女故事全然没有了民间故事的悲凉、痛苦的感觉，给人温馨、向往的感觉。

师：牛郎织女的新编故事的温馨、浪漫、美好的感觉还通过哪些词体现?

生：天河是“浅浅”的，是“不甚”宽广的。

师：“浅浅”、“不甚”，如果换成“茫茫”和“甚”有什么不一样?

生：美好就失去了。

生：流星是一朵的，很美!

师：为什么不用“颗”?(朵与颗的比较)

(学生各抒己见)

师小结： “朵”是用于花，花是美好的，用朵更让人觉得流星的美好和浪漫;“朵”更富有诗意……

师：“珍奇”，学生想象：天上的街市是一个怎样的场景?美好、富足、繁荣……

师：街灯和明星的美好体现在哪?做一个换词游戏。

“闪”与“点”互换：星星是“闪”的，像人的眼睛一样，富有美感，也有一种若隐若现的感觉。

“明”与“现”互换：明星是由暗到亮的过程，也有一种若隐若现的感觉。

篇11：《天上的街市》 教案教学设计

我们的先祖早在二千多年前就创作了我国第一部诗歌总集，它是(学生答《诗经》)，继而有了魏晋南北朝时诗歌的兴盛，之后更有了令所有华夏儿女都感到骄傲的唐诗宋词的辉煌。因此我们祖国被誉为诗的国度。然而到了现在，令人遗憾、痛心、焦虑的是，诗歌却渐渐凋零了。喜欢诗歌的人少了，创作诗歌的人就更少了。

同学们喜欢诗歌吗?

我国著名的美学家朱光潜先生曾说过，一个人如果不喜欢诗，他的文学趣味也就会低下。同学们的文学趣味都不俗呀!

二、 明确诗歌的鉴赏点

1、 就你学诗的经验和体会，假如给你一首你没有读过的诗，你觉得应该从哪些方面入手去赏析它呢?

2、 老师比较喜欢诗歌。像你们这么大的时候，我读到小说里的诗时会情不自禁地把它摘抄下来。就我的学习经验，我觉得应该从这几方面去欣赏一首诗。

欣赏诗歌的语言。

比较下面两段话，说说诗歌语言有什么特点。

诗歌篇幅短小，它要求在尽可能短的文字内表达尽可能丰富的内容。这就要求诗歌的语言含蓄、凝练、生动，让人回味不已。所以好的诗歌我们要细细品味它的语言，要读出自己的感受，读出自己的理解。

欣赏诗歌中的联想和想象。

联想是由一个事物想到另一个事物的心理过程，表现在诗歌中往往就是比喻的修辞。想象是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。诗人贺知章由柳叶联想到春风，由春风联想到剪刀，联想自然、贴切又新颖，成为千古名句。现代诗人顾城八九岁时抬头看树枝，见树枝高而直，从而产生一个新奇的想象。诗歌中的联想和想象往往是一首诗的亮点，精彩点。

欣赏诗歌中表现出来的诗人的感情。

1925年，闻一多先生怀着日夜思念祖国的心情从美国回来，希望用自己的才华和热情来报效祖国。但是当他回来后，却发现祖国山河破碎、民不聊生。这使他深深地失望和痛苦。诗歌中诗人那种痛彻肺腑的感情喷薄而出，震撼着每一个远离那个时代的人的心。当然，这种直接抒情是诗人表达感情的一种方式。还有表达得含蓄委婉的，那就更值得我们玩味了。

欣赏诗歌的意境。

意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。

请一个同学来整理一下，欣赏一首诗从哪些方面入手。

我们今天来学习一首诗。

三、 析题、简介作者、了解背景。

1、 天上的街市，请同学们不看书，天上的街市可让你想象到什么样的画面。

著名诗人，《我的思念是圆的》的作者，艾青曾说过，诗人最主要的才能就是运用想象。同学们的想象力很丰富，看来都有当诗人的潜质。

2、 这首诗的作者能否请哪个同学来介绍一下?

郭沫若是一个才华横溢的人，他的第一部诗集也是我国现代文学史上第一部新诗集，名叫《女神》。我们这首诗选自他的第二部诗集《星空》。他还有话剧《屈原》、《蔡文姬》。

3、 这首诗写于什么时候?

19。跟闻一多写作《发现》的时代背景相似。郭沫若怀着爱国热情从日本回来，希望为祖国贡献自己的才华和力量，但国内却军阀混战，民不聊生，现实如此的黑暗，郭沫若先生感到失望苦闷。在这样的情况下，他写下了这首诗。

四、 赏析诗歌。

(1)、我们刚才讲到欣赏一首诗可从哪些方面入手。

请同学们来赏析这首诗，要读出自己的理解，读出自己的问题。你理解的，说出来让大家一起分享，哪怕是对一个标点符号的`理解;你不懂的或难理解的提出来让大家一起来讨论解决。

(2)、学生品读诗。

第一节， 街灯明星辉映图。

1、 街灯亮后不再有明显变化，所以用“明”，星星是不停闪烁的，所以用“闪”;街灯是有人点亮它的，所以用“点”，星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯引发下面对天上街市的想象。

2、 这两句能否颠倒?

不能，因为正是由第二句中的“街灯”才引发下面的想象，如果颠倒，诗的文路就不对应了。

第二节， 天上美丽街市图

强调“世上没有”，表明天上街市的富足繁荣美好，也含蓄表现了对现实生活的不满和否定。

第三节， 牛郎织女来往图。

逗号指引人们去看，更突出那种艳羡之情，也使语气舒缓而不急促。

能否将第三小节改成下面的诗句?

你看，那深深的天河，

定然是无限宽广。

那河两岸的牛郎织女

只能够隔河相望。

不能，因为作者改变牛郎织女的命运，把他们在民间故事的悲惨遭遇而改写成过着幸福自由满足的生活有作者的深意。他借牛郎织女来表现他对黑暗现实的憎恶和否定，表达自己对自由幸福的美好生活的向往和追求。

第四节， 牛郎织女闲逛图。

闲游，表明牛郎织女生活的悠闲满足。

朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。

灯笼，是流星的比喻，想象新颖。

四个“定然”，用这种坚定的语气表现诗人相信有这样美好幸福的生活存在。只要我们面对黑暗如铁的现实不妥协，不绝望，并为那样美好的生活努力不已，奋斗不止，相信那样的美好生活一定会到来。

(3)、从四个方面进行整理。

这首诗语言朴素，富有表现力。

它的联想美丽，想象新奇独特，令人耳目一新。

它借天上的街市含蓄表现了诗人对现实生活的憎恶和对美好生活的向往和追求。

它勾勒了四幅美丽的图画，让读者感受到充满幻想和诗情画意的美妙意境。

五、 朗读诗。

2、 理解诗歌还不能算是完全掌握这首诗了，还要学会朗读这首诗。下面请同学们听老师朗读这首诗。老师故意把这首诗读得快而平。

3、 刚才老师读得好吗?西方有一个很有名的哲学家叫亚里士多德，他说“吾爱吾师，但吾更爱真理。”同学们就要有这种敢于质疑、坚持真理的精神。老师读得不好，那不好在哪里呢?应该怎样来读呢?请你选一小节来读读看。

4、 要读出重音。

读出语气。这首诗是要表现诗人的向往之情，所以语气要舒缓，轻柔。

读出感情。

读诗要抑扬顿挫，富有感情。

5、 听录音朗读，可以跟着小声朗读。

6、 请三个同学读前面三小节，最后一小节全班一起读。

六、 赏析课外诗歌。

下面有几首诗，请同学们任选一首诗来品一品，读一读。

从这几首诗的阅读，不知同学们有没有这样的感触?只要我们以广博的知识作基石，以深厚的文化修养为后盾，同时拥有一颗善于观察善于思考感悟的诗意的心，我们就会发觉，其实生活中处处有诗。母亲的目光，路边的小花，秋天的落叶，春天的细雨，一缕风，一绺阳光，都可引发我们的诗情。

七、 写诗。

请同学们也来试试写诗。

八、 结束语。

1、 布置作业。请同学们展开想象，课后把《迢迢牵牛星》改成现代诗。这个任务比较难，对同学们来说是个挑战。

2、 读一首好诗，就如聆听一首美妙的旋律;读一首好诗，就如欣赏一幅悦目的图画;读一首好诗，就如品味一壶人生的茶……当我们静下心来，细细品味，忽然间，世界只剩下了自己与诗人心与心的交流沟通。这是何等的快乐!愿同学们多多地拥有这种快乐，也谢谢同

篇12：《天上的街市》的优秀教案设计

2、自然的联想、丰富的想像。

3、赏析语歌的语言。

【重点难点】

1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

2、练习运用联想和想象。

3、领悟诗歌表达的中心。

【课型方法】

新授课。

启发式、讨论式。

【电教手段】

多媒体。

【教学过程】

一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。

二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)

郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。

三、写作背景

本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读

1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

天上的街市

远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。

天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。

我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。

五、师生共同活动，分析、解读全诗

1、先出示联想、想象的定义。(透影)

联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。

想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。

但想象的内容总是来源于现实生活。

2、研讨与赏析：

⑴ 诗人由远远的街灯联想到什么?

⑵ 诗人看到明星景象时产生了那些想像?

⑶ 诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)

明确：

⑴ 诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。

接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)

⑵ 想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河 牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)

⑶ 光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。

3、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)

明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

六、探究

1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?

传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。

七、品析语言

语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。

例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)

如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。

明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

八、完成有关联想和想象的题目

1、根据示例，请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。

⑴ 雪花 茶

⑵ 钢笔 月亮

⑶ 夏夜 鲜花

示例：木头 足球

木头──树林──田野──足球场──足球

2、(老师、爸爸或妈妈……)的眼睛(生气、思考或高兴……时)像_________________

3、充分发挥你的联想和想像，根据提供的情景，编一则小故事。

海豹 高原 啤酒

九、拓展、迁移

你知道关于月亮的哪些传说?试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

十、布置作业

背诵全诗;比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。

十一、板书设计

街灯(明星)──街市──物品──人──生活

联想

想象 街市(美丽的)物品(珍奇的)天河(浅浅的)

牛郎织女 来往 闲游

篇13：郭沫若天上的街市的教案设计

“文学教育是以文学文本为媒介, 以人的语言智能和文学素养的形成和发展为基础以理想个体的生成和发展为宗旨的教育。”在教师的引导下, 通过对文学文本的学习和领悟, 积累语言材料, 锻炼和发挥学生的理解力、想象力、创造力和实践能力, 培养学生的价值判断力, 从而达到培养人、塑造人的目的。在《天上的街市》这篇诗歌的教学中, 洪老师很好的发挥了文学教育的作用, 体现了文学教育的价值。在文学教育的实施过程中, 文学阅读是基本途径。洪老师在充分利用文学阅读的教学过程中, 实现了文学教育培养人、塑造人的目的。

一.教学过程

1.培养学生预习的习惯, 锻炼学生搜集处理信息的能力。

在课堂的开始, 洪老师不特意先介绍作者的基本情况和时代背景, 也就是说他没有把介绍作者情况和时代背景设置成一个教学环节, 而是将这部分的知识搜集和处理工作留给学生, 这有助于很好的培养了学生的预习习惯, 锻炼学生搜集处理信息的能力。在很长的一段时间内, 语文课堂的各种问题的教学中, 在学习正式的文本内容之前, 教师都会介绍作者的基本情况、创作特色和时代背景, 以帮助学生走进文本的创作世界, 更好的接受和理解文本。我注意到, 在诗歌的学习过程中, 洪老师只是稍微提到了诗歌创作的时代背景, 学生如果想更多地了解作者, 更深入的理解文本, 就必须自己动手, 搜集资料, 处理信息。这将有助于激发初中生学习动机, 帮助他们养成良好学习习惯, 值得借鉴和发扬。

2.诵读和朗读的广泛使用, 重视学生和文本的对话, 使学生在阅读的过程中理解文本。

首先, 洪老师富有感情的为学生们诵读了文本, 特别强调学生不要看文本, 集中注意力, 单纯靠听, 感受文本的魅力。他用优美的旋律, 抑扬顿挫的语调和恰当的手势将学生们带入了文本描绘出的美丽世界, 引起学生进一步深入了解文本的兴趣。

其次, 调动学生的生活, 认识和阅读经验, 让学生自己阅读文本, 并对诗歌的节奏、韵律等展开想象、认知和移情, 通过问题让学生描述和展现自己的想象、认知和移情。在两次接触文本之后, 抓住诗歌教学的关键, 让学生感受诗歌的节奏和韵律。根据在阅读中感受出的节奏和韵律, 再次走进文本, 阅读文本, 加深对文本的整体感受和理解。

在多次的整体阅读和分节阅读后, 学生很容易熟读成诵, 鼓励学生尝试背诵, 调动学生的阅读热情, 锻炼了学生的记忆力, 帮助学生进行语言积累和语言积淀, 更好的传承中华民族的优秀文化。

第三, 在多次的“生本”对话中, 提出问题, 解决问题, 示范方法, 学以致用。

过去我们总把“分析问题和解决问题的能力”作为培养学生能力的最高目标之一。其实只有提出问题才能分析和解决问题。学生自小就有强烈的质疑精神和问题意识, 才不会轻易迷信书本, 迷信权威, 才不会轻易陷入集体无意识的混沌状态。我们要尽量改变学生安于现状的学习习惯和学习态度。突破思维惰性和思维定势的局限。在学生三次接触文本, 与文本对话之后, 提出问题, 让学生带着问题去理解文本, 分析文本, 与此同时, 提醒学生学习提问题的方式方法, 指导学生自己尝试, 将所学运用于实践。通过问题分析文本的方式新颖独特, 打破了以往诗歌教学中逐字逐句分析的模式, 保持了诗歌形式和内容的完整性, 从而保证了诗歌鉴赏和审美的完整性。

在诗歌文本分析之后, 分节有感情的朗读诗歌, 再一次带领学生通过阅读领略诗歌的思想和艺术魅力, 启发学生朗读兴趣, 锻炼学生的朗读能力和鉴赏能力。

3. 对学生的回答及时做出准确评价, 同时给予恰当的提示和引导。

带领学生积极投入文本的理解和分析中, 针对所提问题, 引导学生通过不断地阅读和分析解决问题, 并不是直接公布答案。使学生在自我阅读和分析中通过思考获得知识, 而不是被动的接收知识。通过问题, 调动学生表达和交流自己体验和看法的积极性。

在学生朗读的环节, 给予学生及时的示范、指导和评价, 教会学生运用重音、停顿、语调表情达意, 比生硬枯燥的理论讲解更容易接受。注重培养学生良好的阅读习惯和方法, 充分调动学生展现自我的积极性, 锻炼学生的朗读能力。

4.针对文本, 提出有探讨意义和空间的问题, 开启学生的思考之门。

语文课堂提问一定要有效。有效性提问是指提出的问题能使学生产生怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态, 这种心理又驱使他们积极思维, 不断地提出新的问题。语文老师要根据课堂教学的目标和内容, 精心设置问题, 创造性地激发学生的求知欲。

洪老师的提问具备科学性, 启发性, 创造性, 适量性, 鼓励性的特征。洪老师针对诗歌第一节, 提出了两个问题, 第一个问题使学生注意到诗歌用词的艺术, 同时又掌握了科学知识, 一箭双雕, 学生既掌握了知识, 锻炼了能力, 又得到了方法的训练。第二个问题, 提醒学生观照诗歌文本整体, 而不是割裂的分析诗歌, 保持了阅读教学过程的完整性。由这一个问题引出对诗歌表现手法和写作思路的分析, 把阅读教学转化为在阅读过程中不断探索发现的过程。

在解决完问题之后, 洪老师总结了提出问题的方法———比较揣摩法, 并对此做了介绍。在语言运用方面, 不仅可以考虑对诗歌词语的替换和修改, 还可以考虑对整节、整句诗歌或者标点符号的角度提出问题, 引导学生提出问题, 提示和指导学生将学到的方法运用于实践。

二.文学教育中的阅读教学

洪老师的教学过程充分体现了阅读教学方法的魅力和价值。文学阅读是以文学文本为对象, 力求把握文本深层意义的积极能动的再创造活动。是读者在特定的审美经验的基础上, 对文学作品价值、信息、属性进行选择接纳和抛弃的过程。

文学的四要素包括作品、作家、读者和世界, 接受美学理论认为, 在读者未阅读之前, 作品并没有成为作品。通过读者的阅读和填空, 作品才能实现其真正的意义和价值。读者的文本接收活动是对文本含义的具体化和再创造。

从文学阅读理论的角度再来看《天上的街市》的教学过程和方法:

首先看文 学文本的 接受主体———学生。学生的接受心境, 在学习诗歌之前, 洪老师的朗读激起了学生深入了解诗歌的兴趣;学生被老师的朗读带入了文本描绘的神话世界, 与现实世界产生了距离, 但是有没有完全的走进作品, 与作品存在距离;在兴趣和探索心的驱使下, 学生产生了与文本对话的愿望。

其次看文 学文本的 接受客体———文本。《天上的街市》是名家名篇, 诗歌语言具有极大的艺术魅力, 能满足读者的阅读需求, 对于初中生来说, 理解这首短诗问题不大, 诗歌中有神话的化用, 有浪漫主义情怀的表达, 符合初中生的阅读趣味。

第三, 具体的文学阅读过程, 是以期待视野为基础, 对文学文本进行填空和对话。引导学生通过阅读, 对作品描绘的世界进行体悟, 品味意境, 思索意义。调动学生的生活, 认识和阅读经验, 让学生自己阅读文本, 并对诗歌的节奏、韵律、意象、意境等展开想象、认知和移情, 通过问题让学生描述和展现自己的想象、认知和移情。文学教育多样化, 个性化的特征决定在具体的文学教育活动中, 教师要充分尊重学生的个性化。在《天上的街市》的教学过程中, 洪老师做到了尊重学生的个性化认识和理解, 并给予适当的引导和点拨, 培养和发展了学生的个性。有学生个性化的参与, 文学教育活动更加充满活力和魅力。

第四, 文学阅读是学生与文本的对话, “生本”对话是文学教育的根本。只有通过个体亲自的阅读, 感悟, 理解和建构, 才能健全和完善自我, 形成丰富的精神世界。不可忽略的是, 文学教育也需要“生生”对话, 在交流和对话的过程中, 他们互相引发、碰撞、启迪, 个体在与他人的相处和交往中得到完善, 从而实现培养人, 塑造人的目标。

《天上的街市》是一首短诗, 在教学过程中, 整体的阅读花费的时间并不长, 课堂教学中文学阅读的教学方法比较容易操作, 而且效果较好。对于小说、喜剧和散文, 文学阅读的教学方法, 更需要普及, 但相对难度较大, 由于篇幅较长, 课堂时间有限, 在这些文体的教学中, 运用阅读教学方法, 就需要学生在课堂以外, 付出更多的时间, 开展预习和课外阅读, 以节约课堂时间, 巩固课堂知识, 锻炼学以致用的能力。教师在运用阅读教学时, 可以针对文本内容和结构, 选择性的运用, 重点是让学生掌握通过文学阅读理解和领悟文本的方法。

摘要：根据初中语文课程目标和文学教育对语文课堂诗歌教学的要求, 洪镇涛老师讲解的《天上的街市》这一视频中, 存在许多值得分析、思考和借鉴的地方。文章拟从教学过程、文学教育中的阅读教学两个方面分析《天上的街市》的教学过程。

关键词：《天上的街市》,教学过程,文学阅读

参考文献

[1].王立昌主编, 中学文学教育导论[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社, 2005.1 0.

[2] .朱绍禹主编, 中雪语文课程与教学论[M].北京:高等教育出版社, 2005.4.

[3] .童庆炳主编, 文学理论教程[M].北京:高等教育出版社, 2008.11.

篇14：唐欣：巡游天上的街市

短短数语，却颇能看出几分作者的脾性。谈吐间也透着亲切与儒雅，淡然如菊，却幽香悠远，正如他在书中点评诗歌时那般，言简意赅又时有点睛之笔。对于爱诗人而言，这101首精选出的经典犹如郭沫若先生诗里所说的“天上的街市”，值得好好巡游一番。在大学教诗歌阅读课的唐欣曾为学生们甚少读诗而有些遗憾，我想，闲暇时候，不妨捧起这本小而精的诗选，读读诗，想想事，毕竟，开卷有益总是没错的。

现代青年：这本诗选的名字也非常有诗意——《有个地方你从未去过》，这个神秘的“地方”所蕴指的什么？

唐欣：这个书名来自书里美国诗人肯明斯的诗句，改了一个字。虽然诸如美和诗意的东西就在那儿，最好的例子当然就是诗歌，但你不去阅读，不去寻找，不去体会，那你离那儿还是很遥远，而一个人要是没有一点读诗的、审美的体验，那也太遗憾了，甚至都有点可怜了。所以这个书名也算是一种召唤吧。

现代青年：现在很多人不读诗，也不会读诗，您自己是怎样读诗的？读一首诗重在读什么？

唐欣：我们当然也没法去怪那些不读诗的人，或者他们还有别的事情要做吧。至于说到读诗，我想，诗无达诂，读无定法，但多读读可能就会接近吧。毕竟经验都是一点点积累起来的，诗歌大概也是慢慢地喜欢上的吧。刚开始看看别人的评点也是有帮助的，至少能参考一下。诗的欣赏没法割裂，但确实有人也许更喜欢声音，有人喜欢里面的意思，有人也许喜欢她不一样的发现和角度，随便了。难道我们能说我主要喜欢爱人的耳朵？反正，只要开始读就不错。

现代青年：这些选评的诗歌中您最喜欢哪首？最想向读者推荐哪首？

唐欣：这太难回答了。好像要一个父亲说他最喜歡那个女儿，我只能说都喜欢，都好得不得了。非要选一首的话，也许第一首普希金的《我曾经爱过你》，那种无悔的痴情很符合某种苦恋者的心态吧。

现代青年：对此次在海南举办的书博会有何评价？

因为以前并没有参加过书博会嘛，无从比较。但就这次我们看到的如此浩大和热闹的场面，还是令人兴奋。很多书迷的热情也让人感动。任何时候，总是开卷有益。作为读者，我自己很喜欢这种“赶大集”的狂欢感觉。

现代青年：您以前来过海南吗？对海南的印象如何？