微宣讲 范文（精选4篇）
篇1：微宣讲 范文
黄南州第二民族中学
开展民族团结进步、涉藏维稳思想教育
引导宣讲活动方案
为认真贯彻落实中共黄南州十一届七次全委会议精神，进一
步加强学校思想政治工作，努力为我州民族团结进步先进区创建
提供坚实的思想保证，根据《在全州教师和中学、中等职业技术
学校学生中开展民族团结进步、涉藏维稳思想教育引导宣讲活动
方案》（黄教工委?2013?25号），特制定本方案。
一、目标要求
紧紧围绕我州民族团结进步先进区创建工作大局，针对我校
学生中存在的深层次思想问题，广泛深入开展思想教育引导工作。
结合我校师生的认知水平和接受能力，分层施教，全面覆盖，宣
传党的方针政策、藏区经济社会发展的巨大成就，针锋相对地揭
露**集团的反动本质，有理有据地回应师生的思想疑惑，教育
引导广大师生牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和是非观，坚定地维护祖国统一和民族团结，进一步筑牢各民族共同团结进
步、共同繁荣发展的思想基础，使教师把立德树人作为教育的根
本，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班
人。
二、宣讲范围
黄南州第二民族中学全体师生
三、宣讲内容
宣讲教材：认真学习省委宣传部、统战部、教育工委和州委
印发的《十个讲清楚》、《五个“为什么”、五个“怎么样”》、《藏
区维稳宣传学习材料汇编》、《反自焚斗争思想教育引导学习参考
材料》、《青海藏区自焚事件真相宣讲材料》、《思想教育引导公民
读本》、《珍惜生命 遵纪守法》；省委教育工委、省教育厅编印的藏汉两文《爱国感恩法制教育读本》；黄南州委宣传部、州教育工
委编印的藏汉两文《黄南州当前七个怎么看》、《黄南州爱国主义
社会主义法制教育宣讲材料汇编》、《青海省涉藏维稳思想教育引
导要点》、《青海藏区自焚事件真相》。
四、宣讲机构及职责
根据活动要求，我校抽调骨干教师成立宣讲团，宣讲团成员
如下：
多杰才让 书记兼校长
钱 华 茂 支部副书记
多 杰 加 副校长
张 国 贤 副校长
敏 莲 团支部书记
李加才让 政教副主任
宣讲团成员根据学校安排，认真学习宣讲教材，深刻领会宣
讲教材精神，按要求做好宣讲工作。
五、工作步骤
这次宣讲活动是全州民族团结进步、涉藏维稳思想教育引导 工作的重要组成部分，从2013年7月12日至10月30日，分三
个阶段进行。
第一阶段：准备及培训（7月12日至8月20日）
1、向州教育工委上报我校宣讲团成员名单。
2、成立我校开展民族团结进步、涉藏维稳思想教育引导宣讲
活动工作机构、制定《方案》。
3、宣讲团成员认真学习宣讲教材，做好宣讲前的准备工作。
第二阶段：巡回宣讲（9月1日至9月30日）
宣讲团成员深入各班级，对师生进行相关内容宣讲，及时做好
宣讲工作统计和信息上报等各项工作。
第三阶段：回头看和工作小结（10月1日至10月中旬）
及时对上一阶段宣讲工作“回头看”，查漏补缺，对宣讲工作的实际效果进行加强和巩固，做到全员覆盖。把活动组织开展情
况整合成材料上报州委教育工委。
六、相关要求
（一）切实加强领导。开展民族团结进步、涉藏维稳思想教育
引导宣讲活动，在州委教育工委的统一领导和部署下进行。作为
开展党的群众路线教育活动的一项重要内容和创建民族团结进步
先进区的一项重要举措。为此，我校成立了活动的领导组织机构，精心挑选骨干教师担任宣讲团成员，校长、副校长带头承担宣讲
任务。
（二）遵守宣讲纪律。宣讲团成员必须以高度的事业心和责任
感，严格遵守宣讲工作纪律和要求，统一宣讲材料，准确把握宣
讲内容，统一宣讲口径，重大原则性问题必须与中央和省州委的口径保持高度一致；在重大敏感问题上要坚持正确导向，不能自
行其是，不能随意掺加个人观点，尤其是不能宣扬民族宗教上一
些尚未得到普遍认可的学术研究观点和个人认识。
（三）精心组织宣讲。宣讲要坚持贴近生活、贴近师生、贴近
实际的原则，融理论和政策于实际工作中，根据实际情况分类指
导、因材施教、做到深入浅出、条理清楚、通俗易懂，真正让师
生愿意听、喜欢听、主动听、听得好，记得牢、理解深。每场宣
讲工作完成后，要及时了解宣讲效果，另一方面注意听取师生意
见，吸取本校的鲜活事例，补充完善宣讲材料。对听讲不够认真、不够深入的师生，要有针对性地办班补课，着重培养师生的自我吸收能力，确保宣讲教育取得实效。
（四）营造宣讲氛围。我校充分利用宣传栏、电子显示屏、黑
板报等多种宣传渠道，加大正面宣传力度，加强舆论引导，形成舆论声势，教育师生充分认识开展名族团结进步、涉藏维稳思想
教育引导工作的重大意义。
附：
表一：黄南州第二民族中学开展民族团结进步、涉藏维稳思想教
育宣讲活动安排表（教职工）
表二：展民族团结进步、涉藏维稳思想教育宣讲主题班会安排表
表三：黄南州第二民族中学开展民族团结进步、涉藏维稳思想教 育引导活动巡回宣讲安排表
黄南州第二民族中学
二0一三年八月二十日
黄南州第二民族中学开展民族团结进步、涉藏维稳思想教育宣讲活动安排表（教职工）篇二：宣讲工作方案
关于“南太湖先锋”创先争优活动巡回宣讲团
宣讲工作方案
（初稿）
为进一步掀起开展“南太湖先锋”创先争优活动的高潮，切实增强基层党组织和广大党员创先争优自觉性和坚定性，使创先争优活动学有标杆、做有榜样，形成崇尚先进、争当先进、积极进取、奋发向上的良好风气，进而进一步推动全区创先争优活动的深入开展，按照《关于深入开展以学习实践科学发展观建设服务型基层党组织为主要内容的“南太湖先锋”创先争优活动的实施意见》的要求，特制定以下专题宣讲工作方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，通过巡回宣讲先进典型组织、典型人物、典型事迹的带动和感染，使基层党组织和广大党员更加生动直观、系统全面、深入具体地掌握创先争优活动的重大意义、科学内涵、精神实质和根本要求，着力推动基层党组织和广大党员增强贯彻落实创先争优活动的自觉性和坚定性，为深入开展“南太湖先锋”创先争优活动活动打牢坚实的思想基础。
二、宣讲时间
2010年8月下旬至2010年12月。
三、宣讲形式和范围
（一）宣讲形式：本次宣讲活动采取组建先进典型宣讲团深入基层单位宣讲的形式为主。
（二）宣讲范围：全区各级党组织和党员
四、宣讲内容
这次宣讲活动的主题是“夯实基层组织、增强服务功能、推动科学发展、人民群众满意”。通过我区开展“南太湖先锋”创先争优活动以来在各地各部门各单位涌现出来的先进基层党组织讲述在工作和创先争优活动中如何围绕中心工作，建设服务型基层党组织，维护社会稳定、建设和谐社会，践行“争创经济强区、建设和谐吴兴”和增强生态文明来创先争优。通过先进党员讲述在工作、学习、生活和创先争优活动开展中如何带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气、积极主动地服务于人民群众、服务于当地经济社会快速发展来创先争优。进一步阐述开展创先争优活动的重大现实意义和根本要求，阐述新阶段发展面临的新挑战。进一步增强基层党组织和党员在工作中的针对性和操作性，确保创先争优活动取得实效。
五、宣讲要求
（一）高度重视，精心组织。宣讲团成员要以高度的政治责任感、以饱满的工作热情，精心准备、认真宣讲，要在认真学习领会党的十七大精神和创先争优活动科学内涵的基础上，密切联系我区的党建工作实际和党员群众的思想实际，紧扣主题、突出重点，全面准确地进行宣讲，注意把握导向，防止片面化；语言要深入浅出、通俗易懂、说理透彻、清楚明白；要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，举例恰当，数据准确，言之有物。宣讲团成员要努力增强宣讲的感染力吸引力，把科学性和艺术性有机统一起来，把道理说充分说清楚，激励基层党组织和广大党员为“创建经济强区、建设和谐吴兴”而共同奋斗。
（二）加强协调，狠抓落实。各单位要把宣讲活动摆上重要位置，主动支持和配合宣讲团开展工作，使宣讲活动广泛开展，扎实有效。按照要求，要主动与宣讲团联系，精心安排、组织好
宣讲活动。一是营造良好的宣讲氛围；二是要关注干部群众听讲后的反映和思想动态；三是高度重视宣讲活动的信息报送工作，安排专人负责。在每次宣讲后，要及时向区委创先争优活动领导小组办公室报送信息。
（三）注重宣传，营造氛围。《吴兴时讯》、吴兴新闻等媒体和创先争优专题网站要认真做好创先争优活动巡回宣讲团宣讲活动的宣传报道，加大宣传报道力度，抽调精兵强将，精心组织策划报道。要开辟专栏、专题，利用重要版面、重要位置进行宣传报道工作。
六、宣讲机构
为加强对学习实践科学发展观活动专题宣讲工作的组织领导，确保理论宣讲圆满成功，成立吴兴区“南太湖先锋”创先争优活动巡回宣讲团。组成人员名单如下：
团 长：
副团长：
成 员：篇三：我的中国梦宣讲活动实施方案
“我的中国梦”基层宣讲活动实施方案 为把学习宣传贯彻党的十八大精神不断引向深入，大力弘扬社会主义核心价值观，努力营造为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的良好社会氛围，经研究，我局决定先在周边开展“我的中国梦”百姓宣讲活动，现就组建“百姓宣讲团”，开展百姓宣讲活动，制定如下实施方案。
一、指导思想
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，紧紧围绕学习宣传贯彻党的十八大精神，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，进一步增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，把全区各族群众的智慧和力量凝聚到推动渝北科学发展上来，为建设“美丽渝北”提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持。
二、目的意义
通过组建“百姓宣讲团”，以百姓宣讲活动为载体，广泛深入开展党的群众路线教育，促进宣讲活动的分众化、互动化、常态化、普及化。通过面向基层、发动基层、依靠基层，进一步扩大宣讲覆盖面，增强宣讲针对性和实效性，以百姓讲身边的人、说身边的事、话身边的理等形式，讲述在党的领导下，广大群众发生的巨大变化，让十八大精神深入城乡基层、深入千家万户，进一步坚定中国特色社会主义理想信念，凝聚起推进渝北科学发展的强大精神动力。
三、宣讲主题和宣讲内容(一)以“我的中国梦”为主题，以学习宣传贯彻党的十八大精神为主要内容，深入宣讲过去5年和10年党和国家事业取得新的历史性成就;深入宣讲科学发展观的历史地位和指导意义;深入宣讲中国特色社会主义的丰富内涵及夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求;深入宣讲全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标;深入宣讲社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等方面的重大部署;深入宣讲全面提高党的建设科学化水平。(二)紧密联系实际，深入宣讲改革开放以来特别是近10年来我市发生的巨大变化以及人民群众对未来生活的美好期待，深
入宣讲市委、市政府学习贯彻十八大精神，为实现“转型、提速、升位，推动跨越、构建和谐、率先小康”目标采取的重要措施和取得的成就;深入宣讲全区各级各部门、各行各业普通劳动者和基层党组织在党的领导下，为建设“美丽渝北”，实现 “中国梦”而奉献创新、不懈奋斗的感人故事。(三)“我的中国梦”主题要求宣讲故事要将个人梦想融入“中国梦”，充分体现全区各族人民团结一心、为实现共同梦想而奋斗的精神面貌。1.中国梦，小康梦。主要包括改革开放30年来，尤其是最近十年来，普通百姓生活中发生重大喜人变化的故事;渝北经济社会发展变迁的故事以及党和政府带领人民群众为实现小康之梦努力奋斗，基层党组织发挥战斗堡垒作用，广大党员发挥先锋模范作用，扶贫济困，解危救难，带领群众脱贫致富，带领企业创新发展的故事。2.中国梦，民生梦。关注就业、社保、养老、医疗、教育等民生大事，让人民共享改革发展成果的故事;基层党组织和广大党员支持下岗再就业、关心下一代健康成长、为改善民生努力奉献的故事，普通老百姓亲历、亲闻的学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的故事。3.中国梦，公平梦。各级各部门努力营造公平的社会环境的故事，体现富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观的故事，以及普通百姓通过自己的努力获得应有的成就，实现梦想的故事。4.中国梦，美丽梦。全区各级各部门、各行各业为建设美丽渝北进行环境整治、生态建设的故事。
5.中国梦，奉献梦。各级党组织和广大党员干部实现“中国梦”努力工作，埋头苦干，无私奉献，热情服务他人，努力奉献社会的故事。
四、选题原则(一)真实性。以身边真实的故事为主线，以小角度为切入点，讲故事、话成就、说变化、谈感受，通过基层百姓讲述亲历、亲闻、亲为的鲜活故事，引起情感共鸣，尽量还原人物本身的所思所感，防止“拔高”。(二)典型性。弘扬“开放创新、务实诚信、拼搏奋进”的新时期福泉精神，挖掘自强不息、克己奉公、诚实守信的事例从不同角度讲述福泉发展成果，充分展示全市各级党组织和优秀党员与广大人民群众同心协力、和衷共济的感人事迹。(三)教育性。体现价值导向鲜明、积极奋进、健康向上的理念，进一步坚定党员干部群众实现“中国梦”的信心。具有较强的教育意义。(四)故事性。讲述一个个真实、生动、感人的故事，以身边人、身边事、身边理，营造身临其境之感。注意故事结构的完整性，有情节、有细节、有情感，逻辑清晰，语言平实，有较强感染力。
五、宣讲团成员推荐(一)宣讲团成员的条件。以社区居民、企业工人、学校师生、老干部、老教师、村居干部等基层普通群众为主。重点选拔坚决拥护中国共产党的领导，对党有深厚感情的道德模范、劳动模范、爱岗敬业标兵、创业致富能手、优秀共产党员、身边好人等。同时要求政治素质高，社会责任感强，实践经验丰富，有较强语言表达能力，有良好的沟通能力和现场控制能力，与群众的感情深厚、有一定社会联系面和影响面的同志。(二)宣讲团成员推荐。由各科室推荐宣讲成员（可以是外面邀请的老干部、居民、大学生村官等），并于9月20日前将名单和宣讲材料经单位主要领导审核后报办公室。篇四：讲话精神进基层微宣讲30题
一、全面建成小康社会
1、总书记关于“小康不小康，关键看老乡”的论述 总书记在海南考察时，用“小康不小康，关键看老乡”这样的通俗语言做出了重要指示，如此通俗易懂、富有魅力的语言，延续了以他为总书记的新一届党中央领导集体一直以来的执政思路和施政风格，蕴含了以下几个重要信息点：
第一，这是对我们党的应有的宗旨意识的再一次郑重提示。它提示各地领导干部，在谋求经济社会文化快速发展的时候，要牢记我们是谁的党，不能模糊甚至忘记了是在为谁发展、发展的成果应该由谁来共享。全面建设小康社会、努力实现伟大中国梦的历史征途中，不能少了广大“老乡”的身影，不能忽视他们最基本的利益诉求。
第二，这番话突出了“三农”问题是全面建设小康社会的关键问题。习总书记用 “关键”两个字来限定“在老乡”的程度，这实际上表明了党中央对“三农”问题的深刻认识，对衡量工作成效标准的清晰把握。今年中央一号文件仍为“三农”主题，再次强调“必须固本强基，始终把解决好农业农村农民问题最为全党的重中之重”，“举全党全国之力持之以恒强化农业、惠及农村、富裕农民”，为解决“三农”问题制定了很多政策措施。而要实现中央的决策部署，让广大农民真正共享现代化成果，各地主要领导干部就必须要时刻牢记，在全面推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化的“四化同步”战略中，“老乡”们绝不能缺位，不能忽视“老乡”的感受，更不能以国家整体利益名义剥夺“老乡”的正当个体权益。第三，这番话是对党中央始终致力于改变政风、作风的再次生动诠释。习总书记以通俗质朴的语言形式直接告诉各级领导干部和民众，中央对转作风、改文风的始终如一与坚定决心。中央领导集体的亲历亲为，已经在全社会率先垂范。但是，各地仍不时曝出领导干部失范的事件，严重影响政府公信力和形象，令人扼腕。古语讲，“上有所好，下必甚焉”，我们希望现在“上”所力倡并力行的“为民、务实”之“好”，能被地方各级领导干部真正“甚”起来！
2、全面小康的基本内涵
“小康”是中华文化中的一个特定的概念。“小康”是相对于“温饱”
而言的。在中国漫长的农业社会，老百姓布衣陋室、粗茶淡饭，勉强维持生计，叫“温饱生活”。比“温饱生活”稍好一点，叫“小康生活”。“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，就算是“小康之家”了。“小康”作为一种社会构想，最早出于孔子。他构想了两种美好社会：一是“大同”，说那时“天下为公”，没有私有财产，没有盗贼，没有欺诈，叫“天下大同”；二是“小康”，是指比“大同”较低级的一种社会。晋朝的陶渊明，清朝的李汝珍都以文学形式，描绘过近似“大同”、“小康”的“世外桃园”和“理想国”。中国古代的“小康社会”，没有文字记载的指标体系，很难进行确切的衡量。汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”、“开元之治”，清朝的“康乾盛世”，大约属于封建社会发展过程中的“小康社会”吧。
总体小康与全面小康有三大区别:
1、总体小康是一个低标准的小康,全面小康是一个较高标准的小康。
2、总体小康是一个偏重于物质消费的小康，全面建设小康社会,追求的是物质、政治、精神和生态文明的共同发。单就消费而言,人们可以衣食无忧,把更多的时间和金钱花费到精神消费和享受消费上来。
3、总体小康是一个发展不均衡的小康,全面建设小康社会将缩小地区、城乡、各阶层的差距。按照官方的说法,现在已经基本实现小康,但是全国还有1个亿左右的贫困人口,全面建设小康社会目标的实现,最起码必须先解决这个问题。目前我国基本消除贫困的目标是2020年,全面消除贫困人口的目标是2050年（预计很难完成）,所以,全面建设小康社会目标实现的时间至少在这个之后。
十八大报告中提出的全面建成小康社会奋斗目标新要求，实际上是在十六大、十七大延续的基础上，提出了一些更具明确政策导向、更加针对发展难题、更好顺应人民意愿的新要求，从?经济持续健康发展??人民民主不断扩大??文化软实力显著增强??人民生活水平全面提高??资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展?这五个方面充实和完善了全面建成小康社会的目标，内涵更加丰富，范围更加扩大。
3、我市全面建成小康社会的重点和难点
4、小康生活与幸福感 随着中国社会经济的的快速向前发展，我们似乎已经进入到小康社会里了，可是就在温饱问题解决的同时，一个新的问题伴随着诞生了，那就是我们的幸福感觉似乎没有跟上，不管什么阶层的人总是叫喊不公平，吃多拿多都不舒服，他们不是埋怨，就是对立，有些专家称为端起碗来骂娘，这到底是怎么回事呢？
有专家者认为，人的幸福感来源于：一是人的绝对幸福感，即人对物质的满足感，当前，物质财富的迅速增长给人带来的绝对幸福感呈现出边际效应递减的趋势，以凭借物质的增长来获得满足感会变得越来越困难。二是人的相对幸福感，即人对人的满足感，人对于物质的基本需求满足后，人的满足感就主要来源于社会上人对人的满足感了。人的相对幸福感可以来自多个方面的，它可能来自于别人对自己的赞美和羡慕，也可以来自上司对自己的表扬，还有可能来自对别人的施虐；总之自己比别人优越或者别人比自己更痛苦都能让自己获得较多满足感，今天不少的老板很不愿意别人生活的比自己好。
这样看来，人在一个结构简单的初创的社会中获得幸福感觉要容易一些，感觉深刻一些，这在传统中国社会里可以得到印证，如电视书籍上表现的，一个人的相对幸福感的多少主要来源于官阶的高底，金钱的多寡，三妻四妾的生活。
随着商业社会和市场经济社会的发展，今天的社会地位不单单是以官阶、金钱来表现的时候了，人的价值观与生活方式的多元化发展急剧呈现出来，社会组团的分工越来越细，人的社会生活的圈子也越来越小，人能从其它人那里获得赞誉与关注的范围正在缩小，可能性也正在减弱，哪怕你是高官与亿万富豪，可我并不羡慕你，你是省长我也不赞美你。人的相对幸福感获得的空间日益压缩，他的幸福感觉反而失落了，于是走向更加贪婪。所以人在经历了初级阶段的幸福感呈现出的边际效应递减的苦恼后，又要面对相对幸福感获取难度日益加大的悲剧。其结果反而走向了苦恼，变质以致死亡。
那么，小康之后人的出路究竟在哪里呢？有人认为：真诚、善良、自由、助人实在是做人最基本的理由，也是幸福的归宿。
5、新型城镇化“新”在哪 新型城镇化与传统城镇化的最大不同，在于新型城镇化是以人为核心的城镇化，注重保护农民利益，与农业现代化相辅相成。新型城镇化不是简单的城市人口比例增加和规模扩张，而是强调在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由?乡?到?城? 的转变，实现城乡统筹和可持续发展，最终实现?人的无差别发展?。新型城镇化的?新?，是指观念更新、体制革新、技术创新和文化复新，是新型工业化、区域城镇化、社会信息化和农业现代化的生态发育过程。?型?指转型，包括产业经济、城市交通、建设用地等方面的转型，环境保护也要从末端治理向?污染防治—清洁生产—生态产业—生态基础设施—生态政区?五同步的生态文明建设转型。集约、智能、绿色、低碳，应该贯彻到城镇化的生态文明过程与行动上，首先要改变的是人的观念、体制和行为。强化城市和区域生态规划，处理好城市建设中眼前和长远、局部和整体、效率与公平、分割与整合的生态关系，强化和完善生态物业管理、生态占用补偿、生态绩效问责、战略环境影响评价、生态控制性详规等法规政策。
推进产业生态的转型。城镇化的核心是将农民变成产业工人，这需要以城市带农村、工业融农业、公司带农户、生产促生态。要在弄清资源和市场、机会和风险的前提下策划、规划、孵化新兴园区、新兴产业、新型社区和新型城镇，将传统的招商引资模式改变为招贤引智模式。
注重生态基础设施和宜居生态工程建设。比如汽车交通将转向生态交通，以最小的化石能源消耗和物流，实现城市流通功能的便利通达；将耗能建筑变为产能建筑；通过地表软化、屋顶绿化、下沉式绿地等生态工程措施，实现对生态占用的补偿，使建设用地兼有生态用地的功能。集约、智能、绿色、低碳的生态方法和技术包括如下方面：生态集约，包括生态资源、生产关系和经营方式的集约。特别是土地、水、生物资源的集约规划、集约建设和集约管理。要发展紧凑型城市，推进适度规模的城镇化。城市人口密度要控制在每公顷100人左右。生态大智，在城市发展中，特别需要将传统技术方法和聪明才智融入规划、建设与管理中。
6、国家大湖发展战略与益阳发展机遇 2012年3月3日,全国政协委员、省政协主席胡彪，联名所有在湘全国政协委员向全国政协十一届五次会议提交提案，呼吁国家加大统筹支持力度，将建设环洞庭湖生态经济圈上升为国家区域发展战略，加快推进环洞庭湖生态经济圈的可持续发展。篇五：5s管理活动实施方案
推行5s管理活动实施方案
一、5s管理活动的目的 5s管理活动的目的是：在公司创建一个良好的工作环境、和谐融洽的管理气氛，提升公司整体职业化水平，提升员工的综合素养。
二、适用范围及活动对象
（1）范围：各车间、办公室、洗手间、仓库。
（2）活动对象：
1、人员：全员；
2、物品：设施、设备、用品用具。
三、实施步骤
5s管理活动分为两个阶段：
第一阶段为准备阶段，主要工作是5s管理体系的建立、培训、实施准备以及试运行； 第二阶段为推行阶段，包括5s体系的推行实施、检查、改进与完善、形成标准化等内容。(一)第一阶段(试行阶段)主要工作内容 1.培训教育：
利用“传、帮、带”的形式帮助各基层管理人员现场管理水平不断提升，激发员工改善的激情，将教材的内容转化为现场的改善。
（1）培训的方式：课堂培训＋现场点评＋部分实操
（2）考评的方式：现场实施＋各类活动
（3）培训的内容：5s相关管理改善项目教材
（4）讲师：培训师+推进办组长、干事 2.宣传：
（1）推进办指派专人制作横幅、标语。
（2）建立标杆单位的管理看板，各单位进行复制（每周更新）。
（3）其它宣传手法。
3、推行方针、目标及口号：
（1）方针：生产现场清爽化，人员素养化，管理规范化。（2）目标：强化公司基础管理，提升公司全体员工的素养；提高公司的竞争力，提升品牌形象。
（3）口号：
于细微之处着手，塑造公司新形象；
规范现场管理，铸就员工良好品质； 5s管理，从心开始，从我做起。
4、工作计划及实施细则：
（1）5s管理活动要与不要的物品分类标准（5s-01）；（2）5s管理活动责任区分（5s-02）；
（3）5s管理活动奖惩办法（5s-03）；
（4）5s执行标准（5s-04）
（5）5s检查考核表（5s-05）；
5、召开全员动员大会。时间安排： 3月27日。
6、对班组长进行5s管理体系的培训。
对班组长以上人员进行培训，培训内容包括：生产现场管理标准；5s管理的内容（5s-06）等。
（二）第二阶段（推行阶段）主要工作
1、整理阶段
时 间：2014年 月 日至2014年 月 日 共15天
工作内容：
（1）、推进办进行定点摄影（对一些需要整改的现场环境给予定点摄影）；
（2）、实施小组成员根据各单位具体情况制定必要品和非要品判别基准，督促各
自责任区域人员根据判别基准对现场物品及电脑内的文件根据责任人权限进行整理（区分必要品、非要品，处理非要品）；
（3）、如果各部门员工无权处理非要品，将整理出的非要品上报到各实施小组处，由实施小组成员填写《非要品申报审批表》（5s-08，一式两份）后上报至公司领导审批；
（4）、公司领导对《非要品申报审批表》上的物品视情况进行处理，并留存一份备案；
（5）、各部门员工按审批意见对非要品进行处理；
（6）、执行小组收取一份经公司领导审批后的《非要品申报审批表》进行备案；
（7）、各部门将5s写入例会制度，并在每次例会中强调5s工作；（公司各部门2次/日例会，晨会要求宣讲当天5s工作的内容、标准、执行方法，夕会总结当日5s工作，并计划第二天5s工作）；
（8）、各部门提交本阶段工作总结（包括整理阶段工作的具体内容、工作完成的程度、没有做到位的具体工作）到执行小组处；
（9）、月 日召开推进委员会全体成员整理阶段总结会议，会议主要总结整理阶段的工作进展状况以及布置整顿阶段的工作。
实施要领：
（1）、自己的工作场所（范围）全面检查，包括看得到和看不到的；
（2）、制定必要品和非要品的判别基准；
（3）、对非要品清除出工作场所；
（4）、对需要的物品调查使用频率，决定日常用量及放置位置；
（5）、制订废弃物处理方法；(6)、每日自我检查。
目的：达到阶段性目标（使工作现场没有“非要品”，不用浪费时间寻找
“必要品”，腾出空间来整顿“必要品”），为整顿做准备。
2、整顿阶段
时间: 2014年 月 日至2014年 月 日,共30天
工作内容：(1)、实施小组成员组织各自部门人员对工作现场设施及用品进行定位，并制定物品平面定置图（一式两份）；
定位原则：易清扫、易操作、易检查、易取放、一目了然、安全第一(2)、各部门将制定的定置图上报一份到执行小组备案，为巡检工作提供依据；(3)、另一份各部门留存，并按定置图进行物品的摆放；(4)、执行小组根据定位标准进行2次/日的巡检并根据执行情况填写、发放红牌表单，并通知被整改单位进行整改；
(5)、被整改单位接到红牌表单后立即进行整改；(6)、公司各部门在每日例会中宣讲当天5s工作的内容、标准、执行方法，夕会总结当日5s工作，做出第二天5s工作计划；(7)、推进办不定期进行检查考核（5s-05）；
（8）各部门提交本阶段工作总结和下阶段工作计划到执行小组组长处；(9)、月 日召开推行组全体成员整顿阶段总结会议。
实施要领：
(1)、前一步骤整理的工作要落实；(2)、流程布置，确定放置场所；(3)、规定放置方法、明确数量；(4)、划线定位；
(5)、场所、物品标识。
目的：达到阶段性目标（现场物品摆放合理，位置明确，达到易取易用，提
高工作效率）。
3、清扫阶段
时 间：2014年 月 日至 月 日，共20天
工作内容：(1)、实施小组根据5s执行标准，带领本部门员工对现场所有物品及设施进行一次彻底的清扫；
(2)、执行小组根据标准对清扫结果进行2次/日的巡检，并针对清扫不力的情况填写红牌表单，并通知负责人及时进行整改；
（3）、推进办不定期进行检查考核（5s-05）。实施要领：(1)、建立清扫责任区（室内、外）；(2)、开始一次全公司的大清扫，清理脏污；(3)、调查污染源，予以杜绝或隔离；(4)、建立清扫基准，作为制度规范。
目的：达到阶段性目标（彻底清除现场一切尘土、垃圾、为员工提供舒适的工作现场，使之保持愉快心情进行工作）。
篇2：微宣讲 范文
中共常宁市委宣传部2014年工作总结
一、理教工作(一)强化中心组学习示范作用
进一步完善了学习预告、学习通报、学习督查等一系列的理论学习制度，实现市委中心组学习的常态化、规范化、制度化；制定了《中共常宁市委中心组2014年理论学习安排意见》和《2014年全市深化学习型党组织建设工作的实施方案》；订阅了《中心组学习专辑》、《理论热点面对面》、《习近平重要讲话系列读本》等学习辅导书籍；经常化组织中心组集中学习。一年来，我市中心组集中学习次数达10次以上、参学率达98%以上，全面做到了一个月至少一次集中学习，特别是在党的群众路线教育实践活动期间，我市主要领导带头学习、讨论和调研，在全市形成了良好的学习氛围。
(二)搭建专业理论学习的平台
依托常宁本土的深厚文化底蕴，深层次挖掘和弘扬优秀传统文化，打造了集党员干部学习、交流、展示、成长于一体的大平台——双蹲书院大讲坛。一年来，先后邀请了湖湘文化研究会常务副会长、红网名誉董事长、湖南电视台金鹰纪实频道《故事湖南》主持人郑佳明教授、省环保厅潘碧灵副厅长、中科院副研究员石衡潭博士、国防科学技术大学李正军教授等专家学者开展改革发展、生态文明、思想道德与
文化建设、十八届四中全会精神等系列专题讲座，扩大了我市理论学习影响力，拓展了参训人员的理论视野。
(三)创新理论学习方式
一是结合活动抓学习。结合党的群众路线教育实践活动，深入开展了“社会主义核心价值观”、“我的群众观”“总书记在兰考视察时的讲话”、“六个到哪儿去了”、“入党为什么、为党干什么”等重要专题学习和讨论；结合“爱心无限〃共享阅读”读书公益活动，倡导全市机关企事业单位、中小学校加强学习、搞好阅读，重点阅读好“2013中国好书”推荐书目、中纪委推荐书目、市委书记推荐书目；在全市开展了十八届三中全会精神“微宣讲”活动，增强理论宣传对干部群众的吸引力。
二是结合阵地抓学习。按照进机关、进社区、进乡村、进企业、进学校等“五进”工作要求，着重抓好我市学习型党组织建设，创建了宜潭乡、兰江乡、市教育局、市经信局、市妇幼保健院等我市第一批理论学习示范点单位；重点发挥好乡镇(办事处)、农村、社区、学校、企业等党组织面向基层、联系群众的特有优势，不断探索学习型党组织建设的新途径、新办法、新形式，全面推动我市学习型党组织建设工作深入开展。
三是结合调研抓学习。号召全市党员干部深入一线开展理论大调研，收获了一系列极具参考价值的调研文章。据统
计，今年我市市委中心组成员撰写理论调研文章近200篇，在各级报刊、杂志、网站发表文章近100篇，收到了很好的调研实效。此外，我市还创办了调研交流刊物《常宁宣传》，通过刊发市内优秀理论调研文章，为各级领导决策提供有用参考。目前，该刊已出版3期，并免费赠送到全市各级各单位，极大激发了广大干部职工的学习热情。
二、新宣外宣(一)强化宣传理念
一是加强制度建设。完善了新闻宣传理论体系；强化协调合作机制，突出舆论引导和新闻宣传效果；出台了《关于进一步加强新闻发言人队伍建设的通知》，打造了“纵向到底、横向到边”的“三级四员”新闻宣传队伍网；制定了《常宁市2014新闻宣传考核工作方案》，明确考核结果作为各单位评先评优的重要依据。二是加强队伍建设。4月举行了“常宁市2014年新闻宣传培训”；5月组织核心网评员赴衡参加网络宣传培训，提高了学员网上舆论引导和评论工作水平；10月组织宣传委员赴衡参加湖南日报通讯员培训，使参训人员提高了写作技巧和水平。此外，还组织舆情研判和处置专家团队，主动深入各系统单位和乡镇办事处“巡回式”培训充电，共培训30余场3000余人次；开展了“新闻发布实战演练”，通过现场模拟、虚实结合、专家点评等方式，提升参训人员实际应对能力，并以此为基础，召开了“常宁
市房交会新闻发布会”。三是加强资源整合。以新闻例会为平台，强化媒体资源整合，实现新闻共享，形成宣传合力，全面提高了新闻报道质量和媒体建设水平，成功打造了一批极具影响力的新闻栏目和平台。一年来，恢复开通了fm103.4调频公共广播信息平台，受好市民热切欢迎，并得到国家、省市媒体推介；成功策划了“旅游攻略”、“探访最美乡镇”、“知青系列”、“情感故事”等新闻报刊专栏，在省内外影响重大；增设了民生新闻网络专栏，及时传播市委市政府的声音，有效对外宣传了常宁好形象。此外，我市还利用党政门户网建立了涉及全市所有副科级以上180余个单位的政府信息公开直报系统、网上办事服务大厅，深化了政府信息公开内容。
(二)加强主题策划
围绕十八届三中全会、四中全会的重大部署，紧扣中央、省委和市委经济工作会议及两会精神，积极开展“群众路线教育实践活动”、“书记去哪儿”、“群众在心中”、文化惠民等主题宣传活动，为我市争当县域经济发展排头兵鼓劲、造势、加油；先后策划了“群众在心中”、“第15个记者节”、塔山30年乡庆、房交会等宣传战役，重点推介了“衡阳好人”刘璐、维稳信访、村村通广播、群众路线常宁经验等先进典型。与此同时，加强与中央、省市媒体的沟通联系，引导国家级媒体聚焦常宁。4月，新华社头版头条报道了常宁
《乡村“老广播”播响“新生机”》；10月，央视cctv-4台“走遍中国”栏目组深入常宁采访油茶，24分钟报道常宁《油茶树上金果生》，引起了国内国际广泛关注。特别是我市学教活动宣传策划效果尤为突出，湖南日报头版头条刊登常宁《巧解“天下第一难”》、并连续四天大篇幅连续报道常宁群众路线工作成效、经验，中央、省市学教办多次表扬常宁。
一年来，我市共发表各类稿件2600余篇，国家级新闻媒体发稿20余篇，省级媒体发稿50余篇（条），衡阳市级媒体发稿600余篇，各类网络媒体上稿1000余篇。作品《常宁敲开“心墙”促矫正对象回归社会》荣获第五届衡阳新闻奖三等奖，《创新工作机制 集聚发展正能量——关于常宁市热点问题和突发事件舆论引导机制建设的调研》荣获衡阳市优秀宣传信息调研文章二等奖。(三)创新工作方式 篇二：2014年终个人工作总结
2014年终个人工作总结
时间荏苒，在忙忙碌碌间，我们即将走过充满感动和坚强的2014年。对我个人而言，这是收获颇丰的一年。这一年中我和大家一样都经历着感动、告别、收获、感激和努力，不论是生活还是工作都让我重新审视了自己以往做人做事的态度和方式，得到了成长。尤其是参加工作后，在领导和同事们的支持和帮助下，各方面所得到的锻炼都使我受益匪浅。在此，我须真诚的向各位领导和同事表达我深深的谢意，感谢大家在这段时间给予我的足够宽容、鼓励和帮助。下面就我参加工作以来的思想和工作学习进行以下三方面的简要回顾和总结。
一、思想意识的转变与提升
刚刚走出校园的我，没有任何的工作经验，走上工作岗位初始也未参加过专业的培训，很多专业知识对我来说虽然极具吸引力，但还是非常陌生，和其他同事相比自知存在着太大的差距。而我也知道自己的最大缺点之一就是急躁粗心，很多事情太急于完成就导致了不少的错误。再加上虽然同在生产部，但是很多事情我却心有余而力不足。所以随着这些担心，初来时的兴奋逐渐被压力所取代，心里也总是倍感愧疚和自责。这在通过大家的帮助和自己的学习，逐渐进入工作状态后，不安与紧张慢慢得到了平复，自己也有了自信和做好工作的决心。
二、工作学习的回顾与总结
初入厂时老员工对我们进行的一系列安全教育和培训都给我留下了极深的印象。因为忽略任何小的隐患都有可能造成今后大的事故。虽然我不从事技术操作性工作，相对工作的危险性比较小，但是在平时的工作中我也始终牢记“安全第一、预防为主”的方针，向老员工学习，使自己个人安全生产的意识不断得到提高和增强，为公司实现全年无事故做出自己应尽的努力。
值班工作看似一层不变，但是耐心和细心却是不可缺少的，而这一点我就做的很不够。在这方面原本的学习基础就不扎实，随着时间的推移，工作量增多，很少有时间能够完成完完整整一天的值班工作，再加上个人学习主动性不强，所以导致很多故障仍然没有记住，值班操作步骤不能熟练完成。在今后的工作中我应多加强专业方面的学习。
在月底作月度报表是我接到的第一个工作任务。虽然通过这几个月来的不断学习，大部分的工作现在已经能够做到自己完成了，但是面对庞大的数据还是会感觉紧张，因为多一个0和少一个0就是天壤之别。但是越急躁就越容易出错，想快点完成工作的心理也是导致计算错误频频出现的原因。在总结里再次提到在试用期总结中已经提过的这个问题，我自己实在觉得很不好意思也很愧疚。在今后的工作中我会继续向老员工们学习，认真负责，戒骄戒躁，尤其是对数据的统计上，应细心的进行检查，哪怕多算一次也要保证其正确性。
为迎接总公司的秋查工作，我作为资料员和同事一起完成了对资料室的档案和文件分类整理、编目、装订、补充、更换装具、标签，并输入微机的工作。虽然期间也很努力，但是在事实面前我不能不承认自己的工作做的很不到位，质量不高。这和我平时对资料室的文档和资料的了解不够细，不够实，不够充分有直接的原因。在今后对资料室的工作中我一定端正态度，认真对待，加强主动性，通过对各类文档、资料多加熟悉，使档案工作纳入公司要求的规范化和精细化轨道，同时也方便同事们查阅。
除此之外，配合同事工作、认真完成交办的各项任务也是我的主要工作之一。虽然工作很琐碎，但我仍会以积极的心态去对待，力所能及的去完成。
三、存在的不足与今后的努力方向
通过三个月的工作，我发现了自身存在的很多缺点与不足。例如与同事们沟通少，学习工作的主动性不强，工作时缺乏思考，也不注意总结，尤其是在工作中细心不够，又容易急躁，在很多事情的处理上都不成熟，做不到统筹规划。这些都是导致工作出现错误、给同事带来麻烦的主要原因。在今后工作中，除了一如既往地听从各级领导安排，虚心向各位领导和同事学习他们对待工作的认真态度和强烈的责任心外，也应该加强与同事之间的沟通交流，通过不断学习和总结增加自己的知识面，逐步加强和丰富自己的业务知识的学习，努力提高工作水平，以至把每一项工作都做到位、做好。同时更应该加强个人修养，修正自己的行为，自觉加强学习。也希望大家在我做的不好的地方及时的加以纠正和批评，我都会虚心的接受并改正。
在新旧交替的时刻作出以上的总结，是对自己过去的自省也是对今后生活工作的激励。展望邻近的2015年，我意识到，只有行动上有方向，工作上有目标，心中才能真正有底，才能够做到忙而不乱，紧而不散，条理清楚，事事分明，逐步摆脱刚参加工作时只顾埋头干，不知思考总结的现象。
面对现今就业难的大局，能够成为公司的一员，并且能够结识这么多真诚、热心的同事，我一直都倍感珍惜，也心怀感激。在这个团队中，我时刻都在感受着她的活力与激情。朱总在带领着前辈们用汗水铸就了公司荣耀的同时，也为公司的发展铺就了前进的道路。我们要继承好这个团队的优良传统和作风，更要通过自身的努力为她增色添彩，成就公司美好篇章。
2014车队员工工作总结
2014年，我在公司的正确领导和关怀下，深入贯彻学习十八大的会议精神，认真做好安全生产工作，取得了生产经营和支部建设的稳步发展。现将自己一年来的工作、学习情况作如下述职：
一、重视政治业务学习，培养良好工作习惯
随着公司的快速发展，作为车队队长，我深感自己文化知识的不足，为了充分将工作做好，在繁忙的工作中，坚持抽时间、挤时间学习，坚持在干中学、在学中干，在实践中提高。在学习中，我始终坚持把学习政治理论知识放在首位；其次，利用业余时间加强自己对现代化企业管理知识的学习和运用，坚持运用现代管理知识武装头脑。除加强自身学习外，我还鼓励、组织车队员工进行驾驶技能、车辆维护知识等方面的学习、交流。
通过学习，我深深体会到，作为一名基层领导，首先必须要有强烈的事业心和工作责任心。因此，工作中，我全身心的投入，认真负责，坚持以一个合格党员的标准对照自己，凡是要求别人不做的，自己首先不做，要求别人做到的，自己必须首先做到，坚持在规章制度面前，人人平等。在廉洁自律方面，坚持立党为公，不以权谋私，时刻做到警钟长鸣。
今年以来，我始终站在车队发展的高度去思考和开展工作，尤其是在加强车队管理，做好车队安全生产、设备管理等各项工作和把握工作大局上，能够找准定位，锐意进取。这得益于车队有一个团结向上的管理集体。大家对我这个年轻“班长”很尊重，很理解，很支持。班子成员围绕车队发展大局，按照各自的分工和职责尽心尽力，尽职尽责地工作，相互配合，协同作战，使车队的管理和各项工作有了更大的进步和发展。
二、围绕各项工作目标，努力抓好经营管理
１、加强内部管理，提升工作效力。中国有句古话，叫做“无规矩无以成方圆”。因此，围绕今年公司、沙运司的一系列会议精神，我始终把建立完善车队各项规章制度，梳理各项管理流程作为管理工作的重点，要求执行制度必严肃，落实制度必到位。一方面，不折不扣地执行沙运司的各项规章制度，规范车队各项管理，确保车队稳定发展大局；另一方面，结合车队生产工作实际，重点加强对运单、油料、出差费报销等工作的管理制度的规范和完善。目前，车队各项工作已经向着规范化、制度化管理的方向发展。
2、狠抓安全管理，确保安全生产。我能够认真落实“安全第一，预防为主”的方针，严格执行三个“禁令”，做到学习宣传要扎实、贯彻执行要务实、日常工作抓落实。一是在车队安全管理工作中，认真落实了公司、沙运司1号文件和三个“禁令”精神，使大家能够依据文件和“禁令”的要求，在思想上建立了安全防线；二是通过安全早会开展安全行车共享活动，切实提高了员工的安全行车意识。这种做法，彻底改变了以往那种时时事事都由领导强调的被动的灌输模式，大家能够结合自己对安全行车，车辆维修、保养等方面的经验，相
互交流和悉心探讨，自觉地消除了许多不安全因素；三是利用车队的温馨提示牌、电脑飞信等方式，能够将环境气候的变化及时告知各位司助，为安全行车奠定基础；四是利用人体生物节律管理模式，确保安全行车。
3、夯实设备管理，奠定运行基础。设备作为车队创收增效的武器，是我们安全生产运行的基础。我坚持做到将设备管理与设备操作考核相挂钩，要求生产设备管理人员不定期的检查并完善车辆的单车技术档案，督促提醒员工按期维护车辆设备，并对车库车辆的停放，归队后车辆钥匙的存放等都做了具体安排，做到设备管理与经济挂钩，具体运行操作与效益兑现。今年以来，车队无一起人为设备管理事故，无一起人为设备责任损失。我还坚持组织每周一次的车队设备大检查工作，以便及早发现问题，解决问题，并将检查后的结果和处理决定，在下个星期一的安全早会和星期二的车队安全生产列会上及时进行公布，被检查出的不合格车辆，将在下次检查中被再一次检查。从以上方面确保车辆的安全行驶。
4、生产与安全同时安排，加强安全检查和监控。在组织生产的过程中，我始终坚持“车辆运行，安全先行”的原则，坚持车辆归队检查、不定期的路查、夜查工作，并根据车队安全生产工作的需要，制作了《安全生产倒计时牌》、《小车服务大队驾驶员冬季安全操作规程》等各类安全生产软件，为安全生产运行进行提供了保证。与此同时，车队对于在特殊路段、气候执行任务的员工及时的进行认真的工作交待，以此确保安全生产的平稳运行。
5、提高安全服务意识，做好优质服务工作。这方面，一是根据车队实际情况制定了严格的规章制度，明确驾驶员的职责。对于服务被投诉，影响车队整体形象的驾驶员，按照规章制度严格处理，确保车队的正常工作的进行；二是在每天安全早会强调安全工作的同时，讲解服务中的细节已成为不可缺少的科目。实行竞争机制，增强了驾驶员对工作岗位的危机感，确保优质、高效的完成各项生产任务；三是利用人体生物节律管理模式，对情绪、智力、体力达到零界日的员工，及时给予提温馨示，最大限度的帮助员工做好优质服务；四是做好服务质量回访工作，督促员工做好优质服务。
三、切实加强支部建设，尽力构建和谐车队
14年，车队党支部稳步、扎实地开展了多项活动，力求实现建设和谐车队的目的。一是认真宣贯公司、沙运司“两会”精神，开展了“六个一”创建活动以及“六必讲”、“六必谈”、“六必访”思想政治工作。同时，结合 “形势、目标、任务、责任”主题教育，向干部员工反复宣讲车队全年、半年、季度、月度及阶段性工作目标，把思想政治工作做到每一个外点、每一名员工；二是结合工作实际，做好人心工程。支部结合人性化管理理念，长期开展谈心和帮扶工作，今年开展了“党支部一部一品特色工作”，坚持对“特殊群体”的帮扶。这些活动，加强了对员工的关怀与交流，协调处理好了各方利益和关系，为建设和谐车队，奠定了坚实的基础；三是支部根据不同时期生产的需要，充分利用“百日安全无事故活动”、“驾驶员岗位大练兵”、“秋季整车爱车”等活动，调动广大驾驶人员做好安全生产工作的
积极性。同时，在车队营造出一种学先进、赶先进的良好氛围，促进员工恪尽职守，努力工作，为各项生产工作的顺利进行奠定了基础。
四、存在的问题和今后努力的方向
车队点多、线长，人员较为分散，员工素质参差不齐，安全管理的难度很大，致使我们的工作还有许多不近人意之处。比如：安全教育的方式还不够灵活、安全管理的手段还不够扎实、安全监督的力度还不够多样等等。这些，都有待于今后加以逐步改进。
在今后的工作中，我将注重做好以下几个方面：一是安全教育内容突出，有针对性；二是安全教育的形式要突出灵活性；三是安全教育的事例要突出典型性；四是安全教育中要突出员工的参与性。因为，安全教育是安全工作的立本之举，它不仅关系到安全生产和经营效益，更关系到每一个家庭的幸福，社会的稳定。因此，安全教育工作必须要持之以恒。同时，要真诚面对当前工作中存在的机遇与挑战，只有加强管理，注重方法，不断创新，才能完成车队全年的各项工作任务，才能把车队建设成为一个作风优良、纪律严明、技术过硬、效益明显的团结集体，建设成为沙运司的一面旗帜。篇三：工作总结
2015年个人工作总结
办公室员工个人工作总结
一年来，在领导的领导和培养下，我加强学习锻炼，认真履行职责，积极调整心态，使我不论在思想认识上还是工作方法上都有了很大进步，鉴别力进一步增强，执行力进一步强化，承受力进一步提高。现将今年工作完成情况和明年工作思路总结如下。
一、20xx年工作总结
今年是我工作的第四个年头，又身处办公室这样的综合性服务部门，一直以来，我始终牢记不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功的三不原则，在委局领导的支持和帮助下，全面提高了自己的思想认识、工作能力和综合素质，较好地完成了各项工作任务。
(一)加强学习，努力增强鉴别力。
一是加强理论知识学习。今年，主要以学习党的十八精神为主线，分阶段、分类别学习相关理论知识，全面回顾了中国共产党十七届历次中央全会精神，全文通读了党的十八大报告，自觉学习了十八大精神辅导材料，系统整理了总书记在常委见面会上的讲话、在十八届中国共产党中央政治局第一次集体学习时的讲话和在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话等履新后的重要讲话，政治敏锐性不断增强，政治立场进一步坚定。二是加强业务知识学习。业务知识，常学常新。今年，重点围绕加强党的纯洁性、党性党风党纪教育、治理慵懒散奢、开展调查研究等方面，进行业务知识学习。十八大结束后，我重点学习了中国共产党中央纪律检查委员会向党的十八大的工作报告和十八届中央纪委第一次全体会议精神等，对今后工作思路有了大概了解，努力做到心知肚明，为更好地服务委局各部门开展好明年工作奠定良好基础。
三是注重知识更新。要学做事，首先要学做人。要想以崇高的品德、高尚的情操和良好的修养赢得尊敬，就必须靠长期学习和刻苦磨练才能得来。今年，我利用业余时间通读了《苦难辉煌》、《明朝那些事儿》、《摇晃的中国》、《三联生活周刊》、《南方周末》、《经济观察报》等书籍报刊杂志，努力避免知识老化、思想僵化、能力退化，不断增长知识、增加智慧、增强本领，视野和思路得到进一步开阔。
(二)认真履职，不断强化执行力。
今年，在调研信息、督查督办、文字材料、接待服务等日常工作中，我努力做到不让领导布置的工作在我手中延误、不让需要办理的文电事项在我手中积压、不让到办公室联系
工作的同志在我这里受到冷落、不让委局机关和办公室的形象在我这里受到影响。回顾今年的工作，我认为主要有以下几个特点：
第一，在计划上注重有序。一年来，根据办公室整体工作安排，由我牵头组织的调研服务、会务保障、接待考察等工作共计30余次。工作中，无论涉及多少单位，无论涵盖几个内容，我都坚持事无巨细地制定方案、拟定计划，努力做到按部就班、有条不紊，充分体现了计划性。也正是这种计划有序的工作方式，使我在各项工作中逐渐变得沉着冷静、自信成熟。
第二，在协调上注重有方。今年，全市系统运动会交由我区承办，作为全市性的体育赛事，不但委局领导甚至区委区政府主要领导都高度重视，明确提出要办出特色，办出水平。为了完成好任务，在这项工作中，我作为组织者之一，在委局领导的领导下承担了一些协调工作。工作中，注意方式方法，尤其是运动会当天，作为东道主和主办方的联系人之一，承担着协调各方、服务全局的重要职责，仅仅是当天上午就接打电话上百次，为运动会的胜利召开做出了自己的贡献。
第三，在落实上注重有力。今年，在督促完成委局57项折子工程和两件政协提案的过程中，我始终坚持沟通在前、协调在先，注重督查、注重落实，尤其是在提案件的办理中，与承办部门、提案代表和政府办等相关部门，保持了密切沟通，提前给予了答复，受到了各方好评。
第四，在反馈上注重有声。作为办公室的一员，平时的很多工作都需要得到反馈性信息。可以说，任何一次会议的成功举办，任何一次接待工作的顺利完成，任何一项领导批示的落实，都需要反馈，都离不开反馈，这就要求我必须做到在工作中坚持事事有反馈，反馈必有声。
回顾一年来的工作，我虽然取得了一些成绩，积累了一些经验，收获了一些希望，但是，实事求是地说，与领导的要求和自己的期待还有不小差距，主要表现在：在工作的韧劲上有待进一步历练，在工作的方式上有待进一步成熟，在工作的状态上有待进一步调整。总之，回顾取得的成绩，固然可喜，值得欣慰，但面对未来，仍感任重道远、不敢懈怠。
(三)调整心态，逐步提高承受力。
一年来，在工作中，我明显感觉到自己遇到了所谓的三年之痒，工作疲态初显，出现了诸如状态起伏、动力不足等现象，一定程度上影响了工作效率。面对这些，我对自己做了认真分析，及时进行自我加压，主动查找差距，并采取每天晨练、早睡早起、坚持业务知识学习等措施，努力保持精力的充**、工作的高效、斗志的高昂和信心的坚定，逐步提高了自我承受力。
二、明年工作思路
20xx年，对于我个人而言，机遇与挑战并存。最大的机遇是工作上逐步驾轻就熟，最大的挑战就是在这个时候容易迷失自我。因此，对于下一步的思路，我想，还是通过着重抓好以下四点，实现以点带面，寻求自我突破。
一是找准切入点。无论做什么事情，都有个找切入点的问题。切入点找到了，找准了，工作不仅主动，还能起到纲举目张、全局皆活的作用。初步打算，明年准备以月度总结为切入点，以信息的形式将委局工作任务完成情况进行月度分解，以达到督查督办的目的。二是把握着力点。着力点，顾名思义就是致力于完成某项任务或工作时重点着手之处。作为办公室的一员，明年将重点围绕会务组织、文字综合、接待考察、文电办理等着力点开展工作，分门别类完成好分内工作，不断提高工作效率。
三是开拓创新点。创新，某种意义上可以说就是人无我有，人有我优;人无我有，人有我新。办公室工作，任务繁杂，头绪众多，要想实现创新，难度较大，但是，有难度并不代表没出路，如果对自己的分内工作加以梳理，无论是会务组织，还是文电处理，都能找到创新点。
四是激活兴奋点。常言道兴趣是最好的老师。时间长了，每一个人都会产生职业倦怠感，遭遇发展的瓶颈。这个时候，如何在平时的工作中，有效激活自己的工作兴奋点，对于提高工作效率具有十分重要的作用。
最后，用一句话作为本的工作总结下一的开始，也就是：前行，需要坚持;坚持，必然前行。这既是自励，更是共勉。
以上所述，仅为自己的一点不成熟的思考，不妥不当之处，敬请批评指正。学校办公室个人工作总结机关单位办公室个人工作总结
2015年办公室职员年终总结银行办公室个人工作总结党委办公室工作总结学生会办公室个人工作总结
幼儿教师个人工作总结
一年来，凭着对工作更深的认识和感悟，我执着地对待每一项工作的挑战，也努力的想把工作做的更好，现将一年做个回顾和了结。
一、新的洗涤
所谓“活到老，学到老!”一年来，我坚持多看新闻，多看报纸，让自己跟上社会的脚步，使自己不落伍。热爱生活、热爱工作、热爱孩子、热爱同事、热爱家长，五大热爱，让我的心变得很充实。认真参加学校组织的每一次政治学习，并做好笔记，带着一颗思考的心，并能做到积极发言。服从领导的安排，及时完成领导交给的任务，并努力做到最好。
二、新的发展
这一年来，我始终把教科研放在首位，多思考、多动笔、多尝试，这就成了我成长的一大策略。我认为，没有不会，只有不学。所以，我努力尝试，每节课我都做好丰富的课前准备，例如：音乐课做到先熟悉钢琴，语言课做到熟练故事，有相应丰富的物质材料。无论再忙，都准时高效地提前一周，根据班级实际情况，备好周计划等各项本职工作。及时更换主题内容，让主题墙变得更生动性，孩子的参与力度更强些。结合自己做的课题，我早落实、早行动，制定每月计划、每月活动安排，让课题更实在，让班级内真正融入音乐，浸润孩子的一日生活。平日多去博园转转，多看看幼教前沿的一些文章等，有针对性地选择文章去思考、去反思。
三、新的家园
这一年来，我送走了盛老师，迎来了潘老师，却始终减退不了我对家长工作的热情。一连串的活动，家园联系密切，历历在目，让我们回想走过的历程。幸亏有照相机的功能，帮我及时整理和收集我们的美好记忆。在六一节上，班级的亲子童话剧《白雪公主》引得了很好的口碑，并在乍浦镇首届社区文化艺术节的家庭才艺比赛中喜获金奖。
在中班的亲子运动会上，由于家长的极力配合，我们又赛出了水平、赛出了风格，赛出了属于班级的凝聚力，获得团体总分第一名，二项集体奖第一名，一项集体奖第二名的好成绩。结合园课题、班级特色等，我们又相应开展了很多活动，例如：小班时候的当湖公园半日游，结合亲子阅读、亲子表演、亲子游戏，亲子游玩，让活动呈现良好的状态。这个学期我们又去了杭州动物园秋游，家长的参与力度比去年有了很大的提高，这也说明了班级的整体面貌，让我感受到“可爱的家、可贵的情”的深刻含义。在班级开展的“音乐无限美，快乐讲故事”讲故事比赛中，活动前，家长就利用了很多的休息时间，让孩子在家多练习，并让家长选择适合的背景音乐配故事，活动的精彩，我都一一用摄影机拍录，在拍录的过程中，我真的很欣慰，看见他们从小班到现在的变化，我觉得这就是所谓班主任的幸福感，并一一传给家长，设置了很多奖项和最佳背景音乐奖等。当然，家长的工作还没落幕，从家长朋友写的活动感受中，从家长写的选择背景音乐的好处等文章中，你可以一一发现，教育正迎面一起同行。
四、新的挑战
当然，除了教科研，我也执着地面对我的一点兴趣与爱好吧!在上学期乍浦开展的的首届乍浦镇文化艺术节活动中，我都一一组织、发动、带头参加各项活动，代表幼儿园参加了一系列演出，做好前前后后的大量工作，联络到位。在秧歌舞比赛中我们喜获金奖，与杨晓
老师一起编排的幼儿歌舞剧《大树和小鸟》精彩亮相于平湖市政厅，运动会编排队形，得到领导良好的印象等。
五、新的收获
骨干教师工作总结
初中教师工作总结高中教师工作总结2015青年教师工作总结2015支教教师工作总结(精选)最新大学教师工作总结 网络维护员个人工作总结
一、定制度，抓培训，打开工作局面
电脑网络最怕病毒感染，自公司网络组建以来，中毒事件屡查不止，经过短期的培训，大家了解了相关的防护知识，并且能够积极地配合，使公司的病毒感染呈下降化趋势，相信，在不久的将来，大家都能做到有效的防护：作为网络管理人员，我更要加强监督检查力度，严禁各类存在安全隐患的光盘、磁盘，usb设备在网络中运行。由于工作的关系，许多工作人员都对usb设备和其他软件有使用要求。每次遇到这种情况，我都会耐心给他们讲解使用后果的严重性，得到了大家的充分理解，在我的建议帮助下采用飞鸽，圆满解决了病毒交叉感染问题。正是因为大家一直认真遵守，到目前为止，公司没有再发生过一次病毒感染网络的事件。
从接手工作到现在，我对每次出现的故障的现象、原因、处理方法、解决过程都做详细记录。定期做对比分析，这样做，使自己积累了丰富的经验，给我的工作带来了很大的帮助。
二、作好日常机器设备的检修维护工作
自我入职以来，办公室电脑的维护维修工作和网站的修改就由我负责，各领导、同事的电脑出现问题我都能及时赶到，排除故障，保证了办公电脑的正常运行，节约了维护资金，作为网络维护，不仅要具备网络技术，软件等多种前沿知识的储备，还要具备临危不乱，沉着冷静的心理素质，在最短的时间内用最有效的办法来解决问题。工作的时候，我常常觉得自己像个消防员。篇四：2015年工作总结
2015年工作总结
时光飞逝，转眼2015年年关将至，在这里总结一下今年的工作情况，同时也分享一下个人对本职工作的一些认识和想法。
一、主要工作职责
我的工作主要分社保和绩效考核两个方面。社保工作方面，包括基本养老及失业保险、医疗保险、住房公积金、企业年金的核定、增减、转移等日常工作，还有办理员工退休的相关手续。绩效考核工作方面，负责绩效考核体系的完善与推行，组织实施考核等工作。
二、工作完成情况
（一）社保工作
1、根据人员变动信息，及时填报各类参保人员增减变动情况表，办理变更登记、帐户衔接、帐户转移等手续，根据各单位人员增减变动情况进行维护，保证数据更新及时、准确。
2、收集资料整理档案，为2位达到退休年龄的员工办理退休手续，对上述员工的退休工资进行审核，并完成各项费用的结算。
3、及时办理各类社会保险的报销和提取工作，维护公司和员工的权益。
4、提供各类社会保险的相关资料，做好社会保障年审工作。
5、按照国家政策规定，结合公司实际制定2015年社会保险缴费方案，并根据社会保险缴费方案，及时调整全公司员工2015年7月至2016年6月的社会保险基数。
（二）绩效考核工作 1、2015年年初，根据公司领导的要求，协同相关职能部门，制定了《地产集团有限公司所属企业综合考核管理办法》，在办法中确定了所属企业考核的考核用途、考核组织体系、考核方式及内容、考核流程以及考核结果运用。
2、组织完成了房地产项目公司三个季度的经营业绩考核以及2015各项目公司的预考核工作。
三、工作中的不足
1、对与工作相关政策规范掌握的不及时、不准确。在以后工作中，应主动学习各项保险和住房公积金的国家政策、法律法规；深入研究企业年金受托管理报告，从而建立科学的员工保障体系。
2、应加强学习人力资源管理相关知识，特别是绩效考核和量化管理方面的内容，有效掌握绩效管理的相关知识和技能。在以后的工作中，应深入学习公司战略规划，多了解公司经营状况，结果本公司实际情况及时修订绩效考核方案。
3、平时工作不够细致认真，在以后的工作中，应更严谨的做好数据核对。
回顾一年来的工作，我在学习和工作上都积累了一些经验，同时也认识到自己的不足之处，工作中应更加细致认真，理论知识仍需加强，今后，我会努力做好本职工作，为公司发展出一份力！篇五：2014年上半年宣传工作汇报材料
**乡2014年上半年宣传思想文化
工作情况汇报
半年来，在区委、区政府及区委宣传部的正确领导下，**乡宣传思想文化工作以学习贯彻落实党的十八届三中全会精神为主线，以党的群众路线教育实践活动为抓手，围绕中心、服务大局，唱响主旋律、抢占主阵地、营造大气场，全力推动**科学发展跨越发展、宣传报道、思想道德建设、精神文明创建、群众文化活动等各项工作。现将今年上半年工作情况汇报如下：
一、以学习贯彻落实党的十八届三中全会精神为重点，狠抓理论教育工作
（一）结合群众路线教育活动深入学习贯彻落实党的十八届三中全会精神。我乡围绕学习贯彻党的十八届三中全会精神和群众路线教育实践活动这条主线，切实加强十八届三中全会精神、习总书记系列讲话精神、省市区委相关指示精神的理论教育学习，全面推进了理论教育工作。一是严密组织，主题鲜明。我乡采取集中学习、个人自学、撰写体会、讨论交流等形式组织学习，并制定了《学习计划》，不断提高学习教育成效。开展“五创四评”和“天天读、周周讲、月月谈”学习活动，以“山水**讲坛”为载体，采取“请进来、走出去”的方式，开展学习讨论，邀请市委党校***副教授、区委党校***老师授课辅导。二是领导带头，强力推进。充分发挥中心组学习的龙头作用，乡党委将上级会议精神和系列专题学习相结合，2014年上半年共组织中心组学习6次。通
过学习，使领导干部的政治意识、大局意识、责任意识，始终同上级部门保持高度一致，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，提高了领导水平和执政能力，增强了群众意识和全心全意为人民服务的宗旨意识。我乡于5月4日至6日开展了集中学习，党政班子成员就如何做好新时期群众工作、如何开展第二批党的群众路线教育实践活动提出了可行性意见和建议，撰写了心得体会，做好了读书笔记，并在所联系村党员大会上为党员上党课、谈感想。三是形式多样，全员覆盖。我乡向机关、支村两委党员干部发放了十八届三中全会学习资料、《论群众路线—重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和《厉行节约、反对浪费—重要论述摘编》等资料，各党支部按照湘群发?2014?22号文件规定，开展了“基层党组织书记作一次动员讲话、上级党组织负责人作一次辅导报告、请先进典型介绍一次事迹、观看一场群众路线教育专题片、集中开展一次专题讨论”等“五个一”活动，通过电话、短信和关注**党员学习微平台等方式加强流动党员的学习教育，对老弱病残党员采取送学上门的方式传达教育实践活动相关文件精神，确保党员干部参学全覆盖。通过广播、标语、宣传栏等多种有效形式，广泛宣传党的十八届三中全会精神，做到家喻户晓，深入人心。
（二）举办“三中全会精神在基层”微宣讲。根据区委宣传部的“三中全会精神在基层”微宣讲活动要求，全乡成立多个宣讲小组，结合本乡先进党组织、优秀共产党员和群众当中涌现出来的先进个人、典型事例，进学校、企业、村组针对“三中全会精神在基层”进行宣讲，让理论武装头脑，把中央会议精神、社会主义新农村建设政策、精神文明建设先进典型等宣传到普通群众中去，充分发挥宣传思想工作在精神文明建设工作中的重要作用。
（三）建设一批“休闲读书吧”。充分整合乡文化站、各村农家书屋等资源，在全乡共建立常年开放的休闲读书吧12个，方便群众读书学习，加强群众理论教育，丰富群众的精神文化生活，深入推进学习型党组织和学习型社会建设，实现“书香满**”。
二、以省级“文明村镇”创建为引领，强力推进精神文明建设
近年来，我乡以科学发展观为指导，以创建省级文明乡镇为契机，以“山水**”建设为总揽，大力转方式、调结构，全力抓攻坚、破难题，努力保民生、促和谐，全乡经济社会各项事业取得了丰硕成果。先后获得“省级生态乡镇”、“全省社会管理综合治理先进集体”、“**市平安乡镇”、“**市森林防火先进单位”、“**市五五普法先进单位”、“**市五四红旗团委”、“市级政务公开和政务服务工作先进单位”“**市文明村镇”、“**区优秀领导班子”等荣誉几十余项。今年以来，我乡党委、政府为进一步抓好全乡的精神文明建设，向上申请创建“省级文明村镇”并获批准，不断提高精神文明水平。
一是活动引导。群众教育是社会主义精神文明建设的重要内容。我乡以“学习《弟子规》”活动、“重礼仪、讲诚信、树正气群众教育活动”、“我身边的十佳文明道德标兵评选活动”等富有特色的活动为抓手，有效拓宽了教育范围，实现了从村组到机关、学校、企业的全方面覆盖，由传统美德教育到诚信教育、法制教育、廉政教育、劳动技能教育的全方位延伸。一年多以来，共举办《弟子规》讲座40余场，发放《弟子规》等群众教育辅导资料5000余册，参学干群达7000多人次，确保了全体机关干部职工参学率达100%，学生参学率达100%，村民参学率达80%以上；评选十佳文明道德标兵5人，涵盖普通群众、厂矿工人、老师、党员等社会群体，其中我乡**村李仁斌、贺含霞家庭荣获“湖南省最美家庭”称号，起到了很好的引导作用。
二是典型教育。典型教育是创建文明村镇工作的重要方法。利用农村现代远程教育平台，组织广大干部群众学习模范代表人物焦裕禄、杨善洲的先进事迹，在全乡范围内深入开展了“**之星”、“五星党员”、“五星农户”等评比活动，选树了一批在日常生活工作中表现突出，为**经济社会事业作出了突出贡献的同志为先进典型，通过评比竞争、大力宣传，全乡上下形成了“学习先进、赶超先进”的浓厚氛围。
三是示范服务。深入开展了党的群众路线教育实践活动，以“八项规定”、”六项禁令”、“反四风”为主题进行党员干部教育管理活动，把创建全省文明村镇工作变成扎扎实实为群众办实事、办好事。今年我乡在网格化管理的基础上，以查民情、谋发展、保稳定、促增收为主要目标，推行了党员干部联系村组包户到人的网格化管理升级版即“联村包户”管理，让党员干部和群众交朋友，为群众解难题，给群众送温暖，对所包对象的基本情况做到动态掌握，对群众请求解
决的问题实行跟踪服务，对符合政策规定的事项，实行代办服务；对不符合政策规定的，向所包对象做好解释工作，对所包户在防汛避险、安全生产、信访维稳、增收致富、法律政策、农业技术、科技信息等方面的问题进行宣传引导、答疑解惑和指导帮助。截至目前全乡39名机关干部、251名村党员干部已与2300余户农户完成对接，为群众解决农田水利、环境卫生、社会保障、种养扶持、文化科技、教育医疗等涉及民本民生方面问题60余项，向群众发放救灾救助资金27万余元，及时发放生态公益林款50余万元，农资综合补贴、粮食直补等支农惠农资金36万余元。
三、以宣传推介**经济社会发展为导向，提升舆论新闻宣传力度
篇3：讲话精神进基层微宣讲30题
1、总书记关于“小康不小康，关键看老乡”的论述 总书记在海南考察时，用“小康不小康，关键看老乡”这样的通俗语言做出了重要指示，如此通俗易懂、富有魅力的语言，延续了以他为总书记的新一届党中央领导集体一直以来的执政思路和施政风格，蕴含了以下几个重要信息点：
第一，这是对我们党的应有的宗旨意识的再一次郑重提示。它提示各地领导干部，在谋求经济社会文化快速发展的时候，要牢记我们是谁的党，不能模糊甚至忘记了是在为谁发展、发展的成果应该由谁来共享。全面建设小康社会、努力实现伟大中国梦的历史征途中，不能少了广大“老乡”的身影，不能忽视他们最基本的利益诉求。
第二，这番话突出了“三农”问题是全面建设小康社会的关键问题。习总书记用 “关键”两个字来限定“在老乡”的程度，这实际上表明了党中央对“三农”问题的深刻认识，对衡量工作成效标准的清晰把握。今年中央一号文件仍为“三农”主题，再次强调“必须固本强基，始终把解决好农业农村农民问题最为全党的重中之重”，“举全党全国之力持之以恒强化农业、惠及农村、富裕农民”，为解决“三农”问题制定了很多政策措施。而要实现中央的决策部署，让广大农民真正共享现代化成果，各地主要领导干部就必须要时刻牢记，在全面推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化的“四化同步”战略中，“老乡”们绝不能缺位，不能忽视“老乡”的感受，更不能以国家整体利益名义剥夺“老乡”的正当个体权益。
第三，这番话是对党中央始终致力于改变政风、作风的再次生动诠释。习总书记以通俗质朴的语言形式直接告诉各级领导干部和民众，中央对转作风、改文风的始终如一与坚定决心。中央领导集体的亲历亲为，已经在全社会率先垂范。但是，各地仍不时曝出领导干部失范的事件，严重影响政府公信力和形象，令人扼腕。古语讲，“上有所好，下必甚焉”，我们希望现在“上”所力倡并力行的“为民、务实”之“好”，能被地方各级领导干部真正“甚”起来！
2、全面小康的基本内涵
“小康”是中华文化中的一个特定的概念。“小康”是相对于“温饱”而言的。在中国漫长的农业社会，老百姓布衣陋室、粗茶淡饭，勉强维持生计，叫“温饱生活”。比“温饱生活”稍好一点，叫“小康生活”。“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，就算是“小康之家”了。“小康”作为一种社会构想，最早出于孔子。他构想了两种美好社会：一是“大同”，说那时“天下为公”，没有私有财产，没有盗贼，没有欺诈，叫“天下大同”；二是“小康”，是指比“大同”较低级的一种社会。晋朝的陶渊明，清朝的李汝珍都以文学形式，描绘过近似“大同”、“小康”的“世外桃园”和“理想国”。中国古代的“小康社会”，没有文字记载的指标体系，很难进行确切的衡量。汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”、“开元之治”，清朝的“康乾盛世”，大约属于封建社会发展过程中的“小康社会”吧。
总体小康与全面小康有三大区别:
1、总体小康是一个低标准的小康,全面小康是一个较高标准的小康。
2、总体小康是一个偏重于物质消费的小康，全面建设小康社会,追求的是物质、政治、精神和生态文明的共同发。单就消费而言,人们可以衣食无忧,把更多的时间和金钱花费到精神消费和享受消费上来。
3、总体小康是一个发展不均衡的小康,全面建设小康社会将缩小地区、城乡、各阶层的差距。按照官方的说法,现在已经基本实现小康,但是全国还有1个亿左右的贫困人口,全面建设小康社会目标的实现,最起码必须先解决这个问题。目前我国基本消除贫困的目标是2020年,全面消除贫困人口的目标是2050年（预计很难完成）,所以,全面建设小康社会目标实现的时间至少在这个之后。
十八大报告中提出的全面建成小康社会奋斗目标新要求，实际上是在十六大、十七大延续的基础上，提出了一些更具明确政策导向、更加针对发展难题、更好顺应人民意愿的新要求，从‚经济持续健康发展‛‚人民民主不断扩大‛‚文化软实力显著增强‛‚人民生活水平全面提高‛‚资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展‛这五个方面充实和完善了全面建成小康社会的目标，内涵更加丰富，范围更加扩大。
3、我市全面建成小康社会的重点和难点
4、小康生活与幸福感
随着中国社会经济的的快速向前发展，我们似乎已经进入到小康社会里了，可是就在温饱问题解决的同时，一个新的问题伴随着诞生了，那就是我们的幸福感觉似乎没有跟上，不管什么阶层的人总是叫喊不公平，吃多拿多都不舒服，他们不是埋怨，就是对立，有些专家称为端起碗来骂娘，这到底是怎么回事呢？
有专家者认为，人的幸福感来源于：一是人的绝对幸福感，即人对物质的满足感，当前，物质财富的迅速增长给人带来的绝对幸福感呈现出边际效应递减的趋势，以凭借物质的增长来获得满足感会变得越来越困难。二是人的相对幸福感，即人对人的满足感，人对于物质的基本需求满足后，人的满足感就主要来源于社会上人对人的满足感了。人的相对幸福感可以来自多个方面的，它可能来自于别人对自己的赞美和羡慕，也可以来自上司对自己的表扬，还有可能来自对别人的施虐；总之自己比别人优越或者别人比自己更痛苦都能让自己获得较多满足感，今天不少的老板很不愿意别人生活的比自己好。
这样看来，人在一个结构简单的初创的社会中获得幸福感觉要容易一些，感觉深刻一些，这在传统中国社会里可以得到印证，如电视书籍上表现的，一个人的相对幸福感的多少主要来源于官阶的高底，金钱的多寡，三妻四妾的生活。
随着商业社会和市场经济社会的发展，今天的社会地位不单单是以官阶、金钱来表现的时候了，人的价值观与生活方式的多元化发展急剧呈现出来，社会组团的分工越来越细，人的社会生活的圈子也越来越小，人能从其它人那里获得赞誉与关注的范围正在缩小，可能性也正在减弱，哪怕你是高官与亿万富豪，可我并不羡慕你，你是省长我也不赞美你。人的相对幸福感获得的空间日益压缩，他的幸福感觉反而失落了，于是走向更加贪婪。所以人在经历了初级阶段的幸福感呈现出的边际效应递减的苦恼后，又要面对相对幸福感获取难度日益加大的悲剧。其结果反而走向了苦恼，变质以致死亡。
那么，小康之后人的出路究竟在哪里呢？有人认为：真诚、善良、自由、助人实在是做人最基本的理由，也是幸福的归宿。
5、新型城镇化“新”在哪
新型城镇化与传统城镇化的最大不同，在于新型城镇化是以人为核心的城镇化，注重保护农民利益，与农业现代化相辅相成。新型城镇化不是简单的城市人口比例增加和规模扩张，而是强调在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由‚乡‛到‚城‛的转变，实现城乡统筹和可持续发展，最终实现‚人的无差别发展‛。
新型城镇化的‚新‛，是指观念更新、体制革新、技术创新和文化复新，是新型工业化、区域城镇化、社会信息化和农业现代化的生态发育过程。‚型‛指转型，包括产业经济、城市交通、建设用地等方面的转型，环境保护也要从末端治理向‚污染防治—清洁生产—生态产业—生态基础设施—生态政区‛五同步的生态文明建设转型。
集约、智能、绿色、低碳，应该贯彻到城镇化的生态文明过程与行动上，首先要改变的是人的观念、体制和行为。强化城市和区域生态规划，处理好城市建设中眼前和长远、局部和整体、效率与公平、分割与整合的生态关系，强化和完善生态物业管理、生态占用补偿、生态绩效问责、战略环境影响评价、生态控制性详规等法规政策。
推进产业生态的转型。城镇化的核心是将农民变成产业工人，这需要以城市带农村、工业融农业、公司带农户、生产促生态。要在弄清资源和市场、机会和风险的前提下策划、规划、孵化新兴园区、新兴产业、新型社区和新型城镇，将传统的招商引资模式改变为招贤引智模式。
注重生态基础设施和宜居生态工程建设。比如汽车交通将转向生态交通，以最小的化石能源消耗和物流，实现城市流通功能的便利通达；将耗能建筑变为产能建筑；通过地表软化、屋顶绿化、下沉式绿地等生态工程措施，实现对生态占用的补偿，使建设用地兼有生态用地的功能。集约、智能、绿色、低碳的生态方法和技术包括如下方面：生态集约，包括生态资源、生产关系和经营方式的集约。特别是土地、水、生物资源的集约规划、集约建设和集约管理。要发展紧凑型城市，推进适度规模的城镇化。城市人口密度要控制在每公顷100人左右。生态大智，在城市发展中，特别需要将传统技术方法和聪明才智融入规划、建设与管理中。
6、国家大湖发展战略与益阳发展机遇
2012年3月3日,全国政协委员、省政协主席胡彪，联名所有在湘全国政协委员向全国政协十一届五次会议提交提案，呼吁国家加大统筹支持力度，将建设环洞庭湖生态经济圈上升为国家区域发展战略，加快推进环洞庭湖生态经济圈的可持续发展。2014年4月22日，国务院批复同意《洞庭湖生态经济区规划》，要求湖南、湖北两省及国务院有关部门把洞庭湖生态经济区建成‚更加秀美富饶的大湖经济区‛。这对湖南全省和湖北省在实施新时期的跨越发展是一个重大的利好，是洞庭湖区民众几代人的梦想。如果把国家有关长江经济带建设战略比喻为一根金项链的话，洞庭湖生态经济区规划就是这支金项链上的一颗宝石。推动洞庭湖生态经济区建设，是深入实施促进中部地区崛起战略的重大举措，对于探索大湖流域以生态文明建设引领经济社会全面发展新路径，促进长江中游城市群一体化发展和长江全流域开发开放具有重要意义。
作为传统农业地区，对于推进益阳全市跨越式发展，我认为至少有以下几大千载难逢的历史机遇: 首先是生态建设的机遇。长期以来，受江湖水系、气候环境、泥沙淤积和人类活动等因素影响，洞庭湖区湖泊萎缩、生态退化问题日益突出，湖泊流域的生态修复、污染治理、防洪保安任务艰巨。《洞庭湖生态经济区规划》立足保障生态安全、水安全、国家粮食安全等，提出建设更加秀美富饶的大湖经济区，探索大湖流域以生态文明建设引领经济社会全面协调可持续发展新路径，体现了大湖流域从被动治理向主动防护理念的重大转变，为建设包括益阳市在内的‚大湖经济区‛带来了历史新机遇。
其次是体制机制创新的机遇。《洞庭湖生态经济区规划》规划范围涵盖湘、鄂两省共33个县（市、区），规划面积6万多平方公里，将区域发展与流域治理融为一体，是一个重大创新。推进该规划的实施，必须打破现有行政区划的限制，从体制机制上寻求突破，以体制机制创新的成果促进生态经济区目标的实现,不断释放改革红利。
其三是区域城市群建设的机遇。洞庭湖生态经济区规划范围包括岳阳、常德、益阳三市，长沙市望城区和湖北荆州市，‚大湖经济区‛将培育岳阳、常德、益阳、津澧新城和荆州五大中心城市，打造具有洞庭山水特色和湖乡人文特质的城镇风貌。这不仅有利于洞庭湖流域的发展，更是对长江中游城市群战略的积极探索；不仅有利于长株潭城市圈和武汉城市圈、皖江城市带、环鄱阳湖城市群之间的融合，更是对长江经济带城市群一体化发展的大胆实践。洞庭湖生态经济区城市群建设作为长江中游城市群的重要组成部分，伴随各城市基础设施建设的完善、快速交通格局的构建、信息网络的融合，区域城市群外向型、网络化、一体化逐步形成，区域城市群竞争力将日益增强，成为区域经济社会发展和中部崛起的新引擎。
其四是‚三农‛发展的机遇。益阳是农业大市，实现农业大市向农业强市转变、传统农业向现代农业转变，必须发挥优质农产品资源优势，变资源优势为商品优势，变商品优势为经济优势。要注重统筹兼顾，以生态经济示范区建设为主题，通过工业化、信息化、城镇化和农业现代化同步发展，切实保障和改善民生，推动城乡发展一体化，探索促进‚三农‛问题解决的途径。优化区域产业布局，发展新兴工业、生态农业、现代服务业，推进产业结构完善和转型升级。稳定粮食生产，确保粮食安全。加强具有湖区特色的现代农业板块基地建设，扩大生态健康水产品养殖，大力发展农产品加工业，建设产业集群，提高现代农业发展水平。
7、“单独二孩”与优生优育
备受关注的‚单独二孩‛政策已经正式落地，不少符合条件的家庭也已经开始做准备；那么，‚二孩‛应该怎么要？怎样才能做到优生优育呢？
据柳州市人民医院产科主任医师谭卫强说，首先，打算要二孩的妇女在怀孕前应该做好准备，一般说来，如果第一胎是剖腹产的，生二孩的间隔应该是3年左右，如果是顺产的，则最好间隔1-2年，让子宫能够得到恢复。在再次怀孕前，最好到医院做个孕前检查。
其次，很多女性在生育一胎后都会选择宫内节育器进行避孕，上环时间少则几年，多则十余年。如想生育二胎，建议在想要宝宝前半年左右取环，摘环时间选在月经干净后3-5天内进行。另外也建议提前三个月进行一次夫妻体检和必要的化验检查，如男性精液检查、女性生殖器检查及阴道分泌物化验检查；夫妻双方化验检查避免乙肝病毒的母婴传播；及时发现和治疗泌尿系统感染或孕前贫血；优生四项，排除感染有明确致畸作用的风疹病毒、巨细胞病毒、单纯疱疹病毒、弓形虫等，如提示有近期感染，需治疗后再怀孕。
目前城市大多数准备生育二胎的妇女年龄普遍高，除上述基本检查外还需侧重以下检查：在怀孕12周到13周做一次B超，筛查胎儿颈项透明膜厚度，18周-22周直接进行羊水穿刺，也可以在怀孕26周之前抽母血进行无创胎儿DNA检测，了解胎儿有无13、18、及21号染色体异常以便检查孩子是否为先天愚型，也就是我们通常说的唐氏患儿。
另外，还应更多关注血糖、血压等指标，因为高龄产妇易患妊娠期高血压疾病和妊娠期糖尿病等。孕期一旦出现下肢或者身体水肿、高血压，应尽快接受蛋白尿检查，采取相应的治疗措施。孕中期的排畸B超可以检查出多种先天畸形，如无脑儿、脑积水、头小畸形、脊柱裂、多囊肾等。
8、家庭在义务教育中的责任与义务
责任、义务，看上去严肃而庞大的概念，不过家长们也不用很紧张。教育孩子并不是‚猛于虎‛的事情，担心可以有，焦虑可以有，但最基本的信念不能丢。
智慧一：教育孩子从教育他做人开始 《弟子规》开篇总叙这样说：‚首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。‛意思是说，孩子首先要孝顺父母，友爱兄弟，其次要谨慎言行，诚实守信。要能博爱大众，要能亲近有贤德的人。做到这些之后如果还有余力，就可以学习一些文典。
学习被放在了所有项目的最后。这就是说，还有比它更重要的事情，那就是做人。家长要时刻将‚教育孩子好好做人‛放在首位，要将培养孩子的良好品德放在首位。要教他孝敬父母，要教他尊敬师长、友爱他人、诚信为先……
拥有良好品德的孩子，再做其他任何的事情，才能心中有根，才不会偏离人生的正确轨道。先培养孩子学会做人，是帮助他成功的最基础也是最重要的教育。
智慧二：家长要以身教为教育主体 举两个小例子。
一位妈妈自己打着麻将，却对正在看动画片的孩子吼道：‚还不快看书去！‛孩子只得回了房间，但屋外妈妈打麻将的声音却依然吵嚷不停。
另一位妈妈喜欢看书，晚上很少看电视，她总是坐在桌子旁认真地阅读书报杂志。她的孩子也很自觉，每天都主动去学习，从来不用妈妈催促。
两位妈妈，两种表现，就给孩子作出了两种截然相反的榜样。第一个孩子在妈妈的影响下是不可能认真学习的，而第二个孩子却已经养成了自主学习的习惯。不仅是学习，其他任何事情，品德的培养，能力的培养，父母的身教都是对孩子最好的教育，妈妈不要忽略耳濡目染的‚威力‛。
因此，这就是在对所有的父母提出要求了。父母需要通过学习，通过锻炼，不断提高自身的综合素质，提升自己的道德修养，这样才能成为孩子的好榜样。
智慧三：别将学习当成教育孩子的全部
不能否认，孩子是需要学习的，他的成长需要知识的积累，他的进步需要知识的填充。‚你只要学习好，其他都无所谓。‛这是不知道从什么时候起，绝大多数的父母都不约而同认同的一种观点。
可事实证明，这种想法是不正确的。有多少孩子大学毕业后，除了高分数，却没有任何能力？有多少孩子除了学习，连自我生活都困难？又有多少孩子最终变成了高智商罪犯？所以，妈妈除了教育孩子要好好学习，对他的思想、能力、品德的培养也不能忽略。
智慧四：学会与孩子智慧相处
尽管有父母的责任与义务相约束，但这并不代表家长就要摆出父母的架子，用父母的威严来领导孩子。如何与孩子智慧相处，也是教育孩子不可或缺的条件。
平等，不是让家长彻底不是家长，与孩子一起没大没小。这里的平等，是家长可以从孩子的角度去看待问题、商量问题、解决问题。
沟通，家长要将说教智慧地转化，贴心的话语才是孩子最想听到的。温柔而又能点到重点的话语，也许也是解决孩子困难的法宝。
包容，孩子是在错误、跌倒、缺点中成长的，苛刻的家庭教育尺度不是最合适的教育方式，父母的温暖是能帮助孩子进步的重要辅助条件。
公正，严格与溺爱，都是偏离了教育平衡的做法，该严格的时候不能敷衍，该爱的时候不能忽略，父母的公正影响的将不仅仅是孩子自己的成长，还有他对待所有事情的态度。
爱，告诉孩子‚妈妈爱你‛。父母的爱是世界上最无与伦比的东西，孩子遇到的所有问题，在父母的爱面前，都能找到答案。
9、农村土地流转与确权颁证 2014年11月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于引导农村土地经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》（下称‚意见‛）公布。
《意见》提出将农村集体土地所有权、承包权、经营权‚三权分臵‛，引导土地经营权有序流转、发展农业适度规模经营。相比过去的农村制度，三权分臵正式列入了将农村土地制度改革层面，由试点进入立法阶段，此举将释放巨大改革红利。
‚以前农村土地流转的相关措施都散落在各个文件中，现在集中到一个文件里发布，由中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布更权威，且文件涉及到土地流转的各个方面，也将规范和推进土地流转的进程，‛中国土地勘测规划院副总工程师邹晓云向21世纪经济报道记者介绍。
风险管控
11月21日，农业部部长韩长赋在接受新华社采访时表示，我国农村土地流转总体上平稳健康，但也存在一些需要重视和解决的问题。如有的地方强行推动土地流转，片面追求流转规模、比例，侵害了农民合法权益；有的地方土地流转市场不健全，服务水平有待提高；有的工商企业长时间、大面积租赁农户承包地，‚非粮化‛、‚非农化‛问题比较突出。
为此，《意见》明确，加强土地流转用途管制。严禁借土地流转之名违规搞非农建设；变相建设旅游度假村、高尔夫球场、别墅、私人会所等。严禁占用基本农田挖塘栽树及其他毁坏种植条件的行为。严禁破坏、污染、圈占闲臵耕地和损毁农田基础设施。坚决查处通过‚以租代征‛违法违规进行非农建设的行为，坚决禁止擅自将耕地‚非农化‛。
确权是基础
国土部截止到2013年上半年调查的数据显示，全国农户承包土地流转中，其中近80％是以转包和出租等方式流转。在该种形式下，农民很难分享到农业规模经营过程的增值收益，需要土地入股等更多新的流转模式。确权是土地流转以及抵押担保等所有后续工作的先决条件，只有通过登记发展，将各类不动产权利确认和固定下来，不动产产权改革和不动产市场交易、流转才能进行。
我国实行农村土地承包制后，土地登记工作没有及时跟上。长期以来，以合同管理为主，缺少严格规范的国家登记；另外，由于没有严格进行确权登记颁证，承包地块的权属界限不清晰、合同面积不准确，农民以出租等方式流转土地经营权后，在收回土地时其权益很容易受到侵害，这也为土地流转埋下了很多纠纷隐患。
‚意见‛鼓励承包农户依法采取转包、出租、互换、转让及入股等方式流转承包地。鼓励有条件的地方制定扶持政策，引导农户长期流转承包地并促进其转移就业。实际上，早在2011年，国土部就开展农村土地承包经营权登记试点，以解决多数地方土地承包不同程度地存在地块不实、四至不清、面积不准等问题。
根据国务院今年8月对外公布的《不动产登记暂行条例（征求意见稿）》亦将耕地、林地、草地等土地承包经营权等纳入到登记范畴。去年3月，安徽、山东、四川三个省，以及其余各省选一个县进行农村土地确权登记。截止到2014年6月份，全国约有超过140个县正在进行农地确权颁证试点。
10、小议农村清洁工程
什么是农村清洁工程:农村清洁工程由农业部2005年以来试点实行，按照‚减量化、资源化、再利用‛的循环经济理念，以建设资源节约型、环境友好型新农村为目标，以实施清洁田园、清洁家园、清洁水源为主线，以农村废弃物资源化利用和农业面源污染防控为重点，推广畜禽粪便、生活污水、生活垃圾、秸秆等生产、生活废弃物资源化利用技术，变废为宝，化害为利，用经济的手段、市场的机制，建立物业化管理模式。
农村清洁工程的短期目标:农业部规划到2015年，在全国22万个自然村实施农村清洁工程。通过实施农村清洁工程，使项目村实现生活垃圾和污水的处理利用率、农作物秸秆资源化利用率和人畜粪便处理利用率均达到90%以上。
农村清洁工程的五大典型模式:农业部提出了农村清洁工程五大典型建设模式，即‚南方稻区三池一沟‛模式、‚西南山区三池‛模式、‚中部平原三池一站‛模式、‚东北两池一站‛模式、‚西北干旱区两池一窖‛模式。‚南方稻区三池一沟‛模式是生活污水厌氧净化池+农田废弃物收集池+有机废弃物好氧发酵池+生态拦截沟（塘），主要应用于厌氧沼气池（单户或联户）普及率较高、人口居住比较集中、生活污水量大、村集体经济条件较好的自然村；‚西南山区三池‛模式是户用生活污水厌氧净化池+农田废弃物收集池+农村有机废弃物发酵池，主要应用于户用沼气池普及率较高、人口居住相对分散、人均生活污水产生量较大的自然村；‚中部平原三池一站‛模式是集中式生活污水厌氧净化池+农田废弃物收集池+农村有机废弃物集中式发酵处理池+农村物业服务站，主要应用于集中联户式沼气池和三格式净化池普及率相对较高、有一定的技术基础、人口居住较为集中、村集体经济条件较好、具有一定规模的种养殖业、地势平坦的平原型自然村；‚东北两池一站‛模式是农村有机废弃物集中式发酵处理池+农田废弃物收集池+农村物业服务站，主要应用于秸秆资源丰富、养殖业发达（主要以奶牛养殖为主）、人口居住相对集中的寒带、亚寒带地区的自然村；‚西北干旱区两池一窖‛模式是农田废弃物收集池+农村废弃物处理池+集雨窖（池），主要运用于干旱少雨、水资源匮乏、经济欠发达地区的自然村。
结语:自2005年农业部在湖南、四川、重庆、河北等省市启动农村清洁工程建设试点以来，已在全国建成了1000多个农村清洁工程示范村。通过实施农村清洁工程，不仅提高了农村废弃物资源的循环利用水平，还从根本上控制了农业面源污染，同时又改善了农村人居环境，转变了农民生产生活观念，推动了循环农业发展，提高了农产品竞争力，促进了节本增效和农民增收，并且成为了广大农村生态文明建设的重要载体及全面建设社会主义新农村的重要内容。
11、让人民享有健康丰富的精神文化生活
党的十八大报告指出，让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。建设社会主义文化强国，必须把满足人民群众日益增长的精神文化需求作为社会主义文化建设的根本目的，做到文化发展依靠人民、文化发展为了人民、文化发展成果由人民共享，切实保障人民群众基本文化权益。现在，随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，我国文化消费进入快速增长期，人民对丰富精神文化生活的期待越来越高。我们要以更大的力度和更有力的举措，大力繁荣文化创作，丰富群众文化生活，提高全社会文化生活质量，让人民在文化的沐浴下生活得更加幸福。
繁荣发展社会主义文化，丰富人民精神文化生活，要着力抓好以下几个方面的工作。一是切实加强对文化产品创作生产的引导。要全面贯彻为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以人民为中心的创作导向，引导文化工作者牢记为人民服务、为社会主义服务的神圣职责，认真对待和积极追求文化产品社会效益，热情讴歌改革开放和社会主义现代化建设伟大实践，生动展示我国人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩，提高文化产品质量，弘扬真善美、反对假恶丑，坚持抵制庸俗现象，创作生产更多思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品。二是深入实施重点文化惠民工程。要坚持面向基层、服务群众，切实加大对城乡基层文化建设投入力度，深入实施广播电视村村通、社区和乡镇综合文化站、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程，努力使公共文化基础设施建设有一个大的改观，使长期存在的城乡、区域之间文化发展不平衡问题得到较好解决，使各类文化服务更好地向城乡基层末梢延伸。三是大力发展健康向上的网络文化。要认真贯彻积极利用、科学发展、依法管理、确保安全的方针，加强和改进网络内容建设，加强网络社会管理，推进网络依法规范有序运行，唱响网上主旋律，使互联网等新兴媒体真正成为社会主义先进文化新阵地、公共文化服务新平台、人们精神文化新空间。四是广泛开展群众性文化活动。要广泛开展群众乐于参与、便于参与的文化活动，支持群众兴办各种门类的文化创作演出团体，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务，依靠人民的智慧和力量推动文化繁荣发展。
12、新形势下的扶贫工作
党的十八大以来，总书记先后深入河北、甘肃贫困地区考察指导工作，在党的十八届二中全会上就扶贫开发发表了重要意见。扶贫工作作为新农村建设，实现全面小康社会目标十分重要的、攻坚的一环，如何适应新形势，使其能真正起到应有的作用，是广大农村扶贫工作者面临的一个重要课题。
一、扶贫工作一定要坚持正确的方向
扶贫工作的方向必须紧紧围绕全面建成小康社会和社会主义新农村建设的战略目标。党在《关于推进社会主义新农村建设的决议》中指出，新农村建设的目标是建设‚生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主‛的社会主义新农村，其中核心是搞好经济建设，提高农村社会生产力，提高人民生活质量。扶贫工作的重心应该放在帮助农村发展社会生产力上。
二、做好扶贫工作必须有正确的态度
包括两个方面，一方面是挂钩帮扶单位，特别是帮扶单位的领导需要有一个正确的态度。既要选派合适的人员参加扶贫工作，而且要对扶贫工作始终持一种重视、支持的态度。另一方面，作为帮扶工作队员，必须要有高度的工作责任心，要把扶贫工作当作一项惠及民生、扶贫济困、密切联系群众的大事来抓；带着感情去扶贫，像对待亲人一样对待贫困地区的群众，像关心自己家的事一样关心当地群众的疾苦和困难。
三、扶贫工作必须确定切实可行的目标
坚持加快贫困地区经济发展和贫困农户增收中心任务，还必须有十分明确的具体目标，制定切合实际的工作计划，并逐项认真组织落实。应注意以下几点：
(一)要做深入细致的调查研究。真正了解自己工作地的基本情况，包括自然环境和人文环境，正确分析困扰当地经济发展的根本原因，了解当地群众最关心、最需解决的问题。(二)量力而行。我们搞扶贫工作，切忌承诺不兑现，这不仅会给当地群众带来损失，还直接影响党和政府的形象。在考虑群众想让我们干什么的同时，还必须考虑我们能为群众干什么。(三)切合实际。首先要符合当地自然条件，比如，某贫困乡地处高亢地区，帮其购买优质小麦品种以求提高产量和产值显然就违背了自然规律，不可能达到预期的效果。其次，要考虑到当地群众，尤其贫困农户的文化水平和技术能力，比如想办一个村办企业，除资金到位外，一定要全面分析当地群众的生产技术、企业的管理、产品的质量、销售等等问题。第三，要了解当地的风俗习惯，尤其在少数民族地区，这点尤为重要。(四)切忌搞形象工程和半拉子工程。
四、要与当地党委政府密切配合
扶贫工作队人员少、任务重，对当地情况了解有限，如果撇开当地党委政府去单干，势必会事倍功半。
五、重视教育培训与帮扶并重
影响贫困地区经济发展的因素很多，其中思想观念落后是较为普遍而又十分重要的一条。帮扶工作队员应积极向大家灌输新的理念和科学的方法。要加强对贫困地区青少年的教育，改善教学条件、解决孩子们上学难的问题。要下大力抓好职业技能培训工作，加强对各部门现有培训资源的整合，建立常态化的培训机制，增强培训的针对性和有效性。13、2015年中央一号文件主要精神（农业方面）突出强调‚可持续‛——传递发展现代农业明确信号 【文件摘要】
文件提出，必须将农业尽快从主要追求产量和依赖资源消耗的粗放经营转到数量质量效益并重、注重提高竞争力、注重农业科技创新、注重可持续的集约发展上来，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的现代农业发展之路。要实施耕地质量保护与提升行动，推进农业结构调整，强化农业科技创新驱动作用。
【文件解读】 [权威论述] 要坚持把解决好‚三农‛问题放在全部工作的重中之重，以保障国家粮食安全和促进农民增收为核心，推进农业现代化。
——李克强
推进‚新四化‛是现代化的必由之路，必须要以农业现代化作为支撑。没有农业现代化，那我们的粮食产量就很难上去，质量更难提高。
——李克强 [困局与挑战] 新中国成立以来，中国用不到世界10%的耕地，养活了世界五分之一的人口。近年来我国农业取得显著成绩，但同时发展中也面临诸多新挑战。‚耕子孙田种当季粮‛的旧有发展模式严重透支地力和产能，已走到尽头。日益稀缺的资源和脆弱的生态环境，以及不具竞争力的价格，正对农业生产高投入高产出的旧有发展模式亮起‚红灯‛，不少农民感慨‚地越种越硬、越种越薄，肥越施越多、成本越涨越高‛，农业高消耗和高污染浪费了资源，制约了生态文明建设，农业发展如何可持续，成为我国农业发展面临的新课题，转变农业发展方式势在必行。
[意义分析] 我国经济已由高速增长步入中高速增长的新常态，无论是确保新常态下的粮食安全、把饭碗牢牢端在自己手上，还是巩固农业基础地位、把‚粮袋子‛变成‚钱袋子‛;无论是应对国际市场挑战、增强农业竞争力，还是突破资源环境约束、实现可持续发展等，都更加迫切需要向转变农业发展方式寻思路、找答案。
小康不小康，关键看老乡。现阶段，我国农业农村发展出现了多年难得的好形势，加快转变农业发展方式面临难得的机遇。只有主动适应新常态、不断拿出新作为，加快转变农业发展方式，大力调整优化农业结构，才能破解农业发展面临的矛盾和难题，提升农业产业的质量、效益和竞争力，为促进经济平稳健康发展提供强力支撑。
[对策措施] 一是促进农产品供给由注重数量增长向总量平衡、结构优化和质量安全并重转变。
二是促进农业发展由主要依靠资源消耗向资源节约型、环境友好型转变。
三是促进农业生产条件由主要‚靠天吃饭‛向提高物质技术装备水平转变。
四是促进农业劳动者由传统农民向高素质职业农民转变。14、2015年中央一号文件主要精神（农村方面）多项改革齐发力——农村有望迸发新活力 【文件摘要】
文件提出，必须把农村改革放在突出位臵。要加快构建新型农业经营体系，引导土地经营权规范有序流转，推进农村集体产权制度改革，开展赋予农民对集体资产股份权能改革试点，稳步推进农村土地制度改革试点。
【文件解读】 [权威论述] 我国改革是从农村起步的，农村改革发展的伟大实践，为实现人民生活从温饱不足到总体小康的历史性跨越、推进社会主义现代化作出了重大贡献，为战胜各种困难和风险、保持社会大局稳定奠定了坚实基础。
——习近平
农村改革要从实际出发，试点先行，切实尊重农民意愿，坚决维护农民合法权益。
——李克强 [原因分析] 我国工业化、城镇化快速推进，农业现代化落在了后边，农业还是‚四化同步‛的短腿，农村还是全面建成小康社会的短板，形成工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系呼唤更深入的体制突破。
保障国家粮食安全，面临的资源环境约束矛盾日益尖锐，‚中央要粮食、地方要财政、农民要收入‛的不同利益协调难度增大，保护农业资源、保障农民利益需要更刚性的制度保障。
农村土地、资金等生产要素的流动长期被禁锢，产权归属不清晰，如何‚唤醒‛农村大量‚沉睡的资产‛，已成‚三农‛发展的一大挑战。
小规模的分散经营与发展现代农业不相适应，解决谁来种地的问题更加紧迫，培育适应现代农业发展的新型经营主体亟待农业经营体系创新。
农村人口大规模流动，‚三留守‛问题成为全党全社会的‚心头牵挂‛，完善和创新乡村治理机制，让农村社会管理和公共服务跟上经济社会结构变化步伐成为当务之急。
总之，‚三农‛发展的很多难题，不靠改革破解不了;农村生产力发展，不靠改革适应不了;农民群众的期待期盼，不靠改革实现不了。
[对策措施] 一是加快构建新型农业经营体系。坚持和完善农村基本经营制度，坚持农民家庭经营主体地位，引导土地经营权规范有序流转，创新土地流转和规模经营方式，积极发展多种形式适度规模经营，提高农民组织化程度。
二是稳步推进农村土地制度改革试点。在确保土地公有制性质不改变、耕地红线不突破、农民利益不受损的前提下，按照中央统一部署，审慎稳妥推进农村土地制度改革。
三是推进农村金融体制改革。要主动适应农村实际、农业特点、农民需求，不断深化农村金融改革创新。综合运用财政税收、货币信贷、金融监管等政策措施，推动金融资源继续向‚三农‛倾斜。
四是创新和完善乡村治理机制。在有实际需要的地方，扩大以村民小组为基本单元的村民自治试点，继续搞好以社区为基本单元的村民自治试点，探索符合各地实际的村民自治有效实现形式。15、2015年中央一号文件主要精神（农民方面）力争‚城乡收入差距持续缩小‛——富裕农民出实招 【文件摘要】
文件提出，努力在经济发展新常态下保持城乡居民收入差距持续缩小势头。文件强调，富裕农民，必须充分挖掘农业内部增收潜力，开发农村二三产业增收空间，拓宽农村外部增收渠道，加大政策助农增收力度。
【文件解读】 [权威论述] 发展是甩掉贫困帽子的总办法，贫困地区要从实际出发，因地制宜，把种什么、养什么、从哪里增收想明白，帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。
——习近平小康不小康，关键看老乡。一定要看到，农业还是‚四化同步‛的短腿，农村还是全面建成小康社会的短板。中国要强，农业必须强;中国要美，农村必须美;中国要富，农民必须富。
——习近平[困局与挑战] 2014年农民收入增长‚十一连快‛，增幅连续5年超过城镇居民，形势喜人。但当前，我国农业发展的外部环境、内在条件发生了深刻变化，我国经济步入新常态，农民增收面临一些新情况、新挑战，持续增收难度加大。
就目前形势来看，工资性收入已成为农民收入的首要来源。但是，国家统计局的数据显示，农民外出务工工资增幅在下降。农民工就业受宏观经济和城市二、三产业结构调整影响较大，就业质量和工资水平整体不高，社会保障还不是很到位。
再看农民家庭经营性收入，2014年粮食喜获‚十一连增‛，但受成本‚地板‛和价格‚天花板‛的双重挤压，农户种粮收益有限，比较效益较低。新型经营主体不断发展壮大，但也面临着社会化服务体系不健全、土地流转难、价格高，以及贷款难等问题。
近年来，农民的财产性收入和转移性收入不断增长。但如何让这部分收入持续稳定增长，还有赖于惠农政策继续加力、农村改革进一步深化。
新常态下如何让农民持续增收，无疑成为‚三农‛工作的一大新挑战。
[重要意义] 农民收入事关重大，农民收入也事关全局。农民持续增收，既调动和保护了农民的生产积极性，也为我们战胜各种风险挑战，保持国民经济平稳较快发展提供了有力支撑。
鼓起农民的钱袋子，对拉动内需的角度意义重大。农民是最庞大的消费群体，农村是最具有潜力的消费市场。只有农民增收、农民变富，这样庞大的消费群体和潜在的消费市场，才能转变为现实的购买力，拉动经济增长。
农民收入提高了，才有条件去改善提升农业生产条件，才有能力投向农业基础设施建设，这对于保障国家粮食安全、促进国民经济健康发展的意义都非同一般。‛
[对策措施] 一是提高农业补贴政策效能。健全国家对农业的支持保护体系，保持农业补贴政策连续性和稳定性，充分发挥政策惠农增收效应。
二是推进农村一、二、三产业融合发展。延长农业产业链、提高农业附加值。立足资源优势，以市场需求为导向，带动农民就业致富。
三是拓宽农村外部增收渠道。促进农民转移就业和创业，实施农民工职业技能提升计划。四是强化农业社会化服务。完善农业服务体系，帮助农民降成本、控风险。
五、核心价值观
1、培育践行社会主义核心价值观的重大意义
培育践行社会主义核心价值观，是安民治国平天下的内在要求。核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，是世人普遍信奉的待人处事信条和支配调节社会生活的根本遵循。一个民族，如果没有精神支柱、价值遵循，就没有灵魂，就没有骨气，就没有方向，就会失去内在的凝聚力和繁荣发展的生命力。
对内而言，核心价值观是一个民族国家的精神之‚钙‛、力量之源。共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家，一个地区繁荣发展的精神支柱与力量源泉。
共同文化认同关系国家的统与分。文化认同与政治认同相比较，是更持久、更巩固的。党的十八大报告强调，‚扩大文化交流，增强民族认同‛，‚两岸同胞同属中华民族，是血脉相连的命运共同体，理应相互关爱信赖，共同推进两岸关系，共同享有发展成果‛
共同文化信仰关系国家的治与乱。《论语》 ‚子贡问政‛篇，子贡向孔子请教治国安邦的办法。孔子说：‚自古皆有死，民无信不立。‛这里的民信，是信仰、信念、是人民群众对共同价值观的信奉与遵循。
共同理想信念关系国民的弱与强。一个人什么都可以被剥夺，但有一点不能被剥夺，那就是信仰和信念。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚定理想信仰、坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地凝聚和发挥广大群众的力量，努力形成万众一心、众志成城、和谐发展的生动局面，共同推动全面小康建设的伟大事业。
培育践行核心价值观是增强国家文化软实力的重要内容。看一个国家的实力，过去更多的是看土地、经济、科技、军事实力。信息化时代，国家的文化软实力，才是衡量一个综合国力的终极标准。布热津斯基在《大棋局》中提出了大国的四个标志，即：经济发达，军事强大，科技雄厚，文化富有吸引力。从以前的刀剑相争，到现在的思想文化的较量，每个国家之间，都在进行着无形的软实力的竞争。只有具备了文化软实力的国家，才能真正称得上大国、强国。
培育践行社会主义核心价值观，是共圆中国梦的精神支撑。实现中华伟大复兴、共圆美好中国梦，首先是要提振中国精神、凝聚中国力量，这精神、力量的根基就是国人的道德素养与价值追求。我们经历过物质极度匮乏的年代，那时，什么都缺，就是不缺道德精神。现在物质极大丰富，什么都不缺，就是有点缺德、‚缺钙‛：精神变空虚了，信仰丢失了，理想迷失了，斗志丧失了，文化低俗了，庸俗、低俗、媚俗成风，功利主义、拜金主义、享乐主义盛行。如果道德沦丧、精神堕落，我们GDP再大，经济再发展，国人又哪来幸福，社会哪来和谐，国家哪来持续发展的凝聚力、正能量？
参《习近平谈治国理政》、《习近平819讲话》、《习近平论弘扬传统文化与践行社会主义核心价值观》
2、社会主义核心价值观的基本内涵
中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确将24字核心价值观的基本内容，分成3个层面：
国家层面，倡导富强、民主、文明、和谐； 社会层面，主张自由、平等、公正、法治； 个人层面，推崇爱国、敬业、诚信、友善。
国家层面看，富强是中华民族梦寐以求的美好夙愿。落后就要挨打。弱国无外交。穷国无尊严。民主是中国共产党人的崇高价值追求，也是社会主义的应有之义。民主就是人民当家作主，是朴实的价值观，是人类共有的文明成果。文明是社会进步的重要标志，也是中国特色社会主义的重要特征。和谐是中国传统文化的基本理念，也是中国特色社会主义的本质属性。和谐，既指国际关系上‚和平共处五项原则‛的和平，也包括解决台海问题、民族问题上的‚以和为贵‛的和解。
社会层面看，自由是宪法规定要切实保障的基本权利。党的十八大报告明确提出要保证人民依法享有权利和自由。平等是公民在法律面前人人平等，党员在党章面前人人平等。十八大报告把平等问题摆在非常重要的位臵，对平等的论述有17处之多。温家宝曾说过，公平正义是社会主义国家制度的首要价值，推进社会公平正义就是政府的良心。我们讲的公平是一个体系，包括教育公平、分配公平、竞争公平、机会公平、权利公平、规则公平等。法治，党的十八大报告明确提出要深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念。法治精神的核心是：任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法，以权压法，循私枉法。要求做到科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。
个人层面看，爱国主要表现为：维护国家统一，忠实于民族整体利益，投身于中国特色社会主义伟大事业。敬业，对于社会来说就是要弘扬敬业价值，尊重创造，尊重劳动，尊重人才，尊重知识。对于个人来说就是要做到敬业爱岗，增强职业道德，提高业务技能，提升职业绩效。诚信，当前诚信主要包括政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信。友善，主要是指善待自然、善待他人、善待社会。
参《习近平谈治国理政》、《习近平819讲话》、《习近平论弘扬传统文化与践行社会主义核心价值观》
3、“精神缺钙”的危害与防治办法 总书记说：‚理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会 ‘缺钙’，就会得‘软骨病’。‛这话平白而意义深远，切中要害，每个党员干部都应深思切念，精神上不能‚缺钙‛，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。
当前，一些领导干部存在信仰缺失的情况。有的以批评和嘲讽马克思主义为‚时尚‛、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‚不问苍生问鬼神‛，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‚气功大师‛；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，行为没有任何底线。
人体缺钙机能差，精神‚缺钙‛会松垮。精神‚缺钙‛危害大矣，切不可小视。毛泽东同志早就说过，人总是要有一点精神的。有精气神，灵魂充实，支柱坚固，立得稳、站得直、挺得住，生活有趣味，处世有品位，干事有滋味，才不负人民重托和厚望，做好自己应做的工作。
要强化营养。营养精神、灵魂就要经常‚补钙‛，以理想信念支撑人生，把学习党的基本理论作为夯实理想信念、提升思想境界、培养高尚情操的基础，深入学，钻进去，化精神食粮为精神力量。领导干部要炼就‚金刚不坏之身‛，抵御各种诱惑的决定性因素，必须要崇高信仰、坚定信念。
要磨练修养。理想信念从学习实践中得来，也必然在学习实践中磨砺修养，与时俱进，历久弥坚。走过迷茫迷信，经过摸索验证，解放开放，我们更有理论自信；历尽坎坷，走过曲折，迈步金光大道，我们更有道路自信；经历动荡，走出纷乱，达到稳定和谐，我们更有制度自信。只要敢担当、会思考、能升华，就会经住考验，提升境界和能力，始终保持和发扬昂扬奋发的精神状态。
要平时培养。信念坚定，精神追求始终如一，不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，需要不断学习、不断实践。党员干部的先进性不可能一成不变，也不可能一劳永逸，而需要一以贯之、一如既往地进行自我修养，提升思想境界，跟上时代步伐。这贵在自觉、贵在精细、贵在持久。在一言一行上践行理想，在一点一滴中养成品德，在平凡中成就伟大，在积累中实现升华，我们就有持久不衰的精神和毅力。
要身体力行。坚定的信仰不止要挂在嘴上、藏在内心，更要落实到行动上、落实到实践中。再好的理想信念，只有经过不懈奋斗和无私奉献才能实现。各级党员干部要对工作极端负责，始终保持强烈的事业心、责任感、用心谋事，用心干事，无论从事什么工作、在哪个岗位，都要努力做到‚我的工作无差错，我的岗位请放心‛。要有勇争第一的劲头，在实践中比干劲、比贡献，在工作中始终保持昂扬的精神状态，为民解难事办实事。
精神‚缺钙‛是一种心病，慢慢毒害心灵，引发精神空虚、分裂，乃至扭曲，说到底还是人生观、价值观、世界观不正确，一切为自己打算，这是必须解决的要害问题。总书记要求‚夙夜在公‛，去掉那些非分之想，廓清那些浑浊之气，心诚心净心静，信仰就不会有危机，信心就不会低迷，就会始终保持那么一种精神一股气。
参《习近平论党的群众路线》、《习近平关于‚三严三实‛讲话》、《习近平论弘扬传统文化与践行社会主义核心价值观》
4、中华优秀传统文化的继承与弘扬
二〇一三年十一月二十六日，总书记来到历史文化名城山东曲阜，参观考察孔府、孔子研究院并同专家学者座谈。他强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。总书记指出：‚不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。‛中华传统文化是我们民族的‚根‛和‚魂‛，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
参《习近平论弘扬传统文化与践行社会主义核心价值观》
5、儒家思想的优秀内核
儒家思想的优秀内核，集中体现在：
道德价值上推崇仁义礼智信。何谓仁？仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓义？古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。今之义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。
何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
何谓智？智者，智慧、理性。从字面解，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信？信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
总而言之，仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法；智(古书或作「知」)是明辨是非；信是言无反覆、诚实不欺。
孟子以仁义礼智为四端：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」对他人遭遇的不幸生起恻隐之心即是仁心。羞恶之心是对自己做出不合宜不合理的事感到羞愧，对别人犯此则厌恶。辞让是指不接受违反礼制的好处。是非之心则需要智慧来支撑。
思维模式上讲究中庸之道。中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语•庸也》：‚中庸之为德也，其至矣乎。‛ 中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：‚中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。‛
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。
慎独自修。这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云：‚道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。‛人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方，也时刻属守中庸之道，做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。坚持这一原则，其乐无穷，其用无穷，其功无穷。
忠恕宽容。这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。《论语．里仁》记载孔子告诫曾子的话：‚吾道一以贯之。‛别的学生问曾参，这是什么意思。曾参说：‚夫子之道，忠恕而已矣。‛忠恕是为仁之方。说孔子的思想核心是忠恕之道，也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。孔子说恕便是‚己所不欲，勿施于人‛。‚夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。‛所谓‚能近取譬‛就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。
这就是‚己所不欲，勿施于人‛的忠恕之道。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到‚我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人‛（《论语．公冶长》）。《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了‚以人治人‛，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。
至诚尽性。至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。‚唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。‛只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位臵。
中庸之道除了上述三条主要原则之外，尚有信友、亲亲、诚身、明善等原则。
行为模式上强调礼仪之道。礼是表示敬意的统称，是表示尊敬的言语或动作，是人们在长期的生活实践中由于风俗习惯而形成的、为大家共同遵守的仪式。也可作为‚礼仪‛、‚礼节‛、‚礼貌‛乃至‚礼品‛的简称。礼仪是指在较大或较隆重的场合，在礼遇规格、礼宾次序等方面应遵循的礼貌、礼节要求，也就是指人们与他人交往的程序、方式以及实施交往行为时外在表象方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度和仪式等。礼仪的起源与发展孔子说过一句很有名的话：‚克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。‛（《论语•颜渊》）：‚一个人的礼貌，是一面照出他肖像的镜子。‛
我国是礼仪之邦，自古人们就很重视礼节，民间还流传着一段段的礼仪佳话。比如‚程门立雪‛，说的就是北宋才子杨时，在找老师求教时，看到老师在睡觉，为了不打扰老师休息，硬是在雪地里站了几个小时，直到老师睡醒，才进门。‚曾子避席‛也是一段礼仪佳话。讲的是，有一次曾子在老师孔子身边侍坐，孔子就问他：‚以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下 之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？‛曾子听了，明白老师是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：‚我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。‛在这里，‚避席‛ 是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授知识时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子这段礼仪故事也被后人广为传诵。孔子说过：‚不学礼，无以立。‛礼仪礼貌有时看似微不足道的小事，但背后反映的是一个人的素质与修养。
人格模式上的追求君子之道。君子之道，崇尚与人为善、成人之美；崇尚自强不息、厚德载物；崇尚格物致知正心诚意；崇尚修身齐家志在天下。这些美德又派生出公忠、正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦敬、礼让、自强、持节、知耻、明智、勇毅、节制、廉洁、勤俭、爱物、忍辱、友善等20种中华传统美德，进而孕育出艰苦创业、质朴俭约、勤奋好学、开拓创新、忧国忧民、不畏强暴、和睦相处、持正不阿、威武不屈、变法革新、举贤惜才、顾全大局、清洁自守、反腐拒贿、秉公执法、尊师重道、诚实无欺、精益求精、患难与共、尊老爱幼、谦恭礼让、见利思义、忠于职守、自强不息、扶危济困、见义勇为等40种优秀品格。
参儒家文化经典：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《弟子规》等。
6、道家文化的优秀精神
道家文化的精华，从解决现实人生提升生命层次的角度，集中体现在四个方面：
淡泊名利、与世无争的超然物外的处世态度； 胸怀天地、道化自然的天人和谐的宇宙情怀； 贵精重命、修身养性的对身家性命的自爱自律； ‚我命在我不在天‛的对生命人生的自信与超脱。参道家文化经典：《黄帝内经》《道德经》《太上感应篇》《参同契》等。
7、佛家文化的优秀思想
佛家文化的思想精华集中体现在大乘佛教文化当中，其思想精华至少包括四个方面：
坚信一定律：因果定律。就是认为任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果，有果必有因。这也是马克思主义哲学的基本原理之一。因果定律用在社会道德领域，就是承认：‚种瓜得瓜，种豆得豆‛‚善有善报，恶有恶报‛。
坚信两实相：缘起与性空。宇宙中的一切事物，包括宇宙本身都是由各种因素组合而成的，没有任何事物可以不依赖其它条件而独立存在，所谓‚缘聚则有，缘散则空。‛‚万物如流，无物常驻。‛因而一切物质利益，都不值得过分执着与占有，毕竟一切都会消失，包括我们自己的身体。
坚持三个修学：戒定慧。戒是严守各种戒律，如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等。定是让心灵进入宁静致远和明心见性境界。慧是生起看破迷惑、放下小我、获得自在的智慧。
践行四种精神：即践行大慈大悲的慈爱精神、大智大慧的智慧精神、大孝大愿的救苦精神、大行大力的实践精神。
参佛家文化经典：《六祖坛经》《十善业道经》《心经》《金刚经》《楞严经》《法华经》《华严经》
8、“百善孝为先”的解读 孝是善事父母。何谓善事父母呢？
被誉为人间第一规的《弟子规》，在其第一部分‚入则孝‛中，作了这样的具体规范——父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承……亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞……
为什么要如此重视孝道呢？
孝是善良人性之始和道德力量之源。
儒家文化认为，孝是道德之本。孔子在《孝经》中说：‚夫孝，德之本也。‛
佛家文化认为，孝是报恩之要。传统的佛文化，也十分重视孝道，有一部《父母恩重难报经》，就详细记述了父母值得子女铭记和报答的十种恩德。
孝是齐家治国平天下的力量之基。习近平指出，要凝聚中华伟大复兴的力量，就必须培育和践行社会主义核心价值观，培育和践行核心价值观，必须立足民族传统文化，弘扬中华传统美德。孝正是中华传统美德的根。孙中山说：‚能把忠孝二字讲到极致，国便自然可以强盛。‛能把孝顺二字讲到极致，家也应随之可以幸福安康。古人说，不孝子孙，再富也富不过三代。孝顺儿孙，再穷也穷不过三代。2004年，联合国教科文组织召开国际会议指出：要让21世纪的人类和平幸福，就必须遵循中国圣人总结出的十二种道德纲目：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。
孝是中华传统美德。
中华民族思想上，重视孝道；行为中，更践行孝道。古代的24孝就是典型代表。《二十四孝》的第一个孝子是三皇五帝之一的舜帝。《二十四孝》的第二个孝子是开创文景之治盛世的汉文帝。
今人也同样推崇孝道。
大文豪鲁迅是大孝子，他千里孝母，感人至深。大元帅陈毅是大孝子，他为母洗脚，赤子情深。煤矿工人戴永胜，2005年全中国十大孝子之一。他用千里寻医、十年救母，孝心让母亲癌细胞萎缩，基本康复，已能下田干农活了。创造了医学史上的奇迹。
当今时代，我们怎样做到新24孝，即： 四 爱
初孝，孝爱父母之身：关心父母身体的安居、温饱、健康； 中孝，孝爱父母之心：让父母内心得到安宁、安慰、安祥； 大孝，孝爱父母之志，干好工作事业，长父母之精神志气； 至孝，孝爱父母之慧，让父母明白生老病死真谛离苦得乐。八 常
常给父母做做饭，常替父母盖盖被，常为父母揉揉肩，常陪父母散散步，常向父母问问安，常听父母叙叙旧，常对父母报报喜，常让父母开开心。
十 二 心
受父母教导时多一份虚心
领父母吩咐时多一份顺心 听父母唠叨时多一份静心
呈父母茶饭时多一份敬心 替父母代劳时多一份热心
教父母新知时多一份耐心 护父母安康时多一份细心
解父母病患时多一份精心 逗父母高兴时多一份童心
见父母积习时多一份宽心 除父母所忧时多一份决心
圆父母所愿时多一份信心
9、家风
自古以来，大凡长兴不衰的家族，都有严谨而优良的家风，都注重以道传家、以德治家，以和兴家、以善发家。良好的人格家风，是人生立身兴业之本。
以下是益阳市一位是市人大代表、企业家的家风： 敬天、守法、谦德、务实。
敬天。就是尊敬天道、敬畏天地、孝敬父母。
尊敬天道，就是遵循宇宙世界万事万物运行的规律与法则。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。对待规律，我们往往有两种态度：一种是过分自信，强调‚人定胜天‛，以为可以为所欲为，结果往往因为自己的无明与贪婪，而受到自然规律的严厉惩罚。一种是过分迷信，认为‚死生由命，富贵在天‛，崇拜外在的力量，忽视自己身上的自觉、自立、自信、自强的力量，结果往往因为自卑与消极，而平庸无为。敬畏天地，就是相信‚举头三尺有神明‛，相信凡事‚人在做，天在看‛，相信天地之间‚善有善报、恶有恶报‛。敬畏天地，就是在老天爷面前，不要过分自大，不要过分狂妄，不要过分自私，不然，不但人际关系就会很差，连人天关系也会很不顺，导致什么事情都办不好、做不成。敬畏天地，就是时时告诫我们，不要在暗地里做昧良心的事，不要私下里做缺德的事。
孝敬父母，就是敬爱尊长、孝敬双亲。百善孝为先。父母安，则子女安；父母康，则子女泰；父母悦，则子女乐。作为晚辈，我们要千方百计让父母，以及其他长辈，健康、安祥、快乐。平时，尽可能地孝之以财物，孝之以药膳，孝之以亲情，孝之以善业。
守法。就是敬守人世间的法律制度和道德戒律。人们只有在规定的范围内行事创业，事业方可长兴不败。靠偷税漏税、歪门邪道，或许可以得意一时，但更多的则是毁于一旦。世间的法则很多，如经济的、政治的、文化的、道德的法则等等，都要遵守。
精神的法则对于生活工作和创业同样重要，在日常的起心动念和一言一行上，一定要努力遵守各种道德戒律，如不杀生、不偷盗、不邪淫、不说假话、不酗酒抽烟吸毒等。这些，对我们修身立业、待人处事、兴家立业，都很有帮助。
谦德。谦就是谦虚，谦卑。德就是道德，品德。‚满招损，谦受益。‛相对宇宙万物，人生何等渺小。不能不怀有一颗谦卑的心。做人要有颗谦卑的心，做事要有颗谦虚的心。谦是一种恭敬善待外在一切事物的良好心态，也是一种能够从周围的人和事物中吸气无限正能量的开阔心境，还是缓解冲突、和解误会、理解对方、善解人意、广结善缘、生财兴业的高超智慧。德，就是遵循道的规律，去修身养性、生活工作、发家兴业。古人说：‚德者得也。‛有德的人才会得到受益。《易经》中讲‚厚德载物‛。人有多大的德性，才能享受多大的福报。而不修德只享福，只会提前损耗人的福报。为人之德，体现在‚仁义礼智信‛各个方面，表现在有博爱心、忠诚心、宽恕心、廉明心、正义心、孝顺心、勤俭心、真实心、和乐心、感恩心等等。
务实。就是崇尚实干。总书记说：‚空谈误国，实干兴邦。‛俗话说，九十九个想法，不如一个做法。当你迈出了第一步你就已经成功了一半。不要做思想上的巨人，行动上的矮子。
10、益阳地方特色文化 益阳是著名的文化之乡，是楚文化的发祥地之一。自公元前221年秦时臵县，有文字可考的历史至今已有2000余年。有考古记载的历史7000多年。
勤劳智慧的益阳人们在这里创造了灿烂独特的文化。《益阳历史文化丛书》，共12本，全面介绍了益阳的十大特色文化。即汉传佛教文化、三国文化、美女文化、竹文化、茶文化、梅山文化、屈原文化、三周文化、陶澍文化、湖乡文化等。
汉传佛教文化，已禅宗、净宗为主，传播慈悲与智慧。主张平等对待一切生命，爱护一切众生；主张从观心入手，明心见性，或一心念佛，往生净土，永脱生死轮回；也主张福慧双修，行菩萨道，无私无我，永不疲劳地利益一切众生。会龙山佛教主题公园中的白鹿寺，为唐元和年间由唐朝名相裴休监工建造，是湖南省重点寺院。栖霞寺是晋朝古寺，是当代中国佛教十大高僧佛源剃度出家之所。
梅山文化，推崇仗义与英雄。史学界将中华文化分为中原文化与荆楚文化两大支，而梅山文化是荆楚文化的重要分支，崇拜梅王、敬信天地神明，主张公平正派、仗义行侠、不畏强暴、敢作敢当。在梅山文化氛围中生长的晚清栋臣、两江总督陶澍，清廉闻名于世，他有一联：‚要半文不值一文，莫道人无知者；办一事须了一事，如此心乃安然。‛‚要一文非分钱，幽有鬼神、明有国法；作半点昧心事，近报自己，远报子孙‛。作者就是从安化梅城人走出的清朝浙江布政使龙锡庆。
湖乡文化，追求包容与开拓。南洞庭人傍湖而居，因湖而繁，其文化的包容性、互补性较强，丰裕的生活带来旷达浪漫的气质，较一般定义的农耕文化更有其包容与创新。湖乡文化的开拓进取精神最能体现在治水之中，无论是围湖造田还是在汛期的抗洪抢险，都会让人觉出一种战天斗地、不屈不挠的气概。
竹文化，追求高雅与淡泊。益阳人爱竹、赏竹、观竹、听竹、吟竹、颂竹、食竹、用竹，竹与益阳人民的生活息息相关、密不可分。‚宁可食无肉，不可居无竹‛。崇尚坚忍不拔、劲节虚心，成为益阳人一种内在的精神追求。益阳的竹雕、竹编、竹郁、竹装修享誉海内外。益阳曾连续举办四届国际竹文化节，在海内外都产生了很大的影响。
美女文化，传播善良与美丽。最为出名的是桃花江，享誉海内外，国内无出其右，早在上个世纪三十年代，一曲‚桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多，......。‛蜚声海外。桃花江美女美在容颜，状如桃花，清丽可人；也美在才气，聪明智慧，能歌善舞，多才多艺；更美在精神气质，淳朴善良，善解人意。自嘉庆年间益阳桃花江就列为选妃之地。‚漂洋过海、北京上海、深圳珠海、在家喂奶‛。中南海迎宾、空姐、列车小姐。
黑茶文化，传承文明与健康。和谐文化是中华文化的核心因子，茶文化是和文化的千古传承。茶，特别是黑茶，安神，越喝越平和，最宜宁静致远、淡泊明志。
安化黑茶‚渠江薄片‛，成名要早于在明代定为贡茶的福建大红袍和清代定为贡茶的西湖龙井、普洱茶、君山银针。曾随文成公主陪嫁吐蕃，被边区人民奉为‚神饼‛、誉为‚生命之饮‛。益阳黑茶内含物丰富，药效神奇。对降低血糖、血脂，抗血凝、血栓有明显作用，能刺激免疫蛋白及抗体的产生，增强人体免疫力，抑制癌细胞的发生和扩展。日本人称之为‚瘦身茶‛，韩国人称之为‚美容茶‛。
为发展黑茶文化产业，益阳已办了两届中国湖南(益阳)黑茶文化节。近几年，日本专家还在茯砖茶中提炼出了一种比黄金还贵重的保健品，这使益阳黑茶平添了一层神秘和尊贵的色彩。
益阳文化孕育了益阳人文精神： 崇文。益阳是全国有名的文化之乡、‚教育工作先进市‛。改革开放后第一次全国教育工作会议在桃江召开，推介三教并举、三育并重的经验。一是重视办学。胡林翼倾一声积蓄创办的益阳箴言书院，秉承儒家修身齐家治国平天下，以天下为己任至今文脉昌隆。二是推崇读书。益阳人会读书，爱读书。益阳人卖锅砸铁送书，讨米国际正义人士何凤山从信义大学到雅礼，到德国慕尼黑大学博士，成为全省最早的留洋博士。
益阳文化名人众多。益阳是楚文化的发祥地之一，这里的奇山异水，哺育了一代又一代的名人俊杰。唐代诗僧齐己，明代名臣郭都贤，清代名臣陶澍、胡林翼，书法家黄自元，华侨教育 家张国基，革命先烈熊亨瀚、夏曦，被称为‚ 中国的辛德勒‛‚国际正义人士‛的何凤山，首任驻港部队司令刘镇武，现代有‚三周一叶一张‛。著名历史学家周谷城，全国人大副委员长，史学界的泰斗。著名文学家周立波，曾两度获斯大林文学奖，被誉为现代文学的里程碑式人物。著名文艺理论家周扬，曾任中宣部副部长、文化部部长。文学家叶紫，他的革命文学在上世纪初有很大影响。华侨领袖张国基，是我国颇有影响力的教育家。表演艺术家谢芳、雷佳、吴军等。
现在益阳籍的全国两院院士就有8个：地球化学驭沉积学家傅家谟、数学家丁夏畦、物理学家艾国强、水利专家文伏波、力学家龙驭球、辐射防护和环保专家潘自强、材料学家黄伯云、医学遗传学家夏家辉。由中国工程院院士、中南大学校长黄伯云，领衔的碳纤维材料制备产业化项目落户益阳高新区。
尚义。就是讲诚信，讲道义。益阳人敬关公的关帝庙多，关公是诚信与道义的化身。被世界称为‚中国的辛德勒‛的‚国际正义人士‛的何凤山，就是生长在益阳。二次世界大战中，他不顾个人得失，冒着生命危险，为欧洲的犹太人签发救命的生命签证，使数以千计的犹太人得以逃离纳粹的屠杀。以色列国在他的证书上用希伯莱语写了这样一句话‚你拯救了一个人，就拯救了一个世界‛，在他的墓碑刻上了‚永远不要忘记的中国人‛。世博会以色列馆，进门就见何凤山的塑像。
‚中国第一诚信公民‛邓立民，是沅江一名下岗职工。2004年，别人电话委托他买的彩票，第二天中31万元的不要，可依法拥有－谁持有就谁兑奖，结果：政府奖励2000元，业务成倍翻番，最多时月收入近万元，由下岗解决到血防站就业，出席第四届博鳌论坛，国家领导人受奖，有出席第五届博鳌论坛，为第五届中国诚信公民受奖，回来后被长沙以公司聘为诚信现象代言人，年酬金5万。收获是31万的几倍。
通达。益阳人的性格具有温文尔雅，委婉平和热情而宽容、细致而谦让，善解人意，善结人缘，兼容并蓄不排外的禀性。就像浩瀚洞庭容纳三湘四水一样，包容宽厚，和睦共处。
超越。负重奋进和不甘落后。
益阳人敢争第一。冷卫红。资阳区的一名残疾人女青年，身残志不残，热练三伏，冷练三九，苦练长跑。终于从益阳跑向世界。在历次比赛中，夺得金牌26枚。在地届巴黎国际残疾人比赛中，一人包揽女子A6级的4每金牌，为祖国赢得荣誉。
益阳人不畏艰险。胡建安，益阳市秀峰剧院职工，骑自行车环游中国大陆城市，历时11年零1个月20天，5次过境湖南，经过县（旗）城509个，抵达城市644座，勘称当今世界上骑自行车旅行时间与路程最长、抵达城市最多的人。
益阳人做事霸得蛮。益阳橡胶机退休职工胡宝桥，为迎2008年北京奥运会，没日没夜，绣出2008双绣花鞋，大的长4米，宽1.5米，创造多项世界记录，被称为中国绣花鞋之王。源嘉桥村110岁高龄的罗细湾老人，在2005年5月6的村干部选举时，硬是坚持自己步行参加选举投票，成为全国到现场投票年纪最大的选民。
参《益阳历史文化丛书》
11、文化惠民工程
‚文化惠民工程‛是在党的十七大提出来的，是全国人民物质生活水平快步提高之后的一项伟大工程，是社会主义文化大发展、大繁荣的一项重大举措，也是一项惠及全国人民，普及大众文化的工程。
其中包括广播电视村村通工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。
文化惠民工程要把文化资源向农村倾斜，加大投入，坚持以政府为主导，以乡为依托，以村为重点，以农户为对象，发展乡、村文化设施和文化活动场所，形成农村公共文化服务网络。在农村公共服务体系中，要大力推进广播电视进村、电影放映以及文化信息资源共享工程，建设一批满足农民群众文化生活的文化站、图书室、文体活动中心，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求。加强人才队伍建设，提高文化管理的水平与效能，一方面，加强教育工作的组织管理，协调、组织、管理农村的教育资源，开展多种形式的文化普及活动，发挥农村现有教育资源的效能;另一方面，建立起文化间的交流协调机制。同时，推进文化‚中心村‛建设，积聚人、财、物优势，以‚中心村‛的文化发展繁荣带动周边村的文化发展，达到以点带面的效果。
12、个人怎样做到“爱国”
祖国即爱祖国。祖国的直接体现是同胞，国家的直接体现是政权。祖国与国家不是一回事。公民应该热爱自己的祖国，应该效忠自己的国家。
爱国，要爱民族的爱国情怀。
司马迁的‚常思奋不顾身，而殉国家之急。‛ 班固的‚爱国如饥渴。‛ 曹植的‚捐躯赴国难，视死忽如归。‛ 李白的‚国耻未雪，何由成名？范仲淹的‚先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。‛ 岳飞的‚以身许国，何事不敢为？‛陆游的‚位卑不敢忘忧国。‛‚死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。‛ 文天祥的‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‛ 顾炎武的‚天下兴亡，匹夫有责。‛周恩来的‚为中华之崛起而读书。‛
爱国，要爱祖国的大好河山。一草一木是自然而真实的祖国。祖国的三山五岳，雄伟挺拔、秀美神奇。祖国的长江黄河，源远流长、气势磅礴。
爱国，要爱祖国的优秀文化。闻一多说：‚我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。‛五千年的文明，创造了世界上独一无二的灿烂文化。儒释道法墨诸家的思想，深邃睿智。中医武术京剧祖国独有、世界独尊。
爱国，要体现在日常学习生活工作之中。为民族复兴而发奋学习是爱国。为国家富强而创业创新是爱国。为凝聚正能量、提振精气神，共圆中国梦是爱国。做爱国的事，说爱国的话，写爱国的书法，唱爱国的歌曲，都是爱国的体现。
有一首爱国歌，叫《中华儿女气如虹》歌词是：‚中华儿女气如虹，吞河岳，贯长空。中华儿女气如虹，百忍图成坚志节，风雨一舟命运同。只要团结紧，力量大无穷，以身许国平生志，消灭奸匪再论功。风云起，春雷动，中华儿女气如虹，再造河山雪奇耻，指日重见九州同。合力挽狂澜，报国誓精忠，并肩挑起兴亡任，争取胜利第一功。‛唱这样的歌，很能激发我们的爱国之情。
13、个人怎样做到“敬业” 为什么要强调敬业？ 任何一个国家想要实现又好又快发展，国民必须敬业。荀子说：‚凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。‛ 也就是说，事业的成功在于敬业，而失败源于轻慢与不敬。一个国家的国民是否勤奋，决定着这个国家的兴衰与事业的成败。
敬业，这就是古今中外很多人成功的根本。大文学家鲁迅先生，一生著作等身，别人称他是天才。他靠什么成天才的呢？用他自己的话说：‚哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。‛
敬业有哪些要求？
敬业的基本要求重要体现在五个方面，即爱岗、尽责、专注、勤奋和奉献。
热爱自己的工作，就不会把工作当做生计，而是看成是自己的事业；热爱自己的工作，就不会只想着这是个临时的应付，整天琢磨着如何跳槽；热爱自己的工作，就不会把它看成是苦差事，而是主动从中寻找快乐；热爱自己的工作，就会努力激发自己的潜能，全面提高自己的工作能力。
尽责是敬业的内在要求。尽责就是‚在其位，谋其政，尽其责，成其事‛。就是认真负责，忠于自己的职守，尽心尽力地做好手中的工作，善始善终地完成自己承担的任务。
专注是敬业的核心因素。古人说：‚敬业者，专心致志以事其业也。‛专心致志、心无旁骛是敬业的内在含义。心理学上有个基本原理，就是人的注意力是有限的，人必须进行选择。如果人的注意力比较分散，投入到某一事情的精力就有限，无论是学习还是创业，效果、效率就会下降。王安石说：‚人之才，成于专而毁于杂。‛
勤奋是敬业的根本保障。‚业精于勤而荒于嬉‛。勤奋是一切事业成功的必要条件。爱因斯坦说过：‚人们把我的成功归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了。‛勤奋则是一切敬业要求实现的根本手段。
奉献是敬业的必然境界。敬业从本质上要求我们不能仅仅为了薪水而工作，要懂得适当的牺牲和奉献。因为没有国家的发展与社会的进步，没有单位的发展与成功，自己事业的成功与利益的获得都没有保障。
如何是敬业？
敬业就是勤奋工作，甘于付出。人生在勤，不索何求？勤奋刻苦、敢于付出是两所高贵的学校，所有想有所成就的人都必须进入其中深造。
敬业就是主动担当、主动做事。什么是主动工作呢？主动工作就是没有人要求、强迫，不需要监督，自觉而出色的完成任务。就是变‚要我做‛为‚我要做‛。世界上真正聪明的人，往往都主动工作、主动承担责任。
敬业就是热爱本职，忠于职守。全身心地投入到自己的工作之中，这就是敬业。爱默生说：‚一个人，当他全身心地投入到自己的工作之中，并取得成绩时，他将是快乐而富有的。‛
敬业就是注重细节，追求完美。做大事不拘小节，固然是一种处事态度，但这往往也是一种很危险做法，不拘小节有时会误大事的事例不胜枚举。无论是在工作还是生活中，做事认真仔细，才能把事做得尽善尽美。工作无小事。细节不可忽视，否则就有可能付出沉重的代价。
敬业就是抓住现在，立马行动。凡事马上行动，立刻去做，才会有不一样的人生。如果我们认准了一项工作，那么我们就要立即行动。世界上有93％的人都因拖延懒惰而一事无成。明日复明日，明日何其多。事事待明日，万事成蹉跎。一百次胡思乱想抵不上一次行动。没有行动，再好的计划也是白日梦。如果你已做了一个真正的决定，就要马上行动。聪明人雷厉风行，糊涂蛋拖拖拉拉。立即行动，这种态度还会消减准备工作中一些看似可怕的困难与阻碍，引领你更快地抵达成功的彼岸。
14、个人怎样做到“诚信”
诚信是社会主义核心价值观的道德基石。党的十八大报告，第一次将诚信纳入社会主义核心价值观系统，具有重要的理论与现实意义。
诚信是什么？诚信就是诚实守信。就是真诚老实、表里如一，就是信守诺言、说话算数，就是诚实无欺、言行一致。
诚信是做人之本。人而有信，其道易通。‚人而无信，不知其可。‛诚信是交友之基，‚与朋友交，言而有信，言必行，行必果‛，就能赢得更多朋友。诚信是为政之道，‚民无信不立‛，如果信用破产，一个政权、一个政府就很难获得老百姓的拥护。诚信是经商之魂，童叟无欺，一诺千金，既是古老的商业规则，也是现代市场经济的生存铁律。诚信还是心灵良药，君子坦荡荡，心中亮堂堂，光明正大，暗室无欺，言行一致，充满正能量和祥和之气。
诚信是中华民族的传统美德。
中华民族曾是闻名于世的礼仪之邦，也是誉满全球的信义之邦。儒家推崇五常：仁义礼智信，信为五常之根基。倡导的君子之道，讲究格物致知正心诚意修身齐家治国平天下，‚诚意‛被认为是儒家正心、修身和治国的先决条件。佛家强调解脱成就‚三资粮‛：信愿行。其中正确坚定的信仰是走向成功的第一福德资粮。道家强调‚信为道源功德母。‛至诚至善之信，为修道养德的本源。
诚信无价是无数事实的深刻启示
大家都知道成语‚一诺千金‛的来历吗？
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞誉。当时甚至流传着这样的谚语：‚得黄金百斤，不如得季布一诺。‛（这就是成语‚一诺千金‛的由来）。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，气恨不已，悬赏捉拿季布。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。季布‚一诺千金‛的诚信，使他免遭杀身之祸。可见，平时一点点的诚信积累，在关键时刻可以产生胜过万两黄金的价值。
商鞅徙木立信，赢得民心。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。诚信者可得民心。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
2003年12月18日在海南博鳌举行的中国信誉论坛上，一位普通的益阳市民，被授予‘中国诚信公民’荣誉称号。‚中国诚信公民‛自２００１开始推选，全每评选一次，每次评选一人。经过组委会考察和评选，最终邓立明获得‚中国诚信公民‛的殊荣。邓立明的事迹非常平凡，但却非常感人。2003年8月23日下午，邓立民受黄姓彩民委托垫资329元购买两组足球彩票，一组复式，一组单注。直到开奖，黄姓彩民也没有来拿彩票。结果，复式彩票一注中了一等奖，7注中了二等奖、112注中了三等奖，奖金共计31．56万元。邓立民和妻子商量后，拨通了老黄的手机，请他去领奖金。黄姓彩民当即拿出1万元现金酬谢邓立民夫妻，邓立民坚决拒收。他只收回了自己为黄姓彩民垫付的购买彩票的329元钱。当初３１万元巨奖不拿，１万元感谢金也不要，只按注额的７％的佣金收了２３元钱的佣金。
事情传开后，沅江市委、市政府授予他‚公民道德建设标兵‛称号，还被评为湖南省2003年十大新闻人物。随后不久，一些企业慕名前来，聘请其为产品形象代言人。他的店里的生意，比以前更加兴旺了。邓立明常说：‚没想到，我只不过是做了我本职工作应尽的一份职责，国家却给我这么高的荣誉。看来我这份诚信讲得还真值。‛
做一个诚实守信的人
时下，我们的诚信现状令人担忧、引人深思。
诚信价值受到漠视，诚信底线惨遭践踏，诚信的尊严受到严峻的挑战。政治生活中，热衷搞假政绩，以权谋私、权钱交易、贪污受贿、欺上瞒下，不诚信的做法，损害着党和政府的形象。经济生活中，假冒伪劣商品泛滥：假烟、假酒、假种子、假化肥，地沟油、劣质奶粉、皮鞋胶囊，危害人们的生命健康。文化领域，假广告、假文凭、假职称，防不胜防。
诚信建设，国家在行动了。核心价值观的基本提出与弘扬，体现了党和国家的重视。
普及诚信，社会在行动了。各界学习、宣传、弘扬诚信精神蔚然成风。个人诚信档案、企业诚信档案、团体组织诚信档案、政府诚信档案，正在纷纷建立。不讲诚信的‚老赖‛已经被全国法院系统在网上公布。让让创新者路路畅通、不诚信者付出高昂代价越来越成为社会共识。
社会是共同的家，弘扬诚信靠大家。维护诚信，人人有责；拒绝失信，人人有份。让我们共同行动起来，人人争做诚信公民，共同构建诚实守信的美好家园。为此，让我们现在就一起来，发出我们的诚信宣言：
以国家的信誉为重，以社会的和谐为先，以个人的诚信为荣。不说假话、不造假货、不做假账，存真心、求真知、说真话，谋事实、创业实、做人实，讲道义、重信用、守法纪。从心开始，从我做起，从现在做起，时时讲诚信，处处守诚信，常葆诚信心、永做诚实人。让诚信之光，在心中放大；让诚信之美，在面前舒展；让诚信之道，在脚下延伸！
15、个人怎样做到“友善”何谓友善？
友善，意指善待朋友，善待他人，善待社会，善待自然。友善有助于建立良好的个人关系。友善有助于改善社会不良风气。
友善有助于身心健康。健康的身体源自健康的心灵。健康的心灵体现于真善美。友善是中华民族千百年形成的传统美德，是君子的立身立德之根基。《周易》中说，‚地势坤，君子以厚德载物‛，宽广仁厚的胸怀是君子的内在特征。为善最乐。友好行善的人，心中容易生起安乐。施比取乐，无私利他的人，生活往往更加快乐。快乐从来都是健康的一剂良药。更不用说，友善之心，一经生起，当下就能给友善者的内心带来一种温暖、一道阳光、一场甘霖，本身能够改变人的心境、平和人的血压、增进人的健康。
友善价值观的内涵十分丰富。具体包括以下四个方面：
和善待人、助人为乐。友善是心平气和地与别人交往，友善是在别人遭遇困难时你伸出援手，友善是对别人的一个微笑，友善是光明与和平的使者。
志同道合、携手奋进。同类相感，同声相求。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说‚同志为友‛，‚道不同不相为谋‛。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之‚志‛就是中国特色社会主义共同理想，共同之‚道‛就是中国特色社会主义道路。
平等包容、和谐共存。友善维系着公民之间的平等。友善是建立在主体的平等地位之上的，友善的双方都拥有共同的要求，彼此间有着同样的愿望。在公民互助中，大家都平等相待，没有任何公民因为给予别人帮助或者接受别人帮助而处于人格的优先或者弱势地位。因此，友善对于社会主义和谐社会的构建非常重要。
善待自然、天人和谐。人们在自身的生存发展中，不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。从远古时代开始，中华民族就形成了天人合一、人与自然和谐相处的思想。3200多年前，老子就提出：‚人法地，地法天，天法道，道法自然。‛要求人们按照自然的法则活动，获得本质的发展，使‚天地与我并生，而万物与我为一‛。
友善需‚五要‛
做个友善的人，要懂得微笑。微笑是最好的交流语言，友善的人懂得微笑，对他人微笑，也对自己微笑。‚良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒‛。不要总以一张冷冰冰的脸示人，拒人予千里之外，要像春天一样，以和煦的春光，将生机与美丽带给人间。
做个友善的人，要保持理智。‚四海之内皆兄弟。‛不要遇到纠纷，就动辄拳脚相向，而要学会深呼吸，给自己留几秒钟冷静自己的情绪，理性地分析，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的主动担责。
做个友善的人，要懂得给予。老话说，送人玫瑰，手有余香。懂得给予，而不只会索取回报，让那份友善温暖他人，也温暖自己。
做个友善的人，要乐于助人。看到他人遇到困难，愿意主动问一句：‚有什么需要帮助吗？‛看到有人摔倒时，不会只拍个照发微博而径直走开，而是将人扶起来。有人向你问路时，不会只是嘴巴一撇，嘣出‚在那边‛几个字，而是详细地告诉人家该向东或向西，向左或向右，指明路标……
做个友善的人，要恒修善德。毛主席说过，一个人做一两件好事并不难，难的是一辈子做好事。我们让自己时刻保有一份善念，事事出于一颗善心，处处体现一种善愿。存善心、学善道、修善业，从善如流。‚老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼‛，‚不以善小而不为，不以恶小而为之‛。要相信，为善一定不会孤单，是善终究会有善报。
友善在‚六心‛
孝敬心。百善孝为先，家和万事兴。‚这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求。不因季节更替，不因名利浮沉，这就是父母的爱啊！‛ 中国以一本流传很广的书：《二十四孝故事》记载着24位真实的历史人物孝敬父母的感人故事。
陈毅元帅，公事繁忙却不忘家中的老母。抽空探望瘫痪的老母，为母亲洗尿裤。
仁爱心。爱是宇宙中最神奇的力量。一切善行的核心就是爱。一切美好的事物都由爱创造。人是万物之灵，人从哪里来的？从爱中来，从祖先的爱中来，从父母的爱中来。生命源于爱，而毁于恨，爱是生命之源。宇宙人生中，如果只有一种力量是永恒而无敌的，那就是爱。仁者无敌。
如果不能象圣人一样，去爱一切的生命，请你一定爱你身边的人们，因为他们是你的生存共同体。他们对于你就像森林对于鸟儿，海水对于鱼群。如果不能向君子一样去爱所有身边的人，请你一定爱你的同事，因为他们是你的名利共同体。补台则都上台，拆台则都下台。如果不能象仁人贤士一样去爱自己的同事，请你一定爱你的家人，因为他们是你的生命的共同体。
感恩心。有人问善是什么？善是无私的帮助，善是无边的包容，善是无言的付出，善是无尽的感恩。被公认为世界华人圈中最有智慧的魅力女性—苏珊博士有一首诗《活在感激的世界里》：
感激养育你的人，因为他给予了你的生命；感激教育你的人，因为他丰富了你的心灵；感激关爱你的人，因为他教会了你的付出；感激鼓励你的人，因为他调动了你的激情；感激重用你的人，因为他挖掘了你的潜力；感激信任你的人，因为他认可了你的人格；感激表扬你的人，因为他肯定了你的实力；感激纠正你的人，因为他加速了你的成熟；感激欣赏你的人，因为他增加了你的自信；感激启迪你的人，因为他提升了你的智慧；感激伤害你的人，因为他磨砺了你的意志；感激欺骗你的人，因为他唤醒了你的良知；感激折磨你的人，因为他锻炼了你的毅力；感激放弃你的人，因为他磨炼了你的自立；感激打击你的人，因为他强化了你的能力；感激批评你的人，因为他拓宽了你的心胸；感激诋毁你的人，因为他培养了你的虚心；感激陷害你的人，因为他擦亮了你的双眼；感激拒绝你的人，因为他加强了你的思考；感激诅咒你的人，因为他赐予了你的佛心。
包容心。人非圣贤孰能无过。不能原谅别人的缺点和错误，就是用别人的错误惩罚自己，这是很愚蠢的。我们认为永远都不能原谅的人才是最需要原谅的人。不原谅不会伤害别人，却会给自己带来很多的挂碍与烦恼。
随喜心。乐于随喜，在传统文化中是一种功德。看到他人有善举、有好事要褒扬、要高兴，而千万不要嫉妒贤能，甚至坏人好事。
对别人的德能与成功，要善于虚心虚心和随喜赏识。赞赏能增加别人的自信，也能获得别人的认同。一位专家说说，有两样东西，比金钱更被人们所需要，那就是认可和赞美。
篇4：宣讲总结（范文）
时光荏苒，本学期即将过去，而我系的宣讲团也成立一学期了，作为一个理科院系，宣讲工作一直是我们的难点，从过去的经验浅薄到现在的稍有成就，从过去的一片空白到现在的丰富多彩，这期间学生干部们付出了太多太多。现就本学期我院的宣讲团培训与选送校级宣讲员工作做一总结:
开学初，在我院三位辅导员老师的指导与支持下我院团总支学生会宣传部开始着手组建数学科学学院大学生形势政策教育宣讲团，经过前期报名、选拔工作，我院共吸收进来83名宣讲员，这些同学中有很多一部分是学生干部，在10月份我院举行了宣讲团成立开班仪式对这些宣讲员开始进行一系列的宣讲培训，内容涉及大学生活，大学校园安全、形势政策，学习十八大精神，举办宣讲比赛等内容。我院宣讲团的宗旨是：以学习研究、宣传、实践党的重要思想和先进理论，促进和实现广大青年自我教育的理论类学生社团。
在我院培训宣讲员期间，校团委在全校范围内举办以“与信仰对话——聚焦十八大”为主题的宣讲大赛，为响应校团委号召，我院及时从宣讲员当中选配了何祥、王彬瑶、杨贯楠、王新超四名同学参加学校的宣讲员培训，这四名同学按时的完成了学校的四次培训。在初赛阶段考虑到场地的原因我院配出了15名本系宣讲员前往聆听和学习，决赛阶段我院又配出了30名本系宣讲员前往学术报告厅观摩学习。进过学校选拔，我院选配的12级新生杨贯楠同学顺利地成为了一名校级宣讲员。其他三位同学由于准备不充分未能入选。
在本学期中，宣讲团虽然得到了很大改善，但是仍有许多的不足，首先没有分工明确，下学期中需要分配好每个人的工作，其次，宣讲团的纪律不是很严格，最后因为宣讲团的人数很多，无法让每个人都有锻炼的机会，这是需要我们巧妙处理的。
宣讲团的质量是需要团队的努力的，希望我院的宣讲团能在院团总支的指导下，在所有学生干部的支持下越办越好。
数学科学学院团总支
副书记张延维