以换位思考为话题作文

以换位思考为话题作文（通用8篇）

篇1：以换位思考为话题作文

江南的小镇，到了六月就是这样：淅淅沥沥的雨仿佛永远都下不完；轻轻飘飘的木棉絮仿佛永远都无法落下，在空中游荡。心中只剩下一个字了：烦。

又要换座位了。在教室最角落，头顶上有个黑疙瘩——美其名曰监督，事实上就是对我们进行监控的东西。它下面的座位，刚刚好会被无死角地拍到，所以才没人愿意坐在那里。久而久之，就变成了专门为犯了事的人准备的“宝座”。可这次，它似乎会毫无悬念地落到我的头上。平常，这种事情都是留给他们享受的，怎么就归我了呢？

走在回家的路上，路旁的飘飘扬扬的自在飞花轻似梦，淅淅沥沥的无边丝雨细如愁。街道上来往的众生熙熙攘攘，出奇的喧闹，仿佛有无数的蚊子在聒噪。我若一只无头的苍蝇，在人山人海中乱飞，不知道什么是我要去的地方。回家，是不行的。妈妈要是知道了班级这次换位结果，免不了会给我来一次“竹笋炒肉”。现在的心情，怎一个“愁”字了得？

“嘿，阿敦！”我听到有人在呼喊我的名字。我一回头，正是他们嘲讽的神情。他们一边大笑一边吹起了口哨：“终于有我们的接班人了，这宝座怎么不是我们的啦？”接着大笑着扬长而去。

我从没有像现在这样恨过他们，心中的怒火已经可以把我焚烧成灰烬。要不是他们在搞鬼，怎么会有几天前上课的事情？怎么会有我换到“宝座”的“机会”？

课堂上，我们的班主任，一个号称全校最严的老师，当众提及了“我”做过的“好事”。虽然他上课时没有提到我的处罚方法，但我可以想象我被换到那个位子上时的情形：我一脸绝望，他们一脸嘲讽，幸灾乐祸。

那天，和往常的春日并无多大区别。正如王安石诗中所描绘的“春阴天气草如烟，时有飞花舞道边。”我在回家的路上，又看到他们风风火火地往球场狂奔。“这鬼天气还去打球啊！”我不禁嘟囔了一句。不知怎的，被他们听见了，回头瞪了我一眼。唉，又惹到他们了。

再向前走了不久，就看到前面有一个摔到的老人。老人倒没有什么其他的特征，除了那留得长长的花白胡子好像国外的圣诞老人。他一手扶着腰，一手揉着腿，一屁股坐再地上，嘴里在“嘶嘶”地吸着凉气。按样子倒不像是在“碰瓷”。我就上前扶他：“老爷爷，您没事儿吧？”

哪晓得，他一坐起身，就像我吼来：“小娃娃，你走路没长眼睛啊？怎么把我撞倒了呢？”助人为乐的事情，可怎么就变味儿呢？听得我一头雾水：“老爷爷，怎么了？我刚刚过来看到你倒在地上，就把您扶起来了。您到底怎么了？怎么摔倒的？”。他听了，更加激动了，花白胡子便翘了起来，怒目圆睁地再一次发动了河东狮吼：“你还能不知道吗？和你一起的其他那几个人呢？把他们叫过来，撞了老人就直接走吗？还是你以为只要你扶我一下就没事了？你们今天不像我赔礼道歉就别想走！”

我仍是在云里雾里，怎么都没想明白到底发生了什么。那个老人见我不说话，又愤怒地大声吼：“怎么，没听见么？赶快把你的同伙叫出来，向我赔礼道歉。要不然我就告诉你们的班主任。哼，当街撞老人，真是岂有此理！”这时他们走了过来，只不过换了一身衣服。他们对老人说：“老爷爷，就是他干的！我们在老远就看到了。他的几个同伙跑了，他只是想逃脱处罚才来找你道歉的。我们是一个班的，要不您明天到我们班上来，跟我们的班主任说。一定要给他一个教训！”

听到这儿，我就感到了有些不对劲：他们？他们不是去打球了吗？怎么办？想来肯定是他们几个做的好事，又张冠李戴，搞到我的头上来。老人居然信了他们的话，我就算跳进黄河也洗不清了，肯定要换到那个“宝座”去了。唉。

过了几天，老人一瘸一拐地来到了班上（看来是那天真摔到了）。看他那花白胡子似乎一下子长了很多，心中不由生出一丝同情。他向班主任举报了“我”干的“好事”。看到班主任那阴沉得可以滴水的脸色，我可以猜到：那个“宝座”将可能永远被我承包。怎么办？一想到要换到那个位子我就有些心绪不宁。

终于又到了换座位的日子。

来学校的路上，尽管是早晨，绛紫色的昏暗天空依旧笼罩着大地，压抑的空气紧紧裹在我的身上，让我几乎无法呼吸。怎么办？一想到要做到那个位子，我就感到“人生无望”了。终于，我挪到了教室。惩戒就要来临。一进教室，就看到那几张可憎的嘴脸。回到座位，我对在“宝座”的生活充满绝望，不禁叹了一口气：到底怎样我才能逃脱这样的灾难？

上课了，很快就念到了我的名字，让我惊讶的是：我竟然不是在那个宝座，而是那几个可憎的人。怎么回事？难道老师知道了？赖在我头上的那个罪行已经够我享受那“福利座位”直到毕业了。

念完座位顺序，我就看到他们错愕的神色。他们很快就向老师宣泄了自己的不满：“老师，为什么那阿敦不在那个位置而是我们？”

老师的脸瞬间就黑了，道：“最近在我们班发生了一件有伤班风的事情：有的同学撞倒了老人，不仅不道歉，还扬长而去，诬陷给其他同学。而且老人都告到学校来了。这种事情，我不希望在发生第二次。”

为什么会这样？老师是怎么发现真相的？我不禁有些好奇。在我眼中，发现真相几乎是一个奇迹。下午放学后，我呆呆地走在回家的路上，天空中还下起了太阳雨——拨弄日光翻上栋，窗含烟景直浮空。突然，鞋带散了。我蹲下系完了鞋带，抬头的瞬间，路灯上的一个黑疙瘩映入我的眼帘。我仿佛一下子明白了什么。

篇2：以换位思考为话题作文

再过两天就是古诗文背诵大赛了，今天早上将有一次抽查。班主任站在讲台上，叫着学号。看着被叫上去的同学们脸上上的恐惧与不安，我却露出一丝的不屑。听着他们的背诵，或是坎坎坷坷或是忘记了诗词，我都不屑的摇了摇头——心里想着作为优等生的自己简直完全的超越了他。然而不管他们的背诵或好或坏，大家都给予了热烈的掌声。可能只有我只是轻轻的象征性的拍了几下手。

这时该一名女同学背了。依稀可见汗水布满了她的额头，双眼无助地扫着地，一字一字地艰难地背着，这时，不知是谁的带领，身边的同学都响起了掌声，直至她背完。那女生背完后如释重负般的叹了一口气，抬起头，无意间看见了我不屑的神情，默默地回到了座位。窗外的“沙沙”声仍不绝于耳，却变得几分凄凉。

终于，我被叫到了。我走上讲台，望着台下的同学，却发现那神情变得异常的不懈，不知是心理作用还是什么，霎时间，我的脑中一片空白，只有那悲凉的“沙沙”声回荡在耳畔。过了几秒，我仍然只字未说，沉重地低下了头，然而就在此时，一阵掌声响起，逐渐蔓延开来。我惊诧的抬起了头，看见刚才那个女生看着我，随着双手的拍打，露出了善意的微笑。霎时，我怔住了，羞愧的低下了头，灰溜溜地回到了座位。心中再也不能平静。这时传来一张纸条，写着：“如果我是你，我也希望得到这些。”看着它，我懊悔地低下了头。耳边的“沙沙”声变得如此的刺耳。

她在台上的失误只得到我不屑的神情，然而我在台上的失败却得到了她的安慰与掌声、同样在台上的尴尬，我只有不懈；但换位到她确是不计前嫌的安慰与鼓励。但如果我是她，一定会回以同样的不懈，然而她却是站在我的立场上思考的。是啊，正是他的换位思考，让我不会过于尴尬；正是她的换位思考。让我明白了与人相处的真谛。

换位，会让你懂得别人的难处。也正是换位，让你懂得了如何与他人交往……想到这里，我抬起头，听听着屋外的“沙沙”声，感受着那动听的旋律回荡在人间。

篇3：以生为本 换位思考

关键词：数学教学,努力体现,以生为本

一、一切为学生

1. 创设和谐关系。

在教学过程中, 学生往往把教师的亲切当作一种奖赏和鼓励, 从中感到温暖和甜蜜, 这就缩短了师生之间的心理距离。当学生有精彩的表现时, 教师要及时给予表扬和激励;当学生回答有错误时, 教师更应该给予鼓励, 同时要特别注意班级的学困生。只有这样, 学生才能积极思考, 敢想、敢说、敢于质疑, 无所顾忌, 积极主动地参与教学过程, 达到获得知识、体验情感、促进发展的目的。

2. 铺设平坦道路。

认真上好数学准备课, 这是许多老师容易忽视的问题, 所谓准备课就是教师在进行新知识的讲授前为了使学生能够在知识和能力上顺利承前起后, 对与新知识密切相关的旧知识进行必要复习, 为学生知识和能力上的迁移铺路架桥。我以为要做好这项工作, 首先是要使学生养成良好的学习习惯, 做到课前能主动地预习, 老师要有适当的预习要求;在准备课的过程中老师要设计不同的问题去检验学生预习的情况, 这样的学习就是主动的学习、积极的学习。

3. 更新教育思想。

教师要从教育思想的革新入手, 要真心诚意地把学生当作学习的主人, 把学习的主动权交给学生, 教学的每一个环节都应从学生的角度去考虑。教师应发挥启发、点拨、设疑、解惑的主导作用, 激发学生的参与意识, 引导学生参与教学全过程, 使其主动地发现问题, 提出问题, 如, 在备课确立教学目标时, 可以和学生一起讨论, 让学生也参与教学目标的制订, 从而使学生也享有一定的决策权, 使学生真正体会到每一节课都离不开他们的积极参与, 并能在学习的过程中积极地去实现学习目标。要做到这一点并不是一件很容易的事, 因为学生这方面能力和意识的培养是一项长期的、复杂的工程。开始时学生这方面的意识和能力几乎等于零, 在老师的引导和鼓励下, 大部分同学才能真正参与到课堂教学内容的制订中来。这样做既可以激发学生的学习兴趣, 同时也使学生切实体会到制订教学目标不是教师的专利, 更重要的是教师在有意培养学生的主体意识, 使他们体会到:我们真正成了学习的主人。

二、换位做学生

1. 转变教学中心。

传统的教学方式实质是以教师为中心, 只管教师如何教, 不管学生怎样学。要体现学生的主体地位, 就是要把以教师的“教”为中心转变为以学生的“学”为中心, 让学生真正成为课堂的主人, 而教师只是学生课堂学习活动的服务者、合作者、激励者, 是育人资源、学习资源的开发者。只有教学中心转变了, 课堂角色变换了, 课堂才能真正成为师生共有的课堂, 学生才会成为课堂的主人。

2. 贯穿民主精神。

在教学中自觉贯穿民主精神, 尊重学生的人格, 平等地和学生一起研讨教学内容, 激发学生的学习热情和主动性、自觉性, 尊重学生在学习过程中的认知, 体现深厚的人文关怀, 提高学生的民主意识和参与能力, 发挥学生的主体作用, 创造良好的教育条件和教育环境, 使学生得到生动活泼、自由的发展。教师应学会做一个倾听者, 学会欣赏学生, 学会听取学生的意见, 放弃自己的权威和指令。只有这样, 学生才会对教师产生信赖, 才敢于自由发表自己的见解, 从而真正实现师生平等对话。

3. 创新教学过程。

以往的课堂教学常常存在重例子, 轻数量;重分析, 轻感悟;重分数, 轻能力;重教师传授, 轻学生自主探究等现象。学生的学习需要得不到充分的满足, 个性特长得不到充分提高。《数学课程标准》大力倡导自主、合作、探究的学习方式, 有助于培养学生的主体意识、合作意识、团队精神, 毫无疑问可以克服以往教学中的诸多弊端, 扭转学生被动学习的局面, 真正体现“以学生为本”的教育思想。在平时的课堂教学中, 我常常把自己当成学生, 时常问学生假如你来设计, 你想用什么方法?例如, 在讲“圆的认识”时, 我让学生看向水面扔石子的情境的画面, 使学生感悟圆心确定圆的位置这一知识点。讲完后我问学生如果让你讲你打算怎样设计?一个同学说:“如果让我设计, 我想让同学们看小雨落在积水的地面上的情境, 因为这时的地面上有许多小圆圈, 每个雨点落下的地方就是圆心, 在地面上形成了许许多多的小圆圈, 这样同学们就知道圆心确定圆的位置这一知识了。”这件事情给我的感触很深, 学生的潜能是很大的, 只要把自己当学生, 就一定能了解到学生的真实感受, 就一定能设计出学生最喜欢的东西来。

篇4：换位思考，以生为本

摘 要：教育面对的是一个个鲜活的生命，每一个生命的成长靠的是自身。学生是天生的学习者，潜能无限。每个学生的起点并不是零，每个孩子具有其自身发展的能力。关注学生全体，坚持以人为本，对学生实行人性化的关爱与健康教育，走一条适合学生全面发展的道路，这是当前和谐教育的主渠道。

关键词：思考;生本;卡片

现在教学中普遍存在着一个问题——总有一些学生不能按时完成作业，这是最让老师头疼的事。对这些不能完成作业的孩子，老师是又恨又气。在教师办公室时，经常能看到有老师领来补作业的学生，今天是这几个学生，明天还是这几个学生，老师苦口婆心的教导，他们是置若罔闻，全不当一回事。这绝不是一个简单的作业问题，作业不做或没有全部做完，就达不到课后复习巩固的预期效果，教师也不能及时得到反馈信息。一次如此，影响一课的学习;次次如此，影响一册书的学习;日积月累，长此以往，就会影响整个学期、学年的学习成绩。学习成绩不高，也会使这个学生在其他方面的成长受到不良影响。

对此我陷入了沉思。于是我换位思考，从学生的心理出发，学生最高兴的事是不写作业，能有更多的时间来玩、来活动。我便尝试用作业免做卡来激发学生写作业的兴趣。能获得作业免做卡是有条件的，不是每个人都能获得的。获得的条件是需要学生写的作业书写工整、格式正确，并且在课堂中能积极回答问题，作业上交后能够全部正确，得5次A+以上才有机会得到一张作业免做卡，可以免做一次作业。一经公布此消息，学生特别兴奋，也特别期待，很多平时不爱完成作业的学生表现得尤为明显，像我们班的陈××、冯××等同学更是瞪大眼睛互相对峙，脱口而出，“我们一定要努力得到这样的免做卡，这样就可以不用写作业了。”面对一张张学生渴望的面庞，一双双期待的双眸，我的内心感到无比的自信，心想这个方法可行，我没有像往常一样强调作业的要求，但非常期待学生新作业的完成情况。第二天，令我惊讶的是全班学生一本不少地全部上交，就连以前没有任何办法让其完成的学生陈××、冯××同学，这次也上交了，当我打开他们的作业时，我眼前一亮，让我不能想象这是他们的作业，不但工整而且作业本也比以往干净了很多。接下来我更关注学生的掌握情况，有时为了避免学生想得到免做卡而抄作业，又找学生进行了练习，检查学生是否真正掌握，通过检查我发现他们全部是自己的努力。累积五次后，第一次作业免做卡下发时，学生都瞪大双眼，急切等待我下发作业免做卡，我第一个发的就是陈××的，当他听到自己的名字时，他几乎不相信自己也能按时完成作业，其他学生对他投射了另一种目光，当他拿到作业免做卡时在讲台上不禁大声高呼：“耶，我也是能够得到你的。”全班学生这时自发地为他热烈鼓掌，他更加自信了。发完作业免做卡后，我把获得免做卡的学生的作业在全班进行了展览，大家看得更多的就是陈××的作业，从此全班学生形成了比、学、赶、超的氛围，作业我不再要求也能保质保量完成。通过“免作业卡”的实施，减轻学生学习负担，改变学生学习方式，调动学生学习兴趣，养成良好学习习惯，从“要我学”转变成“我要学”，学会学习。

教育面对的是一个个鲜活的生命，每一个生命的成长靠的是自身。我们的学生是天生的学习者，潜能无限。每个学生的起点并不是零，每个孩子具有其自身发展的能力。生本理念指出，教育的终端是学生，学生学会任何东西，最终都要通过自己内化。但每个生命都有他自身成长的规律和速度，我们需要给他成长的时间和空间。我们要承认每个生命之间是有差异的，我们要做的是利用差异，缩小差距。我们不要让学生过早地感受到自己在学习中与同伴的差距，最大限度地呵护学生学习的积极性，调动学生的求知欲望。

我认为我们要克服因循守旧，关注学生全体，坚持以人为本，对学生实行人性化的关爱与健康教育，走一条适合学生全面发展的道路，这是当前和谐教育的主渠道。这就要求为人师者善于转换角度来研究学生，发掘他们潜藏的智慧，不能再以静止的眼光来看待可塑性极强的学生，要真正从人的发展观出发，探求育人真理，只有坚持以人为本，顺乎自然，激发其潜能，才能培养出真正合格的人才来。

参考文献：

傅瑶.以生为本的课堂教学策略研究.

篇5：关于换位思考为话题初中作文素材

一加一等于几?这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

换位思考

换位，就是是将心比心。我们人类这样高大的自尊心，对于换位，是不是微乎极微的存在?兴许就是一场激烈的吵架，不然就是一次公然的挑衅，还是回回的挫折呢?这些不得不引发我们的万千感慨吧!

秋天的风儿是无可挑剔的温婉。我们一家跑到乡下去玩儿，这么一个僻静的乡下，就在所有人都陶醉其中时，一个老态龙钟的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的满地都是，叫你爸爸回来揍你!”我循声望去，坐在这个满头白发，满脸皱纹的老奶奶对面的只是一个小孩子，在石桌上拼命的扒饭，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像无数的珍珠一样撒遍身上。老奶奶又在嚷了，邻居们个个看过来，很是不满，大概是她的声音打搅到他们宝贵的午休时间了。这个孩子四处看看，扯扯她的衣角，小声说：“奶奶，拜托你小声点。”

秋天的风儿可能夹杂着一点躁动。“造孽啊!小小年纪玩心眼儿!”老奶奶瞪了瞪她的孙子，很是不满，大声嚷着，“再把血汗钱吃的满地都是，叫你爸爸回来揍你，不给你吃饭了!”我感到有点诧异，悄悄问弟弟：“她说什么啊?”弟弟扑哧的笑了，他说：“就是她们家的米啊，她心疼的是米啊。”小孙子睁着大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地说：“奶奶，我还要。”老奶奶“嗖”地端起碗，径直朝里走去，不加理会。邻居们在议论这个孩子的可怜，这个老邻居的蛮横无理。小孙子也进了屋，但是不过一会儿就揣着一张皱巴巴的纸币出来了，拐进一条小巷子里，不见了。后来我听人家说，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暂时寄养在奶奶家一个月的。

旅游时的所见所闻，我都颇有感慨，这是一对多么不会善于换位的祖孙俩啊!他们都犯有一个毛病——不懂换位。孙子没有节约粮食的好习惯，以疯玩一整天来赌气对付自己的奶奶，以肆意发泄自己的愤懑。奶奶做牛做马一整天，深知一粥一饭，当思来之不易，对于孙子的行为，又急又气，没有考虑到直接的教育，以骂，以不为孩子添食发泄自己的情绪。退一步海阔天空，祖孙的关系即可缓解，将心比心的换位，就是最没有诗意的语言，也可以打动人冰冻的心啊。

换位，就是化解人与人之间关系的钥匙。而这远远胜于骂和争吵。亲情，友情，爱情，哪一样不是建立在我们每个人的换位思考之上?

换位思考

“快来买呀!大降价啦!”“鞋子，鞋子一律八折起!”走在大街上，各种促销商品的降价声随处可“听”。“啊～，啊～，快来人呀!我的包被抢走了，快来人呀!呜呜……”在人声鼎沸的大街上，突然传来了一声救命声，使人不由得纷纷向那位已泪流满面的“失包主”探去，又纷纷转过头来继续购买自己所需的商品，却没有一人向那位丢包的女孩伸出援救之手，让小偷溜之大吉了……

“小偷”，一个让人联想到就讨厌的名字。小偷们，你们自己有手有脚，为什么不靠自己的双手来获取你应得的钱财呢?你可曾想过，此刻，你手中的包正装着是否你认为不重要而对于别人很重要的东西呢?此刻，你手中的包是否足以证明你已触动了条条的法律呢?此刻，你手中的包是否就如一条条枷锁，让你的父母悲痛欲绝呢?所以，放下你手中的包，还予她吧!

看热闹的人们，或许你会觉得事不关己，或许你会觉得警察会解决的，或许你会觉得是她自己倒霉，碰到罢了。可你们曾想过，在你们想这些东东，那些西西时，你足以有伸出援助之手，来帮助她。可能你就会是明天的“名人”，无论在报纸，无论在头条，无论在电视都会有你的身影。可是，你却没有……

小偷请你换位思考，如果你是被偷包的人，你又会怎样?看热闹的人们，也请你们换位思考，如果你是被偷包的人，你们又会怎样……

换位思考

曾听说过这样一个故事，一个母亲有两个女儿，大女儿开伞店，二女儿开服装店。天气晴朗的时候，她担心大女儿的伞卖不出去，天气阴雨的时候，她又担心二女儿的服装卖不出去，整天都在担忧中度过。

也许，你会扑哧一笑，这不是个简单的问题吗?的确，可是当你处在相同的境况下，你又可懂得换位思考。

正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你们背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把问题想得那么复杂，小女孩的一个简单的换位思考，就使得她神态自若，步履轻松。

翻开历史的篇章，你将不难发现换位思考的璀璨光芒。司马迁因口语遭祸，受到腐刑，本应自杀的他换位思考，理解在世的重要性，谱写了《史记》永传千古;李煜因亡国而身在异处，时时惦念着往日春花秋月的他换位思考，成就了一个伟大的词人;越王勾践被人囚禁在监狱里，忍受痛苦，本应堕落的他换位思考，燃起复国的志向，最终重新站了起来实现自己的愿望。

将目光放在当前，你也不难发现换位思考的积极因素，同样的一场考试，同样的分数发到两个人的手中，一个人唉声叹气，责怪自己粗心大意，另一个人则细细反思，并开心地整理错题，仔细分析。结果可想而知，后者取得了好成绩，关键在于后者懂得换位思考，懂得考试只不过是一种形式，懂得这考试的目的只不过是进行查漏补缺。换位思考，能够带来美好的明天，又何乐而不为呢!

为什么有的人干起事来活力十足，而有的人则像瘪了气的气球?完全在于后者不懂得换位思考，不要想着这是一个负担，不然你将无所作为。蝴蝶会破茧而出，它懂得换位思考，懂得一旦破茧就能领略万千世界，即使这个过程是艰难的;雄鹰会展翅高飞，它懂得换位思考，懂得一旦挥翅就能享受自由的高空，即使要冒着坠落悬崖的生命危险;飞蛾会扑火，它懂得换位思考，它渴望光明，它懂得一旦临近就能感受光和热，即使最后香消玉殒。

没有谁愿意将自己的人生过的乏味艰苦。同样的境遇，当你学会换位思考，你将领略另一个不一样的精彩世界。换位思考将指引你你走向新的人生，并引领着你通往美好的未来!

换位思考

体谅他人，温暖人心;宽容他人，和谐社会!

——题记

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。在这短短几十年中，我们学会了很多，我们学会了虚伪，说谎，学会了温柔，微笑，但又有几人敢说，我学会了换位思考?换位思考，说起来简单，做起来难，从小到大，老师、父母说过最多的一句话就是，你能不能换位思考一下!而我们也总是当耳旁风一样自动略过，而也就是因此，我们才如此不懂得互相体谅。

最近，全国人大常委会表决通过了全面二孩政策，而这一政策的弊端，也因此而揭露了出来，许多独生子女，害怕弟弟妹妹与自己争夺父母的爱，而导致了像“以死威胁母亲不生二胎”等事件的发生，但在我看来，母亲与孩子都缺乏换位思考的意识，母亲不懂得去体会孩子的那种害怕不被爱的心理，而孩子也没有想到母亲是想给自己找个伴，为自己增添乐趣。而“以死相逼”就是缺乏换位思考意识的体现。

换位思考有助于人与人之间的和谐相处，小学时，我总是觉得班任管的太严，总是和别人说他太过于严厉，不巧的只有一次，和他人谈论时恰巧班任就在旁边，下午上学时，班任就把我叫了出去，对我说，“你要学会换位思考，我这么严不也是为了你们能有一个更加美好的未来么?你好好想想，是不是这样呢?”回去之后，我仔细地想了想，确实如此，我不应该总是谈论老师教我们的态度与方法，我们要学会去思考，去适应，去接受，这样我们的人际关系才会更和谐，更美好!

其实，换位思考不过只是人类的众多思考方式之一，但它却是极为重要的，极富有情绪化的思考方式，在人生的旅途中，我们应该学会去宽容他人，体谅他人，这样才能温暖人心，构建和谐社会，如果每一个人都能够学会去换位思考，学会正确的去看待对方的对与错，那么这个世界将会变得更加完美!

我们与父母之间的相处方式也是尤为重要的，很多时候，父母对我们的责骂、不满，不过都只是希望我们活得不要太辛苦，是在为我们的人生着想，父母辛辛苦苦的养育我们，我们应该学会考虑他们的感受。所以，每当我们与父母发生冲突时，我们都应该学会换位思考，互相冷静一下，想想自己错在了哪里，这样才有利于我们与父母沟通，不然，父母为什么要生养我们呢?

篇6：以思考为话题的作文

突然，一阵乞讨声传入我的耳朵。我一看，原来是一位白发苍苍的老奶奶，只见她满面皱纹，眼睛紧闭着，我猜想她是瞎了。她跪着，一只脚已失去了脚掌。她拿着一个破碗，正苦苦地向过往的行人乞讨着。那凌乱的头发，满脸的皱纹，似乎在哭诉着她饱经风霜的人生经历。

望着眼前这位可怜的老妇人，我下意识地从口袋里掏出了一元硬币。突然，“咣当”一声，一个“硬币”比我捷足先登，紧接着是一阵哗笑。我仔细一看，哪是什么硬币，只是一个小石子。而可怜的老奶奶并不知情，还以为来了好心人了。不停地点着头，口中念念有词，表示感谢。我回头一看，只见那两个可恶的男生笑得更欢了，一个挥了挥手中的硬币，带着一种轻蔑的目光;另一个则学着老奶奶的模样，噘着嘴喊：好心人，给点钱吧!我火冒三丈，真恨不得上前打他们一顿。

我将硬币投进碗里，便走开了。一路上，我无语。我就是搞不懂那些男生的行为。对于这样一个衣衫褴褛、风烛残年被生活所迫而露宿街头的老人，怎么能这样嘲弄她?施善，是我中华族的传统美德，更何况是这样一个年过七旬的老人?即便你不施善，不给予她一点物质上的帮助，那你又何必捉弄她呢?望着那斑白的两鬓，望着那破旧的衣衫，你于心何忍?

你何不假想一下，当你也成为一个孤独无助的老人时，你渴望得到什么?是帮助!是关心!而不是轻蔑的目光!不是讽刺的嘲笑!何必蔑视这些人呢?正像歌里所说的：只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间!

篇7：以思考为话题作文初二

以思考为话题作文初二1

思考是学习中的一个重要环节。从接受知识到运用知识的过程中，思考起着重大的作用。只有经过思考得来的知识才是真正的知识。学与思相结合，是掌握知识过程中的必经之路，这一点，成功的学习者无不给我们以诸多的事实见证。

在马克思列宁主义刚刚传播到中国政治土壤的的时候，以主席，周恩来等领导的共产主义先行者，在汲取马克思列宁主义精髓的同时，深入思考中国历史文化背景等中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。

试想，革命先辈们如果不是先思考再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不要断送在王明之流的“左”倾主义手中?欧洲文艺复兴时期大科学家伽利略，倘若不是在学习中慎独思考“两个铁球同时着地”的伟大科学问题，并且不断思考不断实验，那么伟大的“地心引力”能在那个时代被发现吗?或许人类还未能如此早地挣脱亚里士多德的束缚呢!

是的，思考促使人类进步!而人类生活正是因为一次次进步而愈加精彩!放眼古今，瓦特对蒸汽机的思考使人类在工业上迈出了一大步，牛顿对掉下来的苹果思考使人类在对自然的认识上有了飞快的发展……

正由于这一个个思考，直接或间接的使我们出门有汽车坐，上学有科学学，购物可以足不出户，世界在飞机的穿梭中变成“村庄”。松下幸之助说过：“经过自己仔细研究的思考，与从来不动脑筋而请教别人，有无之间，有天壤之别。”

让思考成为一种习惯，思考当今，思考人生，思考未来——这也可谓一大趣味;让思考成为一种习惯，与学相伴，让社会更快地发展;让思考成为一种习惯，伴随我们身边，可以改变我们的人生，改变我们的世界。

以思考为话题作文初二2

我叫郑德葳，我特别喜欢打游戏：最喜欢趣味和智力型的游戏，比如最近流行的“吃鸡”游戏，就深得我喜爱。当然了，我的爱好可不只有游戏一项哦!

爱打游戏的我有一次，弟弟打游戏时总是解不出来一个迷宫的奥秘，弟弟就叫起来了：“哥哥——哥哥，快来呀!”我一听，就像扑火似的冲进弟弟所在的房间，问道：“怎么了?”弟弟说：“哥，我过不了这关。”“我还以为有什么大事?原来是过不了关呀!你哥哥我可是个打游戏的高手呢!”我开心地说道。我拿起手机把机关都摁了一遍，思考了1分钟、2分钟、3分钟……接着我左点一下，右点一下，上点一下，下点一下，不一会，就打通关了。

喜欢折纸的我上折纸课是我最喜欢的。在课上，我学会了折花、青蛙、飞镖、千纸鹤、爱心、蜜蜂等等。其中，最难折的还是蜜蜂。记得，学折蜜蜂的时候，好多同学都在向老师求救。可我就不，因为我觉得自己折才有意思。纸都被我折烂了，一张、两张、三张……浪费了好多纸，还是折不像。

好多同学都放弃了，可是我始终相信，坚持就一定能成功!我把图纸带回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1时、2小时、3小时……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一颗有毅力的心去努力，终于折成功了。

由于我爱打游戏，大家——特别是老师和家长经常对我说玩游戏玩多了，对身体不好，不准我玩。其实我觉得不是这样的，只要控制好时间，不上瘾，在游戏里遨游对你只有好处没有坏处。游戏也可以学到很多很多的知识。

以思考为话题作文初二3

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力?

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西?在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢?而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢?很少!这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢?我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维;再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

以思考为话题作文初二4

我认为人区别于其它动物最突出的两点就是：一，人有思考的能力;二，人有语言能力。而人要成为更好的人，就要会独立思考，然后掌控语言。

独立思考是非常重要的。如果一个人不会独立思考，而是盲目的听取别人给他传递的言语信息，那么他就没有分析这些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了别人手中的提线木偶，不仅会做一些对自己不利的事，甚至还可能危害到社会。举个例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋儿。郭巨接受的教育做人要孝顺，自己却没有思考该如何孝顺，孝顺是不是可以逾越人性。为了他所谓的孝，既然选择亲手埋葬自己的亲生骨肉，此举简直丧失人性。孝顺父母是责，养育子女难道不是责吗?这种人，给他讲再多忠言也是白搭，简直愚蠢之极!

一个具有独立思考能力的人，是优秀的，但若不能听取并分辨他人建议就属于自傲。自傲的人刚愎自用，大家都知道，西楚霸王项羽，力能扛鼎，英勇无双。十个刘邦加起来都不够他打的。但是项目不善谋略，身边虽有几个不错的军师，但他也很少听取他们的意见。鸿门宴就是一个很好的例子。他能独立思考，思考能力却有限，也没有听取他人意见的意识。如果项羽能听进身边忠言，以他的实力，楚汉之争的结果还真说不定。

所以对于“忠言”，我们要有批判意识的听取。取其精华，去其糟粕，而要做到这一点，就需要思考能力来辅佐。思考能力又要如何提升呢?唯有学习。只有不断的学习以充实自身，博文强识，饱览群书，细心观察，多同强于自己优越于自己的人交流而增加阅历，才能渐渐地提升自己的分析及思考能力，从而可以多维度分析考虑判断问题，才不会像郭巨一样愚孝，不会如项羽一般不懂变通。学会思考，懂得思考，才能慢慢透过表象看到事情或人物之本质，才能辨别他人言语行为背后之深意，从而加以判断和选择取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以给他人建议助他人思考。我们用思考掌握语言。这就是人类与动物之间最大区别，固他主宰世界!

综上所述，思考跟语言是相辅相成的，我们的语言来源思考，我们的思考也受其言语的影响。最终，希望大家都具有独立思考的能力，学会接受，能懂得“良药苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”这句话可助我们走向成功，固人生之路需铭记!

以思考为话题作文初二5

美不只是风平浪静，也少不了波涛汹涌，波澜壮阔;天空的美不只是万里无云，也少不了风雨密布，狂风暴雨;人的成长不只是一路向前，也少不了停下来思考。

打扫卫生时，我发现了儿时的自行车，虽已锈迹斑斑，但我还是想起了儿时学骑自行车的场景，记忆的大门由此打开。

记得那是5岁的生日，我得到了一辆崭新的自行车，那是一辆蓝白相间车身细长的自行车。当我握着自行车的车把，按响车铃，清脆悦耳的铃声和我的笑声回响在家里，爸爸妈妈也乐呵呵地看着我。

终于盼到了周日，记忆中，那天清晨阳光明媚，老爸带着我来到迎丰公园。迎丰公园的清晨，人并不多，正是学习骑车的好时候。公园里树木林立，远处的主峰亭在阳光下格外显眼，树木的叶子上已经好像被阳光镀上了一层金;近处，草坪上鲜花遍地都是。望着这美景，我暗自下定决心要学会骑车。

老爸推着他的大单车对我说：“你看好啊，我演示一遍。”只见老爸双手扶着车龙头，右脚踩在地上，微侧身子，左脚轻轻点在左边的踏板上，只向下一踩，车子便轻巧地溜了出去，右脚便趁势从后面跨过车身，踩在右边踏板上。一下子老爸便像风一般骑着单车冲了出去，看得我是惊讶极了，也想上车试一试。老爸兜了一个圈回来问我：“会了吗?”我忙答道：“会了，会了。”这么简单，我也要骑。于是我也推着车，一顿乱搞。在经历来数次失败之后，不知怎的，突然一下我就骑到了车上。我高兴地对老爸大喊：“我会啦，我会啦!”可正当我即将转弯时，情况像电视剧一样发生了180度大反转。我正想转弯，可车头却像蛇一样开始扭动，我就用尽全力去扶稳车头，可自行车却像一头倔驴一样，哪听我打招呼，自顾自地到处冲。“刹车!刹车!”老爸大喊，“刹车在哪?”我焦急地冲老爸大喊，可就在这时，我的面前出现了一群打太极的爷爷奶奶，“叮叮叮叮叮叮——”，我急忙按下车铃，来不及啦，情急之下，我将车向右一倾，终于躲开了人群。这下好啦，我也不用找刹车了，因为我自己充当了人肉刹车，摔了个狗啃泥。

一瘸一拐地回到家，我生气极了，头上好像顶着一团火，大喊：“我再也不学单车了。”爸爸妈妈看看我，又相互看了看，嘴巴张了张，叹了一口气，给我上好药，什么也没有说。

我坐在窗边，望着楼下的操场，几位单车少年迎风而过，只留下潇洒的背影和一串清脆的铃声，看得我是羡慕极了，我哪里放得下单车，于是伤还没好的我，又偷偷跑下楼去找我的小伙伴。

我在小伙伴的单车上又试了几次，居然是稳稳地骑在那上面，转弯也没有问题。我内心不解极了，又找来自己的单车，可我的单车好像中了咒似的，害得我又摔了一个狗啃泥。我叫来老爸，正准备对老爸发火，抱怨骑单车的不快，老爸对我说：“等等，你先冷静冷静，让我们来检查一下这辆单车吧。”只见老爸拿着扳手左敲敲，右拧拧。这一检查，才发现：原来一颗螺丝因为受力不均匀而出现金属疲劳而断裂的现象。原来我们买到的是一辆翻新车，这才导致了转弯时车头不稳情况的出现。老爸语重心长地对我说：“做事不能着急，遇事要冷静，多思考，才能发现问题。以后你遇到什么问题，都要去思考，找出问题的根本所在才行。”

儿时的经历在我的成长中留下了深深的印记，让我明白了，做事要先思考，有时无法克服困难不是因为我们没有能力，而是因为我们没有思考，没有找到真正的突破口。

篇8：作文教学中换位的思考与构想

这里所说“换位”的“位”从宏观上看就是教法、学法和文法, “换位”就是换一种教法, 换一种学法, 换一种文法。它是一种理念, 也是一种方法, 它没有固定的模式, 要根据具体情况而定。“换位”的目的是把学生培养成一个个鲜活的人, 从而让学生学会学习, 学会创造, 学会做人, 学会观察社会, 学会自我评价。“换位”的原则是“人家骑马我骑牛, 独辟蹊径自己走”。“换位”的方法是研究读者、研究对手、研究自己。

换一种教法, 这是对老师教学提出的要求。过去我们教学重“解惑” (对某个具体问题的解答) , 轻“传道” (对学生道德修养、人格魅力的提升) ;重“技巧” (对方法的传授) , 轻“能力” (对学生思维品质、主动求知、自我反思以及完善提升的培养) ;重“教师” (老师还是课堂的主宰) , 轻“学生” (学生仍是课堂的陪衬) 。表现在作文教学上就形成了比较固定的三种模式:其一、出一个作文题目让学生自己写, 然后老师搞一节作文讲评课把学生写得好的作文读一下, 搞几句点评;其二、上一节作文指导课, 老师在课堂上告诉学生应该如何审题, 如何构思, 如何成文;其三, 作文讲评课老师一般是在唱独角戏——读、评全包。这种教法, 老师基本上没有进行角色的换位——把自己设想成学生, 而是我讲你听, 我教你学, 我评你改, 我主动你被动, 很少从转换角色后——把自己设想成学生后, 再根据学生的认知、需求去设计教学目标、教学重点、教学难点, 更谈不上价值取向、情感体验。其次, 它面对的不是全体学生, 而只是语文素养比较高, 作文写得比较好的少数几个学生, 不利于全体学生的发展。其三、教师很少引导学生更新观念, 转变角色, 积极主动地去为今后能够适应社会发展的需要和终身发展的需要做准备。换一种教法, 就是要改变过去那种老师主宰课堂的教法, 争取少用或不用过去那种作文指导之法、作文讲评之法, 而是把课堂变成师生平等对话、相互协作、取长补短, 生生协作交流、思想碰撞的场所;变成学生提升思想境界, 塑造人格品质, 积淀文化修养, 抒发真情实感, 适度张扬个性的平台。换一种教法, 就是把自己设想成学生, 从学生的角度、认知、需求考虑老师 (也就是自己) 如何教、评、改更有利于激发学生的写作热情, 更有利于提高学生的作文水平, 让所有学生都能生动活泼的主动发展, 使他们的潜能得到最大限度的开发, 整体素质得到全面发展。为此教师指导学生时不仅要注重引导学生如何快速地收集处理信息, 高效地提升作文水平, 而且更要注重引导学生仔细地去观察社会百态, 真切地体验和感悟生活中的美, 不断完善并提升自己的道德修养、道德水准 (精神到时文章老) , 促进学生全面、健康、和谐和可持续发展, 让学生真正成为学习的主体, 课堂的主人。换一种教法的终极目标是“为了不教”——学生自能成文, 自能完善, 自能提升, 最终成为和谐的人;因而凡是应该学生做的老师绝不越俎代庖, 凡是需要老师做的教师尽可能把它做好, 做到位。

换一种学法, 这是对学生学习提出的要求。过去的语文学习至少存在如下这么几个问题:其一、学生只是被动的接受, 很少主动地求知、完善和提升。其二、人性化的给分标准使得优秀作文和一般作文的差距进一步缩小, 这让学生把作文写好缺少了动力。其三、功利化的心理, 再加之学生学业负担过重, 早上要读英语, 晚上要巩固数理化, 对语文老师布置 (绝大多数是倡导) 的阅读与鉴赏无暇理会, 心有余而力不足。其四、“三点一线”的生活使得学生与社会脱节;优越的生活条件, 让学生衣来伸手、饭来张口, 这些都客观上造成了学生缺乏生活体验和感悟, 即使有, 也不深;更谈不上去提炼升华。其五、急功近利的成名诱惑, 使得相当一部分学生很难静下心来搞学问。像很多娱乐类、搞笑类的电视节目, 低级庸俗, 以丑为美, 这些迎合了大多数中学生的口味———快乐、直观、省力, 不用动脑筋。换一种学法, 就是首先要改变过去那种只是被动接受的学习方法, 把老师要我学变成我要学, 把老师要我写变成我要写;开始尝试主动地求知, 自觉地完善和提升自己的道德修养、作文水平。换一种学法, 就是要改变过去那种短视的眼光、一夜暴富的成名心理, 静下心来为适应社会发展的需要和终身发展的需要而学习, 而作文。换一种学法, 就是要改变过去那种课堂上只当看客的做法, 积极地投入课堂, 与老师交往、沟通, 与同学协作, 大胆地表达真情实感。换一种学法, 就是要改变过去那种“三点一线”的生活模式, 积极地参与社会活动, 观察社会百态, 体味酸甜苦辣的人生。换一种学法, 就是要改变过去那种“材料伸手”, 评、改与我无关的做法, 主动去收集信息, 并加以筛选和整合;主动地去完善并提升自己的作文。换一种学法, 就是要改变过去那种只是把优秀作文抄在笔记本上欣赏完了就不管的做法, 而是要大胆地借鉴:从文言文里学习古人先进的作文方法, 借用美妙的言语来表达自己的思想;从高考、中考满分作文里, 从全国的好期刊里———像《读写天地》、《读者》和《小小说》里去寻求营养, 以此来规范自己的作文, 使其高效、快速、上档次。换一种学法, 就是要改变过去那种没有用心体验生活, 或者叫不知如何体味生活的想法, 开始尝试着像电影明星那样去感悟作品, 力争把作品描写的生活真实地再现出来的做法, 以此来丰富自己的情感, 升华自己的节操。

换一种文法, 这是对学生作文写作提出的要求, 这里的“文法”宏观上指的是文章的作法, 它至少应该包括以下三个大的方面:第一、换一个说法, 这里的“说法”是指语言表达。只要深入生活和人民大众之中就会发现由于说话者身份、地位、职业、性格、文化素养和审美情趣不同, 表达同一个意思时所选择的角度和语言表达方式也会不同。换一个说法就是要借鉴人们大众这种丰富多样的用语形式, 当表达同一个意思时:如果大多数人正说, 我就反说;如果大多数人旁敲, 我就侧击;如果大多数人说的明白晓畅, 我就说的委婉含蓄;如果大多数人说的形象生动, 我就说的幽默风趣;反之亦然。换一个说法就是还要尝试着转换角色, 写老师, 就要把自己设想成老师;写农民, 就要把自己设想成农民, 用心体验所写之人的情感, 使其言如其人, 文从心声。第二、换一个想法, 这里的“想法”是指文章的立意。我们知道任何事物就其特征而言, 往往是一个多角度、多层次、多侧面的网络结构, 表现在大家名范看同一个事物时往往会通过发散、逆向、侧面等联想, 灵活地、富有独创地从不同的角度去认识客观世界, 见人所未见, 发人所未发。换一个想法, 就是要经常地自觉地学习他们选择从不同角度, 道出与众不同心声的这种思考方法, 从而实现作文的创新。具体操作应该是这样的:大多数人选择正面立意, 我就选择侧面;大多数人选择侧面立意, 我就选择逆向;大多数人选择逆向立意, 我就选择发散联想中的某个角度 (原则是这个角度自己最熟悉, 感悟最深, 有话可说) , 在立意健康积极、昂扬向上、符合本民族审美情趣的前提下, 要么“鹤”立“鸡”群, 要么“鸡”立“鹤”群。第三、换一个写法, 这里的“写法”是指构思技巧。我们知道同一材料厨师可以通过炒、蒸、煮、炸、烤等办法做出色泽美观、香气扑鼻、口味宜人的佳肴来;同一题材作家可以运用多种艺术手法写出体裁不同主题深刻的作品来。换一个写法, 就是要经常地自觉地学习这种作文构思的技巧。具体操作时可以这样:大多数人写记叙文, 我就写议论文;大多数人写日记, 我就写书信体;大多数人用顺叙, 我就用倒叙或插叙;大多数人选择以小见大、衬托, 我就选择抑扬、对比和想象;大多数人用并列式, 我就用递进式;大多数人开门见山, 我就来巧设悬念;反之亦然。一句话, 通过“文法”的换位, 力争让自己的说法、想法和写法与众不同, 最终实现作文的创新。