在月光下跳舞读后感（共16篇）
篇1：在月光下跳舞读后感
《月光下的魔笛》读后感
《月光下的魔笛》讲述了这样一个故事：杰克和安妮一起被受邀到夏日行宫参加宴会。他们要帮助一位艺术家。一路上虽然困难重重，但是，他们却不放弃，努力克服困难：他们被人嘲笑、受人嫌弃︹Φ取Ｖ钡阶詈螅妨帧⒛У选⒃忌虻劝镏牵顾峭晒Φ目底蟮狼敖 阅读完了这一本书，我觉得杰克和安妮很有爱心，因为他们愿意帮助有困难的人。俗话说：施比受更有福。帮助别人总比被别人帮助来得有福分。虽然这次的任务中，他们中途遇到困难，但是他们仍然坚持着自己的信念，努力克服许多障碍。还有，一言既出，驷马难追。所以，做人要遵守信用，说到，也要做到，就像沃夫对杰克和安妮说出自己的理想，也很努力的去达成，这就是诚信。这本书教导了我许多道理，我应该要有一颗助人的心，相信再过不久，我也可以向杰克和安妮一样成功。另外，对事物的小细节要多加注意，不能粗枝大叶，有时失败往往就是因为没有注意到小细节，才会造成失误，我要好好学习杰克和安妮认真的态度、努力向上的态度。人不是万能的，往往会遇到逆境，但是，就看你如何解决。书中的主角他们的表现我应该要多加学习，才会改掉缺点。
篇2：在月光下跳舞读后感
一听到这书名，便让人联想起一轮明月，散发出柔和的光芒，那翠绿的草丛里有着一只蝈蝈，在那迷人的月光中唱着歌。想到这幅优美的情景，便会让人情不自禁地想要翻开书本细细品尝哩！
书中的植物、动物包括所有的一切都似乎本身就是鲜活的，都是会说话的。这“金色的蜘蛛在森林里结网，这一条拉得长长的，像阳光一缕，那一条线缩的短短的，像月牙一弯，密密地织呀织呀，像蚂蚁那样勤快，像松鼠那样活泼…………”诗歌中把蜘蛛幻想成其他的动物，写得生动、形象、读起来仿佛身在其中，让人陶醉在这美妙的诗歌中，不由自主地想要多读几遍。
这本书语言优美，形象。同时也蕴含了许多道理，我十分喜欢看这本《月光下的蝈蝈》的书。
【篇二：月光下的蝈蝈读后感】
今年暑假，我看了一本书，名叫《月光下的蝈蝈》。这本书是著名的安武林写的。这本书收录七一首美丽的诗歌，它们歌颂了四季、动物，以及作者对于故乡和童年的向往，它们灵动、有趣，又充满温馨，滋润着读者的心灵。
我发现这本书与众不同。以前我看的书是围绕着一个主题写的，所有内容都是关于主题的。而这本书不是围绕一个主题来写的，只有一首诗歌是围绕主题来写的，所以我非常喜欢看这类书。
从中我也学到了许多知识。作者安武林在前言里写道：“但我从不气馁，也不抱怨，总想着下次好好参赛”，这句话让我感受到作者没能获奖，却从没抱怨过，也没有气馁过，认为下次努力就会成功。今后我也要像作者安武林一样，失败了不气馁、不抱怨，一直努力持之以恒直到成功为止！
我从“诗歌是最娇美的花朵，是最美丽的梦幻”，这句话中，让我明白了诗歌如梦幻想写就写，把自己的想法，以及赞美万物都可以写下来，要敞开心扉去大胆的想象。
书中还有许多知识。让我受益匪浅，整本书让我感受到了四季的美好、动物的灵巧、大自然的变化莫测。
【篇三：月光下的蝈蝈读后感作文】
我非常喜欢这本书——《月光下的蝈蝈》。这本书它的作者是——安武林，这本书是以诗歌的形式进行描写的。
诗歌是最娇美的花朵，诗歌是最美的梦幻，这句话出自——安武林。
这句话说得一点都不错，书中，作者把语言写的很优美，把静的写成活的，把活的写得惟妙惟肖。“随着风在抖，那彩霞的裙裾啊随着风在走，就这么一粒纽扣，在天空里，有一点美，还有一点差……”就这么一小段诗中，给我了极大的感触：写出了两句生动、形象、迷人的拟人句，读起来仿佛身在其中，让人陶醉在这美妙的诗歌中。
同样是诗歌，而这“金色的蜘蛛在森林里结网，这一条拉得长长的，像阳光一缕，那一条线缩的短短的，像月牙一万，密密地织呀织呀，像蚂蚁那样勤快，像松鼠那样活泼……”这一小段又给我不同的感触：把蜘蛛幻想成其他的动物，并且写出它们的优点，还用上了许多的修辞手法，写得美感，婉转。
我喜欢这本书的原因不仅仅是因为这本书里运用了修辞手法，还因为这本书里的语言优美、生趣、形象，让人看了根本忘不了，更因为这本书里让我懂得了许多的道理。每一篇的小故事都有自己独特的不同之处，和不同的道理。有的让我明白童年永远是美好的；有的让我明白了爱护花草树木，是一种美德；还有的让我懂得把小动物当成是自己的朋友，在现代也是十分可贵的一种精神。
这本书语言优美，让我有了深深的感触，也蕴含了许多道理，这使我十分喜欢这本书——《月光下的蝈蝈》
【篇四：月光下的蝈蝈读后感】
《月光下的蝈蝈》是著名儿童文学作家安武林的作品。这本书一听到书名，便让人脑海中立马浮现出一轮玉盘似的月亮，散发出暖和的光芒，布满了大地。仔细一看，呵！那翠绿的草丛里还有着一只蝈蝈，在那迷人的月光中陶醉地演奏着吉他呢。往旁边一瞧，只见那棵枝枯叶败的树上还有一只在聆听音乐的小鸟呢！想到这幅优美的情景，便会让人情不自禁地想要翻开书本细细品尝哩！
这本书中布满了拟人的修辞手法，作者似乎并不只用了拟人的手法，而是将自身写作的那种对作品的喜爱融入到了诗歌中。所以诗歌中的植物、动物包括所有的一切都似乎本身就是鲜活的，都是会说话的，会诉说情感的。
有些诗歌虽让十岁的我有些读不懂，可细细思量却也能品出一些特别的情感。有些虽不对仗，读起来却也别有一番美感。
读着这本书的时候，便会让人不由自主地想要读出心中的情感，似乎也能让我读出诗歌中包含的感情，以及诗歌中所有的美感。读完书说后，也会让人觉得回味无穷，不由自主地想要多读几遍、几十遍。
其中，我最喜欢的一首诗歌便是《蜗牛》了。这首诗美就美在它和其它的诗歌不同，读起来竟让本不该有“愁滋味”的我有了几分伤感。
安武林写的诗歌，有些是欢喜的，有些是伤感的，有些是天真的，不管是哪一种情感，都表达了他对故乡的深情和热爱，也传递了读者对自己家乡和童年的眷恋和不舍。也许，这就是大家喜欢这本书的原因。
【篇五：月光下的蝈蝈读后感】
暑假到了，妈妈帮我买了一本安武林写的《月光下的蝈蝈》。开始看的时候总觉得不好看，因为内容都是诗歌。可后来细细的体会了一下，觉得也蛮好看的。
这本书收录了《月光下的蝈蝈》《一只鞋子生气了》《毛茸茸的小宝贝》《我有多大，我有多小》等七十一首美丽的诗歌，它们歌颂了四季的美好、动物的灵巧、大自然的变幻莫测，以及作者对于故乡和童年无限向往的情怀。它们灵动有趣，又充满温馨，像一股温暖的细流，温润着我们的心灵。
作者在书上也写到了诗歌是最娇美的花朵，是最美丽的梦幻。我觉得她写得很对，因为花朵是要有人浇水、施肥才能开花的，而每一篇诗歌也是需要作者的悉心“栽培”，才能“开花"的。而且只有在诗歌里，你的幻想才是想像中那么美。
同学们，你们时不时也会有幻想和想象吧？我相信你们一定会有的。那么我们不妨把它写下来，作为我们前进的目标。当然，有些同学不太会把它写下来，那也没关系，你（你们）可以多读一点书向作者学习，相信你（你们）一定可以的！
【篇六：月光下的蝈蝈读后感】
“大地摇晃的时候，村庄就哭了。高楼摆动的时候，马路就痛了。——孩子，别怕。泪水和伤疤只是黑色的面纱……”这是安武林老师的作品——《月光下的蝈蝈》的一个片段。
《月光下的蝈蝈》以写诗的方式，把人类融入大自然，写出了家人对我们的关怀，给予我们的温暖。读着安武林老师的诗，我不禁想：不就是如此吗？妈妈有些唠叨，但这是对我的关心，奶奶对我慈祥的笑，那是对我的喜爱……转过来想，我又不禁惭愧：外公外婆每天为我准备可口的饭菜，爸爸妈妈每天拼命工作，下班后辅导我的做作业……我过着“饭来张口，衣来伸手”的日子，可还是有些不满，怎么好意思呢？所以，我们要好好学习，天天向上，取得好的成绩来报答他们！
书中还提到许多人，默默地站在自己的岗位上，也许他们并不受人注重，可是他们在为人民服务，给人民带来方便，帮助他人。老师就是一个好的例子：在夜深时，您还在备课。您传授给我们知识，当我们取得好成绩时，您给我们夸奖，当我们失败时，您给我们安慰。老师，您是烈日当头时的一杯甘甜的凉水，是狂风暴雨中的一把大伞……读了这本书，使我更对老师们产生了几分敬佩。
这本书的第二、三和四辑又以自然为主题，把大自然中的各种事物写成一个个调皮的小孩，天真可爱，动物自由自在。可我读着读着，才发现，在这背后，其实是在呼吁人类啊！人类的种种行为，破坏了大自然的“美貌”。以前湛蓝湛蓝的天空，现在蒙上了一层灰色的纱，茂密的树林，现在却大部分成了树桩。原来活泼的动物们，有些却死在了猎人的枪口下……让我们从我做起，节约用纸、用水，绿色出行。当我们做到以上几点时，小鸟会自由，没有笼子的拘束，大山会快乐，没有光秃秃树桩……
篇3：让真情在笔尖下跳舞
一.重视周记训练, 打磨学生的情感积淀。
心理学研究表明:宽松、民主和谐的气氛, 能使学生产生亲和力和积极向上的情感。周记, 是学生个体情感和体验的表达, 是学生与教师沟通的渠道。这就好比是学生的心灵之窗, 它能创设一个宽松民主的氛围, 让学生自由地表达真实。
只要心灵之窗打开了, 老师才可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受, 有意识地培养学生较为稳定的情感素质, 形成体验———积累——打磨———升华, 再体验———再积累——再打磨———再升华的良性循环, 促进学生作文能力的提高, 并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是一种“双赢”:一方面可以了解学生心理, 接近学生, 培养与学生之间的感情;另一方面学生个体方式成长的愉快和满足, 会积淀下来, 在作文中不时表露。周记贵在坚持, 在坚持中逐步提升写作水平, 久之, 成为学生的一种自发行为, 这是让学生坚持写周记的最终目的。
二.每天一个故事, 增强学生的人文素养。
悠久的文明, 灿烂的文化, 丰满的人物形象, 无不拨动学生的心弦, 使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀, 是几千年来中华文明历史长河里流淌至今并依旧熠熠发光的金子, 是一个民族情感的文化长廊, 如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁;如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望;如梅、兰、竹、菊等彰显的气节……这些传统文化的氤氲、美妙的意境对于积累学生情感作用不可低估。
再者, 一个人名垂至今, 则为我们提供了活生生的教材, 那一个个鲜活的学习楷模:如婉约中透出英气的李清照, 意气豪迈又浓郁冷峭的陆游, 身经乱世仍关心天下寒士的杜甫, 绣口一吐便是半个盛世的李白……不仅可以增加学生的人文素养, 而且可以丰富学生的情感。
此外, 还可以通过讲述历史文化来影响学生的认知规律, 很多教师觉得这样会让作文写作失去“主心骨”, 会让学生在历史中淹没, 在文化的阴影下失去自己的声音, 实践证明:不会。十四五岁的少年, 正是思想活跃的时候, 个性的张显、生命的活力注定他们不会在历史的洪流中随波逐流, 而往往能够撷取一瓢或与之汇流、畅游。因为在对待这些内容的时候, 他们不是简单的抄袭、搬用、套用, 而是在引用的基础上, 加深理解和感悟, 是在雄浑的历史文化支撑下寻找自己的写作道路, 是“站在巨人的肩膀”上看问题。
三.精心创设条件, 增强学生的生活体验。
全方位地对学生进行尽可能多地情感教育, 能丰富学生内心的情感体验, 有利于其生活的积淀, 从而达到积多于内而后能发于外, 直至流诸于笔端的良好效果。
首先, 利用文本进行情感教育。中学语文教材中就包含有文质兼美的、异常丰富的情感个案:如《背影》中父亲表现出的感人肺腑的一幕幕, 令人难以忘怀;《岳阳楼记》中范仲淹“先忧后乐、心怀天下”的爱国情怀, 让人叹惋;《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解, 使人叹服。
其次, 运用形象魅力进行情感教育。“爱”不仅是教育的一切, 更是教育成功的保证。如果我们能让每个学生在爱的阳光下成长, 学生的潜能就会被激发, 奇迹就会出现。在写作教学前, 坚持课前一分钟演讲, 让每个学生都有一展身手的机会, 老师不作优劣的评判;在写作讨论中, 有些作文水平不高的同学不爱发言, 这时, 教师就要及时地用目光激励他们, 即使他们在回答中出现错误, 也首先肯定他们的大胆, 坚持多鼓励、少批评的原则。教师只有不断地完善自我, 增强自己的形象魅力, 才能以不可抵御的力量去吸引学生、渗透学生。
真情在作文中流露, 作文在真情中升华。只要教者有心, 在写作课堂上, 以作文教学为载体, 让真情教育得到实实在在地落实, 逐渐培养学生说真话、写真事、抒真情、做真人的习惯, 让真情在笔尖下跳舞, 这是我们大家所希望看到的。
摘要：在学生的作文中, 经常见到情感的伪化, 空话连篇的文字泡沫, 全然不见出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验, 字里行间难现一个真实的自我。而在这些陈词滥调的背后, 是学生对作文兴趣的消退, 作文真情失落应引起我们语文老师的重视。
篇4：美丽人生在阳光下跳舞
你不记得再往前走还有些什么。你有丝丝紧张地踮起脚尖。还好，那座红屋顶的积木房子还在。漫漫视野里闪亮着像夜海上的灯塔。
美丽，beautiful。人生，life。阳光，sunshine。跳舞，dance。
你记得这些美好的词汇。你在这里学会。你和你的伙伴们脸庞明净，一声声的，唇齿溢满青草香。
你在这片草地上和谁打过滚。你躲在一株刻了“薇和安要在一起”的桂树后面。你吹着口哨骑一辆破旧的脚踏车，想象自己是飞车党。你总是能把三分球远远地投中。那些汗津津的光落在你的发梢，比露珠还要耀眼。
即使时光也轮回不了夏末的花。
你还是可以很清楚地记起，长假后淡黄而又粉白的新墙。红漆的桌椅。没有擦干净的黑板上还隐约看得见的“ㄙ”或者是“ㄅ”。闯了祸让你背黑锅的调皮的同桌，甚至还有，你前排那个黄头发单眼皮倨傲的小女生。
你找不到已经翻翘了角的课本。
可是他们呢，都去了哪里？
不在你经常偷溜出去的教堂里。
不在附近的面汤小吃馆。
不在街机游戏厅。
不在凉凉的可以猜拳高歌的天台上。
成长是一场盛世的宴席。它关于你，他，她。还有属于你们自己缅怀的时光。只是你们一并前行的那一段路终是遇到十字路口，你向左走，他向右行，前方是你们不一样的未来。
现在，你站在街道上，想象着他们脸上会不会就是和你一样的微笑。期待、幸福、单纯、阳光……都一起张扬！
篇5：《月光下的肚肚狼》读后感
读完《月光下的肚肚狼》后，我知道了肚肚狼是一个很穷很穷的孩子，他成天在大街上要饭，过着流浪的生活。他很可怜。是好心的小红鞋给了他很多钱，生活慢慢的好起来，他非常感激小红鞋。后来，小红鞋生了病住进了医院，肚肚狼很着急，他把自己的黑宝石全都卖掉了，用换来的钱去给小红鞋治病。后来肚肚狼用自己优美的歌声治好了医院里病人的病，同时也治好了小红鞋的病。大家都高兴极了。
我读了这本书以后，使我懂得肚肚狼和小红鞋都有一颗乐于助人的爱心，他们都互相帮助度过了困难，过上了幸福的生活。我也要向他们学习。关心帮助别人做一个好学生。
篇6：月光下的肚肚狼读后感
日照港第二小学三年级四班 张雨萌
《月光下的肚肚狼》是著名童话作家冰波，以肚肚狼的经历和玉碎先生想让肚肚狼变成王子的心愿为主题，写成的一个幽默，有趣的故事。
故事的主人公肚肚狼是一个可以变身成为王子的乞丐狼，但是他必须攒到足够的黑宝石，使他变身的时间延长到24小时他才能永远是王子。
有一次，肚肚狼为了帮助一个生病的小姑娘治好病，几乎卖掉了所有的黑宝石。
《月光下的肚肚狼》这本书让我明白了一个道理：我们要有一颗善良的心，有人想起了伤心事，就去逗他开心，别人有了困难，就要热心的去帮助他。在帮助别人的同时自己也会收获到快乐。
篇二：《月光下的肚肚狼》读后感
读完“月光下的肚肚狼”这本书后我知道肚肚狼是一个很穷的孩子，整天在大街上乞讨，过着流浪的生活很可怜，直到他遇到好心的小红鞋给了他很多钱，生活慢慢好起来，可是过了不久小红鞋生病住院了没钱看病，肚肚狼知道后很着急，最后他把自己的黑宝石全部卖掉拿钱去给小红鞋治病。后来肚肚狼用自己优美动听的歌声治好了医院里的病人，同时也治好了小红鞋的病，大家高兴极了。
我读了这本书使我懂得肚肚狼和小红鞋都有一颗乐于助人的爱心，互相帮助度过了困难，过上了幸福的生活，我也要向他们学习，关心帮助别人做一个好学生。
篇三：《月光下的肚肚狼》读后感
看了月光下的肚肚狼后，我觉得肚肚狼虽然是个天天要钱的乞丐，但是它有一颗善良的心。
它天天都在墙角叫着：“行行好吧，可怜可怜肚肚狼。”和肚肚狼住在一起的是玉碎先生。玉碎先生天天给肚肚狼送包子吃。肚肚狼钱挣多，包子就买得多，挣少，就买少。肚肚狼经常把挣来的钱卖了，换来黑宝石……有一次，小红鞋得了病。肚肚狼为还给小红鞋两元钱走了十二家医院也没找到小红鞋，当肚肚狼向第十三家医院走去时，肚肚狼还是一层一层、一个病房一个病房、一张床一张床地找，不放过每一个角落。功夫不负有心人，终于在十二楼血液科病房，第五间病房。肚肚狼将这两个崭新的一元硬币放到小红鞋的手中。原来小红鞋得了白血病，肚肚狼听了。马上跑回家把自己辛辛苦苦挣来的黑宝石卖了……
乞丐不一定是不善良的、不想帮助别人、不一定没有好伙伴。不一定是……
篇四：《月光下的肚肚狼》读后感
《月光下的肚肚狼》的内容是这样的：肚肚狼是一个乞丐，他每天都要去讨钱，直到有一天，一个穿红鞋的小女孩出现在了他的面前，从此，他的乞讨生活变得不再枯燥、乏味……
这个小女孩叫小红，肚肚狼叫她小红鞋。肚肚狼和仓鼠玉碎先生是一起居住的，仓鼠玉碎先生是贵族，他们家族以前很繁荣，不过，后来越来越弱，到了他这一代，就什么也没有了，不过他发现，肚肚狼一到月圆之夜就会变成王子，所以就跟这个乞丐住在了一起。这一天，也就是肚肚狼见到小红鞋的这一天，就是月圆之夜。当肚肚狼抬起头来的时候玉碎先生正生气的望着他：“你是不是忘了？”“忘了什么？”“今天是月圆之夜！”
肚肚狼赶紧收拾，说：“几点了？”玉碎先生一言不发，他说：“表上倒是5:30，就是不知道停了没停，肚肚狼说：“啥破表！”
他们回到家时，已经8:00了，肚肚狼开始冥想，他想到了一件美好的事物——一个——肉包子！接着，他又想到了第二个美好的事物——两个——————————肉包子！然后他想到了第三个美好的事物，不用说了，三个肉包子！他对玉碎先生说，我冥想出来了三个肉包子！玉碎先生接着就去买包子，以免他在想出肉包子来，吃完包子，他们上了山，午夜零点的时候，肚肚狼变身了，唱完歌，玉碎先生看了看表：“怎么还是18分钟？”玉碎先生很沮丧。
篇7：月光下的肚肚狼读后感
有一首歌，叫做《老天》，你们可能不知道有这么一首歌，但是，这些都不重要，重要的是其中的故事。
故事的主人翁是个乞丐狼，它有一个惊天大秘密，只有它的朋友玉碎先生知道，那就是它在月圆之夜时会变成一位高贵的王子，故事，也应此开始了，之后，发生了很多事情，不过其中最让它记忆犹新的是它的好朋友小红鞋得了白血病，这令肚肚狼很伤心，还把可以增加它变身时间的黑宝石给卖了，就是为了治好小红鞋的病，读到这，我不禁羡慕小红鞋起来，有这么好的朋友，像亲人一样，之后的月圆之夜，肚肚狼去爱心医院唱歌，竟把医院里所有病人的病都治好了，故事就是这样。
在我眼里，《月光下的肚肚狼》幽默·有趣，讲述了一个关于爱的故事，就像那缕照在山顶的银色月光，清澈·透亮，在阵阵笑声里，温暖人心的力量。
篇8：在中考的指挥棒下跳舞
根据以上的提纲，我用了整整一个多月的时间指导学生按类分点进行了散文阅读复习，在每一点的复习上都选择了近年来典型的中考考题进行强化训练，引导学生研究答题模式及得分要点。进行指导后，学生在之后的模考中散文阅读的得分较之以前有了很大的提高，很多学生反映他们在答题时不再像以前那样无的放矢了，这让我很欣慰。
说了这么多，好像与今天我们所谈的课题关系不大，我们的课题指向教学内容及实施体系，而我所说的却是中考评价体系，但仔细想想，这两者在现下语文教育的现状中关系又是多么的密切且微妙呀。就现下语文教育的现状而言，初中教师三年以来对学生的指导帮助，最后都得接受中考的检验，从某种意义上来说，考得高分和语文素养的培养并不矛盾，那么我们如何能在中考这一指挥棒下跳一支漂亮的舞呢？
在带领学生总复习的时候，我突然想到一个问题，为什么我在七、八年级乃至九上学期的散文教学中没有目的性地关注过这些能力考点呢？这个问题像棒子一样击中了我，瞬间使我意识到了之前的散文教学是否存在了一定的低效性。几个学期教材中那么多文质兼美的散文范文，我有没有好好利用起来有针对性地对学生的阅读能力和素养进行提升呢？我陷入了沉思，其实那些考点又何尝不是初中语文课程标准课程总目标的再现呢！我感到了我们这个课题研究意义的重大。
语文教育专家郑桂华老师在《凸显文本的语文核心价值》一文中提到：思考一篇课文“教什么”，几乎是所有中学语文教师常常遇到的难题。归根结底，语文教学的问题大致可以分为三大类，一是“教什么”，二是“怎样教”，三是“教得怎么样”。从某种程度说，“教什么”决定了应该“怎么教”，并影响着“教得怎么样”。这是开展有效教学的前提之一。
那么，在日常的散文教学中，首先得先明确我们到底该教什么呢？其实中考的考点里早就告诉了我们答案。还是让我们先来看看散文概念和特征吧：散文是与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。它的表现形式多种多样，常常是撷取生活中的一个片段甚至点滴小事或自然界中的一个小小物件乃至一片叶、一缕光、一眼泉、一朵花来寄托作者的情思，表达主观感受。所以“情”与“理”是散文的核心所在，品读散文的关键，就是要体会作者的个人性情、微妙情绪和独特感悟。也就是考点所涉及到的第一类：感知内容，体会散文所表达的情思和内涵。
但我们的教学内容不能仅仅局限于此。语文课程标准指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。“工具性”强调语言、文字，实用文的阅读和写作，着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和语文课程的实践性的特点，“人文性”强调对学生的情感态度进行熏陶感染，提高学生的文化品位和审美情趣，着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。散文教学也不例外，考点的第二类——表达类中要求我们在进行散文教学的时候，不仅要让学生理解文本所表达的内容观点、情感态度，即“说了什么”，接受作者心灵和课文内容的陶冶；更要让学生理解文本作者是怎样表达这些内容观点、思想情感的，即“怎么说的”，掌握了这些表达经验而具备学以致用的能力才是散文教学最终的目标。至于考点中的第三类拓展类，则是建立在学生在理解文本的基础上形成自己的思考及表达，对培养学生掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，起到推波助澜的作用。
对于考点的整理，也许最初的目的是为了中考，但我却认为它可以成为确定日常散文教学的内容的依据，进而提高散文教学的效率。那么，该怎样对确定的散文内容进行有效的实施呢？我们要不要在教学每篇散文时对考点中涉及到的诸多要点都面面俱到，从而进行所谓有效地阅读教学呢？
郁达夫说过，“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强……现代的散文，更带有自叙传的色彩”。是的，散文贵在“个性”。如果每篇文章都按照考点来一一诠释，那么散文的个性美将会在这样的教学中消失殆尽，并被肢解的体无完肤，想来那样的课堂是多么的可怕呀。初中语文教材中所选的那些散文都是语文专家们经过反复考量精挑细选才得以成为学生们学习的范本，我认为我们应该充分的加以利用。有的散文重在说理，有的散文叙事有特点，有的散文长于抒情，有的散文语言出彩，而有的散文结构很新巧。在文章的选择上我们可以尝试把六个学期的散文全盘打乱，根据考点重新整理进行分类，就一考点选择不同的文章，设置为一个单元。对所选文章在教学上应采取求同存异的处理，不能因为他们在某个层面上存在的“共性”而泯灭了“个性”。散文教学应在引导学生把握作者情思的基础上，彰显每篇散文的独特特点，学生如果能被文中个性化的东西所打动，或者是从中学到了一招半式，都将是散文教学的收获。
莫言说：“一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉，只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。”可见语文水平的提高，大量阅读非常重要。”所以要实现散文教学良好的效果，我认为教师也应成为教材的“编者”，为学生选择一些经典的散文来拓宽他们的阅读面，引导学生把在课堂学到的方法应用到课外的阅读中去，培养他们的语感和良好的阅读习惯。课外经典篇目的补充也应以单元为依托，选择在某个点上有异曲同工之妙的文章进行拓展。如针对考点中融情于物的表现手法可以选择教材中的《猫》、《紫藤萝瀑布》、《行道树》作为单元范文教学，并以冯骥才的《失去的书桌》、季羡林的《神奇的丝瓜》和贾平凹的《丑石》等文章作为单元拓展阅读。让学生在阅读中去品味、去学习、去模仿、去写作、也顺理成章地去考试。
以上是我个人关于初中散文教学内容的确定及其有效实施研究的一点构想，最后用语文教育家葛维春老师的一句话结束全篇，愿语文教学能实现“工具共人文一体，素养与高分齐飞”，让我们在中考的指挥棒下跳一支漂亮的舞！
篇9：月光下的肚肚狼读后感
这本书讲的是肚肚狼是一只乞丐狼，每天会坐到一个角落在那里说：“行行好吧，可怜可怜肚肚狼”进行乞讨。但他有一个秘密，每到月圆之时，他就会变成一个会唱歌的王子，每次变身后下次就会再延长变身时间，直到变身达到 24 小时，以后就会成为变身后的样子。
一天肚肚狼意外的帮了警长破了一个案，警长要奖励他，谁知他只要一个窨井盖。从这以后，肚肚狼更加坦诚，热心，更加热情的帮助身边的人，在他的歌声里，每一个病人，都恢复了健康。肚肚狼依然是肚肚狼，但他也成长为了一个高贵而善良的王子。
大思想家卢梭说过：“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变的高尚了，并且使他可以做出美好的行为。”我希望用我们的善良去对待每一个人，让我们的生活更美好!
篇10：月光下的肚肚狼读后感
在故事中，善良的肚肚狼在月圆之夜就会变成高贵的王子，当王子开口唱歌时，一切的一切都沉浸在美好与静谧之中。当病人听到这歌声时，他们就会成为一个健健康康的正常人，不再生病。是因为歌唱到了他们的心坎里吗?是因为歌有特异功能吗?还是因为歌声给了他们力量呢……
肚肚狼，你要是来到现实世界该有多好!我们会像故事中的人们善良地对待你。只要你到了四川，一切问题便迎刃而解，你将成为我们最好的朋友。
篇11：月光下的肚肚狼读后感
在这个寒假里，我读了一本名为《月光下的肚肚狼》的书。这本书讲的是一只名叫肚肚狼的狼是一个要饭的。每天四点多就到一个角落里，一整天都在叫“行行好吧!可怜可怜我肚肚狼吧!”它有两个好朋友，一个是玉碎先生，另一个是小红鞋。它们是因为月亮才成为好朋友的。
肚肚狼为了帮助好朋友小红鞋，来到爱心医院。到可零点肚肚狼会变成一个王子。它的歌声把所有的病人都治好了。在一个满月的晚上，肚肚狼又来了，可没想到它没有变身，可它的歌声还是把人们的病治好了。
肚肚狼是用自己的歌声传递对别人的关爱。
篇12：在银色的月光下
很多人喜欢这首歌，它能把月光下的人间描写得如此清澈!这就是传说中著名的塔塔尔族民歌《在银色的月光下》。一片无垠的沙漠、一段无法忘怀的背弃、一卷快速飞去的云、一颗追寻的痴心；一个个人间悲喜剧都在月光的照耀下上演。
塔塔尔族，一个具有白种人血统的奇特民族，在他们那蓝色的眼睛里，曾有过怎样的悲欢离合?又饱含着怎样的喜怒哀乐?他们的居处与其他民族有何不同?在2006年初秋，我们来到新疆伊宁，我们希望了解，有着如此美丽歌曲的民族，有着怎样美丽的居所。
祖丽飞亚，我的在伊宁的老朋友，正宗的塔塔尔族人，热情地迎接我这位远道而来的客人。祖丽飞亚虽然住在城市里，但还是继承了塔塔尔族人爱住平房的传统。她的房子坐落在伊宁市郊一个僻静的角落，据说，由于具有民族特色，电视台还有好多摄影师曾专门来拍摄过。
夕阳的余辉里，祖丽飞亚带我来到一栋老房子前：“这栋老房子就是早期的塔塔尔民居。式样都是欧式的，你看房顶上都是铁皮，150周年了还是不漏水，”她很是自豪。穿过繁华的街道，走过一条条古朴的小巷，推开一扇蓝色的小木门，里面便是祖丽飞亚温，馨的小家。
这是一幢典型的塔塔尔族民居，独门独院，庭院内种植着各种果树和花草，环境清幽，像一座小花园。房子的墙比较厚，是为了便于安装火墙或铁皮壁炉，供冬季取暖之需。除卧房外，另有客房、厨房和储藏室。墙壁粉刷着素雅的颜色，挂有壁毯，地上也铺着地毯，室内摆设着各种欧式家具，显得简朴而古雅。一百多年来，中国的塔塔尔族人在和其他民族融合的同时，依然保留着自己的传统生活方式，而这种生活方式用他们自己的话来说，有点欧洲风格。
此时，祖丽飞亚的妈妈正忙着准备晚餐。“这个食物看起来像包子，不过是完全用清油来和面的，是塔塔尔族特有一种美食。炸包子的名字叫“泊马拉西”，是塔塔尔族人最喜欢吃的，但不是主食，而是每一次招待客人家里必须用的美食，在喝茶的时候，点心吃完了才上它。祖丽飞亚还告诉我，主菜是用胡萝卜、土豆烹制，快熟了后把土豆弄出来，放到大盘子里，再把汤弄成小碗，汤也成了一种调料。
屋里，祖丽飞亚的姐姐正在制作民族服装。与祖丽飞亚一样，她长着亚麻色的头发，皮肤白皙而细腻。望着姐妹俩恬静的面容，不经意间，我仿佛置身于欧洲的田园乡村。“真像是一座欧洲别墅啊!”我不禁赞叹。“回到乡村才好呢。会让人感觉呼吸非常舒服，那是一个真正亲近原野、亲近大地的心灵的呼吸，可以触摸的呼吸。改天带你去看看我们这里的农村。”祖丽飞亚说。
第二天一早，我们到阿克苏乡的一户塔塔尔牧民朋友家做客。牧区的塔塔尔族逐水草而居，在春、夏、秋季同哈萨克、蒙古、柯尔克孜族牧民一样，都住毡房。毡房下部为圆柱形，用柳木杆纵横交错连成栅栏，围成圆形。上部为穹形，以撑杆与柳木杆相接形成骨架，用毛毡覆盖，用毛绳加固。毡房顶部有天窗，用来通风采光。
每当塔塔尔族人家搭毡房的时候，乡亲们都会来帮忙，大家在一起忙活，虽然累点儿，但是也很开心。当毡房搭好，灶台也燃起火苗的时候，客人们也该到了。塔塔尔人接待贵客时是要宰羊宴客的，按风俗，宰羊时必须先把羊牵到毡房门前，由一位年长的穆斯林代表客人们祈祷，并向主人表示感谢，做“巴塔”嘱咐，然后由主人把羊拉去宰杀。
在乡村生活的塔塔尔族基本上和哈萨克民族是一样的，但是它仍然保留了一些民族的特点。比如说蒸汽浴室就一直保留下来，塔塔尔语叫“怕热猛加”，意思就是蒸汽浴室。只要塔塔尔民族生活的地方就有蒸汽浴室，因为塔塔尔民族很讲究卫生。
这时候，祖丽飞亚的朋友来请大家进屋喝茶，在穹庐的屋顶下，大家就着刚作出的奶油和蜂蜜，吃着香喷喷的烤馕，喝着热乎乎的奶茶，感受着不一样的乡村风情，也感受着不一样的幸福生活。其实，幸福有时不需要有太多的财富。
跳吧姑娘爱皮排，你跳起舞来多美妙，我就按照你的姿势，在你身后随着跳。跳吧姑娘爱皮排，你那腰身多窈窕，你烤的饼子多好吃，谁都夸它味道好。跳吧姑娘爱皮排，你那双手多灵巧，一直不停地左右摆动，把我的心都揽乱了。跳吧姑娘爱皮排，你速手艺可真高，你烧的奶茶多么香甜，把我的舌头都又坏了。
深情的歌声铺满了整个大草原。塔塔尔人的祖先是在俄罗斯大地上驰骋善战的鞑靼人，谁也没有想到沧海桑田后的今天，远迁东方的那些塔塔尔人，却在这里找到了他们宁静的家园。
塔塔尔族简介
塔塔尔族是我国少数民族之一，属于白色人种。主要散居在新疆维吾尔自治区境内，比较集中的是伊宁、辱城、乌鲁木齐等城镇。另外，奇台、吉木参尔和阿勒泰等县的农牧区也有少数西嗒塔尔族。“塔塔尔”和“达怛”、“达旦”、“达达”、“达靼”同为“鞑靼”的不同译音。他们主要是19世纪20和30年代及以后陆续从喀山、斜米列齐、紊桑等地迁徙末的。
塔塔尔族的服辈很别致。男子喜穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色的。小帽有黑、白两色绣花。女子以戴镶有珠子的小花帽为美，外面再罩上一块大纱巾，喜穿白、黄或紫红色连彩带绉边的长裙，以耳环、手镯和红珠项链为装饰。
旅游小贴士
篇13：月光下的肚肚狼读后感
读了这个故事，让我懂得做什么事都要付出努力，不能投机取巧，要有一颗善良的心，做一个乐于助人的人，帮助别人是一件非常快乐的事情。
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篇14：在月光下散步作文
那宽宽的河水，流着路边泥土和野花的香味，也流着那银白色的月光。仰望星空，几颗稀疏的星星镶嵌在浩渺的夜空中，闪闪烁烁，既像几颗闪闪发光的奇异宝石，又似双双忽闪忽闪的眼睛。哦妈妈，这不就是您的眼睛吗?您的眼睛就像星星，照着我长大。
走着走着，冷风瑟瑟的吹着，我抬头突然看到那个古色古香的小凉亭，我想到了那天下午，爸爸和我没带伞，就躲在小凉亭里，当时我没带外套，冷的发抖，爸爸问我冷不冷，还把他的外套搭在我身上，我温暖起来的不仅仅是体温，还有心里。
篇15：行走在月光下作文
昨天晚上，我和妈妈还有莹莹姐姐吃完饭后到小区里散步，正好我的自行车坏了，便也拿去二期那修理自行车的地方修。我们到了哪里，把自行车给修理自行车的师傅，师傅检查了一下，告诉我们一个钟后就可以来拿了。我们便到小区散步了，走着走着，我们觉得有些无聊，这时候妈妈说：“我们来找找‘百字新事’。我先说，‘开心一刻’。”妈妈指着正在跳舞的人们。“黑色的喇叭狗。”眼前出现一个黑色东西，我便说了。我们都说了，只有莹莹姐姐闭口不言，可能是她找不到“百字新事”吧。
渐渐的，她们都跟我相距很远了，我叫妈妈停下等一下我，但妈妈还是继续走，这时我感觉有点累了，我就休息了一会儿，我怕妈妈她们走太远了，就加快脚步，追了过去。结果我走了一圈还是没有跟上妈妈她们……到第四圈我走到了廖宇家楼下时，我抄近路走了过去，我转头看后面，没有看见妈妈，就以为在前面，我向前走了几步又频频回头看了看，终于我看见了妈妈，她正在跑步呢。我心想：妈妈不是跟着莹莹姐姐的吗?莹莹姐姐呢?我看妈妈后面没有莹莹姐姐，就往前面看了看，结果莹莹姐姐在前面跑步，我就叫了声妈妈，随后跟着妈妈跑步。我跟妈妈说我是抄近路过来的。妈妈跟我说：“我刚才就想，如果儿子抄近路跟上来，妈妈就不用担心了，结果你真的这么做了。”我们跑到了修自行车的地方，拿了车，付了钱就往回走了。我问妈妈：“莹莹姐姐在哪里?”妈妈说：“她在锻炼身体那儿。”我就马上骑自行车去锻炼身体那儿找她，结果莹莹姐姐不在那里，这时候妈妈跑了过来，也发现莹莹姐姐不在这儿。妈妈便说：“那她就在楼底下等我们了。”我骑着自行车快速到达楼底下，莹莹姐姐果然在那里，莹莹姐姐说：“你的自行车让我骑骑吧。”我说：“骑到妈妈那里啊……”我还没有把话说完，莹莹姐姐就骑走了，我看见妈妈来了，就大喊：“莹莹姐姐，快回来!”可是莹莹姐姐没有回来，过了一会儿，莹莹姐姐回来了，我们开心的笑了。坐在凳子上休息一下。
月色是如此的皎洁，月光下的我们是那么的开心。朦胧的月色笼罩着我们，抬头仰望星空，回想着散步发生的事情，多姿多彩!在月光的映照和带着成功的汗水我们回家了。
篇16：我常在月光下思考
存在着
这应该是前一年的事情。我去旧书市，偶然发现了一本书，是苏联科普作家哈利夫曼写的《蜜蜂》。我试图查一下哈利夫曼的资料，但所获无几。正因为如此，他带给我巨大的神秘感，好像一个隐者，你想寻访他，却不知他的踪迹。
这本书写得好，翻译得也好，在此引用两段文字，便可见一斑。
开头写道：“在实验室的一角，整个夏天都可以听到一种均匀悦耳的嗡嗡声。这里靠窗户放着一个窄小的观察箱，里面住着一小群蜜蜂。蜂箱是在春天果树园开花以前搬进实验室的，蜜蜂很快就习惯了这间透明的新居。”
结尾写道：“强大的拖拉机用发光的钢犁翻耕着田野，被混合播种的草根增加了肥力的土壤一条一条地留在后面。这种草地形成了无边无际的一块绿毯。运送到这里来的蜜蜂把它们的长吻伸进一朵一朵属于集体农庄的红三叶草的小花里。所有这一切，都是由苏联人民的双手和头脑来完成的。这些人民，是世界上最早掌握自己命运的人民，是世界上最早成为大自然的主人的人民。”
语言平实朴素，又充满革命浪漫主义色彩。
生命永远隐藏在时间里，而时间往往可以过滤生命。被时间过滤过的生命如地底的清泉，流淌出来，清澈、沁凉、甘甜、芬芳。《蜜蜂》一书使哈利夫曼留在了这个世界上，他的文字让他闪闪发光。你可以说哈利夫曼有他的局限性，但局限往往也可以印证瞬间的永恒。
我手边的这本书，扉页留有这样的签名：“送给建修同志。谢代葵。1970年4月14日。”
谢代葵是这本书的购买者，而且，他购这本书是在1963年5月的北京。留在手边7年的书，又转送给了自己的朋友，这无疑又见证了生命中最美丽的情愫——友谊的珍重！
1970年，我和母亲、妹妹随父亲由老家德惠来到长春。这个春天，谢代葵送给自己的朋友一本书，而我和我的亲人们正以陌生的眼光打量着既宁静又喧闹的都市，时空在此交错，生命却各自鲜活。但有一点是相同的，我们都把自己交给了美好、灿烂、未来和希望。
生命啊，置放在任何地方，都是我们的感慨和赞叹。
《蜜蜂》一书的题词引用了列宁的一句话——“人类的理智已经发现了自然界的许多奇妙的事物，还要发现更多的事物，这样就增加征服自然的力量。”
作为生命，与自然抗争，曾经也是人类的无奈与梦想吧？
那么现在，作为生命，能够好好地把自己安放在岁月的河床里，也应该是幸福的吧？
请原谅我瞬间的“脆弱”吧。
星月
一个人，突然在夜深的时候起床了，披衣出门，站在院子当中，看那漫天的星星。满天的星星不同于城里，在黑蓝黑蓝的天幕，发出动人的金光。这是在乡下——这个人偷了半日清闲，在表姐家小住一夜，准备次日凌晨返回城市去。
窗外似乎有什么东西在走动，他睁大眼睛看天棚，最后忍不住起来，要到外面看一看。咚。咚咚。咚。咚。咚咚。他固执地认为这是天使的脚步，是一个淘气的天使，告诉他，明天来了。天使很白，很胖，长了一对可爱的、肉乎乎的翅膀。
他站在院子里，仰头看星星，他有一种冲动，想找一个脸盆盛满清水，然后用手摘星星，摘一个，破碎一个，复又还原；每移动一次盆子，都有不同的星星变化着身形，悠然来访。
——这是他小时的一种游戏。
而今一晃三十年过去了。
他一下在心里默读了晚上临上床前随手翻阅的张爱玲的《金锁记》的开头。
“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”
而他想，今夜没有月亮。
像他披衣出门看星星的举动一样不可思议，他由星星联想到月亮。
生活是个谜，内中有许多秘密。
三十年前的月亮不复存在了，人生来路的风景有着种种令人难以忘怀的珍存和叹息。三十年前水盆里的星星自然也不会以当年的心情再次造访了，眼前的一切，似乎都是提醒，人生去路的风景一样充满莫测和旖旎。
明天来了，但上一个明天可不是就刚刚过去？时间是一部大书，可再大的书也是越读越薄的！
他笑了，低语一句：“工作吧，工作着是美丽的！”
因风寄意！
说梦
我曾和人说：梦想是我们的钱。梦想实现了，就算挣到了钱，而你挣钱的目地就是为了花掉它，花掉了，还是什么也没有。
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所以说，梦想就是梦想。
那一天，我坐在计程车里，看到一辆豪华的小车被鲜花装扮着拉着一些人喜庆着——从这里到那里——我忽生感慨。我想，有一天我从什么地方弄来四辆劳斯莱斯开到大街上，将是怎样的场面！
四辆劳斯莱斯！
不仅仅对我，这对世界上许多人来说都是梦想。
所以哲人们说：“浮华不能使人生悟！”
我有一个好朋友，前一段时间来找我，让我写梦。他说：“把你的梦真实地记录下来，一定很有趣，也一定能反映出一些问题。”
想想他的话不错。
就写了一则：我在梦里总飞翔，飞得又极不踏实，飞高了，心往下坠；坠下来了，又腾地一下起来了，像一个弹簧，在天和地之间飘忽。
醒来思味，人生可不过如此？
可朋友觉得这个梦不实在，没有梦出故事，不如升官梦、发财梦、金钱梦、美女梦、凶杀梦、追逐梦……
梦有种种，似乎我的梦不是梦了。
美女梦除外，似乎还可做上几则升官梦，发财梦好像今生还未上身。就像饭前便后要洗手，临睡前洗脸又洗脚——可是怪了，你想梦美女吧，偏是些小人和你“叽叽咕咕”：我们都是做升官梦、发财梦，为什么偏偏你做美女梦？！
真扫兴！
就睁开眼睛坐在那里抽烟。人好像在深夜里吸烟就不能不想点事情，归根结底，还是想想梦吧。虽然梦想是我们的钱，我们挣来了还要花掉它。可你的人生哪能没有梦想呢？像纽约街头向行人伸手乞怜的壮汉，他心里又是什么滋味？
那么，我的梦想是什么？
我想：什么时候可以停止奔波，在一间安静的屋子里写着自己要写的东西。累了，在椅背靠一靠，顺便想想下一个情节……
这就是我的梦想！
私语
一件事，即便你如何解释，别人也不会相信。因为有些社会的俗规已经向你的反向做了无数次的肯定。你不被排除是一个偶然。但人们更乐于相信你并非是个偶然，这是人们对某一类事情的兴趣所在。
一件意外的事情向你袭来，你无法承受它，但你又必须承受它。你不必追因，也不必究果，你平平静静地对待它，看它将会如何。
我在努力寻找这样一种心态。
我也在努力保持这样一种心态。
每每此对，尽心在一个家庭，在一份工作，在一份事业，在一份对自己干净人生的追求的人，他怎么会有飞来的灾难？！
我愿意在秋天的时候想起无奈这个词，我坐在路边看落叶，哪片叶子会甘心自己的飘落呢？但秋风真的肃杀起来，我心痛在那些冷冷枝头。
我也曾在春天的时候愿意给自己希望，希望自己的生命里永远是春天，但我知道，春天只占我人生的四分之一啊，占我人生四分之一的春天却要温暖我整整的一生。
面临一件你生命中不应该来的事。
你要镇定。
相信它的来，来也就来了；也相信它的走，走也就走了。
这来来走走，不过是告知你一个过程。
微笑着面对你的亲朋好友，甚至原谅别人诧异的目光，你爱你自己，相信你自己，同时，也就证实了你自己。
我们每个人都需要完善。
我也一样。
我在角落里织补自己忧伤的时候，我往往心绪美丽又悠长。
发觉
日本小说家芥川龙之介写过一篇小说，很短，叫《女性》。在这篇小说中，他着力描写了一只雌蜘蛛如何残忍地杀死一只正在劳作的蜜蜂，然后饮尽它的血。接下来是另一只；再接下来，还有……
这是阳光下的罪恶啊！
然而，不久后，雌蜘蛛开始做巢，完工后开始产卵，等到小蜘蛛孵化了，它“慢慢移动着脆弱无力的脚，咬开把母子隔离开的囊巢顶端——无数的小蜘蛛不断地从这儿跑到大厅里来……”
新生命在享受着自然和未来，而雌蜘蛛“尽到了做母亲的天职，怀着无限喜悦，在不知不觉之间死去了”。
芥川龙之介说：“这就是那个生于酷暑的大自然之中，咬死蜜蜂几乎是‘恶’的化身的女性。”
芥川龙之介的文字永远让人感动。
在文章开始的时候，我也是那么厌恶这狠毒的雌蜘蛛；而在文章结尾，我又不能不为母性的光辉感到震撼与苍凉。
生命的延续往往是以牺牲生命为代价的，这生命可能是自我，也可能是他人。
写到这里，我不由想起法国诗人兰波的话：“每个人，在我看来，都像牵连着别的生命。”
他《生命》一诗中说：“我是一位发明家，与我之前的所有人有明显不同的功劳；我是一位音乐家，找到了某种东西如同爱的琴键。而今，朴实无华的天空下，寒冷刺骨的乡间，一位绅士，我，让自己沉浸于回忆，试图让自己激动起来，行乞的童年，最初的学艺，或穿着木鞋而来，一场场论战，五六次寡居，还有几次婚礼，在那儿我强健的头颅阻挠我与同伴们合拍。我分享过神奇的快乐，我不后悔；这寒冷朴实的天空深深滋养着我残暴的怀疑主义。但是，因为这怀疑主义从今后不会被付诸行动，另外，我已献身于一种新的纷乱——我等着变成一个凶恶的疯子。”
从这些诗句中，不难读出兰波的“经历”——童年的流浪与奔忙，初到巴黎时的愚钝、胆小、拘束，以及和魏尔伦及其他朋友在巴黎交往后的生活……
他的生命由此变得丰厚，又异常单薄！
我想，兰波也许就是芥川龙之介笔下的一只小蜘蛛，离开病弱而死的母亲，拖着长长的银丝，随风飘向远方……他又如何能够预知他的未来呢？那只雌蜘蛛用自己的天性预见了未来，可这样的未来对它而言又是完全真实的吗？
秋天来了，天空飘动着黄色的叶片，我的内心很乱，很不安宁，但我乐意随手记下这些阅读与思考的碎片，至少，它们可以证明，我还在窥视生命中的那些深邃的孔洞。
凡心
我有三个朋友，他们从事着不同的工作，有着不同的快乐。
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第一个朋友是做生意的，生意并不是很顺利。他有一个很大的店铺，在背离主街的一条小街上——他做贸易，给台湾老板做。曾有一段时间经营韩国的布料，布料滞销，他又卖厨房用具，那些用具是别人用来顶账的——他把布料批给人家，人家不给钱，就给了他一堆不锈钢锅、盆、叉、勺——他把那些厨房用具摆在门口来卖。
他是一个很看得开的人。
他一刻不放弃追光。向着太阳，甚至向着月亮和星星，甚至一盏迎风的灯。
最近，我们在一起吃饭，他讲他将举家南迁。有一个在非洲工作的朋友约他一起合作，做珠宝和木材生意，他欣然同意。
他有一句名言：如果你把每一次大的成功都当成是小的失败，那么，当你真正失败的时候，你会用微笑和平静对待它。
无论他怎样难，他周围的朋友都相信他在赚。
第二个朋友是个刑警，工作认真，人很古板。
他曾冒着生命危险抓捕过持枪的逃犯。
他沉默、寡言，嘴角总用力地抿着。他的儿子读小学三年级了，老师对他很好，过教师节的时候，许多同学都给老师送了花，他儿子也要送，他不同意。为此，还和妻子吵了一架。他十分认真地让妻子和儿子坐下来，给他们讲故事，说他认识的一个银行老信贷员，经他手贷出去的款上了亿，都收回来了，没有“死贷”，被同行视为异事。
儿子不懂，问他什么叫“死贷”。
他硬邦邦地说：“那叫人格。”
许多人不理解他。
包括一个酒店的小姐。
他们抓了一个有钱的嫖客，还有这个小姐。录完口供后，嫖客和小姐都要被带走，他突然叫住那个小姐，说：“你知道吗？” 小姐愣住了。
他说：“你要是我妹妹，我就是打死你，也不让你干这个！”
第三个朋友是开花店的，长得有几分秀气，有插花的天赋。
他们那一排街上，花店有十几家，行市都不好。有做大的，不在乎钱的，他是小门市，最怕压价。但为了维持，他还得压价。别人做花车，少用花，多要钱，他做花车，少要钱，多用花。
他说买卖像水，怕的是不流动。
他有一辆三轮车，可以摆大大小小的桶，他常用这辆车载了花去夜市上卖，摆了长长一排。
他坐在旁边，闲了，信手插一个篮子，或编一个花环。他的心思用在花上，花也带了几分娇艳。他从不叫苦，因为知道叫了也没用，别人极少因为你叫苦就同情你、帮你。他一个人喝闷酒的时候，多半是生意冷淡，但他不说话。一瓶酒不够喝，他就再去买一瓶。
生活如此简单。
我从来都认为自己是一个拥有快乐的人，我有二十字“箴言”：心系一处，守口如瓶；有乐乐乐，无乐也乐；坦荡，宽容。
我不知道我这三个朋友在他们所从事的领域中是不是最优秀的，但我把这二十字“箴言”在他们身上套用，无不合适。
青菜
这几天心总慌。不知道慌什么。也许北方的秋天来了，落叶中带着种种萧索？也许秋风突然让你在某一个早晨感到很冷，你想到云、天空、明净的蓝色，还有空空荡荡的跌落。
给一个朋友打电话，蓦然感到一种来自内心深处的冷漠。
草草的交谈，如此空洞，甚至连声音也是微弱的。
从北方那个大都会的废墟上走过，总要刻意地停下来，身后是名动世界的长长的胡同，不知将延伸到什么地方。身前是大片的开阔地，排排旧房残垣断壁，像一本翻黄了的历史教科书。
这时，奇怪地想起一个不知名的女孩儿，仿佛总在天色幽暗的时候出现，长发遮拦了半张面孔，目光有着意想不到的深邃和幽长。
泡吧的时候，似乎也见到她，一只手夹着长长的香烟，一只手在暗处下意识地弹动，偶尔喝一杯啤酒，如同泉水侵吞了月光。
她的身上总有灰尘。
掸一掸，就起来了，把她整个人笼罩了。
有一个名男人为一个名女人写了一本书，他们也常在一起泡吧，有时还要乔装打扮一下，好在酒吧的灯光是最好的掩护。一群男孩儿骑着摩托来了，一人喝了一杯加了柠檬的茶，然后又风风火火地走了。他们每个人都在关注自己的欢笑，而平静地平淡着别人的忧伤。
一个没有名人的年代，名人完全可以不被人名所累。
我居住的这个城市的四季是分明的，很有性格。这个城市的房屋也多是灰色的，像一幅时髦的老照片。
像我这几天总心慌。
我的孩子问我：“爸爸，你都是三十多岁的人了，还心慌什么？”说完，他没事似的玩去了，并在楼道里大呼小叫。
一句话，让我无比地释然。
我一个人去街上走，恰逢街上又下了雨。秋风冷雨把都市装扮成另外的样子，真实又贴切。我想去冲洗一卷搁置多年的胶卷，又想去一家新开的书店看看，最后却决定去市场。在无人的摊点前选一二种青菜，然后拎着它们回家。
责任编辑 张 凯