读天堂的位置有感

读天堂的位置有感（精选17篇）

篇1：读天堂的位置有感

我用心阅读了《天堂的位置》后，“人间不是介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱!”这句话经常浮现在我的眼前，它是短小的语言，蕴藏着大道理。

这句话使我感到天堂的美好，地狱的黑暗。人间就处在这两者之间，如果人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人;如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

当然，每个人都想在天堂而不是地狱，因为人们认识到天堂的美好和地狱的丑恶。但是，天堂里不是每个人都能进去的，就是告诉我们每天要以一种友爱、光明的态度生活。

天堂是一个多么美好的词语，而地狱听起来异常恐怖!

有一个故事，就讲述了住在天堂与地狱的不同：上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。一个喜欢与人为敌的日本武士问一个老禅师：“师傅，请问什么是天堂，什么是地狱?”老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说：“糟老头，我要杀了你!”老禅师平静地说：“这就是地狱。”武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回，磕头谢恩，决心以后不再与人为敌，保持好情绪。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师傅。

回想起这篇文章，我想到了天堂与地狱，而在生活中不也是这样么?在生活中，你美好乐观的面对生活，不做亏心事，就问心无愧;也正是在生活中，你黑暗的面对每一天，而且诅咒着眼前的环境，肯定会心虚，这样做，没有带来什么，只是自己出卖了自己!

每当我触及到心灵中那美好的部分，就感觉自己又一次确定了天堂。

篇2：读天堂的位置有感

这句话使我感到天堂的美好，地狱的黑暗。人间就处在这两者之间，如果人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人；如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

当然，每个人都想在天堂而不是地狱，因为人们认识到天堂的美好和地狱的丑恶。但是，天堂里不是每个人都能进去的，就是告诉我们每天要以一种友爱、光明的态度生活。

天堂是一个多么美好的词语，而地狱听起来异常恐怖！

有一个故事，就讲述了住在天堂与地狱的不同：上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨，读后感《读《天堂的位置》有感作文1000字》。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。一个喜欢与人为敌的日本武士问一个老禅师：“师傅，请问什么是天堂，什么是地狱？”老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说：“糟老头，我要杀了你！”老禅师平静地说：“这就是地狱。”武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回，磕头谢恩，决心以后不再与人为敌，保持好情绪。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师傅。

回想起这篇文章，我想到了天堂与地狱，而在生活中不也是这样么？在生活中，你美好乐观的面对生活，不做亏心事，就问心无愧；也正是在生活中，你黑暗的面对每一天，而且诅咒着眼前的环境，肯定会心虚，这样做，没有带来什么，只是自己出卖了自己！

每当我触及到心灵中那美好的部分，就感觉自己又一次确定了天堂。

篇3：读天堂的位置有感

《鸟的天堂》一文中的“鸟的天堂”实际上是一棵大榕树, 本文写作者两次经过大榕树时的所见所闻所感, 其中第一次以写榕树为主, 突出大榕树的大、绿、茂盛, 表现大榕树的静态美, 第二次以写鸟儿为主, 突出鸟儿的活泼可爱, 表现大榕树的动态美, 从而表达作者对大自然的热爱和赞美之情。

在教学时, 我安排了三个课时:

第一课时, 学生自主学习生字词, 熟读课文, 理清课文思路。

第二课时, 重点学习5—9自然段, 品读感悟作者如何写榕树之大、绿和茂盛。作者从整体到局部观察大榕树, 从整体“我”认为有许多榕树, 而朋友却说“只有一株榕树”, 突出榕树之大, 从局部的“枝”和“叶”的描写, 突出榕树的绿和茂盛。在反复的朗读过程中体会作者遣词造句的精彩之处。

第三课时, 重点学习课文第12-13自然段, 学习点面结合的描写方法, 体会作者从听觉、视觉的角度出发, 从写鸟儿的叫声、形态、动作中表现出作者对鸟儿的喜爱之情, 从而表达作者对大自然的热爱和赞美之情。

语文课堂教学, 除了教学生读懂课文以外, 还要教学生学习作者的写作方法, 进行习作训练, 所以在《鸟的天堂》一文的教学中, 除了让学生感受到大榕树的美和作者对大自然的热爱和赞美之情, 还要教学生学习作者描写大榕树的方法。所以在教学中, 我结合朗读指导, 对学生进行了语段仿写训练指导。

在第二课时, 我提示学生仿照课文中写榕树静态美的一段, 写身边的树、花。按照从整体到局部, 表现出景物特征。学生通过课文的学习, 初步掌握了作者的写作方法, 在语段写作训练中, 出现了不少佳作:

走进公园, 放眼望去, 一大片一大片满是花, 简直成了花的海洋, 你看, 白的像雪, 粉的像霞, 红的像火。一朵朵鲜花争奇斗艳, 好像在把它全部的生命力展示给我们看。那么多的鲜花, 一朵挨着一朵, 一朵挤着一朵, 一阵微风吹来, 花儿迎风摇摆, 好像一个个花仙子在风中舞蹈。游客们在她们面前如痴如醉, 不由得放慢了脚步……

第三课时的语段仿写训练中, 我提示学生仿照文中的写法, 写课间十分钟操场上的热闹景象或者写公园池塘里的游鱼, 学生立刻提笔习作。在交流的过程中, 也有不少佳作:

片段一:起初, 湖面是平静的, 突然一个小朋友向湖中撒了一点鱼料, 只见水中出现了几点红色, 啊!是金鱼浮上来了!那个小朋友继续撒鱼料, 这时, 一大群金鱼都拥了过来, 水中便热闹起来, 你看, 大的, 小的, 红的, 灰的, 它们有的在水中等着吃落入水中的鱼料, 有的跃出水面, 直接从空中接食鱼料, 有的还想从同伴的口中抢食。抢到鱼料的, 甩一下尾巴, 游到一边享受去了, 没抢到鱼料的, 把头浮上水面, 等待“天上掉馅饼”……它们在水中争先恐后的抢着, 水面溅起一朵朵水花……

片段二:

起初, 操场上是安静的, 只听见教室里传出琅琅的读书声和老师讲课的声音。随着下课的铃声, 校园里一下子沸腾起来, 操场上到处都是同学们的欢笑声, 到处都是同学们游戏的身影。男同学, 女同学, 高年级的, 低年级的, 他们有的在踢毽子, 有的跳绳, 有的玩老鹰捉小鸡的游戏……整个校园成了欢乐的海洋。

以上是在教学〈鸟的天堂〉一文时的语段仿写训练, 在教学中, 我把朗读教学和写作教学紧密结合起来, 以读教写, 以读促写, 让学生在学习了名家的作品之后有所得, 学习并掌握名家写作的方法, 从而提高学生的写作能力。

篇4：读《父子天堂》有感

《父子天堂》是著名散文家赵丽宏先生专门为其儿子写的一本书，主要通过讲述儿子从降生到长大的点点滴滴生活琐事：父亲扶着孩子学走路，陪孩子做游戏，带孩子探索新世界……同样地，孩子牵着父亲的手一天天长大，给父亲带来无比的幸福，刻画出一幅父子情深的美丽画卷。

在读《父子天堂》这本书时，有几篇小故事让我感受颇深。

感受一：要做一个诚实的人。在《诚实》这篇故事中，小凡在玩小汽车时不小心把桌上的花瓶打碎了，因为怕挨妈妈打，小凡第—次撒谎了。但通过一个电视片断，他认真反思自己，主动向大人承认了错误，并承诺要做一个诚实的人。看了这个故事，我为小凡竖起了大拇指，—个人做错事并不可怕，可怕的是不敢面对自己所犯的错误，反而编造一个又一个谎言，导致最后犯更大的错误。只有做—个诚实、光明磊落的人，才会得到大家的赞许和喜爱。

感受二：要做—个真正的男子汉。在《男子汉》这篇故事中，小凡认为自己长大了，是一个男子汉了，因此他提出要自己走漆黑的楼梯，要保护爸爸妈妈，要讲道理有礼貌……通过这个故事，我认为要想当好一个真正的男子汉并不容易，不仅要勇敢、懂事，努力学习各项本领，还要学会做人和做事。

感受三：要有一颗恒心。在《恒心》这篇故事中，小凡为了学会骑自行车吃了不少苦，但是他并没有放弃，在经历了—次又—次的摔倒后终于学会了骑自行车。通过这个故事，我深刻体会到：做任何事情，不管是困难还是容易，首先你要有一颗恒信，只有坚持到底，锲而不舍，有“不到长城非好汉”的精神，不轻言放弃，才能把事情办好！

篇5：读《通往天堂的梯子》有感

有一个故事讲的是：一个木匠，在为地方官做椅子的时候很有心，被人问他为什么，他说：“我把它做好一些，是为了我作上去舒服些。”后来，他真作上了那把椅子。

我国领袖毛泽东说：“世上无难事，只怕有心人。”是的，哲学家杨博士说：“任何任何人都能做成别人能做的事。”

意志不只是简单的坚持，还包括方向和动力。如果一个人的意志是享乐，那结果就不好了。

本书作者写道：“成功的公式为一个目标――一心一意――全力以赴――成功――复制以上过程――不断成功――巨大的成功

篇6：读《打往天堂的电话》有感

女孩放下电话筒，老板习惯性地把头转向电话机。天哪!他突然发现话机的电子显示屏上没有显示计费，电话根本没有通!老板疑惑地看着小姑娘，小姑娘告诉他，她妈妈已经去世四年多了，每次看见别人往家里打电话时，她也想给妈妈打个电话……老板感动了，答应小姑娘，可以每个星期都到这里来，给妈妈打电话。

看完这篇文章，我沉默了许久，望了望四周，空荡荡的只有我一个人。我双手托着下巴，不禁也想起了自己的母亲。我开始和文中的小女孩对比，我发现我是生活在一个多么美好的家中啊：虽然并不富裕，但也衣食无忧;虽然爸妈没多少时间在一起陪我，但我平常独自一人对着电脑发呆，也是挺有意思的;虽然我平常老是抱怨说家里这不好那不好的，可是一跟这个小女孩比，我是多么的幸福啊!爸爸一年到头也就回家个一两次，姐姐在外面读大学也不会经常回家，家里只有我和妈妈在一起。而我从小就是特别喜欢粘着妈妈的，所以就我们两个人也不会觉得多寂寞，我也不会多么的想她。

可是，看完这篇文章我也想我妈了，想起她陪我一起哭一起笑，不离不弃的把我养的这么大，还真是不容易呢。听姐姐跟我说妈妈可能肾不太好，不能干太重的活，。可是她却天天早出晚归的出去干活，我看着很难受。其实好几次都想尽我的一份力去真的帮到她，可是我没有，因为她说我只会帮倒忙，不让我干。其实我都知道，她是怕我累着，才不让我干的。妈妈平日里都不会有太多的娱乐，只会对着手机打游戏。我也很无奈，我们的关系就这样渐渐的开始有些疏远了。我有时也会嫌她烦，她把我惹火了，我也真的会跟她干。“都说母亲爱孩子有路那么长，而孩子爱母亲只有筷子那么长”，但毕竟我也是爱她的，所以每次吵完后就只能用哭来掩饰我对她的愧疚。

我发现，她开始老了。脸上皱纹多了，头上头发白了，记性也变差了，干活也不像从前那么利索了。我害怕，怕有一天它会离我而去，怕有一天我再也看不见她了……我落泪了。

篇7：读《天堂里的微笑》有感

在这一个月的假期中，我仔细阅读了《天堂里的微笑》这本短篇小说集。书中，有令人感动的《天堂里的微笑》《天使不忧伤》，有轻松搞笑的《自己的天空》 《我的耳朵宛若红旗》等，每篇小说都有不同的风味。在诸多的短篇小说中，我感受最深的就是与书同名的.《天堂里的微笑》了。文中的“我”一开始很不懂事，患了癌症的母亲身体薄得像一张纸，每天在医院里吃饭、睡觉、打针、吃药、看书、上网，“我”居然觉得这样的生活很惬意。“我”每天在家嫌奶奶做的饭不好吃，垂涎妈妈的“病号饭”。

慢慢的，我体会到妈妈的劳苦，面对他们的忧愁叹息，“我”也开始心痛。妈妈去世后，“我”才知道，妈妈那秀美的头发是假发，不想让我知道她做了化疗，不想让“我”看到她的头发掉光而伤心。“我”慢慢长大，努力学习，完成妈妈的心愿......

是呀，父母把我们辛辛苦苦的拉扯大，为的是什么，为的是让我们有一个快乐的家庭、美好的未来。从这本书中，我发现了这个世界有许多欢乐，也有许多悲伤，书中很多人失去父爱和母爱的痛苦，他们不想过单亲生活，也想拥有父爱和母爱，有一个幸福和睦的生活。

篇8：读《碰巧的杰作》有感

首先我从这本书里补习了很多艺术史以及艺术家的知识, 让我开了眼界。更重要的是书中所呈现出来的对待艺术和生活的态度, 以及对我们的启发和所引起的思考。我最喜欢的章节是《口香糖球机的艺术及其他简单的快乐》。首先吸引我的是夏尔丹作品中所表达出来的“专注”:如作者所描述的“一个小女孩一边让妈妈帮她系好帽子, 一边瞟一眼镜中的自己”“一位保姆用手臂端着一只长柄的平底锅, 同时手里剥着熟鸡蛋的蛋壳”。翻到后页的彩色插图看夏尔丹的画, 还真有跃然纸上的专注:从《饮茶的女士》里这位女士对茶的专注中可以看出夏尔丹对这位女士的凝神观察;《肥皂泡》中曼妙的少女和身边天真无邪的儿童对吹出的大肥皂泡的专注, 仿佛画中那杯沐浴在金色阳光下的温暖的牛奶 (看起来像是牛奶) 也在凝神注视着这美丽的肥皂泡泡。虽然这个晶莹透亮的肥皂泡早在1733年就已灰飞烟灭, 但它着实让我凝视了很久而没有忍心把书翻到下一页:这个泡泡牵动了我的心, 让我在惊叹它美丽的同时又担心它是否已经被吹到极限, 然后在超越极限的一刹那瞬间幻灭。从画面中儿童全神贯注的眼神中似乎也看出和我同样的担心。难道这便是罗兰·巴尔特在《明室》中所描述的“刺点”?本雅明在《迎向灵光消逝的年代》中所说的“灵光”?

我想我看到《肥皂泡》和其他的夏尔丹的画感到非常兴奋和喜欢的原因还与他所描绘的对象有关:他们都是生活中很小却很真实的细微的事物, 这种生活没有雕饰和做作, 平常得不能再平常, 却能让人感受到平和的快乐。这与我喜欢的一位日本年轻摄影师川内伦子极为相似。川内伦子也善于把握细微的生活, 并擅长用柔和的色调审慎、温和地将它们表现出来, 就如夏尔丹的《肥皂泡》, 无论看多久都不会产生审美疲劳, 有的只是淡淡的意犹未尽, 因为在她的作品中, 就连一只小白山羊、一个狭窄的通道或是几粒西瓜子都被赋予了高贵的尊严。而我对这种“口味轻而美好”的小生活有着偏爱和天生的情有独钟, 所以我才会因为“遇到”夏尔丹而感到特别兴奋吧。

不过对于我们来说, 更有价值的不是画面中美好的小情节, 而是艺术家观察事物的专注和方式。这种在生活细微中的观察是温和、谦卑的观察, 就像小女孩专注于自己心爱的小宠物, 老爷爷带着微笑凝视心爱的老伴儿的背影……不仅让人的内心找到出口变得开阔, 整个生活也一起变得开阔起来。

我是懒人, 懒到我让我的方案们都毫无行动力地止于记事本子等待流产。正当我懒到家的时候, 当代艺术家杰伊·德费奥、画家菲利普·伯尔斯坦、舞蹈家编舞家推拉·撒普、插图画家艾尔·赫什菲尔德、安迪·沃霍尔、皮耶·蒙德里安等等一大群艺术家们蜂拥地从书页中闯入我的脑袋叫我清醒, 就像一个仰面熟睡的士兵被迎面踏来的千军铁蹄惊醒——我感到我是危险的。不是因为他们伟大的艺术作品, 而是他们的工作习惯和方式使我产生了紧迫感和危机感。

在《最大限度扩充时间的艺术》一章中, 杰伊·德费奥从1958年开始创作《玫瑰》到1969年《玫瑰》得以展出, 一直都在源源不断地倾注着心血。光从时间上看, 她的坚持就已经让人佩服的不得了。她是在挑战艺术家创造力的极限, 十年如一日地面对同一件作品, 这份强大心魔所驱使的毅力让我的内心受到触动。

《富有成效地凝视裸体的艺术》中, 画家菲利普·伯尔斯坦差不多依照同样的日程安排, 日复一日、循序渐进、日积月累地进行工作, 所创作出的《米老鼠、白宫模型鸟舍、男女模特》《狐狸、鱼、模特和木雕仕女》等伟大的品都是他这种工作习惯的产物。

舞蹈家编舞家推拉·撒普也写到:“很多天生有创造力的人都有一套工作前做准备的程式。这些程式往往与他们为开始每一天所设计的环境有关。一旦进入了那样的环境, 他们创造力焕发的一天就开始了。”

插图画家艾尔·赫什菲尔德所画的漫画之所以会如此逼真完美, 是因为他七十多年不断地在实践中努力而得来的。

安迪·沃霍尔有现在这样伟大的成就, 与他通宵画画卖力地工作是分不开的。

皮耶·蒙德里安能使《百老汇爵士乐》的画面变得鲜活、线条闪动、微妙精细又充满活力, 也是需要很长的时间的努力和不断地工作的。

若没有不懈的坚持和努力, 艺术的人生岂是潇潇洒洒随随便便就可以得来的。这些艺术家们都有着固定的很好的工作方式, 他们的惯例让我睁开眼睛审视自己, 他们将我引向前方, 促使我效仿他们, 行动起来, 努力在艺术中努力寻找第二次生命。

读完这本书后再回想生活, 觉得有趣了许多。眼前这片被大伙儿吐槽为不毛之地的乌拉特草原也会迎来它的春天, 无论长出来的会是多么袖珍的小小小小草它都是可爱的。和来自蒙古国的黑小子聊天, 夹杂着扭捏的蒙语、半生不熟的英语、以及国际标准普通话大家一起一锅粥, 也还真是一件妙趣横生的乐事。

摘要：在珍贵的假期中《碰巧的杰作》成了我的精神食粮。从对《建造一个世界的艺术》的生疏到《口香糖球机的艺术及其他简单的快乐》的喜爱, 让我对艺术重新有一种茅塞渐开的感觉。本文就《碰巧的杰作》的阅读感想做讲解。

关键词：碰巧的杰作,读书笔记,艺术

参考文献

[1]迈克尔·基默尔曼.碰巧的杰作[J].文苑, 2010 (4) :33-33.

篇9：天堂的位置

我问她：“要谈些什么呢？”那学佛非常虔诚的老师说：“跟孩子讲极乐世界吧！我只希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”

我看着那些天真无邪的孩子们，首先在教室里的黑板中间画一条线，把黑板分成两边，右边写着：“天堂”，左边写着：“地狱”。然后我对孩子们说：“我要求你们每一个人在‘天堂’和‘地狱’里各写一些东西。”

孩子心目中的天堂就这样呈现出来：花朵。笑。树木。天空。爱情。自由。水果。光。白云。星星。音乐。朋友。蛋糕。灯。冷气。书本……

在游戏里，孩子们也同时写出了他们心目中的地狱：黑暗。肮脏。灰色。哭泣。哀嚎。残忍。恐怖。恨。流血。丑陋。臭。呕吐。毒气……

我于是对孩子们说：“当我们画了一条线之后，就会知道，天堂是具备了一切美好事物与美好心灵的地方，这个地方有人叫做天堂，有人叫做天国，或者净土、极乐世界。地狱呢？正好相反，是具备了一切丑恶事物与丑恶心灵的地方。那么，有没有人知道人间在哪里呢？”

孩子们说：“人间是介于天堂与地狱中间的地方。”我说：“错了。”孩子们露出了不可思议的神色。

我告诉孩子：“人间不介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱，当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时刻就是住在地狱！”

如果一个人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人。

如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。如果在很久很久以后，真的有一个地方叫天堂，应该也是为那些心里有天堂的人准备的。

回到家后，天色已经昏暗。我把灯打开，把音响打开，心里便感觉到悠然的喜乐。想到那些话并不是特别为小朋友准备的，而是对我自己的激励，我多么希望自己也能天天保有内在的美好品质，以一种友爱、光明的态度生活。

篇10：读《蓝色天堂》有感

——行在心里，心在路上

无锡市东林中学初二（16）班杨康

我一直喜欢毕淑敏的文字，朴素深邃，鲜有女子行文的柔美，直白、犀利，读她的书能超越浮华，让身心回归宁静恬淡的减法生活，能节制欲望，亲和自然，素净无华，我想这种心灵的“素”生活，才是一种无价的“新奢”，我向往之。100多天的航海旅行，22个停泊的港口，32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》，毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的神奇与美丽。

海的波浪翻滚着，像一本本打开的书。粗略看完了几章，我竟对海洋洋溢着深深的敬畏与虔诚。它好似一位伟大的神灵，那么的高高在上。起初我也对我的想法很疑惑，但想啊想，终于明白，大海是生命的起源。我们体内的每一个细胞，都储存着对海洋的眷恋与记忆。

我没能够像毕淑敏一样，在海上呆了170多天，兴许我这辈子都没有这样的机会。但我能够想象，有一天，我站在甲板上，围绕眼帘的是圆滑到无可挑剔的海平线，凡俗的世界早已悄然遁没。

好喜欢被海风吹着，大海苍天，竟也有种天人合一的感觉。所有曾经的烦恼，荒芜的人际关系，不堪回首的往事，各种乱七八糟的东西，像被船桨切断的海草，留在我们身边的是蔚蓝色，是像天堂一样的蔚蓝色，襁褓一样地包裹着我们的灵魂。

但这些都不是我想看到的，这仅仅是最肤浅的海，海之腑脏，海之灵魂呢？ 哦，没有任何表情的海，自在博大，放任不羁。作为一个巨大的偶然，我们降生人间。我们所具有的唯一能量，就是有目的地向着一个方向前进。这个方向，在哪里呢？

让大海来告诉你吧。在海洋上，人会变得极其单纯，完全丧失了思索的能力。这并不是悲哀，海洋以它的无与伦比的壮阔，已经给出了答案，不比我们这些渺小的生灵再费劲地思考了。

一朵浪花，要是离开了海洋，片刻之间就会萎缩。时间之短，我相信任何一种生物的寿命都比它要长。一朵浪花，让自己永不枯萎的秘诀只有一个，那就是

汇入一个丰饶的集体中，才能永不停息地歌唱，可以没有开端也没有结束地走来走去，可以在1000次毁灭中获得1001次重生。

我觉得从某种意义上说，人比浪花还可怜，浪花由内到外完全与他人融合，获得了永恒的生命。但人呢？人有皮肤，皮肤就像一道分界线，皮肤内，是自我的界线，皮肤外，是他人与自然的范围。人什么时候才能有意识地走出这层皮肤之外，脱离自身啊！好同伴找到精神上的依存关系。这种一寸，不单单是互相帮助，而是本质上使自己一生不再渺小，不再脆弱的唯一法宝。

回过来，看看大海，看看浪花们。它们是如此的平等，如此的团结，没有高低贵贱之分，没有东西南北的区分，集体缀成一块硕大无比的蓝绸，大智若愚地抖动着，与天公比试着碧蓝和寂寥。

真的，在海面钱，我只能感到颤栗。我所领悟的这一点，这区区的几千字，在大海面前，是如此的卑微。海的内涵，兴许我永远也无法领悟全。

我们这些生命都是海的核心，海就在我们脑海里，在我们心里信马由缰，荼毒了世界上最伟大的景致，一切的一切，都只能在它面前臣服。

海洋是一所大学，浪花则是教授。这所大学教会我们生命的感悟，而那无数位教授，虽无职称，但日夜授课，永不言倦。

海洋带着一种永恒的苍凉，把你关于这个世界的所有表浅认识，都颠簸着飞扬起来，发生碰撞和揉杂。举目四望，你是如此的孤独，天空和水永远在目光的尽头缝缀在一起，包围着你，呈现出博大的哀伤。你知道自己是一定要灭亡的，而大海则永远存在。

但愿我死后，上帝将我变成一朵浪花，日夜依存着海。

篇11：读《打往天堂的电话》有感作文

这篇文章讲的是一个小女孩来到一个报亭，给远在

小学生作文大全

这是一篇不错的文章，令我既感动又深思。感动的是，小女孩多纯朴啊，老板多善良啊，一根电话线和一个并不存在的电话号码，把人间和天堂、心灵和心灵连接了起来。

同时，令我深思的是，小女孩不能承受妈妈离开她的残酷现实，只愿意生活在幻想中、生活在有妈妈的世界上，她这样做行吗？如果一直不能勇敢接受现实的残酷，她长大以后如何自强自立呢？还有那位好心的老板，他让小女孩每周都到他这里来，给她已经不在的妈妈打一个根本不存在的电话，虽然是想让小姑娘开心一点，可是，如果他能够进一步开导她，你的妈妈已经去世了，已经离开你了，你应该勇敢地面对一切，振作起来，好好学习，这样，你的妈妈在天上才会高兴的。如果他这么告诉小姑娘，结果会怎样呢？

文中的小姑娘也蛮可怜的，小小年纪就失去了妈妈，10多岁就跟着舅舅去外地打工，她是多么想给家里打个电话呀！今天，我看了看我家的电话单，125.60元，这么贵的话费，其中至少有一半都是我打的，可打给我那在上海工作的妈妈又有几个呢？只有当妈妈打电话来问候我时，我才感受到妈妈的怀抱象天堂一样。

所以，这篇好文章让我明白，要珍惜眼前你所拥有的，不要等失去了才去后悔；如果已经不幸地失去了，也要勇敢的面对现实。

篇12：读《天堂向左》有感

文 BY 若言

初看到这本书的名字的时候，脑里想到的是以前的那本很火的小说《天堂向左，深圳往右》以为又是同样类型的故事。炒冷饭什么的，心里还是有点害怕的，等到打开书开始阅读的时候，心里才放心下来，四个故事，小人物，芸芸众生，发生在事情就好像是你我身边一样。然而小人物的人生也更是让人唏嘘，感叹的。

《天堂向左》《天仙宫》《身后事》《与你有关或无关》 这四篇故事让我想到以前小学初中时候看的故事会没有什么太大的情节跌宕起伏，哪怕是人生的转折点，也是作者平淡的娓娓道来，让人感觉像是听一个老者在说他的人生经历，内心不会急躁。

《天堂向左》里面的千叶和王云丫是我印象中最深刻的两个人物形象，因为两个人性格太相反了，一南一北，一个擅长交际一个沉默寡言，一个心比天高一个安静满足。所有人身边应该都有这样的两个人，又或者自己也是其中之一。千叶的悲剧是王云丫造成的吗，我想不是的。虽然书中几次千叶都说王云丫对不起她，可是我们却可以从回忆中可以看到。王云丫从来没有去争过什么，去抢过什么，她安静满足，有自己的幸福。可是千叶却是像是交际花一样耀眼夺目，她想过更好的日子，她想往上走，她左右逢源，看似风光的背后却埋下了日后悲剧的种子。可以说她的悲剧是她自己造成的，是她把往上走的心放在了相貌和男女关系身上所造成的.，可怜的千叶并不知道建立在不平等上的男女关系是多么脆弱不堪一击，甚至是拿不上台面的存在。她所依赖的两个男人，是把她推向悲剧深渊的存在。

可是面对这样的千叶，却让人生不出来看不起她的心情，因为一篇故事看下来，你会发现就是一个这样的千叶，但是她的骄傲和自尊让人感觉到夺目，哪怕是被生活所耻笑的时候，她也依然是昂着头的去面对生活，正如她会在还清债务的时候，买束花去看王云丫，这束花对于千叶来说就是她的尊严，她需要这份尊严。纵使这份尊严对于他人来说似乎根本不值得一提，看完故事以后，让人不禁叹一口，悠悠的说一句：可怜的千叶~

篇13：读《刑法的基本立场》有感

本书旨在促进中国刑法学派之争的形成, 但也不是刻意追求学派的形成, 更不会强求他人加入学派之争的行列, 而是联系刑法的规定, 对刑法理论中的几个基本问题展开了讨论。作者写作的动力在于以下几个方面:

其一, 作者本人对刑法学派之争的兴趣。

其二, 学派之争可以将理论研究引向深入。作者认为学术需要批判, 对某一种观点的批判是对该观点的重视。批判不仅可以促使对方完善自己的观点, 也可以促使对方放弃不合理的观点, 还可以促进批判者本身的观点。这样形成学派之争, 刑法理论的批判才会更加系统化、实质化, 从而不断地推翻过时的理论, 不断提出崭新的学说, 催促刑法学的繁荣。

其三, 学派之争可以使刑事立法更为完善。成文刑法是正义的文字表述, 是民意的真实体现, 刑事立法过程是将人民意志法定化的过程。但是, 事实上人民不可能人人参与立法, 立法机关本书也并非亲自起草刑法, 而是由有关部门组织专家、学者起草后, 经过法定的审议, 再提交立法机关通过、颁布。起草过程中, 不同的学派之间的争论、协商, 有助于审视哪一种原则更符合正义, 省察哪一种规则更体现民意。草案形成后, 不同学派的专家、学者都会从各自的基本立场发表意见, 会推动草案的改进, 促进刑法的完善。

其四, 学派之争可以使刑事司法客观公正。刑法理论对刑法司法具有重大指导作用, 理论的深入必然导致刑事司法的进步。不同学派的争论, 也会促使法官作出合理取舍。

即刑法学派之争可以在理论上不断取得新的进展, 也可以在实践中得以运用, 后者既包括立法的完善也包括司法的改良。此为作者写作的目的和本书的中心思想。

二、关于本书的结构和主要内容

本书主要是对刑法理论中的几个基本问题展开了讨论。

第一章是对学派之争的简要介绍, 以及对我国刑法理论现状的简短描述;读者通过此章可以大体了解国外刑法学派之争的总体现状, 或许进而会对中国的刑法研究作番反思。

第二章就旧派与新派在犯罪论方面的争论 (客观主义与主观主义) 所作的较为全局性的评价, 阐述了向客观主义倾斜的合理性。

第三章虽然与学派没有直接联系, 但不管是新派还是旧派, 对构成要件的解释会采取不同的态度:是形式的解释还是实质的解释?这是在同一学派内部也会产生的争论。作者提倡实质的解释。

第四章讨论了违法性的存在根据, 在我国也可以说 (客观的) 社会危害性的存在根据。所回答的问题是, 是因为行为本身恶才认定行为有危害, 还是因为行为已经或者可能产生恶的结果才认定行为有危害?

第五章讨论了未遂犯问题。旧派与新派之争在未遂论方面的分歧至为明显, 可以认为, 客观未遂论与主观未遂论是两派争论的缩影。

第六章评述了犯罪共同说与行为共同说之争, 并提倡部分犯罪共同说。

第七章研究了共犯从属性说与共犯独立性说, 批判了教唆犯二重性说以及教唆犯独立性说。

第八章讨论了刑罚的基本观念, 即刑法的正当化根据以及量刑原则与刑罚轻重问题。

人们对这些基本问题的看法必然形成其在刑法上的基本立场。本书并非单纯介绍与评述大陆法系国家的刑法学派之争, 而是以学派之争为线索对中国的刑事立法与刑法理论进行分析与研究;作者既想解释现行刑法的基本立场, 也欲阐释自己在刑法上的基本立场。

三、关于本书的心得体会

在读本书之前, 我们学习的都是高铭暄马克昌主编的刑法学教材, 我们的主要储备是:刑法是研究罪责刑的学科, 刑法有规制、保护和保障机能, 刑法的原则和构成要件的基本原理等。这些已有的知识在读本书时都无疑是一种潜在的屏障。

《刑法的基本立场》在渗透着丰富知识的同时, 具有深刻的指导意义。对初学者是一项宝贵的财富。该书知识广泛, 涉及面广。汲取了各种理论的精华, 为有兴趣的读者提供方向性的指导意义, 也可以反思我们可以努力地方向。

作为法律人要做的是解释法律而非批判法律, 作者就曾在序中提到“我习惯于尽量以善意的将条文的用语朝着正义的方向解释, 我无法给正义下定义, 但我知道什么是正义”人们习惯性的寻找新颁布的法律漏洞, 而后对其猛烈地批判。须知法律的不完善, 法学人负有重大责任, 也许立法者期待法律人将他们立的法律解释的更加完善。既然在猛烈地批判自身, 那就应该以自身去解释, 将其解释的完美。学术需要批判, 却不是一味的否定。

立场是理论的依靠, 无论是客观主义还是主观主义都有坚固的理论根基。中庸并非都是正确, 若凡是两端都有弊, 中间做稳固, 那是在为自己庇护。有时会陷入矛盾的境地。

摘要：近几日在仓促之间, 走马观花似的翻阅了张明楷先生的《刑法的基本立场》, 因时间匆忙和理解能力有限, 收获没有预计的乐观, 只能笨拙地将一些心得体会简单列举如下。

关键词：刑法学派,基本立场,刑事立法

参考文献

[1]张明楷.刑法的基本立场[M].北京:中国法制出版社, 2002.

篇14：作文 读《天堂来信》有感

书里的一个男孩名叫木子，木子是一个品学兼优的男孩子，他有一个十分要好的朋友，也是他的得力助手，名叫紫霞，是一个成绩好又漂亮的女孩子，他们俩每天在一起玩耍，紫霞也经常帮木子办板报，收作业，仿佛一切都是这样美好，平凡，但是我要介绍的下面的主人公“小美”，正是这样一个成绩不好，放在人群里都能被淹没的女孩子，打破了这样的平静生活，作文 读《天堂来信》有感。紫霞活泼，开朗，成绩棒，而小美，羞涩，敏感，成绩永远徘徊在二十名，两人性格反差如此大，却顺理成章的成为了好朋友。一天下午，木子邀请紫霞一起去网吧，但是紫霞想叫上小美，于是他们三个并肩走进了一家安静的网吧，一切似乎有天意，小美误打误撞到了木子制作的空间，但她并不知道，还和木子滔滔不绝地聊了起来，此后的日子，小美每天都会和木子聊天，他不知道在网络的那一边就是木子，木子呢？他知道自己在和小美聊天，通过聊天，通过这话语的默契，心灵的沟通，木子了解了小美是个怎样的女生，他也渐渐喜欢上了小美，每天帮他干值日，给她在书里夹枫叶，小美呢？总是小心翼翼的冷处理，因为他知道自己的好朋友紫霞喜欢木子。也许看都这你认为这是一个再也不能庸俗的爱情故事，可我告诉你。你错了，大错特错了！事情是这样一点一点改变的；紫霞查出了自己得了恶性骨癌，为了不让父母为自己操心，她，选择了死亡，一个人在睡梦中安然死去，木子和小妹得知了这个消息后，整天闷闷不乐，后来，母子在暑假里去了澳洲，再也没有回来，小美的哥哥告诉小妹，木子死了，因为得了白血病，木子临终前让小妹的朋友吟风把自己的日记给了小美，小美看了，哭了，他们俩曾经约定过一起去南京看荷花，这个诺言永远不会实现了，读后感《作文 读《天堂来信》有感》。木子和紫霞绝症的到来，那完不成的诺言，那令人心碎的秋天，当小妹把这一些全部藏在十五岁的记忆中时，一个长相酷似木子的男孩苏简，在不知不觉中又把小妹拉回了那个季节，拉回了那段充满了友情，爱情，死亡的季节。

读完这本书，我曾无数遍问过自己；为何生命如此脆弱？为什么人们总是不知珍惜眼前美好的东西？也许，这是一个改变不了的事实吧，因为当你沉静在美好的事物中时，你不把他当回事，可是当你失去了，你才会感到珍贵，不经历过，怎能感受到呢？珍惜眼前的一切，包括那些你不爱的人和事，也许有一天，当你回头再看，你也会感到它的珍贵。

这个春天，我读了一本书，读了一个凄美的故事，这本书给了我无数的感慨，天堂来信，这封信我读了，读出了太多的友情，亲情，爱情与责任。

篇15：读《目标决定位置》有感

每当我阅读一遍好文章，就感觉我的眼前展开了一个新的世界。邓伟的《目标决定位置》就是这样，它给了我启迪，给了我理想，催我奋发向上。这篇文章讲的是有三只小鸟的故事，有一只小鸟飞落在树上成了麻雀，另一只小鸟飞落在云端成了大雁，最后一只飞向了太阳成了雄鹰的故事。

三只一样的小鸟，三个的不同的位置，落在树上的成了麻雀，落在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰，如果一个人给自己锁定一个高目标，那个人肯定会向自己的目标而奋斗。

篇16：读天堂的位置有感

美文,如春风,似阳光,沐浴我们的心灵,照亮我们的心田.时常捧起一本或翻开一页便爱不释手.今天,我又欣赏了一篇——《走进天堂的门票》.文章讲一对孪生兄弟的故事.高考时,哥哥考上了大学,弟弟以两分之差落榜了.贫困交加的老父亲却让弟弟去读,说弟弟是块读书的料.哥哥把录取通知书给了弟弟.哥哥接替了老父亲的班,开始在碎石机旁工作.他钻研技术,对碎石机技术改造,并改进了车间的环保设施;他创新实验,提高水泥质量,创出新的畅销产品.之后,更是成了全市建材界的名人……弟弟却没有珍惜哥哥给他的机会,在大学里不认真读书,谈朋友,泡吧,上网,靠考试作弊混到了大学毕业证.毕业后,进过很多家公司,但都因水平不够而被解雇.他混不下去就回到了家乡,应聘到了一家公司.但公司要他先要到烧成车间当工人.他感到很委屈,要求见老总,秘书给他一张纸头,上面写着“欲上天堂,先下地狱”.哥哥来了,坐在老总的位置上,他的脸烧得滚烫……

好一个“欲上天堂,先下地狱”!好一个伟大的哥哥呀!孝顺,能体谅老父亲的心;无私,能转让自己努力得来的结果;努力,开创了自己的事业.天堂是什么 字典中说比喻美好的生活环境.那天堂的门票是什么

文章没有直接告诉,但我从哥哥的成功中明白:天堂的门票是一个人的努力和勤奋,要想过上幸福的生活就要靠自己的努力去争取,去创造.哥哥虽然没有读大学,但他却不气馁,努力工作,勇于创新和实践,成就了自己的事业,过上了幸福的生活.哥哥拿到了走进天堂的门票.放眼看看一些成才的人,哪个不是像哥哥一样靠自己的努力成功的.正像爱因斯坦说的:九十九分汗水加一分天才等于成功.一份耕耘一份收获啊!

篇17：读《中国的和平发展》有感

但是, 当我真正拿到打印出来后足足页之多 (而且用的是五号字) 的《中国的和平发展》白皮书时, 我才真真正正为我以前非常单纯甚至有些愚蠢的想法而羞红了脸。仅仅是从这份白皮书的厚度, 就能体会到其中蕴含了多么丰富的内容, 再一回想自己以前与朋友讨论和平发展相关话题时, 一副似乎什么都懂得夸夸其谈的样子, 是真的感到很羞愧。阅读了这份2011年9月由国务院新闻办公室发布的白皮书后, 我想不仅是我, 许多人才真正了解到中国的和平发展道路到底是什么……

首先, 说一说中国和平发展道路的含义, 当然不会像我自己主观臆断的那么简单中国和平发展道路, 归结起来就是:既通过维护世界和平发展自己, 又通过自身发展维护世界和平;在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时, 坚持对外开放, 学习借鉴别国长处;顺应经济全球化发展潮流, 寻求与各国互利共赢和共同发展;同国际社会一道努力, 推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条路最鲜明的特征是:科学发展, 自主发展, 开放发展, 和平发展, 合作发展, 共同发展。这几项发展并不像大众想象的那么简单, 每一项发展都代表着国家出台的相关政策和法规, 每一个政策和法规的背后, 又同时伴随着相应的举措和行动。举例来说, 开放发展。说到开放发展, 就不得不提改革开放, 自1978年改革开放这一基本国策实行以来, 中国就一直把独立自主与参与经济全球化结合起来, 把继承中华民族优良传统同学习借鉴人类社会一切文明成果结合起来。把国际国内两个市场, 两种资源结合起来, 以开放的姿态融入世界.中国人主动“走出去, 引进来”终于让世界敞开了他的怀抱, 容纳了这个屹立于世界五千年的文明古国。资料显示, 1978年至2010年累计使用外商直接投资10483.8亿美元。迄今同163个国家和地区建立了双边经贸合作机制, 签署了是个自由贸易区协定, 同129个国家签署了双边投资保护协定, 同96个国家签署了避免双重征税协定, 成为贸易和投资自由化便利化的积极实践着。这种种成绩及成就表明, 我们的政府并不是空口说白话, 而是确切的正在执行和落实有关政策及法规, 中国选择走开放发展的道路是行得通的, 中国选择走和平发展的道路更是一个明智之举。

其次, 在阅读白皮书的过程中, 我并不是按照目录所给的顺序, (中国和平发展道路的开辟-中国和平发展的总体目标及对外方针政策-中国和平发展是历史的必然选择) 。在最初了解了中国的和平发展道路的内涵后, 我非常迫切地想要知道到底是什么决定了党和人民选择了这么一条民主和富强的道路, 所以我选择了“历史的必然”选择这一章。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择, 是中国发展的内在需要。白皮书向大众充分展示了中国走和平发展道路并不是盲目的, 而是有理可循, 有据可依的。

沿着和平发展的道路, 中国经历了广泛而深刻的变革:1、实现综合国力大幅度提升2、实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折3、为实现经济稳定发展作出重要贡献4、为维护世界和平、应对全球性挑战发挥重要作用。以上是《中国的和平发展》给予国家的显著成就。而白皮书所给予我的, 是对我们党及政府的一份信任, 是对和平发展道路内涵更深层次的理解, 是对放眼看中国、看世界的重新认识。白皮书从道路、目标、方针政策、必然选择和对世界的意义上对中国和平发展进行了全面、翔实、深入的阐述, 为我们临摹了一副中国和平崛起的历史画卷, 描绘了一张中国未来坚定走和平发展之路的美好蓝图。学完白皮书, 心潮澎湃与心平气和兼而有之, 民族自信与民族自省兼而有之, 现实认识与未来期待兼而有之。