第一篇：天堂和地狱的故事
让学生明辨是非的故事_地狱和天堂的差别
有一个人为了决定死后的归宿，便分别参观了天堂和地狱。
他首先来到地狱，看到所有的人都端坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味佳肴，奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。仔细一瞧才发现原来餐桌上刀和又的柄长达一米多，手握刀叉根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食品忍饥挨饿。
接着他来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱没有两样，但这儿的人们却面色红润，而且到处都充满了欢歌笑语。这人感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿呢?很快他就找到了答案，原来天堂的人从不将自己手上的食物喂给自己，而是愉快地送给别人吃，这样一来，谁都可以吃上美味佳肴。而地狱的人只想喂给自己，所以就只能挨饿。
人与人之间的合作是至关重要的，彼此相助彼此受益。
人来到这个世界不只是为了活着，人还要与他人交往、合作，并从中感受来自亲人朋友的关爱。同时，也要让别人体味到你的真情。
第二篇：天堂和地狱的区别
在某个寺院，年轻的修行僧问老师：“听说在另一个世界有地狱和天堂，地狱到底是什么样的呢?”老师答道：“在另一个世界确实既有地狱也有天堂。但是，两者并没有太大的差异，表面上是完全相同的两个地方，唯一不同的是那儿人们的心。”
老师继续讲道：“地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。但是吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。
住在地狱的人，大家争先恐后，抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺。面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味可口的面条就在眼前，然而每一个人都因饥饿而痛苦不堪。这就是地狱的光景。
而在天堂里，同样的条件下情况却大不相同。任何人一旦用自己的长筷子夹住面条，就往过对面的人嘴里送，“你先请”，让对方先吃。这样，吃过的人说“谢谢，下面轮到你吃了”作为感谢和回赠，帮对方去夹面条。所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。”
第三篇：管理故事：天堂与地狱
--明阳天下拓展培训
上帝对一个牧师说，他要让牧师去看一看天堂与地狱的差别。 他们来到一个房间里。房间中央摆放着一锅热腾腾的肉汤，一大群人围着锅坐着，个个都愁眉不展，原来，他们虽然每个人手里都拿着一把汤匙，但汤匙的柄太长，他们无法将汤喂到嘴里。面前摆放着美食，他们却只能眼睁睁的望着，仍旧要饿肚子，怪不得一个个神情暗淡、愁眉苦脸。
上帝又带牧师来到另外一个房间。里面仍然是一个锅热腾腾的汤。一大群人围着锅席地而坐。他们手中仍拿着长柄汤匙，可每个人脸上的表情却幸福而满足，他们在欢笑、唱歌，过的非常快乐。牧师迷惑不解，他问上帝，同样的食物，同样的条件，第一间房里的人们都在挨饿，处境悲惨，而另外一间房里人们却丰衣足食，过得很快乐，差别为何如此之大呢?
上帝微笑着说：“难道你没有看见，第二个房间里的人都在相互喂对方吗?”
原来，第一间房里的人只想着怎样来喂自己，而长柄使他们无法做到，而第二个房间的人彼此合作，他们用长柄汤匙舀上汤互相喂对方，于是大家都喝上了汤，这便是天堂与地狱的差别。
点睛：
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的哲理。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂，而另一些人却经营成了地狱?原来，天堂和地狱并不遥远，它就在我们身边：团结协作就是天堂，彼此争斗就是地狱。
随着现代社会分工的日益精细，要想获取成功，相互协作更显得尤为重要。
松下幸之助先生说：“松下不能缺少的精神就是协作，协作使松下成为一个有战斗力的团队。”
卡耐基先生说：“放弃协作，就等于自动向竞争对手认输。” 朗讯CEO鲁索先生说：“协作对于今天的企业而言，就是生命。没有协作精神的员工会对企业极不负责任。”
团结协作就是团队成员真心诚意的付出，以团队的共同愿景为重，不计较个人得失，。佛语道：“施比受更好”舍得付出的人必定能得到回报。付出越多得到的就越多，有一句经常被提起的哲理：你在帮助别人获得幸福的时候，也获得了幸福。更进一步的说法是：如果你能够帮助别人梦想成真，你就能心想事成。(我的座右铭)无论你是推销员、医生、父亲、母亲、商人、学生、管理者、工程师甚至是政府的官员，这都是一条真理。
协作才能发展，协作才能胜利，这是今天很多企业领导者的共识。缺乏协作精神的企业不可能获得前进，这就像几匹马拉一辆车行驶一样，当所有的马朝着一个方向，步调协调地奔跑时，这辆车才能有速度。如果几匹马朝着不同的方向奔跑，这辆车根本就不会前进，还会导致马倒车翻。
团结协作才能取得胜利，彼此各自为政终是一盘散沙，不会成就任何事业。对于一个组织而言，如果组织中的成员只考虑自己的工作，而不去注意别人，很可能因协调不善而出现问题，特别是对于流水线生产，每一个环节的员工都是彼此联系在一起的，彼此之间必须有着高度的协作精神，这样才能生产出高质量的产品。如果一个环节出现了问题，就有可能导致整个流水线出现问题。对于一个企业而言，这样的损失可是巨大的。一个有协作精神的员工，才能真正承担起自己的工作责任，也才能真正做好工作。
我们强调团队意识和团队精神，其实质就在于强调一种互助协作的精神，每一个人都应该充分地意识到自己是团队中的一分子，自己有责任为了整个团队的利益而互相合作、相互支持，因为团队的胜利也是每一位成员的胜利。
第四篇：一步之遥的天堂和地狱——《大萧条和罗斯福新政》读后感
一步之遥的天堂和地狱
——读《大萧条与罗斯福新政》有感
这是一部重现上世纪三十年代那场波及全球的美国经济“大萧条”的纪实性著作，作者威廉〃曼切斯特用几乎不带任何个人情感的叙事方式，自下而上地展现“大萧条”——这一近现代资本主义发展历程中的大事件，以及事件背后所蕴藏的无数深刻教训和历史启示，引人深思、发人深省。
与其他有关经济危机的著作不一样，本书中没有晦涩难懂的经济学术语、没有抽象的统计学数字，只有大量的社会生活细节以及人物描写。作者将目光对准退伍军人、棉农、流浪汉、童工、城市股票经纪人等社会各个阶层的生活状态变化，从侧面生动再现了经济总崩溃时的美国，衬托出了经济危机的来势汹汹和残酷无情。“夜间敲门讨饭的、站在街头出卖肉体的，可能几个月前还在银行里爽快地签发过你的贷款，或者在你所读的报纸上写过社论，又或者是你孩子的音乐老师。”有谁能够想象，当今唯一的超级大国——美国，竟然也曾经历过如此凄凉、破败，甚至不堪回首的年月呢。
天堂和地狱只有一步之遥!这是1929年美国社会的真实写照，当赫伯特·胡佛志得意满地宣称“我们即将永久性消灭贫困”的时候，无情的现实给了他一记响亮的耳光。大萧条的凄风苦雨一下子席卷了社会各个角落，把城市白领、农业工人、作家、医生统统卷进冰冷的地狱，沦落为数百万流浪汉。我还看到了危机来时资本表露无遗的丑恶本性。柯立芝总统曾说：“建一座工厂就是盖一座圣殿，在工厂干活就是在那里做礼拜。”但在“最惨的一年”(1932年)，美国人心 1
目中的“圣殿”形象彻底倒塌了。一座座“圣殿”变成了充斥着童工与强迫劳动的“血汗工厂”，以维系资本赖以生存的利润。我更看到了一群朴实而善良的人，那就是美国普通民众，危机之中，他们受的伤害最深，却表现出了异乎寻常的忍耐力：芝加哥的教师们因为不忍眼看50万儿童失学，于是靠搭便车前往学校上课，没有薪水也坚持工作。在那个缺乏保障和关爱，只讲利润和效率的丛林时代，他们折射出人性的光辉，诠释着无私与大爱。尽管“忍受着农奴般的待遇”，人们依然没有失掉一贯的幽默，“我们筑一条铁路，日夜加班，让火车快通。如今铁路筑好啦，赏一角钱可以吧?老兄!”充满黑色幽默的“赞美诗”，读之让人忍俊不禁，更让人唏嘘不已。
“首先让我明确地说，我坚决相信，我们唯一引为恐惧的只是恐惧本身……，美国人民并非束手无策，在这紧要关头，他们已授权政府采取直接的、强有力的行动。”罗斯福的就职演讲，如同阴霾之中的一声春雷，为饱受大萧条折磨的美国民众带去了经济复苏的希望。百日新政，千般波澜、万般激荡!其间充斥着艰辛、泪水、希望和激情。面对千疮百孔的经济，罗斯福以政府“有形之手”接替市场“无形之手”，挽救了美国!“雷厉风行、恢宏大气”就是他留给世人的印象。值得一提的是，与我们所理解的那个英明、睿智、救世主式的历史形象不一样，在书中，作者描写的却是一个会紧张、会迷茫，有时甚至会害怕、会自我解嘲的、有血有肉的罗斯福。“(改革)如果失败，我就是美国的末代总统了。”这是他对朋友的调侃;“我担心我干不了总统的工作。”这是
他竞选成功后对自己儿子的倾诉。伟人的内心竟如此脆弱!看上去不可思议，但是也许，这是伟人的本来面目。
毕竟，这个世界没有先知。与我们国家改革开放的总设计师邓小平同志相比，罗斯福总统当时面临的形势更艰难、更紧迫，也更迷茫。如果我们算是“摸着石头过河”的话，当时罗斯福恐怕连石头都没得摸。看完此书，我不禁设想，要是没有富兰克林〃罗斯福这样的人的出现，今天的美国是什么样子?世界又是什么样子?
作为事后诸葛，现在我们已经知道，引发“大萧条”的因子早在“柯立芝繁荣”时期就已产生了。然而，品读历史，其过程与结局同等重要，或者说更加重要。因为历史的经验教训往往是隐藏在过程而不是结局之中的。罗斯福和他的新政挽救了美国，从某种意义上讲，他还拯救了世界。但是，他却无法拯救资本的贪婪本性。罗斯福与他的继任者，如同好莱坞电影里的蝙蝠侠和蜘蛛侠，虽然一次次地战胜坏人，却永远无法阻止坏人的诞生。多么荒诞无奈的历史怪圈!
“经济危机”——这个资本主义自由经济体系的“基因病”，在“大萧条”过去之后的70多年里依然如幽灵一般，与我们如影随形。当年开创先河一般的“新政”如今已成为最常规的手段，但问题依然存在：表面的繁荣的背后，是日渐扩大的不平衡，而我们又对此缺乏足够的认识和应对手段。时至今日，“大萧条”就如一个无法醒来的梦魇，非但没有离我们远去，反而以“金融危机”这一更加复杂多变的形态，广泛影响着人们经济生活中的方方面面。说到这里，我想起一百多年前，狄更斯曾经的名言：“这是个最好的时
代，这是个最坏的时代。这是个充满希望的春天，这是个令人绝望的冬天。我们前方什么都有，我们前方什么都没有!”狄更斯的话十分精辟地诠释了对立统一规律的无处不在!当人们在享受一项事物带来的巨大好处的同时，往往自觉或不自觉地忽略掉它的另一面;反过来，当人们在遭受一项事物带来的巨大破坏时，又自动忽略掉它积极而有价值的地方。一直以来，人们对于市场经济的态度和认知亦是如此。于是乎，“民进国退”变成了“国进民退”、“保卫华尔街”变成了“占领华尔街”。我们无法去探究金融危机产生的根源，那是经济学家的事。更无意“清算”资本的贪婪“原罪”，没有资本的世界是我们暂时无法想象的，我们只知道，借助一些历史的经验教训，反思和纠正一些不当行为，还是能够避免很多灾难和悲剧的!
当我们正身处顺境之时，不妨放慢脚步，多一点“杞人忧天”，少一些“大干快上”，因为大萧条的历史告诉我们，今日的繁荣可能培育着明日的灾难;当我们遭遇危机之时，不必焦头烂额、自乱阵脚，因为历史的经验同样也告诉我们，眼前的寒冬往往预示着未来的希望。
第五篇：天堂与地狱的距离
──给清华大学的信
神圣的清华大学的师生门：
你们好!我，一个不足挂齿的小毛孩，一个与你们非常非常遥远的小女孩，一个迫切想要对你们说出心里话的小女孩，一个不知天高地厚的小女孩，一个浮想联翩的小女孩?你们当然也无须知道我是谁，但你们必须相信我是一个勇敢的人，一个正直的人，一个敢说真话的，就足够了!
在我幼小的心灵中，你们─清华的教授、学生都不是普通人，而是神圣的，不可侵犯的天使、精灵，清华园也就自然而然的被我称之为天堂，一个距我十万八千里的天堂，一个心中的天堂，但我对我是否能够进入“天堂”，没有一点儿自信。自古以来，我们这个地方，就只有一个人进入了“天堂”，他可是拼了命学，才刚刚考上的，近十几年了，还没有人考上呢，我又有什么本事呢?我本来以为，这一生都无法跨入“天堂”的门槛了，但是去年，我费了九牛二虎之力，说通父母，让我参加了“我到北京上大学”主题夏令营活动，我来到了北京。我坏着无比激动的心情，来到了我的天堂─清华大学。我忽然觉得，它比我想象中的近的多，也不就走了两天两夜的行程就到了嘛!
在清华大学的礼堂中，我门非常荣幸的听到了清华大学最具权威的校长大人的讲话后，轮到我们与他交流的时候，我晚上想好了一肚子的问题，一肚子的心里话想倾诉的时候，我才发现，我离他很远很远，他根本看不到我那使劲往上举的手，但我已清楚的知道，没有机会了。在我还抱着渺茫的希望的时候，那短短的唯有的八分钟的交流已经结束了，这时，我的心凉了，我彻底的绝望了，当他走过我身边时，我是心中有种说不出的滋味。
这时，我也清清楚楚的知道自己是谁了。我看到了自己的无知，自己的幼稚，自己的渺小，更让我明白了什么是距离。千米、米、厘米等都是长度单位，但有一种距离是无法测量的。
天堂与地狱永远遥不可及。
从北京回来后，我觉得自己成熟多了，不再是那个容易冲动，疯疯癫癫的小丫头了，而真正成为了一个少年。
我不能让我的思想沦落下去，我要振作起来，迎接新的挑战。而我的挑战目标就是“距离”。
我要用我的意志，我的思维，我的青春去消除天堂与地狱的距离。我要用千千万万学子的心来消除这段距离。
现在，我就和你们说说我的心里话吧!虽然我的学习并不差，但我的自己的成绩十分的不满意。我厌恶机械化的教学，但我喜爱丰富多采的知识;我讨厌爸爸妈妈的唠唠叨叨，但我又不能失去他们;我觉的我的思想已经渐渐的走上了“邪路”，我开始厌恶学习了，但我又必须学习，我甚至认为，学习是为父母学的。全世界的大道理我都懂，我在这方面或许比爸爸妈妈讲的更好，甚至比老师说的更棒，我更是用无数的大道理说服自己，但最终，我发现自己需要的不是那些大道理，而是自由。我认为，只有自由，才是最好的教材。而这里的自由并不是随心所欲，而是一种思维上的自由，情趣上的自由和精神上的自由。当今社会，全才是不可能从在的，因为没有十全十美的人，所以，社会只需要人才，可谁又对人才下过定义呢?它指的是什么?从小学到高中，考上大学就是人才了么?我认为这样太普通了，不算什么人才，不从这样的渠道拿到大学的录取单，那才是人才。
社会需要人才，而人才需要条件，条件则是人们创造出来的。
而等待着时光的流逝么?
看着我一天天的长大，我开始怀疑，自己是为何而生。每天对着父母的愁容，我只能低头学习，每当快考试时，那一句句犹如千斤重的话语重重的压在我的心头，让我无法呼吸，什么考不上前10名小心点!看看人家某某某，比你强多了!不学习，长大放羊都没人要!这些锥心刺骨的话，让我浑身不爽，但最强烈的感觉是：清华大学，那美丽的天堂离我越来越远，而黑暗的地狱般的生活就在身边。我恐慌的发狂，害怕的发疯，但又有谁理解我呢?
我不理解，为什么一个人的文化素质的高低要靠上什么样的名牌大学而评说呢?难到只有上了大学的人，才是人才么?
我举一个很简单的例子：我们现在正在死记硬背的历史、地理等学科，只能应付一下即将来临的考试，而考完试，又将学习新的知识，再将旧的知识仍在一边，死记硬背新的知识，等考上大学以后，还会清楚记得那些初高级的知识么?人的记忆力是有限的，而我们为什么不用这些死记硬背的时间，都浏览一些课本以外的书籍，与课本上的联系起来，是不是会增加我们的知识范围和加强我们的记忆。一张试卷能证明什么，能证明谁的知识渊博，谁的知识肤浅么?但一次面对面的交谈，却能让人了解的更多，或许，人才就是如此发现的!天堂与地狱有着天壤之别，但一切事物都应平等啊!既然一部分人能进入天堂，而一部分人必然不能。
但在地狱，也必须奋斗，而奋斗在于创新，而创新需要人才，人才就是有某项才能的人，而不是有大学文凭的人。
就写到这吧，还请你们看到我们的蓝天，好么?
希望收到回信!!!!!!
此致
敬礼