国学经典研修活动

2024-05-23

国学经典研修活动（精选11篇）

篇1：国学经典研修活动

尼山圣源学院经典学习心得体会

在远离尘嚣的尼山圣源书院，我们度过了经典润沃心灵的七天光阴。第37期“国学经典教育”专题研修班在这里举行，来自山东师范大学、台湾师范大学、北京师范大学的国学专家们为我们上了一堂堂精彩、厚实、深入人心的国学经典导读课。《礼记》、《论语》、《孔子家语》、《孟子》、《大学》、《孝经》里的经典篇章在教授们的解读下变得亲切了许多。像一位长者，凝聚了千年的智慧，给我们指明人生的航向，消解生命的困惑。又像一位朋友，把最优美的意蕴绘成画、写成诗，念给我们听，惹得我们也禁不住张口吟诵。

国学经典著作是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。它是源头活水，它是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。

七天的时间转眼即逝，这七天中自己收获颇丰。

首先，从我个人而言，提高了自身素养，为基础教育工作提高了认识，而且从国学与经典中学习到更多的教育新理念。为自己今后的课堂教学提供了更加丰富的育人思想。

其次，从国学经典中学到了更多的做人做事的道理和处世哲学。要当一名新时纪的人民教师，适应时代的需求，现代教师必须有终身学习的理念。而学习就应该海纳百川，广泛涉取各方面的有用信息。新时代的知识技能固然要学习，而我国的传统文化博大而精深，更是我们当代教师学习的宝库。《论语》曰“学而不厌，诲人不倦”，“学而时习之”。国学经典里的知识犹如陈年的佳酿，越品越有味道，越学感悟越多。而且也只有国学经典才能与人智慧，与人斗志。“三人行，必有我师焉”。今天重读这句经典名句，更让我感触颇深。以前我是个自信得有些自负的人，这次通过重读名句，专家点拨，让我懂得了谦虚，明白了低调做事，踏实做人的道理。

在为人处世方面，我也从国学经典中学到不少，孟子曰“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今物欲横流的社会，我更应该以此作为自身的行事标准，只要诚信，只要勤劳，只要是正确的事业，我就能创造出财富。

另外，国学经典还教会我要更多地体会父母双亲生活艰辛，从而成为一个孝顺的儿子。男子汉要勇于担当，上要孝顺父母，下要好好教养自己的儿女，要懂得“家和万事业”的古训。

通过几天的国学经典的培训和诵读，我更加坚定以后在自己的教学中要更多地弘扬中国古代文化，用优秀的传统文化去陶冶青少年的思想品质，让他们长大以后成为真正的中国栋梁之才。

篇2：国学经典研修活动

本人有幸参加了XX大学组织的浙江省中小学教师“走进国学经典”研修班，本次学习的主要内容为由陈君静教授主讲的文化大餐——《传统文化与人生修养》，由杨凤琴副教授主讲的中医史上的“圣经”——《黄帝内经》解读，由宋XX教授主讲的传统儒学宝典——《论语》解读，分别由南XX教授和李XX教授主讲的古典文学殿堂——《水浒传》和《红楼梦》，由李小红副教授主讲的一座神圣的殿堂——《周易》解读。短短三天的培训，六位教授风格迥异，其精彩授课让我收益颇多，陈君静教授的辛辣诙谐，杨凤琴教授的细腻知性，南XX教授的生动幽默，李XX教授的深入浅出，宋XX教授的独到拓展，李小红教授的平易近人，以不同的方式向我们展示了国学经典的魅力。

中国灿烂的五千年历史文明，积淀了一个泱泱大国厚重的文化底蕴，练就了顽强进取的民族精神，那一部部用智慧凝结成的结晶，带领着我们思考人生，领略广阔的天地，回味古老的悠长。在静下心来学习国学经典之前，我感觉国学是雅堂之事，有着阳春白雪的味道，是饱读诗书者的功课，是大师们口中笔下的舞蹈，高不可攀。通过三天的学习，我感觉国学其实也不那么高深、难懂，它可以贯穿于我们每个人的成长历程。

作为一名中学教师，每天上课备课，偶尔写写论文，说心里话，像这样静下心来坐在明亮的教室，以学生的身份沐浴这国学经典的光华，感觉惬意安适。三天的培训让我思考颇多，我认为中国传统文化中有精华，也有糟粕，我们曾经因为糟粕而将精华也一并抛弃，但事实证明这对于中华文明的传续和发扬是没有益处的。其实，文化的血脉也不可能以这种方式轻易割断，尤其是大步走在中华民族复兴之路上的今天，在软实力的比拼日益凸显的当今世界，重新审视并梳理我们的传统文化具有更为现实而突出的意义。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。这也正是我们做这件事的出发点和落脚点。提起国学经典，更多的人感受到的是艰深、难懂，怎样让教师尤其是语文教师更好地接受，使之更好地在学生中传承普及，是一个非常现实的问题。怎么表现，是一个非常重要的问题，老子说天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

六位教授讲学的国学经典中，《水浒》是大家耳熟能详的经典作品，南教授深入浅出、风趣幽默的语言又时常博得大家的阵阵笑声和掌声。陈君静教授《传统文化与人生修养》说古论今的讲述吸引了在场的每一位教师，同时也感受到了张教授独特的个人魅力。杨凤琴教授能结合自己身体状况将经典为己所用，将精深的《黄帝内经》与最贴近的、越来越受人关注的养生问题相结合，使之深入浅出，更易理解，就是一个很好的尝试。李XX教授独到的从曹雪芹的名字作为突破口，解读《红楼梦》。宋XX教授从自己的阅读体会，博古论今，横贯中西解读《论语》。李小红副教授平易近人，深入浅出解读《周易》。大家在欢快轻松的气氛中感受到了传统文化的魅力所在。

培训后，我不禁想到，作为一名教师，应当多研读一些传统文化的经典著作，不断提高自身的传统文化素养，在不断充实与完善自我的同时去感染和影响我们的学生。短短三天的学习，不光学习到了国学的理念,还学到了很多人生的哲理;从老师那里不光获得知识,还获得了人格的感召。还有同学之间的交流：互相分享成功的喜悦。在这个集体里,每个人都可以是老师,每个人都可以是学生,每个人都收获很多。而且，短短三天的学习，激发了我继续学习的兴趣，我想，一个会学习的人也应该是一个会生活的人，学以致用，古为今用，才是真正的智慧。

传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。优秀的古典经文意存高远，可以培养古典文化底蕴和优雅情怀，还蕴涵着美学、哲学，就是一把开启心智的钥匙。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。

篇3：国学经典研修活动

一、举办“孔子文化月”活动的起因

1. 孔子的历史地位

孔子是儒家学派的创始人。司马迁评价孔子说:“天下君王至于贤人众矣, 当时则荣, 没则已焉。孔子布衣, 传十馀世, 学者宗之。自天子王侯, 中国言六艺者折中於夫子, 可谓至圣矣!”著名历史学家柳诒徵先生在《中国文化史》中写道:“孔子者, 中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化, 赖孔子而传, 自孔子以后数千年之文化, 赖孔子而开。”孔子继承了上古三代的历史文化, 并进行了创造性的阐释与发挥, 由此奠定了中国文化发展的基本方向和伦理范畴。可以说, 孔子是中国传统文化的代表和象征。

2. 孔子文化与人文精神

以儒学为主体的中国传统文化是一种人文文化, 蕴涵着丰富的人文精神。孔子上承夏商周三代之传统, 从礼乐制度中发掘其人文内涵, 成为中国人文精神的先导。孔子“敬鬼神而远之”, 破除了对鬼神的膜拜, 将人类的关切集中到人类自身。孔子把人类的目光从虚幻的鬼神世界和未知世界转移到人类自身和现实世界, 思考现实世界的秩序和人类的生存生活问题, 奠定了儒家文化的教化功能和现实主义伦理倾向。

孔子“以文化人”的内涵在于提高人的修养和境界, 而“化”的结果是使人成为有文化的人。“质胜文则野, 文胜质则史”, 质是人的根本性存在, 它自然、粗朴, 抑或带有野性, 还不能称之为完整的人, 完整的人应该是文化所化之人, 享有质与文的完美结合, “文质彬彬, 然后君子”。文化之于人, 是那样重要。所以孔子崇尚三代文化, 倾心于文化的传播, 删诗书, 定礼乐, 赞易, 作春秋, 为教化万民提供了最好的教材和资源。

3. 孔子文化与民族精神

文化是一个民族的生命。杨叔子院士曾经在许多场合讲:“人文文化是一个民族的身份证。……如果一个民族没有了自己的传统、自己的人文, 就等于丢失了身份证, 成了地球上的黑人黑户, 只是一个种族, 不能称之为民族。”文化传统毁灭掉很快, 然而重建起来就难了, 重建不了就成了失落的文明。中国文化源远流长, 历经数千年而弦歌不绝, 铸就了自强不息、厚德载物的人文传统, 这一精神薪火相传, 生生不息, 其生命之源就在于国学之传承, 经典之传扬, 这是中华民族发展壮大的源头活水。

党的十六大报告指出, 必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务, 纳入国民教育全过程。十七大报告号召我们促进社会主义文化大发展大繁荣, 建设中华民族共有的精神家园。可见, 没有文化的繁荣, 就难以实现民族的真正崛起;没有文化软实力的提升, 就难以实现中华民族的伟大复兴。

二、国学普及和经典教育的必要性

国学, 换言之就是中国传统的学术文化, 是我国五千年来的优秀文化遗产。国学最核心的价值就在于其人文传统, 主要体现在仁者爱人、厚德载物、以民为本、诚实守信、和而不同等方面。国学的普及关键在于经典教育。经典是一个民族的智慧结晶, 其价值历久弥新, 任何一个文化系统都有其永恒不朽的经典, 这是一个文明赖以生存和发展的源头活水, 是安身立命的文化滋养。

当前, 传统学术文化的断层在大学生身上表现得十分突出。处于市场经济大潮之中, 大学生在学习上明显追求实用主义和功利主义, 认为学习国学对于升学就业毫无用处, 而忽视了其对自身文化修养和道德素质的影响, 结果导致理想信念淡薄, 思想上崇尚非主流、边缘化, 盲目追求所谓的个性, 高校思想政治工作很难开展, 这一切都和传统文化的断裂有关。要扭转这个局面, 只有靠普及国学, 开展经典教育, 提高大学生在理想信念、人格品质、道德礼仪方面的修养, 传承我国的优秀文化传统, 不断增强民族文化的主体地位和全球华人的民族认同感。

三、如何让国学走近大学生

1. 更新教育观念, 厘正对国学的错误认识

台湾著名学者南怀瑾先生说:“教育孩子, 使他们懂得‘人伦之道’的做人道理;懂得‘生存之道’的生活艺术;懂得人生进入文化的‘人文修养’, 这样就会使人倦眼顿开, 欣然为乐之介。”教育的目的不仅仅是知识传授, 更重要的是人格培养。“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”《大学》开篇就提出了教育的目标, 我们的高等教育也应该以此为精神。

高校应把国学教育作为提高大学生人文素养的重要内容, 坚决摒弃教育观念上的工具理性思维和对传统文化的错误认识, 确立国学教育的重要地位, 以人文精神的培养来取代说教灌输。如果教育只是功利性地培养人们的工具理性, 那就抹杀了人作为万物之灵的价值意义。教师体罚学生、片面追求升学率、拜金主义流行、学生缺乏感恩意识等诸多现象表明, 传统的失落和人文精神的丢失已经造成了伦理道德和价值观念上的失序, 这是我们教育的一大缺陷。现在看来, 要挽救大学生的道德危机和信仰危机, 必须通过国学教育来培养他们的人文素质和伦理观念。

2. 加强对国学的学术研究

现在不少高校都成立了国学或儒学研究机构, 这是大好事, 说明国学得到了重视。国学研究队伍的壮大和研究水平的提高是推动国学教育的前提, 学术的繁荣会大大推进国学的进一步普及。目前, 国学人才还是相当缺乏的, 文史哲专业的毕业生由于现实原因大都转行从事其他工作, 而一些从事本专业的工作者水平参差不齐。因此, 高校不仅要培养一大批国学教育人才, 还要建立完善的机制保证国学人才的培养质量。

3. 经典教育进课堂

现在的大学课程体系中, 英语是必修课, 且所占比例很大, 而有关中国传统文化的课程却非常少, 这是对自己民族历史的不尊重, 可能导致民族文化血脉的自我斩断。因此, 高校要提高认识, 加强对大学生的传统文化教育, 通过开设相应的必修课或选修课, 让国学经典走进课堂。各高校可以根据本校的专业特色和师资力量, 选取中国哲学、文学、史学、文物遗产、金石篆刻、书法、国画、国乐、中医、民俗、民间艺术、古典建筑、传统服饰等方面的经典内容开设选修课, 使课堂成为学生学习国学的主阵地。

4. 营造浓郁的国学氛围

根据“孔子文化月”活动的经验, 笔者认为校园里国学活动在国学教育中还是起着很大作用的。例如, 可以采取“五个一工程”, 即每所高校一个“人文大讲堂”, 每个星期一个专题, 每个月一个沙龙, 每个学期一篇论文报告, 每年一次文化考察。如此下来, 学生定会有很大收获。

总之, 高校应努力打造国学普及平台, 使学生有机会、有条件接触和了解国学, 比如, 成立有实力的国学社团, 举办国学沙龙、经典诵读、经典征文、传统文化辩论会、演讲、展览、古乐演奏、实践考察等活动。国学内涵极其丰富, 高校应采用多种形式, 使国学活动更加丰富多彩。当然, 国学教育也是一个潜移默化的过程, 要耳濡目染, 要身临其境, 要自觉践行, 不能操之过急。

摘要：21世纪初, 回归传统、复兴国学的热潮悄然兴起, 国学的价值和意义也逐渐为人们所认同。“孔子文化月”活动的举办不仅凝聚了高校的人文资源和智力资源, 而且为推动国学普及和经典教育健康发展探索出了一条很好的途径。

关键词：孔子文化月,国学,经典,教育

参考文献

[1]梁启超.大学国学梁启超[M].天津:天津人民出版社, 2008.

[2]梁漱溟.中国文化史[M].上海:东方出版中心, 1988.

[3]杨朝明.孔子的智慧[M].北京:人民日报出版社, 2004.

篇4：国学经典研修活动

摘要：21世纪初，回归传统、复兴国学的热潮悄然兴起，国学的价值和意义也逐渐为人们所认同。“孔子文化月”活动的举办不仅凝聚了高校的人文资源和智力资源，而且为推动国学普及和经典教育健康发展探索出了一条很好的途径。

关键词：孔子文化月；国学；经典；教育

2008年3月20日至4月20日，曲阜师范大学孔子文化学院举办了以“走近孔子，寻求我们的精神家园”为主题的“孔子文化月”活动，一个月的时间里，先后举办了六场学术报告，组织了两个论坛（洙泗论坛、国学论坛），每周放映孔子文化专题纪录片，举办百部国学名著展、孔子生平事迹展等。“孔子文化月”活动，不仅凝聚了一批有志于学习、弘扬孔子文化的国学爱好者，而且为推动国学普及和经典教育健康发展探索出了一条很好的途径。

一、举办“孔子文化月”活动的起因

1.孔子的历史地位

孔子是儒家学派的创始人。司马迁评价孔子说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”著名历史学家柳诒徵先生在《中国文化史》中写道：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”孔子继承了上古三代的历史文化，并进行了创造性的阐释与发挥，由此奠定了中国文化发展的基本方向和伦理范畴。可以说，孔子是中国传统文化的代表和象征。

2.孔子文化与人文精神

以儒学为主体的中国传统文化是一种人文文化，蕴涵着丰富的人文精神。孔子上承夏商周三代之传统，从礼乐制度中发掘其人文内涵，成为中国人文精神的先导。孔子“敬鬼神而远之”，破除了对鬼神的膜拜，将人类的关切集中到人类自身。孔子把人类的目光从虚幻的鬼神世界和未知世界转移到人类自身和现实世界，思考现实世界的秩序和人类的生存生活问题，奠定了儒家文化的教化功能和现实主义伦理倾向。

孔子“以文化人”的内涵在于提高人的修养和境界，而“化”的结果是使人成为有文化的人。“质胜文则野，文胜质则史”，质是人的根本性存在，它自然、粗朴，抑或带有野性，还不能称之为完整的人，完整的人应该是文化所化之人，享有质与文的完美结合，“文质彬彬，然后君子”。文化之于人，是那样重要。所以孔子崇尚三代文化，倾心于文化的传播，删诗书，定礼乐，赞易，作春秋，为教化万民提供了最好的教材和资源。

3.孔子文化与民族精神

文化是一个民族的生命。杨叔子院士曾经在许多场合讲：“人文文化是一个民族的身份证。……如果一个民族没有了自己的传统、自己的人文，就等于丢失了身份证，成了地球上的黑人黑户，只是一个种族，不能称之为民族。”文化传统毁灭掉很快，然而重建起来就难了，重建不了就成了失落的文明。中国文化源远流长，历经数千年而弦歌不绝，铸就了自强不息、厚德载物的人文传统，这一精神薪火相传，生生不息，其生命之源就在于国学之传承，经典之传扬，这是中华民族发展壮大的源头活水。

党的十六大报告指出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。十七大报告号召我们促进社会主义文化大发展大繁荣，建设中华民族共有的精神家园。可见，没有文化的繁荣，就难以实现民族的真正崛起；没有文化软实力的提升，就难以实现中华民族的伟大复兴。

二、国学普及和经典教育的必要性

国学，换言之就是中国传统的学术文化，是我国五千年来的优秀文化遗产。国学最核心的价值就在于其人文传统，主要体现在仁者爱人、厚德载物、以民为本、诚实守信、和而不同等方面。国学的普及关键在于经典教育。经典是一个民族的智慧结晶，其价值历久弥新，任何一个文化系统都有其永恒不朽的经典，这是一个文明赖以生存和发展的源头活水，是安身立命的文化滋养。

当前，传统学术文化的断层在大学生身上表现得十分突出。处于市场经济大潮之中，大学生在学习上明显追求实用主义和功利主义，认为学习国学对于升学就业毫无用处，而忽视了其对自身文化修养和道德素质的影响，结果导致理想信念淡薄，思想上崇尚非主流、边缘化，盲目追求所谓的个性，高校思想政治工作很难开展，这一切都和传统文化的断裂有关。要扭转这个局面，只有靠普及国学，开展经典教育，提高大学生在理想信念、人格品质、道德礼仪方面的修养，传承我国的优秀文化传统，不断增强民族文化的主体地位和全球华人的民族认同感。

三、如何让国学走近大学生

1.更新教育观念，厘正对国学的错误认识

台湾著名学者南怀瑾先生说：“教育孩子，使他们懂得‘人伦之道的做人道理；懂得‘生存之道的生活艺术；懂得人生进入文化的‘人文修养，这样就会使人倦眼顿开，欣然为乐之介。”教育的目的不仅仅是知识传授，更重要的是人格培养。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》开篇就提出了教育的目标，我们的高等教育也应该以此为精神。

高校应把国学教育作为提高大学生人文素养的重要内容，坚决摒弃教育观念上的工具理性思维和对传统文化的错误认识，确立国学教育的重要地位，以人文精神的培养来取代说教灌输。如果教育只是功利性地培养人们的工具理性，那就抹杀了人作为万物之灵的价值意义。教师体罚学生、片面追求升学率、拜金主义流行、学生缺乏感恩意识等诸多现象表明，传统的失落和人文精神的丢失已经造成了伦理道德和价值观念上的失序，这是我们教育的一大缺陷。现在看来，要挽救大学生的道德危机和信仰危机，必须通过国学教育来培养他们的人文素质和伦理观念。

2.加强对国学的学术研究

现在不少高校都成立了国学或儒学研究机构，这是大好事，说明国学得到了重视。国学研究队伍的壮大和研究水平的提高是推动国学教育的前提，学术的繁荣会大大推进国学的进一步普及。目前，国学人才还是相当缺乏的，文史哲专业的毕业生由于现实原因大都转行从事其他工作，而一些从事本专业的工作者水平参差不齐。因此，高校不仅要培养一大批国学教育人才，还要建立完善的机制保证国学人才的培养质量。

3.经典教育进课堂

现在的大学课程体系中，英语是必修课，且所占比例很大，而有关中国传统文化的课程却非常少，这是对自己民族历史的不尊重，可能导致民族文化血脉的自我斩断。因此，高校要提高认识，加强对大学生的传统文化教育，通过开设相应的必修课或选修课，让国学经典走进课堂。各高校可以根据本校的专业特色和师资力量，选取中国哲学、文学、史学、文物遗产、金石篆刻、书法、国画、国乐、中医、民俗、民间艺术、古典建筑、传统服饰等方面的经典内容开设选修课，使课堂成为学生学习国学的主阵地。

4.营造浓郁的国学氛围

根据“孔子文化月”活动的经验，笔者认为校园里国学活动在国学教育中还是起着很大作用的。例如，可以采取“五个一工程”，即每所高校一个“人文大讲堂”，每个星期一个专题，每个月一个沙龙，每个学期一篇论文报告，每年一次文化考察。如此下来，学生定会有很大收获。

总之，高校应努力打造国学普及平台，使学生有机会、有条件接触和了解国学，比如，成立有实力的国学社团，举办国学沙龙、经典诵读、经典征文、传统文化辩论会、演讲、展览、古乐演奏、实践考察等活动。国学内涵极其丰富，高校应采用多种形式，使国学活动更加丰富多彩。当然，国学教育也是一个潜移默化的过程，要耳濡目染，要身临其境，要自觉践行，不能操之过急。

参考文献：

[1]梁启超.大学国学梁启超[M].天津:天津人民出版社,2008.

[2]梁漱溟.中国文化史[M].上海:东方出版中心,1988.

[3]杨朝明.孔子的智慧[M].北京:人民日报出版社,2004.

[4]甘阳,陈来,苏力.中国大学的人文教育[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2006.

篇5：国学经典诵读活动

一、指导思想

以中华人民共和国《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”的规定为依据。认真开展“经典诵读”教育实践，构建师生美好的精神家园，凸现学校办学特色，营造浓厚的科研氛围，提高学校的办学质量。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动目标：

1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。

2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。

3.提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。经典诵读致力于“人文素养”的提高，从而使诵读者获得终身发展的最

本质的源泉、最持久的动力和最核心的生命潜能，获得坚强的意志力、可贵的创造力和鲜活的生命力，获得古圣先贤的智慧之光。

5.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长，丰富“全面发展打基础，培养个性扶特长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，加强“勤学、文明、健康、向上”的校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色。

三、活动安排：

1.确定内容：语文老师借助教材，接合班上实际情况确定一段时期的国学经典诵读内容，指导学生读熟。并安排好领读学生。

2.诵读时间：

（1）请语文老师抽出几节课开展中华传统文化经典诵读，重在指导和学习新内容；

（2）在每次课前几分钟，为中华文化经典诵读时间；

（3）学期开展国学经典诵读比赛。

篇6：国学经典诵读活动方案

——六年级国学经典诵读活动方案

一、指导思想：

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和研究探讨。根据本校教务处的计划，为了进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，本学期，我们六年级语文开展了“诵国学经典美文扬中华传统美德”。引领学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，进一步推进校园文化的建设。

二、活动主题：“诵国学经典美文扬中华传统美德 ”

三、活动时间：2017年3月10日——2017年5月15日

四、诵读内容：

《中华诗文名句精华》《增广贤文》《国学经典》《古诗文必背80首》

五、活动内容安排：

1、向学生推荐国学经典诵读的书籍与文章，各班制定诵读方案。

2、每位同学进行优美词句的摘录

（二）活动组织实施：（2017年3月10日—2013年5月15日）

（三）三、具体实施方案

1．利用每天午间时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵本周所出示的诵读任务。

2.建议学生每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。

3、抄，让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。

4、以班为单位进行诵国学经典美文扬中华传统美德的比赛。

篇7：国学经典诵读活动总结

注重国学教育，塑造校园文化，向来就是马坡井小学的校本课程特色。为营造良好的国学氛围，我校将国学渗透到学校的方方面面。

从听觉上：选利用红领巾广播站播放中国古典音乐及欣赏经典诵读内容；从视觉上：从学校校园文化建设方面，将书法、国画作品布置于校园内走廊、教室等，使学生受耳濡R染的熏陶。

一走进高霞小学，你随处可以看到国学的身影，“孔子雕像”、“国学宣传栏”、“课前两分钟”“国学课本”等，让国学处处展现在我们身旁。我校还将国学与学校德育工作、少先队T 作相结合，开展“感恩”征文比赛；“孝敬”小品比赛；编导“国学操”等活动。

为保证同学们真正理解同学内容，我校还开展丰富多彩的国学进课堂活动。首先，国学与语文学科相结合，在语文课上，老师为学生讲授《弟子规》，并利用每三周早会时间检测同学们的诵读情况。其次，我校也将国学内容与与每周的班队会相结合，让学生更好地理解国学内容与今天的生活的关系；另外，我校还专门开展了 “国学”兴趣小组课，让感兴趣的同学得到更多的国学知识拓展。通过系列活动，在国学的熏陶下，我校学生更规范了，更懂礼识仪了。

但在实施国学校本课程过程中，我们也发现所存在的问题。

1、学生在诵读的过程中，文意的理解把握还不够深入具体。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

3、部分班主任老师的熟悉程度还不够。

篇8：吟诵国学经典培养优良品质

“我的小孩一向对父母很不耐烦, 在家里什么活也不干, 但这学期开始学会照顾父母了, 开始知道感恩了, 对人也有礼貌了。”赣榆县黑林镇中心小学的学生家长在校门口接送孩子时, 常对老师说类似这样的话。孩子转变何来?答案是“国学经典”澄清了孩子们幼小的心灵。这个回答一定出乎你的预料吧?那么区区“国学经典”真的有这么大的魅力吗?它是怎样渗透到学生内心的呢?一个国学经典诵读实验班的实践案例或许能让我们得到一些启示。

【案例】

五年级一班 (此班为国学经典实验班) 的一节晨会课上, 当我把国学教辅书发给学生, 要求学生每天7点半至8点之间诵读这些书目时, 学生有的皱眉, 有的抗议, 他们认为这不是语文书上的内容, 看不明白, 也读不懂, 是浪费时间。我一大早就吃了个闭门羹。

怎样让学生喜欢读书呢?兴趣源于生活, 我从网上找到了《我被13所学校开除》让学生观看。片中打骂父母, 欺负老师, 好吃懒做, 沉迷游戏的少年, 学习《弟子规》后, 居然痛改前非, 做不拿工资的义工。我发现学生有了兴趣之后, 又带领学生观看《90后的坏女孩》, 片中的少女, 娇生惯养, 痛恨父母, 打架斗殴, 恨世吸毒, 学了《弟子规》后, 居然洗心革面, 也开始做起义工来。通过看片, 学生不再拒绝读经典了, 相反同学们对《弟子规》产生了浓厚的兴趣。在老师和家长的帮助下通过网上搜索和翻阅相关书籍, 如饥似渴地学习《弟子规》。

在五 (1) 班的带动下, 我校向全体师生发出了学习国学经典的倡议。国旗下讲话“淋浴书香, 从弟子规开始”, 实验班教师以诵读化、情境化、故事化、生活化的教学方法为学生讲授《弟子规》课程并指导观看百家讲坛《弟子规》。为了营造积极向上的班级风貌, 我们进行了班级服务员 (班干部) 民主竞选。出手抄报、黑板报, 召开了“诵读国学经典传承中华美德”主题班会, 听取礼仪和环保知识讲座并学习文明礼仪教育示范动作。成立“弯弯腰小队”——开展你丢我捡 (校园垃圾) 活动。电影版弟子规在课堂上表演——利用学生们善于模仿的特点表演在生活中应该做到的细节。如:如何打电话、如何接待客人、如何做客、聚餐的礼节等。策划了黑林小学国学《弟子规》讲坛, 举办了《弟子规》故事演讲比赛、《弟子规》文艺会演等。礼仪和环保组一起走进村庄, 进行了环保知识宣传活动。我们每个学生都加入班级QQ群, 把《弟子规》学习心得写进自己的网络空间。学生慢慢喜欢上了国学经典, 每天早上的课堂都会响起学生琅琅的读书声。

【反思】

学生学习兴趣的转变缘于教师创设了触及学生心灵的情境。学生行为的转变则缘于学生在各种情境中理解、领悟了经典的含义, 而对学生影响最大的应该是学生在各种实践活动中慢慢汲取了经典的精华, 得到了正能量。

在黑林小学, 墙壁上、画廊上、黑板报上到处张贴着国学经典故事, 每天的早操时间, 也可以看到全体学生吟唱《弟子规》的壮观场面。在经典的浸润熏陶下, 学生们厚德载物读乾坤经典, 自强不息做真理文章, 养成了文雅、知礼、宽容、诚实、守信的良好品质和行为习惯。走进我们的校园, 看到的是一片整洁清新的环境;校园里的一草一木, 都受到了学生充满爱心的呵护;学生们见了师长、来宾, 会自觉行鞠躬礼致意;我们的升旗仪式, 学生严肃认真, 动作整齐划一。这一切得到了许多来校参观的教育界同仁的一致称道。

从《弟子规》《孝经》中, 学生们认识到“身体发肤, 受之父母”, 要孝敬父母, 尊老爱幼。通过对古代文化的学习, 我们的学生知道了我们古代中国的了不起, 古代的中国人了不起, 他们感受到要做一个爱祖国、守孝道、讲诚信、懂礼貌、平等待人的堂堂正正的中国人。一个五年级的同学, 从小娇生惯养, 平常在家里什么活都不干, 学校开展了古诗文诵读活动之后, 他居然主动在家里扫地, 妈妈觉得不可思议, 而他用了一句古文回答:一屋不扫, 何以扫天下?这是我们实施国学教育的初衷, 也是我们引以为自豪的。

我们曾在全校800多名学生家长中进行了一次关于国学教育的调查。根据回收的有效问卷统计显示, 约有87%的家长认为国学修养对自身的日常生活有帮助;约有76%的家长认为国学在今天出现了文化断层;约有71%的家长认为加强国学传统教育尤其有必要;约有89%的家长认为让孩子接受国学传统教育很有必要。

家长对国学与国学教育所持的肯定态度, 在某种程度上回答了长期以来我们的教育缺少或忽视了什么。这些调查坚定了学校实施国学教育的信心。为此我们按照诗、礼、书、画、武、乐六方面, 对全校学生进行初步的启蒙教育, 让“新六艺”, 弘人文, 烛照心灵, 成长身心。

篇9：国学经典研修活动

【关键词】国学经典教学幼儿社会交往教学中的幼儿社会交往能力

一、课题研究的内涵解读

2014年，我园申报的《有利于幼儿社会交往能力发展的国学经典教学活动研究》课题立项为张家港市教育科学“十二五”规划课题。历经二年，我园在园内推广国学经典教学活动，对课题研究的已有经验进行了归纳，对课题研究的实践发展进行了远景部署。

1. 课题研究的前期调查。作为苏州市第七批农村儿童文化园、张家港市语言文字先进学校，为传承中华经典文化，弘扬优秀文化传统，我园一直把国学经典引入课堂，开展了形式多样的国学经典活动，积累了一定的实践经验。环境上的体现：我园以“五名工程”为导向，利用各区、各角创设了名诗欣赏廊、名画创作角、名著阅读墙、名曲感受厅等环境，选择了适宜的国学经典内容，营造了温馨的阅读氛围；在班级环境中创设了语言读书角、好书共赏区等，给幼儿参与阅读、学习诵读提供了有利条件。课程上的体现：我园在教学中充分体现体验特色，弟子规、三字经、古诗等成为语言教学活动中的一大亮点。另外，我园承担的苏州市教育学会“十二五”教育科研规划课题“培养幼儿社会交往能力的生态环境策略研究”重在发展幼儿的社会交往能力，现已到中期研究阶段。

2. 课题研究的前景展望。在课题研究中，我们努力以育灵童教学资源为前提，汲取有利于幼儿参与社会交往的浅显易懂、富有童趣、便于幼儿熟记和认读的三字经、古诗、弟子规等，采用专题活动、教学活动、区角活动等内容，借助游戏、表演、欣赏、诵读、体验等活动形式，帮助幼儿感知交往礼仪并学以致用，获取理论到实践、实践到情感的提升，推进幼儿对自我、社会、自然之间的整体认识和体验，谋求幼儿与自然、社会和谐发展。

二、课题研究的环境营造

1. 环境创设的空间是开放的。我园创设的国学经典教学环境布置的空间位置是开放的，在走廊或通道中随处可见一首首朗朗上口的古诗词、三字经等图文结合的版面，敞开式的场所便于幼儿三二成群驻足观看或朗读。

2. 环境创设的内容是灵活的。呈现的国学经典教学环境并不是长期固定不变的，那种单一的创设手段，影响幼儿参与社会交往能力的积极性和能动性。逼真形象、富有诗意的教学情境，不仅可以激发幼儿的学习兴趣，而且能让幼儿在情感满足的同时提升各项能力。如我园实行每月一主题，一月是关于走礼仪线的学习和体验，下月是游戏交往的三字经体验馆。做到每月一重点，渗透幼儿的各个环节。

3. 环境创设的形式是自主的。体现幼儿是环境创设中的参与者角色，在形式的选择上更加考虑“我怎样启发、引导支持幼儿参与，幼儿怎样参与，我能最大可能地提供什么样的条件”等因素，有目的、有计划遵循幼儿年龄特点组织幼儿参与设计、参与收集，融入“弟子规”“三字经”“古诗词”等教学内容，有朗诵类、节奏类、表演类等。

4. 环境创设的材料是丰富的。避免提供成品类的、定型类的、变化单一材料，可随时根据活动的需要而有所更新或替代，激发幼儿实践的兴趣。如在《池上》古诗教学活动中，为让幼儿体验同伴间合作乐趣，老师用废旧材料制成了小船和竹竿，三人一组边念边表演，其乐浓浓。

三、课题研究的主题内容

1. 基础性活动的构建。我园的基础性活动创设了学习活动、生活活动、游戏活动和实践活动四种课程类型，这四种课程类型注重幼儿多种经验的感知与获得、多种能力的发展与提升，同时在基础课程实施过程中体现国学经典教学特色。

学习活动。我们将三字经、古诗、弟子规等融合到课程中去，根据不同年龄幼儿的社会交往发展水平，参照话题计划，实现课题研究与语言、健康、社会、科学、艺术各领域的共融。同时对课程中的话题表内容和部分教学内容进行变更和调整，不断优化教学方法，关注幼儿个性差异和能力差异，组织有效的、丰富的活动。

生活活动。我园把幼儿的一日生活纳入研究范围，如洗手、吃饭、喝水等环节，让幼儿从生活中体验三字经、弟子规中的诗句含义，并落实到行为中。

游戏活动。我园尝试将国学经典教学内容与幼儿游戏进行整合，在游戏中拓展幼儿的交往能力。如在诗意浓浓的“童学馆”游戏中，幼儿可以扮演一定的角色来体验，体验待客的礼仪之道，倒上一杯茶，礼貌交谈着，透着童趣。

实践活动。我园各年级组每学期都要开展二次以上的实践活动，每次实践活动都会制定相应的幼儿交往能力发展目标和详细的活动方案，有计划、有组织的实施和开展。如有外来客人光临，我们的礼仪小天使们就会出现在各个楼道转角处，指引客人找到所去的功能室。年级组内还会根据计划开展诗词朗诵会，也会提供一些情境表演活动，帮助幼儿在实践中收获更多。

2. 特色活动的构建。发扬我园原有的环境教育优势和特点，设置国学经典特色活动，分成主题活动、社团活动和节日活动三大类型，确保教育目标和尊重幼儿的交往发展特点的有机结合，进一步体现幼儿园对原有教育特色的传承和发展。

主题活动。我园建构了比较完整的主题式学习模式，实行“整合与自主”。每个主题都是从育灵童教材中挖掘，力求以多种形式创造性地开展幼儿社会交往活动，满足幼儿内需，丰富幼儿经验。如在“感恩节”主题活动中，我们鼓励幼儿心怀感恩，念一念感恩的古诗《游子吟》等，说一说如何表达感恩，做一做感恩卡，倡导幼儿怀着感恩的心对待身边的每一个人。

社团活动。我园每周五都要开展一次社团活动，以年级组为单位，跨班开展活动，幼儿可以自主选择社团活动，支持幼儿个性特长的拓展。社团活动内容有：“朗诵大会”“童诗社”“经典故事”“诵读体验”等，鼓励幼儿自主地进行交流与表达，共同感受国学魅力，分享友好交往的快乐，促进幼儿素质的和谐发展、综合提高。

节日活动。每学年我们都会继承传统，以幼儿个性、适宜化发展为目标，开展“科技节”“读书节”“毕业典礼”“六一亲子活动”等活动。每一年都会在原有基础上创新，如每年一次的“六一展演”活动主题特色鲜明，有弟子规、三字经、古诗词、现代风等不同风韵的表演，使幼儿拥有自信，成为自主发展的积极主体。

四、课题研究的教学策略

国学教学中重在让幼儿在轻松愉悦的教学情境中获得认知，在与同伴的互动学习中学习方法，在参与游戏体验中提升交往能力。

情境体验：教学情境力求真实、融合，我们要给幼儿创设一个“色香味”俱全的场景布置，如教师的着装、教学材料的提供、PPT背景布置等。

角色扮演：角色体验是一种通过让幼儿欣赏一定的角色来获得丰富体验的教学方式。通过这种方式，幼儿领悟了角色的责任。

实践操作：不管是《纲要》还是《学习与发展指南》都明确提出“游戏是幼儿主要的学习活动”，根据幼儿的年龄特点与学习特点，我们在教学过程中要突出实践体验与操作体验，让幼儿在玩玩、唱唱、跳跳中接近经典、融入经典。同时，我们要提供适宜的操作材料，将文字与实物图、图形符号相匹配，让幼儿在实际操作中加深对知识的理解。

篇10：国学经典诵读活动方案

为传承和弘扬中华民族优秀传统文化。根据上级关于“经典诵读活动”的工作安排和相关要求，结合我校的实际，通过大力开展经典诵读活动，努力在学生中营造“读国学经典、学民族文化”的氛围，进一步弘扬中华民族的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”的优良传统美德，培养他们高尚情操，丰富中学生文化内涵，让传统经典文化带动中学生树立良好的世界观、人生观、价值观，推动社会和谐进步。

二、目的及意义

通过活动，进一步弘扬中华民族优秀传统文化，传承国学经典，培养中学生的民族精神和感恩意识，提升学生的人文素养和价值观，培养学生的读书兴趣，树立终身学习的观念。

三、活动要求

1、各班要高度重视，班主任、语文科任要加强组织。

2、各班学生要认真配合，形成良好的读书氛围。

3、精心准备，迎接学校阶段检查及元旦举行的各项比赛。

四、国学经典诵读参考篇目

《论语》、《诗经》、《孟子》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《唐诗》《宋词》、《笠翁对韵》、《大学》等

五、实施计划

(一)发起国学经典诵读的倡议(10月)

以11月份读书月为契机，由团委和语文组牵头组织，在全校发出“读圣贤书,做儒雅人”的倡议，大力倡导并号召全校师生加入学习中华优秀文化的行列，与圣贤为师，与经典同行。

(二)开展国学经典诵读“五个一”活动(11月)

国学经典诵读的“五个一”活动，即每日吟一则经典，每月读一本好书、写好一篇的心得体会、开展一次读书经验交流座谈会、听一次讲座活动。让学生在活动中学习，在学习中悟道。

(三)开展国学经典诵读等形式的比赛(12月)

围绕“庆元旦”的活动，结合国学经典诵读主题，开展以“诵经典、写经典、悟经典”为内容的各项比赛，形式包括诵读比赛、书法比赛、作文比赛等(具体形式待定)，让学生感悟优秀传统文化，促进全体学生对民族文化的热爱，推动民族文化发展。让全体学生在诵读经典中陶冶情操，努力使我校学生成为知书达理的优秀人才。

六、各年级各阶段规划诵读篇目及要求

年级阶段内容备注初一级11月《弟子规·入则孝》12月《弟子规·出则悌》1月谈体会·写感受·悟道理初二级11月《论语》12月开座谈会1月谈体会·写感受·悟道理初三级11月《唐诗》《宋词》之经典篇目12月《论语》中关于学习方法、学习态度、为人处事的内容，《诸子百家》中的部分经典篇目。1月“国学经典伴我行”作文活动