李白写山水的诗赏析

李白写山水的诗赏析（通用12篇）

篇1：李白写山水的诗赏析

关于李白写的诗

关于李白写的诗

1、天生我材必有用。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

3、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

4、秋风入庭树，孤客最先闻。

5、请君试问东流水，别意与之谁短长

6、大丈夫必有四方之志。

7、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

8、弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。

9、清水出芙蓉，天然去雕饰。

10、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

11、抚剑夜吟啸，雄心日千里。

12、庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

13、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

15、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

16、时时只见龙蛇走。

17、我歌月徘徊，我舞影零乱。

18、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

19、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

20、举头望明月，低头思恋人!天生我材必有情，女友离去还复来!

21、大鹏一旦同风起，扶摇直上九万里。

22、中夜四五叹，常为大国忧。

23、惟天有设险，剑门天下壮。

24、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

25、天门中断楚江开，碧水东流到此回。

26、断山疑画障，悬溜泻鸣琴。

27、出门妻子强牵衣，问我西行几日归?

28、相亲相见知何日，此时此夜难为情。

29、拔剑平四海，横戈却万夫。

30、白发三千丈，缘愁似个长。

31、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

32、谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

33、天地者，万物之连旅;光阴者，万代之过客。

34、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

35、夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。

36、何处是归程?长亭更短亭。

37、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

38、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

39、高山安可仰，徒此揖清芬。

40、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

41、相知在急难，独好亦何益。

42、国耻未雪，何由成名?

43、但使主人能醉客，不知何处是他乡。

44、相看两不厌，只有敬亭山。

45、半壁见海日，空中闻天鸡。

46、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

47、大道如青天，我独不得出。

48、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

49、思归若汾水，无日不悠悠。

50、挥手自兹去，萧萧班马鸣。

篇2：李白写山水的诗赏析

1、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

4、《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

5、《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

6、《静夜思》

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

7、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

8、《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

9、《把酒问月》

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

10、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

11、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

12、《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

13、《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜。

14、《对酒》

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金。

昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

15、《白马篇》

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤万战场，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

16、《春怨》

白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。

落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

17、《折杨柳》

垂杨拂绿水，摇艳东风年。

花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，对此心凄然。

攀条折春色，远寄龙庭前。

18、《塞上曲》

大汉无中策，匈奴犯渭桥。

五原秋草绿，胡马一何骄。

命将征西极，横行阴山侧。

燕支落汉家，妇女无华色。

转战渡黄河，休兵乐事多。

萧条清万里，瀚海寂无波。

19、《望夫石》

仿佛古容仪，含愁带曙辉。

露如今日泪，苔似昔年衣。

有恨同湘女，无言类楚妃。

寂然芳霭内，犹若待夫归。

20、《紫骝马》

紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

白雪关山远，黄云海戍迷。

篇3：赏析李白的诗酒豪情

一、酒色清亮，尽显自然率真之风采

李白有一颗赤子之心，天真烂漫，晶莹透明。人生能有几回得偿所愿？畅快得意时须尽情欢乐，更何况，对酌者又是意气相投的“幽人”，那就更要开怀畅饮，纵情高歌：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对饮》）诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌，尽管醉酒欲倒，却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣，酣畅淋漓，意气飞扬，尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。

“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。”（杜甫《寄李十二白二十韵》）他禁不住汪伦“十里桃花”“万家酒店”的言说，一路跋涉，来到安徽泾县一个叫桃花潭的村子。汪伦倾以美酒热情相待。临别时汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为他送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他吟诗相赠：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）没有故弄姿态的矫饰，朴素自然，亲切洒脱，洋溢着深情。

二、酒香浓郁，尽表恣情放旷之气度

酒助诗兴，李白在漫游中写下了许多动人的诗篇。他饱览大好河山，一路风尘，酒成为了他不可缺少的伴侣。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”（《客中作》）似乎那淡淡的乡愁也可以在酒中得到慰藉。兰陵，是诗人作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地的凄楚情绪。用郁金香加工而成的兰陵美酒，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。

在李白酒诗中，赠别送行之作所占比重很大。李白饮酒作诗、以诗会友，倾诉对朋友的真挚感情和浓厚友谊。“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”（《金陵酒肆留别》）这是李白即将离开金陵东游扬州时留赠友人的一首诗。反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其恣情放旷的气度，清新俊逸，情韵悠长。

三、酒味甘烈，尽展傲岸不屈之个性

李白是个极为狂傲的诗人。狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，更是他傲岸不屈个性的展现。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。”（《流夜郎赠辛判官》）从诗中我们仿佛看到一个在权势贵族面前无所忌惮的诗人，他的浪漫狂放、倨傲达观的精神风貌足以让诗人目空一切，物我两忘。他还在其它诗作中表露了这样的思想：“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》），“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”（《玉壶吟》）。用苏轼的话说，就是“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”（《李太白碑阴记》）。对他敢于蔑视权贵的潇洒，傲岸不屈之个性，予以高度赞誉。

又如《行路难》（其一）：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能饮，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是李白被排挤出长安时的作品。世界之大，诗人却无地容身，前途渺茫，不禁悲叹世途维艰。诗人借酒抒怀，排遣愤懑，最终重拾自信，唱出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放诗句。

四、酒蕴酣畅，尽抒浪漫飘逸之情怀

在他的饮酒诗中，无论是表现对理想的追求，还是表达对压迫的反抗，都有火一样燃烧的激情。而对酒的迷恋，使这位“天上谪仙人”超然于尘世之外，浪漫而飘逸。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”〔《月下独酌》（其二）〕他的这首《月下独酌》（其二）堪称是一篇“爱酒辩”。从天地“爱酒”，到圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界——通于大道，合乎自然，并且酒中之趣不可言传。显然，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣，他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。

即使诗人晚年的饮酒诗，也保持着飞扬豪迈的气概。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”可以看出，尽管李白在精神上受着苦闷的重压，但全诗的字里行间仍贯注着豪迈飘逸的情怀，诗人对待生活的态度是狂热的，这种狂热的态度使他在强大的黑暗势力的包围中仍能无所畏惧，勇往直前，表现了诗人积极乐观的人生态度。

“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这是杜甫对李白一生的概括。诗人自然率真的风采，恣情放旷的气度，傲岸不屈的个性，浪漫飘逸的情怀，在他的饮酒诗中得到了充分的展现。盛唐诗歌的精、气、神，被李白在诗中以豪情畅饮的形式发挥得淋漓尽致。李白以其开阔的胸襟，宏伟的气魄，创造出一种唐人特有的诗酒浪漫情调，使酒文化在这座古代诗歌的颠峰上，流溢出醉人的馨香。

篇4：李白写孟浩然的诗

李白写孟浩然的诗

赠孟浩然

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

【注释】：1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。

2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”

3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。

4.白首：白头，指老年。

5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人!我将饮酒而己，雨行，何以圣为?”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉

6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。

8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。

【译文】：我敬重孟先生的庄重潇洒，

他为人高尚风流倜傥闻名天下。

少年时鄙视功名不爱官冕车马，

高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，

他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

高山似的品格怎么能仰望着他?

只在此揖敬他芬芳的道德光华!

春日归山寄孟浩然

朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。

岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。

香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。

鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。

【注释】：⑴孟浩然：唐代山水田园诗人，李白好友。

⑵朱绂(fú)：古代礼服上的红色蔽膝，后多借指官服。此代指官职。

⑶梵(fàn)筵(yán)：佛教道场等宗教仪式。唐陈子昂《夏日游晖上人房》诗：“山水开精舍，琴歌列梵筵。”

⑷金绳：佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。典出《法华经》。王琦注：“《法华经》：国名离垢，琉璃为地。有入交道黄金为绳，以界其侧。”觉路：犹言“觉悟之路”。

⑸宝筏：指船。佛教语，比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。迷川：指众生为欲念所蔽而陷于迷障的生活，与“苦海”的意思相类似。

⑹栱(gǒng)：立柱和横梁之间成弓形的承重结构。

⑺谷泉：山谷间所出的泉水。隋炀帝《月夜观星》诗：“谷泉惊暗石，松风动夜声。”

⑻江烟：指江上的云气、烟霭。唐徐彦伯《采莲曲》：“妾家越水边，摇艇入江烟。”

⑼香气：指佛寺里的香火烟雾。三天：即“三界”的意思，这里的“三天下”犹言“天下”。

⑽“鸟聚”句：王琦注：“《法苑珠林》：舍卫国涯树梢舍众集之时，猕猴飞鸟群类数千悉来听法，寂寞无声，事竟即去，各还所止。”

⑾“龙参”句：佛教认为龙王护持佛法。

⑿流水韵：指美妙的乐曲。

⒀伯牙弦：《列子·汤问》载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙所念，钟子期必得之广”。

【译文】：朝服绶带遗弃在尘世之境，赶赴青山拜谒佛教道场。

黄金为绳显示觉悟之路，乘上宝筏渡过惑人迷川。

岭上高树拢聚构成飞栱一般，岩上红花盛开掩盖山谷的泉水。

佛塔高耸是海上日出的标志，佛楼雄伟依傍大江烟云缭绕。

佛烟香气传遍欲界无，佛钟敲响声连万壑千川。

手中念珠如秋日莲子成熟满把满串，繁茂的松树团团圆圆如月。

鸟儿相聚疑是为听法而来，龙王亦来参加原为护法而来。

惭愧我无洋洋兮若江河般的流水声韵，可以混为伯牙的.琴上之声。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【注释】：1.黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

2.孟浩然：李白的朋友。

3.之：去、到。

4.广陵：即扬州。

5.故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

6.辞：辞别。

7.烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。

8.下：顺流向下而行。

9.碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。

10.唯见：只看见。

11.天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。

【译文】：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

淮海对雪赠傅霭

朔雪落吴天，从风渡溟渤。梅树成阳春，江沙浩明月。

兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关?闻有贞义女，振穷溧水湾。

清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖猛虎。

遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。

运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。

壮夫或未达，十步九太行。

与君拂衣去，万里同翱翔。

【译文】：北方席卷而来的大雪铺盖着江南的天地，更随风远渡东海。

梅花却阳春初发，斗寒争艳，红白相间，明月一轮，照耀在洁白的沙滩，天地一派澄彻。

如此大雪，便想起王子猷雪夜访戴的故事，今天夜晚我也想起了远在梁园的你。

篇5：李白写的关于月亮的诗

小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）

“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）“秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）

“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）

“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）

“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）

“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》）“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》）

“摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》）

“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）

“痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三）“东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四）

“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）

“炉火照天地，红星乱紫烟。郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四）“秀色不可名，清辉满江城。

人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》）

“日落山明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。”（《东鲁门泛舟》

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）

“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》）

“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》）

耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二）

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《谢朓楼饯别》）

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二）

“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明。”（《送韩侍御之广德》）

“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》）

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）

“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》）

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。„„戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《《关山月》）

“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》其三）

篇6：李白给杨玉环写的诗

清平调(三首)

云想衣裳花想容，

风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，

常得君王带笑看。

释春风无限恨，

沉香亭北倚栏干。

(一)

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

释读

你华丽的衣裳如天上的云彩;你俏丽的容颜如初开的牡丹

春风煦煦，轻轻地抚摩着精巧的栏杆;牡丹含露，分外娇艳

她不是人间的佳丽，是天上的仙女，在明月之下，翩翩起舞，让人惊艳。

猜读

不管是杨贵妃的衣裳美如云霓，容貌胜似牡丹;还是云彩、牡丹钦倾于杨的俏丽，愿裁剪为衣，慕为其容。

总之，杨贵妃俏丽惊人，不用置疑

皇恩浩荡，雨露滋润，三千宠幸集于一身，贵妃之美可想而知，这也是最有力的证据。

这样的美人，当然是天上的仙子，人间自是没有这等尤物，这般绝色啊。

惋惜的是，因为她的超凡绝世，令很多佳丽花容失色，香魂凋零，成为她们前世今生乃至来生最大的遗憾和不幸!即便魂销香尘，千年轮回，她们仍在悲风苦雨中啜吟!。

一花独放万花皆悲，这就是现实!

(二)

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆

释读

一枝红艳的牡丹，含着朝露，散着芳香，犹如云雨巫山的神女，纵是楚王朝思暮想，也只能徒劳地愁断柔肠。

试问问，汉宫粉黛何其多，谁又比她更美?就是汉成帝宠妃赵飞燕，涂脂抹粉，换上新装，那也是白花工夫。

猜读

带露的牡丹何其娇艳妩媚，朝阳里更是风情万种，煞是迷人

那一枝，独傲群芳，艳丽无比

人花相映，煞是动人

就是楚王，也只能在梦中才得巫山云雨

就是汉宫那以妩媚娇小名世的玲珑赵飞燕，着上新妆，也难比贵妃之美!对照的妙处在这里产生神力——使美者更美。

美到无以言喻的极至，欲正面写之，着实令写者犯难

即使你李白贵为谪仙，也不例外

“一枝红艳”，独自承沐皇帝的恩露，万花丛中一枝独秀，芳华绝世，艳压众美，倾国倾城，自在情理之中。

贵妃异常俏丽，非一般寻常可比

因为，杨贵妃国色天香，实乃天赐绝色，自然之灵也

群芳皆嫉自然不可避免，世人皆欲杀，似乎亦是必定!古人早就知晓：物极必反!。

李白你再有能耐又会怎样?还不是贵妃一样的境况

(三)

名花倾国两相欢，长得君王带笑看

解释春风无穷恨，沉香亭北倚阑干

释读

名花艳，美人艳，人映花，花衬人，是多么地俏丽和谐，常常博得风流的君王，含笑顾盼，举步流连。

沉香亭北，倚着栏杆，观赏，消遣，人影花影两相辉，纵有无穷的春恨，也会自然地烟消云散。

猜读

人美花艳，相映生辉，魅力无穷，弄得君王痴痴地含笑，脉脉地观看

最是她沉香亭北斜倚栏杆赏花时的慵懒缱绻之态，娇媚之神，消解了君王的无边春恨。

“美人祸国”论在此似得一铁的例证

后来产生的事实仿佛也充分地印证了这一点

爱情，人类繁衍的前奏，社会生活的主题

我们可亲可敬的代代先辈，用漫漫渺渺的无数岁月，在他们百折不挠蹂躏出的坎坷里程里，他们以人性中最至纯至美的情绪与期冀，熬炼出了这种被称着爱情的精力食品。

在此过程中，先辈们唱出了一曲曲荡气回肠令人神往的理性之歌，上演了一出出美好波折悱恻缠绵的喜剧悲剧。

爱情，成为人性中光荣夺目馨香延绵的情绪之花，成为人类情绪大花园中最残暴芳香的一枝。

“世界上只要有人群的处所，爱情的歌就会重复地吟唱!”上至君王贵胄，下及庶民百姓，都心存同样的愿望同样的梦。

他们都同样渴望畅饮她甜蜜甘美的琼浆，都同样渴望成为故事中最亮丽最注视标那一个主角。

为了达到这一点，无数人为她而憔悴，为她而殉情，将爱情演绎得轰轰烈烈繁繁复复凄凄迷迷，演绎得惊天地泣鬼神山水落魄花月失魂!。

玄宗与杨妃之爱就是这万千故事中的精彩一幕

她的出彩之处就在于一个是君临天下而极重情义的`帝王，一个是千娇百媚风情万种倾国倾城的妃子，他们的故事本该有很多精彩的章节，本该有一个人们一直期待的那种古典而美满的结局。

可是，渔阳的那一声惊天的鼙鼓，惊破了霓裳羽衣曲，为这个美好的爱情故事划上了句号!马嵬坡的那一场悲风苦雨那一声裂肺撕心便是这个故事的凄婉而断魂的谢幕，让人们知道：再美的花最终都要凋零为尘土，再美的人最终都要枯化为白骨!。

这一场爱情便成了帝妃之恋的千古绝唱，成为爱情百花园里最姝丽的一朵。

抛开帝妃这一特别的身份，回归爱情的本真，我们不得不为他们的真爱动容动心，并献上我们的心香一炷!试想想，由古而今，朝朝代代，兴废更替，帝君何其多，这样的故事，这般的衷情，屈指数数，又有几人?有道是，三宫六院尚不够消遣，还要微服“私访”，遍摘世上奇卉，阅尽人间美珍，流下了许许多多光荣陆离百怪千奇的“花事”，成为民间野史柳巷戏说的爆料与话柄!好在，这些早已作古的帝王不会把他们送上法庭，告他们一个诽谤罪，也不会向他们索要巨额的精力丧失费!。

李杨之恋一去千年，在此，我们不必去探讨他们的爱情与大唐的衰败有无直接原因。

单就他们对爱情所持的这种态度，就要为他们献上我们虔诚的敬意

因为，在现代被异化了的爱情里很难找到这种牵人心魂的成分

只是，在江山与美人之间，玄宗辜负了一个如花生命的俏丽爱情

二者不可兼得，选择竟是这般的鲜血淋淋

马嵬坡的悲风依然长鸣，仿佛杨妃不逝世的冤魂，正如怨如诉地为她的这一场旷世的爱情不绝地哀吟!。

李杨之恋到此为止，你李白对李唐王朝的单恋却远未结束，因而，在你离弃朝廷之后，又演绎出了那么多悲悲切切撼人心魄铭记史册的故事，让代代后人重复地读你命途多舛而又光辉光艳的人生。

这场旷世之恋止于马嵬坡那一片沸腾的民声

玄宗错就错在他眼里只装下了一个美人，而忘记了作为帝君的责任——要胸怀天下，博爱苍生!。

残暴的现实似乎总爱跟意气风发、卓然不群的书生作对

尽管你手中的椽笔能惊天地、泣鬼神，尽管你也曾自命不凡地说过：“我辈岂是蓬蒿人?”“安能摧眉折腰视权贵?”经过千百次的努力之后，你最终也不得不做个御用文人，不得不替皇帝的宠爱描眉画唇，不得不替皇帝老儿消解无穷春恨。

你“直挂云帆济沧海”的壮志哪里去了?你“欲上青天览明月”的豪情哪里去了?好在，你并没有忘记这些，于是有了明朝“挂帆席”，散发“弄扁舟”的负恨离弃，有了弹剑而歌的郁愤，有了踏雪独吟的孤寂，有了“我独不得出”的悲鸣!。

赏读

天宝元年(742)，经人推荐，你吟着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句二入长安。

你本认为从此可以大显身手，大展宏图了

谁知，仅得一“供奉翰林”的虚枉头衔

皇帝只把你当作御用文人，作诗吟赋，用来点缀升平盛世

大失所望的你，终日借酒浇愁，烂醉如泥

一日，唐玄宗游沉香亭赏牡丹，不愿听旧词，便命人宣你作《清平调》三章。

时值你大醉不醒，唤了半天，还是不醒，只得以凉水泼面，方才醒来

醉意懵懂的你，听说奉诣写诗，便在别人的扶持下旁若无人地来到沉香亭，把高力士折腾一番之后，方不假思索，一挥而就，成诗三章。

玄宗即刻令人演唱，一章唱罢，皇帝早已是龙颜大悦

为让贵妃高兴，玄宗亲自持玉笛伴奏，君乐妃亦乐，好不快活

你急就的这三章歌词，就是我们今天读到的《清平调》三首

你李白斗酒诗百篇，区区三章，何以难人?从这个故事中，我们对你的诗才已略知一二，又见你的不得志处境，玄宗沉沦酒色的荒淫。

我们在为玄宗的爱情唱赞歌的时候，我们绝对无法宽恕他对民生的疏忽。

“清平调”本为词调名，因其体式类诗，故入选多种诗集

三首诗，首章以名花、天仙喻贵妃;次章以神女、赵飞燕映衬贵妃;三章则将名花、美人、君王融为一体，点明名花美人的存在，不过是为博君一笑，为解君王“无穷恨”而已。

而诗人的存在，并无实职，只是每日陪侍皇帝宴饮游猎，奉命写一些点缀升平的玩乐词章罢了。

三首诗既讽刺了杨贵妃以色媚主，也讽刺了唐明皇因色误国

明皇非明，实乃荒淫误国之昏君

是没有罪过的，要害在于作为国君的男人，在与江山面前，是否能理智地把握自己。

“祸国”之论，实在谬矣，让千古以来的无数蒙冤遭屈!

诗歌将眼前之景与神话传说、历史掌故相联合，写得五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。“>花团锦簇，浓艳香泽，飘洒流畅，极富浪漫情味。

比喻的运用尤为突出：以花喻人，以云喻衣

一个“想”字，即赋予崭新意境：贵妃之美让人刻骨铭心，故而，云想为衣，花想为容。

品读

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

看见天上绮丽的云彩，就想起她那俏丽的衣裳;看见园中盛开的花朵，就想起她那动人的颜容。

春风吹拂着栏杆，在露水的滋润下，花朵显得更加浓艳

这两句诗写出了牡丹花的艳丽，也写出了杨贵妃的美貌

前句写人，因花而想到人的容貌，人之美可想而知了

后句写花，暗则写人，杨妃得唐玄宗的恩宠，也就像牡丹得春风爱抚、雨露滋润一般。

诗中，花容人颜，相互映衬，清新流畅，煞是迷人

现今，人们常用“云想”句形容女子的爱打扮、爱俏丽

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

“一枝红艳”指牡丹花

“云雨巫山”是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事

“枉断肠”即神女朝云暮雨，来往飘忽，使楚王徒劳地生出几多惆怅，徒劳地销魂断肠。

牡丹红艳的花瓣上，点点滴滴的露水，还留着清醇的芳香;忆起传说中的楚王与巫山神女梦中相会的故事，让人莫名地心神感伤。

诗句比喻杨贵妃的俏丽得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。

今人引用该句，常直接用其本义，以形容花枝的俏丽可人;“云雨”句常用来表现男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤，无以自拔。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看娇艳的名花与倾国的美人配在一起，是多么的美好，多么的讨人爱好;因此，时常能博得君王充满欢笑的赞叹。人映花，花衬人，哪一个更美?诗人着重于夸奖杨贵妃的俏丽，深得唐玄宗的宠爱。

篇7：李白写过糟糕的诗，但仍旧伟大

地点：北京东四工人文化宫

人物：张大春、阎连科、蒋方舟

2014年1月8日晚上7点，在北京东四工人文化宫，广西师范大学举办的文化沙龙“大唐李白：盛世之下，诗人何为？”即将开始。由于堵车，嘉宾张大春和阎连科来得稍微迟了一些，但这并不妨碍听众的热情。大家都期待一次大唐穿越之旅，当然，主角是那个人人都熟悉的名字——李白。

在盛世中寻找机会

张大春的新作《大唐李白·少年游》，从李白十七八岁写到二十二三岁，不仅展示李白不为人知的一面，同时也写李白身处的舞台——盛唐。张大春说：“我是借人物写时代，借时代衬托人物。”张大春说今天很多的文学史作品都不那么好看，他写书的一个乐趣，就是想要借小说写出文学史。

有关沙龙题目中的盛世，张大春说，李白这个名字与唐朝盛世密不可分。通常我们将公元700年到公元752年称为盛唐，在此之前为初唐，之后为中唐、晚唐。李白生于701年，去世时间有争议，大致可推算出来应该在762年，因此李白的一生与盛唐基本是重合的。他是一个在盛世中积极寻找机会的人。

李白出生之前，唐朝经由唐太宗、唐高宗，武则天，甚至唐中宗、唐睿宗这些不同的帝王，一直在做一件事，持续扩大官僚集团。李唐皇室想扩大官僚集团有多种原因，其中武后是特别的角色，她本不是李唐皇氏的继承人。

不管是基于个人野心，弘扬儒教，还是期望在旧官僚集团里找到新生力量的原因，武则天都在扩大官僚集团。毕竟关僚集团和山东士族在李唐王朝建立过程中起到了巨大作用，他们的存在对武则天来说是强大的压力。

新政治势力的崛起，以及由此影响到大唐王朝走向和士大夫集团选择，是每一个当政者都需要考量的，他们也有各自的算盘。武则天希望拣选新的人才，稳固自己的统治地位，她大规模增加科举考试录取人数，扩充官僚队伍，使整个王朝的公务员几乎增长了十到二十倍。

这样一个庞大的官僚集团固然给帝国经济造成严重负担，但也为那些想进入士大夫阶级的人提供了希望，布衣卿相的局面似乎是可以出现的。这对当时的寒门或者社会地位低下的年轻人来说，无疑是巨大的鼓舞。

可是李白偏偏没有这样的机会，他的父亲是一位商人，而且我们根据种种迹象和资料分析判断，李白的父亲可能是一个出生在西域的胡商，尽管他在血统上应该是汉人。在当时，他是大唐帝国最边远、也是最低级的一类商人。

虽然商人家庭让李白无法获得士大夫的资格，但也给了他足够的资本出去游历。于是在25岁那年，李白离家一去不回，再也没有在诗里提到过家人。

李白写了很多糟糕的诗

谈及为何将李白选做自己书中的主角，张大春坦言自己曾经想过很多人，但他总觉得在一个大时代里面，角落里的平凡人物很难有机会站在舞台的中心，更不用说在历史上发出声音。在搜集了各种材料之后，张大春选择了今天华文世界几乎人人都知道的那个名字——李白。张大春认为李白是这样一个历史人物，名气大到每个人都以为自己读过李白。假如你问一个人中国有哪些代表性的文学家，很多人不加思考都会提到李白。尽管如此，他认为人们对李白的“知道”要多于“了解”，甚至还有很多误读。

李白25岁离开家乡之前的事情，历史上没留下太多记录。张大春推测，李白离开家乡很有可能与他年轻时一次伤人有关。张大春说，根据自己查阅的资料，此后李白就被安排到了绵州（今绵阳东）附近一个叫大明寺的地方落脚，藏匿了约一到两年。

阎连科发表了自己对于当年的“诗”的看法，他觉得这些韵味十足的诗歌在唐代或许就只是“顺口溜”。“这个诗在当年可能没有那么大的意义，无非是为讨一碗饭吃。今天的我们看不懂，但是当年对他们来说那就是白话文。李白当年写诗，在茶楼或者酒楼，那一定是打油诗、顺口溜，顺手就来的。而今天随着时间的推移，随着我们彻底的白话文化，我们对那些诗完全不懂。如果不是顺口溜绝对不会有这样的天才出现。”

张大春表示，虽然李白除留下很多传世作品之外，也写过很多糟糕、肉麻甚至溜须拍马的诗歌，但李白仍旧伟大。在《大唐李白》的序言中，张大春这样写道：

他总在稍事逗留之处，结交各式各样的朋友。有僧，他看着是佛；有道，他看着是仙。动辄写诗，将字句当作礼物，持赠每一个尽管和他只是萍水相逢的人。这在当时，还是十分罕见且令人吃惊和感动的事——尤其是他的作品，也不寻常；似乎一点都不像朝廷里一向鼓吹、揄扬以及奖励的那种切合声律格调、齐整工稳之作。

在他笔下，诗更接近街边的谣曲。虽然也含蕴着许多经史掌故、神话异闻，显示了作者并不缺乏古典教养。然而，他的诗还融合了庶民世界中质朴、简白、流畅的语言；以夸张、以豪迈、以横决奇突、荒怪恢诡的想象，勾人惊诧，引人噱叹，让人想起矫健百端的龙，苍茫千变的云，汹涌万状的潮浪，以及高洁孤悬的明月。他让奔流而出的诗句冲决着由科考所构筑起来的格律藩篱，就像他的前辈——那个因碎琴而成名的陈子昂一样——让整个时代的士子为之一震，并忽然想起了：诗，原本可以如此自由。

李白“调和了民间的语言，调和了流行的旋律和声腔”。那些李白接触过的歌女、乐师、歌者为他提供了音乐上的刺激，让他恢弘了整个唐诗的格局。如果没有李白，唐诗大概永远只是考试格律诗那种陈腐无比的作品。

篇8：李白写冬日景色的诗有哪些

斗酒渭城边，垆头醉不眠。

梨花千树雪，杨叶万条烟。

惜别倾壶醑，临分赠马鞭。

篇9：李白写冬日景色的诗有哪些

雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

凤无琅玕实，何以赠远游。

篇10：李白凤的诗

 

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小楼

山寺的长檐有好的馨声

江南的小楼多是临水的

水面的浮萍被晚风拂去

蓝天从水底跃出

小笛如一阵轻风

家家临水的楼窗开了

妻在点染着晚妆

篇11：李白的诗与酒

矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫，以浪漫去对抗矛盾，这种激烈的碰撞是惊心动魄的，诗人可以在酒的世界里忘记伤痛，得到片刻放松。

一、坎坷一生

李白早期曾受过很好的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多样的，二十岁以后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉，青城诸名山。这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，但也造成他的思想的复杂性。

当他二十五岁初出夔门时，正是身钟巴山蜀水之灵秀，胸怀报效国家的热忱走向政治、文化中心长安的。他满怀信心地想干一番轰轰烈烈的事业，憧憬着自己功成名就的光环。在这以后的十年内，诗人漫游了长江、黄河中下游的许多地方，他的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。

到天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安，玄宗所赏识的只是李白的才华，把他当作点缀升平和宫廷生活的御用文人，这不能不使李白感到他的政治理想的破灭，他上书请还，他的心情是沉重的。

天宝三载春，李白离开长安后，再度开始了他的漫游生活。这时期李白的生活是窘困的，心情也很悲愤，但始终没有丧失他的乐观和自信，他仍然关心国事，希望重获朝廷任用，他相信自己“才力犹可倚，不惭世上英”。

天宝十四载，安史之乱爆发，李白由宣城避地剡中，不久即隐居于庐山屏风叠，密切地注视着事件的发展。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被下浔阳狱，出狱后，又被判处长流夜郎，李白这时已五十八岁。乾元二年，李白西行至巫山，因遇大赦，得放还。他经江夏、岳阳、浔阳至金陵，往来于金陵、宣城间。上元二年，李白六十一岁，闻太尉李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回。次年，宝应元年，李白病死在他的族叔当涂令李阳冰家。初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬青山。

纵览诗人六十二年的人生旅途，坎坷崎岖，最后壮志未酬，饮恨而逝。但就是在遭受嘲弄、挫折、幻灭的困扰中，也从未停歇过对建功立业的追求。可见他对自己选择的人生道路始终是坚定执着的。

二、对酒当歌

李白的一生都在苦苦地追求某种理想的人生方式，儒、道、仙、侠，他都曾经尝试过，但最终也未找到自己的人生定位，这并不是李白的遗憾，相反，正是李白的意义所在。儒家的用世济时与道家的神游求仙，纵横家的汲汲于功名与侠士的不矜其功，高远的理想与残酷的现实，这一对对矛盾左右着诗人命运，也因此，诗人饮酒当歌、对抗命运，这种激烈的碰撞是惊心动魄的。

1.酒可言志。

李白以诗抒写了自己的豪情壮志，欲安天下济苍生的远大理想。李白总幻想能实现其“奋其所能，愿为辅弼”的雄心，建立“济苍生”、“定寰宇”的大事业。但在现实中却总是常常碰壁，李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不挠地抗争的一生，这种济天下的理想到老仍未消减。然而在不受重用的情况下，自己也对天长叹：“空怀钓鳌心，从此别宫阙。”酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但至始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。

2酒可遣愁

由于李白无法在现实中展示出自己高远的情志，他往往显得悲郁莫名，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之苦，愁之闷，愁之深，愁之重。 “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁”，愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。这酒喝得何等快意，然而，伴随着失意的寂寞与不受重用的愁，这些都是愿望，都是想做也做不到的企慕。即使是醉，充其量不过就是一时的麻痹罢了！李白借着《将进酒》饮酒放歌之辞，隐隐表现出鄙弃功名富贵，纵酒销愁的愤懑，而其实我们也可以由此看出，李白在求用遭挫、隐居思动的矛盾里，内心的痛苦与挣扎。

三、酒助诗兴

李白将饮酒与作诗紧密的联系在一起，他对饮酒的看法和他对饮酒的描写，内容丰富，想象奇特，构思巧妙。李白常说“饮酒至酣方成诗。”诗人大都爱酒，也许是清醒时有太多的顾忌，太多的牢笼，一喝酒，所有的藩篱都融化在酒里，所以诗也就汩汩滔滔地奔泻而出。酒后的诗，酣畅淋漓，一泻千里，那种意兴飞扬的快感，是清醒时所无法（下转2-7版中缝）（上接2版《李白的诗与酒》）比拟的。李白将饮酒看作为一种物质享受，同时也是一种精神享受。诗由酒生，酒助诗兴，李白的灵感才气、高风亮节，在酒的熏陶下越发迸射出浓烈的光彩。

篇12：李白友情的诗

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

年代: 唐 作者: 李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《忆旧游寄谯郡元参军》

年代: 唐 作者: 李白

忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。

回山转海不作难，倾情倒意无所惜。

我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。

不忍别，还相随。

相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。

一溪初入千花明，万壑度尽松风声。

银鞍金络倒平地，汉东太守来相迎。

紫阳之真人，邀我吹玉笙。

餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。

袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。

手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。

当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，

分飞楚关山水遥。

余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。

君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。

五月相呼度太行，摧轮不道羊肠苦。

行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。

时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。

兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。

此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。

北阙青云不可期，东山白首还归去。

渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。

问余别恨知多少，落花春暮争纷纷。

言亦不可尽，情亦不可极。

呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。

《沙丘城下寄杜甫》

年代: 唐 作者: 李白

我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

《鲁郡东石门送杜二甫》

年代: 唐 作者: 李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

《送贺宾客归越》

年代: 唐 作者: 李白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

《下途归石门旧居》

年代: 唐 作者: 李白

山高，越水清，握手无言伤别情。

将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。

此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。

云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。

羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。

俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。

惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。

数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。

我离虽则岁物改，如今了然失所在。

别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。

翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。

挹君去，长相思，云游雨散从此辞。

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

《箜篌谣》

年代: 唐 作者: 李白

攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，

唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。

《魏郡别苏明府因北游》

年代: 唐 作者: 李白

魏都接燕赵，美女夸芙蓉。

淇水流碧玉，舟车日奔冲。

青楼夹两岸，万室喧歌钟。

天下称豪贵，游此每相逢。

洛阳苏季子，剑戟森词锋。

六印虽未佩，轩车若飞龙。

黄金数百镒，白璧有几双。

散尽空掉臂，高歌赋还邛。

落魄乃如此，何人不相从。

远别隔两河，云山杳千重。

何时更杯酒，再得论心胸。

《对雪奉饯任城六父秩满归京》

年代: 唐 作者: 李白

龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。君看海上鹤，何似笼中鹑。

独用天地心，浮云乃吾身。虽将簪组狎，若与烟霞亲。

季父有英风，白眉超常伦。一官即梦寐，脱屣归西秦。

窦公敞华筵，墨客尽来臻。燕歌落胡雁，郢曲回阳春。

征马百度嘶，游车动行尘。踌躇未忍去，恋此四座人。

饯离驻高驾，惜别空殷勤。何时竹林下，更与步兵邻。

《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳》

年代: 唐 作者: 李白

雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之。

忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。

城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。

入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。

他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。

还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。

风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。

《赠从兄襄阳少府皓》

年代: 唐 作者: 李白

结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功。

小节岂足言，退耕舂陵东。归来无产业，生事如转蓬。

一朝乌裘敝，百镒黄金空。弹剑徒激昂，出门悲路穷。

吾兄青云士，然诺闻诸公。所以陈片言，片言贵情通。

棣华倘不接，甘与秋草同。

《江夏别宋之悌》

年代: 唐 作者: 李白

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

第一百七十五卷

《天台晓望》

年代: 唐 作者: 李白

天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。

凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。

风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。

攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。

《登单父陶少府半月台》

年代: 唐 作者: 李白

陶公有逸兴，不与常人俱。筑台像半月，回向高城隅。

置酒望白云，商飙起寒梧。秋山入远海，桑柘罗平芜。

水色渌且明，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。

《赠友人其三》

年代: 唐 作者: 李白

慢世薄功业。

非无胸中画。

谑浪万古贤。

以为儿童剧。

立产如广费。

匡君怀长策。

但苦山北寒。

谁知道南宅。

岁酒上逐风。

霜鬓两边白。

蜀主思孔明。

晋家望安石。

时人列五鼎。

谈笑期一掷。

虎伏被胡尘。

渔歌游海滨。

弊裘耻妻嫂。

长剑托交亲。

夫子秉家义。

群公难与邻。

莫持西江水。

空许东溟臣。

他日青云去。

黄金报主人。

《赠友人其一》

年代: 唐 作者: 李白

兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。

谬接瑶华枝，结根君王池。顾无馨香美，叨沐清风吹。

馀芳若可佩，卒岁长相随。

《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》

年代: 唐 作者: 李白

侧叠万古石，横为白马矶。乱流若电转，举棹扬珠辉。

临驿卷缇幕，升常接绣衣。情亲不避马，为我解霜威。

《之广陵宿常二南郭幽居》

年代: 唐 作者: 李白

绿水接柴门，有如桃花源。忘忧或假草，满院罗丛萱。

暝色湖上来，微雨飞南轩。故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。