歌颂端午节的个人心得感悟

2024-04-08

歌颂端午节的个人心得感悟（精选5篇）

篇1：歌颂端午节的个人心得感悟

端午节在我国已有多年的历史。端午节是中国和世界的“双料”非物质类文化遗产，可谓历史悠久，源远流长。无论是纪念屈原说、纪念伍子胥说，还是纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、龙的节日说等等，端午里无不闪烁着中华文化的光芒。屈原是爱国，曹娥是孝道，图腾是仪式，龙是中华民族的象征……只有让端午节散发着民族文化的芳香，让饱含文化的端午节熠熠生辉，才能凝聚人心，使人人皆感悟，将端午文化演变成每个个体生命的重要节点，从而汇聚成强大的民族力量和民族精神。

古往今来，端午节活动所饱含的文化元素无处不在。人们熟悉的包粽子、戴香包、挂菖蒲、挂哀嚎、赛龙舟等即是证明。虽然地域不同，形式和内容也有一些差异，但都有其共同点，那就是这些民俗活动都饱含着中华民族农耕时代对天文、历史、祭祀、节气、爱国、劳动等内容的总结和敬畏。能流传几千年，从未间断，这不能不说这是中华文化的生命力和魅力之所在，滋润着中华民族的传统价值和我们民族特有的宝贵品质，因而具有无限的生命力，当然也具有强大的凝聚力。

端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。屈原在国家利益面前的决绝就是中国人身上所体现的家国情怀、忠义仁爱、高洁做派、宁死不污、身殉理想、坚贞不渝的高贵化身。因此，只有从这些文化传统中，才能更多地发掘出端午节的文化意义和现实意义，使我们以更加积极和务实的态度去传承和创新，为中国梦而付出全部精力。

如今，无论是家庭还是社会，端午节的氛围并不浓厚，除了商家热闹的促销吆喝外，端午节不仅缺少文化味儿，更缺少诗意盎然的浪漫氛围，如此过端午节不能不说是一种无奈和遗憾。节日里重商业、轻文化严重。有些人对传统节日中的文化内涵似乎不够重视，更多的是在跟商业的风，从而忽略了本该体现民族特质的文化要素。现在越来越多的人开始将端午节视为“粽子节”。这种说法客观地反映了当下端午节的现状，却也一语道破了其中的尴尬。我们需要振兴传统节日，更需要对其饱含的文化、道德、价值等进行发掘和传承，从而唤起人们的文化自觉，实现价值观上的认同，使传统节日焕发生机和活力。因为只有文化认同，才能使大家凝聚起来，从而形成合力。

当然，传统文化节日，也一定要在社会的不断发展中增添新的时代元素，以适应当代人的心理和行为习惯。过传统节日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重温优秀文化传统的基础上实现自我的内在提升。在新的时代背景和社会环境中，如何深入发掘端午文化，守护端午传统，是一个崭新而又重要的文化命题。如何使民族文化在多元文化的竞争中显示出足够的市场活力，也是我们必须要加以重视的。因此，我们一定要发扬以端午节为代表的传统文化和思想内涵，并在新时代中与时俱进地将其发扬光大。无论怎样，中华传统中的文化内涵体现的是人们的共同情感，它唤醒了传统节日对于一个民族的深刻意义。

所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。

篇2：歌颂端午节的个人心得感悟

屈原是最早提出“勤政为民、清正廉洁”思想的爱国诗人，“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”的诗句承载着屈原满腔的赤子之心。战国末年，屈原官任楚国左徒，辅佐怀王。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，他不惧奸臣当道，力主联齐抗秦，忠肝义胆;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他关怀百姓疾苦，多次进谏为民请愿。一身傲骨，清廉高洁。从屈原大多数诗歌作品可以看出，诗人始终饱含忧国优民、求索不懈的情怀，纵恣的文笔表达出强烈而激荡的情感。尤其可贵的是，在优愤中，诗人并不沉沦自弃，进取抗争的精神也始终在闪烁。君王无道，屈原先后两次被流放。然而，他仍心系国家命运，多次劝说君王施行仁政、联齐抗秦，表现出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”的执着。楚国被攻陷，流放他乡的屈原，怀石投江，“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅，在历史长河留下了永恒的身影。屈原作品对后世产生极大影响，新兴的五言、七言诗都和楚骚有关。鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上。”郭沫若考证，“廉洁”一词最早出现在他的作品《卜居》和《招魂》：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”司马迁撰写《屈原列传》：“屈原正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也!推此志也，虽与日月争光可也!”可见，屈原是我国历最早的廉政倡导者。把屈原“勤政为民”的廉政思想与悠久的端午节文化资源紧紧结合起来，颂“屈原名句”、讲“屈原故事”可以弘扬“推行美政、忧国爱民”的爱国精神;“修明法度、德政惠民”的民本思想;“修身励志、廉洁清明”的高洁品性;“刚正不阿、敢于斗争”的行为原则，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，丰富端午节廉政文化的核心内涵。

扶正祛邪是端午节廉政文化的又一亮点。扶正是指培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。邪正的盛衰变化，对于疾病的发生、发展及其变化和转归，都有重要的影响。疾病的发生与发展是正气与邪气斗争的过程。正气充沛，则人体有抗病能力，疾病就会减少或不发生;若正气不足，疾病就会发生和发展。因此，治疗的关键就是要改变正邪双方力量的对比，扶助正气，祛除邪气，使疾病向痊愈的方向转化。扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。一般情况下，扶正用于虚证;祛邪用于实证;若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。习近平总书记强调反对“四风”要持之以恒，中央纪委要求纪检监察机关铁面执纪、纠正“四风”。此举扶正祛邪，正当其时。“四风”之害，积习已久，流弊甚深。自中央出台八项规定以来，各地区各部门狠抓落实，颇见成效。正所谓，冰冻三尺非一日之寒，所以广大党员干部和人民群众既对纠正“四风”寄予厚望，同时又担忧其能否持久。这种担心，无可回避。党中央持之以恒地反对“四风”，是给作风不正、阳奉阴违、虚与委蛇者的开出的一剂猛药。纠风是为救人，治病是为救命。有些问题洗澡照镜正衣冠可治，有些问题非得持之以恒辨症施治。中央纪委常委会议特别强调反对“四风”要深刻把握“深化”与“坚持”的辩证关系。这令人想到延安整风时革命老前辈谢觉哉同志说的“紧火煮来慢火蒸”，对待顶风违纪者就要疾风烈火般坚决查处，毫不留情!好作风如春日青苗，不见其长却日有所增，久之修成正道;坏作风如磨刀之石，不见其损却日有所亏，久之必成无用。仁者智者，于此不可不察。纪检监察机关要执好纪、问好责、把好关，守土有责，恪尽职守，对外“扬拍挥棒”，对内“清理门户”。对待“四风”复杂的问题，提纲挈领、剥茧抽丝，善抓主要矛盾，以点带面，教育一大片，用“南门立木”的决心向全党全国人民释放执纪必严的强烈信号。如今，工作的进展正遵循客观规律，循序渐进。端午奖金，吃喝送礼、迎来送往的陈规陋习可能又要浮出水面。我们必须扶正祛邪，坚决刹住节日送礼不正之风，把日常监督与阶段检查相结合，用共产党员纯洁的党性之风吹走一切歪风邪气，让全国人民过一个欢乐祥和、风清气正的节日。

篇3：教学感悟之一个人的蜕变

他就是去年转到我校的学生，来自烟台体校，个人素质很好，但有疑问，那么好的前途为什么不好好珍惜呢？后来得知，小小年纪谈恋爱，打架斗殴，抽烟喝酒，和社会青年鬼混，经常破坏纪律等。是被开除才到我校的。后来分班，分到我班，回想他以前的所作所为，真是有种说不出的痛！

各科成绩一般，英语最差，而我是英语老师，有种想哭的感觉！起初表现还行，可后来本性显出，一忍再忍就先做朋友吧，什么事尽力站在他的立场想，消除逆反心理，和他进行真诚沟通，可起色不大，鼓励自己要有耐心，后来了解到父母很宠惯加上自制力差，容易走歪路，通过和父母沟通，改变教育方式，他明显听话了许多，加上老师平时的鼓励和奖励，同学们越来越喜欢他，犯错误就多给他机会改正，后来他也知道脸红，而且错误立马改正，后来发现责任心还挺强，就让他主管生炉子，干得很棒，班级有苦力活他都抢着干，不怕脏和累，拔河比赛，他是我班的英雄，每次拿全年级第一，只要有点滴进步，全班同学都会给他点赞，他还是个热心肠、有爱心的人，炉盖坏了主动带回家给焊好，组织买助残卡他买得最多，这不学校组织写纪念抗战胜利70周年征文比赛，同学们都推荐他，他好高兴，或许是因为好久没有感受到集体的温暖，能得到老师同学的认可对他算是最大的肯定，他在各方面表现都不赖，已经蜕变。

同事说这是我的功劳，其实不然。是他骨子里有向善东西，一个人选择走什么样的路，关键在自己。走好关键的这几步，人生将是一片坦途，他是一个聪明孩子，将来会有好的发展前途，但处在人生十字路口，也需要有人拉他一把，现在的他是一个充满阳光和朝气的学生，他的点滴进步，都令我感动和欣慰！

师者传道授业解惑也，肩负着教育祖国希望的光荣使命，教书育人是师者的天职，不仅要教育学生做一个堂堂正正的人，将来能光明磊落地立足社会，而且也肩负着为祖国培养人才的重担，每当看到自己的一批批学子，功成名就踏上社会或者在一个平凡的岗位上有一分热发一分光，桃李满天下的时候，内心深处充满了幸福感，成就感也油然而生，今生再苦再累也无怨无悔，真是“为生消得人憔悴，衣带渐宽终不悔啊”，更何况人之初性本善，老师们能够因材施教，循循善诱，有耐心，在你的手里就可能有陈景润、华罗庚等优秀的国之栋梁。

亲其师，信其道，教师只要用爱生和对教育事业炙热的红心，微笑着、真诚着走进学生的心灵，相信在不久的将来一定会收获很多一生当中最宝贵的东西，此生足矣。唯愿所有为师者桃李满园，青春永驻，荣幸成为学生记忆深处的那位“难忘恩师”！

篇4：关于端午节的个人感悟

奶奶先给我做示范。奶奶熟练地把粽叶围城甜筒状。再把糯米放了进去，然后以迅雷不及掩耳之势把粽子捆得紧紧的。一个穿着绿军装的小粽子就完成了，可爱极了。如此简单，我也赶紧动手包起来。第一步倒是很顺利，但第二步我可遇到了难题。糯米如同一个个晶莹闪烁的珍珠，从下面的洞漏了出来，又像是一个个调皮的孩子从大滑梯上滑下去接着跟我玩起了捉迷藏。我试好几次，可糯米们一次又一次的集体大逃亡。我实在忍不住了，就去问奶奶。一边笑一边说：“你呀，动动脑子嘛。粽子里除了糯米还有花生呀，可以用花生米堵住那个洞啊!”我茅塞顿开，豁然开朗。这方法果然管用。花生堵住洞口后，米就乖乖躺在里边啦，这让我欣喜若狂。可乐极生悲，在捆的过程中由于我用力过大，糯米跳出牢笼，蹦了我一身。没有想到，第一次包粽子竟然来了个“狗啃米”，把我弄成了“糯米鸡”。但是我没有放弃，继续包，，很快我也可以成功包好粽子了。

终于包好了粽子，等粽子熟了，我们就开吃啦!真香真甜，品味着带有亲情的甜粽子，心里甜甜的。吃着粽子，我想起了当初是为了纪念屈原，为了让鱼虾不吃掉屈原的身体，人们向江中投粽子才有了今天吃粽子的习俗。哦，对了!这枣粽也大有寓意呢，在古代，枣粽也是“早中”的意思，当人们去考功名时，早上都会吃一个，企盼自己能早早高中。