读冬天有感

读冬天有感（共11篇）

篇1：读冬天有感

冬天的爱，春天的追求

——读《冬天》有感

春光轻柔地浮泛，它有着孩子般的天真，笑容透明。空气中充满了春天发酵的味道，甜柔而美好。而此时朱先生的《冬天》却与春天相逢，让这个花枝招展的小姑娘羞涩的丢下一路花香，逃遁而去。你看“父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”父亲的动作是笨拙的，却是可亲可敬的。这温柔的爱意，如同春天灿烂的阳光，让我们在未尽的泪光中抬起头。仿佛和朱先生一样，也在寒冬里体会到了春天般的温暖。

亲情，是冬天一坛陈年老酒，甜美醇香，是一副传世名画，精美隽永，是一首老歌，轻柔温婉，是一方名贵丝绸，细腻光滑。未尽的泪光中抬起头，我们仿佛也看到了师生情也如亲情般甜美醇香。

每年的新生入学，总有一些孩子任性，不愿走进学校，是老师站在晨曦和烈日下，陪伴着他们，呵护着他们，体贴着他们，温馨的话语如夏日的一抹清风拂过孩子的心田，让他们爱上学校这个大家庭。

新入校的孩子，总有许多不会照顾自己，有时候甚至来不及去厕所，所有的脏物全兜在衣裤里，是老师在刺骨的冷水里一点一点的洗干净，然后给盖子一一晾干。这温柔的爱意，犹如《冬天》里可敬可亲的父亲，让孩子们在寒冷的冬天里也感受到了春天般的温暖。

你看“在漫天飞舞的银色世界里，是两把雨伞，红色的大雨伞和蓝色的小雨伞，在翩翩起舞的银蝶中，踩出一片欢乐，是老师紧紧牵住孩子的手，正赶着送回家……。”

看吧，师生情如亲情般一般，张扬着细绒的触角，擦着每一缕过往的风，鼓着膨胀的喜悦，把 爱的种子播下，于是所有的梦想都期待着启航；所有的快乐，都期待着分享。这一刻，我感觉到了花开的声音，清脆美丽，就好像是父亲，可以用最最平凡的点滴，教会我们感动与平凡的伟大。

朋友，和我们一起吧，走进朱先生的《冬天》里，细细品味君子之交淡如水。

你看，“有点风，月光照着软软的水波，当间那一溜儿反光，象新 砑 的银子。湖上的山，只有剩了淡淡的影子，山下偶尔有一两星灯火……我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。”多么平和、多么温馨！

一个“微笑”，犹如回到教室，孩子们悄悄放到桌子上的那一杯柠檬茶；

一个“微笑”，犹如疲惫时，孩子们一声深情的问候：“老师，您好。” 一个“微笑”，犹如情绪低落时，孩子们点点滴滴的进步给我的安慰； 一个“微笑”，犹如工作困惑时，领导、同事 一语惊醒梦中人的点拨；

一个“微笑”，犹如获得掌声时，同事莞尔一笑的赞许……。

这就是友情，寒夜里一声亲切的问候，一个温暖的微笑，驱走了寒气的侵袭；

这就是友情，像一颗灿烂的星星，在你的记忆中永远闪光；

这就是友情，是一棵树，长青不老；

这就是友情，是一条河，常流不息……。

合上《冬天》，回眸凝思。亲爱的朋友们，我们的眼睛往往忽略了父母关爱的眼神，胆我们却把这份爱奉献给孩子们，如《冬天》里的父亲一般，去呵护我们身边的每个可爱的孩子。我们的眼睛往往不注意同事为自己添加的茶水，但在静下来的时候，却在平淡的日子里寻得感动。

亲情、友情使得寒冷的冬天也洋溢了暖意。

是啊，在冬天，“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是暖暖的。”

在春天，如父亲爱我们一样，用我们的坚韧让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程。

在春天，如父亲爱我们一样，用我们的勤恳让科学的百花园永远五彩缤纷。

在春天，如父亲爱我们一样，用我们的才能让知识的绸缎从我们的身上延伸。

在春天，如父亲爱我们一样，用我们的忠诚燃烧自己给人家带来光明。朋友们，拧在一起，我们就是一道闪电，一束火绳；聚在一起，我们就是整个太阳，整个星空！有着《冬天》里的温暖，冬天里的爱！

篇2：读冬天有感

《华为的冬天》这篇文章的作者任正非先生是我国著名的信息技术企业——深圳华为公司的创始人，他在公司业绩大大提高而且连续多年保持高速率增长的情况之下，写了这篇文章。在这篇文章中既没有华丽的辞藻，又没有高深的理论，他用非常朴实的语言却告诉员工一个简单而又真实的道理-----要想使一个企业持续的生存发展下去，需要每位员工“居安思危，不断进取”。华为在企业发展正直盛世的时候，对企业面临的，潜在的危机就展开广泛的讨论，这也许正是任正非和华为的不同之处。因为这无论是对企业来说，还是对企业的员工个人的发展来说都是非常重要而又不可忽视的问题。而我们作为烟草业的一员，也都应该想一想，失败的这一天一定会到来，大家都要有一个心理准备去迎接，这是一个很客观的现实，也是客观规律。我们企业未来的发展道路中不可能再有像昨天那样不用跑市场而订单不断、不用送货而用户上门“抢”产品的局面。而且我们再静心思考我们企业发展过程中存在的种种不合理现象和阻碍企业发展的棘手问题，我们会发现我们的问题仍旧很多，责任和压力仍旧很大。所以我们不应该因成功而骄傲，而应居安思危，把荣誉，自豪感变成危机感，在平稳的环境下多点危机意识，只有这样，我们才能够在危机中寻求到生存的本源，享受到在夹缝求生的艰辛和愉悦。

我想《华为的冬天》不仅仅对华为公司及其所属的信息技术行业产生作用，更应该对象我们这样寻求新发展或者正在发展而存有困惑的企业起着强烈的“醒脑”作用。看看作为我国信息行业老大的华为公司他们的危机意识吧！我们会从中得到什么样的启示呢？与他们相比我们这样的企业如果想要做的更大、更好，如果想成为行业的领头羊，是不是更需要华为这样的危机意识呢？任先生说得好：不能居安思危，就必死无疑。

篇3：读高更有感

看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。

对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。

高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。

高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。

还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!

《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。

《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。

《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。

《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。

高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”

高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。

参考文献

[1]美术丛译.1980 (2) .

篇4：读“书法”杂志有感

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

篇5：读冬天有感

——读《华为的冬天》有感

没有哪一个夏天让我们像现在一样感到寒意阵阵，煤炭市场进入了前所未有的‚冬天‛，我们像全国所有的煤炭企业一样，进入无法预知何时探底的经济下滑中。尽管我们不想也不愿意看到这样的现实，但市场从来不以任何人的意志为转移，危机衡量和检验着企业是否具备在经济大潮中持续进取的能力和实力，危机更像一道门槛，跨过去才能穿越‚冬天‛走进春天。

冬天为什么会来到？当真的来到时，我们除了坚信企业一定能渡过难关时，却并不明白‚冬天‛来到的原由，穿越‚冬天‛的准备和措施又是哪些？还是我们真有‚兵来将挡、水来土掩‛之策？。说实话，我的意识是浅薄的。应该说，感谢《晋城煤业》在这样的大背景下刊载的《华为的冬天》这篇文章，是它点醒我，是它在呼唤：‚行动吧‛！

人和企业一样，都需要成长。在漫长的成长旅途中，冬天是无法回避的，要穿越冬天，就离不开恒久的过冬的意识和行动，就离不开斩断绊脚石的勇气和胆识，更离不开平时的未雨绸缪与持续的厉兵秣马。读了《华为的冬天》这篇文章，让我对‚短板思维、扩张性思维、否定思维、创新思维、变革思维和危机意识‛六大管理思维法有了更加清醒的认识和理解。徒然间，深感《华为的冬天》的深意与当前正在全党开展的党的群众路线教育实践活动所提出的‚照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病‛活动总要求，有着异曲同工的道理。于是，我深感无论是个人还是企业，要穿越冬天，真该洗洗脑、对对标、照照镜子、洗洗澡了。

第一，要‚常洗脑‛，在忧患意识中进取。任何事物的发展都要遵循科学的发展规律，经济形势不例外，企业发展形势也不例外。在经历了快速发 1

展的繁荣之后，必定会进入修整、衰退期。不管我们多么不愿意看到，但这正像四季，春夏秋冬是自然的交替，潮起潮落才是规律的体现。洗脑，就是要辩证地看待危机，冬天的严寒必然会导致实力不强者出局，而真正的强者会通过冬天的能量继续成长壮大。因此，不论在什么时候，都要做好过冬的准备，不止是现在，也不仅是市场形势下滑的今天。必须看到，13年前的华为正是具备了这种危机意识，才有了今天的成就，在此后10多年的发展中华为一直小心谨慎地成长，向最前沿的科学技术靠拢，向最先进的管理模式学习，上有董事长、总经理，下有普通员工，每一个人无时无刻不充盈着危机意识，无时无刻不在为寒冬的到来集聚力量。‚机会留给有准备的人‛，‚不打无准备之仗‛，在社会快速发展的今天，不进是退，慢进也是退，常常洗洗脑，就是要让忧患意识与进取意识并存，无论春夏秋冬，时时刻刻都要为未来养精蓄锐，做好准备，这样才不会导致真正的危机到来时手足无措，相反，它前瞻式的努力会让企业具备了过冬的能力和能量，也为它赢得发展的先机。

第二，要‚对对标‛，补齐短板协调发展。在企业管理中，往往会存在薄弱点，这就是决定未来的那一块短板。不管我们在其他方面有着多么先进的管理经验和卓越的成效，短板却一定是制约发展的软肋，往往会让所有的努力功亏一篑，付之东流。有些时候，我们刻意忽略短板的存在，眼中只看到欣欣向荣的其他方面，殊不知，正是给未来埋下了隐患。短板原理告诉我们，必须均衡发展，抱团取暖，不管是板块化发展战略中的任何一个，还是安全、生产、经营、管理中的任何一个方面。武华太董事长曾经多次指出，要把短板原理应用到企业管理的每一个方面，正视不足，弥补不足，这与华为的管理观念不约而同。短板决定容量，细节决定成败，我们要认真‚对对标‛，把自己的短板作为企业的短板来高度重视，把审视的目光投向工作的每一个方面和每一处细节，按照‚对标立标‛的要求，建立高标准的工作目标

和工作体系，把短板加长补齐，把优势做强做精，形成协调发展齐头并进的有机体，只有这样，才能补齐短板，才能提升整体的作战能力，才能为穿越冬天练就真功。

第三，要‚照镜子‛，自我批判正视差距。批评使人进步，骄傲使人落后，在前进的道路上，仅仅满足于对过去所取得的成绩而沾沾自喜，离失败也就不远了。华为集团在短短几年时间中成为行业龙头，但并没有躺在‚龙头大哥‛的位臵上沾沾自喜，而是自我审视、自我批判，看到了电子产品价格每年15％以上的下降幅度和盈利空间的逐年缩水，他们没有和其他企业比成绩，只和世界上最先进的行业技术比差距，这就是它的成功之道。不管我们曾经走过怎样的上升之路，取得过怎样辉煌的成绩，不管我们已经跨入世界500强……这一切已成过去。我们不能躺在对过去的回忆中沾沾自喜，也不能躺在500强的光荣榜上洋洋得意，更不能丧失了对前进目标的追求。要处处照照镜子，时时进行自我批判，寻找差距。自我批判要分层次进行，在行业领域开展，在领导干部之间开展，在职工之间开展，看我们的企业离最先进的企业差多远，看领导干部的管理离实际效果差多远，看职工自己的日常工作离岗位标准和要求差多远，使形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等‚四风‛问题无处遁形，求真务实，真抓实干，在追赶先进中树立形象，凝聚合力。

第四，要‚洗洗澡‛，剔除腐旧锐意革新。寒冷的冬天，我们不能奢望外力，只能自救，而这需要大刀阔斧的改革。作为国有大型企业，晋煤集团经历了计划经济到市场经济的变革，尽管公司改制已达10年之久，但不可否认还带有在长期的计划经济时代所形成的诸如‚等、靠、要‛思维惯性和管理痕迹，而这些已经完全不能适应新形势、新市场、新竞争的需求，甚至成为了严重的绊脚石。华为的改革是将一切不能产生增值行为的程序、机关都

作为了精简对象，这使它丢弃了请示报告的繁文琐节和不必要的流程，使工作机构简练，工作程序简洁，工作效率提高。晋煤集团在改革发展过程中，也存在华为曾有过的诸如此类的弊端，而这与我们现在大力推进项目实施、加快发展步伐的初衷背道而驰，也是我们成本长期以来居高不下的重要原因。切实该洗洗澡、治治病了，要抓住机构瘦身、人员削减，庸者让位能者上，从而得到减人提效、分流增盈。武华太董事长在今年集团公司选煤厂改造现场会上明确指出：‚今后集团公司新投产的项目，无论整合矿、新建矿还是非煤项目，原则上不再招收新员工，通过给新、老企业进行‘三定’（定岗、定编、定员），把冗员从老企业中分流到新企业，实现减人提效。‛我想，这就是使企业获得新生轻装上阵的关键。面对困境、面对寒冬，我们要敢于向自己开刀，更要善于在逆境中变革，不仅要革除固步自封的思想，还要革除一切与企业发展相悖的陈规陋习，更要遵循市场规律，在市场竞争中建立起与之相适应，相统一的新理念体系、新工作体系、新管理体系，以崭新的面貌在市场竞争中快速成长，主动出击，搏击出一片属于自己的天地。

篇6：读华为的冬天后有感

《华为的冬天》正在来临引起万千关注，拜读完后引发了我的一些感想。

我尊敬史炜先生，赞赏他的观点，但是他在这篇文章里所阐述的观点我认为并不妥当。史先生认为华为的冬天即将到来，但我认为华为的冬天可能暂时还到来不了。

关于华为的冬天。任总的华为的冬天说法更多是一种未雨绸缪，是一种领导者的眼光的体现。史先生眼中的华为的冬天应该是指当前国际电信业合并潮之下华为可能更大市场竞争。这两种华为的冬天并非实际情况。以销售额算，2005年华为的销售额已经达到60亿-80亿美元（不同的统计方法）的水平。按市场份额，仅以光网络为例，华为稳占全球市场前四名。在DSLAM领域和软交换领域，华为都是世界最主要的供应商之一。这些评价都来自国外第一流的市场研究公司。按市场来分，除了北美市场进展不大之外，华为的销售已经遍及全世界。按品牌来说，全球电信领域已经无人不知道中国的华为公司。基于以上几点，我认为华为已经跻身世界顶级电信设备制造商之列，并且发展势头超过了绝大多数竞争对手。因此我认为“华为的冬天”这种说法值得商量。华为在西门子，阿尔卡特，马可尼的眼皮底下获得德国，法国的光网络订单，进入英国电信21CN计划，这都说明封杀并不存在,至少没有那么严重。史先生的核心观点说华为的冬天在于跨国巨头及其所在国家的全力封杀，我以为史先生目前还只是自己的推测。我并非认为华为的前景一片光明。

我相信任总和华为的领导层看到了这些问题不仅仅是市场拓展以及业务发展层面的问题。更多的可能是内部管理以及整个行业的发展转型层面的问题，由此可以想象到未来无论什么行业的发展都是必须随着社会的发展步伐的前进而改变。就目前来看，我认为人们不再是为了温饱而劳作。随着社会的发展人们对精神层面以及自身价值体现的追求可能会越来越强。那么不论什么行业在以后的发展道路上肯定会对服务这个关键点做更多的努力。

据我在IT界的了解所看，国际知名的IBM、cisco 等一线品牌的数据交换领域服务商，他们的服务和华为做对比来看的话。华为还是略逊一筹的。我想这也许是任总所感受到的“冬天”的实质所在吧。只有有一天，中国不仅仅只有一个华为，中国更多的企业同样有公平的机会发展成为华为这样的企业，我们才不会为华为的冬天紧张。这个冬天对于华为来说是漫长的，没有看到尽头的。有人这样评价：“任正非对华为的冬天来临的感觉虽然敏锐，但是他不知道冬天为什么会来；他知道春天会来，但是只会准备棉衣，而不知道怎样创造春天。”综合以上几点来看，我们公司可以从中借鉴一些发展模式的优点。我相信不论对任何企业来说华为老总的这种未雨绸缪的眼光都是有益处的。

陕西现代丝路实业有限公司

篇7：读《冬天里的春天》有感

这几天读了《冬天里的春天》，它是一篇能够让我心潮澎湃的红色小说，我读过的小说不多，在我读过的小说中我最喜欢《狼图腾》，现在呢，在我心中这部小说可以和《狼图腾》媲美了。

读过这部小说后我才体会到一部好小说给人产生的巨大影响，我深深被于而龙的一家人吸引住了。这部小说以于而龙的经历为主线回溯、对照了抗日战争、解放战争、建国后十七年到“文革”和粉碎“四人帮”长达四十年的斗争生活，于而龙的生活正反映了在那一段时期所有真正的布尔什维克的生活。文章时序颠倒，历史和现实穿插，说实话我们看时着实费脑筋，大脑要紧紧跟着书中的文字走。

小说一开始便介绍了一个于而龙四十多才解开的谜题，那就是芦花的死，于而龙为着解开这个谜题终于突破现实生活中的重重险阻回到了阔别三十多年的石湖，这部小说也在他回到石湖后逐步进入了正题，小说刻画的主要人物：于而龙、芦花、谢若萍、于莲，王纬宇夫妇等，这里面有坚持信念和真理的人们，也有丧尽天良披着羊皮的狼。于而龙和王纬宇这两家人把这两种人演绎的鲜明而深刻。

早在四十年前，于而龙和芦花只是石湖一家普普通通的渔民，于而龙母亲死后借了高门楼的债，于而龙为了还债喝下混了砒霜的药酒，差些丢了性命，在当时那个黑云蔽日的环境中，是不存在什么平等的，地主就是皇帝，而于民有时连条狗都不如，书中这么写道：“那个阴冷、多雾、霉湿、生锈的世界；是人的尊严受到屈辱，而各类虫豸却在张牙舞爪的世界；是突然间散发出冲鼻的臭鱼烂虾腥味的世界；也是一个充满了痛苦的呻吟，死亡的威胁，洒遍了眼泪和鲜血的世界。”在当时也正如鲁迅文章中写的那是一个人吃人的世界。

可乌云是遮不住太阳的，纵使乌云再厚太阳的利剑照样能够穿透，也就在于而龙的家被那地主搞得支离破碎惨不忍睹是，以为够产党员来了，太阳出来了，正若他的名字照亮一样，他的到来照亮了劳苦人民的心。他们开始战斗了，一条鱼跃过了龙门！万事开头难我们的布尔什维克最初只是那么几个，没有枪炮，那么好，我们去借，他们来到高门楼，敲开大门，第一次直挺着腰和那有钱有势的财主讲话，这也是于而龙同王纬宇第一次交锋，而这次交锋于而龙“借”来了七支枪，可这七支枪却是我们的同志用血换来的，那是石头才十岁。可革命是需要用血来驱动的，这世界历来如此，就好像是社会的一种不可动摇的“潜规则”。时隔四十年于而龙仍旧记得那死去的石头，以及他的结发妻子，铁柱，老林哥的死，这就是人同动物的不同。于而龙自责，就是他打小石头的那一巴掌他都记得清清楚楚，现在他也悔恨在心，于而龙有一腔的热血，说一不二的刚烈性格，他说到做到，从不将自己的责任推给别人。中国解放后于而龙又作为第一批创业者，在沼泽地里建起了大工厂，他当上了厂长兼党委书记，而这是那个王纬宇则是副厂长，做为厂长的于而龙尽职尽责，领导工人们搞生产，他的思想是开放的，他一心想把工厂办好，可王纬宇却不是这样，他一心为自己着想，凡事“左三分”这使他能在“文革”时站稳脚步，而于而龙他们那些真正为国家着想的去被关进了牛棚。

这让我们深深的体会到在那样一个黑白颠倒的世界，是不允许有发展的，更不允许有觉悟的人存在，醒了也要装睡，否则等待的只有被广大人民唾弃。中国人民开始为自己掘坟墓，开国出创造的财富被那些冲昏头脑的人一点一点明目张胆的耗竭，大家开始盲目的追求精神上的富足，可却不知道没有物质做基础一切都是幻影。个人崇拜，不切实际的追英赶美让这个刚刚成立的中国一片混乱。而那些披着羊皮的狼却利用这一段时间“力争上游，不断充实自己”。于而龙没有屈服，共产党员没有屈服，大家都被这一浪潮打趴下时，他们自己艰难却信心满满的站了起来，正如小说中描述的“这一颗泡不软、煮不烂、克化不了的陈年僵豆啊，也着实够讨人嫌的了，两次打翻在地，摇摇晃晃又挺直腰杆站起来，甚至直到今天，还不肯老老实实安静待会儿，竟风尘仆仆地赶回石湖来，骑兵，可真有你的！”夏岚也曾讽刺于而龙“它是一块又臭又硬的石头。”是呀，也正是于而龙这种绝不服输的精神，才让他取得了最终的胜利呀。

对于于而龙的性格，我们进行了讨论，最终得出了结论：尽管这一“一条路走到黑的”性格有时会给我们带来麻烦，但是一旦我们做出了抉择就应该有这么一种不怕苦不怕失败，屡败屡战的不屈精神，只要那个决定是正确的，我们就要有于而龙那种勇往直前，不为任何艰难险阻的决心，决不妥协，只有这样我们才能一步步走向成功，走向胜利。这是一位老革命党员给我们的忠告。他也正是我们中国广大共产党代表，他就代表了中国共产党。

王纬宇却给我们敲响了警钟。他是混进革命队伍的阶级异己份子，几十年来一直隐藏在于而龙身边捣乱，表面上却假装“革命”，刨掉自己父亲的坟墓以示忠心于党，用血写入党申请书让他在游击队站稳了脚，开口闭口是“阶级斗争”，又利用游击队的求胜心理作出错误决定，险些使全队覆灭。在工厂又搞什么“红角”，这个红三角里全是一群小王纬宇，也就是他们把硕大的工厂回来，把老干部拉下台没大没小的臭骂暴打，可最后呢狐狸还是漏尾巴了。

我们也分析了这个王纬宇：在那个社会他是很吃得开的，或许在每个社会都是这样，他有一张会说话的嘴，有一张把自己过得严严实实的羊皮，没有几个人会认出这只大灰狼，他得到人们的拥护，过着很好的日子，可是他却忘了那张皮是假的，一张假皮试过不住内心的邪恶的，从一开始就注定失败的他只是在一种表面的浮华下苟延残喘，他总表现得很淡定，很从容，和妻子唱双簧，演的惟妙惟肖，不会撒谎的人撒了个谎，为什么总心虚胆怯、漏洞百出呢？而善于撒谎的人，哪怕瞒天过海，也绝不露馅，关键就在于前者怀疑自己是假的，而后者相信自己是真的。可那又能怎么样的，正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，他的结局也让我们深省，做人就要做一个真正的人，做一个对社会有用的人。一味的追求自己的的荣誉而去陷害别人是最遭人唾弃和不齿的。王纬宇也反映了共产党并不都是圣贤。

小说中于而龙是一条有血有肉的汉子，自己的结发妻子在三十年前惨遭黑枪杀害，为了查明元凶他回道石湖。在石湖他看到当年的老林嫂，勾起了自己的回忆，这位女人是无比伟大的，也是值得他和每一位有良心的人敬佩的先是大儿子被杀害，后是小儿子和丈夫战死沙场，可这位女性把不幸埋在心底，在于而龙有困难时独自一人去政府为于而龙伸冤，于而龙回石湖就来了老嫂子家，听到老嫂子的为自己所做的不禁泪下，“男儿有泪不轻弹”真的“只是未到伤心处”呀，久别三十年于而龙没有忘记他的结发妻子，他几次相回可因为种种原因没有回来，但时间没有磨灭他内心的火焰，他回来了，但他看到的却是一条宽阔的柏油马路时，眼前已是漆黑一片，内心不断喊着“对不起”。这是一个男人的深情呀。看看现在我们生活条件好了，却忘记了感恩，吃好的穿好的，可谁对父母说过谢谢呢，为什么我们会那么吝惜那一声“谢谢”呢？这是对我们传统美德的丢失呀！

从抗战到于而龙回到石湖他两次被打倒，两次爬了起来，在游击队他敢打敢拼，在骑兵团他带领无数骑兵攻打敌人英勇无比，他仍就是大家爱戴的游击队长，尽管他倒下过但他又站起来了，无数民众敬重他，他这个老布尔什维克不正不正代表了中国共产党吗?我们尝试过无数道路，改良的道路我们走不通，那么就走革命的道路，资本主义也走不通，我们走社会主义，是一代代共产党员领导中国人民，走过屈辱，踏平剥削，让人民当上了国家的主人，八年抗日，四年内战，中国人民在共产党的领导下走向了胜利，我们犯过错误，但我们改正了，历史本就没有宽敞的大道，有的只是曲折的小路，我想那小说中的于而龙就是中国共产党的代表，他为这个社会奋斗、奉献、豁出命去，人们怎么会忘记他呢？中国共产党为中国人名奋斗、奉献，中国人民又怎能不拥护她呢？

篇8：读《诗经》有感

这是一个怎样的时代?

这是一个感情真挚、率直奔放的时代!

瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。

瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。

在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。

时已逝, 情犹在!

这是一个怎样的时代?

这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!

《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。

然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。

《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。

没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。

这是一个怎样的年代?

这是一个女性独立、自尊的时代。

读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!

还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。

《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。

穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。

篇9：读鲁迅《立论》有感

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

篇10：读《冬天里的那个童话》有感

在最美的年华，邂逅一场烟花雨，遇见最美的人，成为永远的梦，是这个季节最美的点缀。——题记

最近，我读了一篇文章，名字叫《冬天里的那个童话》，这个题目一下子勾起了我的兴趣。看了一下作者，是风为裳。我很喜欢她的文字，淡淡的，却总隐隐有一种忧伤。

这是一个短篇小说，主要说的是一位老师用短信，拯救沉迷于网络中女孩的经历。作者用很轻灵的笔触，将一个花季少女的心理活动描写的淋漓尽致。

我很心疼作者笔下那个叫姜薇的女孩，父母离异后，她用沉默寡言和自卑来伪装自己的活泼和自信，她需要一些外人的鼓励，来褪下自己的.保护色。或许，多年之后，她才会明白，这样做有多傻。

我也很喜欢那个小樱桃老师，她用一种独特的方式，将一个迷失了方向的少女引上了正轨。她，使我想到了我的英语老师。

那时是三年级，我才刚接触英语，没有什么基础，第一次考试成绩不理想，我有点灰心丧气，但施老师不断地鼓励我，又让我找回了自信。我想：老师说过“没有伞的孩子就得拼命奔跑”我基础不扎实，那就要加倍努力。有了这样的念头，我就来了干劲，英语成绩也就直线上升。我感谢施老师，她是一盏为我点亮迷津的明灯。

篇11：读《华为的冬天》心得

学习了华为总裁任正非先生关于企业危机理论和改进管理的名篇《华为的冬天》后，让我对企业的生存危机，有了一个全新的认识。如何在激烈的市场竞争环境下持续发展壮大，这是公司面临的一大问题。也让我们深该的反思，我们工作思想中的惰性，工作能力的不足及知识的匮乏。

《华为的冬天》从十个方面深该阐述了企业的生存发展之要。特别是运筹帷幄、未雨绸缪的危机意识在告诫、警示我们——危机无时不在、危机随时到来，而恰恰这正是我们所欠缺的。我们经常在读，‘居安思危，思则有备，有备无患’，如何让这样的危机意识，不紧紧停留在嘴上，要让这种意识深入到我们的思想，深入到我们的工作中。新疆中能公司在天山脚下，戈壁滩上生根发芽，快速的成长，并取得了丰硕的效益，大部分人认为，公司的发展前途就是阳光大道。我也相信公司会健康的发展，但我们也要清楚的认识到公司面临的危机，整个氮肥行业的产能过剩，尿素市场的低迷，生产装置不稳定因素，电价的上涨，人才的缺失等，因此，要想在竞争如此激烈的环境中立足并发展下去，公司员工就必须树立危机意识，时刻鞭策自身不断追求，不断进取。我们经受的挫折太少了,有时真的感受不到外面世界竞争的残酷。“华为的冬天”给我们吹响了残酷竞争的号角，一个企业如不具有顽强的竞争力，总有一天会破产倒闭。我们最核心的就是追求长远地、持续地实现效益增长，”居安思危，决不是危言耸听。

文章指出，企业的发展要均衡发展，在突出特色和优势的基础上，抓好“短板”。作为化工企业，我认为基础管理就是最应该加高的那块板，企业要生存发展就必须有效益，如果生产装置不稳定，设备问题频发，消耗高，安全、环保不达标，我们还谈何发展！所以我们要严抓基础管理，抓设备、抓安全、环保，抓人员培训，抓工作细节。把工作流程步聚细化，工作方法细化，把工作职责细化。只有把最薄弱的那个环节搞好了，我们就能实现均衡发展，只有不受瓶颈制约的、各个环节均衡的发展，才是健康的、可持续发展。

企业员工要有敬业精神，奉献精神、责任心、使命感，这也是华为管理文化给我们的一个重要启示。,新疆中能在戈壁滩上生根、成长，但我们的企业文化还没有生根，还没有深入到公司的每一位员工，特别是新进员工对公司文化理解的欠缺，还没有领会到公司文化的精髓，还缺少必要的敬业精神，奉献精神。在出现问题,发生事情时,考虑自身的利益更多点,考虑公司的因素少点,这同时也是目前人员管理中的难点.企业的目标是需要全体员工共同努力才能完成的,员工的素质在很大程度上决定着企业的成败.在公司工作十几年来,在这一点上有很深的感触.资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息。在经济飞速发展的今天，行业竞争日益加剧，企业要想在激烈的竞争中得以生存，就必须发挥员工敬业，奉献精神。我们目前正在开展增收节支活动，那我们的消耗能不能再降一点；我们的工艺能否再改进，再改进；我们的工作能否再细致一点，这就是敬业的真实体现。回首2015年新疆中能开车以后出现的诸多问题，气化车间的几起安全事故，如果当时我们的责任心再强一点，如果我们的工作再做细一点，如果我们的业务能力再加强一点，那么就完全可以避免这几起事故的发生。教训是深刻的，永远都不会过时。企业的每一个员工，都是企业运转的重要环节，任何环节做得不到位，都会给企业带来很大的损失，一个有责任感的人，应该时刻用更高的职职业道德标准约束处已，不浮躁不敷衍，从小事做起，从细节做起，不论在哪个岗位，都能冷静的对待自已的工作，尽职尽责。这个世界上并不缺乏有能力的人，那种即有能力又忠于企业的人才是每一个企业都渴求的理想员工。

《华为的冬天》是华为人未雨绸缪的危机意识，即使华为的“冬天”真的来了，华为也未必会象华为老总所说的那样寒冷。但我们却不然，2016年化工企业的冬天却真的来了，面对尿素市场的极度低迷，企业的还贷压力，整个生产系统还存在很多的不稳定因素，销售的竞争加剧，消耗的居高不下„„，所有这些都成为公司“过冬”的阻碍。也是新疆中能员工应该面对和深思的问题。作为中能公司的员工，我认为：第一、我们必须从细节开始，严抓“三基工作”。新疆中能公司虽然在这一片“鹅卵石”的地方立足了，但我们的根扎的还不够深。看着航天炉系统的顺利运行，我们可以私下窃喜，但这才只是第一步，我们的基础工作还不够好，安全、设备、环保、人员培训等各项工作，都需要切实落实。完成2016年各项目标，不只是一句空话。只有基础工作做踏实了，才能保证装置的稳定，减少安全隐患，才能保证目标的实现，效益的实现。第二、完善企业的各项管理制，管理流程。有法可以，有章可循，企业员工可以快速的进入角色，规范员工的行为，提高劳动效率。第三、加强企业文化建设。“只为成功想办法，不为失败找借口；完美的追求从点滴的改善做起”这是中能公司发展的缩影，是中能前辈努力拼搏，克服因难的真实写照。如何把这些优秀的企业文化传承、发扬，让新进员工能够快速的融入到这个文化氛围中，提高大家的奉献精神、责任感和使命感，是我们目前重要的工作之一。

“冬天”来了，我们要统一思想，转变观念，要有增强克服困难的信心和勇气，“冬天”来了，我们更要勤学苦练，提高自身的综合素质，为企业的发展承担起自身的责任和义务，虽然“冬天”来了，但我们有徐总的睿智，有新疆中能高管层的团结，有中能全体员工的共同努力奋斗，我们有理由相信，“‘冬天’来了，春天还会远吗”！