读兄弟有感

读兄弟有感（共15篇）

篇1：读兄弟有感

读兄弟有感

（一）小林哥

兄弟这一本书是我看的最快的一本书，并不是看的不认真，而是我深深地被吸引。还没看的时候朋友说余华的书有点骚有点黄，但是我感觉这就是真实啊。

真实的何尝生活就是这样。下面聊聊这一本书吧。分两个时间段来说吧。

第一个时间段是在文革期间，在叙说之前先介绍下小说的主人公，他就是李光头，名字很好笑，但是他以后的成绩，确实是彪炳史册。李光头，他父亲在他还在肚子里的时候就死了，死因很奇葩，因为偷看女同志的屁股，掉在厕所里淹死了。历史往往有趣，在李光头十四岁时候也因为偷看女同志上厕所而全村都知。

或许就是这样的不要脸的精神他的事业最后越来越大吧。文革时期，他有一个后爸。叫宋凡平同时也给他带来了一个哥哥叫宋钢。这就成了他的哥哥。他的后爸是一个男子汉，但是在文革中认为他是地主成分接受改造，后面因为去接妻子，逃出看守所，而活活的打死在汽车站。我看到他妈妈给他后爸送坟的时候说，不要哭，不要让别人看到你们哭的时候深深地触动。后来光头的老妈也死了，就剩下他和宋感相依为命。文革时期的事情很多很多，那一段的历史值得我们这一辈的人好好去思考。人心怎么会这样的恶毒。问苍茫大地谁主沉浮？

第二个时间段就是改革开放期间，李光头当了福利厂的厂长，做出 了不错的成绩。他在追求镇花林红的时候，林红爱上了他的哥哥宋钢。于是兄弟两个因为爱情而绝交了。李光头爱情上失败所以注意力放在事业上面。他辞职福利院厂长。准备下海，实现他的鲲鹏之志。他集了七千五百元，开服装厂，自己去上海拉订单。但是几个月他回来，没有拉到订单，他破产，欠下巨大财。天天挨打。

但是他没有自暴自弃，他在收破烂中找到商机，做成中国，甚至世界的破烂大王，他成为了刘镇的GDP。他的兄弟宋钢失业了，而且有了肺病。他跟着一个骗子出去外面买保健品。在这一段时间中。光头得到了他曾经的梦中情人，也就是他兄弟的老婆林红。当宋钢回来听到这一件事时候，他选择了卧轨自杀。但是他心里原谅了。最后的结局是林红成为老鸨。而李光头锻炼身体登上了别的星球，他把他兄弟的骨灰散天，说了一句他兄弟是外星人了。

其实看完这一本小说之后，其实真的感觉自己对人性有更加清楚的认识，同时也认识了自己的良心。最近的很后悔自己的自私，伤害了那个最爱我的人，或许生活中没有后悔药，但是我心里希望她好好地。婷，对不起。我很愧疚，或许你看不到。但是我想说一声抱歉。我很爱你。

这就是阅读的力量，让你找到你的心。

读兄弟有感

（二）惊艳的开头，烂尾的结局

《兄弟》

作者: 余华

豆瓣评分: 8.6

如果这部小说只有上部，给10分都不为过。?

1上部写得非常好，赚足了我的眼泪，我为宋凡平的父爱如山所感动，为宋凡平对妻子的承诺所感动。我想到了《美丽人生》，宋凡平跟电影中的那位父亲一样，点点滴滴都融入了父亲对儿子深沉的爱。

宋凡平是不平凡的，他的内心强大的。

当他知道他的两个儿子正看着他被红卫兵初中生踢时，他告诉他们，他在教他们练习扫腿；当他的胳膊被红卫兵折磨得脱臼时，他告诉儿子们，他的手臂在休息；家里被红卫兵洗劫一空，连双筷子都没有了，他找来六根树枝说是“古人的筷子”；为了兑现妻子“去接她”的一句承诺，他从被关押的仓库逃出来，试图火车站与红卫兵解释，结果被红卫兵活活打死……

他对他两个儿子的影响无疑是巨大的——宋刚学到的是隐忍，李光头学到的是承诺。

这两个没有血缘却关系胜过亲兄弟的男人，这两个性格南辕北辙的男人，这两个从小相依为命的孤儿，长大后却因为一个女人从此形同陌路。

2他们俩的性格要是能稍微融合一下就好了。李光头油嘴滑舌，蛮横霸道，讲义气，对年幼时打过他的人他不计前嫌，知人善任，在那个年代他如鱼得水，赚得盆满钵满；宋刚人如其名，刚正不阿，才华横溢，但倔强的性格最终逼他卧轨自杀。

我讨厌林红。某种意义上说，宋刚的死是她一手促成的。()她知道宋刚的倔强，倚靠宋刚对她的爱，将她的话“奉如圣旨”，她生生地拆散了这对患难与共的兄弟。

也许小说毕竟是小说，我始终不能理解，为什么宋刚在那样的绝境下，宁可跟着一个骗子四处招摇撞骗，宁可为了卖出假药去做变性手术，也没有想过去找他的兄弟，哪怕回家再次卖花也好啊。

那一刻，他到底是为谁倔强？为他深爱的人赚钱可以理解，为他深爱的人做变性手术？！不知道作者是想说明宋刚的蠢呢，还是蠢呢，还是蠢呢？

3宋刚是个太悲剧的角色，从小说开始到结尾，他始终背负得太多。纠结，拧巴；被欺负就忍气吞声；明明自己很累，仍想让身边的人都得到幸福，哪怕牺牲自己的幸福。

他应该找一个能真正心疼他的人，奈何爱上了一个不会为他着想的林红。

林红对宋刚好吗？好，但是只建立在你好我好的基础上。

她不懂得退让。因为之前与李光头的种种矛盾，她要宋刚亲口承认李光头坏到骨子里，逼迫宋刚与李光头绝交，否则就离婚——虽然李光头曾经也要宋刚做过同样的事，但李光头没有威胁，宋刚反抗了还和林红结婚之后，李光头仍当他是兄弟。

讽刺的是，林红把宋刚逼上了绝路之后，又经不起诱惑转而与李光头在一起；宋刚死后，林红开了家怡红院……

结局似乎有些莫名其妙，也许作者就是想渲染社会的无奈吧。

读兄弟有感

（三）读《兄弟》有感

中国民航大学 于佳

余华不愧是当代文坛著名的先锋派作家。他的作品《兄弟》文字魅力以及故事情节的巧妙设计给读者很大的吸引力，让我一口气将之读完，并深受感触。

《兄弟》，顾名思义是写两兄弟之间的事。这对既不同父也不同母的两个人，借着人生的无常、家庭际遇，兄弟俩被拧在一起，交叉、复调、矛盾……然后又各自分开。这对没有血缘关系的兄弟，在苦难和艰难的岁月相依为命，感情至深。余华用他的语言将一个个充满温馨而又催人泪下的细小事情描写的淋漓尽致。兄弟童年时那份真挚的情谊深深打动读者。其中一个代表是：“兄”宋钢由于迷了路，又回到“弟”李光头家门口，兄弟俩就这样各自背靠着门谈了很多，宋钢饿了，李光头让他吃奶糖，宋却舍不得吃，这是他拿给李光头的！他只是闻闻而已。妈妈回家后，兄弟俩得以见面，李光头给宋钢4颗糖，宋钢坚持不过只吃一颗。在农村的宋钢很想念在小镇上住的李光头，就拿了5颗连自己都舍不得吃的大白兔奶糖来见他，由于李光头被锁在屋里，他们只好隔着门窗，彼此欢叫着：我也想你！兄弟两人的情感交织，他们在文革来临前的相互依偎。这一幕幕感人的画面让我们确信，这对兄弟，虽非亲生，却胜亲生。

可是，这对兄弟至深的情感演绎到最后，余华却如发奇想的给读者来了个措手不及，很多荒唐的事情随之既出，兄弟间的情谊淡然无存。也许这就是余华他要表达的人性的无情和社会的残酷。

人活着就是要向前发展，而不是顾虑牵绊留念着这已逝去的疑似情感，他们，仍然还是他们，还是兄弟，只是生存与发展不需要以前那份真挚的情感，所以被淡化，甚至被遗忘了。到最后，一切都结束了，李光头住上了豪宅，坐上了镀金马桶，他想象着去太空遨游时，才意识到自己在这个地球上已是举目无亲了，他此时又是多么痛心失去那位昔日来关心自己的好兄弟吧。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”也许他正是要创作出他所认为的真实，生活实际的“真实”。那种人性在艰苦环境下，或在物质需求达到鼎盛状态下的自私、冷酷与无情。在一切都失去后的留念、痛心与悲哀。

《兄弟》简介

《兄弟》分上、下两部，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，于欧洲的中世纪.后一个是故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。

余华

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，3岁时随父母迁至海盐，在海***1.jpg盐读完小学和中学。曾经从事过5年医工作，1983年开始写作，已经完成长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔休3部，其作品被翻译成二十多种文字，在近三十个国家出版。曾获意大利格林扎纳-卡佛文学奖（1998年），法国文学和艺术骑士勋章（2004年），中国华图书特殊贡献奖（2005年）等。现为杭州市文联专业作家。

篇2：读兄弟有感

我最喜欢故事中的鱼哥哥，因为他机智勇敢，聪明能干，能一眼看出黑脖子野鸟的诡计，没有上当受骗，最终还杀死了对手。

我不喜欢鱼弟弟，因为他很胆小，遇事不动脑筋，结果白白送上了性命。

我最讨厌的是黑脖子野鸟，它阴险、凶狠，我觉得它太可恶、太可怕了，不过它也很聪明，爱动脑筋，但它用错地方了，如果用在学习上就好了。

篇3：读兄弟有感

我看完书正好22点, 有太多情绪, 戴着耳机听着凄婉的《醉红颜》, 加上室外冰冷的气息, 独自彳亍在回寝室的路上, 不禁潸然泪下。或者是被宋刚的愚钝与忠诚打动, 或者嗤笑李光头的无理与荒诞, 或是在感叹那个臃肿浮夸的时代里人性丑态的爆炸, 或是在惋惜美好没有土壤成长, 或是被其彼此的结局所触动, 或因无力改变而无奈, 或因已成定局而神伤……

或者说, 这部作品便是一个细腻的悲剧, 我曾在读的过程中一次次不得不放下书本, 深呼吸, 排遣一下被他故事内容拨动的内心浩大悲伤, 特别是在描写宋凡平被活活打死的全过程及他死后被砸腿的过程……

他是一个完美好男人, 但是却被那个时代给活活抹杀了。那是一个盲目与人情冷漠的时代, 有人背叛了亲情, 有人背叛了爱情, 有人背叛了友情, 到了最后, 是主角之一的宋刚卧轨自杀, 他的死唤醒了一部分人。要从混沌中走出来, 是要有代价的。

看到这儿, 可能在想, 既然这部作品完全没有“人性”, 我们何必要看?恰恰相反, 雨果曾在他的作品里写过“幸福的生活都是一样的, 不幸的的生活各有各的不幸”, 故事是发生在中国由封建走向开放, 由浮躁走向成熟的时期, 发达国家用几百年走的路, 我们几十年就走完了, 其中必然会有人性良知与改变的探索过程。作者带着放大镜去给我们展示每一个细腻而震撼的悲剧, 在人性的沦丧画面中, 唤起我们对真善美的无限强烈的渴望, 作品特意去渲染与展现一些不齿的镜头, 正是让我们有一个明辨是非的过程, 你若不知道黑夜有多漆黑, 你便无法珍惜白昼妩媚的光明。由极恶而引出极善的可贵。

因为我极度厌恶黑暗, 所以我无限珍惜每一缕曙光。当丑到极致, 便能美到无暇, 只因丑到尽头, 再走一不, 便是美。读完一本好书, 便感觉生活更加明朗一分。

篇4：读“书法”杂志有感

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

篇5：读《莱特兄弟》有感

莱特哥哥的话真精彩呀!他告诉大家：成功不是靠嘴巴说来的，而是靠行动干来的，要做行动的巨人，不做行动的矮子。

我和莱特兄弟有很大的区别。有一次，我们班要做黑板报，我一直向老师要任务，还说我一定会完成得很好，老师把任务安排给了我。可是，第二天我就已经忘得一干二净了，直到最后一天我才想起来。当时我急得像热锅上的蚂蚁――团转，赶到12点才完成。

篇6：读余华《兄弟》有感

谭伟

第一次接触余华，跟大部分人一样，是从《活着》开始，开始着迷。接下来是《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》，一部部沉重而细腻的作品，向我展示了一个个余华的精神世界。

工作久了，因为忙碌，书也翻得少了。翻箱倒柜，在衣物箱里抽出了余华的作品全集，最先映入眼帘的是《兄弟》，一部余华10年前完成的作品，10年前已看过的作品，然后重看了一遍。

李光头和宋刚两兄弟的故事，特别留意书的封面的标题，“兄”是白色的，“弟”是黑色的，其余是一片蓝。未翻开书的内容就已被这三个颜色所吸引，余华已经向我们展示了这本书的基调：在波涛汹涌的蓝色海洋中，阳光、善良、内敛的哥哥与狡黠、聪明、奔放的弟弟，兄弟俩传奇而曲折的一生。

故事的背景依然是余华熟悉的文革和改革开放后的时期，我发现余华的作品都离不开这两个特殊的历史时期，可能跟他个人的经历有关。他是从牙医的职业开始写作的，那时候正是改革开放的初期。他的作品中也不止一次的出现了各种怪诞的“牙医”,这是题外话。

宋刚是兄，李光头是弟，两个人异父异母，性格截然不同。但都坐上了命运的这艘大船，在浩瀚无际的大海中，艰难前行。余华将这段历史的沉重通过幽默、怪诞的笔墨缓缓展开，如同用毛笔在创作一幅山水画般，线条或粗或细或重或轻或长或断或延绵或中断，让人随着各种高低长短深浅的轮廓跟着跌宕起伏，连呼吸都是断断续续的。

一幅幅历史画面的铺展，带人回到那个年代。善良的宋刚最后却不得善终，卧轨自杀；狡黠的李光头腰缠万贯、富可敌国，最后甚至坐上飞船去外太空。两个人截然不同的命运，不同的结局，让人怀疑善良、忠诚、爱情、努力的真正意义。

故事发展的脉络一目了然，但每段急转直下的情节安排让人唏嘘不已。金钱背后暴露的人性丑恶、扭曲的人物形象、荒诞的人物性格，一波接一波，一环接一环，一面接一面，没有结束的边缘。看完，抚卷长叹，很长一段时间还会被书本的世界所笼罩着，乌云、冰冷、黑暗，久久不能忘怀。

有时想想，如果自己出生在哪个年代，又会是怎样的一种活法？随着历史波浪滔天的潮流，大起大落，奔腾不息，流离失所，居无宁日。后来终于想明白，无论哪个时代、哪种活法，根植于内心最深处的那份倔强、不安分终将主导一切。

王朔说：文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。

篇7：读余华作品《兄弟》有感

李秋杰

死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华

前段时间有幸重新拾起了余华的作品《兄弟》，余华的作品我一向都不会只看一遍，《活着》我看了三遍，哭了三回，看了电视剧《富贵》，看了电影《活着》都不止一遍，我对父母时代的那段岁月十分痴迷，我特别想知道父母甚至是爷爷奶奶是怎么度过那段艰难的岁月的，我不放过任何一个可以知道那个时代的机会；《许三观卖血记》看了纸质版的书，看了电子版，也看了韩国的电影《许三观卖血记》前段时间也一同看了《在细雨中呼喊》。余华的作品就是这么写实，让人仿佛就是置身那个激流涌荡的时代，跳入那场让人余生都会留下烙痕的文化大革命中去。

《兄弟》就是横跨那段时期的伟大作品，余华将自己的写实功底发挥的淋漓尽致，犹如看了一场时长特别长的纪录片，喜怒谩骂，人生的起起落落，文化大革命中每个人的嘴脸，面对自己的利益时每个人的心理拿捏得十分传神，这些都是读完之后的感觉，就像很舒服的大醉了一场，醒来虽然一切依旧，但是每一个细节还都记得那么清晰。

我在大学时期曾经两次在图书馆打开了这本书，但是我翻了几页之后我就在想，怎么还有这样的书啊？太恶心了吧？过了一年之后，再次在图书馆看到这本书，同样的场景，比之前多看了几页，觉得还是不能接受，我当时想的是，再伟大的作家也会有那么几部书是庸俗不堪的吧？直到毕业后半年，因为工作的原因，每天早上要坐20分钟下午20分钟的班车，我觉得这段时间不利用起来实在是可惜，就重新拜读了余华大师的这部让我像被人泼了一盆冷水那样的著作。

好了，交代完前面的背景，下面直接说重点，故事的梗概就是以李光头和不同父不同母的兄弟宋刚的传奇一生，李光头的爸爸臭名昭著，年轻时因为在厕所偷看女人而掉进去淹死，所以就跟母亲李兰相依为命，宋刚的母亲因为得病去世，就跟爸爸宋凡平一起生活，命运的安排，两家组合在了一起，于是，就开始了兄弟俩的幸福而又悲惨的一生。

为什么之前一直看不下去呢？因为开篇就是李光头在厕所偷看女人被人抓了，余华大师描述之详尽，令当时充满理想主义的我阵阵作呕，怎么会有人把五六十年年代的露天厕所描述的那么仔细？我实在看不下去，就这样错过了这部好书，错过了李光头的调皮搞笑，脑洞大开，错过了宋刚的温文尔雅和胆小善良，错过了好爸爸，好丈夫，好男人宋凡平。不过，好书什么时候看都不晚，我再次在脑海里完善了文化大革命时的细节，知道了“红卫兵”们的“壮举”,知道了好人不一定活的很好，知道了每个时代有每个时代的悲哀，每个时代都是最好的时代。

《兄弟》这部小说是分上部和下部，上部主要讲的是兄弟俩小时候的一些故事，包括李光头的一些小流氓行为，宋刚经常会被欺负，再到文化大革命时期人们的一些疯狂的举动，母亲李兰病了又病，父亲宋凡平耐心地爱着这个来之不易的小家，到最后父亲被红卫兵活活打死，母亲李兰去世，爷爷去世，就剩兄弟两人在这世间相依为命。下部主要讲的是改革开放时期人们的浮躁，物欲横流，宋刚迎娶白富美走上人生巅峰，李光头捡起了破烂，在政府门前，后来创业成功，摇身一变成为了大老板，宋刚成为了这个超快节奏时代的淘汰品，连续做了很多工作依然养不起自己最爱的女人，之后毅然外出打工，靠卖保健品挣钱，一出就是好几年，李光头成为富豪之后，重新追求起了兄弟宋刚的老婆，并成功到手，宋刚回到家后得知此事，卧轨自杀，至此全书完。我用了半个月的闲碎时间看了这部书，有笑有泪，当然是哭的多，文化大革命的时候简直是我都想冲过去打那些所谓的红卫兵们，看到父亲宋凡平惨死车站，我哭了好久…

怎么说呢？我觉得那个年代的人们应该是印象更深刻吧？我虽然90后，但对那段时光着实着迷，我太想知道到底发生了什么，每个经历过的人都怎么想，这也许就是情结吧，就像冯小刚导演拍的思想类的电影一样，都是有情结在里面的，就像9月30上映的《芳华》，我一定会去看的，我相信冯导的这部电影不会差的。

篇8：读余华的《兄弟》, 品异样人生

首先李光头和宋刚的兄弟情谊是值得称赞的。虽然没有血缘关系, 虽然中间有过一些过节, 但埋在心底的那份感情还是永远没有变的。宋刚和李光头是两个截然不同的人物, 一个有大男人的仪表, 却没有该有的作风, 一切唯妻子是从, 做一些无用的倔强和固执, 到最后懦弱地死在了铁轨之上;一个人称二流子, 却是为爱执著、敢作敢为, 处事果断决绝, 成了刘镇乃至全国响当当的大人物, 年少时的不光彩形象也因此被一扫而光。虽然最后的结局让人感到不是很和谐, 但能看到余华给我们塑造的这两个血肉鲜明的人物形象也就够了, 在这个过程中, 我们可以从中领会到很多东西, 而结局不过一个水到渠成的结果而已。

看到李光头的一生, 看到当初对李光头厌恶之至的林红最后也投入了他的怀抱的情形, 不禁让我想到了《西游记》中的猪八戒, 二者同样都为爱执著, 一个是对漂亮的嫦娥一个是对美丽的林红;且二者皆为此付出了代价, 前者是被贬下凡并变做丑陋的猪八戒;后者做了结扎手术, 永远地失去了生育能力, 从此断子绝孙。当然有一点是不同的, 就是前者是无奈的, 后者是自愿的, 但无论如何他们的动机是一样的, 那就是即便不惜所有也要追求到心中所爱, 而且到最后他们也没有中断对对方的爱恋。所以, 回到现实生活中来, 当时有一个有趣的测验, 要求在唐僧师徒四人中选择一个作为丈夫, 有意思的是大部分的选票都投给了猪八戒, 这个结果出来后有很多人感到不解, 但仔细一想却也在情理之中。现在, 纵观了兄弟二人的表现, 要求读者在其二者之间选一个, 我想, 同样的, 大部分的选票会投给同样其貌不扬的李光头, 答案不得而知。

李光头的人生轨迹应该称得上是精彩, 从小就开始出名, 糗事一大堆, 可他似乎并不在乎, 反而转丑为利, 过得逍遥自在;做生意失败了, 可他并不气馁, 仍然兴致勃勃, 一鼓作气, 把生意做了个遍, 赚钱赚到手软。最后, 名声大振, 香车美女皆入囊中, 就是当初恨其之极的林红也对他刮目并转投于他。人活到这个份上, 虽然晚年不济, 也算是相当不简单了。而宋刚, 我认为他的一生, 只做对了一件事, 那就是娶了林红做老婆。宋刚秉承了其父宋凡平的特质——忠厚老实又倔强。这种性格在放在他父亲那个年代影射到他父亲身上, 是一种伟大的精神, 但持续到宋刚身上就是一种怯懦和保守了。有爱不敢追, 不是林红主动, 不知道宋刚的一生是否会更加的普通和不闻一名;为了不忤逆妻子的意思, 即使心里十分的不愿意, 还是对李光头说出了断交的违心话;接着, 为了继续对林红爱的忠诚和责任, 竟做了隆胸手术倒卖起了丰胸乳霜;情至最后, 也怨不得林红跟了李光头。而穷途末路之际, 宋刚选择卧轨作为对生命的了结, 呼啸而过的火车轧碎了他所有的痛苦, 也轧断了我对他未竟的期望。

我不是要扬李光头而贬宋刚, 只是站在今天这个角度对他们的人生有太多的感触, 不管怎么样, 兄弟之情这个主旋律还是没有变的。

篇9：读鲁迅《立论》有感

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

篇10：读兄弟有感

——读《兄弟》有感

佳佳Clara

读罢余华先生的作品《兄弟》，内心五味杂陈。一面惊叹于造化对于个人命运的安排，一面又感慨于在时代的洪流里摸爬滚打的人们有多么不易。

李光头和宋刚是一对重组家庭的兄弟。李光头的爸爸因偷看女人如厕而掉入粪坑窒息而死，宋刚爸爸挺身而出帮忙收尸。后来宋刚妈妈因病去世，接着李光头妈妈李兰带着他嫁给了宋刚爸爸宋凡平，从此他们一辈子的兄弟情谊就开始了。

李光头生性放荡不羁，思维敏捷，他总是能在人群当中找到自己的一席之地。从开始偷看镇花林红屁股并以此为卖点源源不断地赚三鲜面给自己吃，到后来将行将倒闭的福利厂引导得风生水起，再到后来做生意做得越来越大，他一直都是镇上人们热议的话题。

宋刚则相对内敛许多，他一本正经地做一个平凡人：一名本分的工人，一个老实巴交的丈夫，一个不离不弃的兄弟、一个无奈挣扎的游子以及一个绝望而又无力的鬼魂。

宋刚和李光头不是亲生兄弟，但他们儿时一起经历的跌宕的命运却足以把他们紧紧拉在一起。两人父母结婚没多久，母亲去上海治疗顽疾，他们跟着父亲一起生活却赶上了腥风血雨的革命。父亲因成分原因遭受批斗和折磨，他们俩也因此饱受欺凌。父亲在光天化日之下被人活活打死，年幼的他们只能凭借好人的出手相助帮父亲收尸。两个孩子在镇上无依无靠，只能抱团取暖，互相支撑。

母亲归来之后宋刚不得不去乡下照顾自己的爷爷，两兄弟因此而分开。但分离并没有影响两人的感情，每次短暂的相聚都满心欢喜。母亲和爷爷相继去世后两兄弟又重新生活到一起，宋刚谨记母亲的嘱托，要好好照顾李光头，而宋钢的情谊也融合在“照顾”两个字里。

两人的感情因镇花林红而受到考验，李光头爱慕林红却未能阻挡宋钢和林红相爱。宋林二人的结合标志着兄弟二人分崩离析的开始，他们两人过着普通的夫妻生活，而李光头的创业大计也渐渐开始了。

随着改革开放浪潮的汹涌澎湃，宋刚下岗了。因生计而奔波的日子并不好过，因此他决心远走他乡，为爱妻挣得一大笔钱来维持生活。林红的日子也不好过，工厂效益不好，而她又不时遭到厂长的骚扰。而精明的李光头却抓住了时代发展的先机富了起来，成为镇上独一无二的地产大亨。人性的较量在此刻得以凸显，林红在最无助的时候的得到了李光头的帮助，再加上被生活折磨得心力交瘁的她在受到各种优待之后虚荣心迅速膨胀，她立刻投入李光头的怀抱，而此时的李光头面对之前求而不得的林红，把兄弟之情早已抛至九霄云外了。

宋刚在外历经磨难终于返乡之后竟发现林红投入了李光头的怀抱，他并没有责怪李光头，只怪自己无能，不能给林红幸福。于是，在李光头和林红逍遥之际，宋刚卧轨自杀，把所有积蓄都留给了林红。

宋刚死后李光头生无可恋，把人世间一切都看得淡漠至极。林红成为了皮条客，从各地引进女子来供镇上的男人消遣。镇上人们的生活也在大时代浪潮的翻滚里而随着李光头人生的起伏各自变动，与其说是李光头在其中起作用倒不如说是时代在牵引。

两兄弟不同的性格造就了不同的命运，在当时的时代背景下，那些人们都无法过上绝对幸福的生活，其实哪个时代不是如此呢？这部小说的名字叫《兄弟》，其实兄弟两人的感情线还是贯穿其中的。两人从小受人欺负时相互打气、保护彼此；两人在经历命运的坎坷和重大转折时陪伴彼此；两人在远离对方之时牵挂彼此；两人也在对方需要帮助之时及时相助。

宋钢千里迢迢从乡下步行到家从门缝里塞大白兔糖给李光头的情景依然清晰；宋钢在李光头落魄之时不断援助他、每天分一半午饭给他吃的作为令人感动；李光头在得知宋钢生病时二话不说出手相助的行为令人大喊痛快；李光头在宋钢离去之后从此郁郁寡欢也令人唏嘘。他们两人的兄弟情比山高似海深，但生活的各种羁绊令他们挣扎，无助，更多时候他们也身不由己。

《兄弟》这本书最令我印象深刻的地方在于它描写的逼真和惨烈，大体意义上来说，它也是把兄弟二人的感情毁灭给人看，悲剧意味着实不小。它没有《活着》那么悲戚，但它的力量也足够强大，如同结尾的李光头，哀莫大于心死也许就是这般田地吧！

篇11：读《九月九日忆山东兄弟》有感

遥远的思念

读《九月九日忆山东兄弟》有感

常州市新北区龙虎塘中心小学六（3）李一鸣

又到了重阳节，每到这一天，我就不由想起诗人王维的诗作《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维独自离开家乡，到他乡做客，每到佳节到来之日就加倍思念亲人。遥想亲人们登高的情景，都插着茱萸却唯独少了他一人。是啊，一个人独自出远门，到外面去打拼实在不容易，而且每逢到了一家人团圆的时候，就更想家了！

我的故乡在徐州，爸爸妈妈年轻时就在常州拼搏了。他们经过了无数的风风雨雨，终于为以后的生活打下了基础，并在这儿买了房子，长期住下来。我可谓是身在常州心在徐州，做梦都见到自己的亲人，特别是在中秋重阳佳节来临的时候，我们一家便更加思念自己的亲人。这时，想必远方的亲人也在思念着我们吧！

如果一封信能代表我的心声，寄给家乡的人们，我想说：爷爷，您的眼睛好了吗？可以看见了吗？要多休息。奶奶，您的风湿病有所好转了吗？有空的时候，到医院去看看。外公外婆，你们虽有良田万亩，可你们都已年过七旬了，家里的粮食也够了，在家里好好过晚年，我有空会去看你们的

昨天晚上，我做了一个梦，梦见自己变成了一只小鸟，带着兴奋激动的心情，飞回故乡亲人的身边愿天下所有人的游子能和家人早日相聚，共享团圆！

篇12：读兄弟有感

朋友是用来相互帮助的，不是来利用的。主人公李小哲说过“不要欠朋友的太多，因为你可能永远没有机会还。”跟朋友在一起不求他能给予我山珍海味，只求在我饥饿的时候能给我递上一碗热腾腾的面条。面条可以让你吃得很饱，它更真实。朋友可以没钱可以没地位，但他不能没有素质，有些所谓的朋友、兄弟人前一套人后一套，对他们的行为表示可耻。早点跟没有素质的人断绝关系，跟他们在一起就是没品味。

爱情，喜欢一个人就大胆的追吧。去体会下没有虚荣、不与利益挂钩的纯纯的爱。为什么很多打架事件都是为了争夺女人呢？是为了在女人面前赢得尊严吗？为女人断绝兄弟情谊、你争我斗，不能证明你有多牛X，只能说明你很愚昧你是个不折不扣的呆逼！

出来混的总是要还的，你不会有好结果，这是命中注定。

“小伟哥应该死，因为没有人能够别人活着，为朋友也不可能。小伟一辈子都误以为自己的仗义是很光彩的事，一直都错误地认为对朋友就是应该毫无保留、真心相对。”“小伟应该死，因为他活的方式不对。”

文中的小伟哥是个很孝顺很讲义气的南城老大。我很钦佩他，喜欢他的作风，也想过像他那么豪迈。但我是我，他是他，我只是小伟不是什么大哥。我有我追求的目标，我们走的道路不同„他真心地对待兄弟，总是喜欢为社会打抱不平，可是最后还是被他身边的兄弟害死，好人不一定有好报，黑道是条不归路。

你不对别人狠点，别人就会对你狠，人越心软越低贱。在我身边不管你是谁，只要你错了，你就应该接受惩罚。社会上的人们为什么那么势力呢？见到领导就像狗一样靠过去，见到明星就尖叫个不停，见到农民工就避之而不及„不是每个人都会像农民工那样腼腆、老实。管你是谁？与我无关。

故事中提到一部电影《爆裂刑警》，片中一生尽职的警察中枪病危坐在饮料自动售货机旁，他投进一枚硬币，可乐始终没有出来，临死前的一秒钟，可乐咣的一声掉下来。画外音说：其实的一生要求很简单，他想他投了硬币，可乐就应该掉下来，就这么简单，可是他始终没等到„你要知道你的付出不一定有回报。

阿远总是经常提到这样一句话：“我跟你们不一样”，其实你可以做得很好的，请相信自己。年少的你可能需要打一次架，算是人生中的一个经历吧。我没有打过架，如果你想让我打，你可以来体验一下，呵呵

篇13：读《诗经》有感

这是一个怎样的时代?

这是一个感情真挚、率直奔放的时代!

瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。

瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。

在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。

时已逝, 情犹在!

这是一个怎样的时代?

这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!

《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。

然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。

《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。

没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。

这是一个怎样的年代?

这是一个女性独立、自尊的时代。

读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!

还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。

《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。

穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。

篇14：读《菜汤》有感

故事到这里就结束了，很简单，但它给予人们的启示还未结束。要是女财主还活着的话，也许至今仍不会明白塔齐娜的话。因为毕竟她是女财主，不是塔齐娜，不是和塔齐娜一样的穷人。对她来说，盐——是微不足道的。她有钱，要多少就能有多少。这样廉价的物品不值得去珍惜。看看现实生活中，“女财主”似乎越来越多。在学校学习的我们，由于学习机会来得太易而不予以重视，有的人反而感觉读书是在害自己，不是好事情。这样的想法和做法对于父母和没有学习机会的同龄人是那样的不可理喻，那样的无法理解。父母会说：“你们为什么不认真学呢！当初……”没有学习机会的同龄人会问：“他们为什么不学呢，要换成我的话，我一定会……”

女财主永远不会明白塔齐娜的感受，毕竟她不是穷人。对于塔齐娜来说——盐，真的是太奢侈了，太重要了。瓦夏的离去，难道不是为了能换来那“微不足道”的盐吗？她因失去儿子而痛心。但瓦夏毕竟已经离开了她。现实是残酷的，现实又是真实的。面对冷冷的菜汤，盐并没错，所以她还得喝下它。感受那淡淡的咸味，也只能在这淡淡的咸味中去找回失去的孩子。

现实生活中，像塔齐娜那样相似遭遇的人还很多。贫困地区的孩子，把求学看成一件多么遥不可及而奢侈的事啊！他们拼命地勤工俭学，想方设法地向着目标努力，放牧、劈柴、劳作……无一不是想换回那一点点的“盐”，那是如此的珍贵。

我们希望已尝到了那菜汤的人别埋怨它的咸或淡，那样的机会来得并不是很容易；也希望尚未尝到菜汤的人不要放弃，生活有许许多多不得意需要你努力跨过。

篇15：余华《兄弟》有感：你是我兄弟

——余华《兄弟》有感

开学了的向日葵

高中时，语文老师介绍余华：因父母从医，打小在太平间玩耍，见过太多生离死别，对生命和人性有自己鞭辟的感悟。后弃医从文，用文章传递他的独特感召。

那时，只是停留在听的层面，尚未理解。

余华系列，几年前就到手。躺在书柜很长一段时间，没有捧读。性格所致，在自己没有准备好之前，不愿意轻易尝试悲剧。忌惮沉吟其中，无法抽身。因支教期间娱乐活动贫乏，囫囵将《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呐喊》看完。穷山恶水的环境加上穷山恶水的心境，积重难返。以致于对这三本书有了阴影，不想二次翻阅。至今，只记得大体内容，以及零星的片段。除了悲，好像再无其他隽永的印象。所购的四本，《兄弟》行文最长。一是受先入为主的情绪影响，二是自己确实很久没有尝试厚书。束之高阁，每每余光扫到书柜一隅，不自禁抽出来，又放进去。

雪灾，蜷在火盆前看《兄弟》，实在不是明智之举。而后一发不可收拾，通宵看完。甚至搜集了该书书评。余华系列，看了四本，有话可说的，只有《兄弟》。

《兄弟》成书历时两年，小说从文革前后开始，时间跨度长达四十年，直至全球化的今天。故事荒诞不羁，充斥着矛盾、腐败、狡黠、混乱和放纵的欲望……滑稽但不是喜剧，讽刺成一出戏剧。

书里李光头和他父亲一样好色粗鄙，和重组家庭的兄弟宋纲相依为命，却有截然不同的人生轨迹。一个是天生的奸商，借着改革开放和全球化的狂热，利用机会主义和儿时就出现苗头的经商头脑，获得金钱地位和美色；一个温文尔雅书生气十足，连自杀都要带口罩害怕肺病传染给收尸的人，却和残酷的世界格格不入。从事机械枯燥的工作，被生活的重担和不堪现实折磨的体无完肤。回家连家门都进不了，卧轨暴尸。兄弟俩命运的铁轨相撞之处在于，李光头和他的朱砂痣白月光——宋纲的太太林红一起背叛了他在世上唯一的亲人，永远失去了他的兄弟。两个命运浮沉，故事画上句号。

故事能一句话概括完，但写了近700页。如果是单纯的苦情剧，如祥林嫂逢人就哭的戏码，也就没有很强的可读性了。这本书的惊艳之处在于：

一、矛盾。

从20世纪跨越到21世纪，从新中国最为动荡的年代写到经济坐上高速火车的时代，杂糅了跨时代的许多不可忽视的因素。客观的社会环境、主观的意志——病态的人性，畸形的社会结构、固化的阶级观念，崇洋媚外的思想、日常生意经的演进……全都掰开捏碎一锅炖。

余华很有野心，因为处理得当，野心并没有成为整本书的短板。招招打点兼顾得当。为何杂而不乱？余华巧妙的抓住矛盾这条主线——社会环境和经济发展不在同一条轨道上。精神和物质不匹配。当十年文革的专政走向结束时，暴力和狂热以另一种方式被完全释放出来。

两兄弟连接了矛盾。《纽约时报书评周刊》评论说：李光头象征着改革开放后的中国，宋纲则代表了被新时代抛在后面的一切。

单拎出来的各色人物，也有矛盾。苏妈在内的刘镇村民对入伙李光头随风倒的态度、林红眼看李光头发达后纠结的心理……

故事不是平铺直述，于无声处听惊雷，矛盾驱动一波三折。

二、血性尿性——灰色地带

书里的人物，不是个体，是社会的群像。这本小说如何做到写实？在于，余华笔下的人物，并不是单面。有血性有尿性。

恶心的李光头，是个彻头彻尾的坏人吗？不然。李光头对宋纲的兄弟情不掺假。儿时分糖时，李光头让宋纲吃四颗，给自己留一颗；拿到工资给舍不得花钱快瞎了的兄弟配近视眼镜；在兄弟和林红之间，果断选择兄弟；自己潦倒林红不让宋纲接近自己时，他对宋纲说就是天翻地覆慨尔慷了，还是兄弟；陶青有恩于他，撒丫子的李光头尊敬陶县长而不把县政府办公室主任放在眼里；李光头事业蒸蒸日上时想着拉曾经落井下石的势利眼——五个合伙人一把；顾及旧情任命张裁缝当副厂长；对福利厂的十四个残疾人跟对自己的亲人一样；不计前嫌维护宋纲自尊心偷偷塞钱给宋纲看病，自己发达后想着给兄弟安排闲职；宋纲自杀后他声嘶力竭的咒骂自己声嘶力竭的哭泣不掺假，就连思念成疾颓废入骨，上班的动力也是替兄弟好生安顿林红。大开豆腐宴，宴请八方来客，悼念他可怜的大兄弟。甚至觉得，他荒诞的太空梦，只是为了带兄弟的骨灰到不被打扰的地方了却凡尘……

李光头好色，但这辈子只爱过林红。为林红断了根基，看林红被欺负替其报仇……

次要人物陶县长，也不只有一面。起初，他是书中的一抹温存，和偷偷给两兄弟肉汤的人民饭店厨师一样，是乱世中的一束光。随着剧情的发展，陶青也落了权色的窠臼。

就连可怜人宋纲，能说他一直是好人吗？还不是给周游出浑主意卖假货。

“人性不是非黑即白，它还存在很多灰色地带。”

柴静在《看见》里说：电视节目习惯把一个人塑造为好人，另外一个是坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

我们总喜欢因为一件事给别人定性判死刑，()什么事都是相对的。不存在绝对意义上的好人，也不存在绝对意义上的坏人。所谓好人也会抵抗不住诱惑失足做坏事，同样我们口诛笔伐的坏人也有可能于卑劣的灵魂深处良心发现做好事。只能说好事做的多趋近于好人，坏事做的多趋近于坏人。如电影“烈日灼心”里邓超、郭涛、管虎饰演的三个罪人，他们劣迹斑斑的灵魂也是有闪光之处的——三人的兄弟情让人泪目，三人为了让小女孩有个干净的童年而不明不白的赴死。就像潮湿的一隅长出一朵蘑菇，肮脏的土壤开出一朵小花。蘑菇可能有毒，小花可能无香甚至短命，但谁也不能否认他们存在过且装点过这个世界。

又要引用老生常谈的一句话了：善良是天性，但善意是选择。

三、从狭窄写宽

余华在后记里写道：写作就是这样奇妙，从狭窄往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。

一部社会的史诗，余华没有在恢宏壮阔的历史背景上重点着墨，而是以小见大，叙述变得个性化。小路选择的人少，自然不拥挤。所谓的大事件，不就是一件件老百姓的小事堆积而成吗？

不必明说，一层一层扒掉遮羞布，读者从窄处窥到专属时代的光景。

四、戏剧性

林红和宋纲的结合，倒是因为粗鄙的李光头死缠烂打，让怀揣少女情怀的林红注意到一滩污泥旁边的书生宋纲；而后林红却和她厌恶甚至憎恨的李光头混在一起，沉浸在欲望和短暂的愧疚中；江湖骗子周游因为自己偶然留情意外得到的小生命竟让他收心，周游摇身一变为周不游，算是乱世中一抹慰藉；受李兰（李光头之母）所托帮持李光头的民政局局长陶青竟因李光头扶摇直上当上县长；漂泊在外的小关剪刀，竟然在他乡遇到同样境遇的宋纲，“命里只有八斗米，走遍天下不满升”的难兄难弟惺惺相惜；以及两兄弟本不应该有的结局……

《兄弟》一书的戏剧性在于，像是戏剧，又像是冥冥之中命中注定。说不清楚是意料之外还是意料之中。本来就是个荒诞的社会，发生什么都不足为奇。

五、命运的延续

李光头和他未见面的父亲刘青山一样浑；宋纲和他的教师父亲宋凡平一样儒雅善良，就连死相都如出一辙；早点铺的苏妈好不容易把自己的女儿拉扯大，女儿苏妹却延续了她的命运。村邻不知道她男朋友是谁，就像不知道她的父亲是谁一样……

这也是一种戏剧性，又不完全属于戏剧性。说不上是余华巧妙安排，还是命册早已写好，亦或是时代悲剧。

高中语文老师说，辛亥革命前的变革，是自发而不是自觉，革掉皇帝的脑袋自己坐上龙椅锦衣玉食，而没有怀疑这个制度本身。书里的人物不是吗？没有从父辈母辈的老路中反思，自己应该是什么样。时代所致，很难有自我觉醒。

故事落笔时，没有交代李光头的企业走向个人发展……算是留白吗？可能不必挑明。李光头注定下半生在思念、内疚、以及带兄弟的骨灰飞往外太空的美梦中度过，自食恶果。林红，声色犬马了以残生。

读罢，冷静下来，无法将宋纲的惨死完全归咎于李光头和林红的不伦。宋纲骨子里，是个纠结懦弱的人。甚至说服了自己，林红是个十恶不赦的人吗？不是，是命运的错。就像电影“当幸福来敲门”男主的太太，在他最窘迫的时候，没有选择和丈夫统一战线。可是有错吗？一个女人，看不到生活的未来，芳华已逝，凭什么命运分给她的粥比别人的稀一些？

余华说：上半部是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需要四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中。

两个中国，试图相互调和又相互分离。是好事还是坏事？是好事也是坏事。四十年，创造了中国奇迹，从手推车到高速火车。然而，时代准备好了，时代里的人没有准备好。

一好友热爱文字，文笔娴熟。我好奇：为什么不读文学？她说：文学本是主观的，要剥茧抽丝构建一庞杂的系统，理性分析出所以然，对她而言，失去了喜爱文学的那份纯粹。理论是灰色的。我不置可否，若有所思。余华不是学文学出生，对他而言反而铸就了他不恭的文风。爱他的人，爱死他的不羁不入流；不习惯的人，批驳他的怪诞、形式粗糙。一千个人看余华的作品，有一千种感受。相信亲历过动荡的四十年的读者，比我有话说。

初读《兄弟》，皱眉头，口味实在太重，更甚于前三本的总和。我从嗤之以鼻到鼻尖泛酸。余华说叙述统治了他的写作，而他的写作统治了我。我的情绪被故事走向牵引着，我的毛孔随着人物命运舒张。很怀念的一种感觉。

余华是个有讽刺激情的人，十年文革，随着改革开放、全球化浪潮而飞速发展的看似风平浪静中国社会下的实则暗流涌动……不该遗忘，不应遮羞。

从小处讲，这本书对我的意义除了上述，更在于固化我对亲情的认知，李光头和宋纲的兄弟情，无关血缘，更关风月；也因写实，让我理解了和我不在同一时代的人的志不同道不谋。书里小关剪刀抱着“孩儿立志出乡关”的年轻意气，漂泊数年，回意已绝。他劝宋纲：你才出来一年多，你还能回去，再过几年你回去的心都死了。蓦地，竟有些理解漂泊在外迟迟不归的亲人。书中人物的生活习惯、思维方式很是熟悉。家中长辈，是那个时代的人，每天都在上演书中的一些桥段。我是出生在盛世的人，应当理解他们带有时代残余的“自由意志”.故事很荒诞，追根溯源，确有孕育故事的土壤，好似真实发生过，藏在历史的某个角落里，藏在某些人心里。