出来了!2018国考申论(地市)作文解析与示例

2024-04-18

出来了!2018国考申论(地市)作文解析与示例(精选2篇)

篇1:出来了!2018国考申论(地市)作文解析与示例

出来了!2018国考申论(地市)作文解析与范文示例

几天前,我从“虚实结合”的角度,对2018年国考申论作文(地市级)进行了简单的破题,因为人在村里,诸多不便,没有进行详细的解析,只是结合2015年河北省考作文命题进行简单说明。回到单位后,第一时间研读了真题所给的材料,结合“虚实结合”的破题思路和深挖掘的材料精读技巧,不到一小时就完成了作文。在这里,我把作文具体的形成过程展示给读者,这些方法和步骤,都是我们申论作文在线十讲课程中所讲授过的,读者只要掌握了这些方法,面对任何话题都能迎刃而解。1读命题给定资料6中提到了老子关于“有”和“无”的观点。请你围绕给定资料反映的城市建设理念中的问题,联系实际,以“试谈‘有’与‘无’” 为题写一篇文章。(40分)读者注意,命题要求很清楚,既点明了“有”和“无”这一虚的理念,也点明了“城市建设”这一实的问题,虚实结合自然就是我们的破题思路。同时需要注意,这是一篇命题作文,文章的标题是:试谈“有”与“无”;但是这样的标题只反映了“虚”,而没有反映“实”,这就需要我们为文章拟定一个结合“实”的副标题。我们知道,“有”和“无”的关系,便是辩证法,那么副标题就可以起为:城市建设中的辩证法。

2破题思路这一命题属于典型的“虚实结合”,“有与无”是老子的哲学,是辩证思维,属于“虚”的范畴;而城市建设中的问题则是具体的社会问题,属于“实”的范畴,虚的理念与实际的社会问题结合起来进行考察;破题的思路自然也是“虚实结合。我们首先需要理解“虚”,老子所说的“有”和“无”的观点到底是什么意思?理解了这一观点,然后寻找具体的城市建设中存在的实的问题。最后把“虚”与“实”进行结合,也就是是这一观点对城市建设的启发和借鉴意义,这一结合便形成了作文。作文命题很明确指出了“有和无的观点”在材料6中,我们看材料是怎么说的:【材料】“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”····老子提出了“有之以为利,无之以为用”的观点,强调“有”与“无”都具有不可忽视的作用。“有之以为用,无之以为利”,对这句话进行断句,故(有之)以(为利),(无之)以(为用),这里的“以为”应该要分开来理解,“以”是“用以”、“目的在于”的意思,而“为利”“为用”则是目的和功效。这句话的意思是说,“有”给了人们便利,“无”也能发挥作用,读者注意材料中已经明确指出,“有和无都具有不可忽视的作用”,所以读者千万不能走到以“无”来否定“有”的思路上,对老子这句话正确的理解,应该是处理好“有”和“无”的关系,既要有“有”,也要有“无”。那么我们破题至此,基本上就可以形成文章主干部分的分论点了:分论点一:充分利用城市建设的“有之利”。(论述“有”对城市建设的启发)分论点二:深入挖掘城市建设的“无之用”。(论述“无”对城市建设的启发)分论点三:最终实现城市建设“相需为用”。(“有无”相统一,最终实现“相需为用”的目的)3挖掘材料把握准了这一破题思路,便形成了我们的分论点。有人会说,不用看材料,给了我这三个分论点,我就完全可以调动自己的知识积累,写出一篇洋洋洒洒的文章来。那当然是你牛,是你知识积累丰富,但是不意味着你能得到高分。读者一定要注意,申论作文立足于材料,是戴着镣铐起舞,决不能把材料扔在一边,材料限定了你文章的立意、提供了文章的基本素材。

这就要求读者进行精读材料,从材料中挖掘足够的信息,并按照“有”“无”的辩证思维进行归类合并,用以充实分论点,论证分论点。

材料6中同时从正反两个方面,指出了这一虚的理念所对应的实际问题,从正面来说,也就是“有”和“无”关系处理得好的案例来自材料5:那里地上道路平整,天空没有一张“蜘蛛网”,城市公共空间发展的潜力倍增。从反面来说,“有”和“无”关系处理不好的案例来自材料3:瑞丽花园小区的李奶奶,离开广袤的田野,住进了单元楼,总觉得“喘不过气来”。这两个案例,便准确地提示了“有”和“无”所分别对应的城市建设实践,已经给你提供了现成的素材,也提示我们重点来看这两个材料。材料1和材料2,是城市化进程的一个背景和引子,与作文主题关系不大,可以略过,直接从材料3、4、5入手。【材料3】舒适的住所、单调的生活、陌生的邻里,李奶奶过得并不开心,觉得自己被压得“喘不过气来”。瑞丽花园小区……小区里可供居民活动健身的空地却十分有限……“景有了,可人没了”……利用起来并不方便。……南平巷变了样子,喧哗的酒吧、随意改建的建筑物、各种小吃店、水果摊占道经营。人流量和车流量骤增,传统的文化气息荡然无存。……“历史文化保护、商业发展和居民人居环境三者之间的关系问题”【解读】这些问题,也就是“有”挤压了“无”,不注意“无”的问题,具体来说,瑞丽花园小区,是“住宅楼密集”“有景无人”,生态环境、商业环境挤压了居民活动空间;南平巷小区是商业发展挤压了“历史文化保护、居民人居环境”。可以作为分论点二论证的素材,从反面来论证“无”的必要性,【解读】材料3从问题入手,例举“有”挤压“无”的问题后,给出了具体的对策,“文化公园建设”,这一对策提供了丰富的论证素材:“人文意义”“文化价值”“造景”“化人”“观感”“体验度”“城市价值”“幸福感、归属感、安全感”“共享”等关键词,基本上就构成了你论证“无”的基本内容。

【材料3】……专业人士认为,公园不只是供市民休闲娱乐的实体,同时也包含丰富的人文意义和文化价值。对一个好的城市公共场所而言,“建设”只是一个基础,其塑造和养成不只在“造景”,更要借此“化人”。随着空间的变化,人们对城市的观感会变,对城市的体验度会变,相应地,城市治理的思路要变。拿出黄金地块做公园,提供的是场所,面向的是全体市民,彰显的是城市价值。每个在这里生活、工作的市民,都能感受到这座城市带给他们的幸福感、归属感和安全感。在强调“共享”发展理念的当下,这意味着城市治理观念的一次重大转变。【解读】正面的例子是17世纪巴黎的新桥,作为公共功能区,发挥着社会平衡器、新闻发布中心、文化传播中心、促进商业繁荣等作用,这就是在论述城市建设中,公共领域的价值和作用,也就是城市建设中必须要有“有”,有公共领域。【材料4】17世纪的巴黎,一座桥梁扮演了今天埃菲尔铁塔的角色,这就是新桥。……新桥成为社会平衡器。新桥就好像是一个“新闻发布中心”。当时的资料显示,只要在新桥张贴消息广告,很快就能聚拢大批人阅览。……此外,一些反映社会现象的歌曲也在此广泛传播,……而这些歌曲也只是冰山一角。在17世纪30年代专业剧场诞生之前,新桥还一直是巴黎戏剧的中心。……露天表演是造成新桥交通拥堵的一个原因,另外一个更重要的原因便是桥上的购物活动,新桥一竣工,街头市场就出现了,各种新奇的东西这里都可以找到。没有人会预料到,这座桥会成为各色人为不同目的而争夺的空间。【解读】反面的例子则是十几年前的圣保罗,不合理的空间分异导致公共空间的衰败。可以看作是论述合理规划城市空间的必要性和重要性,完全可以作为论证“有”素材,强调城市建设中必须要有合理的空间规划,空间规划、城市布局发挥着重要的导向作用,“有”也就是要充分利用好这一布局和规划的价值。【材料4】在十几年前的圣保罗,……富人为了寻求安全导致居住空间分异。贫困区税收锐减,政府提供的警力、学校、医院等公共服务质量下降,这又促使一些中等收入的家庭迁走,公共空间迅速衰败。……于是,政府借助城市设计,恢复城市公共领域的功能,让市民在交往活动中逐渐消解对立情绪,进而吸引投资,重新复元。【解读】材料4最后例举了正面的例子,现代西方国家城市建设的做法是在商业步行街、商业空间融入了审美功能,经济追求、美观诉求结合起来。这就是在强调“有”和“无”的统一协调,也就是分论点三“有无结合”的论证素材。同时,读者注意,李奶奶感叹“有景无人”,是不是就是最后一段“仅仅满足美观诉求”的具体案例?自然也就可以归入到分论点二论证“无”的素材。【材料4】近30年来,西方国家把大量工业化时代遗存的码头、厂房、矿场改造成为向公众开放的公园和文化广场。在城市中心区,“商业步行街”几乎成为城市更新的“标准选项”;在城市边缘地带,提供大尺度、复合化、向公众开放的商业空间,……设计得优雅、别致、生机勃勃,成为日常生活审美化的最典型不过的展示空间。有研究者说,城市建设与管理的目的如果仅仅是为满足经济或某种美观诉求,显然是片面的,甚至是短视而危险的。【解读】材料5较为简单,主要在讲月亮湾地下综合管廊情况,读者也许会困惑这属于“有”还是属于“无”,注意材料中“空中看不到”和“地下空间生命线”的表述,从地面上来看属于“无”,从地下来看属于“有”,既然分不清,那就把它放在“有”“无”结合的分论点三之中进行论述。【材料5】走进独墅湖月亮湾商务区,你会发现,这里的道路格外平整,找不到一条“马路拉链”,天际线由棱角分明的建筑物和绿树组成,空中也看不到一张“蜘蛛网”。这是因为,这里的自来水管、供电电缆、通信电缆全部“住”到了地下宽敞的“集体宿舍”里。这就是S市第一条城市地下公共空间基础设施--月亮湾地下综合管廊。城市地下综合管廊作为地下空间的“生命线”,是城市公共配套建设的重要组成部分。

通过对材料的精读,我们基本上已经找到了三个分论点的论证素材:分论点一充分利用城市建设的“有之利”素材:从圣保罗的兴衰得到启发:要有合理的城市设计;从巴黎的新桥、圣保罗的兴衰得到启发:要有公共空间分论点二深入挖掘城市建设的“无之用”素材:反面案例包括生态造景只追求美观诉求,忽视了人居活动,有景无人;过度商业开发挤压了人文环境和人居环境,让人喘不过气来;得出结论城市建设要注重留白。分论点三最终实现城市建设“相需为用”素材:x市文化公园建设,不只是供市民休闲娱乐的实体,同时也包含丰富的人文意义和文化价值。西方国家把大量工业化时代遗存的码头、厂房、矿场改造成为向公众开放的公园和文化广场,也就是实现了审美功能,经济追求、美观诉求的统一。月亮湾地下管廊的建设,用地面的“无”和地下的“有”换来城市空间的潜力倍增。最后组合语言形成作文分论点有了,论证的素材也有了,读者只需要进行合理的语言组合即可。同时,在论证中,读者还应该体现党的十九大精神,也就是充分运用《评论精选解析》第10期十九大特刊中的表述,无论“无”还是“有”,城市建设的目的是什么?人民群众对美好生活的需要嘛,在立足材料的基础上进行拔高。范文示例改革开放近四十年来,中国城市化进程迈入了快车道,取得了举世瞩目的成就,高楼大厦拔地而起改变了城市的面貌,大量人口涌入激发了前所未有的活力,城市的经济文化取得空前发展。但是,城市建设中不平衡、不充分的矛盾也日益凸显,成为制约人们日益增长的美好生活需要的显著因素。

师古以适用,是千百年来治国理政的重要经验。今天,面对城市建设中的矛盾和问题,我们更有必要把目光投向先贤的智慧。两千五百年前老子提出“有之以为利,无之以为用”的朴素辩证法,穿透时空的迷雾,依然散发着熠熠生辉的光芒,对于新时代破解城市建设中的弊端,推进城镇化进程,具有重要的实践价值。

充分利用城市建设中的“有之利”。圣保罗的兴衰,充分证明了城市设计在城市建设中的重要作用,设计决定着城市功能布局、影响着城市基本风貌、引领着城市的发展方向。城市建设要注重利用“设计之利”,以面向历史、面向未来、面向世界的姿态,体现传承性,时代性、科学性,发挥城市设计对城市建设的导向作用。此外,无论是圣保罗的兴衰,还是18世纪巴黎的新桥;无论是古罗马的斗兽场、剧院和公民广场,还是今天随处可见面向公众开放的公园和广场;都可以看出,在城市建设中,公共领域是必不可少的要素,要充分利用“公共空间之利”,加大对城市公共空间的开发力度,充分激活公共空间促进不同阶层交往、培育公民意识、激发文化和商业繁荣的功能,让公共空间成为城市发展中的社会稳定器、经济助推剂、文化孵化器。

深入挖掘城市建设中的“无之用”。传统国画讲究“留白”,白处补以意,无墨处似有画,留下无穷意境,成就了至高的艺术价值,充分体现了艺术作品中的“无之用”。城市建设中,也需要注意“留白”,深入挖掘“无之用”。一段时期内,在城市化进程中,过度追求“有”而忽视了“无”,对效率、经济和速度的追求替代了以人民为中心的发展理念。比如,商业开发一再地挤压人文环境,生态造景也只是为了美观诉求,于是纵然高楼林立、车水马龙,带给群众的观感也只是水泥森林;纵然楼台亭阁、绿柳成荫,群众的体验也只是“有景无人”。进入新时代,在城市建设中贯彻新发展理念,就要为城市的历史文化基因和人居活动空间充分“留白”,商业开发面对城市的历史人文基因多一些谦卑和敬畏,生态改造更好适应和融入居民生活体验,用城市建设中的“无”,换来群众的幸福感、归属感和安全感。

最终要实现城市建设中“有”和“无”的“相需为用”。地下综合管廊建设一个重要的价值就在于,把地面上的“蜘蛛网”搬进了地下的“集体宿舍”,用地下的“有”换来了地上的“无”,实现了城市空间的潜力倍增。而西方国家城市无论是中心区还是边缘地带大尺度、复合化的空间功能,也样启发我们,城市建设应该更加注重综合建设,把有和无统一起来,实现“相需为用”。在体现差异性、区分功能性的基础上,注重开发城市空间的复合功能,把经济追求、生态功能、美观诉求和群众生活的宜居便利统一起来,实现人文价值、经济价值、生态价值的统一。

“城,所以盛民也。”进入新时代,迈上新征程,在推进城镇化进程中,只有更加牢固树立并贯彻以人民为中心的发展理念,始终围绕人民对美好生活的需要,充分吸取东西方城市建设中的一切有益经验、先进典范,才能让城市建设中“有”“无”都发挥其特有的价值,才能让城市和谐宜居更加美好!申论作文备考好帮手案例集、素材库《评论精选解析》/每月一期

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篇2:出来了!2018国考申论(地市)作文解析与示例

科技与人文精神是人类文明中不可或缺的两个最为基本的维度,它们相辅相成、相互补充、相互作用、缺一不可,共同构成了人类的物质和精神家园。传统知识分子认为“人文是精彩的,科学是呆板的”,片面强调人文的多彩与丰富,把科学看成冷冰冰的事物,显然是只见树木不见森林,不能适应时代发展的需求。现代社会的发展,既要科技创新带来的生产力的发展,也要在物质丰富中做独立精神的人,因此,唯有让科技与人文比翼双飞,社会才能健康发展!

放眼历史,每一次的科技创新不仅带来巨大的科学成就和物质财富,这些成就还深刻的改变着人类的生产生活方式,更改变着人类的思维、观念和对世界的认知。从最早的钻木取火和刻石凿壁,到现今的互联网技术在智能城市的应用,都让人类在感受便利的同时,促进着人文精神的发展。

同时,包容开放的人文精神也让科技有着自己的“内涵”。在西方的人类发展史上,正是因为古希腊时期和文艺复兴时期的人文精神,科技才得到有力的支持和发展,也才出现科学巨匠群星闪现的美好景象。

相反,一旦让科技与人文分开,那么人类将成为科技的奴隶。人类的思考和精神会在科技快速发展中消失。在现实生活中,无论是“手机依赖症”的出现还是“低头族”的蔓延;无论是网络信息漏洞还是网友见面安全问题的爆发-----这些事例都警醒我们科技与人文的和谐对于社会发展的重要性。

那么,怎样去在科技与人文之间找一种平衡,在个性化与大众化中追求一种最美,关键在于创造人性化的科技!如何打造出科技与人文比翼双飞的局面需要从三个方面入手。

首先,政府要重视科技和人文的重要作用。一方面,我国的科技创新能力还不足,社会的发展,转型的推动,生产力的提高都需要创新拉动,因此,我们要坚持创新驱动发展战略。用创新丰富发展的物质基础,也为人文精神提供物质支撑。另一方面,要加强人文关怀和价值观引导,特别是对于“网络一代”,让健康、乐观、理性、思辨的精神成为互联网精神的主流。

其次,科技产品要注重市场潜力和应用价值。科技产品的研发要注重实用性和人文性的结合。既要让市场来检验科技的成果,加大科技的市场转化力度。同时,特别注重科技产品的应用价值。科技产品只有更生产结合,只有得到人民的认可,科技产品才有是科技与人文的结合。最后,要培育富有人文内涵的科技人才。科技的创造归根到底是人的创造。我们只有培养出具有人文情怀和人文精神的科技人才,才能保证我们的科技产品具有人文性。科技人才经过人文精神的真、善、美的熏陶,在科技的创造过程中,才有真、善、美的内涵,这样的产品才是人性化的产品。

人类的发展就像开汽车,人文和科技分别是汽车的方向盘和发动机,只有动力充足并且方向正确,人类才有好的未来。

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