孝行天下日记

孝行天下日记（通用12篇）

篇1：孝行天下日记

“孝”是我们中华民族的五千年流传下来的传统美德。我们为人子女的都应该做到孝顺。

21世纪的今天，国人对于孝的概念越来越淡薄，人们常常以各种借口推辞，他们总是说：我们太忙了，哪有时间回去看父母啊?我们该工作这么忙，也是为了让父母过上更好的`生活，我们觉得这都是借口。虽然我们让父母过上了物质丰富的生活，可他们的精神生活却更加孤寂，以至于更多的老人选择了养老院，在今天，也有许多让我觉得愤怒的现象，有的子女为了争夺家产，竟然使出种种恶劣的手段。有的子女不给老人应有的赡养费，迫使老人将自己的子女告上法庭。这些种种现象都表明在二十一世纪的今天，我们对孝的概念淡薄，当然也有一些客观因素，中国社会独生子女众多，他们要负责4个老人的晚年生活，还有自己的孩子的抚养问题。这些无疑也增加了他们的负担。

在二十一世纪的今天也有许多正能量的事件出现，在雅安地震灾区，我看到了一幅令我久久不能忘怀的照片，一个儿子背着他的老父亲走了十几个小时到临时医院为他的父亲包扎伤口。还有一个儿子为生命垂危的母亲捐赠骨髓。这些爱轰轰烈烈，感天动地，广为流传。但是为生我们的父母无论做什么都不为过，因为我们的生命是他们所赐。

我们在日常生活中所感受到的都是平平淡淡的流水一般的爱。父母对我们的付出，我们极少对父母付出什么，即使是付出也往往是有回报的。我一直都不理解为什么对自己的父母付出还需要回报。

那年，是秋收忙碌的季节，家里人都下地劳动了，只有我一个人在家，我心想，能不能为父母做点什么呢?我能做什么呢，只有做一顿饭，凭着记忆，回想妈妈做饭的步骤，往电饭煲里放米，至于水到底有多少，记不清楚了，只好自行乱放些水没过米。然后将蔬菜洗好，切菜也是一种苦差事，看妈妈切那么顺手，菜刀到我的手里就不听使唤了，我扶着的手离菜刀老远了，几乎是在剁菜，没有规则的菜型，就是都弄折了。等将葱花姜等准备好，我的手都要断了，勒出了一条大印子，通红的。原来妈妈每天做菜也不容易啊。何况还要做那么多的农活呢?我连饭菜都做不好，真笨啊!哪有资格挑三拣四呢?

我笨拙的把饭菜炒好，所幸没有糊，等到家里人都回来了我骄傲的把饭菜端上来，他们惊喜的看着我：宝贝长大了!听着这句话我的心理美滋滋的，手也不疼了。父母对我们的好从不求回报，只要有点滴的感恩他们都喜笑颜开。他们像蜜蜂一样辛勤的劳作，付出的极多索取的极少。我们只要稍稍给予父母一点关爱，他们将幸福的合不拢嘴。

爱不一定轰轰烈烈，对于父母我们现在能做的就是听话不顶撞父母，认真的学习，力所能及的帮助他们做点事情。将来等我上了大学有了工作，我会尽量和父母住的近些，方便照顾些，经常去看看他们，陪他们聊聊天，带他们吃吃小吃美食，一下天伦之乐。有时候想想，儿女不一定要有多大的能耐才能孝顺，做农民难道就不能孝顺父母了吗?我绝对不会做季羡林那样后悔终生的事情，父母赐给我们生命，我要带给他快乐和欢笑，不能让他们为我操心上火。

我们中华民族是最讲究孝道的民族，让我们行动起来，让孝顺流行起来。让每个老人都喜笑颜开幸福满满。

篇2：孝行天下日记

书中最令我感动的一篇文章是《风雨三十年》，文章介绍的是有一位叫曲传荣的奶奶，她从结婚时就与公公婆婆住在一起，婚后短短的十年间她经历了公公去世、老公病故的连续打击，本身就有病的她既要拉扯14岁的孩子，还要照顾身患高血压、心脏病和风湿病大少便不能自理的婆婆，虽然失去了丈夫，但她还是像照顾自己的亲生母亲一样照顾着婆婆，从不让婆婆吃一点苦，虽然日子过得清贫，但一家人相互依恋相互疼爱。在她的关心照料下，她的婆婆生活的很舒心很幸福，最终与她生活了30年后离开了人世。曲传荣奶奶为我们树立了学习的榜样,她用自己的一言一行一直体现了一个“孝”字。孝历来是中华文化的优良传统，人类自从有了文明，就有了孝道。孝是炎黄民族延绵不绝的美德，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石。

这几天我在看电视时，总看到这样一段画面，一个小男孩看到妈妈在为老人洗脚，他也赶快端着重重的一盆水走到妈妈面前对妈妈说“妈妈，洗脚”。看到这一切，我总是深深的感动着，感动之余，忽然联想到我的现在，我已经马上就是5年级的学生了，但我总是不能主动帮家长做家务，分担他们的苦与累。每当家长做好了可口的饭菜时，我便不由分说，坐下来大口大口地吃起来，而从不顾及忙碌的家长还没有坐下来吃饭，也从未想过家长为做这一顿饭菜忙活了多长时间......。现在想起来，虽然自己感觉还算的上是个孝顺的孩子，但不孝的事情还是不少，我很后悔以前没有领悟到这些，我想，现在好好对待父母还不晚，我以后一定要体谅父母的辛苦，替父母做一些力所能及的事情。

篇3：孝行天下日记

百善孝为先。“孝”字子承老的上下结构, 形象地诠释出老人与子女在我国孝道传承中不可或缺的关系。也因此, 无论世界何处, 只要有人类就有中国人, 只要有中国人的地方就有孝文化。

然而, 随着中国人口结构的变化, 以及现代化进程的加快, 我国已成为世界上老年人口最多的国家。60岁以上的老年人口, 占亚洲的一半, 全世界的五分之一, 今年就将突破2个亿。不仅如此, 据预测, 到2025年, 每3个人当中就有一个是老年人。大批独生子女在工作的同时, 还得兼顾至少四位老人的赡养。年轻人独木难支, 空巢老人越来越多, “你陪我长大, 我伴你变老。”几成奢望。对父母的日夜牵挂成了一根绳, 牵扯着每一位在外拼搏的儿女的心。

同是炎黄后人, 同为贤孙孝子, 牵挂之情如出一辙, 表达方式却各有不同。有的在几位老人间疲于奔走, 蜻蜓点水般送着问候;有的每月只要按时给老人寄钱, 就以为是尽了孝道。所有这些在外打拼的儿女有一点是共同的, 那就是一年中能陪伴父母的时间, 平均不到十二分之一。殊不知, 赡养不过是最低层次的孝, 陪伴才是最长情的告白。如果给钱就算尽孝, 老人们年轻就存钱养老岂不更省力舒心?何况, 现在多数老人自己还有养老金, 他们需要的不过是来自儿女的陪伴和慰藉……

一面是整个社会对孝文化的强烈诉求, 一面是年轻一代不堪重负的生活压力。显然, 养老敬老爱老已不再单单是某个家庭和个人的个体行为, 而成了全社会必须共同面对的问题。

尊老敬老是中华民族的传统美德, 爱老助老是全社会的共同责任。政府把积极应对人口老龄化上升成国家的一项长期战略任务纳入法律, 这充分体现了国家对爱老敬老的高度重视。中国老龄事业发展基金会为在全社会大力弘扬“尊敬老年人、关爱老年人、帮助老年人”的优良传统。动员全社会各方面积极参与发展老龄事业, 使老年人和其他群体在2020年同步迈入全面小康社会, 为中国平稳度过人口老龄化高峰奠定物质、精神和制度等全方位的基础。

地势坤, 君子以厚德载物。谁家没有老人, 谁又不会变老?面对失智老人的茫然懵懂, 多少人在痛心疾首;眼瞅着年迈老人独守空巢, 又有多少人在忧心忡忡......

老吾老以及人之老。“老人辛苦了大半辈子, 老了应该幸福!”秉承这样的理念, 中国联通公司、上海盛政集团在中国老龄事业基金会的鼓励和支持下, 联合各方之力, 倾注所有心血, 终于开发出一款老年人的福音——金色晚年智能电话腕表。

腕表从设计到功能不仅非常体贴和人性, 式样和配置也很高大上。阿根廷小牛皮的表带, 洒脱帅气的表壳, 316L医疗级不锈钢蝴蝶扣, 高音质BOX音箱, 26万色高清显示屏。简直就是为老人量身定做的“贴心宝宝”。

首先, 它有九个无忧:1、高对比度, 所以视觉无忧。2、超大字体, 所以花眼无忧。3、超大音量, 所以耳背无忧。4、温柔震动, 所以嘈杂无忧。5、单屏一键OK, 所以操作无忧。6、晚辈通过专用APP可随时关注长辈动态, 所以关爱无忧。7、每个APP可对应多块腕表, 所以子女无忧。8、每块腕表可对应多个APP, 所以父母无忧。9、家庭成员可以加入同一群组, 所以全家无忧。也就是说, 老人遭遇麻烦危险, 一键SOS, 紧急联系人即刻就能同时定位老人的位置;老人想念子女, 一键预置号码, 就能实现电话、语音对讲和发送信息;子女想知道老人情况, 通过APP, 便能准确了解其行动路线和位置……

其次, 它全天候的守护, 是老人的贴身保姆。老人有需要, 114一键呼入, 提醒吃药、预约挂号、家政、订餐、陪诊、心理咨询全权代劳。

行孝要及时, 尽孝须赶早。中国老龄事业发展基金会、中国联通及上海盛政集团三家单位合作, 并诚邀有意于全国各省、市级代理商的企业, 共举全力在全国范围内, 掀起一场轰轰烈烈的“孝行天下”的公益活动。以昭告天下为人儿女者:金色晚年智能电话腕表不仅能用它的通话功能实现子女和长辈间的传情达意;能用它的无忧功能为老人生活保驾护航, 还因为它能帮天下儿女兑现对父母的承诺:

让我陪着你变老, 就像当初你陪着我长大。

欲报之恩, 昊天罔极。父爱的山、母爱的水, 成就了子女如今的风调雨顺, 即使不能换父母曾经的青山绿水, 让他们的晚年生活山清水秀“满目青山夕照明”也是为人儿女应尽的责任与义务。

联八方倾全力“孝行天下”;合众生举仁义“关爱老人”。

篇4：孝行天下，共建和谐

作为一名敬老志愿工作者，我认为解决我国的养老问题，关键是三条：一是发展经济，要有钱；二是完善制度，城乡养老保障制度，合理分配好这些钱；三是弘扬中华传统美德孝道，这是解决中国养老问题不可缺少的道德保障。

西方国家的经济比我们发达，制度比我们完善，他们的老年人物质生活较好，但家庭亲情淡薄，最大的问题是孤独。居家养老是世界普遍的养老方式。美国95%的老年人居家养老。我国目前98%以上的老年人居家养老，农村则几乎百分之百的老年人在家中度过余年。

因此，子女的孝与不孝，对老年人晚年生活是否幸福，关系极大。解决我国的养老问题，政府的责任是第一位的，但家庭和子女的责任也不容忽视。这就要理直气壮地弘扬中华民族传统美德孝道。

《周礼》上说：“有夫有妻，然后为家”。夫妻生的孩子，就是兄弟姊妹。全家人在共同生产和生活中，形成了父慈、子孝、兄友、弟恭的亲情。这种亲情，又逐步升华为自觉的道德意识，从而产生了孝的观念。

而《孝经》的出现是孝上升到理论高度的标志。2500年前的东周时期，孔子和他的弟子曾子著《孝经》，把孝这种人类纯洁美好的情感做了精辟论述，上升到理论高度，成为孝道。孔子论孝，有三条：一是养，二是敬，三是谏诤。孔子不赞成愚忠愚孝。后来的孟子又提出“老吾老以及人之老”。这四条，是中华孝道的核心和精髓。

那么，愚忠愚孝产生于何时呢？产生于1900年前的汉朝。汉朝把孝抬到不适当的高度，提出“以孝治天下”。东汉时，在史学家班固整理的《白虎通义》一书中，把“君为臣纲”、“夫为妻纲”、“父为子纲”的“三纲”法典化，成为维护封建皇权专制的工具。这种愚忠愚孝，一直延续到清朝的灭亡。

对于传承五千年的中华孝道，我们的态度是取其精华，弃其糟粕，即大力弘扬孔孟所倡导的养、敬、谏诤和老吾老以及人之老的孝道观，抛弃“三纲”所宣扬的愚忠愚孝。国以民为本，民以德为本，德以孝为本。晚清时有人说：“读尽天下书，无非是一个孝子。”当今也有人说：“中华文化，如果用一个字来代表，就是孝。”

为健康的老年人锦上添花，为有困难的老年人雪中送炭。当你帮助了一个人，一个快乐成为两个快乐；当你帮助了十个人，你的快乐就放大了十倍。当你快乐的时候，你的心态是最好的，长此以往，就会健康长寿。古人说：“仁者寿”，就是这个道理。

（作者系中国老龄事业发展基金会理事长）

责任编辑 李菡丹

篇5：孝行天下作文

这是一个真实的故事，让人心寒。天下之人谁无母，谁能报尽母育情。孔子曰：“孝，德之本也” 孝敬父母历来是中华民族的传统美德。作为我们青少年学生，更应该把这一传统美德发扬光大!养儿方知父母恩，难道就必须等到哪一天你我都成为人父人母的时候才能够深刻体会到天下父母心吗?没有父母就没有今天的我们。

孔子的学生子路以政事著物，以勇敢闻名。而子路幼年时，他的家境非常贫穷，常年靠吃初粮野菜度日。一次子路的老母亲生病，想吃米饭，可家里粒米皆无。怎么办?于是子路想到了在山那边的一个亲戚。翻山越岭走了几十里山路，借到了一点米，让病重的母亲吃上了一口米饭。人们都夸子路是一个好孩子。

尽管我们现在用不着像子路那样 ，但千万不能错过回报父母恩情的机会，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”世界上最大的悔恨莫过于此!一个人活着，就应该有孝心，趁着自己的父母还年轻，尽一份孝心，报一份恩情，让父母少点痛苦，多享点福，不要留下“子欲养而亲不在”的终身遗憾!

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒……”日常生活中的我们，为人子女，最应感激的就是我们的父母，因为父母好比我们人生中的太阳，太阳带给我们温暖，带给我们光明，赋予了世界的生机。是父母赋予了我们生命，又是他们为了我们辛勤劳作。当你遇到挫折时，首先是父母关心你，呵护你并告诉你：“你永远是最棒的，相信自己一定行，别忘了，自己背后还有我们的支持”;当你受冷落时，总会有两个人出现在面前，伸出双手给你温暖;当你受挫折时，还是这双手将你从困难中拉出，让你冲破一切挫折走向成功。

篇6：感恩父母,孝行天下

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。作为小学生的我们，应该感恩父母，孝行天下。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样!

大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗?王祥年少的时候母亲就过世了。继母对王祥非常不好，屡次挑拨他跟父亲的关系。年幼的王祥受尽了委屈，后母还对他百般的挑剔刁难。

一天，后母病了，想吃鱼，就命王祥去抓鱼。可是，江河都冻结了，哪里还有鱼呢?为了满足母亲的愿望，王祥顶着严寒来到河边，他脱掉衣服，希望用体温化冰，得到鲤鱼。

想一想我们自己!平时母亲叫洗一双筷子、洗一个碗，可能都不愿意做。叫扫个地，可能也会不高兴。但后母如此难做难为的要求，王祥都毫无怨言，一心只祈求能捉到鱼，带回去奉养母亲。这么纯厚的孝心，怎会不令人感动呢?

据说就在这个时候，冰突然自己裂开，竟然有两条鲤鱼跃了出来，冻得浑身发抖的王祥如愿以偿。

是什么力量支撑王祥这样做呢?唯有一个“孝”字，也正是王祥的一颗孝心感动了后母。有的同学也许会说，这个故事未必是真的。翻开历史看看，感恩的故事还少吗?黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤……

篇7：孝行天下作文

在我国的周朝，有一个叫闵子骞的人。他幼年丧母，父又娶某为继室，闵子骞生性讲孝，像对待生母一样对待继母。后来，继母有了自己的孩子，于是对闵子骞开始憎恶起来，总是在丈夫面前说闵子骞的坏话，挑拨闵子骞和父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷，继母为两个亲生儿子做的棉衣，里面是十分暖和的棉花，而给闵子骞做的棉衣，里面是一点也不暖和的芦花。闵子骞穿着冷得很，好像没有穿衣服一样。而继母反而对丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的，是太娇惯了。”偶然的一个机会，父亲发现了棉衣的问题，立即责骂继室，并要将狠毒的女人休了、赶出家门，闵子骞哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单。请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知令多少人动容，就是闵子骞的继母也被感动得后悔不已，从此以后，如对待亲生儿子一样对待闵子骞，这就是孝行的感化和伟大之所在。然而，这种佳话在我国的传统文化中比比皆是。

时过境不迁，在我们的身边，“孝”也俯拾皆是。我家的邻居有一户人家，老人中风，半身不能动弹，吃喝拉撒睡只能在床上，他有三个子女，每个都很孝顺，三人轮流照顾老人，就算没有轮到，也经常回家看看，陪老人聊天，推老人出门鹛阳。想必老人有这么孝顺的子女，也十分欣慰了吧!当然，在我们的生活中，也有一些人没有“孝”的概念：奶奶经常给我讲这么一个故事：有一位父亲辛辛苦苦把子女拉扯大，一个个自立门户，吃香喝辣，却把含辛茹苦的老人置于生死不顾，连老人的最后一面都没有见上。失去了孝就好比人已经失去了灵魂，只有一具躯壳立于世上、苟活世上。

古语有云：父慈子孝。父母是那么爱我们、关心我们，而我们对父母的爱和关心有多少呢?我们的父母并不奢求我们什么回报，只要我们的一个小小的举动：说声把爸爸妈妈辛苦了、帮爸爸妈妈捶捶背等等，他们就觉得十分幸福了。难道说社会进步了、文明发展了，父母与子女间的那份情就变质了吗?有绝大部分人仍视孝为生命，有小部分人对孝的理解就错了，他们总认为孝就是物质，其实在那些空巢老人看来，陪伴才是最重要的、最大的孝。孝并不是用金钱来衡量的。

篇8：《孝行天下》

编剧：宋晓冰

类型：情感、悬疑、伦理、轻喜

题材：家庭情感

时代：当代都市

版权：归北京文锦艺术创作有限公司所有

载体：各大卫视，地面频道，网络

剧数据：

剧本版权参考售价：待价藏珠

投资参考单集：120～160万元左右

明星指数：女主角宋雅慈形象推荐奚美娟老师出演，其他不限

成片播映权单集售价：200万元

本剧将一个家常孝道故事娓娓道来，引导观众反思如何做孝子，不要等失去才懂得珍惜。

创作背景

家庭是社会的基本细胞，社会长治久安有赖于家庭的和谐稳定。我国作为拥有13亿人口的大国，随着社会和经济的发展，传统文化尤其孝道文化却有了一定的流失。习主席提出“传统文化的创新与传承”这一立国主题，结合当前层出不穷的社会问题，本剧应运而生。

我国素有“孝行天下”“百善孝为先”“孝为天下先” 等孝道孝文化的优良传统，亲情、爱情、孝道是家庭幸福的必要条件，也是当今社会亟需的文化精神。

故事简介

本剧重墨描写了一个以母亲宋雅慈为中心，以海奶奶和大儿子海京生、二儿子海冬生、小女儿海月月为主，以其家人、恋人、好友、亲戚为辅的大家庭，发生的升迁烦恼、血缘迷雾、疑似背叛等一系列事件，涉及爱情、婚姻、教育、工作等方方面面。本剧以亲情、爱情为主线，以幽默轻喜兼感人涕下为风格，具有鲜明的时代感，旨在通过众多事件的发生、发展、解决，戏剧主题逐步升华到伦理和孝道的高度，向全社会观众展现一幅内涵丰富的现代社会风情画卷，召唤家庭对内要团结有爱，对外要睦邻友好，才能国富民强，奏一曲时代的最强音。

人物小传

宋雅慈：58岁，母亲。善良、隐忍、坚强、优雅有教养。为久病的老伴海天，有洁癖的纠结婆婆和三个儿女操碎了心。晚年的日子越过越纠结，到底熬到哪一天才算是个头呢？

海奶奶：有洁癖，观念新潮、豁达可爱。宋雅慈的新恋情让她不安。海飞飞的保护神，在让京生媳妇生二胎一事上有点执著。看不惯海月月男朋友蒋海龙。难以接受家里住进外人田美兰和钟雷雷。

海京生：40岁，家中老大。明理、孝顺、做事认真、细致、性格内敛、不苟言笑，是个监察官。

吕东媚：38岁，海京生的妻子。世俗、热心肠、爱张罗、能说会道，好事常能办砸。不能理解丈夫。

海飞飞：海京生和吕东媚唯一的女儿，性格上是个假小子，从小被吕东媚宠上了天。在父母是否生二胎的问题上，立场坚定，具有典型的00后思维。

海冬生：28岁，老二。本性不坏，性格大条、爱耍酷，有点不着调，工作、爱情不如意，单身。奶奶属意杨丝丝，他却钟情于来单位打工的外来妹钟秀秀。是本剧核心喜剧人物。

钟秀秀：23岁，家中老幺。相貌清秀，有股心气儿，有点倔强。像母亲田秀兰一样泼辣，蛮不讲理。海冬生的野蛮小女友。

杨丝丝：22岁，时尚、新潮的都市女青年代表人物。家里的独生女。看似叛逆，实则孝顺，和海冬生从小玩到大，将冬生当成未来丈夫。

海月月：20岁。外表娇小，内心敏感、容易受伤，常常言不心衷，总起来说是个懂事、不张扬的女孩。家里的小女儿，宋雅慈唯一的亲生孩子。

蒋海龙：啃老、死宅、爱玩游戏、想法新潮、不安分，常作惊人之语。对舅舅马新涛和母亲马美兰各自的夕阳恋保持支持、添乱、看笑话态度，经常给母亲鞍前马后帮倒忙。

钟雷雷：十八九岁，农村孩子进城打工，被母亲田美兰拎着脖子住进海家。本性善良，性格顽皮、野性、胆小，但做事莽撞。 好心办坏事。

马新涛：男，60岁，单身，儿子出国。宋雅慈和邹卿松的老上级，一直暗恋宋雅慈。与宋雅慈的爱情一波三折。

海天：剧中的隐藏人物，目的是给戏。喜欢宋雅慈，总觉得一辈子委屈了她。年轻时是个不善表达感情的人。65岁时中风半边偏瘫。

杨喜莲：宋雅慈好姐妹。心直口快，毫无遮拦。对宋乾坤（归国华侨、宋雅慈之弟）有点花痴，原因是软柿子老公邹卿松让她不满。

邹卿松：男，窝囊，老好人。当年嫁给杨喜莲，总觉得矮人一等，一辈子不太管家里的事。宋雅慈老同事，马新涛老部下。

田秀兰：钟秀秀母亲，本性善良，农村妇女，爱女心切，显得泼辣和强势，蛮不讲理，闺女出嫁时，开出农村万紫千红等奇葩天价条件。有深刻的现实代表性。

马美英：单身。蒋海龙的母亲，马新涛的妹妹。

故事特色

1.本剧部分故事取材于真实新闻事件，注重整体剧作的艺术真实性。

2.人物关系紧密，戏剧性强，矛盾冲突容易建立，处处有戏，显得自然有力。

3.剧情细腻，真实感人，观众易于共情，有代入感，有社会话题性。

4.有鲜明的时代感，中西方文化的碰撞、传统与新思潮的碰撞、城市与农村的文化碰撞。

人物可看性

戲剧艺术的核心是人物，关键也是人物，所谓“无人无戏”。本剧人物建置真实合理，鲜明完整，行动性强，有鲜明的年龄与个性特征；人物关系紧密严实，逻辑性强，容易产生戏剧冲突。让观众感觉自己就生活在电视剧中间，电视剧中的人物故事就发生在我们身边。

拍摄可操作性

本剧为现代都市剧，以现有的家庭、学校、街道、酒店等为主场景，与古装剧、战争剧等相比，无须订制专门服装，拍摄成本相对较小。同时适合商场、医院、酒店、旅游景点以及车辆、手机、服装、珠宝等各类商品进行广告植入。

同类电视剧对比分析

2006年，36集《孝子》由薛晓路编剧，杨克执导，许亚军、咏梅、严敏求等主演。该剧从一个既平凡但却一直被影视剧忽视的切入角度，讲述了一家四个兄弟姐妹为父母养老送终的全过程，展现了中国人对亲情的重视，以及在这个过程中所经历的所有困难、争执、悲伤和爱。提醒人们，不要等失去父母后才学会做孝顺的孩子。

2004年，22集《守望幸福》，又名《我们的疯妈》，改编自翟恩猛的长篇小说《疯祭》，由林黎胜编剧，曾晓欣、陈冬冬执导，鲁园、刘之冰、茹萍领衔出演。该剧讲述了父亲因病猝然离世，母亲被诊断为老年痴呆症后，谢天书和妻子香雨陪伴、照顾母亲的故事。该剧本荣获第25届“飞天奖”长篇电视剧二等奖。

编剧介绍

宋晓冰：北京文锦艺术创作有限公司创始人，中广联电视剧编剧工作委员会会员。

九型人格中的第5型典范，求知若渴虚心若愚，知识储备像一个无形的数据库，可以随时调取。有良好的教育背景和丰富的生活阅历，多年从事杂志主编和图书编著工作。具备较强的领悟力与学习力，对编剧创作理论、作品著作权法务以及互联网+时代影视市场有系统的学习研究。擅长电影、电视剧的策划创作，以及各类型编剧创作小组的搭建、组织与管理。

主要作品

25集电视连续剧《我为你哭泣》编剧

25集电视连续剧《都市丽影》编剧

电影《流浪汪星人》编剧

电影《和珅三难纪晓岚》编剧

电影《土山村来了洋媳妇》编剧

篇9：孝行天下作文

干完所有活了，我一下跳到沙发上，漫不经心的打开电视机，打开一包白薯片，享受着唇齿间意犹未尽的脆感。

现在，只等着妈妈回来了，她看见了会不会高兴。我喜滋滋的想着，没想到衰神其实等着我呢，当我拿遥控器的时候，扑通……盛满水的杯子倒了，啊……我尖叫着，看着水浸湿了桌面，顺着桌角流向了地面，完蛋了，白干了。我愤愤不平的去拿拖把，唉~~心中无尽的叹息，突然，门有插入钥匙的声音，完了，妈妈怎么回来了。我赶紧加快了速度，可是拖把仿佛和我作对，开始不听使唤了，只见门被开了下来，妈妈的脸庞慢慢露了出来，我又放快了速度，可是水却反而被我拖开了，浸湿的面积越来越大……完了，这回等到的不是夸奖，喜悦，而是咒骂了。我停了下来，等着妈妈的惩罚，妈妈看见了我慌忙的样子，又把视线转到地上的水，我捂起耳朵，等了半天，咦，妈妈怎么没骂我?我自言自语，妈妈慢慢走到了我的身边，从我身边拿走了拖把，细心的拖了起来，一句话也不说，我心中浮现了十万个为什么，估计是暴风雨来临前的平静，我擦了擦额头前的汗水，妈妈终于开口了：“总体还算不错，只是有点小差错，但还是值得赞赏的。”她笑着望着我。我也笑了……

原来，我的小小的一次行动已经让妈妈对我增强了肯定。其实，我们每一个子女都应该学会感恩，学会体谅父母的辛劳，用心地感激自己的父母。在我们力所能及的时候，帮助他们分担一些家务活;在我们为一些鸡毛蒜皮的小事闹矛盾的时侯，多去理解理解父母的心情;在我们逃避学习的时候，多去与父母交交心，请求他们适当地开导与帮助。

篇10：孝行天下活动方案参考

一、对孝敬文化的认识

(一)孝的当代价值

1.孝是人的一切道德的根本与起点。

在古代，孝被看作是德之本，孝之所由生。 一切道德和善都源于对他人的关切和爱戴。子女生下来，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。爱与奉献是道德的本质，孝的本质是一种爱与敬的情感与行为。因此，它是一切道德之本源，不仅如此，它还是人们实践道德的起点。父母是自己的生命之所出，是养育自己的人。因此，施爱施敬从亲始。《孝经》指出：”不爱其亲爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼“。谁相信一个不具备”亲亲“德情的人会真心实意的热爱他人?一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，能真心实意地热爱他人?会真心实意地报效国家?因此”孝“不仅是道德之本，也是一切教化之本与起点。由”亲亲“启蒙，是人情陶冶，道德升华最基本手段，也是最有效的途经。把”亲亲“教育视为爱民爱国教育的基础，作为少儿道德启蒙教育的必修课，是合乎道德教育规律的。

在青少年中开展弘扬和培育民族精神“是深入贯彻落实三个代表重要思想，全面实施素质教育，促进人的全面发展的需要，是中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求，是加强社会主义精神文明建设的基础工程，是振奋民族精神，凝聚民族力量的一项十分紧迫的任务。”(《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》)学校是孩子们成长的摇篮，是少年儿童教育的主阵地，弘扬和培育民族精神的重任，理应抓住爱国主义的根基”孝“为传统美德教育的切入口，扎扎实实地开展工作，努力培养一大批具有”孝心“、”爱心“、”责任心“的社会主义建设的品德高尚之人。

2.孝敬文化是学校德育的根基。

学校德育的落脚点是人，而运作过程则是一种文化与道德的生产或再生产。有了优质的文化、优质的精神食粮，才有可能培养优良的人格，培育优质的民族。如果在各种文化糟粕混合而成的劣质文化环境中，要想培育出优秀的`新一代是十分困难的。从一定意义上讲，未成年人思想道德建设的成败，取决于文化、道德或价值观的建设能否达到优化整合。文化是学校德育的根，学校是承传民族文化的载体。学校德育一旦离开民族文化的根，就会变成断了线的风筝随“风”飘忽不定。中华民族自古被誉为”礼仪之邦“，传统美德渊源流长。”

孝亲敬长“是中华民族传统美德，千千万万龙的传人奉行了数千年，是因为深厚的”孝敬“文化渊源流淌,传颂着一个个千古佳话，激励着炎黄子孙，造就了文明古国。为此，学校德育要有一个观念转变，从校内德育向文化德育、道德德育、社会德育转化，为提升学生的政治素质打好文化与道德的基础。

(二)孝敬文化建设要与时俱进。

中华传统美德(孝)是一定时代的产物，具有两重性。既有进步性，又有局限性，既有精华，又有糟粕。理应批判继承。但是， 社会在发展，人类智慧在进步，随着物质文明的不断提升，精神文明也在不断发展与创新，内涵不断丰富。因此，在教育时不能单一的继承，而是多元发展，树立辩证唯物主义发展观，遵循事物发展规律，赋予”孝敬“教育新的时代内容，体现时代特征、时代精神，逐步确立既符合社会规律又体现传统美德精髓的价值观。教育内容上既要挖掘本土的传统美德教育资源，又要体现新时代公民的人文精神，同时拓展教育与实践活动渠道，教育向家庭、社会发展与延伸，充分利用学校、家庭、社会各种教育资源，营造良好的社会育人环境。

二、孝敬文化建设的有效途径

1.孝敬文化建设与《江苏省中小学管理规范》贯彻落实相结合。

孝敬文化建设与实施孝敬教育的同时，把学校各项创建活动，校风、班风、建设结合起平，对学生进行良好行为规范的训练，文明礼貌，良好学习习惯训练。做到人人学”孝心“，懂”孝敬“，个个扬美德，有美德，做到”人人心中有规范，个个做事讲规范“。以美德规范学生的行为，培养良好班风、校风、学风。使学生更好地了解养成良好行为习惯的具体要求，促进传统美德教育，孝敬教育和日常行为规范养成教育的落实。从而在校园中形成了人人”讲文明、讲孝心、讲诚信“的良好氛围。

2.孝敬文化建设与家庭教育相结合。

家庭是塑造孩子心灵最重要的场所，父母是孩子最重要的老师。家庭环境对孩子的成长起着非常重要的作用，因此，很有必要让家长积极参与有关孝敬内容的教育。如：让孩子理解父母的艰辛;让孩子从小事做起;让孩子获得表达孝心的机会;让孩子在父母的言传身教中受到熏陶;让孩子感受孝敬父母时的幸福感等等。同时，家庭要配合学校开展的”孝敬“活动。办好家长学校。通过家长学校，采用专题讲座，使学校的教育活动与家庭教育结合起来，真正发挥教育活动的效果。邀请家长参加主题班队活动，不但让广大家长充分了解学校教育活动的内容，而且使他们在班会活动中充分感受到学生的一片孝心、爱心，并且使他们能主动自觉配合学校搞好这项教育活动。要求家长在家庭中，教育督促自己的子女完成岗位

实践的各项内容。了解家长对学校的孝敬活动的反馈意见，不断改正活动的方式、方法，使教育活动及时得到评价，真正收到实效。

3.孝敬文化建设与社会实践活动相结合。

教育学生对父母具有孝心、爱心，必须坚持知行合一，通过实践活动检验教育效果，在实践活动中训练学生孝心、爱心的形成，把认知付诸行动，内化为品质。实践活动以家庭为中心点，在家中养成孝敬父母、孝敬长辈、爱护弟妹的良好品德。在这基础上，从”孝心“逐渐延伸到”爱心“，从孝敬父母逐渐辐射到社会，发扬爱心。不但如此，学校还组织学生参加社会公益活动，让学生在实践活动中真正体验到”爱心“的崇高。

4.孝敬文化建设与师德建设相结合。

教师的形象对学生有着巨大的感染力和影响力，要求学生做到的，教师应首先做到。今天的受教育者，不仅仅是受教育者;而今天的教育者，也不单单是教育者了。教育者与受教育者从某种程度上说，都具有教育和受教育的双重角色。在学校营造孝敬文化实施”孝敬“教育中，教师的品德修养水平对”孝敬“教育的效果起着关键的作用。因而我校”铸师魂，修师德，树师表，练师能“活动，贯穿在整个以营造孝敬文化为中心的传统美德教育中，把它作为师德教育的重要内容，形成师生互动的局面。

基于这样思考，我校着力打造贴近学生思想实际、学习实际、生活实际的富有校本特色的学生成长体验系列主题教育《孝行天下、爱满校园》，从而更深入开展“三养成”教育，即教育学生养成“勤学习、爱劳动、守公德”习惯。学校将让学生在活动中明理，在明理中践行，在践行中体验，最终形成习惯。在此基础上，开展孝敬教育实践研究，并视为学校德育工作的主旋律，校园“孝”文化建设的主任务。

三、孝敬文化建设的实践探索

孝敬文化贯穿孝敬教育，孝敬教育依托孝敬文化。孝敬教育实践操作旨在知行统一，学校、家庭、社会三结合，挖掘古代、现代身边的”孝敬“教育资源，确立教育目标及行为规范准则，不断实践，营造良好的”孝敬“文化氛围和育人环境。从小培养具有孝敬父母、尊敬长辈、关心他人、热爱家乡、热爱祖国的良好道德情操的新一代。拟采用以下几种操作策略

1.学校行动策略

本策略旨在研究知行统一，重实践、强规范;重过程、讲方法，探索一条学校教育的有效途径。

(1)孝明理策略：

将孝敬教育内容寓于通俗易懂的故事、榜样之中，从而收到晓之以理、动之以情的教育

效果。学校通过让学生填写“孝敬故事采集表”、“孝敬教育名人名言收集表”、“林场小学孝敬教育格言原创表”等等，鼓励孩子们在收集和创作过程中参与社会实践，感受孝敬文化，接受孝敬教育，

A、”孝敬“教育进课堂：开设孝敬课，编辑《孝行天下，爱满校园》校本教材，隔周一次进行教育。

B、学科渗透：传统美德教育的宝贵经验是”文以载道“、”渗透熏陶“，充分利用学科知识中渗透”孝敬“教育资源，潜移默化、润物无声。

(2)设岗定责策略：

通过岗位实践，增强小学生艰苦奋斗、开拓创业的民族意识和培养勤劳节俭、自立更生、奋发图强的民族精神。

A、”孝敬“岗位驻校园：建立双岗一卡。双岗：学校里设立”劳动岗“和”互助岗“。一卡：”绿色岗位实践记录卡“。并制定岗位要求。

B、”孝敬“岗位驻家庭：实施设立”孝心“岗。

(3)激励评价策略：

通过教师、家长、学生多种评价，既注重过程，又注重方法，探索有效的评价体系，发挥评价的激励功能，促进小学生品德的形成。

A、评价内容：

以孝敬教育内容“四四四”为依据，诠释具体行为要求，并根据小学生的特点按年级设“知孝小博士”“行孝小标兵”“传孝小使者”

B、评价方法：全面性与重点性相结合，阶段性与长期性相结合。

a、星级制度 ：班级星→校级星→场级星

b、联系制度：每月一次，绿色岗位卡与家庭沟通联系。

(4)孝心行动策略：

将教育内容寓于活动之中，从而收到”导其行“的效果，培养小学生道德的自觉性与持久性，提高自我养成能力。

利用我国传统节日，将”三八“妇女节、劳动节、母亲节、父亲节、教师节、国庆节、重阳节、春节等设为”孝敬日“，开展丰富多彩的孝心活动。

A、扎实开展“四四四”活动

”四个一“：每天为父母做一次家务、说一句问候语，过年为父母制做一张贺卡、洗一次脚。 四颗心：尊老爱老敬老，多给长辈孝心;努力刻苦求知，多让父母开心;勤劳节俭懂事，多

让父母省心;倾听师长教诲，多让父母舒心。”四个好“：在家中争做孝敬父母的“好帮手”，在社会争做文明礼貌的“好标兵”，在学校争做团结友爱的“好伙伴”，在公共场所争做保护环境的“好卫士”，

B、积极参加校外社会实践活动：学校组织学生参加公益活动，以“万家乐”敬老院为校外德育基地，定期、分批地带领学生到敬老院为老人献爱心，让学生在实践中体验，由孝敬父母逐渐辐射到孝敬社会，感受由“孝心”到“爱心”的延伸;老师带领学生定期不定期走进家庭，开展调查、采访、慰问等多种形式的研究性学习和体验性学习，加强和家长的沟通和联系，反馈孝敬教育的开展情况，培养学生的综合素质。

C、专题活动

将教育内容寓于活动之中，从而收到”导其行“的效果，培养小学生道德的自觉性与持久性，提高自我养成能力。

利用我国传统节日，将”三八“妇女节、劳动节、母亲节、父亲节、教师节、国庆节、重阳节、春节等设为”孝敬日“，开展丰富多彩的孝心活动。

D、专项活动

除了平时，我们特别利用寒暑假，以“孝敬教育，从身边小事做起”为主题，要求孩子们在假期中，为父母做一些力所能及的事，请家长督促和指导孩子写下了事情发生的经过，记录自己的体验和感受，并请家长协助填写“家长感言”。家长非常支持。学校发放的表格在开学报名时如数收回，并在开学典礼上作了全面的总结，达成预期目标。

(5)环境营造策略：

营造良好的育人环境，构建校园孝敬文化，在和谐的环境中接受熏陶，开辟”孝敬“教育文化长廊和教室特色布置，让校园每一堵墙成为”孝敬“教育阵地。

2.家校联动策略

本策略旨在探索学校、家庭相结合，挖掘良好的家庭教育资源，发挥家长第一任教师的作用，营造良好的家庭教育环境。

(1)开办家长学校：通过家长学校组织机构，制订教学计划，每年开办二期家长学校，同时，开展”优秀家长“评比活动。

(2)建立互动平台

班队活动进家庭;

举办”家长之声“校园活动;

篇11：孝行天下,共创和谐《征文》

孝行天下，共创和谐

渑池四中

五

（一）班 ：杨一诺

孝行天下，共创和谐

百善孝为先，孝道，是中华民族的传统美德。千百年来，虽经岁月沧桑，日月轮回，而孝义始终作为人间亘古不变的美好情操，在岁月的长河中积淀，发酵，让人景扬，为世人传颂。

纵阅千古，遍访古今，有许多人，许多事因行孝，感天动地，流传至今，无论年代多么久远，不管是在华夏大地，还是在世界各国，“孝”以人间的一种真情，推动着时代的发展，维系着社会的和谐稳定。

大孝为国家，小孝在堂前。岳飞是南宋的一代名将，岳母刺字“精忠报国”，岳飞奉母训，战杀疆场，报国杀敌，行的是大孝。明史记载的孝子朱宽，卧冰术鲤，讲的是让爷爷吃的好，在冬天的冰面用身体融化冰捕鱼，行的是小孝，人孝。乌鸦是大家都很熟悉的一种鸟，它相貌丑陋，却十分孝顺，它把巢筑在离父母不远的地方，早出晚归，赡养长辈。还有“陆毅探母”“朱泰虎残”，“董永卖身葬父”……每每读到这些行孝的传说与故事，总让人萧然起敬，心底涌动着暖暖的热流。凡此种种，不胜枚举，孝是人之大伦，行为之根本，是天下第一美德，人类自行之首。

行孝最难能可贵的是坚持，人常说床前百日无孝子，就是真实的写照，也正因为如此，真正意义上的孝，数年为一日，像汉文帝刘恒一样，长年伺奉病床上的老母，目不交睫，衣不解带，亲尝汤药，才更值得人们的尊敬与学习。

关于行孝，在家庭里面，对待年幼的孩子，除了教育，我更

多的是以自己的实际行动去引导，首先要尊敬父母，带领孩子一起回家探望父母，在家里为父母分忧，帮助干一些体力活儿，让家人开心……，虽然由于太小，孩子不懂得一些大道理，但是他的一些效仿，常常让我感到欣慰。比如：在家里打扫卫生，整理桌子，为大家盛饭，我不在家的时候把好东西留给我，闲暇时，为我弹琴……

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，一颗感恩的心让人与人之间更真诚，让我们知道了什么是孝，如何行孝。

我感恩父母，给了我生命，我感恩社会给了我成长的环境，我感恩企业给了我工作，雄鹰感恩蓝天，鱼儿感恩大海，小草感恩雨露……

感恩，使企业繁荣，让国家强盛，社会和谐，行孝，让人间充满真爱。

篇12：王凯王锐:游遍全国,孝行天下

为了圆一个母亲旅游梦，他们兄弟俩无怨无悔

王凯，今年59岁，王锐，今年57岁。兄弟俩是黑龙江省兰西县人。哥哥王凯在家乡承包了一小片土地，终日辛勤劳作，生活水平一般；弟弟王锐是个普通的退休工人，依靠退休金度日。

兄弟俩小时候，家里比较穷，父亲王树堂参军在部队，母亲王玉霞把他们拉扯大。由于父亲常年驻守在部队，王凯、王锐有兄妹4人从小与母亲相依为命，一家老小8口人挤在20平方米的房子里。母亲还要照顾瘫痪在床的爷爷奶奶，生活十分贫苦。母亲这辈子花在孩子们身上的时间真的太多了，兄弟俩觉得，是报答母亲的时候了。后来，父亲离休后因腿部不适，儿女们就买了一辆轮椅，父亲称坐轮椅车的感觉很好。

2006年，父亲退休后心生一愿：“你们兄弟俩能不能做一辆车，拉着我和你妈去旅游，我不能行走，你母亲晕车，不能乘汽车和火车，你们把我在部队打仗时的路再走一遍，缅怀牺牲的烈士，看看还健在的战友，我这一辈子也就没啥遗憾了。”听到父亲的这个要求，兄弟俩犹豫了。旅行，对于兄弟俩来说，想都不敢想，但看着年迈的父亲期盼的眼神，兄弟俩决定想办法来圆父母的旅游梦。

2006年8月，他们用了一个月时间，花费3000多元，造了一辆三轮房车。可是，车子做好了，哥俩的老婆孩子不支持，她们考虑到一路上交通安全、生病等突发事件不好处理，不同意外出旅游。这样，花3000多元做的三轮车，只卖了300元的废铁钱。偏偏不巧，2007年春节前，父亲心脏病突发去世。父亲的离去对他们触动很大，也更坚定了带母亲出去旅游的决心。

兄弟俩花了5000多元做第二代三轮车，车身长约2米，宽约1.8米，外皮是钢板，内层是泡沫塑料，挡风遮雨又保暖，车内铺着被褥，睡觉时，顶层可以打开。车底下，还有一层木板隔层，放着一家人的换洗衣服和鞋子。房车两边安装推拉玻璃，方便母亲坐在车上看风景。

他们给三轮车起名叫“感恩号”，感谢母亲的孕育之恩、养育之恩、教育之恩。车造好后，哥俩就开始了每天步行6小时的行走训练。拉着一辆三轮车，就想穿过整个中国，王锐的妻子非常反对他们这趟旅行，居无定所、三餐不继、交通安全是妻子最担心的，王锐用了一个多月时间才说服妻子。临行前，兄弟俩特意带母亲到医院做了身体检查，还买了很多种类不同的药品，以备路上急用。

2007年9月24日，母子三人上路了。哥哥在前面拉车，弟弟在后面推，母亲在车里看风景。他们想让母亲成为天底下岁数最大、走得最远、看得最多、笑得最久的人。

他们每天天亮时出发，天黑时歇脚，每天走40公里，计划用300天时间走完全程。然而，让他们没想到的是，困难一个接一个。刚出门没几天，到长春的时候，他们兄弟俩满脚磨得都是血泡，不能沾水，走一步疼得直冒汗。一路上，为了不让儿子受累，母亲也无数次要求打道回府。

十几天后，遇到最大的困难是身体疲劳。通向沈阳方向的102国道一段处于丘陵地带，过一个山坡又一个山坡，拉着600斤重的车子艰难行进，每爬完一个山坡，他们都要停下来大口喘气，每走一步，都是对哥俩毅力的考验。他们说人生就是一场拼争，每天都在攀登，爬过了一座山，又过了一道岭，虽然行程艰难，但为了圆一个母亲旅游梦，他们兄弟无怨无悔。

兄弟俩走的大多数地方都是山地，不停地上山、下山，累得上气不接下气，汗水顺着脸颊流淌。上山的时候，为了安全起见，母亲下车步行，兄弟俩轮流拉着车上山，山边是陡峭悬崖，他们特别小心，防止跌下山谷。

最苦的时段是遇到连绵的降雨天气，浓云蔽日，天气阴冷。没办法，下小雨时也得走，汗水和雨水渗透在衣服上，一晚上睡在车上衣服还没干透，第二天又上路了。

虽然三轮车上有晚上睡觉的地方，但母亲年事已高，长久睡在车上容易受寒冷侵袭，他们尽量在天黑以前找到一户人家住宿，找不到时，就在荒山野岭的三轮车上过夜，运气好了则会碰到废弃厂房凑合过夜。

他们洒下了一路汗水，留下了母亲那开心的微笑

“感恩号”在公路上行走时也会遇到危险，有一次，他们走在湖北省境内的一条公路上时，一辆货车上的两块钢板，掉在他们身边。这之后，兄弟俩尽量去避开有重型车辆行驶的道路，以防发生危险。

在广东，他们要翻越一座大瑶山，这是奔往深圳、香港方向的必经之路。大瑶山全长93公里，一共400多个坡，山路之陡，坡路之长，十分罕见。

他们只能一步一步地爬，半步半步地挪，一天下来挥汗如雨，腰酸腿疼，长时间上坡下坡，双脚磨起了血泡，每走一步都钻心地疼痛。几天下来，他们俩硬是把600斤重的车子拉到了大瑶山。当他们走下来时，瑶族兄弟听说他们从大瑶山下来，都惊叹不已。

行走时，他们最怕是走坡路，坡度有时太大，有时会请过路人来帮忙推车，好心的司机也会帮忙拉车。

能走这么远，全靠好心人的帮助。一些好心人主动送来面包、水果等物。向沿途的小店、农舍和旅馆要热水时，当地人都给予了母子三人热情的关照。

当他们走过长沙市时，碰到一个名叫乔金武的市民，他在电视上看到他们的事迹，非常感动，乔金武说一定要把他们请到家里做客，到家里住一宿，吃上一顿正宗湖南饭菜。盛情难却，他们在长沙度过了难忘的一夜。

步行载母走中国，感动了无数广州人。有一家东北菜馆店主，被他们的故事所感动，得知“感恩号”路过白云区新市鹤南路时，便盛情把他们迎到自家来吃住。

母亲一路上很高兴，说坐火车也没坐三轮车有意思，这样可以慢慢看风景，也可以和当地居民说上几句话。

为实现母亲的心愿，圆老人一个旅游梦想，从兰西到香港的日日夜夜4000余公里的路程，也足足看了8000里的风光。一路上，王玉霞老人很高兴，她认为自己是世上最幸福的母亲。母子3人在香港参观游览了星光大道、紫荆广场、浅水湾、维多利亚港等著名景点，晚上登上了太平山顶，观看了香港夜景，如仙境般的香港给他们带来了无限憧憬。他们兄弟的孝举，受到更多的香港人称赞。本来“感恩号”三轮车进入不了香港，但在深圳有关单位的帮助下，母子三人顺利来到了香港。他们感到了非常的满足。

在2008年，他们带着母亲远行抵达香港旅游后返程，徒步行走近20000余里，历时265天。

2009年，应台湾有关方面的邀请，王凯和王锐又拉着母亲从老家出发，准备去台湾。2010年3月3日，

“感恩号”抵达福州，他们从福州市中心徒步走进福州大学城，为大学生上了场“孝道之课”。王凯在演讲时说，孝顺父母不是在生病时候才能抽出时间照顾，更需要在精神上照顾来满足老人的心愿。类似这样传递孝道的演讲已有数十场，感动过许多人。

福州市民卓峰是他们的铁杆“粉丝”，在出差沈阳时见过一面，一直算着时间盼他们早日到福州。给他们兄弟俩买了鞋子，还为他们的母亲买了件新衣服。做了不少力所能及的事。他们母子三人备受福州市民和媒体关注，有位满头银发老太太特意走了几公里来看他们的母亲，并送上节日的祝福。当地居民知道他们事迹后都被他们孝心所感动，纷纷送来食物和土特产品。元宵佳节前夕，他们拉着“感恩号”载着母亲徒步行走20公里，来到了马尾，那里正在举行大型音乐焰火晚会和民俗表演让他们大开眼界，他们第一次接触到了台湾同胞……

2010年8月8日，台湾南部地区发生半世纪来最严重水灾，兄弟俩在电视上看到台湾同胞有难，当即通过当地红十字会捐出1000元，并时刻牵挂着台湾同胞的安危。虽然只是一点钱，毕竟是一点心意。

要是去不了台湾，他们会觉得是个遗憾，毕竟母亲年事已高，下次就不会再出来了，老母亲岁数也大了，经不起路上奔波。

他们最大梦想就是想带着母亲去台湾宝岛看一看，但最终没能获得台湾主管部门的批准。

哥俩让母亲看了天安门、洞庭湖、鄱阳湖、黄鹤楼、岳阳楼、深圳世界之窗、香港的星光大道、维多利亚海湾、紫荆广场等著名景点，品尝了各地的风味小吃。几百张照片记录下了他们的艰辛，也留下了母亲那开心的微笑。

这一段感恩的旅程，铸就了中国孝子的典范

这一路，仅靠着弟弟千元退休金和大哥土地承包的一些钱来维持日常开销。面对金钱诱惑，他们也曾动摇过。有企业老总怕他们累坏了，愿意赞助一辆小车和很多钱，让他们开车走，也有找他们做车广告企业，但是他们都没有做。曾遇到一个老板，愿意给兄弟俩一辆车，他们婉言谢绝了。据统计，“感恩号”谢绝赠送轿车2辆、人民币200万元。母子3人向南方雪灾、汶川地震、台湾水灾、玉树地震等灾区捐款5000元。向孝感市敬老院老人捐献1000元。他们带着母亲出来旅游，只是想满足母亲出来看风景的愿望。

为了留作纪念，他们每到一个城镇都会请求当地邮局给他们盖个戳。

这次旅游，他们享受过很多“荣誉”，北京天安门前原本不许走“板车”，执勤民警得知他们的情况后，逐级向上汇报，最后警车开道护送他们走过长安街，国旗护卫班的战士还陪着他们母子三八登上了天安门城楼。

这一路走来不累吗?他们说：环仅是累，而且很累。但只要母亲高兴，我们就愿意走，因为我们是用心去走。

一路走来，他们兄弟的孝心感动了无数人，他们也收获了人间真情。途经武汉长江大桥时，交警特许他们拉车过桥去看黄鹤楼，江城市民对他们兄弟孝行天下之举，更是赞叹不已。

是父亲的遗愿、母亲的夙愿和兄弟俩的心愿，支撑着他们带着母亲游遍祖国的大好河山，也是带着母亲长途旅行的动力。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，经历重重险境，克服一个个艰难险阻。数不清风雨交加的夜晚，他们在大街上、马路边，甚至在无人的荒郊野外度过。他们把汗水洒满征途，无怨无悔。

2010年11月27日进入湖北广水市。老大王凯，37年前曾在驻广部队当过兵，这次专门绕道20多公里，用这种特殊的方式回部队探亲。在广水的旅途中，受到媒体的关注及群众的赞誉。一位叫黎仁翠的女同志见到这个场面，在后面跟了很远，她很羡慕老人有福气。兄弟俩用实际行动弘扬人间最高尚的美好情感，他们用毅力和勇气诠释了孝道的真谛。由于他们照顾得好，母亲在路上，身体非常健康。

母子三人一路上也得到了不少好心人的帮助，最让他们不能忘怀的是在韶关，当时吃的喝的东西已经所剩无几，又饥又渴，这时一位好心的的哥认出了他们。的哥买了很多的东西，有水果，还给他们带了两瓶酒和熟食，这顿饭很丰盛。他们永远不会忘记韶关人的情谊。

母亲喜欢吃些小食品，他们就带着母亲去超市自己选，喜欢哪个就买哪个。可进了超市，很多人都在看他们一家人，售货员说：“以前都是奶奶爷爷领着孙子孙女来买吃的，从来没见过子女带着老人来的。”两次行走在神州大地，传递着中华孝道，一言一行感动过许多市民。如今，他们自制的“感恩号”板车已经名扬天下，他们带着母亲看过全国各地1000多个著名旅游景点，令当地居民羡慕不已。

王凯、王锐和母亲一路上收获了美丽风景，母亲还收获了久违的笑容和晚年最美好的记忆，因为他们这样一个孝心的故事，也带给了我们温暖的感动和启迪。起初“感恩号”的目的是圆母亲旅行梦，后来，“感恩号”成了弘扬中华民族传统孝道的一种象征。

他们哥俩用手推车拉母尽孝游四方，同母亲一路走来，叙母子50余年之深情，赏沿途之美景，看改革之巨变，其乐融融。

三人风餐露宿，磨破37双鞋，徒步30多个省，完成了母亲畅游中华的感恩之旅。这段感恩的旅程，铸就了中国孝子的典范。

2010年，他们被评为中华十大慈孝人物，许多学校和单位都邀请他们讲述感人的尽孝经历。