《父亲的角色》有感

《父亲的角色》有感（精选9篇）

篇1：《父亲的角色》有感

《父亲的角色》有感

《父亲的角色》这篇课文主要讲了一位在一所重点大学当教授的父亲，为了给得了肾病的儿子筹集医疗费，在课余沿街卖冰棍，甚至到后来还提前离休，忍受和适应“引车卖酱”的生活，二十多年来，为儿子交了150万元的医疗费，而自己却落下了满身的疾病，表达了这位父亲对儿子无悔的爱，说明了亲情是无价的。

读着课文，勾起了我的回忆。一天，我在楼下和小朋友玩游戏，不小心踩到了钉子，脚上血流不此，爷爷见了，背着我急匆匆地往医院跑去。路上，我见到爷爷满脸是汗，他没顾上擦汗，却不停地安慰我。来到医院后，爷爷已汗流夹背，累得气喘吁吁。当我包扎好伤口，回到家后，爷爷、奶奶一会儿问我：“疼吗？”一会儿帮我按摩。晚上，我在爷爷家里住，爷爷奶奶整夜整夜守在我身边，为我端茶送水，扶我上厕所。在他们的精心照顾下，一个星期后，我的脚好了，可奶奶却感冒了。

是啊！我们的亲人在我们成长的道路上，为我们付出了不少的心血，他们为了抚育我们成人，甚至可以牺牲自己的一切。正像那位中文系的教授说的，爱，不需要过多的华丽的语言去粉饰，有的只是无欲无求的付出。同学们，难道长辈对我们的爱还不够吗？不。足以够了。所以我们要以实际行动来报答他们的恩情，在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好公民，这样才不会辜负亲人对我们的爱。

篇2：《父亲的角色》有感

初始，我还为着这些偏爱，骄傲而自豪，有公主一样的感觉。及至稍微大了一些，渐渐对这些无微不至的照顾，心生排斥。我固执地认为，自己的成长已经达到了不需他随时呵护的地步。我很想脱离他的视线，随心所欲地过一种以前从来没有经历过的生活。

开始有意无意地疏远父亲。放学后，我不再坐在教室里等他来接，而是一个人坐公交车回家，或者到书店里看自己喜欢的书。

和父亲闹得最凶的一次，是因为一个男同学。高二那年，男同学随父母去了上海，走后，有时会写信来。出于礼貌，我也回过一封信去。后来，尽管我再没回过信，他的信，还是隔三差五地来。老师以为我是在谈恋爱，截留了他给我的信，打电话告诉了父亲。

可能是因为被老师找去谈女儿早恋的问题让他觉得难堪，也可能是因为我的行为让他太伤心失望，父亲攥着信回来，铁青着脸不容我辩解一句，就打了我一巴掌。这是父亲第一次打我，也是唯一的一次。

我的心中，充满了愤懑和委屈，辩解的话，在唇边转了又转，终于还是忍住了。既然他不相信我，我也没必要对他解释。

我学会了沉默，沉默到我整整一个月不喊他一声“爸”，然后在某一天，他恍然，以严厉的口吻责问我，你为什么不说话？

我只是背转了身，一言不发。

篇3：《父亲的角色》有感

周万顺的扮演者李立群, 是台湾电视金钟奖的影帝, 出演过许许多多脍炙人口的电视剧, 如《半生缘》《侬本多情》《搭错车》等等, 他精湛的演技也让《温州一家人》这一部电视剧增色不少。而台湾演员来演大陆的电视剧, 也是本剧的亮点之一。

《温州一家人》第二个亮点是反映了一个新的时代主题, 就是金钱与亲情的关系。这个问题可以从三个不同人物关系中得到体现。

第一, 周万顺与他的女儿周阿雨的关系。农民周万顺长期在农村不甘于自己一生就这样碌碌无为, 于是做出了一个惊人的决定, 卖掉自己的祖业 (老宅) , 送女儿周阿雨去意大利发展, 自己和妻子赵银花和他的儿子周麦狗背井离乡去温州城发展创业。但周阿雨不想去, 想留在自己家人的身边, 于是矛盾冲突由此而来。周万顺因为金钱愿意把自己年幼的女儿送到外国去, 表现出他可以为了金钱, 而放弃自己的女儿在自己的身边, 亲情在这里体现得十分脆弱不堪。

第二, 周万顺与他的儿子周麦狗的关系。周万顺和他的妻子赵银花, 以及他们的儿子周麦狗来到温州城之后, 周万顺为了金钱, 叫自己的儿子在学校周围卖鞋子, 让周麦狗的同学知道后, 去嘲笑周麦狗, 让周麦狗十分没有脸面;接着, 周万顺因为周麦狗没有如期卖掉鞋子, 于是让周麦狗扮小丑吸引顾客来买自己的鞋子, 这样做周万顺如意的卖掉了自己的全部鞋子, 但有得必有失, 因为周万顺的举动把自己的儿子逼得离家出走, 周麦狗最后便和自己的同学去内蒙古卖眼镜, 脱离周万顺的强迫控制。周万顺因为金钱, 破坏了和自己的儿子的亲情, 给自己留下了悔恨。

周万顺虽然因为金钱对自己的子女下得了狠心, 但是他也是一个好人。

首先, 周万顺为人热情, 喜欢助人为乐。第一, 在温州城郊, 他们遇上了正对着罢工的拖拉机愁眉不展的赵冠球, 周万顺凭借以往的经验, 尽然误打误撞的把赵冠球的拖拉机给修好了。第二, 在火车站, 周万顺遇到了几个被小偷洗劫一空的陕北人, 周万顺起了恻隐之心, 掏出六百元帮他们解了燃眉之急。六个陕北人千恩万谢, 留下周万顺的地址后走了。从这两个事件可以看出周万顺的热心肠, 自己处境也不好, 但却乐意的帮助别人。当然好人必有好报, 他帮助的赵冠球最后给帮助他, 带着他的一家人去温州城, 也给他在温州城留有一处安身之地;他帮助过的陕北人, 他们写信给周万顺, 希望周万顺能够来陕西开油井。周万顺在其中看出商机, 于是带着四眼就直奔陕西。

周万顺是一个能吃苦耐劳, 努力工作的人。他当上林四林的皮鞋销售部科长之后, 用尽一切办法卖皮鞋, 功夫不负有心人, 周万顺的皮鞋在上海卖得异常火爆, 也让周万顺赚得了人生的第一桶金。“既能当老板, 也能睡地板”。用在温州人周万顺身上再合适不过, 他就是有着这一种吃苦劲儿, 从社会底层做起, 给他的成功奠定了基础。

最后, 周万顺也是一个坚持理想, 敢为人先, 有创新精神的人。他坚持自己的理想, 为了自己的理想, 去闯去拼, 辗转反侧大半个中国, 在过程中有过成功, 也有过失败, 但他不放弃自己的理想, 咬着牙也坚持下去。他在陕北开油田时期, 由于倾尽所有甚至负债所架起的两口油井先后宣告出油失败, 面对步步紧逼的追债者, 周万顺竟然抬着棺材上阵, 以必死的决心向欠债者承诺势必会还清所有债务, 体现出这一点。

不管喜不喜欢这样一个父亲角色, 但周万顺这样一个父亲形象, 在我脑海中还是清晰可见。他就是这样一位父亲, 是中国三十年改革开放以来时代父亲的缩影, 代表着时代的印记。

参考文献

[1]陈浩, 《温州一家人》之职场“周万顺”[j], 人力资源管理, 2012年第12期

[2]王伟国, 《温州一家人》的艺术之美[j], 光明日报2012年12月17日第014版

篇4：父亲的角色

大宝4岁，是完全由母亲带大的男孩。因为父亲在外挣钱，与大宝很少见面，更谈不上一起游戏了。大宝妈妈是过于小心的妈妈，3岁之前，妈妈不让大宝上幼儿园，怕他在幼儿园吃不好，受委屈。就是在家里，妈妈也很少让大宝跟邻居小朋友一起玩，怕受欺负，怕不卫生，会传染上什么病。大宝在玩大型玩具的时候，妈妈更是在旁边来回奔跑追着叫：“慢点!危险……”走路的时候，妈妈总是紧紧抓住大宝的手，不敢离开一步。在别人的劝说下，大宝终于在3岁多的时候上了幼儿园。一到幼儿园，离开了形影不离的妈妈，大宝感到焦虑和不安。他吃不好，睡不好，也玩不好，整天想妈妈，终于又被妈妈接回了家。

强强也是一个4岁的男孩。虽然父母工作也很忙，但他们一直配合得很好，共同教育和培养强强。因为工作忙，所以妈妈尽可能地培养强强的自理能力。一有空，爸爸就和强强一起游戏。他常常把强强高高地举起，坐在自己的肩膀上、头上，抱着他一起旋转。有时候，爸爸还带着强强做些摸、爬、滚、打的游戏，强强最崇拜爸爸了。2岁的时候，强强上幼儿园了。爸爸接他回家的时候，总要和强强在户外玩上半小时。遇到双休日，夫妻俩经常带孩子去公园，或爬山，或散步，玩得可开心了。老师们都反映，强强自信心很强，善于观察和动脑筋，所以学东西很快。强强还有一个长处，他特别善于和同伴交往，有时甚至能当小老师组织大家一起游戏，班级里的小朋友都很喜欢他。

两个小男孩的发展为什么会如此不同?

心理解析：因为父亲的影响力不同

在心理咨询中发现，在多数家庭中，母亲更关注孩子，有的家庭几乎是母亲一人在负责教养孩子。心理学的研究表明，在家里和父亲接触的机会越多，时间越长，孩子的体力和智力就越发达，个性品质就越健全。这是因为，父亲和母亲对待孩子的态度和方式往往不同。以游戏为例，母亲习惯以“大人”的身份带孩子在屋内游戏，而父亲则习惯以“大朋友”的身份，和孩子在广阔的天地里一道追逐嬉戏。

孩子本来接触母亲就比较多，加上幼儿园里几乎“清一色”的女教师，可以说孩子长期生活在“女性世界”中。这样，虽然孩子也能从女性身上学到不少优秀品质，成为良好性格的组成部分，但是也容易片面发展，缺少男子气质特征。由此可见，父亲很有必要增加与孩子的交往和沟通，这是孩子进入“男人世界”的主要途径。不仅是男孩需要父亲，女孩也需要父亲。

心理对策：父亲要演好自己的角色

要使孩子身心得到全面良好的发展，需要让他们接受来自父母双方的影响。母爱是伟大的，母亲对子女的抚养和教育是重要的。但是，父亲的影响力更是不可忽视的，特别是对小孩子更有其特殊的影响力。

一般孩子到2岁以后，更喜欢和父亲一起玩。因为在和父亲的游戏中，孩子往往有更多的合作和参与机会，他们在游戏中的反应更为积极主动。父亲在游戏中培养了他们独立、自主、坚强、自信、果断等积极的个性品质。这些品质对于今后孩子的学习，生活中的合作、进取、性别确认，社会性的发展，创造性的发展，以及自我意识的发展都奠定了良好的基础。由此可见，父亲在教育孩子中的作用是重要的，父亲对孩子的影响力是不可忽视的。请更多的父亲担负起自己的天职，多多跟孩子接触吧!忙可不是失职的理由，你说呢?

篇5：《父亲的角色》读后感

喜欢的语句：在他眼中，父亲这种角色，不需要太多的言语来粉饰。有的，只是无怨无悔，无欲无求的付出。

文章内容：这篇作文主要讲了一个3岁半的儿子得了严重的尿毒症，于是父亲就天天起早贪黑地起来卖冰棒----是为了最后给儿子治好病。

篇6：家庭教育中的父亲角色和作用

一、家庭教育中父亲的角色

（1） 父亲与母亲是不同的

父亲在本质上是不同于母亲的，这不仅仅是指生理上，还有性别社会化上的差异。男性和女性会持不同目标、不同价值观、不同风格来处理为人父母的事情。

我们勾画母亲与父亲之间的不同之处，不再只是强调体力上的悬殊。男性在他们的社会化过程中有一些独特的特征，这对于父母角色是很有好处的。诸如在解决问题、幽默感、嬉戏和承受风险等方面都有很大的不同。男性对孩子产生影响的方式可以使孩子在精神上和身体上有所扩展的发展；父亲促使孩子去应付母子纽带之外的世界，孩子们随之发展了一套复杂的相互影响的感情沟通技巧；父亲还能鼓励孩子从家庭中独立，尤其能帮助他们发展自律能力。父亲也在学会更多地心领神会、更好地表达情感、更加感性的同时使自身受益。当他们感受到因为其给家庭带来力量而受到尊敬时，他们更能注意到这些问题。

（2）父亲是必不可少的

父亲是必不可少的，也是其他男性角色模式无法替代的。孩子从父亲特有的风格和他们性格中的男性力量投入中获得益处。父亲的真正重要性更多地可能是在于他们与母亲的不同之处，而不是对一个好妈妈的克隆。

（3）父亲角色的变化

传统教育观念下，人们支持采用惯例的方式来教育孩子，即母亲担负大部分的教育责任。今天，人们期望更多的男女平等，女性也希望男性能全面参与对孩子的管教。由于现在许多女性都有了职业，所以父亲参与对孩子的管教要比以往任何时候都更为重要。因此，父亲的角色定位发生了变化。一些现代父亲可能感到来自那些更传统的妻子的压力。研究表明，相当一部分女性在维护她们的“领地”，掌管着属于男性的一些家务活动和照看孩子的活动，这使男性感到不适。惯常的父亲角色让男性感到了压力和紧张，从而愿意改变他们做父亲的方式，接受更现代的方式。

一些媒体、教育者和社会学家描绘和倡导，应更关注养育活动中的父亲角色。这一观点仍存在着争议：一些人认为，男性不应总是扮演一个作为家庭支柱的距离遥远又严厉的父亲形象，而应更多地重视与孩子一同玩耍、一起交谈、关心孩子，以及对孩子的养育。他们将这个观点看作是崭新的、更好的、更独特的父亲角色定位；另一些人则认为这是父亲角色的女性化或至少是使作父亲的更加表现得与女性没什么两样的.观点。父亲是重要的，但试图实现父亲功能的女性化及性别的无差异化则是不恰当的。

父亲和母亲可以学习和掌握很多工作。然而，早期的社会化、文化的相关群体预期影响了对擅长和“什么是该做的”这些问题的认识。而现代的父亲们，如果妻子期望他们更多地参与到家务管理和养育孩子中，他们是愿意做的。

二、家庭教育中父亲的作用

孩子的成长需要父亲的关注。专家经过比较研究表明，父亲对孩子的成长有着重要的作用。

（1）对孩子体格发展速度的影响

父亲对孩子体格发展速度有很大的影响。和父亲接触多的孩子，体重、身高、动作等方面的发展速度都要好于那些较少和父亲接触的孩子，他们患有发育不良等疾病的概率较低。这是由于父亲大多会

和孩子进行一些户外的活动或游戏。同时，还爱和孩子一起做一些带有一定技术和需要一定体力的家务劳动。这些看似不起眼的小事，给孩子的影响却相当大。

（2） 对孩子个性品质形成的作用

父亲是孩子个性品质形成的重要源泉。一般来说，父亲通常具有独立、自信、果断、坚强、敢于冒险、敢于克服困难、积极进取、开朗、宽容等个性品质。如果父亲经常跟孩子在一起，孩子就会在日常生活中学习父亲的行为方式与性格特点。心理学家麦克.文尼曾做过试验，一天与父亲接触不少于2个小时的孩子，和那些一个星期与父亲接触不到6个小时的孩子比，他们的人际关系更融洽，能从事的活动风格更开放，并具有进取精神或者冒险性，更具有男子汉的气概。另一些研究者还报告说，缺乏父爱的孩子容易产生情感障碍，他们大多焦虑、自尊心低下、自制力弱，并容易产生攻击性行为，甚至成人以后会有许多不良生活习惯。

（3） 对孩子智力发展的影响

父亲是孩子智力发展的特殊催化剂。我国教育学和心理学专家对北京、山东、江苏、广西和新疆5个省市区的2100多名在校中小学性格行为特征问卷调查分析后发现，“父亲的文化素质对子女的自制力、思维灵活性产生影响。”一些研究还发现，父亲对孩子的智力发展影响很大，尤其对男孩子的影响大。如果一个男孩子在童年失去父亲，则很容易使他智商低、认知模式女性化，这些不足将一直影响到这个男孩子上大学以后。相反，那些和父亲相处时间较长的孩子，容易从父亲那里获得更多的知识、经验、想象力和创造意识，有利于激发孩子的求知欲、好奇心、自信心等。

（4）对孩子性别角色正常发展的影响

父亲是孩子性别角色正常发展的重要条件。家庭是孩子学习角色观念、形成角色取向、模仿角色行为的重要场所，是一个人性别社会化的第一源泉。子女最初是在家庭中模仿父母，进而模仿其他男女角色。父亲提供一种男人的基本模式，男孩子往往把父亲看作是将来发展自己的男性特征最现实的“楷模”，女孩子则从父亲如何对待母亲的过程中了解到男人应该如何对待女人，这对女孩子成人以后的性别行为和婚姻关系有很重要的作用。相反，如果缺乏父爱，男孩子容易变得软弱、缺乏独立性、自主性，甚至出现男孩女性化的倾向，适应环境的应变能力差；而女孩子到了青春期则常常表现出焦虑、羞怯和无所适从。

（5）其它

另外，父亲的仪表风范也将影响着孩子，因为孩子往往是在生活中向父亲学习的。还有一些父亲喜欢带孩子做具有冒险性的活动，这些活动往往是母亲很少做的活动，如跑步、爬山、滑冰等，这弥补了母亲在教育方面的不足。

音乐家贝多芬说过这样一句话：“我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责。”父亲参与教育子女，可以帮助孩子了解男人的世界。父亲必须意识到他对孩子的重要性，并要慎重对待。

参考资料：

[1]崔建民 刘乃杰 高涵 汪名啸 《教子妙方》 科学技术文献出版社 1990年9月 第30.31页

[2]谭军华等 《家庭与学校的联系》――（如何成功地与家长合作） 中国轻工业出版社 1月 第228―245页

篇7：《父亲的角色》有感

本文主要研究父亲在幼儿成长过程中对幼儿社会性发展的影响，这些影响既有立竿见影的也有有“潜伏”的。研究这个课题主要是为了对拥有不同个性和社会行为的幼儿在心理学教育上做一个分析，为即将为人父或已为人父的在对孩子的家庭教育上提出一些建议，以便每一位幼儿都能构建一个健全人格。

一、什么是社会性发展

关于社会性发展，国内外的学者研究大同小异，总体来讲指个体的社会化过程。

国外的Rice教授主要从社会角色的角度来界定社会性发展，强调同伴关系、家庭关系等社会角色在个体社会化过程中的作用。国内张文新教授更强调年龄对于社会性发展的作用，认为社会性发展会随着幼儿年龄而发生变化。

总之，幼儿社会性发展包括社会认知、社会情感和社会行为三个方面。

二、父亲对幼儿的社会性发展的影响

1.对性别认知的影响

在幼儿的性别角色认同感过程中，父亲比母亲影响作用更大。父亲对儿子和女儿的态度、行为差别较大，而母亲没那么明显，因此父亲在幼儿性别角色认同中起更重要作用。例如，男孩通过对父亲的性别认同和模仿可发展出更多的性别角色行为，女孩也能在与父亲的相处和关爱中获得安全感和特有的保护性心理，并从父亲身上获得关于异性品质的参照。

此外父亲对幼儿性别角色的影响还跟父亲在家庭中的地位有密切的关系。例如，那些有挑衅行为的男孩往往有一个软弱的父亲;而那些害羞、自卑的男孩，其父亲大多是专横。

2.对社会情感的影响

幼儿的社会情感包括自我意识、依恋和嫉妒等，以依恋为例，父亲在幼儿自我意识的`产生和发展当中扮演着不可或缺的角色。

自我意识是幼儿认识社会的前提，标志着幼儿进入自我发展阶段。一般来讲，幼儿自我意识最早产生于1岁，他开始认识自己，明白自己和他人的区别。在此期间幼儿通过自己的摸索和父母给予的强化对自我意识逐渐完善。但由于缺乏足够的认识，在学前阶段幼儿的自我意识开始陷入瓶颈，将通过他人的言语和行为来完善自我认识。我们常说父母是孩子最好的老师，因此在这一阶段，幼儿通过父母对自己的评价来达到自我完善。

这一阶段中如果只有母亲没有父亲，幼儿的自我认识是不完善的，为此可能会导致一系列的心理和生理问题。

3.对社会行为的影响

现代心理学认为，幼儿从母亲那学到情感能力，从父亲那里学与人打交道的社交能力。其次，父亲比母亲更强状、有力，幼儿从父亲那里得到更多安全感，同时幼儿崇拜强者的心理，会无意识影响幼儿社交活动中模仿父亲。有研究进一步证明，虽然父亲角色缺失，幼儿仍能与母亲建立良好关系，但与会限制其他的人际关系。

三、父亲如何正确引导幼儿的社会性发展

1.树立父亲意识，参与幼儿生活

过于强调“母子”关系论，忽略父亲的影响，是我们考虑亲子关系时常有的思维定势或者说思维误区，尤其是在乳幼儿期。然而，现在的核心家庭、双职工家庭中，父亲已经更多地参与到家务和育儿的过程中，与幼儿的家庭互动现象十分普遍。“父子”交往关系在这现实中，对于我们考虑家庭教育对幼儿社会性发展的影响时，就变得不可忽视。

玩伴是父亲在幼儿成长中最基本的角色，即父子关系更多是通过游戏进行实现的。幼儿在与父亲的游戏过程中，好奇、信心和勇气得到发展强化。其次，父亲是幼儿学习的榜样。父亲在生活中的一言一行，都会潜移默化地影响到幼儿的成长。这就要求父亲正确处理工作与家庭的关系，尽可能寻找与幼儿相处的时间;必须以身作则提高自身道德素养。

2.关注幼儿特点和社会环境

动态的互动师父亲对幼儿发展的影响发生的主要过程，互动的效果不仅仅取决于父亲，还受到幼儿自身特点的影响，比如性别、年龄、能力和性格等。尤其是当女儿进入青春期以后，父亲更加要注意互动交流的方法、场合，我们认为这一阶段，通过母亲对女儿产生影响是比较实用的方法。如果一味对幼儿强行施加影响，反而会事倍功半。

此外，父亲对幼儿的影响不是在真空中进行的，是在我们这个社会背景下进行的。因此，借助社会力量对幼儿进行正面的影响，尤其是自身存在较大局限的父亲，可以寻求社会或学校的帮助可以有效实现幼儿的社会性发展。同时社会和学校也应当提供相关公益课堂，将父亲参与家庭教育的重要性落到实处，以便父子之间有效相处和沟通，形成良好的亲子关系。

3.明确父母分工，树立正确家庭教育理念

篇8：莎士比亚和汤显祖父亲角色对比

1、父亲要操纵女儿的整个命运

《牡丹亭》中杜丽娘的父亲杜宝一贯被看做是封建父权的典型代表。作为父亲, 最为谴责的是他无法理解女儿的感情世界。但汤显祖没有把杜宝塑造成一个彻底的反面形象, 而是一个比较立体的人物。作为太守, 杜宝是一个“清名惠政”的好官, 但作为一名父亲, 他有些固执而且是封建礼教的坚定捍卫者。《牡丹亭》中有几出专门写杜宝为官的情况, 如第八出《劝农》, 第四十二出《移镇》, 第四十三出《御淮》, 第四十六出《折寇》等。《劝农》一出, 主要展现南安府在杜宝的治理下百姓安居乐业的祥和景象----“官也清, 吏也清, 村民无事到公庭, 农歌三两声。”《御淮》中在国家危难之际, 其他官员都在商议怎样逃跑或是投降, 而杜宝视死如归, 三军将士被他的精神所感动, 奋勇杀敌, 表现了他民族英雄的气节。而且杜宝也还是一个有谋略, 忧国忧民的大将。所以, 在为官方面, 杜宝被塑造成一名清正爱民, 智勇双全, 有大将风范的传统士大夫。但作为父亲, 他是封建父权的典型代表。他请了一个“腐儒”的师傅来用封建说教束缚杜丽娘——不准白日睡眠, 不准私自游园。乃至杜丽娘长到十几岁, 竟然不知道自己家里还有个花园。当杜丽娘因与梦中的男子相爱而一病不起时, 父亲杜宝只是认为:“女儿点点年纪, 知道个什么呢?”, 丝毫不能理解女儿的苦闷和心思。杜丽娘还魂后, 由于不是三媒六聘, 父母之命定下的婚姻, 杜宝坚决不接受女儿钟情的男子做自己的女婿。杜宝作为一名传统的士大夫, 深受“存天理, 灭人欲”的理学的影响, 固执地捍卫封建礼教, 对自己的亲生女儿如此不近人情和冷漠。

《紫钗记》中汤显祖把卢太尉塑造成父权制的代表, 他完全主宰女儿的婚姻和命运, 完全不考虑女儿的意愿和感情。因此, 在剧中卢小姐始终只是他父亲谈论的对象, 而没有出场, 她更像是一个父亲手中的物品或是棋子, 而不是活生生有自己思想的人物。为了让李益完全屈服于自己的权势, 卢太尉打算用自己的女儿让李益臣服, 要李益娶自己的女儿为妻, 否则写奏书发配李益永不还朝。从中可以看出, 卢太尉有很强的控制欲, 不仅要完全掌控自己女儿的命运, 而且想方设法让朝中的官员也要任由他摆布。

在莎士比亚的戏剧中, 意摆布女儿的父亲随处可见任。《威尼斯商人》中, 夏洛克作为犹太人, 在基督教社会中长期受到歧视和排挤, 使他产生强烈的报复心理。他使女儿觉得家就像是“一座地狱”。对伊丽莎白时期的观众来说, 欢庆的音乐是神圣的, 而夏洛克认为乐声是轻浮的。他讨厌音乐, 也专制地不让杰西卡接触音乐, 拒绝乐声飘进他家:“把家里的门锁上了”, “所有的窗都给我关起来”, “别让轻浮狂荡的声音溜进我规矩的屋子”。夏洛克视财如命, 在他心目中金钱远远超过女儿的分量。当他得知杰西卡在热那亚一个晚上就花掉80块金币时, 他竟然气急败坏地用最恶毒的语言诅咒自己女儿:“我情愿女儿死在我跟前, 那些珠宝挂在她耳朵上;情愿她的灵柩停在我跟前, 那些金币在她的棺材里。”他坚决反对女儿与心爱的基督徒结婚, 最后逼得女儿宁愿失去父亲, 偷了父亲的钱与罗兰佐私奔, 改变自己的信仰, 决心做“基督徒可爱妻子”。

除了夏洛克之外, 这样无视女儿意志的父亲比比皆是。例如在《仲夏夜之梦》和《罗密欧与朱丽叶》中, 两位父亲强硬地为女儿的婚姻做主:赫米娅的父亲说:“假如她现在当着您的面仍旧不肯嫁给狄米特律斯, 我就要要求雅典自古相传的权利, 因为她是我的女儿, 我可以随意处置她;按照我们的法律, 她要是不嫁给这位绅士, 便应当立时处死”。朱丽叶的父亲说:“我可以大胆替我的孩子做主, 我想她一定会绝对服从我的意志;是的, 我对于这一点可以断定……在这个星期四, 她就要嫁给这位尊贵的伯爵”。《哈姆雷特》和《李尔王》中的父亲甚至连女儿讲话都要约束:奥菲丽娅的父亲命令她“我不许你跟哈姆雷特殿下谈一句话”;《李尔王》中考狄丽娅的父亲李尔王要求女儿按照他的意志说话:“怎么, 考狄丽娅!把你的话修正修正, 否则你要归灭你自己的命运了”。《驯悍记》中的父亲更是毫无顾忌地乱点鸳鸯谱:凯瑟琳的父亲不顾两个女儿的意愿, 拒绝了小女儿的求婚者, 而将大女儿推出来说:“你们知道我的意志是非常坚决的。我必须先让我的大女儿有了丈夫以后, 方才可以把小女儿出嫁。你们两位中间倘有哪一位喜欢凯瑟琳。我一定答应你们向她求婚”。

2、父亲对女儿真挚的爱

这些受封建礼教支配, 尊崇父权专制的父亲并非没有真挚的父爱。《紫钗记》中卢太尉为女儿创造了最好的物质条件:“小姐将次上头, 五色玉钗齐备方好”, “早晚收买玉钗, 与我女儿上头之用”。

《牡丹亭》“忆女”一出中, 从杜夫人口中透露出, 杜宝“年来因少男儿, 常有娶小之意, 因小姐承欢膝下, 百事因循。”从中可以看出杜宝其实非常疼爱自己的女儿。在当时“不孝有三, 无后为大”的封建思想下, 杜宝为了这个女儿而放弃娶小, 生个男孩儿, 续接香火的做法。在“圆驾”一出中, 当女儿晕倒时, 拒不相认的杜宝情不自禁地大叫:“俺的丽娘儿!”, 可以看出杜宝对女儿还是十分关心和心疼的。

《威尼斯商人》中的夏洛克虽然爱钱, 但也爱自己的女儿。有一次, 佣人蓝四罗喊了一句“喂, 杰西卡。”令夏洛克大发雷霆。他认为像蓝四罗这样一个下人, 有是基督徒, 直呼杰西卡的名字, 是对他宝贝女儿的一种污辱, 从中可以看出他把女儿看做是掌上明珠。杰西卡在与罗兰佐私奔前, 从父亲那里骗得了大量的珠宝, 说明夏洛克对女儿还是疼爱的, 信任的, 否则杰西卡不会那么容易地将他视为生命的财宝骗到手。夏洛克虽然咒骂违背了他的意愿的女儿, 但始终是关心女儿的, 十分关注有没有女儿的消息:“啊, 杜拨儿!热诺亚有什么消息?你有没有找到我的女儿?”。当夏洛克在法庭上听说基督徒巴萨尼奥和葛莱西安诺都主动愿意为了朋友而牺牲妻子时, 他立刻就想起了同样嫁给基督徒的女儿, 为女儿的命运恐惧, 担心女儿也会被基督徒丈夫拿去做牺牲。他不禁自言自语地说:“这便是相信基督教的丈夫!我有一个女儿, 我宁愿她嫁给强盗的子孙, 不愿她嫁给一个基督徒”。

《罗密欧与朱丽叶》中, 朱丽叶的父亲听到女儿的死讯时悲痛欲绝“死神夺去了我的孩子, 他使我悲伤得说不出话来……我的孩子死了, 我的快乐也随着我的孩子埋葬了……”。

这些父亲并非完全冷血无情。他们既受封建思想的侵害主张父权专制, 同时又有真挚的父爱。他们爱自己的女儿, 但受当时社会思想的约束, 剥夺了女儿的幸福, 也就有助于理解了悲剧产生的社会根源, 更能全面的认识父权制度。

摘要：莎士比亚和汤显祖处于相似的社会背景--新思想冲击就封建制度, 人文主义思想努力冲破旧观念的束缚, 莎氏和汤氏作为人文主义的推动者, 在他们的作品中重新诠释了父权意识:这些父亲都要操纵孩子的命运, 但他们并不是冷冰冰的反面角色, 他们也表现出对孩子真挚的感情。

关键词：莎士比亚,汤显祖,父亲角色

参考文献

[1]、张玲《紫钗记》和《威尼斯商人》等作品中的父亲形象和父女关系[N].苏州大学学报 (哲学社会科学版) .2009年11月第6期

篇9：父亲的角色

1）Stranded and alone， 2）hauling a heavy suitcase along Washington Boulevard east of Lincoln Avenue， unable to find a phone that made sense or a taxi 3）dispatcher interested in my fare， I was running late for my plane at 4）LAX. I decided that this was a chance I needed， no， wanted to take. I approached three young 5）Hispanic men standing outside their car in a fast food parking lot.

But first a little background.

I had just spent four days in the mountains above 6）Palm Springs at a conference of men who wanted to give the nation new hope for old and growing problems. We were a few of the big fish in the small pond that some have called the men’s movement. We agreed that what the nation most urgently needs right now is a massive 7）infusion of strong， noble， loving， nurturing， healthy masculine energy to counteract America’s 8）malaise， impotence and 9）social pathologies. We talked a lot about the importance of fathers， both as an 10）archetypal metaphor and as a practical reality.

我想过这可能会很危险。这里是 1992年6月上旬的洛杉矶，此外，天色渐暗。

我独自上路，裹足难行，在林肯大街东的华盛顿大道上拖着沉重的行李箱，找不到一个打得通的电话机，也找不到一辆出租车肯接受我能付的费用搭载我。眼看着就赶不上我要搭乘的位于洛杉矶国际机场的飞机了。于是我决定冒险试试，不，必须冒这个险。我往快餐店停车场走，向那三个站在车旁边的西班牙年轻男子走去。

但是首先，允许我介绍一下背景。

我刚刚花了四天时间在棕榈泉的山上参加一个男性会议，与会者的目标是要赋予国家希望，解决新老问题。我们只是小池塘里的几条大鱼，有些人称我们所做的为男权运动。我们同意国家目前急需大量注入坚强高尚，充满爱意关怀的健康男性能量，来抵抗美国低靡无能的病态社会情势。我们大谈父亲的重要性，无论是作为象征的典例还是在现实实践当中。

Back in the fast food parking lot I 11）warily approached the three young， black-haired， brown-skinned men. “How ya doing？” I said calmly and evenly. “I’m trying to get to LAX and I’m running late. The cabs and the phones aren’t cooperating. How much money would you need to take me？” They looked at each other. One of them in a white T-shirt said to the one who must have been the driver， “Go for it， man.”

The driver hesitated. I said， “Name a price that makes it worth your while.”

He looked straight at me. “Ten bucks，” he said.

“I’ll give you twenty.”

“Let’s do it， man，” said the T-shirted youth. The driver nodded and popped the trunk. “You wanna put your suitcase here？”

“No， thanks，” I answered straight back. “I’d rather keep it with me.”

“That’s cool，” the T-shirt said.

So there I was， 12）entrusting my life to what I hoped to be “positive male energy.” I was thinking we should go west to Lincoln Avenue. We headed east. Now what？ But then we turned south and soon we were on a freeway. I knew it could have been stupid， but I took out my wallet， removed a twenty and said to the driver， “Here， I want to pay you now.” The driver took it with a simple “thanks.” “So here I am， guys，” I said. “I sure hope you’re going to take care of me.”

T-shirt， sitting in the back seat with me， my suitcase between us， smiled 13）knowingly and said， “So where you from？”

回到快餐店的停车场，我当时小心翼翼地走近这三位黑头发和棕色皮肤的年轻男子。“你们好吗？”我说道，尽量表现出沉着和冷静。“我要去洛杉矶国际机场，我快要迟到了。出租车和电话都帮不上忙。如果请你们搭载我去需要多少钱呢？”他们相互看看彼此。其中一个穿白T恤衫的男子对司机说：“去吧，老兄。”

司机犹豫了。我说：“报个你认为值得跑一趟的价格吧。”

他直盯着我。“10美元，”他说道。

“我会付你20美元。”

“我们答应吧，大哥，”那个穿T恤衫的年轻人说道。司机点点头，打开了车尾箱。“你要把你的行李箱放这儿吗？”

“不用，谢谢，”我干脆地回答道。“我想随身带着它。”

“没问题，”穿T恤的男子说道。

因此，我就这样上车了，把自己的生命寄托给我所希望的“积极男性能量”。我正想着我们应该往西开去林肯大街。但是我们却在往东边走。现在该怎么办呢？但是之后我们转向往南开，很快我们就到高速公路上了。我知道这看起来很傻，但是我拿出我的钱夹，抽出一张20美元，对司机说：“给，我现在付钱给你。”司机接过去，只说了声“谢谢”。“我既然上车了，朋友们，”我说道。“我就知道你们会照顾我。”

穿T恤衫的男子和我一起坐在后座上，中间隔着我的行李箱，他会意地微微一笑，然后说： “那你是哪里人？”

“Baltimore，” I answered.

“Oh， man， it’s nice back east. That’s what they say. Green and everything.”

I smiled and nodded， “Yeah. And back east， L.A. is our idea of heaven.”

“Naah， it’s rough here， man. It’s hard.” T-shirt was clearly going to be the spokesman.

Every issue we men’s movement guys had talked about during our conference in the mountains was in this car. It was time for a reality check. “How old are you guys？”I asked. They were sixteen and seventeen. They were all in school and had part-time jobs. T-shirt and the driver worked in a restaurant. The quiet young man 14）riding shotgun didn’t say. “Tell me about the gangs. Are there gangs at your school？”

“There’s gangs everywhere， man. Everywhere. It’s crazy.”

“Are you guys in a gang？” I asked.

“No way， man.”

“Why not？” I wondered.

“Because there’s no hope in it. You just get a bullet in your head.”

“What’s the difference between you guys and the guys in the gangs？”

“I don’t know， man. We just don’t want to do it.”

I let the question sit for a moment， then started up.“What about fathers？ Do you have a father at home？” I asked the youth in the back seat with me.

“巴尔的摩，”我回答道。

“噢，老兄，东岸那边很好呀。人人都这样说的。绿树环境什么的都很棒。”

我微笑点点头，“是的，但是在东岸，洛杉矶才是我们心目中的天堂。”

“不是，这里生活很艰难，朋友。日子很辛苦的。”穿T恤衫的男子明显要抢着回话。

山上的男权运动议会谈论的每一个话题明显都在这车内重现。是时候该在现实中调查一下了。“你们年纪多大呢？”我问道。他们分别是16和17岁。他们都还在上学，且都有业余工作。穿T恤的男子和司机在一家餐馆兼职。坐在副驾位置上的沉默少年没有透露其工作。“告诉我一些关于帮派的事情吧。你们学校有帮派吗？”

“到处都有帮派，朋友。无处不在。很疯狂的。”

“你们是帮派里的吗？”我问道。

“绝不是，朋友。”

“为什么没进帮派呢？”我惊讶地问道。

“因为结帮派没有前途。只会让你的脑袋中子弹。”

“你们和帮派里的人有什么不同呢？”

“我不知道，朋友。我们就是不想进帮派而已。”

我把问题搁置了片刻，然后又问：“那你们的父亲呢？你们父亲都在家吗？”我问那个和我一起坐在后座的年轻男子。

“Yeah. I do.”

“How about you？” I asked the driver.

“Yeah， I got a dad.”

And the shotgun rider volunteered， “I got a dad， too.”

“How about the guys in the gangs？ Do they have fathers living with them？”

“No way， man. None of them do.”

“So maybe fathers make a difference？” I suggested.

“Absolutely， man. Absolutely.”

“Why？” I probed. “What difference does a father make？”

“He’s always 15）behind you， man， pushing you. Keeping you in line. Telling you what’s what.”

And I was taken safely right where I needed to go. On time. 16）Without a hitch. I met eighteen amazing men at the conference in the mountains. I am eternally grateful for their wisdom and their urge to heal the nation.

But the most amazing men I met on my trip were the three youngest ones， Pablo， Juan and Richard—amazing because in spite of everything they were trying to be good. And the men to whom I am most grateful are the men I never met. The men to whom I am most grateful are their fathers. It was their fathers who got me to the airport. It was their fathers who kept me safe.

“是的，有。”

“那你呢？”我问司机。

“是的，我有父亲。”

副驾上的少年主动回答：“我也有父亲。”

“那些帮派中的人呢？他们的父亲和他们住在一起吗？”

“不可能有，朋友。都没有的。”

“所以或许是父亲起到了关键作用？”我暗示道。

“绝对是。朋友，绝对是的。”

“为什么呢？”我继续追问道。“父亲起到了什么作用呢？”

“父亲总是支持你，朋友，推动你前进。约束着你。告诉你是非真相。”

我被安全地带到了我要去的地方。毫无阻碍地准时到达。在山上的会议中，我遇见了18位优秀的男子。我将永远感激他们的智慧和他们想要改善国情的决心。