高中历史必修3测试题

高中历史必修3测试题（共6篇）

篇1：高中历史必修3测试题

历史必修三复习提纲

第一单元：

1.百家争鸣局面出现的时期？历史背景是什么？

春秋战国时期；中国社会发生重大变革。

2.春秋战国时期思想流派及代表人物？其中，后来成为主流思想的是哪一家？

流派：道家学派的老子庄子；儒家学派的孔子，孟子，荀子；墨家学派的墨子，法家学派的商鞅韩非子。主流：儒家学派。3.百家争鸣的性质？

中国历史上第一次思想解放运动。4.百家争鸣的影响？

影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。

5.儒家学派的创始人及其思想主张？

孔子；他的核心思想是仁。仁就是爱人，要实现仁就要做到待人宽容，”己所不欲，勿施于人”；主张统治者要以德治民；行为主张：克己复礼，教育主张“有教无类”，首创私学，打破了贵族垄断文化教育的局面。6.孔子的教育思想及影响？

主张“有教无类” 影响：打破了贵族垄断文化教育的局面。7.孔子对整理古代文化典籍的贡献？其言行载于何书？

编订古籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》后称“六经”；他的言行载于《论语》一书。

8.战国时期儒家思想的两位代表人物及其思想主张各是什么？

孟子，荀子；孟子：“民贵君轻”的民本思想，主张实行“仁政”；主张“性本善”的伦理观。荀子主张：“性本恶”的伦理观，“君舟民水”的民本思想。“仁义王道，以德服人”

9.道家的主要代表及其主张？法家集大成者代表人物是谁?其生活的时期及其主张？其影响是什么？

创始人：老子。主张万物本源是“道”顺其自然，无为而治。他还认为万物相互依存。庄子：老子的继承者。他把世间万物都看做是相对的。法家：韩非子。战国末期。主张君主以法治国，君主专制；影响：符合建立大一统专制国家的历史趋势。

10.汉代儒家的代表人物？其思想主张及影响？其著作？

董仲舒；主张： “春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”适应了国家

统一的政治形势；“天人合一”“天人感应”宣扬了“君权神授”；“三纲五常”有利于巩固君权，维护统治秩序；著作：《春秋繁露》

11.董仲舒把百家中哪家思想糅合到儒家思想中，形成新儒学思想？

道家、法家、阴阳五行家

12.汉代儒学成为正统的原因及影响？

（1）起用儒学者参政。（2）儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为国家规定的教科书（3）兴办太学（4）在全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。影响：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。有利于巩固中央集权，维护统一多民族的政权。

13.明清之际进步思想家黄宗羲思想产生的背景？思想主张？其思想产生的影响？其代表作品？

背景：黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽；主张：①猛烈抨击君主专制制度②“天下为主，君为客”的民主思想③以天下之法取代皇帝的一家之法④工商皆本；影响：抨击了封建君主专制制度；对反专制斗争起到积极作用；著作：《明夷待访录》

14.顾炎武的思想主张？其著作？其思想产生的影响？

主张：经世致用；著作：《天下郡国利病书》，《日知录》；影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。15.王夫之的思想主张？

王夫之是唯物主义思想家，他认为世界是物质的，他还具有朴素的辩证法思想，认为静止是相对的，运动是绝对的。16.明清之际进步思想家思想的共同影响？

对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。

第二单元

1.古希腊人文主义思想的代表人物苏格拉底的思想主张及其影响？

主张：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；教育对美德同样重要。影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2.文艺复兴的背景？文艺复兴的核心及其性质？文艺复兴的主要代表人物及其作品？（文学三杰及其作品）其中被称为人文主义之父的是哪位？

背景：资本主义萌芽的出现、古罗马的文化遗存、人才汇集新兴资产阶级形成；核心：人文主义；性质：资产阶级思想文化传播；人物：薄伽丘，但丁，彼特拉克；作品：《十日谈》《神曲》《歌集》；彼特拉克。

3.启蒙运动兴起的原因？

资本主义发展，自然科学的进步，文艺复兴的推动，资产阶级力量的壮大。

4.法国的启蒙思想家的代表人物及主张？代表作品？其中孟德斯鸠思想主张产生的影响？

伏尔泰：反对君主专制，倡导君主立宪，自由平等，天赋人权 ；《路易十四时代》，《哲学通信》 卢梭：天赋人权，人民主权；《社会契约论》 孟德斯鸠：三权分立；《论法的精神》

影响：他的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。5.启蒙思想家的共同主张？

天赋人权，主权在民，社会契约和分权思想，反对封建专制制度，主张自由平等。

6.启蒙运动的影响？

启蒙运动进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，启蒙思想家成为人们追求解放的思想武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

第三单元

1.我国古代最有代表性的科学技术成就是什么？

火药，指南针，造纸术，印刷术

2.四大发明的经过（发明及使用外传等情况）？

造纸术：西汉就有了纸，东汉宦官蔡伦改进造纸术

印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术，北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术

火药：中国古代炼丹家发明了火药，唐末，火药开始用于军事 指南针：战国时期发明了“司南”，北宋时，指南针用于航海 3.四大发明的影响？

火药：帮助西方资产阶级把骑士阶层炸毁

印刷术：推动了文艺复兴，促进思想解放和社会进步 造纸术：促进了欧洲文化的发展

指南针：促进了远洋航行，迎来地理大发现时代 推动了欧洲资本主义时代的到来。

4.我国古代最优秀的历法是什么？它是哪朝哪位科学家编订的？其影响

是什么？地位？ 《授时历》；元朝：郭守敬；影响：对指导农业生产大有帮助；地位：我国古代最优秀的历法，比现行公历的颁行早了三百年。

5.我国古代成就卓著的四大农书？（朝代、书名及作者）其中哪本农书是我国古代现存最早最完整最系统的古代农业科学著作？其中主要记载的是哪个朝代的农业生产经验？ 西汉：氾胜之，《氾胜之书》；北魏：贾思勰《齐民要术》 元朝：王祯《农书》；明朝：徐光启《农政全书》 《齐民要术》；北魏

6.被誉为医家“万世宝典”的著作是什么？作者？被誉为“东方药物巨典”的著作？作者？

《伤寒杂病论》东汉 张仲景 《本草纲目》明代 李时珍 7.汉字发展的脉络是怎样的？总体趋势？

汉字按甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展，总趋势是由繁到简。

8.中国绘画艺术中，彩陶画的杰作是什么？ 《鹳鱼石斧图》

9.战国帛画的代表作品是什么？

《人物龙凤图》《人物驭龙图》 10.中国画又称国画，注重什么？

注重写意传神，追求“得意忘形”

11.东晋画家顾恺之的代表作品及其绘画理论？

《女史箴图》《洛神赋图》 理论：提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。

12.隋唐画家代表人物？吸取了哪些国家的风格？优秀作品？盛极一时的壁画是什么？

展子虔，阎立本，吴道子； 吸收印度、波斯等外来美术风格；《游春图》《步辇图》《送子天王图》；敦煌莫高窟

13.两宋时期画坛的最大亮点是什么？其代表作？

风俗画； 北宋画家张择端的《清明上河图》

14.元明清时期，最突出的绘画是什么？最能反映文人画风貌的是什么？其代表作品(代表人物、朝代、作品)士大夫的文人画；写意画；代表作：元代王冕的《墨梅图》，明代徐渭的《牡丹蕉石图》，清代郑板桥的《墨兰图》

第四单元

1.牛顿是哪国什么时代科学家？其主要成就？著作？及其影响？

17世纪，英国；成就：提出物体运动的三大定律和万有引力定律，形成了经典力学体系。著作：《自然哲学的数学原理》；影响：根据万有引力定律，人们发现了海王星。

2.爱因斯坦是什么时代哪国科学家？其成就？影响？

20世纪德国物理学家。成就：提出相对论（广义和狭义）

影响：是物理学思想的一次重大变革，它否定了经典力学的绝对时空论，同时发展了牛顿力学，推动了物理学发展到一个新高度。3.达尔文是什么时间哪国科学家？其成就？影响（意义）？

19世纪，英国；成就：创立了生物进化论；著作：《物种起源》，他提出生物进化观点，被后人归纳为“物竞天择，适者生存，自然选择”影响：有力的挑战了封建神学创世说。

第五单元

1.早期维新变法思想产生的时间、背景？代表人物及主张？结果如何？

背景：随着洋务运动的展开和资本主义的产生

人物：王韬，郑观应；主张：在经济上发展工商业，文化上学习西方自然科学知识，政治上主张革新，实行君主立宪制。

结果：早期维新派还没有形成完整的理论，没有付诸行动。

2.19世纪末维新变法思想（1898年戊戌变法）的代表人物？共同主张？影响（评价）？

人物：康有为，梁启超，严复。主张：实行维新变法，建立君主立宪制，发展资本主义。影响：起到了思想启蒙作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。

3.康有为、梁启超、严复各自宣传变法的情况? 康有为：在广州办万木草堂，宣传维新思想。撰写《新学伪经考》《孔子改制考》借助经学的外衣，否定君主专制，宣传维新思想的合理性，其思想被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷发”。梁启超：发表《变法通议》，宣传变法图存思想 严复：主张国家属于人民

4.新文化运动的内容？评价（影响）？

新文化运动前期的主要内容包括提倡民主与科学，反对封建专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。后期的主要内容是宣传马克思主义。

评价：猛烈的抨击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放，中国知识分子受到了一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了条件。

5.新文化运动的核心？（德先生，赛先生指什么？）

民主，科学

6.新文化运动中，第一个提出用白话文代替文言文的人是谁？ 其代表作？文学革命开始的标志是什么？

胡适：《文学改良刍议》；标志：陈独秀发表《文学革命论》

7.马克思主义传入中国的背景？马克思主义在中国传播的情况及深远影响？

国内：新文化运动的迅速发展；国外：俄国十月革命的胜利。1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国率先举起社会主义旗帜；1919年，五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播，李大钊发表《我的马克思主义观》。深远影响：她不仅诞生了中国共产党、毛泽东思想，诞生了新中国，而且使今天的社会主义中国在邓小平建设中国特色的理论和江泽民“三个代表”重要思想指导下焕发了无限的生机与活力。

8.第一个在中国传播马克思主义的代表人物？其作品？（怎样宣传马克思主义的）李大钊；《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》在中国率先举起社会主义旗帜

第六单元 1.孙中山三民主义的基本内容与评价？

民族主义，民权主义，民生主义。

评价：三民主义带有明显的时代和阶级局限性，但表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导。2.20世纪以来中国最重大的思想理论成果？

三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表

3.孙中山是资产阶级什么派别的代表人物,他领导了什么革命？他提出了什么思想？

资产阶级革命派，辛亥革命，提出了三民主义

4.资产阶级民主革命的纲领是什么？（或指导思想是什么）

三民主义即民族，民权，民生

5.孙中山在哪次会议上把旧三民主义发展为新三民主义？国共第一次合作实现的标志？

1924年，国民党一大；标志：国民党一大的召开 6.新三民主义包含哪三大政策？

联俄，联共，扶助农工

7.新三民主义的内容及其评价？

民族：一为中华民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等 民权：为一般平民所拥有

民生：平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”的政策

评价：积极：和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反帝反封建，成为国共合作的政治基础，推动了国民革命的展开；局限性：它在内容上仍属于资产阶级民主主义范畴。8.毛泽东怎样探索中国革命道路的？

第一步民主主义革命，在民主革命阶段走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，以及“星星之火可以燎原”等理论，为中国革命指导方向；第二步社会主义革命

9.抗日战争时期，毛泽东先后发表了哪些文章？

《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

10.在什么时期毛泽东创造性地提出新民主主义革命的科学概念的？

抗日战争时期

11.毛泽东思想形成的比较完整的理论体系是什么时期？毛泽东思想被确立为党的指导思想在哪次会议上？

抗日战争结束前后，中共七大 12.毛泽东思想的历史地位？

毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。是中国共产党取得中国革命胜利的理论武器。也是建设中国特色社会主义理论思想根源。在马克思主义发展史上，毛泽东思想起到了承上启下的作用。

13.毛泽东思想的精髓是什么？

实事求是，群众路线，独立自主

14.邓小平理论的形成过程（十二大、十三大、南方谈话、十四大、十五大内容分别是什么）? 1982年，十二大：邓小平明确提出建设具有中国特色社会主义初级阶段的社会主义

1987年，十三大：系统提出了社会主义初级阶段理论，规定“一个中心，两个基本点”基本路线；第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容做了系统的概括，被称为“邓小平理论”

1992年，邓小平南方谈话，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，指出社会主义本质是解放发展生产力；提出判断是非标准是“三个有利于”；指出计划与市场不是社会主义与资本主义的本质区别，而是经济发展的手段。

1992年，十四大：明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。

1997年，十五大：决定邓小平理论作为党的指导思想，写入党章。15.邓小平理论包含哪些内容？

邓小平理论除了对新时期建设中国特色的社会主义的论述外，还创造性地提出了“一国两制”的伟大构想阐述了和平与发展才是当今世界的两大主题等思想。

16.邓小平理论的历史地位？

邓小平理论把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合，是第二次历史性的飞跃；继承和发展了毛泽东思想，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化的伟大旗帜。

17.三个代表提出的背景？内容？意义（影响）？

背景：20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多变化。在新时期，中国共产党面临怎样完善自身，与时俱进的新问题，江泽民创立了“三个代表”思想。

内容：中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。意义：“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器

18.在哪次会议上，把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想写进了《中国共产党章程》？

中共十六大

19.“三个代表”思想解决了哪些问题？

“三个代表”思想进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性的回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。20.毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想被写入党章作为党的指导思想分别是在那一年的什么会议？

1945年中共七大；1997年中共十五大；2002年中共十六大

第七单元

1.两弹一星研制的背景、目的？发明情况？意义？

背景：中华人民共和国成立后，一穷二白，百废待兴的情况下，发展原子弹，导弹和人造地球卫星。

目的：打破美苏等国核武器和空间技术的垄断。

进程：1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功；20世纪60年代，仿制近程导弹成功；1964年，中国自行设计制造的中近程导弹实验成功；1970年，成功发射第一颗人造地球卫星“ 东方红一号”，中国是第五个发射卫星的国家

意义：加强了中国的国防能力

2.载人航天研制的背景？发明情况？意义？

1992年政府作出实施载人航天工程的计划；2003年，10月15日，载着杨利伟的“神州5号”飞船成功升空；意义：中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。

3.中国和平利用核能建成哪两个核电站？

秦山，大亚湾核电站

4.袁隆平培育出杂交水稻新品种名称？影响？

南优2号；影响：大大提高了中国水稻的产量有助于解决世界性饥饿问题。

篇2：高中历史必修3测试题

一、选择题（本大题共24小题，共0分）

1．（2011年3月深圳市一模15题）亚里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是（）A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 B．志不强者智不迭 C．以道观之，物无贵贱 D．穷则独善其身，达则兼济天下 【答案】D 【点拨】根据题干提供的信息和所学史实亚里士多德在强调道德的重要性，而儒家提出的穷则独善其身，达则兼济天下正是对道德修养的最高要求。所以此题正确选项是D。【结束】

2．（2011年高考广东文综12题）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，„„经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 【答案】C 【点拨】本题主要考查春秋战国时期诸子百家中儒家的思想观点主张，借此反映历史学科热点----三农问题，同时也考查学生对基础知识的理解及解读材料，分析问题的能力，难度偏上。解题的关键在于理解孟子这句话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”译文为“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”从材料意思上看，显然孟子认为好的治国方略，是从界定土地产权开始的，解决土地问题是实行仁政的前提。孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民轻君”等主张，故排除A、B、D三项，故选C项。【结束】

3．（2009年高考广东理基62题）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”

用心

爱心

专心

23【点拨】“易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”意思如下：《周易·系辞传》说：“天下人追求相同，而具体谋虑却多种多样；达到的目的相同，而采取的途径却不一样。”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不是一个路子，有的显明，有的不显明罢了。由材料“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德”数家并存，可以判断出是春秋战国时期。西周还没有出现百家，排除A。秦朝焚书坑儒推崇法家，不可能出现数家并存，排除C。明朝时儒学已经稳稳居于正统地位，不可能出现数家并存，排除D。正确答案为B。【结束】

11．（2011年高考广东文综14题）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 【答案】A 【点拨】本题以“虎溪三笑”这一典故作为命题的角度切入，通过唐宋儒家思想的发展——“三教合一”考查学生的阅读、理解分析材料、说明历史现象的能力，属于容易题。扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知对应反映的是儒、道、佛三教合一的局面，A项儒道佛出现融合的趋势符合题意；B项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更是无法体现，只是说明说明“三教合一”趋势。故选A项。【结束】

12．（2011年5月肇庆市二模13题）朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了

A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用 【答案】C 【点拨】本题实则考查了朱熹的思想主张。各选项中A项三纲五常是西汉董仲舒的主张；B项是心学开创者陆九渊的思想；D项是明末清初黄宗羲等的思想。本题选C项，“格物致知”指

用心

爱心

专心研究事物而获得知识、道理。【结束】

13．（2010年12月广东六校联考4题）孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（）A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度 C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变 【答案】A 【解析】孟子生活在战国时期，董仲舒是西汉著名儒学家，黄宗羲是明末清初的进步思想家，本题要求回答三位思想家的思想共性。B项说法错误，只能黄宗羲反对君主专制制度；C项说法错误，董仲舒“大一统”“天人感应”等儒学思想受到汉武帝推崇，以后儒学成为封建社会正统思想，其他两位思想家在当时不受重视；D项孟子时奴隶制度衰弱，封建制度建立起来，黄宗羲生活的明末清初，处于社会转型时期，商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展而封建专制制度不断衰落，董仲舒时的西汉不属于转型期。本题选A项，三位思想家的思想主张与当时社会状况密切相关。【结束】

14．（2011年1月清远市一模15题）某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（）①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制 上述观点正确的是

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【点拨】主要考查学生对所学知识的理解。可以用排查法，文艺复兴时期，资本主义处于萌芽阶段，工业革命也尚未发生，故说文艺复兴以工业经济为基础错误，第②项排除。文艺复兴主要反对的是宗教神学，所以遭到天主教会的压制，第④项排除。

用心

爱心

专心【结束】

15．（2011年4月揭阳二模19题）中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是()①“穿衣吃饭，即是人伦物理” ②“天下为主，君为客” ③以“众治”取代“独治” ④“存天理，灭人欲”

A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 【答案】B 【点拨】本题考察近代中国解放思想。④是儒家思想宋明理学做人哲学的经典总结，是抹灭人性的体现。②原文是“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”其意思是：在古代是以天下为主人，君主为客人，君王一生所努力做的事，都应该是为了天下。君主只是天下的公仆而已。体现了反君主专制的思想。③也体现了反对君主专制的思想。【结束】

16．（2011年4月肇庆市二模13题）今天我国倡导“依法治国”和“以德治国”。对于“以德治国”，我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想？

A．民本思想 B．“和为贵”和“仁”的思想 C．“有教无类”的思想 D．“天人感应” 【答案】B 【点拨】“以德治国”强调的是统治者要实行德政，故符合要求的答案为B。【结束】

17．（2011年3月揭阳市一模14题）明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于()A．道家的“无为” B．儒家的“仁” C．佛教的禅宗 D．“天人感应”学说 【答案】C 【点拨】明代心学吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。佛教的禅宗核心思

用心

爱心

专心

【答案】D 【点拨】本题考查程朱理学的相关内容。程朱理学强调人的气节，对中华民族坚强不屈的性格形成了积极的影响。故选D。【结束】

21．（2011年1月广东四校联考15题）明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是()A．“穿衣吃饭，即是人伦天理”强调人欲的合理性 B．提出“工商皆本” C．主张“经世致用” D．批判君主专制 【答案】B 【点拨】从“明清、棉纺业、陶瓷业、治铁业、转运码头”可知明清时期资本主义萌芽的产生，因此，这股具有批判色彩的思潮是指明清时期的早期启蒙思想，ABCD都是这一时期思想家的思想主张，体现时代发展要求的只有“工商皆本”的主张。当时的时代潮流是发展资本主义，而中国历来政府是推行重农抑商政策，资本主义萌芽发展缓慢。工商皆本这一思想主张有利于中国这种新资本主义生产方式的发展。【结束】

22．（2011年1月广东四校联考16题）下列中国古代科技文化成就中受到外来文化影响的有()①毕升发明的活字印刷术 ②以陆九渊、王阳明代表的“心学”

③郭守敬编制的《授时历》 ④明代烧制梵文装饰图案的瓷器

A．①② 【答案】D 【点拨】“心学”受佛教思想的影响，佛教来自于古印度；梵文是古印度文字。【结束】

23．（2011年4月潮州市二模12题）“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘

用心

爱心

专心

10材料二：„„路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”

——[奥]斯蒡芬·茨威格《异端的权利》

材料三：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”

——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》

（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、二分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。（14分）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（6分）

（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？（2分）“讲鬼话人的对头”指哪一派别？（2分）（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（4分）【答案】（1）思想：

李贽：反对孔子和儒家经典的权威；倡导个性解放，思想自由（反对封建礼教，提倡男女平等，婚姻自由：提倡“童心说”）；反对理学空谈，提倡功利主义（或强调入的正当私欲）。（每点2分，任答两点得满分4分）

路德：指责教会贪婪腐败，主张“信仰基督即可得救”（或信仰得救、因信称义、因信得救）；《圣经》高于一切，《圣经》面前人人平等；简化宗教仪式：俗权高于教权，并最终支配教权（或教随国定）；建立本民族教会。（每点2分，任答三点得满分6分）矛头指向：传统儒家思想；罗马天主教会。（4分）此处略去%„„历史 原因：政治上：专制日益强化，统治黑暗腐败；

经济上：商品经济发展，资本主义萌芽出现；

文化上：八股取士，思想守旧，文化专制。（每点2分，共6分）（2）反动统治者；资产阶级激进派。（4分）

（3）认识：在人类发展的进程中“异端”思想是正常现象；在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害：“异端”思想往往能起到思想解放作用。（4分，言之有理，酌情给分，不超过4分）【点拨】

第一问归纳李贽和路德的思想观点即可，矛头指向结合当时的时代背景也很好回答。分析李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大的原因时要注意从当时的政治、经济、用心

爱心

篇3：高中历史必修3测试题

一、理清历史线索, 构建单元知识网络

高中新课程历史教材在内容上是按专题进行编排的, 专题和通史最大的不同在于专题的历史知识繁杂琐碎, 没有相应的框架体系, 学生记忆起来非常困难。其实每个专题都有一条贯穿前后的主线, 教师应首先从整体上帮助学生理清每一个专题的历史线索、历史阶段特征, 让学生对本单元有一个清晰的、宏观上的认识。例如, “近代中国的思想解放潮流”这个单元, 是紧紧围绕着一条主线展开的, 即近代先进的知识分子在中国遭到列强入侵后, 是如何一步步向西方学习, 寻求强国御侮之道的。从大的阶段看, 经历了学造器物、仿行制度、提倡思想解放这三个阶段。从具体实践看, 这一时期经历了从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学, 最后接受马克思主义的一个完整过程。这个过程既是中国人向西方学习的渐进过程, 也是近代中国人思想不断解放的过程。

复习中, 教师打破传统教材的体系, 将本课的复习主题设计成“百年中国梦———探索”, 设计新颖独特, 应时应景, 让人眼前一亮。同时将本课的复习内容加以整合, 设计成“惊梦”“追梦”“圆梦”“拓展提升”四个版块。“惊梦”是指在鸦片战争中中国遭到了列强的入侵, 国门被打开, 逐渐沦为半殖民地半封建社会。以林则徐和魏源为代表的先进知识分子开始从“天朝上国”的美梦中惊醒, 萌发了一股向西方学习的新思潮;“追梦”是指从鸦片战争后一直到20世纪初先进中国人是如何一步步向西方学习, 寻求强国御侮之道的;“圆梦”是指经历了一系列追梦失败之后, 最终我们找到了用马克思主义救中国的正确道路;“拓展提升”是指回首过去、展望未来, 谈谈学生对中国梦的认识。

二、创新教学模式, 调动学生复习兴趣

学生是学习的主体, 因此我们必须努力探索生动灵活的教学方式, 让历史复习课焕发出生机和活力, 让学生乐学、好学。笔者认为课堂要遵循以下两个原则。

1.注重材料

翻看近些年的江苏高考试题, 不难发现这样一个突出特点:根据丰富的新材料创设新情境, 考查学生分析问题和解决问题的能力。因此, 我们在教学活动中应以材料为载体, 让学生养成根据材料分析思考问题的习惯。这些材料可以是文字的, 也可以是图片的, 甚至我们可以把教材作为学生学习阅读的材料。例如, 教师在讲第二篇章“追梦”时有这样一个设问:根据材料以及所学知识, 近代不同时期先进的中国人是如何思考中国社会现状的?为此他们提出了怎样的主张?答案其实很明确, 就是近代不同阶级向西方学习的过程。而教师这样设计, 既起到了复习基础知识的效果, 又培养了学生分析材料的能力, 同时激发了学生学习历史的兴趣。

2.联系发散

在进行单元复习的时候要注重知识横向和纵向的联系, 做到融会贯通。比如“近代中国的思想解放潮流”这个单元, 虽然主体知识属于必修3文化史部分, 但很多知识点和必修1、2都有很强的联系, 比如洋务派的“中学为体、西学为用”就和必修2的“洋务运动”联系密切。教师可以在第二篇章“追梦”中设计这样一个问题:根据材料并结合所学知识, 试述近代先进中国人的探索给近代中国带来的变化?学生要完整回答这个问题就必须紧密结合另外两本教材的内容, 从政治、经济、思想和社会习俗近代化等多方面全面思考和运用, 这就使复习课有了一定的广度和深度。

三、合理运用讨论, 提升课堂教学效率

新课程背景下, 小组合作探讨已经成为很多历史教师实施课堂教学的一个必不可少的环节和模式, 这种模式有它特有的优点, 比如它能突出学生的主体地位, 活跃课堂气氛, 激发学生对历史的兴趣, 从而有利于提高学习效率, 同时它还培养了学生的合作精神, 使之成为一种习惯, 并自觉地运用到以后的学习和工作中去。

在复习课中, 教师围绕四个版块设计了7个问题, 每个问题都结合材料, 同时, 教师在解决材料问题时多采用让学生小组合作探讨的模式进行, 学生的学习兴趣很高, 课堂气氛也较浓烈, 让听课者耳目一新。需要指出的是, 眼下众多教师在运用小组合作讨论模式时普遍存在一些问题。

1.课堂组织教学不易控制, 比较耗费教学时间

本课7个问题中有超过一半都让学生进行小组合作讨论, 虽活跃了课堂气氛, 但很多问题的答案能很容易在材料和教材中找到。例如, 近代不同时期的中国人是如何思考中国社会现状的?为此提出了怎样的主张?这种问题就不必展开小组讨论了。小组合作探讨的问题应该是有难度的问题, 或者是学生凭个人能力无法解决的问题, 不应该为片面追求课堂气氛而盲目进行小组合作探讨。

2.学生个体思考和小组合作的矛盾日益突出

例如, 教师在解决第6个问题“材料中李大钊所谓的不可抗拒的潮流是指什么?这股潮流给近代中国带来的变化是什么”时, 没有给学生一定自主思考的时间, 而是匆忙进入小组合作讨论, 这样的讨论注定缺乏深度, 浮于表面。学生也难以真正在讨论中各抒己见, 得到实质的能力提升。更有甚者, 一部分学生趁机进行课堂闲聊或者互相抄袭答案, 这样就适得其反了。除此之外, 笔者认为教师还要精心设计问题, 问题切入点不应过大, 同时分组要合理, 使学生能人人参与, 各司其职。当然, 在讨论过程中, 教师也不能放任自流, 应该积极穿插在各个小组之间, 担负起指导者和监督者的角色, 随时提供必要的点拨和疏导, 真正做到在讨论中发现问题、解决问题。

篇4：高中历史必修3测试题

关键词： 人教版 高中历史 必修1 区别

人教版高中历史教科书在2004年第一版出版后，相继改版两次，在2007年推出第三版。针对人教版高中历史教科书必修1第3版与第1、第2版进行比较，第3版历史教科书相比之前变化较大，存在很多优点，主要包括图书的内在结构和外在结构两个方面，下面我们从两个方面加以分析。

一、人教版高中历史教科书必修1第3版外在结构存在很多亮点

所谓外在结构，主要指教科书的排版、知识框架和体系等方面。这里存在的优点主要包括三个方面：

1.教科书选用的图片更贴近史实。

高中历史第三版教科书中增加了很多有关历史真实事件的图片，同学们很容易看到图片反映出来的历史现实，对历史的学习更有兴趣，所以高中历史第三版教科书具有鲜明的图文并茂的特点。例如：《甲午中日战争和八国联军侵华》一课中的漫画《法国明信片上列强在瓜分中国》。图中一群侵略者手持钢刀宰杀一条中国巨龙，剁头的剁头，斩脚的斩脚，情形十分残忍和恶劣，这幅漫画十分形象具体地再现了甲午中日战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，十分具有讽刺意味地批判了当时外国列强的这种可耻行为，同时展现了中华民族危机空前的历史情境，再多的语言文字描述也难以达到如此效果。

2.教科书更注重历史年限的排列。

高中历史第三版教科书更注重历史年限的编排。例如：《列强武装侵略与中国人民的反抗》在必修l第l、2版中，而太平天国运动、辛亥革命、国共第一次合作和国共十年对峙等内容在第三单元《近代中国民主革命》中。这样的编写顺序容易导致学生混淆学习的知识时间。所以必修l第3版进行了相对应的改革，将第l、2版原第二、三单元合并为《近代中国反侵略、求民主的潮流》，在单元内把上述内容全部按时间顺序重新编排，这样教学过程中有利于学生学习和记忆。

3.增加了《本课要旨》和《模块链接》两个栏目。

高中历史第三版教科书增加了《本课要旨》和《模块链接》两个栏目，如以必修一第一单元《古代的政治制度》第3课“从汉至元政治制度的演变”中的《本科要旨》为例：

（1）从汉到元，通过分割、限制地方权力，中央集权不断强化。

（2）通过削弱相权，君主专制得到加强。

（3）察举制、九品中正制到科举制的发展，反映了中国古代官吏制度的演变。

又如第3版第20课《新中国的民主政治建设》讲述了中国特色民主制度的三项内容，《模块链接》做了如下提示：“本课相关内容可参见必修2第11课；必修3第l9、20、2l课。”这样的《模块链接》有利于高中生学习和巩固复习，清楚地把握历史来源的来龙去脉。

二、人教版高中历史教科书必修1第3版内在结构存在很多亮点

人教版高中历史教科书必修1第3版内在结构存在一部分亮点，主要体现在三个方面：

1.学习内容更简明扼要，减轻学生学习压力。

例如：关于《德意志帝国宪法》第3版的相关叙述则不到150字，相对之前第一版、第二版有较大改进，宪法中的一些具体规定经过改编排列在《资料回放》中，整体感觉比之前更简洁明了。第3版高中历史教科书对《法兰西第三共和国宪法》、美国《1787年宪法》等历史知识内容也进行了行营的简化，有利于学生记忆和理解，减轻学生学习历史的压力和负担。

2.将不合理的语言编写进行删除。

高中历史第一、二版教科书中仍然存在一部分不太合理的语言编写，在第三版编写过程中进行了删除。如必修1第1、2版《夏商周政治制度》一课是这样表述的：“禹死后，其子启即位。原始社会后期的禅让制被王位世袭所取代。”如果这样表述，就是禹把王位传给了儿子启。在第3版改为：“禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。这样，政治权力由‘传贤’变成了‘传子’，王位在一家一姓中传承。‘家天下’的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。”经过第三版这样改编，标书比之前更准确无误。

综上所述，人教版高中历史教科书必修1第3版与第1、第2版之区别还是比较明显的，我们必须不断对教材进行探究，以最完美的一面呈献在课堂上供学生学习。

参考文献：

[1]刘松柏.浅析人教版新课标高中历史教科书第3版的亮点——以人教版历史必修1第3版与第1、2版对比为例[J].中学历史教学，2007，10：23-25.

篇5：高中历史必修3测试题

（考试时间：40分钟；总分：100分）

班级 学号 姓名 得分

一、选择题（每题3分，共60分）

1、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述应当出自春秋战国时期的（）

A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

2、在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人 A．不读儒学，文化浅薄

B．忙于经商，行为粗疏

C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁D．行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神

3、(2010·北京模拟)右图是位于山东临淄城南的稷下学宫，约创办与公元前4世纪中叶，是当时中国最大规模的中华精神汇聚处，最高等级的文化哲学交流地。稷下学宫的出现说明

A.齐鲁大地自古就有重视文化的优良传统 B.战国时期“百家争鸣”局面形成和发展 C.儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想 D.春秋时期齐鲁大地思想活跃，哲学家辈出 4、1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是

A．礼

B．义

C．仁

D．忠

5、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（）①形成了中国的传统文化体系②奠定了中国文化的基础

③确立了封建社会的正统思想④成为中国历史上第一次思想解放潮流 A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

6、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指: A．制天命而用之

B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利

D． 加强中央集权，防止人民反抗

7、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是：

A ．儒家、B ．墨家

C ．法家

D ．道家

8、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为（）

A.儒学内部的改造

B.统治集团的斗争 C.社会环境的变化

D.其他学说的衰落

9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（）

A．新儒学的内容更加丰富 B．新儒学适应封建统治者的需要 C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系

10、当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是

A．宋明理学对儒学的发展

B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

D．思想活跃局面的出现

11、朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：

南昌市城雕·鹅湖之会

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源

B．“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务

D．是否进行内心反省，以致良知

12、“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据

A．实践是检验真理的唯一标准

B．“发明本心”

C.“格物致知”

D.“致良知”

13、在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了

A．程朱理学

B．阳明心学

C．李贽“异端”

D．经世致用思想

14、“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要 理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是

A．格物致知

B．发明本心

C．知行合一

D．致良知

15、康熙称赞他说“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理。非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙称赞的“他”指的是

A.孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹

16、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是

A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响 C.黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化

17、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

18、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是

A．反对君主专制独裁，主张“人民为主” B．“天下兴亡，匹夫有责” C．反对重农抑商 D．主张“经世致用”

19、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于

A．阶级立场不同 B．政治主张的分歧 C．社会经济结构的变化 D．社会性质的差异 20、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外。还在于

A． 抗清斗争高涨 B． 社会相对安定 C． 商品经济的发展 D． 阶级矛盾相对缓和

二、材料解析题（共2题，每题20分，共40分）21（20分）、君与民的关系在中外政治发展中不断演变，阅读下列图文材料

材料一 唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。

材料二

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

材料三

康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。

请回答：

(1)材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么？在其统治政策中是如何体现的？（4分）

(2)材料二中三位思想家的观点有何异同？（8分）

(3)材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（6分）

(4)概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想的关系。（2分）22（20分）、阅读下列材料

材料一 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

材料二 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

材料三 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“禀赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。

请回答：

（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？（6分）

（2）据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。（4分）

（3）据材料三，概括李贽对理学批判的主要思想观点。（6分）

（4）综合上述内容，谈谈你对理学影响的认识。（4分）

高2013届历史必修3第（一）单元测试题

参考答案

一、选择题

1、A

2、【解析】选D。本题考查材料解析能力。从材料中“轻义”等信息可知，儒家认为商人的行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神，因此将其列为四民之末，故选D项。A、B、C三项在材料中没有体现，排除。

3、【解析】选B。本题考查材料解析能力。从材料中“公元前4世纪中叶”可知，稷下学宫出现于战国时期，故选B项。A、D两项中的“齐鲁大地”与材料中“当时中国”不符，排除。汉代儒家思想成为中国封建社会的正统思想，排除C项。

4、【解析】选C。本题考查材料解析能力。材料中“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”反映了爱人的思想，这与孔子“仁”的思想一致，故选C项。

5、D

6、【解析】选B。本题考查材料解析能力。本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想观点，B项是孟子的思想观点。A项是荀子的观点，C项是墨子的观点，D项是韩非子的观点，均排除。

7、【解析】选C。本题考查材料解析能力。法家主张加强中央集权，防止人民反抗，墨家主张兼相爱、交相利，儒家主张实行仁政，道家主张无为，因此，被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派是法家，故选C项。

8、A

9、B

10、【解析】选A。本题考查材料解析能力。从材料中“科举产生的士大夫”可知材料应该出现于隋朝之后，排除B、C两项。依据“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”可知材料反映了宋明理学对封建制度的维护，而不是明末清初的反封建思想，故排除D项选A项。

11、【解析】选A。本题考查知识的迁移运用能力。朱熹集理学之大成，陆九渊开心学之体系，力学与心学的最大分歧是世界的本原是理还是心，故选A项。B、C、D是二者的共同点，均排除。

12、【解析】选C。本题考查材料解析能力。从材料中“自哲学家朱熹的时代以来”，“ 真理已明白地显示于世界”等信息可知，这位学者属于理学家，“格物致知”是朱熹的观点，故选 5 C项。A项是邓小平的言论，B、D两项是心学的观点，均排除。

13、【解析】选B。本题考查材料解析能力。材料中强调的是“心”“意”“良知”和“格物”，这些都是心学强调的重点，因此应该选B项。

14、【解析】选A。本题考查材料解析能力。材料强调的是“究理”。这从材料中“道理便在上面”和“”道理方泱洽通透这出信息可以看出。因此，所谓的“究理”其实就是格物致知。

15、【解析】选D。本题考查材料解析能力。从材料中“天地之正气”，“宇宙之大道”等信息可知，材料反映了朱熹在理学上的成就，故选D项。A、B、C三项在材料中没有体现，排除。

16、【解析】选A。本题考查材料解析能力。从材料中“先天不足”，“时代性的缺陷”等信息可知，作者认为他们不出新的社会方案的根源是时代局限性，即资本主义发展的不充分，故选A项。B、C、D三项都是以A项为基础，均排除。

17、A

18、A

19、C 20、C

二、材料解析题

21、（1）重民生。戒奢从简；轻徭薄赋。（2）董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本；孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。（3）实行君主立宪是强国之路。民族资本主义发展不充分，维新派力量单薄；长期的君主专制统治，民主思想影响有限。（4）批判了封建君主专制思想，继承和改造了中国传统的民本思想。

22、解析：本题考查宋明时期儒学的发展情况，需要结合材料，在弄清材料主旨的基础上结合所学知识作答。

答案：（1）追求人的精神价值；重视人的社会责任感和历史使命感。

（2）理学继承和发展了儒学；适应了封建统治的需要。

（3）批判理学家“存天理、去人欲”的虚伪；提倡人的个性自由发展

篇6：高中历史必修3测试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题 50分)

一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子

D．存天理，灭人欲 【答案】 B 【解析】 根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。

2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()

A．孟子

C．荀子

【答案】 B

B．孔子 D．老子 【解析】 材料体现了孔子的“礼”。

3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A．鼓励儿童活泼机智

C．提倡父子教学相长

【答案】 D 【解析】 从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是（）A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱”

C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑” 【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）A．道家

C．墨家

【答案】 A

B．儒家 D．法家

B．突出地方教育特色 D．注重儒家伦理道德 【解析】 此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。

6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）A．百家争鸣

C．独尊儒术

【答案】 A 【解析】 依据题干中的时间即可判断出。

7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是（）A．儒家

C．墨家

【答案】 C 【解析】 材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是（）A．甲

B．乙

C．丙

D．丁 【答案】 C 【解析】 儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。

B．道家 D．法家 B．焚书坑儒 D．崇儒尚佛

9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是（）A．墨子

C．荀子

【答案】 C 【解析】 解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。

10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是（）①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授 ④“民贵君轻”“君舟民水” A．①②③

B．①③④ B．韩非子 D．董仲舒 C．②③④

【答案】 D

D．①②④

【解析】 君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。

11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是（）A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 【答案】 A 【解析】 荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者（）A．重征赋税

C．实现仁政

【答案】 B 【解析】 汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。

13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是（）A．孔子

C．董仲舒

【答案】 C

B．孟子 D．朱熹 B．无为而治 D．独尊儒术 【解析】 汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

14．(2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是（）A．孔子

C．朱熹

【答案】 B 【解析】 汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。15．(2010·广东·15)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）A．孟子的“仁政”

C．王阳明的“心学”

【答案】 C 【解析】 这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点

16．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是（）A．陆九渊

C．朱熹

【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，体现了心学“发明本心”以求理的主张。

17．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注

B．李贽 D．程颢

B．董仲舒的“独尊儒术” D．顾炎武的“经世致用” B．董仲舒 D．王阳明 重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（）A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展 D．明末清初思想活跃局面的出现 【答案】 C 【解析】 科举制创立于隋唐时期，“百家争鸣”是战国时期，排除A、B两项；D项与材料和史实不符，排除。

18．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想．．（）A．儒家

C．墨家

【答案】 D 【解析】 三则材料依次反映了儒家的伦理道德，道家的无为思想，墨家的“节用”思想。

19．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统„„”请问这位古人是（）A．李贽

C．王阳明

【答案】 B 【解析】 材料实际叙述了理学的集大成者朱熹。

20．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家()

B．朱熹 D．王夫之 B．道家 D．法家 A．“仁政”思想

C．宋明理学思想

【答案】 C

B．“天人感应”学说 D．“经世致用”思想

【解析】 “忠义”思想是理学重视气节的体现。

21．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张（）A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大 【答案】 B 【解析】 A、C、D三项分别是孟子、顾炎武、朱熹的观点。22．(2011·安徽联考)2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（）A．有教无类

C．存天理，灭人欲

【答案】 A 【解析】 根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中主张外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。

B．罢黜百家，独尊儒术 D．经世致用 23．西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于（）A．造纸技术

C．制墨技术

【答案】 A 【解析】 纸没发明以前，多用木简、绢帛作书写材料，比较笨重，纸的发明改变了材料所述状况。

24．中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是（）A．指南针和印刷术

C．造纸术和火药

【答案】 D 【解析】 与“推广民众教育”有关的发明只能是印刷术和造纸术。25．南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件（）A．使欧洲告别了骑士时代 B．加速了欧洲文化进程

C．为欧洲人的地理大发现提供了条件 D．引发了欧洲的社会转型 【答案】 C 【解析】 材料所述物件显然是指南针，它的发明为地理大发现提供了条件。

B．火药和指南针 D．印刷术和造纸术 B．雕版印刷 D．活字印刷

第Ⅱ卷(非选择题 50分)

二、非选择题(本题共4小题，第26题11分，第27题13分，第28题15分，第29题11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，„„代表不了中华文明。„„什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，„„我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日 新华网博客

材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。„„“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。„„当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”„„这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”

——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》

请回答：

(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(5分)(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(4分)(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(2分)【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(2分)进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(3分)(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(2分)现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(2分)(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(2分)27．(13分)(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：

材料一 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。„„②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。

(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(4分)(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)(4)宋代天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(3分)【答案】(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。(1分)主要流派的主张

①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。

③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。(3分)(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。(3分)(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。(3分)(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。(3分)【解析】 第(1)问，②是原始文献，学术价值最大，它的意思是治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼义，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)对“天道”和“人道”的解释回答战国时期的主要派别及其主要主张即可；从政治、经济、思想等方面分析原因。(3)秦朝时奉行法家思想，实行焚书坑儒，汉初奉行黄老之学，汉武帝时期独尊儒术；(4)宋代理学对中华民族的性格塑造起到了重要作用。

28．(15分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” „„独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。

——翦伯赞《中国史纲要》(上册)材料三 理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料四 明清时期„„面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。

——《中国通史教程·古代卷》

(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)(2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4分)(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)【答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分)(2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分)(3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分)(4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分)29．(11分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二 董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。„„董仲舒学说的消极影响也是严重的„„我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。

——冯天瑜等著《中国文化史》

材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。

——李约瑟《中国科学技术史》