情感角度诗歌的分类

情感角度诗歌的分类（共9篇）

篇1：情感角度诗歌的分类

大家都知道诗歌都是诗人抒发情感的一个寄托，那么情感角度诗歌的分类有哪些呢？一起来看看小编的分享吧！

⒈借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

⒉咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

⒊伤春伤别诗（闺怨诗）

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说（当然这个“春”可以不指季节，而指恋情）。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶。

⒋羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类许多诗人的诗中都有，尤以杜牧、李商隐、柳永、秦观、李清照为著。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

⒌山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、谢灵运、谢眺、王维、孟浩然、储光羲、常建等。

⒍托物言志诗

古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。

⒎即事抒怀诗

即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。

⒏边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之焕、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人鲍照、陈子昂等的传统，多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。

⒐谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

如苏轼的《题西林壁》诗曰：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

⒑赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

⒒闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

⒓悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

篇2：情感角度诗歌的分类

（河南省唐河县 刘军义 补充总结编辑）

诗歌的表达方式分

抒情诗：抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活。

叙事诗：叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。

哲理诗：哲理诗主要通过议论和抒情来表达一定的哲理。

诗歌的体裁形式和音律分

古体诗：分①楚辞体②乐府③歌行体。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。古体诗不讲对仗，押韵较自由。

近体诗（今体诗）：分为两种：①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

词：字数不同可分为：长调（9

1字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。又称为诗余、长短句、曲子、曲子词。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

诗歌的题材分

写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

诗歌的国别分

中国诗歌和外国诗歌。

诗歌的创作时代分

现代诗歌（新诗）：1919年“五四”新文学运动开始并发展起来的新诗以及反映现代生活和思想感情的某些旧体诗，是现代诗歌；

古代诗歌（古典诗歌）：1919年“五四”运动以前写作的如诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等等旧体诗，是古代诗歌。旧体诗中，除词和曲之外的诗歌，还可分为古体诗和近体诗。与绝句、律诗等格律诗相对而言，除绝句、律诗以外的旧体诗称为古体诗；从南朝开始到唐代形成的绝句、律诗、排律等与古体诗相对而言的旧体诗称为近体诗。

诗歌的叙述形式分

格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式特点

诗歌的抒情类别分：

抒情类别

忧国忧民之感慨

国破家亡之痛楚

游子逐客之凄凉

征夫思妇之幽怨

怀才不遇之寂寞 报国无门之激愤

建功立业之豪迈

自由悠闲之恬淡

秀美山河之热爱

友情之真挚 归耕隐居之乐

黑暗官场之苦 离别思念之绪

贬官谪居之恨

时光易逝韶光不再之感慨

怀古诗（咏史诗）：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

山水田园诗：曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

边塞诗：从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武

轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

行旅诗和闺怨诗：古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

送别诗：古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

此外根据作者对客观事物的态度和诗歌内容还有思乡诗、登临诗、悼亡诗、讽谕诗、颂歌、哀歌、恋歌、山水诗、讽刺诗、史诗等等。

篇3：图像情感分类的研究

图像情感语义分类的关键是如何提取有效表达图像情感的视觉特征, 并根据视觉特征与高阶语义的对应关系, 选择合适的分类算法。当前研究中一般选择某一类图像, 如服装图像、天气图像等, 在提取图像的视觉特征中大都采用某一个视觉特征或者组合两个视觉特征, 高层语义分类一般是一对相反的形容词, 如服装图像为“优雅”的和“俗丽”的, 天气图像为“喜欢”的和“厌恶”的等, 通常采用神经网络和支持向量机等方法进行分类。

1 图像的主要视觉特征

1.1 颜色特征

颜色特征是一种全局特征, 有多种提取方法, 可以分为两大类:一是提取全局颜色信息的颜色特征;二是提取局部颜色信息的颜色特征。

在提取颜色特征中颜色直方图是常用的有效方法, 它反映了不同色彩在图像中的比例。数字图像大部分是基于RGB颜色空间的, 但RGB空间结构在颜色相似性上与人们的主观判断不一致, 所以多选择基于HSV等空间的颜色直方图[1]。

1.2 纹理特征

纹理特征也是一种全局特征, 常用的特征提取与匹配方法:灰度共生矩阵、Tamura纹理特征、Gabor小波变换等。

灰度共生矩阵主要提取能量、惯量、熵和相关性4个参数;Tamura纹理特征主要用粗糙度、对比度、方向度、线像度、规整度和粗略度6种属性表示;Gabor变换用Gabor核函数与样本卷积, 分别提取数据的均值和方差作为特征数据, 获得原图在不同频率和相位下的小波系数, 使每个样本得到一个多维特征向量用于分类[2]。

1.3 形状特征

形状特征是图像的一个重要特征, 常用两类方法表示, 一是轮廓特征, 二是区域特征。轮廓特征针对的是物体的外边界, 区域特征则是整个形状区域。常用来描述形状特征的方法有:边界特征法、傅里叶形状描述符、几何参数法、不变矩法等。

边界特征法用边界特征的描述得到图像的形状参数, 经典方法有Hough变换检测平行直线和边界方向直方图;傅里叶形状描述符采用物体边界的傅里叶变换描述形状;几何参数法是描述区域特征方法;不变矩法利用目标所占区域的矩描述参数。

2 情感空间的建立

图像情感语义的提取, 是将图像映射到一个情感空间, 每个图像对应着情感空间的一个点, 每个点代表某种情感的描述, 这样点之间的距离对应着图像的情感距离, 即把观察图像后感受到的情感信息用语义描述, 并定量比较。

根据实际情况, 常构造一些简化的情感空间模型。Colombo等建立的是图像到愉快、紧张、放松、动感这几个基本情感的映射[3];毛峡等根据1/f波动理论, 主要讨论了图像中和谐舒适、杂乱、单调三类情感感觉[4]。

目前获得人们对图像主观情感的方法, 多采用调查法, 即选择尽可能多的不同年龄、背景、文化程度等的人对图像进行情感描述。

3 图像情感分类识别

目前常用的是基于人工神经网络分类方法和基于支持向量机的分类方法。

3.1 人工神经网络

人工神经网络用计算机模拟生物机制, 它不用对事物内部机制很了解, 系统的输出由输入和输出之间的连接权决定, 连接权是通过对训练样本的学习获得的。比较有代表性的网络模型有感知器、多层前馈BP网络、RBF网络等。

3.2 支持向量机

支持向量机的基础是统计学习理论, 设计原则是结构风险最小化, 针对的是有限样本的一种机器学习算法, 它的优势是在解决模型选择与过学习问题、非线性与维数灾难问题、局部极小值问题等问题上很有效, 基本原理是通过非线性变换把输入空间变换到高维空间, 然后在新空间中获得最优或是广义最优线性分类面。

4 总结与展望

图像的情感语义研究是一个较新的研究方向, 对这个领域的研究还不多, 很多问题研究的还不够深入。目前的研究存在的局限主要有:一是图像的选取比较单一, 只能分类描述同一事物的图像, 如天气、衣服图像;二是反映图像情感的视觉特征比较少, 多是用颜色特征描述情感, 用纹理和形状描述情感还不多, 将多种视觉特征融合起来更少;三是对图像的情感分类比较少, 多是二分类, 少有多种分类的研究, 而一幅图像蕴含着多种情感, 一对或较少的形容词并不能有效反映图像的情感。今后图像情感的分类要在以下几方面多做研究:一是扩大图像的选择范围;二是有效选择融合尽可能多的视觉特征;三是丰富对图像的情感分类。

由于图像的情感研究涉及到众多学科领域, 研究起来有一定难度, 对它的研究还在初步阶段, 要解决的问题还比较多, 所以发展潜力很大。

参考文献

[1]贺静.基于特征融合的服装图像情感语义分类研究[D].太原理工大学, 2007.

[2]赵志艳, 杨志晓, 李卓瑜, 等.一种基于纹理特征的笔迹鉴别方法[J].微计算机信息, 2010, 26 (1-2) .

[3]C Colombo, A Del Bimbo, P Pala Semantics in Visual Information Retrieval[J].IEEE Multimedia, 1999:6 (3) :38-53.

篇4：从五个角度探寻诗歌的情感

一、标题乃是诗歌情感的风向标

古诗词中有大量即事作品，所涉事情常常在文题中体现出来，作者的思想情感和观点态度也由此可以推知。所以在回答思想情感类题型时应首先看清题目是否有助于答题。

例1 （2015安徽卷）阅读下面这首诗，完成第9题。

月 圆①

[唐] 杜 甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依②。

未缺③空山静，高悬列宿④稀。故园松桂发，万里共清辉。

注：①这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫流寓夔州时所作。②绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。③未缺：指月圆。④列宿：众星。

9.本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度作简要赏析。（4分）

解析：这首诗的题目“月圆”二字对解读诗歌的情感大有帮助。因为中国人最看重月亮，最讲究团圆。“月到中秋分外明，人到佳节倍思亲”，月圆人不圆是旅居在外的游子最大的心头之痛，本诗中的杜甫即是如此。由诗歌尾联中的“故园”二字就可以看出作者是在想象家乡松树和桂花的情态，这应该是虚写；而“万里共清辉”的景象实中有虚，眼前清辉是实写，故园清辉是虚写。这样虚实结合，把诗人寄居异乡思念故乡的情感就表达了出来。

例2 （2015江苏卷）阅读下面这首唐诗，回答问题。

秋日题窦员外崇德里新居

刘禹锡

长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。

清光门外一渠水，秋色墙头数点山。

疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。

莫言堆案无余地，认得诗人在此间。

注：堆案：堆积案头，谓文书甚多。

（3）尾联表达了作者什么样的情感？（3分）

解析：题目中有“新居”二字，说明朋友刚刚乔迁新居。从人之常情的角度讲，诗人当然得送上自己的祝贺了，诗歌字里行间透露出了意味深长之“意”、之“情”、之“感”。根据“认得诗人在此间”，可以看出作者对窦员外的恭维之意和向往之情；作者和窦员外都喜欢诗歌，都喜欢闲适，可以看出他们志趣相投。

二、看作者是否为自己所熟悉的诗人

文学史上大多数知名诗人、词人在一定的历史时期由于特殊的经历会在创作上形成较为稳定的思想情感和观点态度。同学们应根据平时所学对名家诗词作品反映的思想内容加以归纳、总结与积累来帮助自己判别、解答此类题目。

例3 （2015福建卷）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

秋夜纪怀

[宋] 陆 游

北斗垂莽苍，明河①浮太清②。风林一叶下，露草百虫鸣。

病入新凉减，诗从半睡成。还思散关③路，炬火驿前迎。④

注：①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。

（2）三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析。（3分）

解析：此诗为陆游所作，问诗人的情怀，就是问陆游的理想报负。南宋就那么几个爱国诗人，所以学生对陆游的情怀不可能不了解。第三联写秋夜病卧，天气渐凉，在半梦半醒之间诗歌写成；第四联则写诗人不忘大散关，尤其念念不忘大散关的战斗生活。由此可看出诗人是多么想重返战场，报效国家啊！

三、凡有注释绝对重要

题注是作者创作诗词时，用以交代创作的缘由，写作的背景等。尾注由出题者根据解题需要附加的注释，用以帮助考生了解作者、时代背景、文中典故或是关键词意义等。扣住诗词的题注、尾注对解读作者的思想情感和观点态度大有裨益。

例4 （2015天津卷）阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）

雨过至城西苏家

[宋] 黄庭坚

飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。

渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。

花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。

管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人？

注：此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎。是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。

（3）全诗表达了诗人怎样的情感？（3分）

解析：本诗的注释绝不是可有可无的，它对我们有很好的提醒作用。苏轼一生在政治上经常受打击，偶有重用，自然高兴，而黄庭坚作为苏轼的学生兼好友，自然也为他高兴。这样就奠定了全诗的情感基调。诗主要描写了雨过天晴后诗人到苏家途中看到的景色，如红花沾雨、柳色葱翠等。诗人这样写一方面表达了自己喜悦的心情，另一方面也表达出忙中偷闲的快乐，从颔联还能看出诗人的踌躇满志。

四、诗若用典，典中必含情

中华文化源远流长，多少历史故事、历史典故启人心智。孟母三迁，岳母刺字。用一个典故，胜过多少豪言壮语，因此考生务必留意诗中的用典，其中必有诗人寄托于斯的情感。

例5 （2015山东卷）阅读下面的宋词，回答问题。

卜算子

张元幹[注]

风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。 万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。

注：张元幹，宋代爱国词人。

（2）“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷”表达了作者怎样的思想感情？请作简要分析。（4分）

解析：这一题命题者问得很具体，针对诗中的一个典故发问，既考查学生的知识面，又考查学生读题的细心程度。“起舞闻鸡酒未醒”借用祖逖的典故，表达报国之志，同时“酒未醒”也显示出作者志向难以实现的无奈。“潮落秋江冷”以景结情，通过描写江潮的退落和秋江的冷寂，表达出作者面对国势衰颓、壮志难酬的悲凉。

五、似曾相识的关键动词能现出诗人情感

古人炼字，牵一发而动全身。有时抓住了诗句中一个关键的动词或形容词，就能打开作者思想情感的大门。这就叫诗歌鉴赏的敏感意识。

例6 （2015重庆卷）阅读下面这首词，然后回答问题。

好事近

[清] 黄之隽

高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。 天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。

（1）开头两句表现了作者怎样的心情？（4分）

解析：“高卧”“仰看”，这是两个非常形象的动词，在诗句中很是关键。这两个动词在生活中代表什么样的生活状态，考生不可能不知道。只要稍微去想像一下就能猜到：“高卧”船头而“仰看”映入江中的山色，由此不难看出作者闲适自得的心情。

例7 （2015四川卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

夏日游山家同夏少府

骆宾王

返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。

谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。

（2）本诗表达了作者怎样的情感和志向？结合全诗简要分析。（5分）

解析：对这首诗进行理解，没有什么外界信息可供参考，能给考生最大帮助的就是最后一联中“樊笼”这个词。因为陶渊明有一句名诗——“久在樊笼里，复得返自然”，知道的同学就可依此推测作者的情感了。本诗表达了作者热爱自然之情，追求高洁坚贞、自由闲适之志。

以上从五个角度给同学们解答思想情感类题目提供帮助，当然，这几个角度不是孤立使用的，应当视具体情况而定，有多少角度就用多少角度，只要能最准确地把握诗人的情感就去试一试。

篇5：大班数学《多角度分类》

多角度分类

执教人：胡苍菊

活动目标：

1.根据事物的不同特征对事物进行多角度分类。2.能用完整的语言表述自己的分法。3.通过游戏活动，体验分类的乐趣。

活动准备：不同类型的幼儿衣服若干，鞋盒盖20个，圆形卡片8张一套（20份），大记录表一张

活动重点：能根据事物的不同特征对事物进行多角度分类。活动难点：能根据事物的不同特征对事物进行多角度分类。

活动过程：

一、故事导入，出示小男孩图片

1、胡老师手上有一个小男孩，这个男孩的名字叫做小邋遢。可是呢，小邋遢有一个坏毛病，就是特别的邋遢，用完东西不会收拾。你们看，他又把衣服扔的乱七八糟了，我们一起帮他收拾一下好不好。

二、出示杂乱的衣服，请幼儿观察这些衣物的特征并分类好

1、小朋友们一起来看看，胡老师手上的这件衣服是什么样的有什么特征啊？（依次出示衣服）出示完后请个别幼儿上台分类。分类完后请小朋友说一说是按什么分类的。（如，衣服放一边，裤子放另一边）

2、刚刚呢，我们的xxx小朋友把小邋遢的衣服分成了两类，一边是什么？（衣服）一边是什么？（裤子），现在谁来给我们这边放的衣服设计一个标记，让人一看就能知道这边放的是衣服。谁来给这边放的裤子设计一个标记，让人一看就能知道这边放的是裤子？

3、好，刚刚我们一起帮小邋遢把乱七八糟的衣服分成了衣服和裤子两类，那除了这种分法，还有没有小朋友有其他不同的分法呢？

三、小结并引导幼儿进入下一个环节

这些衣服呢，我们的小朋友都想到了不同的分法，有的按衣服的种类分，有的按衣服的颜色分，还有的按衣服的穿着季节分。小邋遢觉得我们的小朋友非常聪明，他现在想再请小朋友们帮个忙，请小朋友们看一看胡老师手中有什么呀？（圆形卡片）这些卡片都是一样的吗？（有黄色和红色，有大的有小的，有开心的脸和难过的脸）呆会胡老师给每个小朋友们发一份这样的卡片，我们的小邋遢要请小朋友们帮的忙就是用不同的方法对这些卡片进行分类，小邋遢想看看哪个小朋友最聪明。分好一种方法后小朋友们可以请胡老师或者后面的客人老师看一看自己的分法再分下一种。

四、幼儿动手操作，教师巡查

教师给每位幼儿发放一套圆形卡片与一个鞋盒盖，请小朋友们自己在鞋盒盖上面摆一摆圆形卡片的分类方法。教师巡查，等小朋友们摆的差不多的时候收学具。

五、出示记录表

刚刚我们每个小朋友都一起分了分这些圆形卡片，有几种分法呀？（三种）哪三种 ？（按颜色分类，按大小分类，按表情分类）现在胡老师这里有一张记录表，请小朋友们看一看，第一栏最前面有两个图形是什么图形啊？（大的圆形卡片和小的圆形卡片）说明这一栏我们要按什么分呀？（大小）现在胡老师来请一个小朋友帮我摆一摆。（依此类推完成记录表）

六、总结

今天呢我们学习的这节课叫多角度分类，我们的小朋友都非常聪明，小邋遢也很感谢你们，他决定以后再也不这么邋遢了，用的东西一定会认真的把它们分类好，他也希望我们的小朋友们也要把自己的东西好好分类不要乱丢。最后呢，小邋遢还给我们的小朋友们带来了贴纸，由胡老师来分给小朋友们。（贴纸分小公主贴纸和小羊贴纸）请贴到小公主贴纸的小朋友们排成一排，贴到小羊贴纸的小朋友排成一排，胡老师是按什么分类的呀（贴纸的类型）小朋友们想一想，还可以按什么来分呢？（衣服的种类，男女，发型）好了，和客人老师们再见吧~

篇6：情感角度诗歌的分类

（1）物流功能自备。就如同我们在传统企业中看到的那样，企业自备仓库，自备车队等，企业拥有一个自我服务的体系。其中又包含两种情况：一是企业内部各职能部门彼此独立地完成各自的物流使命；二是企业内部设有物流运作的综合管理部门，通过资源和功能的整合，专设企业物流部或物流公司来统一管理企业的物流运作

（2）物流功能外包。一是将有关的物流服务委托给物流企业去做，即从市场上购买有关的物流服务，如由专门的运输公司负责原料和产品的运输；二是物流服务的基础设施为企业所有。但委托有关的物流企业来运作，如请仓库管理公司来管理仓库，或请物流企业来运作 管理现有的企业车队。从产业进化的角度来看这是一个进步。

（3）物流系统组织。企业自己既不拥有物流服务设施，也不设置功能性的物流职能部门，而是通过整合市场资源的办法获得相应的物流服务。包括供应链的设计、物流服务标准的制定、供应商和分销商的选择等，直至聘请第三方物流企业来提供一揽子的物流服务。

2．第三方物流：（Third-Party Logistics，简称3PL，也简称TPL）的概念源自于管理学中的（out-souring），意指企业动态地配置自身和其他企业的功能和服务，利用外部的资源为企业内部的生产经营服务；将（Out-souring）引入物流管理领域，就产生了第三方物流的概念。所谓第三方物流是指生产经营企业为集中精力搞好主业，把原来属于自己处理的物流活动，以合同方式委托给专业物流服务企业，同时通过信息系统与物流企业保持密切联系，以达到对物流全程管理的控制的一种物流运作与管理方式。因此第三方物流又叫合同制物流。

篇7：幼儿园大班多角度分类教案反思

（1）大班数学教案《多角度分类》含反思

在进行数学教育时，进行分类、排序、对立等学习，有助发展幼儿的思维。分类是把具有相同特征的物体进行分组。幼儿可以学习按物体的某一个(或两个)外部特征(颜色、形状、大小)进行分类，按物体的特征进行多角度分类及按物体内在的包含关系进行层次分类。分类、排序和对应这三项活动可以为幼儿进一步学习数的概念打基础。

活动目标

1、能从多个角度来分类，尝试自己说出分类的标准，在同一分类标准下能将物品分完。

2、积极地参与活动，体验数学活动的乐趣。

3、培养幼儿观察、分析的能力。

4、发展幼儿逻辑思维能力。

5、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。

重点难点

1.引导幼儿观察，找出物体的某种特征，并进行多角度分类。

2.让幼儿明白自己在选择了一项分类特征时，要始终按同一标准进行。

活动准备

1、教具准备：“分类娃娃”。

2、学具准备：“分类娃娃”、水果图片、扣子、彩色积木、彩笔若干。

3、《操作册》。

活动过程

(活动过程的表述不必详细到将教师、学生的所有对话、活动逐字记录，但是应该把活动的主要环节很清楚地再现，即开始环节、基本环节、结束环节、延伸环节。注：重点表述基本环节)

1.预备活动。

师生互相问候。

游戏：五只猴子荡秋千。幼儿一边念儿歌，一边做相应的动作。

2.集体活动。

创设情境：十个娃娃来做客，他们各有特色，如何分类想一想，找出相同的放一起。

①请幼儿操作学具“分类娃娃”，说说自己分类的方法，如按性别分，按衣服样式分，按动作分等，鼓励幼儿从多角度进行分类，发展幼儿扩散性思维。

②请幼儿翻开《操作册》，看图提问：图上有几只鸡宝宝?再请幼儿把这些小鸡分成两部分，试试有哪些不同的分法，如按类型分，出壳的鸡宝宝有9只，未出壳的鸡宝宝有6只等。

3.分组活动。

第一组：分“水果”。将图片中的水果按颜色、大小、有叶无叶、单个或成串等不同特征分类，并动手摆一摆。

第二组：分积木。先将积木按大小、颜色、形状等不同特征进行分类，再用彩笔在记录纸上记录，并思考：是积木多，还是红色积木多?

第三组：分扣子。将盘中的扣子分成两类，说说有哪些不同的分法，如按大小形状、颜色、材料、有眼无眼进行分类等。

4.交流小结，收拾学具。

请几名幼儿讲讲自己在活动中的分类方法，教师小结。引导幼儿收拾学具。

教学反思

教学活动还可以延伸：

1.在区角活动中，对玩具、文具等进行多角度分类。

2.利用日常活动中的排队游戏，练习分类。

3.对于能力强的幼儿，可在分组活动过程中渗透物体的包含关系，例如分组活动中第二组，当幼儿将积木按颜色、大小、形状进行分类后，可请幼儿点数分类后的积木数量和积木总数，说说是红积木多还是积木多，是圆形积木多还是积木多等。

4.家长和幼儿一起完成《操作册》。

（2）大班教案《多角度分类》含反思

1、能从多个角度来分类，尝试自己说出分类的标准，在同一分类标准下能将物品分完。

2、积极地参与活动，体验数学活动的乐趣。

3、培养幼儿观察、分析的能力。

4、初步培养观察、比较和反应能力。

5、乐意参与活动，体验成功后的乐趣。

重点难点

1.引导幼儿观察，找出物体的某种特征，并进行多角度分类。

2.让幼儿明白自己在选择了一项分类特征时，要始终按同一标准进行。

活动准备

1、教具准备：“分类娃娃”。

2、学具准备：“分类娃娃”、水果图片、扣子、彩色积木、彩笔若干。

3、《操作册》。

活动过程

1.预备活动。

师生互相问候。

游戏：五只猴子荡秋千。幼儿一边念儿歌，一边做相应的动作。

2.集体活动。

创设情境：十个娃娃来做客，他们各有特色，如何分类想一想，找出相同的放一起。

①请幼儿操作学具“分类娃娃”，说说自己分类的方法，如按性别分，按衣服样式分，按动作分等，鼓励幼儿从多角度进行分类，发展幼儿扩散性思维。

②请幼儿翻开《操作册》，看图提问：图上有几只鸡宝宝？再请幼儿把这些小鸡分成两部分，试试有哪些不同的分法，如按类型分，出壳的鸡宝宝有9只，未出壳的鸡宝宝有6只等。

3.分组活动。

第一组：分“水果”。将图片中的水果按颜色、大小、有叶无叶、单个或成串等不同特征分类，并动手摆一摆。

第二组：分积木。先将积木按大小、颜色、形状等不同特征进行分类，再用彩笔在记录纸上记录，并思考：是积木多，还是红色积木多？

第三组：分扣子。将盘中的扣子分成两类，说说有哪些不同的分法，如按大小形状、颜色、材料、有眼无眼进行分类等。

4.交流小结，收拾学具。

请几名幼儿讲讲自己在活动中的分类方法，教师小结。引导幼儿收拾学具。

教学反思

教学活动还可以延伸：

1.在区角活动中，对玩具、文具等进行多角度分类。

2.利用日常活动中的排队游戏，练习分类。

3.对于能力强的幼儿，可在分组活动过程中渗透物体的包含关系，例如分组活动中第二组，当幼儿将积木按颜色、大小、形状进行分类后，可请幼儿点数分类后的积木数量和积木总数，说说是红积木多还是积木多，是圆形积木多还是积木多等。

4.家长和幼儿一起完成《操作册》。

篇8：从文化分类角度指导公共服务

以旅游文化为例

地方文献总和学术部联手, 承包完成县内五个旅游景点的全部文化工程, 它们是:畲族坪垟岗、武岱峰、大源客家度假村、小顺抗战文化名村。提供的文化体裁包括:景点碑文、全程导游词、文艺节目创意、报幕词、旅游影碟、凉亭楹联等。从原始、零星、无序的地方文献数据和原生态采访入手, 形成系列文化产品, 按主题归类聚集, 形成本县旅游资源数据库。

以玩具文化为例

依托云和“中国木制玩具城”, 图书馆首创Toy Library, 以“收藏-研发-科普”为工作思路。从传统和数字的海量资源, 进行拉网式搜索, 捕获创意灵感, 以创意图纸形式服务于玩具企业。多年来成功开发一百余款, 半数由企业选择申请专利保护。其中积木足球等若干作品还被评为本地自主创新的代表作品。从无序的海量资源中, 建设起有序的图博一体化的实物数据库Toy Library, 以及相应数字化的镜象数据库。此外, 还有玩具节文献纪录片影碟、玩具文化讲座、参与国家轻工总会主持的玩具行业培训教材、玩具模型制作夏令营等。

以市政文化为例

为解决城市化建设中特色历史文化内涵的问题, 我馆依托海量无序的地方文献资源和实地勘察, 完成调研报告《关于城市化建设中特色文化内涵的灌注》《关于解放路建设为历史文化步行街的构想》《关于云和城市路名创新工程的构想》《用独特唯一性原则指导市政特色文化建设》, 在一年一度政协大会上发言, 每每引起轰动效应, 并在当地报纸全文刊载, 转化为实施规划和蓝图。这是图书馆切入主流社会, 承担市政文化建设知识支撑的突出例子。“市政文化数据库”也由此雏创。

以影视文化为例

电视成为当今传媒之王, 是不争的事实。图书馆与影视结合, 不失为融入主流的明智之举。我馆依托丰富的地方文献资源, 积极参与专题片、文献纪录片、电视连续剧等剧本创作。成功之作有《雾溪畲风》《玩具之乡—诗画云和》《绿谷腹地桃李园——云和中学概览》《在那雪梨花盛开的地方——云和文化概览》等。协助各电视台拍摄, 包括央视, 提供资料, 充当导游、评委之类角色。如CCTV少儿频道“异想天开”栏目在云和拍摄《让木头也快乐》, 我馆担任方案策划和点评专家角色。组织业余作者创作历史题材连续剧《风云岁月——抗战省会在云和的日子》。创意策划《云和古树名木欣赏》《云和名人故居巡礼》《云和的女神崇拜文化》《日寇细菌战在云和》《云和之路——小县大城交响乐章》等。这项实践, 虽属试水, 却首开我国图书馆策划和撰稿文献纪录片之先河, 以史料翔实、宏大气度、题材多样和理艺合璧创造了本地文献纪录片不曾有过的收视率, 获得广泛美誉, 并逐渐形成本土特色的“文献纪录片数据库”。

以奖掖文化为例

奖掖是社会导向、旗帜。我馆设立“爱才奖”定位于知识创新评价机制, 关系到图书馆的基本定位, 即知识存储地—交汇地—创新地。奖掖的延伸是宣传。为获奖者撰写纪实文学作品, 专门探究知识创新的规律性东西;其进一步延伸意义是团结海内外云和人建设山水家园。由授奖词及衍生的纪实文学作品, 构成本地知识创新人才的文学数据库。

以参评文化为例

由中国艰难的申奥之路, 投入精兵强将, 由挫折而成功, 形成“申报参评文化”新概念。我馆依托地方文献资源优势, 主持当地重点申报参评材料的写作。申报参评“全国五一劳动节奖章”作品两件, “全国三入红旗手”一件, “全国优秀教师”一件, 均获得成功, 形成本地有突出贡献的先进模范人物的文学数据库。

以会展出版文化为例

会展和出版, 最能体现知识交汇地的功能。其中要做的工作包括创意、筹划、包装、序跋等。由我馆创意、策划、序跋的会展文化产品有《陈宣蔚北京篆刻展》《云和学子在海外》《吴一农等四人摄影联展》《云和古树名木巡礼》《云和名人故居巡礼》……等均获得极大成功。为鼓励地方文献出版而撰写的序跋更是不计其数。由此形成会展出版文化数据库。

以讲座文化为例

此处特指我馆自主创新的特色文化讲座, 是以Power Pint幻灯片形式制作的文化产品, 如《Booktalk书目讲座》《Storytelling故事会》《玩具文化讲座》《校园文化讲座》《关于培养创新气质讲座》《教你学写作》《美国文化印象》等, 集合为文化讲座数据库。

分析与结论

我国的国情正在变化, 从温饱型社会转型为文化型社会, 就是全社会渴望文化支撑各项产业和事业的阶段, 就是提升文化对各项产业事业贡献率的阶段, 就是在物质与精神层面把“中国仿造”变为“中国制造”的阶段。云和馆提出从文化分类角度指导公共服务的新概念, 是在大量实践数据基础上自然形成的, 这样做的好处在于:

(1) 有助于社会特色文化的充分发展;

(2) 有效切入当地主流社会的经济、文化、政治生活;

(3) 将服务链普惠至边缘和弱势群体, 促进社会和谐;

(4) 形成服务新模式, 为用户提供原创的文化产品, 按主题集成原创的数据库;

(5) 形成图书馆的核心竞争力;

(6) 有助于图书馆员成为当地文化咨询专家, 并象一般意义的科学家和艺术家一样, 进入文化原创层面, 以高端人才矗立图书馆文化品牌旗帜。

参考文献

[1].吴建中.《战略思考:图书馆管理的10个热门话题》.上海科技文献出版社, 2004

篇9：诗歌鉴赏之诗歌内容的分类

一、边塞征战诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1.形式标志：题目中出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》等。

2.边塞诗思想内容归纳：

（1）反映从军将士生活的艰辛 。

（2）表达诗人向往边塞的军旅生活，希望立功边塞、报效国家的理想。

（3）抒发了自己的壮志雄心以及怀才不遇的心境。

（4）抒写边思乡愁。

（5）对士兵英勇无私的爱国精神的赞颂，对他们艰苦生活的同情。

（6）盛赞奔赴沙场的勇士的英雄气概。

3.边塞诗歌鉴赏要点：

第一是要从总体上把握作品的立意、深挖它含蓄的主旨。

第二是弄清景物描写与所抒之情的关系。

第三是要弄清诗中哪些地方是对战争场面的描写。

二、赠友送别诗

唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。

1.唐人出行原因大体可分为谋生、赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

2.诗人被迫背井离乡，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。送别诗往往写得格调悠扬、音韵婉美、含义隽永。或慷概悲壮，或情随景迁、一往情深，或者是表达别后对家乡亲人的思念。

3.表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。

4.赠友送别诗常用的意象：

（1）春草，这一意象在古典诗歌中多喻离恨。

（2）杨柳、杨花或柳絮表达好友送别的离愁别绪。

（3）水，表达送别之情。

（4）美酒，许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

（5）明月、高楼、行舟。

（6）此外，中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就成为专有的送别之地。这些地名如：长亭、渡口、江边、南浦、谢亭、阳关、古道、霸陵等。

5.赠友送别诗的内容及思想感情

送别诗一般表现离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿，有伤心、有惆怅、有期望，等等。一般来讲，其感情色彩比较悲凉，有着浓重的伤感情绪，意极悲凄，催人泪下。但也有一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹者；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。

三、山水田园诗

山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

1.思想内容

（1）表达对大自然的喜爱

（2）表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒

（3）表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往

（4）出世与入世矛盾心理的折射

2.表现手法——借景抒情 白描 动静结合

3.语言特点——清新自然 质朴自然 清新洗练

4.体味诗歌情景交融的意境

通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。

5.分析诗歌的写作技巧和语言特色

山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧。

（1）留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化。

（2）把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

（3）理解和说明描写景物的技巧。

四、咏史怀古诗

1.定义：

一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”、“怀古”为标题的一类诗歌 。

2.诗人怀古咏史的两种情况：

对历史作冷静的理性的思考，就史论史，诗人自己并不置身其中。

把史实和现实扭结借题发挥，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

3.咏史诗几种常见思想感情

喟叹朝代兴亡今昔变化，感慨岁月悠忽变幻；抨击社会现实：或讽谏 当朝者、或讽谏世人；怀古伤今，抒发自己怀才不遇或壮志难酬之感。

4.写作方法：

（1）融情入景。（2）衬托。（3）用典。（4）讽刺。（5）对比。（6）拟人。

五、羁旅行役、思乡怀人诗

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。

1.常见思想情感

羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》

思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

闺中怀人：王昌龄《闺怨》

2.思乡缘由

战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归。

3.人们在诗中如何表达思乡之情？

触景伤情：何事吟余忽惆怅， 村桥原树似吾乡。

感时生情：中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归

托物传情：月、雁、笛、柳

因梦寄情：（1）夜来有梦登归路， 不到桐庐已及明。（2）因思杜陵梦，凫雁满回塘。