园林设计的特点是什么

2024-05-08

园林设计的特点是什么（精选16篇）

篇1：园林设计的特点是什么

礼仪的特点是什么

礼仪是一门社会交际的学问，它具有自身的特点:

共同性

人们追求真善美的愿望是一致的，礼仪是社会各阶层人士所共同遵守的准则与行为规范。每个人都要依礼办事，全人类不管哪个国家，哪个民族都以讲礼仪为荣。例如：礼尚往来，礼貌待客，文质彬彬，举止得体都是符合大多数人的价值取向的.文明标志，我国宋代出版的启蒙教材《三字经》，强调了礼仪的重要性，“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”即是说作为子女，从小就要接近师长和朋友，学习为人处世的礼仪，因为这是做人的起点。

差异性

由于地域的不同，民族的不同，文化背景不同，礼仪除了共同性特点之外，还带有本地域民族的自身特点，这就形成了礼仪表现形式上的差异性。例如：有一种手势，大拇指和食指环成圆圈，其余手指伸展，意思是“OK”，这种手势在美国表示“赞同”、“了不起”，但是在巴西则是指责别人行为不端。所以礼仪除了具有一定的固定形式与规范外，还要注意因时因地因对象的不同，而“入乡随俗”。

继承性

礼仪规范将人们交际活动中约定俗成的程式固定下来，这种固化程式随着时间的推移沿袭下来，形成了继承性特点。人们对传流下来的礼仪规范应采取汲取精华，去其糟粕，古为今用的态度。例如：在重大活动中，座次以北为上，以右为尊的规则，就是继承了传统礼仪，成为现今人们仍沿用遵守的礼仪规范。

发展性

礼仪规范不是一成不变的，它随着时代的发展，科学技术的进步，在传统的基础上不断地推陈出新，体现着时代的要求与时代的精神。例如：在我国，握手替代了作揖，鞠躬替代了跪拜，如今节假日给亲朋好友打个礼仪电话，发个短信，或送去礼仪鲜花，表示祝贺与问候，这些都反映了礼仪发展性的特点。

篇2：园林设计的特点是什么

1968年第19届奥林匹克运动会在高原城市墨西哥城举行，来自非洲高原的运动员，囊括了中长跑和马拉松的5项冠军及5项亚军、2项第三名的好成绩。此后，高原成了世界各国体育界中长跑、马拉松、竞走等耐力项目的.训练“宝地”。

另外高原地区接受太阳辐射多，日照时间长，太阳能资源非常丰富。高原区水的沸点低于100℃，如用普通饭锅煮饭，则会夹生。

四大高原的特点和分布

青藏高原位于我国西南部，平均海拔在4000米以上，是我国最大、世界最高的大高原。其特点是高峻多山，雪山连绵，冰川广布，湖泊众多，草原辽阔，水源充足。内蒙古高原在我国北部，包括内蒙古大部和甘、宁、冀的一部分，海拔1000米左右，是我国第二大高原。

篇3：《什么是周长》教学设计

1.知识能力目标:能结合具体事物或图形, 说出什么是周长;能测量并计算平面图形的周长。

2.过程与方法目标:能对具体事物或图形开展观察、度量、计算, 通过独立思考与合作交流, 认识周长的含义, 探索求平面图形的周长的方法, 并形成初步的空间观念。

3.情感态度与价值观目标:感知周长与实际生活的密切联系, 激发学习数学的兴趣, 体验解决问题策略的多样性。

二、教学重难点

教学重点:结合具体事物图形表述周长的含义。

教学难点:掌握测量周长的方法。

三、教具准备

课件、作业纸、树叶、尺子、水彩笔。

四、教学过程设计

(一) 设境激趣, 导入新课

1.创设情境:

师:同学们, 现在是什么季节? (秋天) 是啊, 秋天到了, 天气凉了, 一片片叶子从树上落下来了。 (课件动态演示)

2.板书:什么是周长

(二) 操作探究, 构建新知

活动一:描一描、指一指

1.请你拿出一张纸, 拿出你准备好的树叶, 用彩笔沿着树叶的边线一笔描出它的轮廓来。开始吧!

2.好!谁愿意来给大家演示一下是怎么描的? (实物投影展示)

请用笔指着, 说清楚是从哪里开始的, 又到哪里结束。描的对吗?表达得非常清楚。

3.你们是从哪里开始描, 又到哪里结束的? (说得真好!谁再来说?)

4.小结:看来, 不管从哪里开始, 大家都是沿着树叶的边线描了一周, 请看 (教师动态演示) , 这一周的长度, 我们把它叫做树叶的周长。板书:树叶一周的长度就是树叶的周长。

5.再来看 (出示图) , 你能描出下面图形的边线吗? (课本45页)

用一笔描出图形一周的边线, 让学生在描图形边线的活动中去发现:图形一周的长度, 就是图形的周长。然后教师板书:图形一周的长度, 就是图形的周长。

活动二:找一找、摸一摸

1.你能从我们身边找一个例子说说什么是周长吗?下面请你们同桌合作找一找, 并且摸一摸它的周长。 (指导:课桌面的周长、课本封面的周长、黑板面的周长、鞋底周长)

2.谁来说一说你们找的结果?你可以边说边指一指。

活动三:量一量

1.大家找到了很多, 是吗?你看, 物体有周长, 平面图形有周长, 看来周长在我们生活中无处不在。其实我们人也有周长, 比如, 我们去做裤子时, 裁缝都要量一量你的腰一周有多长, 也就是平时所说的腰围。

2.现在请大家估计一下老师的腰围大约是多少厘米?

估计得准不准呢?谁来量一量? (注重测量方法的指导:腰围怎么测量?) 告诉大家测量结果。

3.根据这个结果, 请你估计一下自己的腰围是多少厘米。 (同桌合作量一量。)

谁来说说自己的腰围?

4.小结。通过前面的学习, 老师发现同学们善于观察、爱动脑筋, 所以想邀请你们参加下面的智力大比拼。有兴趣吗?

(三) 运用知识, 深化认识

1.先看第一关, 找一找:下面哪些图形能找出它们的周长, 哪些不能找出它们的周长?

2.第二关:量一量、算一算下面图形的周长。

这里有3个图形, 请你选择其中1个图形。量一量, 算一算他的周长。 (出示答案:第一个图形的周长是13cm, 第二个图形的周长是10cm, 第三个图形的周长是8cm)

3.继续闯第三关。请看 (课件出示图) :1号狗与2号狗同时跑一圈, 谁跑得多?

师:它们的周长一样吗?谁来说明理由?有不同的方法吗?

(四) 课堂总结, 拓展延伸

1.课堂总结:通过这节课的学习, 你有什么收获?

篇4：长白山温泉特点是什么？

长山白温泉群主要包括长白温泉、梯云温泉、抚松温泉、屯温泉、长白十八道沟温泉、安图药用泉以及天池西侧的金线泉、玉浆泉等。那些未冷凝的火山物质和侵入的岩浆体是使地下水加热的强大热源，深部矿水沿裂隙涌出地表而成温泉。

著名的长白温泉，距瀑布北约一公里处，面积1000多平方米，30多个泉眼终年蒸气弥漫，散发着热气，水温高达82℃。因泉水中含有较多的硫气氢气体，温泉底部常有许多气泡向上翻滚，并发出开锅似的响声，泉水流出后在泉边形成黄色的硫华。

这种矿泉水，对治疗关节炎、胃病和皮肤病等有较高的疗效。当人们观赏长白胜景感觉旅途疲劳之时，来“恰神浴”里，洗涤爽身，实在妙不可言！无怪乎有诗赞曰：“天池游罢下群峰，游兴未减倦意浓，更喜温泉池水净，飞尘浴后一身轻。”

梯云温泉位于长白山西侧，紧江上源梯云河畔，不到10平方米的面积内有七个泉眼。梯云温泉水温60℃左右，属中温热水，与长白温泉一样属重碳酸钠型水。早在《白山天池记》中就有记载：“紧江上源江中有巨石特起，石上有双孔喷水如线，热达沸点，名洗眼汤，顺江上行两里许，江岸有汤池，日汤泉。以名胜所在，不可失之……”

青山碧水环抱的抚松温泉，水温达16℃，泉水含氡量较高，对治疗风湿性关节炎、神经性疾病和外伤后遗症等病有良好疗效；长白十八道沟温泉属重碳酸钠型水，水温39℃左右；玉浆泉和金线泉均直接注入天地，有诗曰：“诸君若到天池上，须把银壶灌玉浆。”便是形容玉浆泉的甘美甜馨。

长白山温泉含游离的CO2、重碳酸根、镁、钠、钙等矿物质，泉水清澈凉爽。炎夏季节，只要将这气泡滚滚的泉水加入白糖，便似可口的冰汽水。药水泉能治疗消化不良、便秘等症。

篇5：寓言的特点是什么

2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

3.故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。

4.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。

5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

篇6：立春节气的特点是什么

【立春的由来与含义】

【立春的由来】

【立春的气候差异】

【立春的习俗】

【立春养生】

【立春节气的特征】

【立春的由来与含义】

立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。

立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。

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【立春的由来】

旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。

立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。

此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

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【立春的气候差异】

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

人们常爱寻觅春的信息：那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。立春节气也是受农民欢迎的节气，因为它给人们带来了温暖，带来了希望。因此，有关立春的天气谚语很多。如以晴天无雨为依据的有“立春晴，雨水匀”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪为依据的有“立春雨淋淋，阴阴湿湿到清明”、“打春下大雪，百日还大雨”等;以雷电为依据的有“雷打立春节，惊蛰雨不歇”、“立春一声雷，一月不见天”等;以冷暖为依据的有“立春寒，一春暖”;以风力为依据的有“立春北风雨水多”、“立春东风回暖早、立春西风回暖迟”等等。

立春节气要预防寒潮低温和雨雪天气对春运工作的影响，农村要抓紧对越冬作物的田间管理，中耕松土，追施返青肥，防冻保苗。

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【立春的习俗】

立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。

“立春”这一天，中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现。最早的记载显示咬春吃春饼。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼——用两小块水面，中间抹油，拼成薄饼，烙熟后可揭成两张，用来卷菜吃。民俗专家表示，一个咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一种韧劲儿，是中国人特有的一种风俗。

相关专家表示，现今立春日迎春虽不如从前隆重，但立春这天寄托着人们的希望，所以各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春，比如“打春”、“咬春”、挂风车、踏青等。

打春的风俗，最早来自皇宫。传说立春这一天，皇宫内外都要把它当作节日一般，要格外隆重地庆祝一番，最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说。现在，一些农村仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患疾病，今已成为娱乐。

立春这一天，中国民间还习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。民间“咬春”的另一种食品是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。

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【立春养生】

饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。过了立春就意味着春天要到了，万物生发，一派生机勃勃。

春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境愉悦的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

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【立春节气的特征】

节气特征现象

干支历法是上古文明的产物，上古历法干支历二十四节气“立春”，地域分界线在今广西桂林到江西赣州一线，当节气立春时，那一线以南地区，已有春的气息了。立春是一个略带转折色彩的节气，这种转折在全国范围并不是十分明显，但立春后白天渐长，意味着最严寒的时期基本过去，天气开始逐渐回暖，万物渐次复苏。在南方岭南，早春的气息已扑面而来;而在北方，立春，更多只能说是春天的前奏，并没进入春天。

气候变化

立春不仅是干支历二十四节气中的第一个节气，而且在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖、鸟语花香，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。

无春年的解说

无春年是农历中的概念，是指农历全年都没有“立春”的年份，这是农历年长度有的年份短于回归年、有的年份长于回归年的缘故。如：20农历猴年是“无春年”，即，全年没有立春之日。干支历(阳历)不存在无春年，因为每一年均是以“立春”为年之起始，立春节气一到，就是孟春开始了，所以年年有春天。

篇7：法治思维的特点是什么

第二，从思维的主体看，法治思维的主体是领导干部。亦即公权力的享有者和行使者。法治思维是以一种本质上区别于“人治思维”、“权力思维”的方式提出的，具有强烈的现实针对性。各级领导在依法行政时要做到独立思维，不唯上，不唯权、不唯利，更不能为个人感情和情绪所影响和控制。

第三，以内容言，法治思维是权利义务性思维。权利义务性思维要求我们对任何事情、任何行为都应以是否享有相应的权利和承担相应的义务为内容考量。行政主体享有什么样的权力，应当承担什么样的义务;作为行政相对人的公民、法人和其他组织享有什权利，应当承担什么义务，这是每一个行政机构和领导必须搞清楚的问题，也是进行公共管理活动应掌握的尺寸和界限。

第四，从思维所判断的标准看，法治思维是合法性思维。法治思维与人治思维、道德思维、经济思维等其他思维方式的最大不同，就在于法治思维以法治观念为内核，遵循法治的根本要求，体现法治的精神实质和价值追求。对于领导干部来讲，养成法治思维的前提在于树立现代法治观念，包括：法律至上、主权在民、权力制约、人权保障、公平正义等。

第五，从思维方式看，法治思维是逻辑思维。由于法律是一种事先确定的规范，所以法律的适用与逻辑密不可分，遵循三段式推论：大前提是法律规范，小前提是具体的案件事实，然后得出结论。法治思维过程即是运用已有法律规范、法律原则、法律精神对各种问题和现象进行逻辑分析、判断和推理的过程。

法治思维的作用

篇8：同课异构教学设计的原则是什么

一般说来, 一千位教师就有一千种讲课设计。宽泛地说, 这些同文本的个案设计都算作是同课异构。但是我们并不能说同课异构是随心所欲地构造教学。无论怎样创造性地开展教学, 也都离不开对文本内容、文本特征和教学手段最优化的考虑。

一、把文本特征作为同课异构教学设计的出发点

同课异构必须要考虑文本的题材和体裁特点。教师常常会依据文体特征设计课堂, 因为这样最便于学生直观、感性地了解、体验学习的内容。比如, 诗歌是用来诵读、吟唱的, 剧本是提供表演的, 像这样文体特征鲜明的文本, 在异构上也是可以做文章的。比如, 讲授《雷雨》这样的剧本, 就可以尝试以下两种同课异构设计思路。

第一类设计, 当然可以是语文课通常使用的教学方式——讲读。即便是讲读, 也可以有不同的课堂学习角度, 比如戏剧文本, 可以从戏剧人物、戏剧冲突、戏剧语言入手, 设计不同的教学内容。当然, 从文本的特殊性上考虑, 戏剧冲突和戏剧语言最能体现剧本的独特性, 所以, 完全可以从这里入手, 带领学生赏读剧本。

比如《雷雨》中“周鲁相认”这场戏中, 鲁侍萍来到周公馆, 认出周朴园, 时隔30年, 似乎完全没必要相认, 可她偏偏鬼使神差地留了下来, 这就给了周朴园“怀念”的机会。周朴园回忆鲁侍萍, 本来已经欲言又止了, 偏偏又被鲁妈诱导着扯出许多谎话来, 这些谎话又给了鲁妈认清周朴园冷酷、自私的机会, 促使了她的“觉醒”。这一场景, 从戏剧语言上推敲, 有一个非常明显的特征, 就是充满“动作性”, 它不断推动着戏剧冲突向前发展。上课时我们可以用下面一段文字为例:

周朴园:梅家有一个年轻的小姐, 很贤慧, 也很规矩。有一天夜里, 突然投水死了。后来, 后来——你知道吗?

鲁侍萍:不敢说。

……

鲁侍萍:我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。

……

鲁侍萍:可是她不是小姐, 她也不贤慧, 而且听说是不大规矩的。

周朴园:也许, 也许你弄错了, 不过你不妨说说看。

……

周朴园: (汗涔涔地) 哦。

鲁侍萍:她不是小姐, 她是无锡周公馆梅妈的女儿, 她叫侍萍。

周朴园: (抬起头来) 你姓什么?

教师可以引导学生体会语言的“动作性”, 比如周朴园说, “梅家有一个年轻的小姐, 很贤慧, 也很规矩”, 这样的话对侍萍是一种思想情感上的推动。美化身份这一举动暗示着周朴园内心有算盘, 有隐情, 它激活了鲁侍萍。此时鲁侍萍已从对周朴园的心理期待慢慢变成与周朴园的心理交锋。所以她说了一些冷话, “可是她不是小姐, 她也不贤慧, 而且听说是不大规矩的”。这些话立刻推动了情节的发展, 更重要的是推动了周朴园内心的起伏和变化。被揭短的周朴园汗涔涔的, 当侍萍的身份在不知情的人前被揭示出来时, 周朴园心惊肉跳地说:“你姓什么?”

在剧本《雷雨》中, 这样的“动作性”语言比比皆是。教师在设计中完全可以突出“动作性语言”这一最重要的元素, 不仅要让学生体会到人物语言“言为心声”的作用, 还要让学生看到你来我往的语言其实也是一种动力, 不断把戏剧冲突推向高潮。所以, 对这篇文章的同课异构的方法之一就是以戏剧语言作为切入点, 讲好戏剧冲突和人物性格。

设计之二是从戏剧实践出发, 让学生扮演最能反映人物性格的戏剧片断。先展示给全班同学看, 然后由老师挑出最有特点的台词, 请学生现场解读表演, 并分析、分享自己是如何把戏剧人物的语言变成不同语音、语调、表情、动作的。并通过自己的表演, 总结出自己体会出的人物性格特征。

以上这两种同课异构, 就是考虑了文本的文体特征和内容特点。类似于这样的同课异构还可以应用于诗歌篇目的教学, 可以进行讲读与朗诵异构;散文篇目教学, 可以进行讲读与写作异构等。

二、让优化教学成为同课异构追求的终极目标

同课异构不是为了异构而异构。这需要我们在设计每一个教学课例时都要有目的和依据。即使教师在采用传统的讲读方式时, 也要为自己的设计找到合理的依据。这样, 我们就可以打破一些思维定势, 实现同课异构。比如, 讲《再别康桥》, 一般说来, 我们比较愿意按照文本的自然顺序展开, 就是按照诗节的自然顺序逐段讲下去, 先讲“夕阳中的新娘”, 然后说“软泥中的青荇”, 然后说“榆荫一潭”和“彩虹似的梦”, 再说“寻梦”, 最后说诗人洒脱的作别。教师可能会把这节课讲授得很精彩, 但是我们忽略了一点, 教师讲课的前提是已经占有了大量的背景资料, 这些东西被我们玩味了很多遍, 并且被有机地整合过了。可是我们的教授对象和我们的知识信息不对称, 如果学生对徐志摩和康桥一无所知, 他们会感到莫名其妙, 这些意象为什么是这样的寓意, 感情由何而来?那么我们是不是可以考虑学生的学情, 然后作出一个新的同课异构。课堂上至少要为学生准备3份资料, 第一, 徐志摩简介;第二, 徐志摩关于康桥的另两篇作品, 《再会吧, 康桥》与《我所知道的康桥》;第三, 徐志摩到剑桥读书的原因。这一节课可以先从资料入手, 了解徐志摩其人, 然后再了解其诗《再别康桥》, 很多问题也许就会迎刃而解了, 教师就没有必要再按照自然节的顺序讲诗了。那么从哪里入手呢?学生不是教学的行家, 但老师是长于教学设计的。我们不妨把全诗读一下, 先寻找一下它在结构上的特点。全诗共有7个自然节, 首尾采用复沓结构, 看似回环反复, 变化无多, 实则波澜起伏, 意味隽永。而且更妙的是, 这首诗在结构、情感上都以中间第四自然节为核心, 第一、第七自然节显而易见, 不用多说。第二、三自然节是旧地重游唤醒的对爱与美的仰慕与痴恋, 而第五、六自然节却是因再寻旧欢的痴想而涌起的失落与惆怅。要想理解诗人的情感为什么会经历这样一次不寻常的漫溯, 第四自然节就是一个关键。

那榆阴下的一潭, 不是清泉, 是天上虹;揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。

这一节诗很美。主要讲梦, 康桥之于徐志摩为何是梦?学生通过资料阅读应该理解诗人一生曾有过的深深的康桥情结, 康桥对徐志摩的影响至少有三点。其一, 在这里他接受了欧洲浪漫主义和唯美派诗人的影响, 为自己的诗歌创作找到了源头活水。其二, 他接受了英国式资产阶级民主教育, 人生观里烙上了几个大字, “爱”“自由”“美”。其三, 邂逅了一段美丽的爱情, 遇上了才女林徽因。康桥, 培养了徐志摩的学识、理想和情操, 被他视为“难得的知己”“生命的泉源”“精神依恋之乡”。所以, 康桥对徐志摩而言, 是梦酝酿、萌生的地方。当然, 这是1921年的往事。到1928年时, 诗人所有的梦早已阑珊, 为生活奔波, 被情感牵累的徐志摩早已找不到过往的激情。1928年的那一次短暂的旧地重游, 在短暂的瞬间再次唤醒了诗人的梦, 就是那些多年以前交织的并且永远沉淀下来的“彩虹似的梦”。

这一诗节的确是全诗的一处关键, 它承上启下。如果学生了解了徐志摩的康桥情结, 就会明白他为什么把康桥看作是自己的新娘。那第二诗节的解读就可以很顺利地进行。夕阳中的金柳可能是诗人对康河风物的一种偏爱, 而对“新娘”的那种感情却是一种对康桥完整的深情仰慕与热烈赞美。现在, 诗人将要作别自己美丽的新娘, 会不会流露出无尽的不舍与依恋呢?有了这样的基础, 第三小节的理解也很简单了。康桥是“我”的新娘, 它永远属于诗人, 那“我”又是康桥的什么呢?“我甘心做一条水草”。也许初读诗的学生并不理解这是为什么。那软泥上的青荇, 丰腴、饱满、滋润, 它们无拘无束、自由自在地生长, 这也好像是诗人过去康桥求学自由逍遥的生活写照, 这是一段多么自在、逍遥并且灵性的生活啊!而如今即将告别精神家园, 就连梦想做一条水草也枉成一桩令人艳羡的美事。所以, 不要小看这一条水草, 诗人对一条水草的羡慕恰恰是在怀念感恩康桥曾经赐予了万物无尽的灵性, 当然也包括诗人在内。从这一点看来, 诗人对康桥不仅仅是仰慕与依恋, 还有折服与崇拜。

现在, 我们基本上帮助学生理解了徐志摩是如何用诗歌意象来传达他的“康桥情结”的。这个过程完全基于我们对第四节诗段的预先理解, 而理解之后的两节诗也不再有什么困扰了。在这个设计里, 唯一改变的是讲诗的顺序。我们不是按照诗行的自然顺序在讲, 而是考虑了诗歌的情感逻辑, 考虑了“源”和“流”的关系。

由此, 我们可以看出, 同课异构必须要以教学的优化为归宿, 这也完全基于两点考虑。其一, 学生的学情。在师生信息不对称的情况下, 我们可以通过课堂设计来尽量弥补这些差距。其二, 找到课堂教学的逻辑, 让学生自己去探索、玩味。这样的设计更符合学生的认知规律, 也更能助力我们的教学。

篇9：什么是失业保险?它有何特点?

百色市:黄进

答:读者您好!失业保险是指国家通过立法强制实行的,由社会集中建立基金,对因失业而暂时中断生活来源的劳动者提供物质帮助的制度。它是社会保障体系的重要组成部分,是社会保险的主要项目之一。失业保险具有如下几个主要特点:一是普遍性。它主要是为了保障有工资收入的劳动者失业后的基本生活而建立的,其覆盖范围包括劳动力队伍中的大部分成员。因此,在确定适用范围时,参保单位应不分部门和行业,不分所有制性质,其职工应不分用工形式,不分家居城镇、农村,解除或终止劳动关系后,只要本人符合条件,都有享受失业保险待遇的权利。我国失业保险适用范围,呈逐步扩大的趋势,从国营企业的四种人到国有企业的七类九种人和企业化管理的事业单位职工,再到《失业保险条例》规定的城镇所有企业事业单位及其职工,充分体现了普遍性原则。二是强制性。它是通过国家制定法律、法规来强制实施的。按照规定,在失业保险制度覆盖范围内的单位及其职工必须参加失业保险并履行缴费义务。根据有关规定,不履行缴费义务的单位和个人都应当承担相应的法律责任。三是互济性。失业保险基金主要来源于社会筹集,由单位、个人和国家三方共同负担,缴费比例、缴费方式相对稳定,筹集的失业保险费,不分来源渠道,不分缴费单位的性质,全部并入失业保险基金,在统筹地区内统一调度使用以发挥互济功能。

篇10：立冬节气的特点是什么

立冬节气最明显的特点就是气温的变化了，进入立冬时节，我国所处的北半球太阳辐射越来越少，地表储存热量还有一定能量，这时虽不至于太冷，但气温会逐渐下降。为此，气温下降变化明显，是立冬节气的最大特点，在这个时候更要注意防寒保暖。

以上就是立冬节气的由来和风俗、立冬节气的特点是什么的相关内容。每当立冬节气一到，就意味着冬季正式开始。

立冬历史渊源

立冬是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，为冬三月之始。立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”。春种、夏耘、秋收、冬藏，万物在春天萌生，在夏天滋长，在秋天收获，在冬天进入休藏状态。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入体养、收藏状态，草木凋零、蛰虫体眠。如《孝经纬》曰：“斗指乾，为立冬，冬者，终也，万物皆收藏也。”

关于四季的划分时间，中国传统上是以“二十四节气”中的“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)作为四季的起始，“两分”(春分、秋分)“两至”(夏至、冬至)为四季的中点，具有明显的天文含义。一年四季的变化是连绵不断的过程。其也是阴阳转换，此消彼长、量变产生质变的过程。在这个渐变的过程中，立春、立夏、立秋、立冬，并称“四立”，都是季节的开启，是二十四节气中的转折点。

立冬气象变化

立冬时节，太阳已到达黄经225度，曰照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低，北半球获得的太阳辐射量越来越少，但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量。由于地表尚有“积热”，所以初冬通常不会很冷，真正的寒冷在冬至之后。由于中国南北跨度大，南北各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国一些地区来说，显然偏迟。立冬后，其气候由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。

在南方地区，从立冬至小雪期间，常会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气，在民间有“十月小阳春”一说，正所谓“八月暖九月温，十月还有小阳春”。在南方初冬时节一般不会很冷，随着时间推移，在冬至后冷空气频繁南下，气温逐渐下降。

立冬后北方大部地区将出现雨雪降温天气。华北部分地区的初雪常在此时降临。东北和西北地区，这个时候已经是大雪纷飞的景象了，尤其是东北黑龙江地区，已经异常寒冷，这里早在立冬到来之前就已经呈现冬天景象。冷空气不断发力，也让北方地区陆续迎来供暖季。

2022-2023年冬天是暖冬还是冷冬

篇11：李逵的性格特点是什么

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。

在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

篇12：春分节气的特点是什么

地球上距赤道越远的地方，正午太阳高度角越小，获得的太阳光热越少。一般北半球3，4，5三个月是春季，南半球为秋季。

春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

篇13：园林设计的特点是什么

1 是什么———讲清人体解剖学的定义

人体解剖学一般在大学一年级开设, 是医学生接触的第一门医学课。有相当一部分刚入学的新生对医学认识不足, 对学习感到很茫然, 不知道要学习什么, 从而对医学学习不感兴趣[2]。因此, 让学生明白人体解剖学是一门什么样的课程非常重要, 这就要讲清人体解剖学的定义。以“人体解剖学是什么样的一门课程?”这一问题引起学生的好奇心, 并引入人体解剖学的定义。通过人体解剖学定义的讲解, 让学生明确该门课程要学习的内容是人的形态结构, 而且是正常的形态结构。由于人体解剖学中有“解剖”二字, 多数学生认为人体解剖学就是用器械切割人的尸体, 通过简要介绍解剖学的发展史, 让学生明白用器械解剖尸体是手段, 其目的是研究人的形态结构。

2 为什么———学习人体解剖学的意义

以“我们为什么要学习这门课?”这一问题引入学习人体解剖学的意义。这个问题的明确与否直接关系到学生学习该门课程的热情和效果。恩格斯曾说:“没有解剖学就没有医学。”由此可见解剖学的重要性。学习人体解剖学的目的是为学习其他基础医学和临床医学打下基础。空洞的说教不能引起学生的共鸣, 可通过讲述一个以医疗事故为主题的例子, 让学生重视人体解剖学并决心学好人体解剖学。

3 怎么学———介绍本课程的学习方法

以“我们怎么学这门课?”这一问题将学生的好奇心和注意力引到该课程的学习方法上。在学习该课程之初就教会学生正确的学习方法将使学生受益匪浅。

3.1 透彻理解并熟练应用人体解剖学姿势和方位术语

人体解剖学姿势和方位术语贯穿于人体解剖学内容的始终, 是学习该课程的前提。若不能充分理解人体解剖学姿势和方位术语, 将影响对该课程中插图和文字描述的理解。通过举例讲解和学生亲自演示让学生透彻理解并熟练应用人体解剖学姿势和方位术语。

3.2 充分利用直观性的教具

人体解剖学是一门形态学科, 直观性强是其特点, 因此要充分利用挂图、模型及标本等直观性强的教具进行教学。对于同一个器官, 要将不同角度的多个图结合起来, 发挥学生的空间想像能力, 使学生对该器官有一个立体印象。由于图的立体感不够强, 因此在实验课时要更多地利用更具直观性的教具模型和标本进行教学。

3.3 结合活体和临床应用

人体解剖学讲述的是人体的形态结构, 因此教学时要注重活体的触摸和观察。另外, 人体解剖学是学习临床课程的基础, 因此学习该课程时要与临床知识适当结合。

3.4 强化记忆, 多做习题

人体解剖学形态描述多、名词多, 在理解的基础上偏重于记忆是其另一个特点。先理解人体解剖学教材中的每个内容, 然后配合做同步习题, 以强化记忆。

3.5 充分利用各种教学资源

鼓励学生课后多到图书馆或利用网络查阅相关资料, 开阔视野, 丰富知识, 培养学生自主学习及分析问题、解决问题的能力。

参考文献

[1]周印红.结课设计中的心理学原则[J].湖南教育, 2013 (5) :55.

篇14：设计师是什么？

我不认为这是设计好坏的问题！为了能够清晰地表明我自己在这一问题上的看法，我必须得谈及一些看起来与广告全然无关的问题。这看起来可能有点冠冕堂皇，但是这一理论可以在实践中生效，就象我的一些例子所能证明的一样。

首先，设计在某些方面与由社会所造就的世界相关。无论你是在谈论建筑、家具、服装、家居、公共建筑、器皿还是设备，每一个设计时期都是一种社会表达。人们会以最大的热情和最快的速度响应那些表达了他们的感受与品味的设计。

人们得花时间来适应设计。就像最近十年来，“现代家具”和“现代家居”被认为是太过寒冷和怪异了。今天，人们已经对其习以为常并且非常平静地接受了它。伟大的设计师们预知了他们所在社会的需求，并在社会完全准备好并愿意接受它之前，将这些后来被证明真正被社会所需要的东西表达了出来。然而，设计师并非是在两眼一摸黑的情况下工作的。他无法依靠市场调研，他必须让自己成为开路先锋。他的伟大之处就在于他能够在一种几乎是无意识的状态下先于时代认识到那些能对他所处时代的合适表达作出最大贡献的趋势。

那么这归结于什么呢？如果他依赖于市场调查，二十年前，或者甚至是十年前，他将会仍然设计些传统风格的家具，建造些维多利亚风格的房子和19世纪的工厂。在图形艺术领域，他将会局限于甘蓝玫瑰或是那一类的视觉设计。但是正因为他预料到了他所处社会的未来口味，正因为他正确地预知了将会变得合适和正确的东西，我们现在才得以拥有这些新形式的设计、这些被我们当作我们时代特色的东西。他即有所遵循亦有所指引。他遵循了他的本能并指引了大众。

这个例子表明了与广告设计有关的许多事情。它指出了市场调查在试图预测大众将会购买什么、喜欢什么，以及什么东西将会取悦于他们时的不可靠性。所有市场调查所能显示的仅仅是大众在当前喜欢些什么。从这些调查中得出的推断可能并不比用直觉即兴创作出的设计更加可靠。当然，公司是在眼下开展工作的。它才是做出真正重要变革的杰出艺术指导。大多数时候，那些看起来新颖又重要的东西不过都是老一套，只不过是看起来新颖，而这大概就是事物应有的方式。无论你是在谈及艺术、版式、原稿还是字体，这就是广告人员要用其经验和其通过手头问题获得的教训去完成的职责，而不是用客户的钱去做实验。如果客户愿意实验，那就是时候去找些在创造与众不同的新生事物方面天赋秉异并具有特殊才干和经验的人了。

我并不是说设计师是革新者一一过去某段时期的。

这就是为什么你会对设计师有如此多的定义。设计师啊设计师。我是说要把“设计师”一词的首字母大写。我所说的那种设计师是雇佣设计师，因为他会赋予他所接触到的任何东西一种新鲜和新颖的感觉。他用不同的方式处理问题。我认为在这一点上有必要做下类推。对于一位女士来说，想要在一家百货商店买到一件独一无二的特别为她定作的、能够表达她的个性并强调她最美的特点的成衣，是不可能的。再次重申，任何一个人想要一幢特别的房子，一种类似于艺术品的住宅，他得去找FRANKLLOYDWRIGHT或是GROPIUS。这样的房子你在LEVITTOWN是买不到的。

如果我们将这个例子运用于图形艺术，特别是广告中，我必须指出，广告公司的艺术指导就是一个设计师，他专攻某一特定形式。但是，在许多方面都清晰地显示出，他不是一个“自由”设计师。他得面临并顺从主宰了他职业的商业因素。而用大写字母D的设计师只有在人们呼唤“自由”设计师时——也就是，在需要一位具有罕见和特殊想像力的设计师时，才会有所行动。当人们呼唤一种新鲜的方式或是一种突破性的思维时，这样的设计师或许会设计或是创造出一种模式，成为商战中的领军广告。而且，从我自身看来，这样一种方式不会由那样一种想法而来，这种想法通常被认为是一个成功广告创意的本质。

我不能也不想对广告以及这一专业的固有问题加以任何批评性的评论。我只是认为某些偏见才是评论的主题。人们趋向于照搬惯例……设计师、艺术指导、广告文案编写人员以及商务人士都是这样。想象的空间愈发狭窄，因此他们开始在科学或伪科学定律的基础上调整他们所遵循的惯例。每次我被告知有些东西“必须”要以这样那样的方式去做时，我最终总能发现“必须”并未彻底掌握其所意味着的份量。

设计师的角色以及他最重要的“必须”就是保持自由，尽他一切可能保持自由，从影响了设计领域那么多人的偏见和成规中保持自由。他必须时刻保持警惕，在懈怠于按部就班的大势所趋里保持清醒的头脑，准备去试验、游戏、改变并创新形式。如果他缺乏内在的能力、见识以及正确做出符合时代的选择的直觉，则他的成就将比较有限并且最终会被迫进入其它领域。如果他具备上述这些特性，他将用一切形式来为新的更有效的设计手段带路。