闽台区域文化任务

闽台区域文化任务（精选6篇）

篇1：闽台区域文化任务

第 1 大题 论述题 1.(50分)

2008.12.25两岸人民期盼已久的“大三通”终于实现了。请联系近年以来两岸三通的实际进展,谈一谈三通的意义。

两岸基本“三通”最直接的实质意义是船舶、飞机等航行器，不必在人为限制下停靠第三地，省下了燃料及时间；依据国民党智库内部的换算，台湾民众一年将可因此节省新台币310亿元的支出，转换用于实体经济，至少可贡献经济成长率0.01个百分点。

今天启动的两岸直航对台湾经济而言，实具有极为重大的意义。首先，它代表了不再凡事负面思考的直观否定，是能以理性的逻辑，选择于己有利的对策与作为，让长期受制于两岸枷锁而畸形发展的台湾经济，终得以正常伸展，探触各种可能。

在实体经济层面，两岸直航不只是让两岸间的往来截弯取直，更是打通了台湾经济的血路；因为经济快速全球化、也因为中国大陆的崛起，让两岸航路限制所制约的，不只是两岸间的客货往来，也一起限制了台湾与世界经济舞台的链接，结果是台湾既未完全搭上大陆经济快速起飞的顺风车，更深陷经济边缘化危机。因此，今天打开了两岸通道，形同一并打开了通往世界的关卡；一如众多外商所言，两岸关系不仅不再是台湾经济的减分，还将是产出红利的加分。

但是，两岸渠道虽通，水到亦可预期，却非绝对必然；直航效益的展现，关键将在于齐心经营。一如前述，两岸“三通”可以省下很多工本，但如果只是满足于当前既有的人货往返需求，“三通”的效益也就不过尔尔；真正重要的是，企业及台当局能在政策思维松绑及既有的产业优势下，运用刚刚打开的两岸通路，创造出更多样、更巨大的市场。

上海台北间的空运直航，最快只要82分钟，比坐高铁往返台北、高雄还短，这个时间就创造了空间，对两地间的人员往返、家庭形态、生活环境、人才训用带来巨大改变，而非仅是有利台商根留台湾而已；又如两岸邮政网络的结合，将提供邮购、网购的发展空间；再如已居世界要角的台湾科技产业，除了强化既有的全球运筹角色，面对彼岸竖排分工上行的压力，如何借用两岸直航掌握优势，可能是更为急迫的；此外，直航的效果还可考虑通过快速设置营运特区的方式，以高度的自由化吸引企业进驻而扩大。这是一个需要用心经营的过程，直航只是台湾发展这条新经济之路的开端。.(50分)

试述闽西北三市对台经济关系的共同点，并谈谈如何加快闽西北对台关系发展。

答：首先，先确定闽西北地区为三明、龙岩、南平三地市。土地面积较大，人口较少，但都有丰富的资源。对台经济的共同点就是可以加强与台的商贸关系，以原料资源为主对台输出，或引进台商在本地办厂，利用较为廉价的劳动力和丰富的资源，同时还解决了当地工作岗位缺乏的局面，达到双赢。

（一）三明市对台经济关系的发展前景。三明市作为福建省的一个重要工业基地，有较好的投资软硬环境以及丰富的经济资源和自然资源，发展对台经贸关系有十分广阔的前景。

1、三明市的投资环境得到较大的改观。目前已建成了比较发达的现代化通讯、运输网络和能源供应体系。在投资管理服务上，简化办公程序，提高工作效率，大大方便了来明投资兴业的客商。同时在认真贯彻有关鼓励外商投资企业优惠政策的基础上，还根据本地情况制定了更加优惠的政策。

2、三明市是一座新兴的工业城市。全市建成了门类比较齐全的工业体系。全市工业企业总体技术水平已达到20世纪90年代国内先进水平，主要工业产品的技术装备达到20世纪80年代末90年代初国际水平，使重整后的三明工业又重新焕发了生机。与此同时，市政府还积极调整开发招商引资引资项目，加大招商引资力度，把一些基础实、潜力大、前景好的项目作为引资的重点，突出把企业产权交易和资产重组作为重要内容，为三明市的招商引资增添了更大的吸引力。

3、三明市可资开发的自然资源和人文资源十分丰富。三明市有森林面积占福建省活立木蓄积总量的三分之一。丰富的竹木资源及副产品，对台商有较强的吸引力。目前投资于该行业的台资企业主要从事初级产品的加工的企业占多数，因而，在产品的深加工方面尚有巨大潜力可挖。在矿产资源方面，三明市享有福建省矿藏“聚宝盆”之美称。全省矿产资源中占有重要地位，合作开采和加工的前景还十分广阔。

4、三明市人杰地灵，文人墨客辈出，名胜古迹众多丰富的人文自然景观，使三明发展旅游业的潜力巨大。在旅游方面，三明市近年来投入了大量的人力、物力进行修整开发，以提高三明的旅游业质量。但三明市的旅游产业还仅初具规模，各项配套设施和服务还不够完善，而且尚有许多旅游景点和配套项目未被开发，这对于台胞资金进入，寻求共同发展极具吸引力。

5、此外，三明还有丰富的农业资源、水力资源有待于进一步的开发利用，台资在此领域尚未涉足。三明市还是福建省主要的商品粮基地，土特产品更是久负盛名。三明市的食用菌生产在全国也占据重要的一席。台商在此领域可大展宏图。

今天，三明市正凭借其优势的资源、优惠的政策、优质的服务、优美的环境、优良的治安吸引着海内外众多的开拓者在这片热土上耕耘。相信在新的世纪里，三明市的对台经济关系将得到更进一步的发展。

（二）龙岩市利用台资的发展过程，其经济关系具有如下特点：

1、资源开发型企业依然是龙岩市台资企业的主体和龙头。龙岩市具有丰富的矿产资源、森林资源、动植物资源、水利资源等自然资源，在地理位置上优于龙岩的厦门、泉州、漳州等沿海城市，自然资源相对缺乏，因而对于资源开发型的台商来说，毗邻漳、泉的龙岩市无疑具有巨大的吸引力。因而台商投资于龙岩市资源开发的势头依然强劲，且在开发的深度和广度方面将比以往有较大的拓展。

2、劳动力密集型产业将进一步发展。相比较而言，龙岩市具有大量廉价的劳动力，广阔而便宜的土地价格，对于劳动密集型产业的发展，仍具比较优势。随着两岸政治、经贸关系的改善，那些在台湾岛内及闽东南甚至其他地区竞争力渐失的劳动力密集型产业逐步移至闽西以获发展的“第二春”将成为可能。另外，龙岩市对台劳务输出的前景亦十分广阔。

3、农业开发前景广阔。台湾岛内农业开发的空间已尽，因而做好对台农业合作，吸引台商投资农业将大有可为，特别是近年来台商投资于龙岩市的农业开发有上升势头，且前景看好，这将对那些还在犹豫观望的开发商起到积极的示范作用。龙岩市地域辽阔，山地、荒坡地到处都是，且雨量充足，气候温润，十分有利于农业开发，只要加强宣传力度，配之以优惠政策，吸引台商开发农业大有文章可做。

4、发展旅游业将成为新的经济增长点。第一，闽西是台胞的主要祖籍地之一，由于血缘相亲,语言相通,风情风俗相近。改革开放以来，台胞回闽西谒祖拜宗一浪高过一浪。第二，闽西风景秀丽，旅游资源十分丰富，改革开放以来开发的冠豸山风景区、永定土楼旅游区对台胞有巨大的吸引力，近年来开发的森林旅游同样动人心魄，随着棉花滩水电站蓄水发电，数百里人工湖泊将呈现在人们眼前，棉花滩山水旅游将成为一道新的亮丽的旅游景点。第三，随着闽西铁路、公路交通的改善，到闽西旅游已变的十分便利。把台胞回闽西拜祖认宗的历史文化旅游与山水旅游结合起来，大有文章可做，吸引台商开发闽西的旅游业，同样是拓展龙台经贸关系的重要方面。

（四）南平市对台经济关系特点：

1、以农业合作项目为中心。南平土地多，境内山多地广水面大。但是，由于资金相对缺乏，农业技术、设备相对落后，市场营销薄弱，目前南平传统农业比重还比较大，生产力水平还比较低，为推进农业产业化进程，加快发展现代农业，亟待寻求合作，共同发展。台湾农业现已基本实现了现代化，特别是先进的生物技术、精致农业以及世界一流的食品加工业，有力地支撑着农业快速发展。同时还形成了一套运行较顺畅的农产品市场体系和营销机制，占有了较广阔的农产品海外市场。然而，因岛内地价昂贵，劳动力紧缺，生存发展空间有限，生产成本的上升又导致出口竞争力下降，为谋求发展，必须向岛外拓展，这势必带动大量资金、技术、设备向外转移。在这种背景下，闽北台资经济中，农业项目比重较大，形成中心。

2、科技含量有所提高。台商投资南平大部分是竹木制品企业,但竹木企业属资源形企业，由于资源的逐年减少和限制砍伐，台商在南平近年的投资重心逐渐转向建筑、建材、电子、化工、纺织等行业，科技含量有所提高。

3、以旅促商，带动台商投资热。南平市是福建主要风景名胜区，浩瀚神奇的国家级武夷山自然保护区是全国五大重点自然保护区之一，武夷山以其典型的“碧水丹山奇秀甲东南”誉满海内外。1999年武夷山被联合国确定为“双世遗”，更是吸引了众多的海内外游客，许多台胞结伴来武夷山观光旅游，许多台商观光旅游后，看上武夷山所在的闽北这块宝地，由观光客变成了投资者。

试述闽台经济与文化的发展对建设海峡西岸经济区的意义

1、有利于闽台经济互补互利、共同发展。据统计，从1981年至2004年1月，福建省合同利用台资金额已超过140亿美元，实际到资过百亿美元，对台贸易310多亿美元。台湾成为福建第三大贸易伙伴和第一大进口来源地。台商投资结构也已从初期的劳动密集型产业向技术、资金密集型产业发展，并出现了行业性整体性转移、上中下游产业配套发展的趋势，这为海峡西岸经济区的形成发展打下了厚实的基础。

2、闽台经济与文化的发展能够使海峡西岸经济区打通出闽通道。福建北连长江三角洲，南接珠江三角洲，东面与台湾一水相连，有利于“长三角”和“珠三角”对接，形成互动发展，拓展成为大华南经济圈。

3、闽台经济与文化的发展有利于中国东部各省区在资源上的整合及优势上的互补，推进海峡西岸经济区与长江三角、珠江三角的产业对接、市场对接、基础设施对接，同时，把福建置于更高层次、更大范围的开放格局中，不仅可以推动台湾海峡区域经济发展，而且将提升中国东南沿海的整体经济实力，增强参与东亚乃至世界范围的区域经济合作能力，促进中国东南沿海一个新的区域经济增长。

4、在目前的两岸关系形势下，闽台经济与文化的发展将对于我们推动两岸全面直接的三通，加速两岸经济贸易关系的发展，最终实现国家的统一将会起到不可替代的作用，是促进经济发展与促进祖国统一的有机结合，闽台经济与文化的发展和海峡西岸经济区蓝图的渐次展开，不仅有一般的经济意义，更有特殊的政治意义。

篇2：闽台区域文化任务

长泰电大：杨义文老师

《闽台区域文化》知识点

第一章 闽台历史渊源

了解:

1、闽台地缘、人缘的密切关系。

2、古代闽台关系的发展过程。

理解：

1、近代闽台共同经历的历史变迁。

第二章 闽台文化

了解

1、文化内涵与闽台文化形成的历史条件。

理解：

1、台湾文化特征与形成原因。

2、闽南文化特征与形成原因。

3、比较台湾人与闽南人的文化心理特征异同点。

拓展：

1、剖析台湾人的心理特征。

第三章 闽台宗教

了解：

1、闽台宗教交流的现状和模式。

理解

1、闽台宗教的历史渊源

2、闽台宗教交往的特点

3、闽台宗教交往的作用

拓展：

1、把握闽台宗教交往中应注意的若干问题。

第四章 闽台民俗

了解：

1、闽台民俗的名称与形式。

理解：

1、闽台民俗对闽台两地人的行为与情感的影响。

拓展：

1、比较闽台民俗的异同。

2、从闽台民俗中认识闽台文化的亲缘性。

第五章 闽台民间信仰与禁忌

了解：

1、闽台民间信仰形成过程与形式。

2、闽台民间禁忌的形式。

理解：

1、闽台民间信仰与禁忌对闽台两地生产生活的影响。

拓展：

1、闽台民间信仰和禁忌对闽台人意识行为的共同影响。

第六章 闽台文学

了解：

1、闽台文学产生的历史渊源。

2、闽台文学创作题材交融、作家往来的情况。

理解：

1、闽台诗钟的概念，形成过程。

2、诗钟竞咏产生的原因与影响。

第七章 闽台艺术

了解：

1、闽台音乐的形式、类型与特征。

2、闽台舞蹈的形式、类型与特征。

理解：

1、闽台戏曲繁荣的原因。

2、闽台戏曲主要剧种的特色。

拓展：

1、闽台戏曲对闽台两地人民社会生活的影响。

2、闽台戏曲在沟通闽台两地人民情感中的特殊作用。

第八章 闽台民间文学

了解：

1、闽台民间文学的内容。

理解：

1、闽台民间谚语的特征和类型。

2、闽台民间歌谣的特征与类型。

3、闽台民间故事的特征与类型。

拓展：

1、概括闽台民间文学对闽台人生活的影响作用。

第九章 闽台建筑

理解

1、闽台民居共同点。

2、闽台寺庙建筑的风格及相互影响。

拓展：

1、从闽台民居风格中分析闽台人共同的审美意识。

第十章 闽台教育

了解：

1、闽台科举考试的历史沿革。

2、闽台府县儒学的历史沿革。

理解：

1、闽台科举考试制度的联系与交融，2、闽台府县儒学的联系与交融。

拓展：

1、从闽台庙学规制形式中论证闽台文化与中华文化血脉相连。

第十一章 闽台方言

了解：

1、闽台方言的形成的源流和过程。

2、闽台方言的分区基础和社会背景、分区情况。

理解：

1、闽台方言的流播。

2、闽台方言的文化内涵。

拓展：

1、从本地方言中发掘闽台方言的共同特征。

第十二章 闽台法律

了解：

1、闽台刑事诉讼法的异同。

2、闽台婚姻法的异同。

3、闽台司法制度。

理解：

1、从闽台区际司法协助特点、现状，分析闽台区际司法协助的重要性。

2、闽台区际司法协助应当遵循的法律原则。

《闽台区域文化》模拟试题(开)

一、填空

1、于绍熙间任漳州知州，他笃意学校，力倡儒学；使“漳民独蒙大儒之泽”，造就一些文人学者，文化发昌盛，文化教育普及。

2、闽台两地宗教法脉相联。以佛教为例，台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、关系密切。

3、新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。

4、可视为反映福建教育培养人才状况的重要标志。这些进士和举人，构成了福建历史上政治、文化和教育人才的主体。

5、祖国大陆夫妻离婚办理形式，一是协议离婚，二是诉讼离婚。而台湾地区“离婚制度表明台湾地区离婚形式也有两种：一是，二是诉讼离婚。

二、名词解释

1、闽台文化

2、妈祖

3、泉州孔子庙

三、论述题

1、概括闽台地缘、人缘的密切关系。

四、知识拓展

1、发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言的共同特征的实例，并说明理由。（结合本地或家乡方言占10分）

参考答案：

一、填空

1、朱熹

2、福州鼓山涌泉寺

3、“归宁”

4、历代科名人数

5、两愿离婚

二、名词解释

1、闽台文化

是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。

2、妈祖

妈祖原名林黙，又称林默娘，莆田县湄洲人，传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖，救人济世，拯救海难。升天后被渔民视为海航保护神。妈祖作为民间的海上女神，历史上又受到封建王朝的青睐，推波助澜，妈祖信仰不仅在东南沿海广为流传，而且被带往世界各地。每年妈祖的诞辰和忌辰，各地信徒都要到妈祖庙祭祀，有些还愿的信徒不远千里感到湄洲祖庙进香以示虔诚，这几年台湾的香客不断增长。

3、泉州孔子庙

位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙，主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式，殿为抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，屋脊较短，四角斜坡面较长，殿柱皆为花岗岩石，束腰嵌有莲花图案青石浮雕，台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带，由泉州府惠安县着名建筑大师王益顺于1925年重建，主要模仿泉州孔庙，建成“正统南中国式孔庙”。

三、论述题

1、概括闽台地缘、人缘的密切关系。

（1）地缘关系

在远古时代，台湾和台湾海峡，是和福建相连的华夏古陆的一部分，闽台在史前就存在着十分密切的关系。“福州鸡鸣，基隆可听”这句谚语，说明了台湾和福州与大陆有“不可分离，难舍同枕”的地理位置。台湾是我国第一大岛，西隔台湾海峡和福建遥遥相对，相距宽度不到200千米，狭处只有130千米，离福州最近，据地质学家研究，台湾和台湾海峡，本来就是和福建相连的华夏古陆的一部分，后来由于地壳运动，连结的部分陆地下沉成为海峡，台湾遂变成为海岛。台湾是以大陆为根生成的一个岛屿，在地缘上与大陆是不可分的。

（2）人缘关系

从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。其中有代表性的如：左镇人、长滨文化、圆山文化等，说明台湾自旧石器时代以来，就有人类居住，而且它的原始社会史的每一个阶段，在文化内涵上，都与福建等东南省份的原始文化息息相关。创造台湾新石器时代文化的住民，多直接来自大陆东南部，他们成为后来台湾土着的一支主要来源。

四、知识拓展

1、发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言的共同特征的实例，并说明理由。（结合本地或家乡方言占10分）

（1）称谓：闽台两地有些家庭因世代单传或人丁稀薄，父母等多视其子女为掌上明珠（民间称此类子女为“罕囝”），台湾父母为孩子取名多有意抑贬，称其为“粪扫(垃圾)”、“戆囝(傻瓜)”“阿扁”等，厦门也多把男孩起名为“臭p”福州有“依土”“依乖”以示卑贱之物易为成活。而这类“罕囝”，面称其父母时也适当加以变通为“阿伯、阿叔、阿哥”或“阿姆、阿婶、阿姊、”等，寓与己血脉无关，得以免灾避祸。

（2）熟语是一种独特的口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等。由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，闽台均有“爱拼才会赢”

（3）地名命名的共同特点

地名一般由专名与通名两部分构成。

专名特指某地地理实体并借以区分同类地物的专用词，起定位作用；通名则用以概括某种地物的共性，起定性作用。闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分，再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分，进行相互结合而加以命名，具有浓厚的地域特色。如，厦门有东埔、前埔等十几处，漳埔县有乌石埔、平和县有枫埔、永春县有桥头埔、安溪县有郭埔等，举不胜举；台湾带埔字地名更多达数百处，如台南、台北、新竹均有牛埔、屏东有草埔等。

两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。

篇3：闽台区域文化任务

海峡两岸的闽南文化是由福建闽南人和台湾同胞共同创造的物质财富和精神财富, 是海峡两岸的闽南人传承与发展的地域性文化。厦门卫视的节目主要是使用闽南语播报, 海峡两岸闽南文化的趋同性和相似性所展现出的强大向心力, 使得厦门卫视的闽南语频道在对台传播中突显优势, 显示出了闽台文化传播交流的强大功能和闽台文化融合的深远意义。厦门卫视的《闽南通》栏目, 就是一档弘扬海峡两岸闽南文化和民俗特色的优秀栏目。

二、节目内容定位

国家主席胡锦涛在2006年1月视察福建期间曾指出, 百分之八十以上的台湾同胞祖籍是在福建, 而闽南话则是台湾地区的重要方言, 闽南文化深深地扎根在台湾同胞的精神生活中, 福建省要充分运用这些有利的丰富资源, 加强对台的宣传工作, 努力扩大海峡两岸的文化交流合作。在传承和发扬海峡两岸的闽南文化及电视媒体竞争领域, 以本土地域性的品牌构成栏目特色, 已成为厦门卫视媒体打造品牌的核心。厦门卫视打造的节目策略, 重视并强化了地域的差异性, 一切从海峡两岸大众所喜爱的节目需求和海峡两岸区域文化的特殊性出发, 在厦门卫视各档节目中尽可能营造出闽台区域文化时空, 从而在海峡两岸的受众群体间建构起同感和归属。厦门卫视将各栏目定位在———传承闽南文化、服务两岸乡亲, 旨在通过闽南语这一特定方言为载体, 以电视为媒介, 将海峡两岸闽南人共同创造的闽南文化传承和发扬光大下去, 以闽南文化和民俗特色为纽带, 实现对台传播和交流。

三、播报形式创新

厦门卫视自开播以来, 始终坚持海峡两岸的闽南文化传承和发展理念, 不断弘扬光大闽南文化, 各栏目编排强调贴近两岸受众的生活特色, 其特有的闽台风格和闽南文化底蕴, 使其拥有了广大的忠实观众。例如, 能够根据我国传统的清明、端午、中秋、春节等特别时期的观众收视群体, 进行有针对性的节目编排, 做到应时、适需调整。这是因为, 在闽南文化中民间习俗等占相当大的部分, 而海峡两岸的这些习俗的新闻焦点都发生在这些传统的节日里, 所以这一年里的传统节日就成为厦门卫视对台传播的黄金时间。这就是厦门卫视始终保持高收视率和高稳定性的原因之一。

厦门卫视每天播出节目18小时, 主要拦目有《海峡报道》:全景式地展现两岸关注的新闻;《海峡时报》:提供最新、最精彩的两岸新闻、财经及气象资讯;《今日大代志》:用闽南话读民生新闻、讲百姓故事;《第一反应》:实时连线两岸的时事评论栏目;《娱乐斗阵行》:台湾明星担纲主播的闽南话娱乐节目;《闽南通》:张扬闽台本土文化的闽南话栏目, 展现年轻时尚的闽南;《看戏》:全方位展现闽南传统戏曲精华。

四、维护品牌特色

厦门卫视主攻本土的大胆传媒理念、善于应用闽南语的主动权、以海峡两岸文化的视角实事求是地报道两岸发展机遇、加强两岸文化交流题材的灵活处理、运用海峡两岸文化同根和同源优势、采取多种形式的报道手法, 增强了新闻报道的生动性和权威性, 维护了厦门卫视各栏目的品牌特色。在两岸新闻中闽南化资源的占有很难成为独家, 但力争在开发和配置上做好独到, 要求做到:在以厦门卫视大体制为基础的报道和策划中, 选择和设计合适的报道方式、与众不同的报道结构和别出心裁的报道思路。唯有如此, 厦门卫视闽南语频道的传播才能实现效益的集约化和最大化, 才能突显闽南语频道的特点, 最终在同类节目中赢得竞争主动权。

厦门卫视在对台传播上具有地域文化优势、地理优势和语言优势, 走两岸闽南本土民生路线, 开展对台传播是厦门卫视的制胜法宝。厦门卫视大胆重用两岸闽南人才, 吸纳闽南两岸独有的新闻素材资源, 打造出了富有闽南特色和符合两岸大众喜爱收看的电视新闻作品。

五、结语

厦门卫视开辟多种渠道扩大对台传播和影响, 尤其在对台新闻传播方面有一些先行和独到的作法, 它在厦门市委、市政府的重视和支持下, 认真把握中央支持“海西”发展的历史机遇, 发挥厦门地区台胞祖地和古城的优势, 组织政协委员和社会有识之士, 创新载体、拓展平台, 深入挖掘和运用闽南本土特色文化, 积极拓宽了对台文化交流渠道, 为推动两岸和平发展做出了应有的贡献。■

参考文献

篇4：区域文化与闽台民间美术

区域文化、民间美术概述1.1

区域文化区域文化是指由于地理环境和自然条件的不同，致使历史文化背景的差异，从而形成了明显与地理位置有关的文化特征。区域文化是在特殊人文地带上随着时间和空间的演替而产生的价值观念和心理状态的综合体， 它是人类思想、行为与活动产品的总和， 也是人们研究和理解地球表面各种人文现象的前提。闽台区域文化是世界众多区域文化中的典型， 带有地域文化的差异性与同一性。1.2

民间美术中国的民间美术是由人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。民间美术起源于古代先民的劳动与生活实践，原始人在制造劳动工具的过程中，发现匀称、光洁、锋利的工具用起来既方便又顺手，因此各种工具的制作都按着这种标准发展，这种对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求，并在实用造物活动的基础上逐渐发展了审美，使之既能满足实用的需要，又能满足审美的需求。民间美术通过特有的观察和思维方式，以及对历史传统遣型的重新建构，实现了创作语言的自由和个性化的要求，具有强烈的审美感染力。民间美术表达了创作者真挚，朴素的情感，并使这种艺术形式最终实现了大众化。1.3

闽台区域文化的形成移民是文化传播的载体。移民及其文体传播是闽台区域文化形成的基础， 那么岛内社会历史的演变以及两岸文化之交流与互动则是最终形成闽台区域文化的重要标志。闽台区域文化是一个联系古今的概念。它的形成是在两岸社会历史的不断演进中实现的，福建向台湾的移民以及在此过程中的大量文化传播，可以说为闽台区域文化的形成打下了坚实的基础；而两岸文化交流，尤其是在台湾进入定居社会以后出现的两岸宗族文化的交流与融合，从内在机制上形成了无数的血缘纽带，把闽台两地业已形成并在内部各自演进的文化连为一体，成为具有共同地方特色、同质性很高的区域文化。闽台区域文化从某种意义上说是一种血缘文化，它是伴随着以闽南人为主体的移民开发而实现的。闽台区域文化区形成以后，由于它所具有的与血缘纽带相结合的文化特质。2

闽台区域文化的特性台湾曾经是一个移民社会，其移民主要来自福建、广东，台湾与福建在文化上有着千丝万缕的联系。但是我们必须承认闽台地区的区域文化的差异性是客观存在的事实，但是在两地文化不断的交融、两地人民不断的相互学习和借鉴沟通的过程中，也同样呈现出文化的同一性，历史的促进和在民俗民间艺术中的体现可以让我们感受到差异性和统一性是并存的，这是相辅相成不可忽视的事实。2.1

差异性从我国的版图中可以清晰地看到，台湾和福建两个省份是处于不同的地域中的，它们隔海相望一个依山望海一个却是四面环海，而早先在福建聚居的民族是闽越族并且在经历了被迫的搬迁后消融在后来的南迁移民中，而台湾早先是包括了排湾族在内的九个少数民族聚居，在经历了明清两代的移民后，一部分送入在汉族移民中一部分则避居起来仍然保持着自己的民族文化的独特性，这其中让我们感受到的无疑是两个地域的文化差异。2.2

同一性明清时期，一些福建人民向台湾进行移民活动，这就使异质的文化对台湾的本土文化产生干扰，这种文化不仅长居台湾并且在日据的特殊时期成为社会的主导文化，在这样的历史环境下也同样使台湾的人民对汉族人民的生活习俗和宗教信仰等方面表现出接受和崇拜的一面，比如我们所熟知的台湾的歌仔戏和漳州的之芗戏之间的渊源，起初它是由清代时期漳州的津歌这种表现形式进入到台湾，后来经过台湾曲艺界的一些表演艺人在表演的过程中不断地融入京剧等具有特色的表演形式，逐渐演变为现在的歌仔戏，又从台湾传入厦门、漳州等地才完整的演化为如今的表演形式。我们只是列举了多种经过两地融合的艺术形式其中的一种，这样的现象还有很多，所以我们可以认识到虽然两地不属于同一个地域，但是其生活习俗和观念等都是相通的，所以在同一性和差异性之间占据主导位置的仍然是同一性。3

閩台民间美术的融合福建文化和台湾文化具有同源性。两种文化的圆圆都是中国传统文化，闽南文化在中国传统文化的基础上融入土著民的本土文化，同时还吸纳了阿拉伯文化、西方文化等，在多种文化交融过程中使闽南民间美术具备浓郁的传统色彩和鲜明的地域特色以及独特的海洋文化风格。台湾民间美术的根源是中国内地，台湾民间美术是中国民间美术的延长与移植。台湾的文化历史同样是多元化兼容并序发展。随着大量中原移民涌入台湾，对台湾的文化艺术影响深远，尤其是闽南地区文化的流入，使得中国书画和民间绘画成为台湾美术的主流，中国传统的绘画精神：笔墨情趣、脱略形似、神韵逼真等在台湾美术中展现得淋漓尽致。因此闽台文化以及民间美术地融合在近现代的美术作品中呈现出来。4

闽台民间美术共同特性4.1

海洋文化同为两地的创作源泉所谓海洋文化就是由海洋而产生的以及人类所创造的文化都是海洋文化的范畴，它涉及人们的思想观念、行为方式、经济法制等各个领域，海洋文化崇尚力量、解放人们追究自由的天性，在闽台社会的文明发展进程中充分地体现出其从大陆的“黄色文明”向“海洋文明”的过渡阶段，由于大陆居民被生活所迫为了生存迁移到闽台地区生活，但是不仅带到闽台地区人口上的迁移还有大陆的传统文化，二者之间文化不断交融并且逐渐形成海洋文化的特性，中原文化在闽台地区不断受到本土化的改变而且逐渐吸收海洋文化呈现出独特海洋文化特性，并且对闽台地区的民间美术创作和形态产生影响，其中海洋文化对社会形态的影响无所不在，比如闽台地区的居民建筑风格多以三合天井和四合中庭两种类型为主，在建筑的材料上是以红砖白石作为主要的原料，并且配以木构的材料作为辅助，这种区别于底层建筑的建筑风格是起到对生活在沿海地区的居民避免受海洋季风活动影响的防御型的措施，除了在建筑方面有所体现以外，在生活中的一些民间的雕刻艺术、绘画艺术、皮影等各个方面都受到了海洋生活特性的影响，在绘画题材上对描绘山水等方面减少，取而代之的是像“妈祖传说”等深受海洋文化影响的民间美术作品。4.2

外来文化侵袭由于闽台地区独特的地理位置成为我国与外国文化交流的首要地区，通过传教士、商旅和非法的掠夺等形式在闽台地区形成了多元化的文化交汇的形式，这就使其在文化领域受到外国文化的影响，例如在泉州的海外交通史博物馆收藏了来自世界各国宗教派系的石刻作品二百多方，其中有一方名为“莲花天使图”的石刻作品，是基督徒所刻的墓碑，在雕刻的图案中我们可以看到蒙古人的装饰特点，有蒙古人的耳环、络腮胡子，但是却经过工匠的雕刻，成为圣经中天使的形象，身披彩带和罩袍飞舞在十字架和华盖的两侧，面对这样一个雕刻的形象英国爱丁堡大学的塔波尔波特·奈斯教授解释道“图像的模式来源于波斯，这种遨游的天使完全是波斯式的。”我们可以发现，外国的文化逐渐呈现出中国本土化的形态，在日据时期，天皇政府提出同化政策，一些台湾青年更是掀起了“新文化运动”，提出要改革传统的服饰，提倡穿着和服和西服，但是面对这样不公平的同化政策，虽然台湾人民并没有屈服，却避免不了地出现了民族服饰西化的现象发生，外来文化的侵袭对闽台地区的民间美术创作产生了不可抗拒的影响。5

闽台民间美术的三大思维方式5.1

艺术文化领域艺术文化域所指的是艺术同其他因素之间的相互制约和交互结合。将闽台民间美术同台海整个的社会背景有利地结合在一起，采用双向的观察视点，在进行观察的过程中不仅只看到其自身的艺术风格和美术特性的变化，同时也要对于整个社会的大背景给予关注和重视，要立足于整个中华文化的大的文化背景下入探讨区域文化的特性，从闽台民间美术的外部影响和内部的发展两个方面反映其受社会文化的影响因素。5.2

艺术文化层面对于闽台民间美术的研究不能仅仅要对表面上的艺术现象的描述和浅析上，更要进行深层次的挖掘现象背后的本质，对于生活中富有活力并且生动形象的艺术现象固然不能忽视日存在的表象，但是更要集中关注对较为复杂的民间美术现象进行分析和阐述，这就使得我们能够透过现象看到本质，了解到复杂的艺术现象的文化内涵，并且做出科学合理的解释，对村落中各种民间美术的变动和偶然给予客观的解释和审视。5.3

艺术文化历史有個词叫做“时移世异”，就是说随着时间的变迁整个世界都会发生变化，在文化艺术领域这个词也依然受用，对闽台民间美术的探索我们不能只关注现在，更要考虑到历史环境的影响和未来的发展方向，要构成一个完整的时间链条，通过对历史发展的研究，可以把闽台民间美术的模糊的艺术现象同绵延的文化历史进程结合在一起，探求其发源和变化的过程。6

篇5：闽台区域文化任务

A.大陆人民和南洋地区的大陆移民(主要是福建的移民)B.大陆人民

C.台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)D.大陆人民和台澎地区的大陆移民(主要是福建的移民)【参考答案】D 第2题(已答).2007年，闽北籍台资投资兴办了（），该校被福建省教育厅确定为闽北唯一的一所承接闽台高职联合培养人才项目的学校，同时也被福建省台联选定为全省首家台胞培训基地。

A.武夷学院

C.龙岩学院【参考答案】A

B.华侨大学 D.厦门大学

第3题(已答).至（），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解，经济交往也进一步密切。此时台湾已成为中央王朝的羁属，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的。

A.秦代【参考答案】B B.唐代

C.明代

D.清代

第4题(已答).清末及民国时期，不属于福建与台湾的海上交通主要线路的是（）

A.福州与台湾航线

B.厦门与台湾航线

C.泉州与台湾航线

D.除汽船定期航班外，福建的帆船穿越台湾海峡，从事航运贸易，获利颇丰

【参考答案】C 第5题(已答).历经10多年倾力打造，（）的海峡两岸纺织服装博览会（简称“海博会”）与中国（晋江）国际鞋业博览会（简称“鞋博会”）两大展会交相辉映，相得益彰，参展、参观的境外企业和客商比例逐年递增。

A.福州 B.厦门

C.泉州

D.莆田

【参考答案】C 第6题(已答).龙岩市利用台资的企业以（）企业为多。

A.资源型【参考答案】A B.技术型

C.资金型

D.互补型

第7题(已答).（）自古有“扼台湾之要，为东南门户”之称，台湾人民祖籍地有许多源于此地，两地人民情同手足。

A.福州【参考答案】B B.厦门

C.泉州

D.漳州

第8题(已答).古代，闽南和台湾都出现了经营海峡两岸贸易的商业组织是（）

A.榷货务【参考答案】B B.郊行

C.巡检司

D.市舶司

第9题(已答).（）对台小额贸易量一直稳居大陆县级第一，年贸易额约占福建的三分之一，为福建最大的对台贸易港之一。

A.霞浦【参考答案】D B.杏林

C.福清

D.东山

第10题(已答).（）成立“海峡两岸现代林业合作实验区”、台商投资区等，通过举办两岸林博会、海峡两岸乡镇对口交流会、两岸特色乡镇交流会等，加强两地的经贸关系。

A.福州【参考答案】C B.南平

C.三明

D.龙岩

二、多项选择题（共8题，每题5分）

第11题(已答).以下关于明代闽台经济关系发展的表述正确的有（）

A.明朝中央政府实行海禁政策完全阻止了福建沿海人民继续迁居澎湖的趋势 B.颜思齐、郑芝龙集团，他们在那里辟垦土地，建立部落，大大推动了台湾本岛的开发，从而也促进了闽台之间的经济交流

C.明朝中、后期，由于倭寇横行、海盗窜扰、殖民者侵入，对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁

D.王审知在位期间，实行保境安民政策，为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献，号称“明王” 【参考答案】BC 【答案解析】1 第12题(已答).从贸易总额上看，日据后数十年来，台湾对闽贸易之趋势，有以下这些特点（）。

A.第一期呈现出绝对之萎缩 C.第三期复返初期状态【参考答案】ABCD

B.第二期稍有增加

D.总体趋势则呈萎缩状态

第13题(已答).莆田市具备加快发展对台经济关系的诸多优势有，包括（）

A.区位优势 C.亲缘优势【参考答案】ABCD

B.港口优势和产业平台优势 D.妈祖文化优势

第14题(已答).由于郑清对峙，清政府对郑氏政权以台湾、澎湖、闽浙粤沿海作为反清复明根据地的态势采取（）的对策。

A.海禁【参考答案】ABD B.坚辟清野

C.开海

D.迁界

第15题(已答).台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因()A.民船机动灵活 D.台湾设常关

【参考答案】ABC

B.木船开销小.运费低

C.民船有到大陆航程短的优势

第16题(已答).以下哪些属于漳州对台交流的成果（）

A.截止2010年底，台资企业已达2500多家，涉及农业种植养殖、食品加工、机械制造、电力等行业。

B.台塑集团在此建立了亚洲最大、世界第二的火力发电厂华阳电厂。C.灿坤工业园成为亚洲最大的小家电生产基地。

D.天福集团为大陆台资农业企业规模第一、世界最大的茶业综合企业，并创建全球第一所茶专业高校——天福茶学院。【参考答案】ABCD 第17题(已答).闽北开发建设对台农业合作功能区有以下类型（）

A.特色农业合作区

B.现代农业合作区

D.创意农业合作区 C.农业机械生产合作区【参考答案】ABCD 第18题(已答).台湾建省时，闽台两省沿海几乎所有的进出口大宗贸易都为外国资本主义所垄断。但是除了官办的招商局轮船往来于台湾基隆、淡水到厦门运送米、盐、茶、煤等货物外，民船贸易仍十分活跃。这有以下几个原因()A.民船机动灵活

B.木船开销小、运费低

D.台湾设常关 C.民船有到大陆航程短的优势【参考答案】ABC

三、判断题（共10题，每题3分）

第19题(已答).商周时代，闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群(即闽族或“七闽”)。

对

【参考答案】对 错

第20题(已答).台湾在地理上与福建最为接近，人文上则绝大多数台湾人均为福建之移民，所以自有历史以来，其与福建的关系就极为密切，两地之间很早就开始贸易往来。

对

【参考答案】对 错

第21题(已答).海沧台商投资区是位于厦门。

对

【参考答案】对 错

第22题(已答).三明市地处福建省西北部，自古就有“八山一水一分田”之称，境内多山，森林、矿产等资源丰富，享有福建省“绿色宝库”和矿产聚宝盆之美誉。

对

【参考答案】对 错

第23题(已答).曹操远征夷州之举在对台关系上打破了海峡两岸隔离的铁壁，揭开了大陆政权以政治、军事力量统治台湾的序幕。“夷州数千人”到大陆定居，这是闽台之间人口交流的第一次。

对

【参考答案】错 错

第24题(已答).福建本身也是一个产糖的省份，大量糖输往台湾，号称“亚洲糖库”。

对 错

【参考答案】错

【答案解析】台湾号称亚洲糖库

第25题(已答).漳州港是国家首批对台定点直航试点港口之一，是福建省最大的粮食、木材进口港和第四个千万吨级港口。

对

【参考答案】对 错

第26题(已答).日本占据台湾以前，台湾对外贸易的最主要对象是福建，剩余物资常就近运送福建，使台湾有“福建谷仓”之称。

对

【参考答案】对 错

第27题(已答).2001年1月订了具有历史意义的两岸合作协议《两马协议》，率先形成了“两马先行”的格局，这里的“两马”指的是马尾与马祖。

对

【参考答案】对 错

第28题(已答).元政府为经营台湾，于“大德元年(1297年)，立福建平海行中书省，徙治泉州，图琉球也”。这里的琉球就是指今天的台湾。

对

【参考答案】对 错

地域文化任务2

客观题 共28题（满分100分）

一、单项选择题（共10题，每题3分）

第1题(已答).闽台民众的饮食习俗与其他地方相比，有个很显著的特点，即（）

A.务求新鲜【参考答案】C

B.汤料足味

C.讲究食补

D.调味奇特

第2题(已答).闽台经贸关系发展的显著特征是（）

A.间接贸易迅速发展

B.台商大规模投资福建

D.经济互补性 C.单向性、间接性与不平衡性【参考答案】D 第3题(已答).2009年，成立全国首个海峡两岸农产品检验检疫技术中心的是在（）

A.福州【参考答案】C B.漳州

C.厦门

D.泉州

第4题(已答).农业利用台资位于我省第一，在全国位居前列的是（）。

A.福州【参考答案】D B.厦门

C.泉州

D.漳州

第5题(已答).天主教传入台湾应为（）。

A.元代【参考答案】B B.明代

C.唐代

D.清代

第6题(已答).以下反映福建佛教和台湾佛教密切关系的提法错误有（）

A.台湾庙的创建.与福建人积极参与是分不开的.B.台湾佛教的派系仅有部分与福建佛教有密切的关系.C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持.【参考答案】B

D.闽地僧人入台定居弘法.第7题(已答).闽南、台湾有些节庆习俗是其他地方罕见的，饶有情趣。台湾有俗话说：偷得一根葱，嫁个好老公；偷得一根菜，选个好女婿。菜园主人成人之美，往往主动放开菜园，任人去偷。这反映的是（）节庆活动的习俗。

A.元宵节【参考答案】A B.春节

C.端午节

D.清明节

第8题(已答).台湾人民的过节习俗与（）一带颇为相近。

A.闽东【参考答案】C B.闽西

C.闽南

D.闽北

第9题(已答).（）现已成为台湾南部佛教中心，为台湾最大的佛寺。

A.大仙寺【参考答案】A B.开元寺

C.竹溪寺

D.法华寺

第10题(已答).关于闽台岁时佳节的意义描述正确的有（）

A.些岁时佳节都直接或间接地与农业生产相关，其节庆活动表现了闽台人民勤劳勇敢、奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望。

B.节庆祭祀活动，虽各有侧重，但都不外乎求钱财的主题，表现了闽台人民不甘屈服，敢于斗争；珍惜生命，热爱生活的精神。

C.祭祖和会飨、放烟火是所有传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。

D.所有节庆活动都是个人娱乐活动，具有劳逸结合，苦中作乐；促进团结，加深友谊；惩戒邪恶，鼓励向善；传播知识，展示文化等多种功能。【参考答案】A

二、多项选择题（共8题，每题5分）

第11题(已答).闽台宗教关系包括（）

D、A.闽台佛教关系教关系

B.闽台天主教关系

C.闽台妈祖关系

D.闽台道

【参考答案】ABD 第12题(已答).闽台经贸关系发展的特征表现为（）

A.间接贸易迅速发展是闽台经贸关系发展的一个基本特征。B.单向性、间接性与不平衡性是闽台经贸合作的一个重要特征。C.经济互补性是闽台经贸关系的一个显著特征。

D.台商大规模投资福建是闽台经贸关系发展的又一个基本特征。

【参考答案】ABCD 第13题(已答).ECFA的协商签署为两岸经济合作方式的调整与变化提供了有利的契机。以下描述正确的有（）

A.早期收获清单推动闽台两岸生产要素的合理流动和优化配置.B.后ECFA时代两岸将加强新兴产业合作.C.后ECFA时代闽台两岸将加强现代服务业合作.D.后ECFA时代闽台两岸将加强农业合作和金融合作.【参考答案】ABCD 第14题(已答).以下反映福建佛教和台湾佛教的密切关系的有（）

A.台湾庙的创建，与福建人积极参与是分不开的。B.台湾佛教的派系也大都与福建佛教有密切的关系。C.闽台两地在修建佛寺时经济上相互支持。【参考答案】ABCD

D.闽地僧人入台定居弘法。

第15题(已答).以下关于闽台民众的饮食习俗描述正确的有（）

A.闽台饮茶风气之盛.堪称全国之最 B.闽台民众的副食以闽菜为代表.讲究食补

C.台湾菜受闽菜影响很大.在烹调上更为讲究.品种也更为繁多.所以总的特点与闽菜相去甚远 D.闽台还有很多体现出浓郁乡土特色的风味小吃

【参考答案】ABD 第16题(已答).祭灶，即农历腊月二十四日祭祀灶神，其习俗主要是（）。

A.拂尘【参考答案】AB B.送灶

C.普渡

D.食补

第17题(已答).（）是所有闽台传统节庆活动必不可少的内容，表现了闽台人民饮水思源，不忘根本，崇德报功，尊老爱幼；亲近邻里，团结族人；乐善好施，扶危救困等种种美德。

A.祭祖【参考答案】AD B.舞龙

C.赏灯

D.会飨

第18题(已答).福建道教对台湾道教的影响，表现在（）

A.闽台两地道教交往频繁，大大促进了两地弘法活动。B.闽地道士入台定居弘法。

C.两地道士法师的道场科仪基本一样。

D.台湾区域性的道教神仙信仰，大多由大陆（特别福建）传去。

【参考答案】ABCD

三、判断题（共10题，每题3分）

第19题(已答).在近年两岸经贸关系发展中，吸引台资投资农业及加强两岸农业合作已成为一个新的亮点。两岸气候相似，农作制度相通，作物品种相近。同时，闽台两岸的农业又有着很强的互补性，表现在资源互补、产业互补、市场互补。

对

【参考答案】对 错

第20题(已答).两岸发展经贸交流合作，给台湾带来了巨额顺差，同时对两岸都有利。

对

【参考答案】对 错

第21题(已答).佛教是传入台湾最早的宗教。

对

【参考答案】错 错

第22题(已答).明清以后，福建婚嫁风俗有所变化，改变了原来的六礼习俗。

对

【参考答案】错 错

第23题(已答).2001年随着《海峡两岸经济合作框架协议》，两岸的经贸关系开始进入新的跨越阶段，称之为ECFA时代。

对

【参考答案】错 错

第24题(已答).ECFA的签署对两岸经济合作存在着多方面的影响，机遇和挑战并存。

对

【参考答案】对 错

第25题(已答).台湾佛教与福建佛教关系极为密切。台湾几乎所有著名的寺庙都与福建人有关。

对

【参考答案】对 错

第26题(已答).春节的一个重要活动是拜年，一般由初一延续到初五, 这一习俗现今仍然十分盛行。

对

【参考答案】错 错

第27题(已答).ECFA普惠性覆盖了整个中国大陆，福建的区位优势有弱化的可能，对福建而言，应是巨大的挑战。

对

【参考答案】对 错

第28题(已答).福建的工业化尚未实现，以劳动密集型为主的传统产业仍占主导地位，第三产业刚刚起步。

对

【参考答案】对 错

地域文化3 客观题 共17题（满分72分）

一、单项选择题（共6题，每题4分）

第1题(已答).闽台植物崇拜突出地表现在（）崇拜上。

A.树木【参考答案】A B.花草

C.灌木

D.森林

第2题(已答).（）是众多木构寺庙建筑中年代最久、规模最大的，其特点是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新，将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。

A.泉州开元寺【参考答案】A

B.泉州孔子庙

C.台北保安宫

D.台北龙山寺

第3题(已答).台湾文学是中国文学的一个重要分支，与（）关系密切。

A.福建文化【参考答案】A

B.广东文化

C.浙江文化

D.东南亚文化

第4题(已答).一般认为，台湾的传统民间音乐分为以下几种体系，不包括的是（）

A.原住民音乐体系

B.汉族民间音乐体系

D.畲族音乐体系 C.同乡会式汉族音乐体系【参考答案】D 第5题(已答).以下关于台湾戏曲表述不正确的有（）

A.台湾戏曲可分为大戏、小戏、偶戏三种，但是这三种戏曲都与福建有着密切的关系。B.大戏的主要演员只有一到三个，情节简单，内容大都有调笑逗乐的意味。C.台湾布袋戏由泉州传入，泉州是布袋戏发源地。布袋戏传入台湾后，经过台湾艺人的创造，特别是经当代著名艺师的努力，已名闻遐迩，成为台湾广大人民喜爱的艺术。

D.偶戏，也称偶人戏，是由艺人操弄的各种类型傀儡式影偶戏。偶戏包括傀儡戏、皮影戏与布袋戏。

【参考答案】B 第6题(已答).关于闽台民间神祗描述正确的有（）

A.所谓民间神祗，是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外，民众所信奉的神灵。

B.是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神。C.闽台民间供奉的神祗主要有观音、保生大帝、上帝、清水祖师等。D.闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、真主、开漳圣王等。

【参考答案】A

二、多项选择题（共4题，每题5分）

第7题(已答).妈祖信仰是民间信仰,但又兼具（）的特点和色彩。

A.佛教【参考答案】AC B.伊斯兰教

C.道教

D.天主教

第8题(已答).关于诗钟正确的描述有（）

A.诗钟的创作是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。

B.早在清代嘉庆年间（1796-1820），闽藉爱国英雄林则徐就写有折枝诗句。到了道光年间（1821-1850年），福州人已在当地和北京等地组织诗社，开始定期有组织地进行折枝吟活动。总之，据目前所知，折枝始于清嘉庆年间，道光以降乃盛行。福州为诗钟发源地，被称为“诗钟国”。

C.闽派诗钟在唐景崧入台前就传入台湾，唐景崧是位诗钟迷，赴台前在北京就曾与许多闽人诗酒酬酢，而诗钟之聚尤繁。到台就任后，其组织的诗钟活动规模更大，盛极一时。D.闽台诗钟活动大都采取组织诗社、定期集会吟咏的形式。

【参考答案】ABCD 第9题(已答).闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因，包括（）。

A.闽台闭塞的自然环境.相对稳定的政治局面.使中原文化原型得以较完整的保留.B.福建文人大量进入台湾.把诗钟带到台湾.并成为台湾诗钟发展的主力.C.日据时期.闽台诗人组织诗社.开展诗钟活动.以抒发亡国之恨.D.诗钟在台湾本土创作并获得巨大发展.【参考答案】ABC 第10题(已答).台湾民歌主要有()和（）两种支脉，这两种支脉与福建关系最为密切。

A.粤剧民歌【参考答案】BD

B.客家系民歌

C.越剧民歌

D.福佬系民歌

三、判断题（共7题，每题4分）

第11题(已答).福建的民间信仰种类繁多、历史悠久、活动频繁。

对

【参考答案】对 错

第12题(已答).闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。

对

【参考答案】对 错

第13题(已答).偶戏是相对“大戏”而言，主要指演员只有一到三个，情节简单，内容大都有调笑逗乐的意味。

对

【参考答案】错 【答案解析】1 错

第14题(已答).闽台两地的寺庙在保留浓郁的中国古代建筑的传统韵味之外，还将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体，大多体现了共同的闽式建筑风格。

对

【参考答案】对 错

第15题(已答).早在明末清初，就有福建知名作家到达台湾。近现代以来，闽台作家来往更加密切。

对

【参考答案】对 错

第16题(已答).杂乐指兼具各音乐系统的乐种。其主要为歌仔调和潮调。其音乐来源多方，源自民歌、各种传统戏曲和歌舞等。

对

【参考答案】对 错

第17题(已答).近代台湾作家在台湾沦陷后，除了身体力行积极抗争外，也运用手中之笔鞭挞揭露帝国主义的野心和丑行，对当局的无能表示愤慨。如丘逢甲在《离台诗》中写道：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。”诗歌痛斥李鸿章的卖国丑行，感叹抗战的失利，台湾的沦陷，民族的劫难，充满深沉的悲伤和无奈。

对

【参考答案】对 错

四、简答题（共1题，每题28分）

第18题(已答).请谈谈闽台文化交流的优势体现在哪些方面？如何进一步发挥这些优势？

【参考答案】闽台一水之隔，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。种种民间文化艺术流传、盛行于闽台两地，备受两地民众共同喜爱，这为闽台文化交流奠定了独特的优势。

一、历史上多次的闽台间人口的交流。特别是福建向台湾的移民，使得闽台两地血缘相亲，同是中华民族的一部分，两岸人民有着相同的生活习惯。人是文化的载体，闽台两地同宗同源，天然的血缘关系，决定了今天闽台人文的一致性。

二、地缘相近。两岸隔海相望，地缘的优势使文化交流更加便利。

三、闽台两地同文同语，有同样的文化起源。闽台人民自古以来密切往来，共同创造了一脉相承、渊源深厚的闽台文化，文化交流的隔阂小。海峡两岸使用的都是中文，这是两地人文一致性的又一表现，充分证明闽台两地人民都是龙的传人。两岸有相同的语言基础，而语言文字是一个族群的人彼此传达思想、交流情感的重要媒介。

四、闽台宗教、民间信仰、建筑、民间戏曲音乐同根、同源，一脉相承，互相学习，共同发展，是两岸联系的有力纽带。

五、两岸骨肉相连，两岸人民强烈的愿望更加促进两岸交流。可从以下措施来进一步发挥这些优势：建设海峡两岸文化产业园和文化产业合作中心，形成一批对台文化交流与合作基地，与台湾同胞共同打造两岸文化产业链。同时，吸引台湾科研机构和科技人员共同创建科技创新平台，探索建立两岸教育合作园区，开展两岸高校合作办学试点，积极推动闽台院校学生互招、学历学分互认、师资互聘。进一步推动闽台公共卫生、医学科研、医疗技术、医疗教育等方面的交流合作，支持台商到福建投资建设医院和相关设施。推动两岸新闻媒体互设常驻机构，积极扩大出版物贸易

与版权贸易，深化闽台文学艺术、广播影视、体育等领域的交流合作。加大涉台文物保护力度，积极推动妈祖文化、泉州南音申报世界非物质文化遗产，提升闽台缘博物馆对台交流功能与作用，挖掘和拓展闽南文化、客家文化、妈祖文化等两岸共同文化内涵，进一步增强连接两岸同胞感情的文化纽带。

什么是五缘六求？它对于闽台经济与文化的发展有何意义？

【参考答案】五缘六求目的：五缘而求融合，六求而图发展。五缘：即地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循。六求：作为发展闽台关系新思路，即求紧密经贸联系、求两岸直接三通、求旅游双向对接、求农业全面合作、求文化深入交流、求载体平台建设。海西对于台湾来说，首先是文化上的优势，闽台之间具有同宗同根同源的历史渊源。其次是闽台产业的互补性。福建相对便宜的人力资源和土地资源，再加上台湾的资金和技术，两者具有很强的互补性，福建完全可以承接台湾传统产业和先进制造业，特别是在农业方面。闽台两地地理、气候相似，在相关产业的对接和承接方面，福建具有其他省份所无法比拟的优势。再次，金融危机下，需求市场开始转向以内需为主，而对于台商来说，福建市场是台湾厂商的最重要市场，台商应该以福建作为内需的主要市场，并由福建向内地市场辐射。因此海西建设，对于金融危机下，亟需寻求市场和发展的广大台商来说，是一个非常好的发展机会。第四则是与福建拥有对台先行先试优势的条件密切相关，即福建所拥有的良好投资环境。建设海峡西岸经济区，需要政治、经济、文化等各方面力量的聚集，以形成强大的推进合力。闽台之间存在的五缘可以说是一种宝贵的文化资源，是推进海西建设的重要的文化力。闽台两地同胞同祖同根、血脉相连，两地民间信仰、风俗习惯、传统艺术、建筑风格以及方言等源于一体。海峡两岸通则和、通则兴、通则强，加强沟通交流是两岸人民的共同利益所在。谈感情，福建人民与台湾同胞感情深厚；谈责任，福建应当担负起促进祖国统一大业前沿平台的责任。这些都彰显了海峡西岸经济区在祖国统一大业中的重要地位和作用，这是贯彻落实科学发展观的具体举措，是把海峡西岸打造成对台工作的前沿平台，促进祖国统一大业，实现中华民族核心利益的具体实践。

对台优势是福建最大的优势。请联系书本相关知识，谈谈你对此的理解，并进一步阐述福建应该如何发挥这一优势。

【参考答案】闽台一水之隔，地缘相近，语言相通，习俗相同，血缘相亲，且台胞百分之八十祖籍福建。历史上多次的闽台间人口的交流，决定了今天闽台人文的一致性。闽台宗教、民间信仰、建筑、艺术、文学等都是同根同源，一脉相承的，是闽台联系的有力纽带。所以，对台优势是福建最大的优势。福建进一步发挥这一优势应该从以下方面努力：（1）整合已有特殊政策，寻求国家更多政策支持。考察改革开放以来我国吸引外商投资的区域分布，可以看出，外资会集中流向国家重点发展和给予较多优惠政策的地区。由于福建的特殊地理位置，其在大陆对台工作中具有重要的战略意义。一直以来，中央给予福建诸如创办经济特区、建立台商投资区等一系列特殊政策，对福建经济发展以及闽台经贸合作起到了极大的促进作用。但是随着全国对外开放新格局的形成，这些中央赋闽特殊政策也正在淡化消失，福建需要国家在政策上给予更深入的特殊支持，比如基础设施建设、重大项目支持、加大力度支持台商在闽投资等，在适当的时机，还可以考虑签订类似港澳与大陆之间CEPA的贸易协定，使台商投资福建进一步便利化，为闽台经贸关系发展开辟更为广阔的道路。（2）完善本地区产业链配套建设。在引资过程中，福建应该把引进台资重点集中在那些

篇6：闽台区域文化任务

谢重光教授新著<闽台客家社会与文化>,作为闽台文化关系研究丛书之一,于9月由福建人民出版社出版.该书在闽台文化自成系统的大背景下,着眼于闽台客家社会与文化的.特殊密切关系,把它作为闽台经济文化关系的一个个案,进行了全方位多角度的探讨,阐发了对这一区域内文化同质性和某些特殊性,特别是对闽台客家亲缘关系的独到见解,读后深感立论有据,论述严谨,资料翔实,得益良多.

作 者：兰俏梅 蓝七妹 LAN Qiao-mei LAN Qi-mei  作者单位：丽水学院,浙江,丽水,323000 刊 名：台湾研究集刊  CSSCI英文刊名：TAIWAN RESEARCH QUARTERLY 年，卷(期)： “”(1) 分类号：G07 关键词：