论建造师应的法律责任与职业道德

论建造师应的法律责任与职业道德（精选4篇）

篇1：试论法律与道德

法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题与难解之迷。法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德强调人类的道德理念铸化为法律，法律强调法律内化为人们的品质、道德。法与道德属于上层建筑的不同范畴。

关键词

法律道德意识形态制度

康德作为哲理法学派的开创人，在《法的形而上学原理》中提到：“道德法则作为有效的法则，仅仅在于他们能够合乎理性的建立在先验的原则之上并被理解为必然的……如果说，有人错误的想通过经验所得出的任何东西来制订道德原则的话，他就已经陷入最糟糕，最致命的错误的危险之中了”。康德认为道德和法律除了区别还有密切的联系，两者都对人的行为起规范作用——道德以应当、命令的形式从积极的意义上指导人们的行为，法律以国家为后盾从消极的意义上禁止人们的行为；两者都以自由为宗旨，都具有普遍性和必然性。道德通过法律可以更好地发挥作用，法律有助于培养，巩固和发展良好的社会道德，反过来，拥有良好的社会道德也有利于法律发挥其作用！

一、道德与法律的学理含义

（一）道德的含义

从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。

（二）与道德密切相关的法律的含义

没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。

二、道德与法律的辩证关系

（一）道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为：

1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的。而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。

2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。

3、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。

4、作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。

5、内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。

（二）道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

三、法律与道德现实中的矛盾与带给我们的启示

在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之处。中国的道德至上思潮盛行只是表明人们企图摆脱法律的拘束以求更随心所欲地实践道德、弘扬道德。人们并不是以崇尚道德来追求一种更趋于合理、科学。德国大哲人黑格尔曾有过如下论断：在中国人心目中，他们的道德法律简直是自然法律——外界的、积极的命令——强迫规定的要求——相互间礼貌上的强迫的义务或者规则。“理性”的各种重要决定要成为道德情操，本来就非有“自由”不可。然而他们并没有“自由”。在中国道德是一桩政治事务，而它的若干法则都由政府官吏和法律机关来主持。

法律凭借着与生俱来的外部强制力，调整着错综复杂的社会利益关系。正是具有这种强悍的外部物理性强制力量，才促使具有不同道德观念的利益者遵循着相同原则下的行为规范。因为他们清楚地知道，破坏它意味着赋予自己以法律责任，其后果必定是不利的，不利是每个人所不希望的。所以，遵守法律就成为必需。并且，虽然法律取代道德成为调整社会关系的主要手段，但并未否弃道德的积极作用。相反，法律的产生本身与道德有着千丝万缕的联系。而且道德作为一种社会调整手段也并未完全的且不可能退出历史舞台。“道德往往成为法律的基础素材，而法律往往又巩固着某种道德；道德所不及的地方由法律调整，法律所不及的地方由道德调整。”即使法律的强制作用也往往需要通过人的内在道德信念起作用，否则是一定存有缺陷的。只是这种强制作用使其更加直接迅速的确定且相对稳定。

篇2：论法律与道德的关系

关键词：法律 道德 关系

法律与道德，是人类社会的两大基本规范。自从法律产生的那时起，道德和法律之间就有了千丝万屡的联系，中国古代的周礼就是以礼为法，西汉的董仲舒提出“春秋决狱”也是把道德规则法律化的典型表现。法律与道德联系密切，在国家治理和社会活动中相互配合。法律督促我们享受权利承担义务，而道德教导我们积极向善正直为人。法律服从权利义务的机制安排和协调人与人之间的利益关系，道德则宣扬责任和友爱促进人际关系的和谐；法律关注主体的行为本身，道德则直视人的内在心灵；法律是刚硬的规则，道德是柔和的原则，两者相互支持相互呼应，在现代法治国家和和谐社会建设中发挥着积极的作用。

一、法律与道德的含义

道德是人们关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私等问题上的观念以及与这些观念相适应的由社会舆论、传统习惯和内心信念来保证实施的行为准则、规范的总和。从本质上讲，道德根源于一定的物质生活条件和以此为基础的社会关系，它具有鲜明的阶级性和历史性。

法是指由国家专门机关创制的、以权利义务为调整机制并通过国家强制力保证的调整行为关系的规范，它是意志与规律的结合，是阶级统治和社会管理的手段，它在本质上是一种上层建筑，服从统治阶级的意志并集中体现他们的意志。

二、法律与道德的联系与区别

（一）法律与道德的联系

第一，法律与道德的经济基础相同。法律与道德都是同一經济基础之上的上层建筑现象，都是调整社会关系的行为规范，二者为相同的经济基础所决定并共同为其服务。

第二，道德是法律的前提和基础，法律是道德规范的制度化实践，同时道德还是法律的基础。倘若法律不承认或者否定这样的道德因素，那么法律或法律制度是存有极大的缺陷，它是否有生命力或者在多大程度上有生命力都是疑问。

第三，法律与道德在实施中相互扶持，功能上互补。法律必须也必然体现大部分的道德要求，否则法律很难得到社会公众的认可和遵守，所以说“法律是最低限度的道德”。法律往往以法律规范的形式把道德的某些原则和要求加以确认，使之具有了法的属性。法律与道德在价值取向和追求上存在共性，他们都渴望实现平等、公正、自由、和谐与正义。由于法体现了道德的基本精神和要求，所以通过法律教育和法律实施活动，可以促使道德实现。

（二）法律与道德的区别

第一，产生条件和表现形式不同。道德先于法律而产生，有了人类活动就有了道德的观念。而法律则是阶级和国家出现以后的产物。随着国家的消亡，法律也必将退出历史舞台，而道德的作用将日益扩大和加深，并由阶级的道德逐渐形成为人类共同的道德。

第二，调整的范围不同。法律调整的是社会生活方面的基本关系，涉及政治、经济、文化和生活各个领域，而道德还管理一些法律不愿或者不能管理的社会关系，比如思想信仰、个人生活和感情等。对于某些行为，法律暂时不便调整地可以留给道德或者其他社会规范来调整。暂时未被法律明文禁止的公民个人行为，可以先纳入到道德调控的视野之内。

第三，内容结构不同。法律以权利为本位，道德以义务为本位。法律义务与法律权利相对立，没有无义务的法律权利，也没有无权利的法律义务。而在道德中，道德义务是绝对的，不与谋求个人的权利相联系。

第四，实施方式和强制力不同。法律依靠国家的强制力量来保障，道德则是依靠社会舆论、风俗习惯起作用。道德调整主要借助评价、教育、感化和舆论褒贬来培养人们的道德义务感和善恶判断能力。法律调整是一种以国家强制力为后盾的普遍约束力来评价人们的行为。它是国家权力的外在表现，并通过专门的机构和人员按照明确的程序与形式来进行，因此其作用的机制是外在的，有形的。

第五，体系和结构不同。法律是统一的国家意志的表现，它是一个由不同法律部门的法律规范按不同的效力位阶有机组成的逻辑严谨的体系，道德则不具有这种特征。

三、法律与道德的冲突

法律与道德作为调控社会关系和人们行为的重要机制，在大多数情况下是相互支持相互支援的。但是，在某些领域或某些情况下，两者之间也有可能出现尖锐的矛盾与冲突。究其原因分析有以下几点：

首先，道德与法律所追求的标准的差异。道德是由社会公德、理想人格等高低层次之分的，其追求的是一种“毫不利己，专门利人”的高尚境界；而法律设立的标准是一种多数普通人能接受的标准，其核心为权利与义务的紧密结合。道德的高标准不是每个人都能达到的，而法律所推崇的利己与利他兼顾的思想却能与多数人的境界一致。因此我们一方面需要大力提倡较高的道德，另一方面又要兼顾多数人的思想状况。

其次，法律与道德的评价标准的明确性程度不同。作为法律必须具备可预测性、评价标准明确性、单一性和相对稳定性，但道德评价标准往往是多层次、不稳定的。例如，投机在自然经济或计划经济中被认为是不道德的行为，而在我国的市场经济中正当的合法的投机则不被认为是不道德的，而是符合市场规范的。

最后，道德的义务本位与法律的权利本位的对立。道德和法律之间事实上存在着义务优先和权利优先的对立。由于中国古代社会商品经济始终没有得到长足发展，因而法律体系缺少权利性规范。而现代法律的特点是权利本位，法律以权利为核心。道德不论在古代还是现代社会总是以义务为核心，因此，道德的标准极高，缺乏为社会大多数人遵循的世俗的道德准则。在中国的市场经济条件下，这种纯粹的道德标准因缺乏权利关怀而往往被多数人敬而远之，使法律与道德发生冲突。因此，有必要转换思维，汲取民法精神，义利兼顾，摆脱传统泛道德主义的影响。

四、道德建设与法治实践

篇3：论建造师应的法律责任与职业道德

关键词：道德；职业道德；法律；技能型人才

中等职业学校的《职业道德与法律》是学生的必修课之一，是学校实施素质教育，培养高素质劳动者不可或缺的重要内容，因而中职教师不仅要传授给学生一定的知识技能，而且更应该担当起培养学生高尚品德，健全学生人格的重任。如何实现《职业道德与法律》课的教学目标，提高课堂教学的实效性，是中职教师值得认真探讨的问题。

一、《职业道德与法律》课程教学改革的必要性

1.中职的人才培养目标是培养技能型人才

中职是培养具备相应基础知识、理论和技能的教育，又是对学生进行某种职业生产和管理的教育，它以职业岗位群的需要为依据制订教学计划，因此必须把学生定位在即将走向第一线职业岗位的人，围绕课程内容，有选择、有重点地组织教学，将学生培养成符合“第一线”职业岗位要求的技术性人才。但实际上，很多学生毕业不符合企业职业道德的要求，不断更换岗位。

2.重视专业技能课，轻视职业道德课

由于中职教育是就业教育，不是升学教育，中职学校普遍存在重视专业课、轻视德育课的现象。一方面，学校在教学上重视专业技能课和学生专业技能的培养，忽视学生思想教育课、职业道德课，甚至压缩职业道德课时；另一方面，学生也认为只要学好专业课，熟练掌握一门职业技能，毕业就可以找到工作，立足社会，对上课内容不感兴趣，所有这些都不利于把学生培养成全面发展的高素质劳动者。

3.使用传统的“灌输式”“填鸭式”教学模式

任何理论知识都是建立在社会实践之上的。法学是一种实践性、人性化很强的学科，是来自于实际、应用于实际的学科，教学中必须坚持理论联系实际的原则，然而现实中我们的教师仍然采取的是传统的“填鸭式”教学。习惯让学生跟着自己的思维转，忽视学生在学习中的主体地位，忽视教学活动的双向性、互动性，学生被动接受，成为学习的机器，缺乏主观能动性和创造性。

二、《职业道德与法律》课程教学改革思路

1.丰富教学内容，提高学生的学习兴趣

结合专业讲职业道德与法律知识。例如，针对幼师专业的学生，增加幼师虐童事进行讲解，由于所授内容针对性强，与学生联系密切，学生更有兴趣学习。增加时政新闻，及时把身边新近发生的重大事件与所学知识结合起来，提高学生的思辨能力和认知能力。

2.创新教学模式，提高课堂教学质量

陶行知说：“教是为了不教。”就是说要注重启发式教育，激发学生的学习兴趣，创造自由的环境，培养学生创新的思维。因此，教师应该转变教育理念，改革“满堂灌”的传统做法，创新教学模式。通过案例教学法、模拟法庭教学法、基地教学法、问题教学法等引导学生加入教学活动，将呆板型学习变为探究性学习，使学生在“体验中学”“在情景中学”“在快乐中学”，提高学生的学习兴趣，发挥学生的能动性、主动性，激发学生的创新思维，培养学生的职业能力和创新能力，提高学生的法纪观念。

3.运用现代化教学手段，提高课堂教学效率

多媒体和互联网是当前最重要的现代化教学手段。多媒体集声音、图像、动画、视频于一体，具有重复性、交互性、生动性以及趣味性的特点。互联网资源丰富，不受时、空限制，为师生平等交流学习和情感提供了平台，为学生学习提供了便利。众所周知，中职生学习习惯差、学习能力弱，不善于提出问题和分析问题，而多媒体技术能以动态和灵活的方式、视频和文字方式展现内容，促使学生的学习能力、思维能力潜移默化地提高。教师制作课件除要精心制作外，还要多渠道搜集资料，如《今日说法》《大家看法》《经济与法》等，这些节目内容充实，联系实际，特别适用于中职《职业道德与法律》知识课教学。

4.完善考核机制，改革考试方法

《职业道德与法律》教学重在“陶冶精神世界、关注灵魂塑造、培养健康人格”。突显的育人功能决定其检验学生学习效果的考核方式，不能仅凭借一张试卷就能客观、全面、准确地反映出来。要客观、真实地考察和评价一个人的思想政治理論水平、价值趋向、内心信念、道德修养和法律意识，必须建立一种多样性、全面性、综合性的考核机制，通过对学生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一个公正而客观的评价。因此，《职业道德与法律》课考核方式可以把课堂学习考核、实践教学考核、平时言行考核、试卷基本理论知识考试结合起来进行。

总之，结合中职的特点，不断研究和探索好的教学模式和有效的教学方法，是《职业道德与法律》课的重要要求，我们要从教学内容、教学方法、考核方法等方面做更多探索和有益的尝试，以适应中职教学的要求，为国家培养品质优秀、诚实敬业、遵纪守法的高素质技能性人才。

参考文献：

[1]唐善茂，莫凌侠.思想品德修养与法律基础.广西师范大学出版社，2005.

[2]龙屏风.高等职业院校法律教育实践性教学方法探究.职业教育研究，2006.

[3]朱力宇.职业道德与法律.高等教育出版社，2009.

[4]强振銮.论职业教育教学改革.教育与职业，2001.

篇4：浅论教师职业的爱与责任

[关键词]爱责任职业

[中图分类号]G635[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）150100

一、爱，是教育的灵魂

1.爱岗敬业是师德的前提

教师是一种特殊的职业，它以教书育人为目的，不像其他行业以赚钱、谋当官为目标。由于我国人口多，教育发展不平衡，教育资源不足，教师收入水平不高，想搞好教育是一个艰巨的重任。我们不能因困难而退缩，更不能放弃教育。教师的生活虽然清贫，但甘于清贫，挚爱教师的人依然选择教师职业。荣获2011年中国优秀教师荣誉称号的上林县人民教师石兰松老师就是甘于清贫、挚爱教师行业的杰出代表。

2.热爱学生是师德的要求

学生的学习生涯中，大部分时间是在学校度过的，与教师朝夕相处。教师要平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。记得2009年我接任初二一个班班主任时，发现班里有个女生上课不专心，总是望着窗外发呆。平时沉默少言，很少跟同学沟通，期中考试时她学习成绩急速下降，后来经我跟她交谈了解到，她家出了问题。她父亲不想她继续读书，认为女孩子没必要读那么多年书，想让她跟同村人去广东打工，减轻家庭经济负担。后来我跟一个教师到她家家访，骑摩托车一段路后走十多里山路才到她家。她父亲因上山砍树摔伤，住院治疗，负债上万元，因此想让她去打工赚钱还债。我们跟家长谈心后，家长才意识到不让小孩继续上学是违法的行为。从那以后，凡是有生活资助的拨款我尽量照顾她，在生活和学习上多关爱、多鼓励她。中考时，她考上了县示范性高中，每年教师节我都收到她寄来的贺卡，也感受到付出的爱有了回报。

3.扎实学识是师德的基本

扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师的基本素质，其中知识是根基。不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的知识。记得我高中时的数学教师，是从初中调到高中的，由于基本功不扎实，经常为解一道数学题而浪费一节课的时间。现在看来，要给学生一碗水，不仅要有一桶水，更要有一潭水的功底。随着科技迅速发展，对教育提出了更高的要求，要求教师要不断充实、拓展自己的知识水平，能在各方面给学生帮助和指导。

4.以身作则是师德的魅力

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人。教师要严于律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生榜样的力量。教师应是学生心中的偶像和效仿的榜样，学生应特别爱听教师的话，教师说什么，他们也跟着做什么，有时候家长的话都不如教师的话。中学阶段要求学生文明修身，要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁，但现实生活中有个别女教师穿超短裙或过于露骨的衣服去上课，这样能说服学生吗？要求学生言行一致，自己就要说到做到。

5.创新进取是师德的升华

一支粉笔，一本教科书，走上讲台，也能教出好成绩的年代已结束。现在是电脑科技的时代，多媒体教学已进入课堂，要求教师会用多媒体来制作课件和上课。现在我校教室全部安装了多媒体电子白板，也多次培训教师使用，但个别教师就是墨守成规，认为制作课件麻烦，不如一张嘴简单，因循守旧，故步自封，他们的教育理念落后，跟不上时代发展。下阶段学生将使用平板电脑来上课，教师用电脑来备课、上课，创新，没有扎实精深的专业知识不行，没有丰富的教学体验也不行。

二、责任，是教师永恒的承诺

1.责任，是教师职业存在的理由

当年我报读师范学校时，学校教师就明确告诉我们，以后我们毕业后要面向农村小学、山区小学发展，学校培养你们成为教师，你们肩负教育重任。既然选择教师这个职业，我们就要尽到教师的责任，将责任体现在平凡、普通、细微的教学管理和生活管理中。这些工作主要由教师来完成，教师的劳动对人类社会的延续与发展起着承前启后的纽带和桥梁作用。

2.爱与责任相结合，是教师职业的历史使命

教师的爱与责任，主要体现在他对待国家、对待教育事业和对待学校、对待学生、对待自己的态度之中。其中，爱国是教师对待国家、民族和社会的态度总和，是教师一切工作的出发点与归宿，为国家培养人才，为实现中华民族的伟大复兴而努力。爱教，是教师实现其社会功能的基本途径，“教书育人”是教师的天职，教师的爱国主义最终体现在人才培养上。爱校，是教师的基本工作环境，热爱与学校的同事和谐相处，分工协作，共同实现培养目标，是教师在有效地承担社会责任。爱学生，是师生关系的最基本规范和准则，是教师爱与责任的最集中体现。爱己，是教师必须严格要求自己，不断地提高自己的道德修养，充实自己的知识，提高能力，永无休止地追求事业的成就。

总之，既然选择了教师职业，那么我们就要承担自己的责任，在三尺讲台上；默默奉献，为国家强盛、民族振兴贡献自己的力量。